[Ws 15 / 01 ப. மார்ச் 13-9 க்கான 15]

"என்னை நினைவில் வைத்துக் கொள்ளுங்கள்." - 1 Cor. 11: 24

இந்த வாரத்திற்கு மிகவும் பொருத்தமான தலைப்பு காவற்கோபுரம் ஆய்வு “கர்த்தருடைய மாலை உணவை நாம் எவ்வாறு கவனிக்கிறோம்” என்பதாக இருக்கும். கட்டுரையின் தொடக்க பத்தியில் “ஏன்” பதில் அளிக்கப்படுகிறது. அதன்பிறகு, மீதமுள்ள கட்டுரை எட்டு மில்லியன் யெகோவாவின் சாட்சிகளுக்கு நாம் நினைவுச்சின்னத்தை எவ்வாறு கடைபிடிக்கிறோம் என்பதைப் பற்றி அறிவுறுத்துகிறது. இந்த அறிவுறுத்தலை ஒரே வாக்கியத்தில் சுருக்கமாகக் கூறலாம்: கர்த்தருடைய சாயங்கால உணவைக் கடைப்பிடிப்பதன் மூலம் கர்த்தருடைய சாயல் உணவை யெகோவாவின் சாட்சிகள் கடைப்பிடிக்கின்றனர்.
அது கோபில்டிகுக் அல்ல. "கவனிக்க" என்ற வினைச்சொல்லின் இந்த இரண்டு வரையறைகளையும் நீங்கள் கருத்தில் கொள்ளும்போது வாக்கியம் சரியான அர்த்தத்தை தருகிறது குறுகிய ஆக்ஸ்போர்டு ஆங்கில அகராதி:

  • குறிக்கவும் அல்லது ஒப்புக் கொள்ளவும் (ஒரு திருவிழா, ஆண்டு, முதலியன) உரிய சடங்குகளால்; செய்ய (ஒரு விழா, சடங்கு போன்றவை)
  • கவனியுங்கள்; பார்ப்பதை அறிந்திருங்கள்; கருத்து, உணர, பார்க்க.

கர்த்தருடைய சாயங்கால உணவைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டாம் (ஒரு விழா அல்லது சரியான சடங்குகளைச் செய்யுங்கள்; அதாவது சின்னங்களில் பங்கு பெறுங்கள்), ஆனால் அதைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும் (கவனிக்கவும், கவனிக்கவும், கவனிக்கவும்) அதைக் கவனிக்க வேண்டாம் என்று யெகோவாவின் சாட்சிகள் அறிவுறுத்தப்படுகிறார்கள்.
சுருக்கமாக, இந்த கட்டுரை பற்றியது. இருப்பினும், இது உண்மையா? ஏப்ரல் 3 இல் நாம் ஒன்றுகூடும்போது நாம் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று இயேசு விரும்புகிறார்?rd, அவரது மரணத்தை நினைவுகூரும் வகையில் 2015?

நினைவுச்சின்னத்தை நாம் ஏன் கவனிக்கிறோம்

கட்டுரையின் தலைப்புக்கு ஏற்ப “ஏன்” என்பதற்குச் செல்வோம். தீம் உரை 1 கொரிந்தியர் 11: 24 இலிருந்து எடுக்கப்பட்டது. இருப்பினும், அந்த அத்தியாயத்தின் பல வசனங்கள் கட்டுரையில் குறிப்பிடப்பட்டு மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளன. இங்கே அவர்கள்:

“நீங்கள் ஒரே இடத்தில் ஒன்று சேரும்போது, ​​உண்மையில் கர்த்தருடைய மாலை உணவை சாப்பிடுவது அல்ல. 21 நீங்கள் அதை சாப்பிடும்போது, ​​ஒவ்வொருவரும் தனது சொந்த மாலை உணவை முன்பே எடுத்துக்கொள்கிறார்கள், இதனால் ஒருவர் பசியுடன் இருப்பார், ஆனால் மற்றொருவர் போதையில் இருக்கிறார். 22 சாப்பிடுவதற்கும் குடிப்பதற்கும் உங்களுக்கு வீடுகள் இல்லையா? அல்லது நீங்கள் தேவனுடைய சபையை இகழ்ந்து, ஒன்றுமில்லாதவர்களை வெட்கப்பட வைக்கிறீர்களா? நான் உங்களுக்கு என்ன சொல்ல முடியும்? நான் உங்களைப் பாராட்ட வேண்டுமா? இதில் நான் உங்களைப் பாராட்டவில்லை. 23 கர்த்தராகிய இயேசு காட்டிக் கொடுக்கப் போகும் இரவில் ஒரு ரொட்டியை எடுத்துக்கொண்டார் என்று நான் உங்களிடம் ஒப்படைத்ததை நான் கர்த்தரிடமிருந்து பெற்றேன். 24 நன்றி தெரிவித்தபின், அவர் அதை உடைத்து கூறினார்: “இது என் சார்பாக இருக்கிறது, இது உங்கள் சார்பாக இருக்கிறது. என்னை நினைவில் வைத்துக் கொள்ளுங்கள். ” 25 அவர்கள் மாலை உணவைச் சாப்பிட்டபின், கோப்பையுடனும் அவ்வாறே செய்தார்: “இந்த கோப்பை என்பது என் இரத்தத்தின் காரணமாக புதிய உடன்படிக்கையை குறிக்கிறது. என்னை நினைவில் வைத்துக் கொண்டு, நீங்கள் குடிக்கும்போதெல்லாம் இதைச் செய்யுங்கள். ” 26 ஏனென்றால், நீங்கள் இந்த ரொட்டியைச் சாப்பிட்டு, இந்த கோப்பையை குடிக்கும்போதெல்லாம், கர்த்தர் வரும் வரை அவருடைய மரணத்தை அறிவிக்கிறீர்கள். 27 ஆகையால், எவர் ரொட்டியைச் சாப்பிடுகிறாரோ அல்லது கர்த்தருடைய கோப்பையை தகுதியற்ற முறையில் குடிக்கிறாரோ அவர் கர்த்தருடைய உடலையும் இரத்தத்தையும் மதித்து குற்றவாளியாக இருப்பார். 28 முதலில் ஒரு மனிதன் ஆய்வுக்குப் பிறகு தன்னை ஒப்புக் கொள்ளட்டும், அப்போதுதான் அவன் அப்பத்தை சாப்பிட்டு கோப்பையை குடிக்கட்டும். 29 உடலைப் புரிந்துகொள்ளாமல் சாப்பிட்டு குடிப்பவருக்கு, தனக்கு எதிரான தீர்ப்பை சாப்பிட்டு, குடிக்கிறவருக்கு. 30 அதனால்தான் உங்களில் பலர் பலவீனமாகவும் நோயுற்றவர்களாகவும் இருக்கிறார்கள், சிலர் மரணத்தில் தூங்குகிறார்கள். 31 ஆனால் நாம் என்னவென்று நாம் உணர்ந்தால், நாம் தீர்மானிக்கப்பட மாட்டோம். 32 ஆயினும், நாம் நியாயந்தீர்க்கப்படும்போது, ​​நாம் உலகத்தோடு கண்டிக்கப்படாமல் இருக்க, யெகோவாவால் ஒழுக்கப்படுகிறோம். 33 இதன் விளைவாக, என் சகோதரர்களே, நீங்கள் அதை சாப்பிட ஒன்றாக வரும்போது, ​​ஒருவருக்கொருவர் காத்திருங்கள். 34 யாராவது பசியுடன் இருந்தால், அவர் வீட்டில் சாப்பிடட்டும், எனவே நீங்கள் ஒன்றாக வரும்போது அது தீர்ப்புக்கு அல்ல. ஆனால் மீதமுள்ள விஷயங்களைப் பொறுத்தவரை, நான் அங்கு வரும்போது அவற்றை ஒழுங்காக வைப்பேன். ”(1Co 11: 20-34)

26 வசனம் சாம்பல் நிறமாக இருப்பதற்கான காரணம் என்னவென்றால், இந்த முழுமையில் ஒரு முறை கூட குறிப்பிடப்படாத ஒரே வசனம் இதுதான் காவற்கோபுரம் ஆய்வு. இது குறிப்பாக விசித்திரமானது, ஏனென்றால் கட்டுரையின் தலைப்பு எழுப்பிய கேள்விக்கு பதிலளிக்கும் ஒரு வசனம் இது.

கேள்வி: கர்த்தருடைய மாலை உணவை நாம் ஏன் கடைபிடிக்கிறோம்?

பதில்: அவர் வரும் வரை அவரை அறிவிக்க.

24 வசனத்தில் மட்டுமே நாம் கவனம் செலுத்துகிறோம், இது நாம் நினைவில் வைத்திருக்கிறோம் என்று கூறுகிறது. நீங்கள் எதையும் செய்யாமல் நினைவில் கொள்ளலாம், ஆனால் எதையும் செய்யாமல் நீங்கள் அறிவிக்க முடியாது. அமைதியான, செயலற்ற பார்வையாளர்களின் எண்ணத்துடன் நினைவு சரியானது. எவ்வாறாயினும், பிரசங்கத்தையும் பிரகடனத்தையும் மிக உயர்ந்த பீடங்களில் வைக்கும் ஒரு அமைப்புக்கு, இந்த முன் மற்றும் மையத்தைக் கொண்டுவருவதற்கான வாய்ப்பை நாங்கள் கடந்து செல்வோம் என்பது சாதாரண பார்வையாளருக்கு ஒற்றைப்படை என்று தோன்ற வேண்டும்.
ஆயினும்கூட, இது உண்மையில் ஒற்றைப்படை அல்ல. 26 வது வசனத்தில் கவனம் செலுத்துவது சில சங்கடமான கேள்விகளைக் கையாள வேண்டும். 24 வது வசனம் கூட நாம் அனைத்தையும் படித்தால் கேள்விகளை எழுப்புகிறது, "என்னை நினைவில் வைத்துக் கொள்ளுங்கள்." மேலே நீங்கள் காணக்கூடியபடி, அந்த சொற்றொடர் இரண்டு முறை, 23 வது வசனத்தில் ஒரு முறை மற்றும் 24 இல் மீண்டும் நிகழ்கிறது. ஒவ்வொரு முறையும் அவர் அதைச் சொல்லும்போது, ​​அவர் சின்னங்களை கடந்து செல்கிறார்-ரொட்டி மற்றும் திராட்சை. ஆகவே, அவருடைய அப்போஸ்தலர்கள் அப்பத்தை சாப்பிட்டு மது அருந்திக்கொண்டிருந்தார்கள் செய்து இந்த ... ". பின்னர் 26 வசனத்தில் அப்போஸ்தலன் பவுல் நோக்கத்தை தெளிவுபடுத்துகிறார். ரொட்டி சாப்பிடும் செயல், மற்றும் மது அருந்துவதற்கான செயல், அவர் திரும்பி வந்தபின் பகிரங்கமாக வெளிப்படுவதற்கு முன்னர் இறைவன் இருப்பதை பகிரங்கமாக அறிவிப்பதாகும்.
செயல்! செயல்! செயல்! எந்தவொரு பங்கேற்பிலிருந்தும் தங்களைத் தடுத்து நிறுத்திக்கொண்டிருக்கும்போது ஒரு பக்கமாக நிற்கும் ஒரு குழுவைப் பற்றி இங்கு எதுவும் இல்லை.
கட்டுரை ஏன் இந்த யோசனைக்கு முரணானது?

ஆதாரம் எதைக் குறிக்கிறது?

ஆளும் குழுவின் கூற்றுப்படி, கிறிஸ்தவர்கள் பங்கேற்க வேண்டும் என்பதற்கு ஒருவித தெளிவான சான்றுகள் தேவை. அதைத் தவிர்த்து, அவர்கள் கலந்துகொள்வதற்கும் அவதானிப்பதற்கும் மட்டுமே தேவை.

"கடவுளுக்கும் அவருடைய குமாரனுக்கும் நன்றி நம்மை நகர்த்த வேண்டும் கலந்துகொள் இயேசுவின் மரணத்தை நினைவுகூரும் விதத்தில், 'என்னை நினைவில் வைத்துக் கொள்ளுங்கள்.' - பரி. 5

“இயேசுவின் பலிக்கு நாம் ஒருபோதும் அவமரியாதை காட்ட விரும்ப மாட்டோம். எனவே நம்மிடம் இல்லாவிட்டால் சின்னங்களில் பங்கெடுக்க மாட்டோம் தெளிவான சான்றுகள் நாங்கள் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டோம். " (எளிமையான பதிப்பு)

இந்த ஆதாரம் என்ன? இந்த ஆதாரங்கள் இல்லாவிட்டால் அவர்கள் என்ன செய்ய வேண்டும் என்பது குறித்த கிறிஸ்தவர்களுக்கு அறிவுறுத்தல் எங்கே?
கருத்தில் கொள்ள இன்னும் தீவிரமான கேள்வி உள்ளது. இயேசு தம்முடைய சீஷர்களுக்கு ஒரு கட்டளை கொடுத்தார்: “இதைச் செய்யுங்கள்.” அமைதியான பார்வையாளர்களாக நிற்பதைப் பற்றி அவர் எதுவும் கூறவில்லை. அவர் ரொட்டி மற்றும் மதுவைப் பற்றி பேசிக் கொண்டிருந்தார். ஆகவே, நாம் பங்கெடுக்காவிட்டால், நாம் இயேசுவுக்குக் கீழ்ப்படியாமல் இருக்கிறோம். எங்கள் இறைவனுக்கு கீழ்ப்படியாமல் இருப்பது மரண தண்டனை. எனவே பாதுகாப்பாக இருக்க நமக்கு உண்மையில் ஒரு எதிர் கட்டளை தேவை, இல்லையா? நம்முடைய இறைவனிடமிருந்து தெளிவாகத் தெரிந்த ஒன்று நமக்குத் தேவை, அது சில நிபந்தனைகளை பூர்த்தி செய்யத் தவறினால், அல்லது நாம் வேறுபட்ட கிறிஸ்தவ வகைக்குள் வந்தால் பங்கெடுக்க வேண்டாம் என்று அறிவுறுத்துகிறது. அத்தகைய உத்தரவை நாம் எங்கே காணலாம்? தீர்ப்பு நாளில், "நான் உங்களுக்கு கீழ்ப்படியவில்லை, ஏனென்றால் இந்த நபர்கள் என்னிடம் வேண்டாம் என்று சொன்னார்கள்" என்று சொல்வது போதுமானதாக இல்லை. "நான் உத்தரவுகளைப் பின்பற்றுகிறேன்" என்ற சாக்கு அதை வெட்டாது.
எனவே மீண்டும், ஆளும் குழு நமக்கு என்ன "தெளிவான சான்றுகள்" அளிக்கிறது?
பத்தி 14 கூறுகிறது: "நினைவு சின்னங்களில் பங்கு பெறுபவர்கள் அவர்கள் புதிய உடன்படிக்கையின் ஒரு பகுதி என்பது முற்றிலும் உறுதியாக உள்ளது." எதையாவது உறுதியாக நம்புவது ஆதாரமாக இல்லை. கடவுள் இல்லை என்று மில்லியன் கணக்கானவர்கள் உறுதியாக நம்புகிறார்கள். ஒற்றை உயிரணுக்களிலிருந்து மனிதன் உருவானான் என்பது மில்லியன் கணக்கானவர்களுக்கு நிச்சயமாகத் தெரியும்.

நாம் எப்படி அறிந்து கொள்ள முடியும்?

புதிய உடன்படிக்கையில் அவர்கள் உறுப்பினர்கள் என்று அப்போஸ்தலர்கள் எப்படி அறிந்தார்கள்? அவர்கள் சில மர்மமான வெளிப்பாடுகளைக் கொண்டிருந்ததால், அவர்கள் அந்தரங்கமாக இருந்தார்களா? இல்லவே இல்லை. அவர்கள் அறிந்திருந்தார்கள், ஏனெனில் அவர்கள் நம்பத்தகுந்த நற்சான்றிதழ்களைக் கொண்ட ஒருவர் மறைமுகமாக அவர்களிடம் சொன்னார். இயேசு சொன்னார், "இந்த கோப்பை என் இரத்தத்தின் காரணமாக புதிய உடன்படிக்கையை குறிக்கிறது." (1Co 11: 25) அதிசயமான சுய விழிப்புணர்வு இல்லை.
நியாயப்பிரமாணத்தில் தாங்கள் இருப்பதை இஸ்ரவேலர் எப்படி அறிந்தார்கள்? மீண்டும், அவர்கள் நம்பியவர்கள் அவர்களுக்கு கற்பித்தார்கள், அவர்களின் வார்த்தைகள் புனித எழுத்துக்களால் ஆதரிக்கப்பட்டன. அதிசயமான சுய விழிப்புணர்வு இல்லை.
யெகோவாவின் ஊழியர்களில் எவரும் தாங்கள் செய்த எந்த உடன்படிக்கைகளிலும் / அல்லது உடன்படிக்கைகளிலும் இருக்கிறார்கள் என்பதை எப்படி அறிந்தார்கள்? மறுபடியும், அவர்கள் அணுக முடியாத ஆதாரங்களால் கூறப்பட்டனர். அதிசயமாக அழைக்கும் தருணம் எதுவும் இல்லை.
நான் என்று நம்பினேன் இல்லை புதிய உடன்படிக்கையில், ஆனால் பூமிக்குரிய நம்பிக்கையுடன் "யெகோவாவின் சாட்சிகளால் வரையறுக்கப்பட்டபடி" "மற்ற ஆடுகளில்" ஒன்றாகும், ஏனென்றால் என் பெற்றோர்-நான் மறைமுகமாக நம்பிய இரண்டு நபர்கள்-என்னிடம் சொன்னார்கள். அவர்கள் பைபிள் பயிற்றுனர்கள்-மீண்டும், அவர்கள் மறைமுகமாக நம்பியவர்கள்-அவர்களிடம் சொன்னதால் அவர்கள் நம்பினார்கள். ஆன்மீக உணவுச் சங்கிலியை உயர்த்திய ஒருவர் அவர்களுக்கு அறிவுறுத்தியதால் அவர்கள் நம்பினர். இந்த நம்பிக்கை எங்கள் பாதுகாப்பைக் குறைக்கச் செய்தது. இந்த விஷயங்கள் அப்படியா என்று புனித எழுத்துக்களிலிருந்து நாங்கள் சரிபார்க்கவில்லை. (1 யோ 4: 1)
ஆர்வமில்லாத மனிதர்களை நம்புவதை நிறுத்தி, வேதத்தின் வெளிச்சத்தில் நமக்குச் சொல்லப்பட்டதைச் சரிபார்க்கத் தொடங்க வேண்டிய நேரம் இது.
பத்தி 15 தொடர்கிறது, “அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர்களும் ராஜ்ய உடன்படிக்கையின் ஒரு அங்கம் என்பதை அறிவார்கள். (படிக்க லூக்கா 12: 32) " அவர்களுக்கு எப்படி தெரியும்? லூக் 12: வட்ட பகுத்தறிவை சரியான சான்றாக ஏற்றுக்கொள்ள விரும்பினால் ஒழிய 32 பதிலை வழங்காது.

கோட்பாட்டு லிஞ்ச்பின்

எனவே புதிய உடன்படிக்கையில் நாம் இருக்கிறோம், இல்லையா என்பதில் நம்முடைய “தெளிவான சான்றுகள்” என்ன?

"கடவுளின் ஆவி அவர்களுடன் சாட்சி கூறுகிறது, இதனால் அவர்கள் அவருடைய அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட மகன்கள் என்பதை அவர்கள் சந்தேகமின்றி அறிந்துகொள்கிறார்கள்." - பர். 16, ரோமானியர்களிடமிருந்து மேற்கோள் 8: 16

அவ்வளவுதான்! அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர்கள் கிறிஸ்தவர்களின் பெரிய குழுவிலிருந்து அற்புதமாக அழைக்கப்படுகிறார்கள் என்ற எங்கள் போதனையை ஆதரிக்க இதுவரை பயன்படுத்தப்பட்ட ஒரே வேதம் இதுதான். இது எங்கள் போதனையின் லிஞ்ச்பின் ஆகும்.
தெளிவாக இருக்கட்டும். கடவுளின் ஆவி எவ்வாறு "சாட்சி கொடுக்கிறது" என்பதற்கான துல்லியமான விளக்கத்தின் அடிப்படையில் உங்கள் - உங்கள் salvation இரட்சிப்பின் நம்பிக்கையை ஆளும் குழு அடிப்படையாகக் கொண்டுள்ளது. இந்த விளக்கத்தின் அடிப்படையில், அவர்கள் சொல்கிறார்கள் நீங்கள் நீங்கள் பங்கேற்க இயேசுவின் நேரடி கட்டளைக்கு கீழ்ப்படிய முடியாது. உண்மையில், அவர்கள் பங்கேற்பது கடவுளின் குமாரனுக்கு அவமரியாதை காட்டுகிறது, இது ஒரு பாவம்.
இங்கே சில பகுத்தறிவைப் பயன்படுத்துவோம். ஆளும் குழு உண்மையுள்ள மற்றும் விவேகமான அடிமை என்று கூறுகிறது. ஆகவே அவை உண்மையுடனும் விவேகத்துடனும் (ஞானத்தின்) சுருக்கமாக இருக்க வேண்டும். அது அவர்களின் போதனைகளில் பிரதிபலிக்கிறதா? இது முக்கியமானது, ஏனென்றால் ரோமர் 8:16 பற்றிய அவர்களின் தனித்துவமான விளக்கத்தின் அடிப்படையில் இரட்சிப்பின் நம்பிக்கையை நாங்கள் அடிப்படையாகக் கொண்டுள்ளோம். அதற்கு பதிலளிக்க, சோதோம் மற்றும் கொமோராவில் வசிப்பவர்கள் உயிர்த்தெழுதலில் திரும்பி வருவார்களா என்பதற்கான சிறிய புள்ளியான அவர்களின் தட பதிவின் ஒரு உதாரணத்தை ஆராய்வோம். அவர்களின் நிலைப்பாடு மொத்தமாக மாறிவிட்டது ஏழு முறை! (w1879 / 7 பக். 8, அசல் WT நிலை: ஆம். கூறப்படும் FDS இன் கீழ்: w52 6/1 பக். 338, இல்லை; w65 8/1 பக். 479, ஆம்; w88 6/1 பக். 31, இல்லை; முதலில். பதிப்பு, பக். 179, ஆம்; பெ பின்னர் பதிப்பு, பக். 179, இல்லை; இன்சைட் II, பக். 985, ஆம்; மறு பக். 273, இல்லை)
இருக்கிறீர்களா நீங்கள் தொங்க தயாராகுங்கள் உங்கள் ரோமர் 8: 16 இன் இந்த ஒற்றை மனித விளக்கத்தில் இரட்சிப்பின் நம்பிக்கை?
ரோமர் 8 இன் சூழல் அத்தகைய பார்வையை ஆதரிக்கிறதா?

“மாம்சத்தின்படி வாழ்பவர்கள் மாம்ச காரியங்களில் மனதை அமைத்துக்கொள்கிறார்கள், ஆனால் ஆவியின் படி வாழ்பவர்கள் ஆவியின் காரியங்களில். 6 மாம்சத்தின் மீது மனதை அமைப்பது மரணம் என்று அர்த்தம், ஆனால் மனதை ஆவியின் மீது வைப்பது என்பது வாழ்க்கை மற்றும் அமைதியைக் குறிக்கிறது; ”(ரோ 8: 5, 6)

இரண்டு குழுக்கள் மட்டுமே பேசப்படுகின்றன, மூன்று அல்ல. ஒரு குழு இறந்துவிடுகிறது, மற்றொன்று நிம்மதியாக வாழ்கிறது. வெர்சஸ் 14 இன் படி, இரண்டாவது குழு கடவுளின் மகன்கள்.

"இருப்பினும், கடவுளின் ஆவி உண்மையிலேயே உங்களிடத்தில் வாழ்ந்தால், நீங்கள் மாம்சத்தோடு அல்ல, ஆவியுடன் இணக்கமாக இருக்கிறீர்கள். ஆனால் ஒருவருக்கு கிறிஸ்துவின் ஆவி இல்லையென்றால், இந்த நபர் அவருக்கு சொந்தமானவர் அல்ல. 10 கிறிஸ்து உங்களுடன் ஐக்கியமாக இருந்தால், உடல் பாவத்தினால் இறந்துவிட்டது, ஆனால் ஆவி நீதியால் ஜீவன். ”(ரோ 8: 9, 10)

ஒன்று கடவுளின் ஆவி உங்களிடத்தில் இருக்கிறது அல்லது அது இல்லை. ஒன்று கிறிஸ்துவின் ஆவி உங்களிடத்தில் இருக்கிறது, நீங்கள் அவருக்கே உரியவர், அல்லது அது இல்லை, நீங்கள் உலகத்தைச் சேர்ந்தவர்கள். மீண்டும், மூன்றாவது அங்கீகரிக்கப்பட்ட குழுவிற்கு ரோமானியர்களில் எந்த ஏற்பாடும் செய்யப்படவில்லை.

"ஏனென்றால், கடவுளுடைய ஆவியால் வழிநடத்தப்படுபவர்கள் அனைவரும் கடவுளின் மகன்கள். 15 அடிமைத்தனத்தின் ஆவி மீண்டும் பயத்தை உண்டாக்கவில்லை, ஆனால் நீங்கள் மகன்களாக தத்தெடுக்கும் உணர்வைப் பெற்றீர்கள், எந்த ஆவியால் நாங்கள் கூக்குரலிடுகிறோம்: "அப்பா, அப்பா!" 16 நாம் கடவுளின் பிள்ளைகள் என்பதற்கு ஆவியானவர் நம்முடைய ஆவியுடன் சாட்சி கூறுகிறார். ”(ரோ 8: 14-16)

ஆவியுடன் கூடிய குழு கடவுளின் மகன்கள். ஆவி இல்லாத குழு உலகத்தைச் சேர்ந்தது, சதை. அவரது ஆவி கொண்ட மூன்றாவது குழுவைப் பற்றி எதுவும் குறிப்பிடப்படவில்லை, ஆனால் அவருடைய மகன்கள் அல்ல, அவருடைய நண்பர்கள். அவருடைய ஆவி நம்மிடம் இருந்தால், நாங்கள் அவருடைய பிள்ளைகள். அவருடைய ஆவி நம்மிடம் இல்லையென்றால், நாங்கள் இறந்துவிட்டோம்.
கடவுள் எப்படியாவது சில நபர்கள் தம்முடைய மகன்கள் என்பதை அவர்களுக்கு உணர்த்துவதாக நாம் கற்பிக்கிறோம். யெகோவாவின் சாட்சியாக வளர்க்கப்பட்ட ஒவ்வொரு குழந்தைக்கும், அவர்கள் இந்த குழுவில் இல்லை என்று நாம் காணும் ஒவ்வொரு புதிய மாணவருக்கும் கற்பிப்பதால், கற்பித்தல் சுயமாக நிறைவேறும். அவர் கடவுளிடம் பேசுகிறார் என்று சொல்லும் வழிபாட்டுத் தலைவரைப் போலவே, நாம் நம்ப வேண்டும், ஏனென்றால் நாம் கடவுளின் குரலைக் கேட்கவில்லை, எனவே கடவுள் நம்மிடம் பேசுவதில்லை என்று எங்களுக்குத் தெரியும். இன்னும், வழிபாட்டுத் தலைவர் கடவுளைக் கேட்கிறார் என்பதை நிரூபிக்க எந்த வழியும் இல்லை. அப்படியிருந்தும், அவர் நம்மீது ஆட்சி செய்யப் போகிறாரென்றால், கடவுள் அவரிடம் பேசுகிறார் என்பதை நாம் ஏற்றுக் கொள்ள வேண்டும்.
இந்த விளக்கத்தை விசுவாசத்தின் ஒரு விஷயமாக-மனிதர்கள் மீதான நம்பிக்கையாக நாங்கள் ஏற்றுக்கொள்வோம் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. யெகோவாவின் சாட்சிகள் மனிதர்களைக் கேட்கிறார்கள், ஆண்களுக்குக் கீழ்ப்படிகிறார்கள், இன்னும் ஆசீர்வதிக்கப்படுவார்கள் என்று எதிர்பார்க்கிறார்கள். கேட்க ஒரு மனிதன் இருக்கிறார், ஒரு மனிதன் கீழ்ப்படியும்படி கூறப்படுகிறான். இருப்பினும், அவ்வாறு செய்வது ஆளும் குழுவின் அறிவுறுத்தலுக்கு நம்மை எதிர்க்கும். பிரகாசமான பக்கத்தில், இயேசுவுக்குக் கீழ்ப்படிவது ஆசீர்வாதங்களை விளைவிக்கும். (ஏசி 3:23; மத் 17: 5)

என்ன இல்லை

ஆளும் குழுவின் விளக்கம் தவறானது என்பதற்கு இன்னும் தெளிவான சான்றுகள் உள்ளன. காணாமல் போனவற்றில் இது காணப்படுகிறது. கிறிஸ்தவரின் இரண்டாம் வகுப்பு இருப்பதை நாங்கள் ஏற்றுக்கொண்டால், அதற்கான சான்றுகள் எங்கே? 144,000 பேர் மட்டுமே சொர்க்கத்திற்குச் சென்று எட்டு மில்லியன் பேர் பூமியில் இருந்தால், கடவுளின் பிள்ளைகள் அல்லாத 99.9% பேருக்கு இயேசு அளித்த இடம் எங்கே? கடவுளின் நண்பர்கள், அவருடைய மகன்கள் அல்ல, ஒரு குழுவைப் பற்றி அவர் எங்கே பேசுகிறார்? புதிய உடன்படிக்கைக்குள் நுழையாத ஒரு குழுவைப் பற்றி எங்கே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது? இயேசுவை மத்தியஸ்தராகக் கொண்டிருக்காத கிறிஸ்தவர்களின் ஒரு குழு பற்றி நாம் எங்கே சொல்லப்படுகிறோம்? இந்த குழுவிற்கு அவரது நினைவுச்சின்னத்தை எவ்வாறு கடைப்பிடிப்பது என்பதற்கான வழிமுறைகளை அவர் எங்கே வழங்குகிறார், இதனால் அவர்கள் பங்கேற்பதைத் தடுத்து நிறுத்துவதன் மூலம் அவர்கள் அவமரியாதை காட்டவில்லை என்று அவர்கள் உறுதியாக நம்பலாம்.
ஷத்ராக், மேஷாக் மற்றும் அபெட்னெகோ ஆகியோர் தங்க உருவத்தை வணங்குவதற்கான விழா அழைக்கப்பட்டபோது கலந்து கொண்டனர். அவர்கள் விழாவைக் கவனித்தனர். பங்கேற்க மறுத்ததற்காக மட்டுமே அவர்கள் உமிழும் உலையில் வீசப்பட்டனர். ஒரு அநீதியான மனித ராஜா பங்கேற்பு இல்லாமல் இருப்பதை அவமதிப்பு என்று கருதினால், ஒரு நீதியுள்ள விழாவில் பங்கேற்க அழைக்கும் ஒரு நீதியுள்ள ராஜா அதை எவ்வளவு அதிகமாகப் பார்ப்பார்? (டா 3: 1-30)

நீங்கள் யாருக்கு சொந்தமானவர்?

புதிய பாடல் புத்தகத்தின் 62 பாடல் இந்த வழியில் தொடங்குகிறது:

நீங்கள் யாருடையது?
நீங்கள் இப்போது எந்த கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படிகிறீர்கள்?
நீங்கள் யாருக்கு வணங்குகிறீர்களோ அவரே உங்கள் எஜமான்.
அவர் உங்கள் கடவுள்; நீங்கள் இப்போது அவருக்கு சேவை செய்கிறீர்கள்.
நீங்கள் இரண்டு தெய்வங்களுக்கு சேவை செய்ய முடியாது;
இரு எஜமானர்களும் ஒருபோதும் பகிர முடியாது
உங்கள் இதயத்தின் அன்பு அதன் பகுதியாகும்.
இருவருக்கும் நீங்கள் நியாயமாக இருக்க மாட்டீர்கள்.

இயேசு உங்களுக்கு ஒரு தெளிவான கட்டளை கொடுத்தார்:

"நன்றி தெரிவித்தபின், அவர் அதை உடைத்து கூறினார்:" இது உங்கள் சார்பாக இருக்கும் என் உடல் என்று பொருள். என்னை நினைவில் வைத்துக் கொள்ளுங்கள். ” 25 அவர்கள் மாலை உணவைச் சாப்பிட்டபின், கோப்பையுடனும் அவ்வாறே செய்தார்: “இந்த கோப்பை என்பது என் இரத்தத்தின் காரணமாக புதிய உடன்படிக்கையை குறிக்கிறது. என்னை நினைவில் வைத்துக் கொள்ளும்போதே இதைச் செய்யுங்கள். ”” (1Co 11: 24, 25)

யெகோவாவின் சாட்சிகளின் ஆளும் குழு உங்களுக்கு ஒரு தெளிவான கட்டளையை வழங்கியுள்ளது:

"யெகோவாவின் அர்ப்பணிப்புள்ள எந்த ஊழியரும் அவருடைய குமாரனின் உண்மையுள்ள பின்பற்றுபவரும், அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட கிறிஸ்தவராக இருப்பதற்கான தெளிவான சான்றுகள் இல்லாவிட்டால், நினைவுச் சின்னங்களில் பங்கெடுப்பதன் மூலம் இயேசுவின் தியாகத்திற்கு அவமரியாதை காட்ட விரும்பவில்லை." - பரி 13

இப்போது கேள்வி: நீங்கள் யாருடையது?

மெலேட்டி விவ்லான்

மெலேட்டி விவ்லான் எழுதிய கட்டுரைகள்.
    40
    0
    உங்கள் எண்ணங்களை விரும்புகிறேன், தயவுசெய்து கருத்து தெரிவிக்கவும்.x