[Ws15 / 03 இலிருந்து ப. மே 25-25 க்கான 31]
"நீங்கள் அதை குறைந்தபட்சம் ஒருவரை செய்தீர்கள்
இந்த என் சகோதரர்களே, நீங்கள் அதை எனக்கு செய்தீர்கள். ”- மவுண்ட் 25: 40
செம்மறி மற்றும் ஆடுகளின் உவமை இந்த வாரத்தின் கருப்பொருள் காவற்கோபுரம் ஸ்டடி. இரண்டாவது பத்தி இவ்வாறு கூறுகிறது:
"யெகோவாவின் மக்கள் இந்த உவமையால் நீண்ட காலமாக ஆர்வமாக உள்ளனர் ..."
இந்த ஆர்வத்திற்கு ஒரு காரணம் என்னவென்றால், இந்த உவமை "பிற செம்மறி ஆடுகளின்" கோட்பாட்டின் ஒரு முக்கிய பகுதியாகும், இது ஒரு பூமிக்குரிய நம்பிக்கையுடன் கிறிஸ்தவரின் அடிபணிந்த வகுப்பை உருவாக்குகிறது. அவர்கள் நித்திய ஜீவனைப் பெறுவார்கள் என்று நம்பினால் இந்த வர்க்கம் ஆளும் குழுவுக்கு கீழ்ப்படிந்திருக்க வேண்டும்.
"மற்ற ஆடுகள் தங்கள் இரட்சிப்பு பூமியில் இன்னும் கிறிஸ்துவின் அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட" சகோதரர்களுக்கு "அவர்கள் அளிக்கும் தீவிர ஆதரவைப் பொறுத்தது என்பதை ஒருபோதும் மறந்துவிடக் கூடாது. (மத். 25: 34-40) ”(w12 3 / 15 p. 20 par. 2)
இதைப் பற்றி ஆழமாகச் செல்வதற்கு முன், பல நேர்மையான யெகோவாவின் சாட்சிகளை தவறாக வழிநடத்தும் ஒரு முன்மாதிரியைக் குறிப்பிடுவோம். "மற்ற ஆடுகள்" என்று இயேசு பைபிளில் ஒரு முறை மட்டுமே குறிப்பிடுகிறார், யோவான் 10: 16 ல், மத்தேயு 25: 32-ல் அவர் குறிப்பிடும் அதே ஆடுகளே. இந்த இணைப்பு ஒருபோதும் வேதப்பூர்வ ஆதாரத்துடன் நிறுவப்படவில்லை. இது ஒரு அனுமானமாகவே உள்ளது.
மத்தேயு 25: 31-46-ல் நம்முடைய கர்த்தர் பேசுவது ஒரு உவமை, ஒரு எடுத்துக்காட்டு என்பதையும் நாம் மனதில் கொள்ள வேண்டும். ஒரு விளக்கத்தின் நோக்கம் விளக்குவது அல்லது விளக்குவதற்கு ஏற்கனவே நிறுவப்பட்ட ஒரு உண்மை. ஒரு எடுத்துக்காட்டு ஆதாரமாக இல்லை. அட்வென்டிஸ்டான என் அத்தை ஒருமுறை ஒரு முட்டையின் மூன்று கூறுகளான ஷெல், வெள்ளை மற்றும் நுகத்தை பயன்படுத்தி ஆதாரமாக திரித்துவத்தை எனக்கு நிரூபிக்க முயன்றார். ஒரு உவமையை ஆதாரமாக ஏற்றுக்கொள்ள ஒருவர் விரும்பினால் அது ஒரு திடமான வாதமாகத் தோன்றலாம், ஆனால் அவ்வாறு செய்வது முட்டாள்தனமாக இருக்கும்.
இயேசுவும் பைபிள் எழுத்தாளர்களும் உவமைகள் இல்லாமல் தெளிவாக என்ன விளக்கினார்கள்? கிறிஸ்துவின் நாளிலிருந்து மனிதகுலத்திற்கு கிடைத்த நம்பிக்கை கிறிஸ்தவர்கள் கடவுளின் பிள்ளைகள் என்று அழைக்கப்படுவதற்கும் அவர்கள் பரலோக ராஜ்யத்தில் கிறிஸ்துவோடு ஆட்சி செய்வதற்கும் பின்வரும் வேத மாதிரிகளை மதிப்பாய்வு செய்யவும். (Mt 5: 9; ஜோ 1: 12; ரோ 8: 1-25; 9: 25, 26; கா 3: 26; 4: 6, 7; Mt 12: 46-50; கோல் 1: 2; 1Co 15: 42-49; மறு 12: 10; மறு 20: 6)
கடவுளின் அன்பைக் கருத்தில் கொண்டு, தர்க்கரீதியானதா, மிக முக்கியமானது என்று உங்களை நீங்களே கேட்டுக்கொள்ளுங்கள் - இயேசு தனது சகோதரர்களில் 144,000 க்கு மட்டுமே இருக்கும் நம்பிக்கையைப் பற்றி குறிப்பிட்ட விவரங்களை வெளிப்படுத்தியிருக்கிறார், அதே நேரத்தில் தெளிவற்ற குறியீட்டில் இன்னும் மில்லியன் கணக்கானவர்களுக்கு நம்பிக்கையை அளிக்கிறார் உவமைகளின்?[நான்]
இந்த கட்டுரையில், நித்திய இரட்சிப்பின் நம்பிக்கையை ஆளும் குழு ஆடு மற்றும் ஆடுகள் பற்றிய இயேசுவின் உவமையில் உருவக கூறுகளுக்கு அளிக்கும் விளக்கத்தின் அடிப்படையில் அடித்தளமாக இருக்கும் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. அதன்படி, அது வேதவசனத்துடன் ஒத்துப்போகிறதா மற்றும் அனைத்து நியாயமான சந்தேகங்களுக்கும் அப்பால் நிரூபிக்கப்படுமா என்பதைப் பார்ப்பதற்கு அவற்றின் விளக்கத்தை ஆராய்வோம்.
எங்கள் புரிதல் எவ்வாறு தெளிவுபடுத்தப்பட்டுள்ளது?
பத்தி 4 இன் படி, இந்த உவமையின் நிறைவேற்றம் கிறிஸ்துவின் ஆயிரம் ஆண்டு ஆட்சியின் போது நடந்தது என்று நாங்கள் நம்பினோம் (1881 முதல்). இருப்பினும், 1923 இல், "இந்த உவமையைப் பற்றிய புரிதலைச் செம்மைப்படுத்த யெகோவா தம் மக்களுக்கு உதவினார்."
ஆகவே, எங்கள் தற்போதைய புரிதல் கடவுளிடமிருந்து தோன்றும் ஒரு தெளிவுபடுத்தல் அல்லது சுத்திகரிப்பு அடிப்படையில் அமைந்திருப்பதாக வெளியீட்டாளர்கள் கூறுகின்றனர். 1923 ல் யெகோவா தம் மக்களுக்கு வெளிப்படுத்தியதாகக் கூறும் வேறு என்ன சுத்திகரிப்புகள்? அதுதான் “மில்லியன் கணக்கான மக்கள் இப்போது வாழ மாட்டார்கள்” பிரச்சாரத்தின் நேரம். 1925 இல் முடிவு வரும் என்றும், ஆபிரகாம், மோசே மற்றும் பிற குறிப்பிடத்தக்க விசுவாசிகள் அந்த ஆண்டில் உயிர்த்தெழுப்பப்படுவார்கள் என்றும் நாங்கள் பிரசங்கித்தோம். இது கடவுளிடமிருந்து தோன்றாத ஒரு தவறான கோட்பாடாக மாறியது, ஆனால் மனிதனிடமிருந்து-குறிப்பாக, நீதிபதி ரதர்ஃபோர்ட்.
1923 ஆம் ஆண்டு செம்மறி மற்றும் ஆடுகளின் உவமை பற்றிய புரிதல் கடவுளிடமிருந்துதான் என்று நாங்கள் தொடர்ந்து கூறும் ஒரே காரணம், அதை நாம் இன்னும் மாற்றவில்லை.
பத்தி 4 தொடர்கிறது:
“வாட்ச் டவர் அக்டோபர் 15, 1923 ... வரையறுக்கப்பட்ட வேதப்பூர்வ வாதங்களை முன்வைத்தது அடையாள கிறிஸ்துவின் சகோதரர்கள் அவருடன் பரலோகத்தில் ஆட்சி செய்வோருக்கு, அது கிறிஸ்துவின் ராஜ்யத்தின் ஆட்சியின் கீழ் பூமியில் வாழ நம்புகிறவர்கள் என்று ஆடுகளை விவரித்தது. ”
இந்த "நல்ல வேதப்பூர்வ வாதங்கள்" இந்த கட்டுரையில் ஏன் மீண்டும் உருவாக்கப்படவில்லை என்று ஒருவர் ஆச்சரியப்பட வேண்டும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அக்டோபர் 15, 1923 வெளியீடு காவற்கோபுரம் காவற்கோபுர நூலகத் திட்டத்தில் சேர்க்கப்படவில்லை, ஆகவே, சராசரி யெகோவாவின் சாட்சி இந்த அறிக்கையை சரிபார்க்க எளிதான வழி இல்லை, அவர் அல்லது அவள் ஆளும் குழுவின் திசையை மீறி இணையத்தில் சென்று இதை ஆராய்ச்சி செய்ய விரும்பினால் தவிர.
இந்தக் கொள்கையால் கட்டுப்படுத்தப்படாமல், நாங்கள் 1923 அளவைப் பெற்றுள்ளோம் காவற்கோபுரம். 309 பக்கத்தில், சம. 24, “யாருக்குப் பொருந்தும்” என்ற வசனத்தின் கீழ், கேள்விக்குரிய கட்டுரை பின்வருமாறு கூறுகிறது:
“அப்படியானால், ஆடுகள் மற்றும் ஆடுகள் யாருக்கு பொருந்தும்? நாங்கள் பதிலளிக்கிறோம்: செம்மறி ஆடுகள் தேசத்தின் எல்லா மக்களையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன, ஆவியால் பிறந்தவை அல்ல, ஆனால் நீதியை நோக்கியவை, யார் இயேசு கிறிஸ்துவை மனரீதியாக ஒப்புக் கொள்ளுங்கள் கர்த்தராகவும், அவருடைய ஆட்சியின் கீழ் ஒரு நல்ல நேரத்தை எதிர்பார்க்கிறவர்களாகவும். கிறிஸ்தவர்கள் என்று கூறும் அனைத்து வர்க்கங்களையும் ஆடுகள் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன, ஆனால் கிறிஸ்துவை பெரிய மீட்பர் மற்றும் மனிதகுலத்தின் ராஜா என்று ஏற்றுக் கொள்ளவில்லை, ஆனால் இந்த பூமியில் உள்ள தற்போதைய தீய ஒழுங்கு கிறிஸ்துவின் ராஜ்யத்தை உருவாக்குகிறது என்று கூறுகின்றனர். ”
"ஒலி வேதப்பூர்வ வாதங்கள்" அடங்கும் என்று ஒருவர் நினைப்பார் ... எனக்குத் தெரியாது ... வேதங்கள்? வெளிப்படையாக இல்லை. ஒருவேளை இது ஸ்லிப்ஷாட் ஆராய்ச்சி மற்றும் அதிக நம்பிக்கையின் விளைவாக இருக்கலாம். அல்லது ஒருவேளை இது மிகவும் குழப்பமான ஒன்றைக் குறிக்கிறது. எது எப்படியிருந்தாலும், ஒருவரின் போதனை உண்மையில் இல்லாதபோது பைபிளை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்று எட்டு மில்லியன் விசுவாசமான வாசகர்களை தவறாக வழிநடத்துவதற்கு எந்தவிதமான காரணமும் இல்லை.
1923 கட்டுரையிலிருந்து பகுத்தறிவை ஆராயும்போது, ஆடுகள் “கிறிஸ்தவர்கள்” என்று நாம் காண்கிறோம் இல்லை கிறிஸ்துவை மீட்பர் மற்றும் ராஜா என்று ஒப்புக் கொள்ளுங்கள், ஆனால் தற்போதைய அமைப்பு கிறிஸ்துவின் ராஜ்யம் என்று நம்புங்கள்.
காவற்கோபுரம் இந்த உவமை கடவுளுடைய வீட்டின் தீர்ப்பைக் கையாள்வதில்லை என்பது நம்பிக்கை. (1 பீட்டர் 4: 17) அப்படியானால், 1923 இன் விளக்கம்-வெளிப்படையாக இன்னும் நடைமுறையில் உள்ளது-செம்மறி ஆடுகளோ, ஆடு அல்லவோ, அவற்றைக் குறைக்கிறது. ஆயினும் “எல்லா ஜாதிகளும்” கூடிவருகின்றன என்று இயேசு கூறுகிறார்.
இப்போதைக்கு கவனிக்காமல், கட்டுரை குறிப்பிடும் இந்த கிறிஸ்தவர்கள் யார் என்று நாம் கேட்க வேண்டும். நான் கத்தோலிக்கர்கள் மற்றும் புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் மற்றும் பாப்டிஸ்டுகள் மற்றும் மோர்மான்ஸுடன் பேசியிருக்கிறேன், அவர்கள் அனைவருக்கும் பொதுவான ஒரு விஷயம் என்னவென்றால், அவர்கள் இயேசுவை மீட்பர் மற்றும் ராஜா என்று ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். கிறிஸ்தவ ராஜ்யம் இன்று பூமியில் காணப்படுகிறது என்று மற்ற கிறிஸ்தவ மதப்பிரிவுகள் நம்புகின்றன அல்லது கிறிஸ்தவ விசுவாசிகளின் ஆத்மாவில் மனம் மற்றும் இருதய நிலையில் உள்ளன… சரி, ஒரு எளிய இணைய தேடல் அதற்கு பொய்யை அளிக்கிறது நம்பிக்கை. (பார்க்க beginningCatholic.com)
6 களின் நடுப்பகுதியில் யெகோவாவிடமிருந்து மேலும் "தெளிவுபடுத்தல்கள்" வந்ததாக பத்தி 1990 கூறுகிறது. மத்தேயு 24: 29-ன் உபத்திரவத்திற்குப் பிறகு தீர்ப்பின் நேரத்தைப் புரிந்துகொள்வதை ஆளும் குழு ஒரு கட்டத்திற்கு செம்மைப்படுத்தியது. மத்தேயு 24: 29-31 மற்றும் 25:31, 32 க்கு இடையில் சொற்களின் ஒற்றுமை இருப்பதாகக் கூறப்படுவதால் இது செய்யப்பட்டது. ஏனெனில் அவர்கள் சொல்லும் சொற்களின் ஒற்றுமை என்ன என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை, ஏனென்றால் ஒரே பொதுவான உறுப்பு மனுஷகுமாரன் வருகிறார். ஒன்றில், அவர் மேகங்களில் வருகிறார்; மற்றொன்று, அவர் தனது சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்திருக்கிறார். ஒன்றில், அவர் தனியாக வருகிறார்; மற்றொன்று, அவருடன் தேவதூதர்களும் உள்ளனர். பொருந்தத் தவறிய பலர் இருக்கும்போது இரண்டு பத்திகளில் ஒரு பொதுவான உறுப்பு மீது புதிய புரிதலை அடிப்படையாகக் கொண்டிருப்பது சந்தேகத்திற்குரிய வழிமுறையாகத் தெரிகிறது.
பத்தி 7 கூறுகிறது, "இன்று, ஆடுகள் மற்றும் ஆடுகளின் விளக்கம் குறித்து எங்களுக்கு தெளிவான புரிதல் உள்ளது." அது விளக்கத்தின் ஒவ்வொரு அம்சத்தையும் விளக்குகிறது, ஆனால் அதற்கு முந்தைய கட்டுரைகளைப் போலவே, அதன் விளக்கத்திற்கு எந்த வேதப்பூர்வ ஆதாரமும் இல்லை. வெளிப்படையாக, எங்களுக்கு ஒரு தெளிவான புரிதல் இருப்பதாக நாங்கள் நம்ப வேண்டும், ஏனென்றால் அதுதான் நமக்கு சொல்லப்படுகிறது. சரி, அந்த தர்க்கத்தை ஆராய்வோம்.
உபதேசம் பிரசங்க வேலையை எவ்வாறு வலியுறுத்துகிறது?
இந்த வசனத்தின் கீழ், ஆடுகளை அடையாளம் காண்பது பிரசங்க வேலை என்று நம்புகிறோம். இதன் பொருள் என்னவென்றால், எல்லா தேசங்களும் கிறிஸ்துவுக்கு முன்பாக கூடிவருகையில், அவர் உண்மையில் அந்த பில்லியன்களைப் பார்த்து தனது நேரத்தை வீணடிக்கிறார். நம்முடைய இறைவன் எட்டு மில்லியனுக்கும் அதிகமான யெகோவாவின் சாட்சிகளுக்கும் கவனம் செலுத்துவது மிகவும் திறமையானதாக இருக்கும், ஏனென்றால் அவர்கள் மட்டுமே ஆடுகளாக அடையாளம் காணப்படுவார்கள் என்ற நம்பிக்கை இருப்பதால், அவர்கள் மட்டுமே “வரலாற்றில் மிகப் பெரிய பிரசங்க பிரச்சாரத்தில்” ஈடுபட்டுள்ளனர். 16)
இது கட்டுரையின் முக்கிய அம்சத்திற்கும் உண்மையான நிகழ்ச்சி நிரலுக்கும் நம்மை அழைத்துச் செல்கிறது.
"ஆகையால், கிறிஸ்துவின் சகோதரர்களை விசுவாசமாக ஆதரிக்க ஆடுகளாக நியாயந்தீர்க்கப்படுவார்கள் என்று நம்புபவர்களுக்கு இதுவே நேரம்." (பரி. 18)
அதற்கு முந்தைய பலரைப் போலவே, இந்த விளக்கமும் யெகோவாவின் சாட்சிகளின் விசுவாசத்தின் தலைவர்களுக்கு விசுவாசம் மற்றும் ஆதரவிற்கான ஒரு உந்துதலைத் தூண்டுவதற்கு பயன்படுத்தப்படுகிறது.
ஸ்பீஷியஸ் ரீசனிங்
ஏகப்பட்ட பகுத்தறிவால் ஏமாற்றப்படுவதிலிருந்து நாம் நம்மைக் காத்துக்கொள்ள வேண்டும். நம்முடைய சிறந்த தற்காப்பு மற்றும் தாக்குதல் ஆயுதம் எப்போதுமே இருந்ததைப் போலவே பைபிளும் ஆகும்.
உதாரணமாக, கடவுளின் பிள்ளைகள் அல்லாத, அபிஷேகம் செய்யப்படாத கிறிஸ்தவர்களால் பிரசங்கம் செய்யப்படும் என்று பைபிள் கற்பிக்கிறது என்பதை நமக்கு உணர்த்துவதற்காக, பத்தி 13, வெளிப்படுத்துதலில் யோவானின் பார்வையைக் குறிக்கிறது மற்றும் மணமகள் வகுப்பில் இல்லாத மற்றவர்களை அவர் காண்கிறார் என்று கூறுகிறது , எனவே அபிஷேகம் செய்யப்படவில்லை. ஆயினும்கூட, பார்வையின் இந்த பகுதியின் நேரம் மேசியானிய ராஜ்யத்தின் காலத்திற்குள் பில்லியன் கணக்கான அநீதிகள் உயிர்த்தெழுப்பப்பட வேண்டும். நம்முடைய நாளில், “மற்ற செம்மறி ஆடுகளை” வாழ்வின் நீரை இலவசமாக எடுத்துச் செல்ல மணமகள் இரண்டாவது குழுவை அழைக்கிறார் என்று கட்டுரை அறிவுறுத்துகிறது. ஆனாலும், மணமகள் நம் நாளில் இல்லை. கிறிஸ்துவின் சகோதரர்கள் அனைவரும் உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டால்தான் அது இருக்கிறது. நாம் மீண்டும் ஒரு உருவகத்தை எடுத்து அதை ஆதாரமாக மாற்ற முயற்சிக்கிறோம், உண்மையில் கிறிஸ்தவ வேதவசனங்களில் கிறிஸ்தவத்தின் ஒரு இரண்டாம் வகுப்பை சுட்டிக்காட்டும் எதுவும் இல்லை, நம் நாளில் கிறிஸ்தவத்தின் ஒரு சூப்பர் கிளாஸின் கையிலிருந்து இலவசமாக தண்ணீர் குடிப்பதில்லை.
அமைப்பின் கோட்பாட்டு போதனையின் முரண்பாட்டில் இன்னும் கூடுதலான பகுத்தறிவு வெளிப்படுகிறது. மூலம் காவற்கோபுரம் மற்றும் பிற வெளியீடுகள், அர்மகெதோனில் தப்பிப்பிழைக்கும் மற்ற ஆடுகள் அவற்றின் அபூரண, பாவமான நிலையில் தொடரும் என்றும், 1,000 ஆண்டுகளில் முழுமையை நோக்கி உழைக்க வேண்டும் என்றும் நமக்குக் கற்பிக்கப்படுகிறது; சாத்தான் விடுவிக்கப்பட்ட பிறகு அவர்கள் இறுதி சோதனையில் தேர்ச்சி பெற்றால், அவர்கள் நித்திய ஜீவனைப் பெறுவார்கள். ஆயினும் இவை நித்திய ஜீவனுக்குப் புறப்படுகின்றன என்று உவமை கூறுகிறது; அதைப் பற்றி ifs, ands, அல்லது buts இல்லை. (Mt XX: 25)
அமைப்பு சிரமத்திற்குரியதாக இருக்கும்போது அதன் சொந்த விதிகளைப் பயன்படுத்த விரும்பவில்லை. அர்மகெதோனுக்கு முன்பாக பூர்த்தி செய்வதை நியாயப்படுத்தப் பயன்படும் “சொற்களின் ஒற்றுமை” என்ற விதியை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். இப்போது அதை மத்தேயு 25:34, 1 கொரிந்தியர் 15: 50 மற்றும் எபேசியர் 1: 4 ஆகியவற்றுக்குப் பயன்படுத்துவோம்.
“அப்பொழுது ராஜா தன் வலதுபுறத்தில் இருப்பவர்களிடம், 'என் பிதாவினால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்களே, வாருங்கள், ராஜ்யத்தை வாரிசாகப் பெறுங்கள் உங்களுக்காக தயாரிக்கப்பட்டது உலகின் ஸ்தாபனம். ”(Mt 25: 34)
“எனினும், இதை நான் சொல்கிறேன், சகோதரர்கள், அந்த மாம்சமும் இரத்தமும் முடியாது கடவுளுடைய ராஜ்யத்தை வாரிசாகப் பெறுங்கள், ஊழலும் பாதிப்பை ஏற்படுத்தாது. ”(1Co 15: 50)
“அவர் போல எங்களைத் தேர்ந்தெடுத்தார் முன்பு அவருடன் ஐக்கியமாக இருக்க வேண்டும் உலகின் ஸ்தாபனம், அன்புக்கு முன்பாக நாம் அவருக்கு முன்பாக பரிசுத்தமாகவும் கறைபடாமலும் இருக்க வேண்டும். ”(எபே 1: 4)
எபேசியர் 1: 4 உலகத்தை ஸ்தாபிப்பதற்கு முன்பு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஒன்றைப் பற்றி பேசுகிறது, அது அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட கிறிஸ்தவர்களைப் பற்றி வெளிப்படையாகப் பேசுகிறது. 1 கொரிந்தியர் 15:50 அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட கிறிஸ்தவர்கள் தேவனுடைய ராஜ்யத்தை சுதந்தரிப்பதைப் பற்றியும் பேசுகிறது. மத்தேயு 25:34 அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட கிறிஸ்தவர்களுக்கு வேறொரு இடத்தில் பயன்படுத்தப்படும் இந்த இரண்டு சொற்களையும் பயன்படுத்துகிறது, ஆனால் ஆளும் குழு அந்த தொடர்பை - “சொற்களின் ஒற்றுமை” என்பதை நாம் புறக்கணிக்க வேண்டும் - மேலும் இயேசு வேறு ஒரு குழுவினரைப் பற்றி பேசுகிறார் என்பதை ஏற்றுக்கொள்கிறார். இராச்சியம்.
இயேசு கூறினார்:
"உங்களைப் பெறுபவர் என்னையும் பெறுகிறார், என்னைப் பெறுபவர் என்னை அனுப்பியவரையும் ஏற்றுக்கொள்கிறார். 41 ஒரு தீர்க்கதரிசி என்பதால் ஒரு தீர்க்கதரிசியைப் பெறுபவர் ஒரு தீர்க்கதரிசியின் வெகுமதி கிடைக்கும், நீதியுள்ளவனாக இருப்பதால் நீதியுள்ளவனைப் பெறுகிறவன் நீதியுள்ள மனிதனின் வெகுமதியைப் பெறுவார். 42 யார் ஒரு கொடுக்கிறாரோ இந்த சிறியவர்கள் குடிக்க ஒரு கப் குளிர்ந்த நீர் மட்டுமே அவர் ஒரு சீடர் என்பதால், நான் உண்மையிலேயே உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், அவர் எந்த வகையிலும் தனது வெகுமதியை இழக்க மாட்டார். ” - மத் 10: 40-42.
மீண்டும், சொற்களின் ஒற்றுமையைக் கவனியுங்கள். ஒரு சீடனுக்கு குடிக்க ஒரு கப் குளிர்ந்த நீரை மட்டுமே கொடுப்பவனுக்கு அவனுடைய வெகுமதி கிடைக்கும். என்ன வெகுமதி? ஒரு தீர்க்கதரிசியைப் பெற்றவர்கள் ஏனெனில் அவர் ஒரு தீர்க்கதரிசி ஒரு தீர்க்கதரிசியின் வெகுமதி கிடைத்தது. நீதிமானைப் பெற்றவர்கள் ஏனென்றால் அவர் ஒரு நீதியுள்ள மனிதர் நீதியுள்ள மனிதனின் வெகுமதி கிடைத்தது. இயேசுவின் காலத்தில் நீதிமான்களுக்கும் தீர்க்கதரிசிகளுக்கும் கிடைத்த வெகுமதி என்ன? அது ராஜ்யத்தை வாரிசாகக் கொள்ளவில்லையா?
ஒரு உவமையை அதிகம் செய்யவில்லை
யாரோ ஒரு உவமையை அதிகமாக உருவாக்குவது மிகவும் எளிதானது, குறிப்பாக அவர்களுக்கு ஒரு நிகழ்ச்சி நிரல் இருந்தால். யெகோவாவின் சாட்சிகளிடையே ஒரு சாதாரண வகுப்பை உருவாக்கிய நீதிபதி ரதர்ஃபோர்டின் துண்டு துண்டான ஆண்டிடிப் அடிப்படையிலான 1934 கோட்பாட்டை தொடர்ந்து ஆதரிப்பதே ஆளும் குழுவின் நிகழ்ச்சி நிரல். இந்த போதனைக்கு வேதப்பூர்வ ஆதாரங்கள் எதுவும் இல்லை என்பதால், வேதப்பூர்வ ஆதாரங்களைத் தயாரிப்பதற்கான முயற்சியாக அவர்கள் ஆடுகளையும் ஆடுகளையும் பற்றிய இயேசுவின் உவமையை சேவையில் அழுத்தினர்.
நாம் ஏற்கனவே கூறியது போல, ஒரு உவமை அல்லது ஒரு எடுத்துக்காட்டு எதற்கும் ஆதாரமல்ல. அதன் ஒரே நோக்கம் ஏற்கனவே நிறுவப்பட்ட ஒரு உண்மையை விளக்குவதுதான். செம்மறி ஆடுகள் மற்றும் ஆடுகள் பற்றிய இயேசுவின் உவமையைப் புரிந்துகொள்வதில் எங்களுக்கு ஏதேனும் நம்பிக்கை இருந்தால், நம்முடைய முன்நிபந்தனைகளையும் நிகழ்ச்சி நிரல்களையும் கைவிட வேண்டும், அதற்கு பதிலாக அவர் விளக்க முயன்ற முக்கிய உண்மையைத் தேட வேண்டும்.
இதிலிருந்து ஆரம்பிக்கலாம்: உவமை என்ன? எல்லா தேசங்களையும் நியாயந்தீர்க்க ஒரு ராஜா தன் சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்திருப்பது தொடங்குகிறது. எனவே இது தீர்ப்பைப் பற்றியது. மிக நன்றாக. வேறு என்ன? சரி, மீதமுள்ள உவமைகள் தேசங்கள் தீர்மானிக்கப்படும் அளவுகோல்களை பட்டியலிடுகின்றன. சரி, என்ன அளவுகோல்?
இவை அனைத்தும் தீர்ப்பளிக்கப்படுகிறதா,
- பசித்தவர்களுக்கு உணவு கொடுத்தார்;
- தாகமுள்ளவர்களுக்கு தண்ணீர் கொடுத்தார்;
- ஒரு அந்நியருக்கு விருந்தோம்பல் காட்டியது;
- நிர்வாண ஆடை;
- நோயுற்றவர்களைப் பராமரித்தார்;
- சிறையில் இருப்பவர்களுக்கு ஆறுதல் கூறினார்.
அமைப்பு இந்த ஆறு பொருட்களையும் அதன் நிகழ்ச்சி நிரல் வண்ண கண்ணாடிகள் மூலம் பார்த்து அழுகிறது: “இது எல்லாம் பிரசங்கத்தைப் பற்றியது!”
இந்த செயல்கள் அனைத்தையும் நீங்கள் ஒரு சொற்றொடர் அல்லது வார்த்தையுடன் விவரிக்க விரும்பினால், அது என்னவாக இருக்கும்? அவர்கள் அனைவரும் இல்லையா? கருணை செயல்கள்? ஆகவே உவமை என்பது தீர்ப்பைப் பற்றியது மற்றும் சாதகமான அல்லது சாதகமற்ற தீர்ப்பிற்கான அளவுகோல்கள் கிறிஸ்துவின் சகோதரர்களுக்கு இரக்கம் காட்டுகிறதா இல்லையா என்பதுதான்.
தீர்ப்பும் கருணையும் எவ்வாறு தொடர்புடையது? இந்த விஷயத்தில் ஜேம்ஸின் வார்த்தைகளை நாம் நினைவில் கொள்வோம்.
“கருணை காட்டாதவனுக்கு இரக்கமின்றி தீர்ப்பு கிடைக்கும். தீர்ப்பை விட கருணை வெற்றிகரமாக மகிழ்ச்சி அடைகிறது. ”(ஜேம்ஸ் 2: 13 NWT குறிப்பு பைபிள்)
இந்த கட்டத்தில், நாம் சாதகமாக தீர்ப்பளிக்க விரும்பினால், நாம் கருணை செயல்களைச் செய்ய வேண்டும் என்று இயேசு சொல்கிறார் என்று நாம் தீர்மானிக்க முடியும்.
இன்னும் இருக்கிறதா?
ஆம், ஏனென்றால் அவர் குறிப்பாக தனது சகோதரர்களைக் குறிப்பிடுகிறார். கருணை அவர்களுக்கு செய்யப்படுகிறது, அவற்றின் மூலம் அது இயேசுவுக்கு செய்யப்படுகிறது. இது ஆடுகளை இயேசுவின் சகோதரர்களாக இருந்து விலக்குகிறதா? அந்த முடிவுக்கு நாம் விரைவாக வரக்கூடாது. தீர்ப்பை வென்றெடுக்கும் கருணையைப் பற்றி ஜேம்ஸ் எழுதியபோது, அவர் தனது சகோதரர்களான சக கிறிஸ்தவர்களுக்கு எழுதினார் என்பதை நாம் நினைவில் கொள்ள வேண்டும். ஆடுகள் மற்றும் ஆடுகள் அனைத்தும் இயேசுவை அறிந்திருக்கின்றன. அவர்கள் இருவரும் கேட்கிறார்கள், “நாங்கள் எப்போது உங்களை ஒரு அந்நியராகக் கண்டோம், உங்களை விருந்தோம்பலாகப் பெற்றோம், அல்லது நிர்வாணமாக உடுத்தியிருக்கிறோம்? நாங்கள் உங்களை எப்போது உடல்நிலை சரியில்லாமல் அல்லது சிறையில் பார்த்தோம், உங்களைப் பார்வையிட்டோம்? ”
உவமை அவருடைய சீஷர்களுக்கு அவர்களின் நன்மைக்காக வழங்கப்பட்டது. ஒருவர் ஒரு கிறிஸ்தவராக இருந்தாலும், தன்னை கிறிஸ்துவின் சகோதரராகக் கருதினாலும், அது முக்கியமல்ல என்று அது கற்பிக்கிறது. முக்கியமானது என்னவென்றால், அவர் தீர்மானிக்கப்படுவது என்னவென்றால், அவர் தனது சகோதரர்களை எவ்வாறு நடத்துகிறார் என்பதுதான். சக சகோதரர்கள் துன்பப்படுவதைக் காணும்போது அவர் கருணை காட்டத் தவறினால், அவருடைய தீர்ப்பு பாதகமாக இருக்கும். கிறிஸ்துவுக்கு அவர் செய்த சேவை, ஊழியத்தில் அவர் கொண்ட வைராக்கியம், கட்டிட வேலைக்கு அவர் செய்த நன்கொடைகள் அனைத்தும் அவருடைய இரட்சிப்பிற்கு உத்தரவாதம் அளிப்பதாக அவர் நினைக்கலாம்; ஆனால் அவர் தன்னை ஏமாற்றுகிறார்.
ஜேம்ஸ் கூறுகிறார்,
“என் சகோதரர்களே, தனக்கு நம்பிக்கை இருப்பதாக யாராவது சொன்னால் அவருக்கு படைப்புகள் இல்லை என்று சொன்னால் என்ன நன்மை? அந்த விசுவாசம் அவரைக் காப்பாற்ற முடியாது, முடியுமா? 15 ஒரு சகோதரர் அல்லது சகோதரி ஒரு நாளைக்கு ஆடை மற்றும் போதுமான உணவு இல்லாதிருந்தால், 16 இன்னும் உங்களில் ஒருவர் அவர்களை நோக்கி, “நிம்மதியாகப் போ; சூடாகவும் நன்றாகவும் இருங்கள், ”ஆனால் அவர்களின் உடலுக்குத் தேவையானதை நீங்கள் அவர்களுக்குக் கொடுக்கவில்லை, அதனால் என்ன நன்மை? 17 ஆகவே, விசுவாசம் தானே, செயல்கள் இல்லாமல் இறந்துவிட்டது. ”(ஜாஸ் 2: 14-17)
அவருடைய வார்த்தைகள் இயேசுவின் உவமையின் வார்த்தைகளுக்கு இணையாக இருக்கின்றன. நாம் தம்முடைய சகோதரர் என்று நினைத்துக்கொண்டாலும், “இவர்களில் மிகக் குறைவானவர்களே, என் சகோதரர்களிடம்” கருணை காட்டாவிட்டால், நாம் காட்டிய அதே கருணையின்மையால் இயேசு நம்மை நியாயந்தீர்ப்பதைக் காணப்போகிறோம் என்று இயேசு கூறுகிறார். கருணை இல்லாமல் சாதகமான தீர்ப்புக்கு எந்த அடிப்படையும் இல்லை, ஏனென்றால் நாம் அனைவரும் ஒன்றும் இல்லாத அடிமைகள்.
அவருடைய சகோதரர்களும் ஆடுகளாகவோ ஆடுகளாகவோ இருக்க முடியுமா?
மேற்கத்திய சமுதாயத்தில், விஷயங்களைப் பற்றிய நமது அணுகுமுறையில் நாம் மிகவும் பைனரி. விஷயங்கள் கருப்பு அல்லது வெள்ளை நிறமாக இருக்க விரும்புகிறோம். இயேசுவின் நாளின் ஓரியண்டல் மனநிலை வேறுபட்டது. ஒரு நபர் அல்லது பொருள் அல்லது கருத்து ஒரு கண்ணோட்டத்தில் ஒரு விஷயமாகவும், மற்றொரு பார்வையில் இருந்து மற்றொரு விஷயமாகவும் இருக்கலாம். இந்த தெளிவற்ற தன்மை நம்மை மேற்கத்தியர்களை கவலையடையச் செய்கிறது, ஆனால் செம்மறி ஆடுகள் மற்றும் ஆடுகளைப் பற்றிய இயேசுவின் வார்த்தைகளை நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டுமென்றால், இதை நாம் கொஞ்சம் சிந்திக்க வேண்டும் என்று சமர்ப்பிக்கிறேன்.
மத்தேயுவின் 18 வது அத்தியாயத்தை கருத்தில் கொண்டு நமது புரிதலை மேம்படுத்த முடியும். அத்தியாயம் சொற்களுடன் திறக்கிறது:
"அந்த நேரத்தில் சீடர்கள் இயேசுவின் அருகில் வந்து, 'பரலோக ராஜ்யத்தில் உண்மையில் யார் பெரியவர்?'
மீதமுள்ள அத்தியாயம் இயேசுவுடன் ஒரு சொற்பொழிவு அவருடைய சீஷர்கள். பார்வையாளர்கள் யார் என்பதை நாம் புரிந்துகொள்வது முக்கியம். இது அவருடைய சீஷர்களிடம் பேசப்பட்ட ஒரு ஒற்றை அறிவுறுத்தல் அமர்வு என்பதை மேலும் நம்புவதற்கு, அடுத்த அத்தியாயத்தின் தொடக்க வார்த்தைகள் பின்வருமாறு கூறுகின்றன: “இயேசு இந்த விஷயங்களை பேசி முடித்ததும், அவர் கலீலீயிலிருந்து புறப்பட்டு ஜோர்டானின் குறுக்கே ஜூடீனாவின் எல்லைகளுக்கு வந்தார். ”(மவுண்ட் 19: 1)
ஆகவே, செம்மறி ஆடுகள் மற்றும் ஆடுகளின் உவமை பற்றிய நமது விவாதத்திற்கு முக்கியத்துவம் வாய்ந்த தனது சீடர்களிடம் அவர் என்ன கூறுகிறார்?
Mt 18: 2-6: அவர் தம்முடைய சீஷர்களிடம் பெரியவராக இருக்க அவர்கள் தாழ்மையுடன் இருக்க வேண்டும் என்றும், அவர்களில் எவரேனும் ஒரு சகோதரனைத் தடுமாறச் செய்கிறார் என்றும் கூறுகிறார்; இயேசு ஒரு சிறு குழந்தையைப் பயன்படுத்தி தனது கருத்தைச் செயல்படுத்துகிறார் all எல்லா நேரத்திலும் இறந்து விடுவார்.
Mt 18: 7-10: தடுமாற்றத்திற்கான காரணங்களாக மாறுவதற்கு எதிராக அவர் தம் சீடர்களை எச்சரிக்கிறார், பின்னர் அவர்கள் ஒரு சிறியவரை-சக சகோதரனை-இகழ்ந்தால் அவர்கள் கெஹென்னாவில் முடிவடையும் என்று கூறுகிறார்.
Mt 18: 12-14: வழிதவறி தொலைந்துபோகும் அவரது சகோதரர்களில் ஒருவரை எவ்வாறு பராமரிப்பது என்று அவருடைய சீடர்களிடம் கூறப்படுகிறது.
மத் 18:21, 22: ஒருவரின் சகோதரனை மன்னிப்பதை நிர்வகிப்பதற்கான ஒரு கொள்கை.
Mt 18: 23-35: மன்னிப்பு கருணைக்கு எவ்வாறு தொடர்புடையது என்பதைக் காட்டும் ஒரு உவமை.
செம்மறி மற்றும் ஆடுகளின் உவமையுடன் இவை அனைத்தும் பொதுவானவை இங்கே.
அந்த உவமை தீர்ப்பு மற்றும் கருணை பற்றியது. அதில் மூன்று குழுக்கள் உள்ளன: கிறிஸ்துவின் சகோதரர்கள், செம்மறி ஆடுகள். இரண்டு விளைவுகள் உள்ளன: நித்திய ஜீவன் அல்லது நித்திய அழிவு.
மத்தேயு 18 அனைவரும் கிறிஸ்துவின் சகோதரர்களை உரையாற்றுகிறார்கள். ஆனாலும், அவர் சிறியவர்களுக்கும் தடுமாற்றத்திற்கான காரணங்களுக்கும் இடையில் வேறுபடுகிறார். யார் வேண்டுமானாலும் கொஞ்சம் இருக்க முடியும்; யாரும் தடுமாற ஒரு காரணமாக மாறலாம்.
Vs 2-6 பெருமைக்கு எதிராக பேசுகிறது. ஒரு பெருமைமிக்க மனிதர் இரக்கமுள்ளவராக இருக்கக்கூடாது, அதே சமயம் தாழ்மையானவர் செய்கிறார்.
Vs 7-10 மற்ற சகோதரர்களை இகழும் சகோதரர்களைக் கண்டிக்கிறது. உங்கள் சகோதரனை நீங்கள் இகழ்ந்தால், தேவைப்படும் நேரத்தில் நீங்கள் அவருக்கு உதவ மாட்டீர்கள். நீங்கள் இரக்கத்துடன் செயல்பட மாட்டீர்கள். ஒரு சகோதரனை இகழ்வது என்பது நித்திய அழிவு என்று இயேசு கூறுகிறார்.
Vs 12-14 கருணைச் செயலைப் பற்றி பேசுகிறது, இது 99 ஆடுகளை (பாதுகாப்பாகவும், சத்தமாகவும் இருக்கும் ஒருவரின் சகோதரர்கள்) விட்டுவிட்டு, இழந்த சகோதரனை மீட்பதற்கான இரக்கமுள்ள செயலைச் செய்கிறது.
Vs 21-35 கருணையும் மன்னிப்பும் எவ்வாறு பின்னிப் பிணைந்துள்ளது என்பதையும், ஒரு சகோதரருக்கு மன்னிப்புக் காண்பிப்பதன் மூலமும், கருணைச் செயலின் மூலம், கடவுளிடம் நம்முடைய கடனை மன்னித்து நித்திய ஜீவனைப் பெறுவோம். ஒரு சகோதரனிடம் இரக்கமின்றி செயல்படுவது நமக்கு நித்திய அழிவை ஏற்படுத்துகிறது என்பதையும் காண்கிறோம்.
ஆகவே, இயேசு மத்தேயு 18 இல் கூறுகிறார், அவருடைய சகோதரர்கள் ஒருவருக்கொருவர் கருணையுடன் நடந்து கொண்டால், அவர்கள் ஆடுகளுக்கு நீட்டிக்கப்படுவார்கள், அவர்கள் இரக்கமின்றி ஒருவருக்கொருவர் நடந்து கொண்டால், அவர்கள் ஆடுகளுக்கு வழங்கப்படும் தண்டனையைப் பெறுகிறார்கள்.
இதை வேறு கோணத்தில் வைக்க: உவமையில் உள்ள சகோதரர்கள் அனைவரும் கிறிஸ்தவர்கள், அல்லது கிறிஸ்துவின் சகோதரர்கள், முன் தீர்ப்புக்கு. செம்மறி ஆடுகள் மற்றும் ஆடுகள் இவைதான் பிறகு தீர்ப்பு. ஒவ்வொன்றும் இயேசுவின் வருகைக்கு முன்னர் தனது சக சகோதரர்களுக்கு என்ன செய்தார் என்பதை அடிப்படையாகக் கொண்டு தீர்மானிக்கப்படுகிறது.
கடவுளின் மாளிகை பற்றிய தீர்ப்பு
உவமையின் நேரத்தைப் பற்றி அமைப்பு சரியாக இருந்தால் this இந்த விஷயத்தில் அவை என்று நான் நம்புகிறேன் - இது இயேசு செய்யும் முதல் தீர்ப்பாகும்.
"இது நியமிக்கப்பட்ட நேரம் தேவனுடைய வீட்டிலிருந்து தொடங்க தீர்ப்பு. இப்போது அது முதலில் நம்முடன் தொடங்கினால், கடவுளின் நற்செய்திக்குக் கீழ்ப்படியாதவர்களுக்கு என்ன விளைவு இருக்கும்? ”(1Pe 4: 17)
இயேசு முதலில் தேவனுடைய வீட்டை நியாயந்தீர்க்கிறார். பவுலின் நாளில் அந்த தீர்ப்பு ஏற்கனவே நடந்து கொண்டிருந்தது. அது அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கிறது, ஏனென்றால் இயேசு உயிருள்ளவர்களை மட்டுமல்ல, இறந்தவர்களையும் நியாயந்தீர்க்கவில்லை.
"ஆனால் இந்த மக்கள் உயிருள்ளவர்களையும் இறந்தவர்களையும் தீர்ப்பளிக்கத் தயாராக இருப்பவருக்கு ஒரு கணக்கை வழங்குவார்கள்." (1Pe 4: 5)
ஆகவே, இயேசு முதல் நூற்றாண்டு முதல் நம்முடைய சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்திருக்கும் நாள் வரை கிறிஸ்தவர்களை நியாயந்தீர்த்தார். இந்த தீர்ப்பு பூமியில் வாழ்வதைப் பற்றியது அல்ல, மாறாக ராஜ்யத்தைப் பெறுவது பற்றியது. இது முதல் தீர்ப்பு.
மீதமுள்ள அனைத்தும் எதிர்காலத்தில், அநீதியான மனிதகுலத்தின் உலகம் தீர்மானிக்கப்படும் 1,000 ஆண்டு காலத்தின் போது அல்லது முடிவில் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.
ஒரு மறுப்பு
இந்த விஷயத்தில் முழுமையான உண்மை இருப்பதாக நான் கருதவில்லை, இந்த புரிதலை யாரும் ஏற்றுக்கொள்வார்கள் என்று நான் எதிர்பார்க்கவில்லை. (நான் ஏற்கனவே ஒரு வாழ்நாளைக் கொண்டிருந்தேன், மிக்க நன்றி.) வழங்கப்பட்ட சான்றுகளின் அடிப்படையில் நாம் எப்போதுமே நமக்கு நியாயம் சொல்ல வேண்டும், நம்முடைய சொந்த புரிதலுக்கு வர வேண்டும், ஏனென்றால் நாம் அனைவரும் தனித்தனியாக தீர்மானிக்கப்படுகிறோம், போதனைகளின் அடிப்படையில் அல்ல மற்றவைகள்.
ஆயினும்கூட, நாம் அனைவரும் இந்த விவாதங்களுக்கு தனிப்பட்ட சார்பு அல்லது நிறுவன அறிவுரை வடிவத்தில் சில சாமான்களை கொண்டு வருகிறோம். உதாரணத்திற்கு:
எல்லா கிறிஸ்தவர்களும் இயேசுவின் சகோதரர்கள் என்று நீங்கள் நம்புகிறீர்களானால், அல்லது குறைந்தபட்சம் வேதத்தில் ஆதரிக்கப்பட்ட ஒரு உண்மையாக இருக்க முடியும் என்றும், ஆடுகள் அவருடைய சகோதரர்கள் அல்ல என்றும் நீங்கள் நம்பினால், ஆடுகளும் ஆடுகளும் கிறிஸ்தவமல்லாத பகுதியிலிருந்து வர வேண்டும் உலகம். மறுபுறம், நீங்கள் யெகோவாவின் சாட்சிகள் என்றால், 144,000 கிறிஸ்தவர்கள் மட்டுமே அபிஷேகம் செய்யப்படுகிறார்கள் என்று நீங்கள் நம்புகிறீர்கள். ஆகையால், மற்ற கிறிஸ்தவர்கள் அனைவரும் ஆடுகளையும் ஆடுகளையும் உருவாக்குகிறார்கள் என்பதைக் கருத்தில் கொள்வதற்கான அடிப்படை உங்களுக்கு இருப்பதாக நீங்கள் நம்புகிறீர்கள். அந்த உவமையைப் பெறுவதில் உள்ள சிக்கல் என்னவென்றால், மற்ற ஆடுகள் கிறிஸ்தவத்தின் இரண்டாம் வகுப்பு என்ற தவறான அடிப்படையில் இது நிறுவப்பட்டுள்ளது. இந்த மன்றத்தின் பக்கங்களில் நாங்கள் மீண்டும் மீண்டும் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளதால் இது வேதப்பூர்வமற்றது. (வகையைப் பார்க்கவும் “பிற ஆடுகள்".)
இருப்பினும், உவமை இரண்டு குழுக்களைக் குறிப்பதாகத் தெரிகிறது: தீர்ப்பளிக்கப்படாத ஒன்று, அவருடைய சகோதரர்கள்; ஒன்று, எல்லா தேசங்களின் மக்களும்.
இந்த இரண்டு கூறுகளையும் ஒன்றோடு ஒன்று சரிசெய்ய எங்களுக்கு உதவ இன்னும் சில உண்மைகள் இங்கே. செம்மறி ஆடுகள் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன. ஆடுகள் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன. அந்த தீர்ப்பின் அடிப்படை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இயேசு சகோதரர்கள் நியாயந்தீர்க்கப்படுவதில்லை என்று நாம் கற்பனை செய்கிறோமா? நிச்சயமாக இல்லை. அவர்கள் வேறு அடிப்படையில் தீர்மானிக்கப்படுகிறார்களா? கருணை அவர்களின் தீர்ப்பில் ஒரு காரணியாக இல்லையா? மீண்டும், நிச்சயமாக இல்லை. எனவே அவை உவமையின் பயன்பாட்டில் சேர்க்கப்படலாம். கூட்டுக்கு எதிரான செயல்களின் அடிப்படையில், தனிநபர் மீதான தீர்ப்பின் அடிப்படையை இயேசு குறிப்பிடலாம்.
உதாரணமாக, நான் நியாயந்தீர்க்கப்படும்போது, இயேசுவின் சகோதரர்களில் எத்தனை அல்லது எத்தனை பேருக்கு நான் கருணை காட்டினேன் என்பது முக்கியமல்ல, என்னிடம் மட்டுமே உள்ளது. நியாயத்தீர்ப்பின் போது என்னை இயேசுவின் சகோதரர்களில் ஒருவராக நான் கருதுவது முக்கியமல்ல. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவருடைய சகோதரர்கள் யார் என்பதை தீர்மானிப்பது இயேசுதான்.
கோதுமை மற்றும் களை உவமை
விவாதத்திற்கு எடையுள்ள மற்றொரு காரணி உள்ளது. எந்த உவமையும் தனிமையில் இல்லை. அனைத்தும் கிறித்துவம் என்ற நாடாவின் ஒரு பகுதியாகும். மினாஸ் மற்றும் திறமைகளின் உவமைகள் நெருங்கிய தொடர்புடையவை. அதேபோல், செம்மறி ஆடுகள் மற்றும் கோதுமை மற்றும் களைகளின் உவமைகள். இரண்டும் ஒரே தீர்ப்பின் காலத்துடன் தொடர்புடையவை. நாம் அவரோடு அல்லது அவருக்கு எதிராக இருக்கிறோம் என்று இயேசு சொன்னார். (மத் 12:30) கிறிஸ்தவ சபையில் மூன்றாவது வகை இல்லை. ஆடுகள் களைகளிலிருந்து ஒரு தனித்துவமான வர்க்கம் என்று நாம் கற்பனை செய்ய மாட்டோம், இல்லையா? களைகளைக் கண்டிக்கும் ஒரு தீர்ப்பும், ஆடுகள் என்று மற்றொரு குழுவைக் கண்டிக்கும் மற்றொரு தீர்ப்பும் இருக்கிறதா?
கோதுமை மற்றும் களைகளின் உவமையில், தீர்ப்பிற்கான அடிப்படையை இயேசு குறிப்பிடவில்லை, தேவதூதர்கள் பிரிக்கும் வேலையில் மட்டுமே ஈடுபட்டுள்ளனர். செம்மறி ஆடுகளின் உவமையில், தேவதூதர்களும் சம்பந்தப்பட்டிருக்கிறார்கள், ஆனால் இந்த முறை தீர்ப்புக்கான அடிப்படை நமக்கு உள்ளது. ஆடுகள் அழிக்கப்படுகின்றன, களைகள் எரிக்கப்படுகின்றன. ஆடுகள் ராஜ்யத்தை சுதந்தரிக்கின்றன, கோதுமை ராஜ்யத்தில் சேகரிக்கப்படுகிறது.
செம்மறி மற்றும் ஆடுகள் மற்றும் கோதுமை மற்றும் களைகள் இரண்டும் ஒரே நேரத்தில், இறுதியில் அடையாளம் காணப்படுகின்றன.
எந்தவொரு கிறிஸ்தவ சபையிலும், கோதுமை யார், களைகள் யார் என்பதை நாம் உறுதியாகச் சொல்ல முடியாது, யார் ஆடுகளாகவும், ஆடுகளாகவும் யார் தீர்மானிக்கப்படுவார்கள் என்பதையும் அறிய முடியாது. நாங்கள் இங்கே ஒரு முழுமையான, இறுதி தீர்ப்பு அர்த்தத்தில் பேசுகிறோம். இருப்பினும், நம்முடைய இருதயம் கர்த்தருக்கு விசுவாசமாக இருந்தால், கர்த்தருடைய சித்தத்தைச் செய்கிறவர்களிடமும், கோதுமையாக இருக்க முயற்சிப்பவர்களிடமும், கிறிஸ்துவின் சகோதரர்களிடமும் நாம் இயல்பாகவே ஈர்க்கப்படுகிறோம். கஷ்ட காலங்களில், தங்களுக்கு பெரும் ஆபத்தில் கூட இவை நமக்கு இருக்கும். கருணைச் செயலைச் செய்ய சந்தர்ப்பம் எழும்போது (அதாவது, இன்னொருவரின் துன்பத்தைத் தணிக்க) நாம் அத்தகைய தைரியத்தை பிரதிபலித்து, நம்மைக் கொடுத்தால், நம்முடைய தீர்ப்பை கருணையுடன் பெறலாம். அது என்ன ஒரு வெற்றி!
சுருக்கத்தில்
நாம் எதில் உறுதியாக இருக்க முடியும்?
உங்கள் தனிப்பட்ட புரிதல் எதுவாக இருந்தாலும், இந்த உவமையில் இயேசு விளக்கும் உண்மை என்னவென்றால், நித்திய ஜீவனுக்கு தகுதியானவர் என்று நாம் தீர்மானிக்கப்பட வேண்டுமென்றால், அவருடைய சகோதரர்களாக இருப்பவர்களுக்கு நாம் கருணைச் செயல்களில் ஈடுபட வேண்டும். வேறொன்றும் நமக்குத் தெரியாவிட்டால், இந்த புரிதல் நம்மை இரட்சிப்பிற்கு இட்டுச் செல்லும்.
இந்த உவமையைப் பயன்படுத்துவதை ஆளும் குழு தங்கள் சொந்த நிகழ்ச்சி நிரலுக்கு ஆதரவாக தவறாகப் பயன்படுத்துகிறது. தங்களது குறிப்பிட்ட பிராண்டு கிறிஸ்தவத்தை பரப்ப உதவுவதற்கும், அவர்களின் அமைப்பை வளர்க்க உதவுவதற்கும் ஆதரவாக, உயிரைக் காக்கும் கருணை நடவடிக்கைகளை அவர்கள் புறக்கணிக்கிறார்கள். அவர்களுக்கு சேவை செய்வதன் மூலமும், கீழ்ப்படிவதன் மூலமும், நம்முடைய இரட்சிப்பு உறுதி என்ற கருத்தை வலுப்படுத்த அவர்கள் இந்த உவமையைப் பயன்படுத்துகிறார்கள்.
இதன் மூலம் அவர்கள் கவனித்துக்கொள்வதாக கருதும் மந்தைக்கு அவர்கள் பெரும் அவதூறு செய்கிறார்கள். ஆயினும்கூட, ஒரு உண்மையான மேய்ப்பன் வருகிறார். அவர் பூமியெங்கும் நீதிபதி. ஆகையால், நாம் அனைவரும் கருணைச் செயல்களில் பெருகுவோம், ஏனென்றால் "கருணை தீர்ப்பை வென்றெடுக்கிறது."
_____________________________________________
[நான்] 144,000 எண் கிட்டத்தட்ட நிச்சயமாக குறியீடாக இருந்தாலும், யெகோவாவின் சாட்சிகளின் போதனை என்னவென்றால், அது உண்மையில் உள்ளது, எனவே இந்த பகுத்தறிவு அந்த கருத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது.
[…] அவற்றைப் பின்பற்றுவது இரட்சிப்பின் வழி என்பதை ஆளும் குழு எவ்வாறு தவறாக கற்பிக்கிறது என்பதை விளக்க முயன்றபோது கோபமாக வெளியேறுங்கள். JW க்கள் பகுத்தறிவைத் தவிர்ப்பதற்கான பொதுவான வழி விளம்பர ஹோமினெம்; நபரைத் தாக்கவும், பிரச்சினை அல்ல. நான் […]
நான் இதைப் படித்து ஒரு வாரமாகிவிட்டது, நான் அதிகம் யோசிக்கவில்லை… நிச்சயமாக அவர்கள் பிரசங்க கோணத்தை உள்ளடக்கியிருந்தார்கள், பின்னர் நான் படித்தேன். மார்ச் 15 2012 காவற்கோபுரம் மற்றும் நான் மிகவும் வருத்தப்பட்டேன் ... இந்த ஆடம்பரத்துடன் மற்ற ஆடுகள் தங்கள் இரட்சிப்பு பூமியில் இன்னும் கிறிஸ்துவின் அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட "சகோதரர்களுக்கு" அவர்கள் அளிக்கும் தீவிர ஆதரவைப் பொறுத்தது என்பதை மறந்துவிடக் கூடாது. என்ன..உங்கள் சக மனிதனையும் சகோதரர்களையும் நேசிக்க எனக்குத் தெரியும், தெய்வங்களைச் செய்கிற அனைவருமே என் சகோதரர் இயேசு இதைச் சொன்னார்… .. மேலும் எங்கள் விசுவாசத்தையும் இயேசுவை யெகோவாவிடம் நேசிப்பதையும் நான் நினைக்கிறேன், இது நிறைய அர்த்தம் ஆனால் நாம் தேவை. செயலில்... மேலும் வாசிக்க »
மெலேட்டிக்கு நன்றி, நீங்கள் எப்போதுமே சொல்வது சரிதான்: பைபிள் உண்மை எப்போதும் வெல்லும். (ஏசாயா 1: 4) 4 பாவமுள்ள தேசத்திற்கு ஐயோ, பிழையால் கனமான மக்கள், தீய விதை, அழிவுகரமான மகன்கள்! அவர்கள் யெகோவாவை விட்டு வெளியேறிவிட்டார்கள், இஸ்ரவேலின் பரிசுத்தவானை அவமதிப்புடன் நடத்தினார்கள், அவர்கள் பின்னோக்கித் திரும்பிவிட்டார்கள். . .NWT. எசேக்கியேல் 16 இஸ்ரவேலின் பாவத்தை முழுமையாக உறுதிப்படுத்துகிறது. ஏசாயா 53 அந்த பாவமுள்ள தேசத்தைப் பற்றியும் அவர்களைக் காப்பாற்றிய மனுஷகுமாரன், ஆடுகள் மற்றும் மீட்பர் பற்றியும் இருந்தது. இங்கே திறக்கவில்லை. அந்த வகையில், ஆபிரகாமின் ஒரேபேறான இடத்தில் செம்மறி ஆடுகள் இறந்துவிடுகின்றன. அந்த உறவில் ஆபிரகாம் மட்டுமே சாத்தியமான இனப்பெருக்க மனிதர்,... மேலும் வாசிக்க »
ஒரு கணம் கூட விரைவில். 🙂
Discussthetruth.com க்குப் பயணம் செய்து, இரண்டு கருத்துகளை இடுகையிட்ட பிறகு, இது இப்போது அரிதாகவே பார்வையிடப்பட்ட தளமாகத் தெரிகிறது, ஒருவேளை அதற்கு முன்னர் அவ்வாறு இல்லை.
என்னை மேய்ச்சலுக்கு வெளியே வைக்க ஒரு வழி? 😉
டயட்டர் ஜி
அப்படியல்ல. நாங்கள் கருத்துகளைச் செய்யும்போது இது ஒரு நாளைக்கு சராசரியாக பல இடுகைகள். நிச்சயமாக, பெரும்பாலான வாசகர்கள் கருத்துத் தெரிவிக்க விரும்பாததால், இரு தளத்திலும் உள்ள இடுகைகள் / கருத்துகளை விட காட்சிகள் கணிசமாக உயர்ந்தவை. அமைப்பு என்னவாகிறது என்பதற்கான யதார்த்தத்தை மேலும் மேலும் சகோதர சகோதரிகள் விழித்துக் கொண்டிருப்பதால், இரு தளங்களிலும் வாசகர்களின் எண்ணிக்கை சீராக வளர்ந்து வருகிறது, மேலும் அவர்கள் கடவுளுடைய வார்த்தையை சுதந்திரமாகவும் பாதுகாப்பாகவும் விவாதிக்கக்கூடிய இடத்தைத் தேடுகிறார்கள்.
எப்படியிருந்தாலும், நீங்கள் இங்கே எழுப்பிய பிரச்சினைகளைப் பற்றி விவாதிக்க ஒரு புதிய தலைப்பை இடுகையிடப் போகிறீர்கள் என்று நினைத்தேன்? நீங்கள் செய்தால், எங்களுக்குத் தெரியப்படுத்துங்கள்.
ஒரு இறுதி கருத்தை தெரிவிக்க விரும்புகிறேன், கற்றுக்கொண்ட அதிகாரிகளை மேற்கோள் காட்டுவது: எனது அறிக்கைகளை காப்புப் பிரதி எடுக்க மற்ற கல்வி ஆதாரங்கள் மற்றும் / அல்லது அதிகாரிகளைப் பயன்படுத்தவும் மேற்கோள் காட்டவும் விரும்புகிறேன். எவ்வாறாயினும், தேவாலயம் மற்றும் அரசின் ஆரம்பகால விசுவாச துரோக கலவையால் ஒரு வழி அல்லது வேறு அனைத்தும் அவர்கள் மீது சுமத்தப்பட்ட போக்குக்கு உட்பட்டது துரதிர்ஷ்டவசமானது, இது கிறிஸ்துவின் தூய கன்னி மணமகளின் அசல் உறுப்பினர்களிடமிருந்து அவர்களின் மணமகன் காட்டத் தவறியபோது உருவாக்கப்பட்டது எதிர்பார்த்தபடி வீட்டிற்கு அழைத்துச் செல்லுங்கள். ஏமாற்றம் ஆரம்பகால தேவாலயம் / சபையில் உள்ள பெரியவர்கள் மற்றும் பிற முன்னணி நபர்கள் தங்கள் சொந்த நிலை நன்மைகளைத் தக்க வைத்துக் கொள்ள ரோம் உடன் சமரசம் செய்ய வழிவகுக்கிறது... மேலும் வாசிக்க »
ஹாய் டயட்டர், வேதப்பூர்வ ஆதரவுடன் நீங்கள் இங்கே கோரியவற்றில் சிலவற்றை நீங்கள் காப்புப் பிரதி எடுத்துள்ளீர்கள். அதற்கு நன்றி. இருப்பினும், நீங்கள் தூய்மையான மனித கருத்து என்று பல கூற்றுக்களைச் செய்துள்ளீர்கள். நீங்கள் அவ்வாறு செய்தால் எங்கள் வாசகர்கள் உங்களை பெரிதாக எடுத்துக்கொள்ள மாட்டார்கள். மேலும், இங்குள்ள கருத்துகள் பிரிவு எங்கள் வாசகர்களின் புரிதலை மேம்படுத்த உதவும் வகையில் பரிசீலனையில் உள்ள கட்டுரையின் கருத்துகளை முன்வைக்க வேண்டும். ஒரு முரண்பாடான கண்ணோட்டம் அல்லது ஒரு கட்டுரையின் அடிப்படையில் கேள்வி எழுப்புவது கூட நன்மை பயக்கும். இருப்பினும், புதிய தலைப்புகள், விரிவான கட்டுரைகள் அல்லது பிற வலைத்தளங்களின் மேம்பாடு நல்ல வடிவமாக கருதப்படவில்லை. இன்னும், நாங்கள் செய்கிறோம்... மேலும் வாசிக்க »
மெலேட்டி, நீங்கள் ஒன்றாக இணைக்கிறீர்கள் மாட் 25: 34 மற்றும் Eph 1: 4 ஆனால் சொற்களில் சிறிதளவு வித்தியாசத்திற்கு நீங்கள் எந்த முக்கியத்துவமும் காட்டவில்லை: ஆடுகளுக்கான இராச்சியம் உலகத்தை ஸ்தாபித்ததிலிருந்து தயாரிக்கப்படுகிறது, அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர்களுக்கான ராஜ்யம் தயாரிக்கப்படுவதற்கு முன்பு உலகின் ஸ்தாபனம்? ஏன் வித்தியாசம்? அல்லது இது சிறிய விளைவு என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா?
ஆம், நான் செய்கிறேன். உலகத்தை ஸ்தாபிப்பது முதல் மனிதனின் கருத்தாகும், ஏனெனில் உலகம் (பிரபஞ்சம்) மனிதகுல உலகத்தை குறிக்கிறது. மனிதர்களுக்குத் தேவைப்படுவதற்கு முன்பே மனிதகுலத்தின் இரட்சிப்புக்கான ஒரு செயல்முறை தேவையில்லை என்பதால், அசல் பாவத்திற்குப் பிறகு ராஜ்யம் தயாராக இருக்க முடியாது. எனவே கேள்விக்குரிய காலம் அசல் பாவத்திலிருந்து காயீனின் கருத்தாக்கம் வரை செல்கிறது. இது வரலாற்றுத் திட்டத்தில் மிகவும் சுருக்கமான காலமாகும், எனவே இந்த விவாதத்தின் அனைத்து நோக்கங்களுக்கும் நோக்கங்களுக்கும் “முன்” மற்றும் “இருந்து” என்பதற்கு ஒத்ததாக இருக்கிறது.
மன்னிக்கவும் அன்பு நண்பர் மெலேட்டி, உலகத்தை நிறுவியவர் (ஸ்ட்ராங்ஸ் கிரா. 2889) மனிதகுலத்தின் உலகம் அல்ல. இது உலகத்திற்காக ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது ஸ்ட்ராங் 3625 வெளிப்படுத்துதல் 12: 9 இன் படி சாத்தானால் ஏமாற்றப்பட்ட முழு மக்கள் பூமியும். மறுபுறம் காஸ்மோஸ் இஸ்ரேலின் உலகத்தை மட்டுமே குறிக்கிறது -தேஃப் 1: யெகோவா மற்றும் -தேஃப் 2 ஆகியோரால் நிறுவப்பட்ட ஒரே ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட ஏற்பாடு மற்றும் அரசாங்கம்: ஒரு ஆபரணம், அலங்காரம், மனைவிகள் தங்கள் கணவர்களுக்கு என்னவாக இருக்கிறார்களோ அதை அலங்கரித்தல், ஏனெனில் இஸ்ரேல் கடவுளின் மனைவியாக இருந்தது, அதைப் போன்றது அல்லது வெறுக்கிறது. உண்மை, காஸ்மோஸ் நவீன வரையறைகளைக் கொண்டுள்ளது, உண்மையானது மற்றும் தவறாக புரிந்து கொள்ளப்பட்டது... மேலும் வாசிக்க »
டயட்டர், நீங்கள் என்னை ஒரு அன்பான நண்பராக நினைப்பதில் மகிழ்ச்சி அடைகிறேன், ஆனால் உண்மையில், என்னை சகோதரர் அல்லது மெலெட்டி என்று குறிப்பிடுவது போதுமானதாக இருக்கும். உங்கள் வலைத்தளத்திற்கான அனைத்து குறிப்புகளையும் நான் திருத்தியுள்ளேன், ஏனென்றால் ஒரு சுய-குறிப்பு அதிகாரம் எந்த அதிகாரமும் இல்லை, அதிகாரம் இயேசு கிறிஸ்துவாக இருக்கும்போது தவிர. "பக்கச்சார்பற்ற பைபிள் ஆராய்ச்சிக்காக பாடுபடுவது" என்ற எங்கள் தள வழிகாட்டுதல்களில் நாம் இருக்க வேண்டும். வெளிப்புற அங்கீகாரம் பெற்ற குறிப்புகள் மூலம் நீங்கள் காட்ட முடிந்தால் - அல்லது இன்னும் சிறப்பாக, எல்லாவற்றிலும் மிகவும் சரியான குறிப்பைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம், பைபிள் - அந்த வலுவான Gr. 2889 மனிதகுல உலகைக் குறிக்க முடியாது,... மேலும் வாசிக்க »
எனது வலுவான கிரேக்க அகராதியில் இதை நான் சிறிது நேரம் பார்க்கவில்லை. ஆனால் இந்த விஷயத்தில் உலகத்தை நிறுவியதை நான் நினைவு கூர்ந்தேன். ஸ்தாபகம் (கட்டபோல்) விதை கீழே வீசுகிறது. நான் புரிந்துகொள்வது மனிதகுலத்தின் இனப்பெருக்கம் என்று பொருள்படும். கெவ் நான் அதை மீண்டும் சரிபார்க்க வேண்டும். எனவே நான் மெலட்டியை ஒப்புக்கொள்கிறேன்.
வணக்கம் மீண்டும் மெலெட்டி சற்றே தாமதமாக இருப்பதால் மற்ற அழுத்தும் தேவைகள் உள்ளன. 'நவநாகரீக' மற்றும் தொடர்புடைய ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத மொழி பற்றி. யெகோவா, பைபிள் விஷயங்களில் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய மொழியாக இருக்க வேண்டிய அல்லது இருக்க வேண்டிய பிரதான நடுவர் பதவியை வகிப்பவர் உங்களுக்குத் தெரியும், மத்தேயு 23-ல் இயேசு சொன்ன வார்த்தைகளை ஒருபோதும் விமர்சிக்கவில்லை, அங்கு இஸ்ரவேலின் தலைவர்களிடம் அவர் உண்மையிலேயே ஒரு பயணத்தை மேற்கொண்டார். யெகோவாவின் சார்பாக செயல்படுவது, முதலில் அவர்களை நியமித்தவர், அவர்கள் எவ்வளவு வழிநடத்தப்பட்டவர்களாக மாறியிருக்கலாம். அனைத்து நல்ல விபச்சாரிகளும் தோற்றம், மொழி மற்றும் நுணுக்கத்தில் தங்களை மிக அழகாக காண்பிப்பார்கள். இஸ்ரேல் இருந்தது... மேலும் வாசிக்க »
உலகத்தை ஸ்தாபிப்பது ஆதாமின் கருத்தாகும் புள்ளியாக இருந்தால், உலகத்தை ஸ்தாபிப்பதற்கு முன்பு அவர்கள் கிறிஸ்துவுடன் யூனியனில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதாக பவுல் ஏன் கூறுகிறார்? ஆதாம் இன்னும் படைக்கப்படவில்லை என்றால் எதிர்கால விதைகளாக அவற்றைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் என்ன பயன்?
ஆதாம் கருத்தரிக்கப்படவில்லை. அவர் படைக்கப்பட்டார். கருத்தரித்த முதல் மனிதன் காயீன்.
ஹாய், தெளிவான உணர்வின் முகத்திலிருந்து விலகிச் செல்ல பல நீரோட்டங்கள் அல்லது வலை-இழைகள் மேலே உள்ள எல்லாவற்றிலும். அதிக தகவல். சதைக்கு சோர்வுற்ற பல சொற்கள் - 144000 இன் கூறப்படும் குறியீட்டு தன்மை கூட மேலே உள்ள முக்கிய கட்டுரையில் செலுத்தப்பட்டது; முற்றிலும் தனித்தனி பொருள் அதன் சொந்த விளக்க இடம் தேவை. யெகோவாவின் சாட்சிகள் ஆழ்ந்த தவறுகளைச் செய்திருப்பதால், 144000 இன் சொற்களஞ்சியம் உட்பட அவர்கள் கண்டுபிடித்த மற்றும் நியாயப்படுத்திய ஒவ்வொன்றும் தவறான மற்றும் ஏமாற்றும், தவறாக வழிநடத்த வடிவமைக்கப்பட்டவை என்று அர்த்தமல்ல. முன்னணி சகோதரர்களின் நோக்கங்கள் தொடர்ந்து கேள்வி கேட்கப்பட வேண்டியதில்லை... மேலும் வாசிக்க »
KH இல் இன்று இந்த WT ஆய்வு இருந்தது. உணர்ச்சியின் வீச்சு இது போன்ற ஆச்சரியமான / சுருண்ட விளக்கங்கள் தூண்டுகின்றன. நான் சொந்தமாக இருந்தால், இது போன்ற கூட்டங்களில் நான் கலந்து கொள்ள மாட்டேன் அல்லது தங்க வேண்டிய அவசியத்தை உணர மாட்டேன். இணைக்கப்படாத பார்வையாளராக இது போன்ற முட்டாள்தனத்தின் மூலம் என்னை உட்கார அனுமதிக்கும் ஒரு மன முன்னோக்கைக் கண்டுபிடிப்பது கடினம்.
வேறுபட்ட குறிப்பில், உரையாடலில் பொதுவாக சரியாக இருக்கும் சில பெரியவர்களிடமிருந்து கருத்து தெரிவிக்காத சில சுவாரஸ்யமான கருத்துக்களைக் கண்டேன்.
பாப்கேட்
ஹாய் பாப், காலை வணக்கம். கருத்து தெரிவிக்க கைகளை உயர்த்துவதன் மூலமும் அவர்களுக்கு சங்கடத்தை ஏற்படுத்திய மனசாட்சியால் அவர்கள் கவலைப்படுகிறார்கள், அல்லது அவர்களின் மனம் இத்தகைய குழப்பத்தில் உள்ளது, மேலும் புதிய ஒளி அல்லது முற்போக்கான ஒளியைப் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை.
என் சபையில் உள்ள பெரும்பாலான மூப்பர்களின் ம silence னத்தையும் நான் கவனித்தேன். கிறிஸ்து சகோதரர்கள் ஒருவருக்கொருவர் கருணை காட்ட வேண்டும், அவ்வாறு செய்யாததால் தாங்களே ஆடுகளாக மாறக்கூடும் என்று நான் கருத்து தெரிவித்தேன். ஒரு அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட சகோதரர் அல்லது சகோதரி தங்கள் அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட சகோதரர்களை எவ்வாறு நடத்தினார் என்று இயேசு குறிப்பிட்ட ஆறு விஷயங்களின் முக்கிய குணம் அதுதான். இயேசு தனது தந்தையை மேற்கோள் காட்டி, "எனக்கு இரக்கம் வேண்டும், தியாகம் இல்லை" என்று கூறினார். WT ஆய்வு நடத்துனர், "அதனால்தான் நாங்கள் எங்கள் கள சேவை நேரத்தை மாற்ற வேண்டும்" என்று பதிலளித்தார். ஆமாம், இது நேரம் பற்றியது.... மேலும் வாசிக்க »
தனது வகுப்புத் தோழரான மார்க்கிடம் கேட்ட ஒரு மாணவனை (ஜோ) கற்பனை செய்து பாருங்கள், “குறிப்பாக எனக்கு கணிதத்தையும் கால்குலஸையும் கற்பிக்க முடியுமா? நான் கணிதத்தில் ஏழை. ” மார்க் பதிலளித்தார்: “சரி, இந்த கால்குலஸ் பொருள் சக். நேர்மையாக, இந்த சூத்திரங்கள் எனக்கு தெளிவாக இல்லை. ஆனால் நான் உதவ ஆர்வமாக இருப்பதால், உங்களுக்கு ஞானம் கிடைக்க உதவுவேன். கணிதத்தில் ஒரு ஏழை மாணவரான ஜோ, தலைப்பைப் பற்றி உறுதியாக தெரியாதபோது, அதைப் பற்றி குழப்பமடையும் போது, மார்க் கற்பிப்பதற்கான தைரியம் எப்படி இருக்கும்? இதேபோன்ற ஒரு வீணில், WT எழுத்தாளர்கள் ஏன் ஆடுகள் மற்றும் ஆடு பற்றி தண்டனையின்றி விளக்கினர்... மேலும் வாசிக்க »
இந்த இணையதளத்தில் நீங்கள் செய்த பணிக்கு மெலேட்டி விவ்லான் மிக்க நன்றி. உங்கள் நுண்ணறிவு மற்றும் அது தொடர்பான அனைத்து கருத்துகளையும் நான் மிகவும் ரசித்திருக்கிறேன். இந்த தளத்தில் நான் தடுமாறினதில் மகிழ்ச்சி, நான் தேடிக்கொண்டிருப்பது இதுதான்.
நான் இந்த தளத்தை விரும்புகிறேன், இங்கே நிறைய அறிவு இருக்கிறது. சில மாதங்களுக்கு முன்பு இந்த வாரம் காவற்கோபுரத்தை நான் படித்தது போல .. முழு அணிவகுப்பு 15. காவற்கோபுரம் சாட்சிகள் என்னை ஆளும் குழுவிற்கு மன்னிப்பதைப் போன்றது .. உண்மையுள்ள மற்றும் விவேகமுள்ள அடிமை சரியாக வருவதை மன்னிக்கவும் அல்லது குறைந்தபட்சம் “YUP WE WROTE SOM WEIRD STUFF கடந்த காலத்தில் ”. ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர்கள் சிலரை உரையாற்றிக் கொண்டிருந்தார்கள் / அங்கே சில தவறுகளைச் சொல்கிறேன், பின்னர் சில புதியவற்றைத் தொடங்குவேன். இந்த கட்டுரையில் அவர்கள் ஆடுகள் மற்றும் ஆடுகள் மற்றும் இப்போது பற்றிய விளக்கத்தின் முடிவை எடுத்துக்கொள்கிறார்கள்... மேலும் வாசிக்க »
இந்த WT கட்டுரை தொடர்பாக ஒரு நண்பர் பேஸ்புக்கில் விட்டுச் சென்ற இடுகை இங்கே; ——————————————————– “இந்த வார காவற்கோபுரம் ஆடுகளிலிருந்து ஆடுகளை பிரிக்கும் ஷெப்பர்டின் உவமையைப் பற்றி விவாதிக்கிறது. நீங்கள் கிறிஸ்துவின் சகோதரர்களை விசுவாசமாக ஆதரித்தால் நீங்கள் ஒரு ஆடுகளாகத் தீர்மானிக்கப்படுவீர்கள் என்று நான் சுவாரஸ்யமாகக் கண்டேன், ஆனால் அவருடைய சகோதரர்களுக்கு எங்கள் சொந்த திறனுக்கு உதவுவதன் மூலம் அவர்களுக்கு ஆதரவளிக்கவில்லை என்றால்; நீங்கள் ஒரு ஆடு என்று தீர்மானிக்கப்படலாம். சுவாரஸ்யமானதா? நான் தனிப்பட்ட முறையில் ஆடுகளாக தீர்ப்பளிக்க விரும்புகிறேன், ஏனென்றால் ராஜ்ய ஏற்பாட்டை ஆதரிக்க நான் என்னால் முடிந்தவரை முயற்சி செய்கிறேன். ”இங்கே சில பின்தொடர்வுகள் உள்ளன... மேலும் வாசிக்க »
மன்னிக்கவும், அதை மற்றவர்களிடம் கொடுத்தேன். நான் குழப்பமாக இருக்கிறேன் …… .. ?????? கெவ்
ஹாய் கெவ்
நீங்கள் சொல்வதை நான் ஏற்றுக்கொள்கிறேன். "உண்மையுள்ள அடிமை", "கன்னிப்பெண்கள்", "செம்மறி ஆடுகள்" போன்றவை அனைத்தும் ஒரு தீர்க்கதரிசன கால அட்டவணையில் உள்ள உவமைகளாகும் என்று நான் நினைக்கிறேன். அவர்கள் தயாராக இருப்பதற்கும் தயாராக இருப்பதற்கும் பல்வேறு வழிகளை நமக்குக் காட்டுகிறார்கள். எங்கள் சக அடிமைகள். எச்சரிக்கையாக இருக்க வேண்டும். தேவைப்படுபவர்களைக் கவனிக்க.
எனது கடைசி கருத்து சரியாக சிந்திக்கப்படவில்லை என்று நினைக்கிறேன். மன்னிக்கவும்.
மார்க் .நான் கருத்தைப் படித்தேன், அது மிகவும் சுவாரஸ்யமானது என்று நினைத்தேன். தீர்ப்பு 1000 ஆண்டு ஆட்சியுடன் ஒத்துப்போகிறது என்று நீங்கள் ஏன் சொன்னீர்கள் என்பதை என்னால் புரிந்து கொள்ள முடிகிறது .அதெல்லாம் முடிந்தபின்னர் கிறிஸ்துவுக்கு முன்பாக தேசங்கள் கூடிவருவார்கள் என்று கூறுகிறது. மன்னிக்கவும் குறி. நான் உங்களுக்கு முரண்பட விரும்பவில்லை. முக்கியமாக உவமைகள் எளிய கிறிஸ்தவ செய்தியை சித்தரிக்கின்றன என்று நான் நினைக்கிறேன். ஏசோப்ஸ் கட்டுக்கதைகளில் உள்ள எளிய ஒழுக்கங்களைப் போலவே .அவள் அடிப்படை செய்தியைத் தாண்டி பார்க்க முடியும் என்பதில் உறுதியாக இல்லை. . முக்கிய செய்தி ஒருவருக்கொருவர் அன்பு செய்வது. . நல்லது... மேலும் வாசிக்க »
நன்றி கெவ்.
உண்மையுள்ள மற்றும் விவேகமான அடிமையின் உவமையும், ஆடுகள் மற்றும் ஆடுகளின் உவமையும் என் மனதில் உள்ளன. சகோதரர்களில் மிகக் குறைவானவர்கள் = வீட்டுக்காரர்கள் ………. நான் பசியாக இருந்தேன், நீங்கள் எனக்கு சாப்பிட ஏதாவது கொடுத்தீர்கள் = சரியான நேரத்தில் வீட்டு உணவை வழங்குகிறீர்கள் ……. வருகையில் எஜமானர் = மனுஷகுமாரன் தன் எல்லா மகிமையையும் அடைகிறான் ……… .. உடமைகளை நியமிப்பது = உங்களுக்காகத் தயாரிக்கப்பட்ட ராஜ்யத்தை வாரிசாகப் பெறுங்கள் ……. காவற்கோபுர நிலத்தில் ஜிபி சகோதரர்கள் உணவுகளை (ஆடுகள் மற்றும் ஆடுகள்) பெறும் மற்றவர்களில் மிகக் குறைவு... மேலும் வாசிக்க »
மெலேட்டி விவ்லான், இந்த கட்டுரையை நான் பாராட்டினேன். உங்கள் நுண்ணறிவுகளைப் பகிர்ந்தமைக்கு மிக்க நன்றி.
நன்றி, மற்றும் மன்றத்திற்கு வருக!
ஆனால் அவை (ஜிபி) இல்லாமல் போகும்போது, பிறகு என்ன? இஸ்ரவேலருக்கு ஏதாவது வழி? இது முடிவுகளுக்கான நேரம், குடும்பங்கள் துண்டிக்கப்படும் காலம் இது. நாம் யாரை அதிகம் விரும்புகிறோம் என்பதை நாம் தீர்மானிக்கும் நேரம் இது…. யாரைப் பின்தொடர நாங்கள் தீர்மானிக்கிறோம் ... வேசிகளின் வீழ்ச்சி மற்றும் மிருகங்களுக்கு இடையில் தப்பிக்க ஒரு குறுகிய நேரம் இருக்கலாம், ஆனால் என்ன நடக்கிறது என்று நமக்குத் தெரிந்தால் அந்த ஆபத்தை எடுக்க நாங்கள் தயாரா? நாம் தப்பி ஓட வேண்டும் என்று இயேசு விரும்புகிறார், அவர் தன்னை வழிநடத்திய ஒருவரை கூட நான் அறிவேன்! இது பைத்தியம் என்று எனக்குத் தெரியும்... மேலும் வாசிக்க »
பி.என் நீங்கள் சொன்னீர்கள், “ஆகவே, அவர் தனது வேலையைப் பெற்றார் .. ஒரு மேலானவர் அல்ல .. அவர் எப்போதுமே அன்பைப் பற்றியும் அதன் உள்ளே இல்லாததையும் பற்றி தொடர்ந்து சென்று கொண்டிருக்கிறார்…” ஆம், அன்பின் பற்றாக்குறை “உள்ளே” இருக்கிறது; நீங்கள் குறிப்பிடும் மிருகம் - காட்டு மிருகம் - அக்கிரமக்காரன் அல்லது பாவத்தின் மனிதன். கடவுளின் சட்டம் அன்பு என்றால், அன்பின் சட்டத்தை கடைபிடிக்கும்போது அமைப்பு நிச்சயமாக "அடையாளத்தை தவறவிட்டது". “அவளுடைய ஆசாரியர்கள் என் நியாயப்பிரமாணத்தை மீறி, என் பரிசுத்த காரியங்களை இழிவுபடுத்தினார்கள்; அவர்கள் பரிசுத்தவான்களுக்கும் தூய்மையற்றவர்களுக்கும் இடையில் வேறுபாடு காட்டவில்லை, இல்லை... மேலும் வாசிக்க »
செம்மறி ஆடுகள் மற்றும் ஆடுகளின் உவமை ஆயிரம் ஆண்டு ஆட்சியின் போது தேசங்களின் தீர்ப்போடு ஒத்துப்போகிறது. அவர்கள் (தேசங்கள்) அவர்களின் செயல்களால் தீர்மானிக்கப்படுகிறார்கள், “கிறிஸ்துவின் சகோதரர்களில் மிகக் குறைவானவர்களுக்கு அவர்கள் செய்தவை”. கிறிஸ்தவர்கள் நியாயந்தீர்க்கப்படுவதில்லை, ஏனென்றால் அவர்கள் செய்த பாவ சங்கடத்தை அவர்கள் உணர்ந்தார்கள். அவர்கள் மனந்திரும்பி, தேவனுடைய குமாரன் மீது முழு நம்பிக்கை வைத்திருக்கிறார்கள், ஆகவே செயல்களிலிருந்து (செயல்களை) தவிர விசுவாசத்தினால் காப்பாற்றப்படுகிறார்கள் .இந்த யுகத்தின் முடிவில் அல்லது அடுத்த நான் நடப்பேன் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. பெரோயன் டிக்கெட்டுகளில் பலர் சுட்டிக்காட்டியுள்ளபடி, இது காவற்கோபுரங்களுக்கு மிகப்பெரிய முரண்பாட்டை ஏற்படுத்துகிறது... மேலும் வாசிக்க »
நீங்கள் அறிந்திருக்கிறபடி, இயேசு பேசிய “மற்ற செம்மறி ஆடு” வகுப்பின் பெரும்பாலும் பொருள், பூமிக்குரிய / அரச சார்பற்ற பாத்திரத்தைக் கொண்டவர்கள் அல்ல, மாறாக கிறிஸ்தவ சபையில் சேர்க்கப்படும் புறஜாதியார் என்று பல நபர்கள் சுட்டிக்காட்டியுள்ளனர். 36 பொ.ச. WT இன் பல தவறான வழிமுறைகளைப் போலவே, அவை கடவுளின் அமைப்பு அல்ல என்பதை நீங்கள் ஏற்றுக்கொண்டால், ஆவியால் வழிநடத்தப்படுவதில்லை அல்லது வழிநடத்தப்படுவதில்லை, உண்மையை கற்பிக்கவில்லை, இந்த முரண்பாடுகள் அனைத்தும் மறைந்துவிடும்.
மற்ற ஆடுகள் நிச்சயமாக புறஜாதியார். இயேசு வெறுமனே புறஜாதி விசுவாசிகளை நியாயந்தீர்ப்பார் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை.
கீழ்ப்படியுங்கள், கீழ்ப்படியுங்கள், கீழ்ப்படியுங்கள், பிரசங்கிக்கவும், பிரசங்கிக்கவும், பிரசங்கிக்கவும் !!! இந்த சூப்பர்ஃபைன் அப்போஸ்தலர்களால் நான் மிகவும் நோய்வாய்ப்பட்டிருக்கிறேன், நான் தொடர்ந்து செல்வது கடினம். அவர்கள் என் மனைவியை மாட்டிக்கொண்டார்கள் & நீட்டிப்பு மூலம். இந்த இழிவான விசுவாச துரோகிகளை நிராகரிப்பதற்கும், கிறிஸ்துவை உண்மையாக பின்பற்றுவதற்கும் பைபிள் எனக்கு மிகவும் தெளிவுபடுத்துகிறது, ஆனால் அவர்கள் என் மனைவியை பணயக்கைதியாக வைத்திருக்கும்போது நான் அதை எப்படி செய்வது… நான் புகார் கூறுவது போல் வருந்துகிறேன், ஆனால் நான் ஒரு வழியைக் காணவில்லை கிறிஸ்துவுக்குக் கீழ்ப்படிவதற்கான ஒரே வழி என் திருமணத்தை இழக்காமல் இந்த வழிபாட்டை நிராகரிப்பதாகும்
ரே பி. அங்கேயே இருங்கள், சுய வெளிப்பாடு மற்றும் சுய அழிவு இரண்டையும் நிரூபிக்கும் ஒரு பாதையில் அவை நகர்கின்றன என்பதற்கான அறிகுறிகள் உள்ளன என்று நான் நினைக்கிறேன். மே மாத ஒளிபரப்பின் "நாங்கள் நிதியைக் கோரவில்லை" நிதி கோரிக்கையை ஏற்கனவே பலர் குழப்பத்தில் உள்ளனர். உண்மையுள்ளவர்கள் எழுந்திருக்கிறார்கள். இது ஒரு காலப்பகுதி மட்டுமே, அது விரைவாக வரும் என்று நம்புகிறேன்.
எனது கருத்தின் மோசமான தொனிக்கு மன்னிக்கவும். நான் எரிச்சலையும் விரக்தியையும் அடைந்தபோது இன்று இதை எழுதினேன். வேலையில் பகலில் நான் அதைப் பற்றி யோசித்துக்கொண்டிருந்தேன், கோபத்தை என் வார்த்தைகளை பாதிக்க அனுமதித்ததை இப்போது உணர்கிறேன். எனது கருத்து யாரையும் புண்படுத்தாது என்று நம்புகிறேன், குறிப்பாக ஜிபி & வழிபாட்டைக் குறிக்கும் இழிவான விசுவாச துரோகிகள் என்ற சொற்களைப் பயன்படுத்தினேன். எனது கருத்து மெலேட்டி பொருத்தமற்றது என்று நீங்கள் நினைத்தால் அதை நீக்க தயங்கவும்
வருத்தப்பட வேண்டாம். நாம் அனைவரும் அவ்வப்போது வெளியேற வேண்டும், அது வெளிர் தாண்டி இல்லை, எனவே பேச. தவிர, அமைப்புக்கும், வழிபாட்டு முறைகள் வரையறுக்கப்பட்ட வழிக்கும் இடையில் பல ஒற்றுமைகள் உள்ளன, நாங்கள் வழிபாட்டு முறை போன்றவர்கள் என்ற கருத்தை முற்றிலுமாக நிராகரிக்க வேண்டும். உளவியலாளர்கள் வழிபாட்டு முறைகளின் மார்க்கர் குணாதிசயங்களாக அடையாளம் கண்டுள்ளதற்கும், சாட்சிகளாக நாம் கடைப்பிடிப்பது மிகவும் தொந்தரவாக இருப்பதற்கும் இடையில் ஒரு புள்ளியை ஒப்பிட்டுப் பார்த்தேன். இது மேலும் பரிசோதனை செய்கிறது, ஆனால் தற்போது நேரம் குறைவாக உள்ளது. எப்படியிருந்தாலும், உங்கள் வார்த்தைகளை உப்பு சேர்த்துப் பருகுவதற்கான உங்கள் விருப்பத்தை நான் பாராட்டுகிறேன். என்று நினைக்க வேண்டாம்... மேலும் வாசிக்க »
ஆமாம் கதிர். எது சரியானது என்று உங்களுக்குத் தெரிந்தால் அது கடினமானது, ஆனால் பொறுமையுடன் உங்கள் விருப்பத்தை இறுதியில் பெறலாம். நம்முடைய மனைவியையும் குழந்தைகளையும் நேசிப்பது கிறிஸ்து நம்மிடமிருந்து விரும்பும் மிக முக்கியமான விஷயம். சில நேரங்களில் இந்த சூழ்நிலைகளில் நாம் ஆலை வழியாக சிறிது செல்ல வேண்டியிருக்கும். . கிறிஸ்துவே சபைக்குச் சென்றதை நினைத்துப் பாருங்கள். எபேசியர் 5 தெய்வங்கள் உங்களுக்கு ஆசீர்வதிக்கின்றன. keV
மற்றொரு புள்ளியும் இங்கே. கிறிஸ்து சகோதரர்களிடம் கருணை காட்டுவது பற்றியும், சில சமயங்களில் நாம் ஏன் தவறாகப் புரிந்து கொள்கிறோம் என்பதையும் பற்றி. 15 ஆண்டுகளில் என் அன்பு சகோதரி தனியாக வாழ்ந்து கொண்டிருந்த ஒரு மூளைக் கட்டியை உருவாக்கினார் .மேலும் என் பிஸியான கால அட்டவணையில் அவ்வப்போது ஊக்கம் தேவைப்பட்டது. அவளுக்கு ஏதாவது தேவையா என்று அவளுடைய ஆவிகள் கேட்கின்றன. . நீங்கள் சொல்லக்கூடிய நல்ல படைப்புகள். நான் உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருந்தேன், நீங்கள் என்னைப் பார்க்க வந்தீர்கள் என்பதை நினைவில் கொள்க. !! காவற்கோபுரம் எந்த மனிதனும் இன்னொருவனுடன் தனியாக இருக்கக்கூடாது என்று ஒரு விதியை உருவாக்கியபோது நாம் என்ன செய்வது?... மேலும் வாசிக்க »
கடவுளின் விருப்பத்தைச் செய்கிறவர்களை இயேசு தெளிவாக அடையாளம் கண்டுள்ளபடி, அவருடைய சகோதர சகோதரிகள் தெய்வங்கள் என்னவென்று எந்த சாட்சியையும் கேட்கிறார்கள், மேலும் 99 சதவீத சாட்சிகள் செய்யும் ஒரு காரியத்தை நாம் பிரசங்கிக்க வேண்டும் என்று அவர் விரும்புகிறார். ஆயினும்கூட, பெரும்பான்மையானவர்கள் கிறிஸ்து சகோதரர்கள் என்று அடையாளப்படுத்தப்படுவதை மறுக்கிறார்கள். சரி இங்கே நாம் 1 + 1 = 0 ஆகவும் செல்கிறோம். !! keV
நீண்ட காலமாக, கிறிஸ்துவின் சகோதரர்கள் யார் என்று நான் ஆச்சரியப்பட்டேன், ஆனால் "இந்த என் சகோதரர்கள்" என்ற இயேசுவின் வார்த்தைகளை கவனிக்க முடியவில்லை, ஆனால் அவர் தீர்ப்பை உச்சரிக்கும் போது அவர் அவர்களை சுட்டிக்காட்டுகிறார் என்பதைக் குறிக்கிறது. மற்ற நாள் அது எனக்கு வந்தது. இயேசு திரும்பி வரும்போது, அவர் தேர்ந்தெடுத்தவர்களை பூமியின் நான்கு காற்றிலிருந்து சேகரிக்கிறார், பின்னர் ஆடுகளையும் ஆடுகளையும் நியாயந்தீர்க்கிறார். என்னைப் பொறுத்தவரை, அவர் தனது “சகோதரர்களை” “தன் தந்தையின் விருப்பத்தைச் செய்கிற எவரேனும்” கூடிவருகிறார் என்பதைக் குறிக்கிறது. பின்னர், அவர் "தேசங்களை" சேகரிக்கிறார். அவர் பயன்படுத்துகிறார் என்பதை நினைவில் கொள்க... மேலும் வாசிக்க »
கட்டுரையில் பரிந்துரைக்கப்பட்டதற்கு மாற்று விளக்கத்தை எழுப்புகிறீர்கள். நான் இறுதியில் சொன்னது போல, பூர்த்தி எவ்வாறு செயல்படும் என்பதை நாம் உறுதியாக அறிய முடியாது. இஸ்ரேலியரல்லாதவர்களைக் குறிக்க கிறிஸ்தவ வேதாகமம் முழுவதும் தேசங்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, ஆனால் பிரத்தியேகமாக அல்ல. மேலும், “தேசங்களை” பயன்படுத்துவது ஒவ்வொரு கடைசி ஆண், பெண் மற்றும் குழந்தை என்று அர்த்தமல்ல. பெரும்பாலும் இது கலாச்சார பன்முகத்தன்மையைக் குறிக்கிறது. “உண்மையில், அவருடைய நாமத்தினாலே ஜாதிகள் நம்புவார்கள்.” ”(மத் 12:21)“. . யெகோவா, உம்மை உண்மையுள்ளவர்களாக இருப்பதால், யார் உங்களுக்கு உண்மையிலேயே பயப்பட மாட்டார்கள், உங்கள் பெயரை மகிமைப்படுத்த மாட்டார்கள்? எல்லா தேசங்களும் உங்களுக்கு முன்பாக வந்து வணங்குகின்றன,... மேலும் வாசிக்க »
கிறித்துவத்திற்கு சட்டத்தின் பொருந்தக்கூடிய தன்மை பற்றிய கருத்துக்கள் சுவாரஸ்யமானவை என்றாலும், எளிமையான பகுதியிலிருந்து (நுண்ணறிவு இருந்தாலும்) திறந்த விவாதத்திற்கு கருத்துத் தெரிவிக்கின்றன. இந்த நோக்கத்திற்காக நான் கடைசி இரண்டு கருத்துக்களை நீக்கிவிட்டேன், பங்கேற்பாளர்கள் அனைவருமே எங்கள் உறுப்பினர்களுக்கும் வாசகர்களுக்கும் இது குறித்து ஆராய்வதற்கான சரியான இடத்தை வழங்குவதற்காக அமைக்கப்பட்ட உண்மை மன்றத்தை (www.discussthetruth.com) பயன்படுத்துமாறு கேட்டுக்கொள்கிறேன். ஆராய்ச்சி.
இந்த குறிப்பிட்ட வசனத்தைப் பயன்படுத்துவதில் உள்ள சிக்கலை நான் கண்டறிந்த இடத்தில்தான் இது எனக்கு இருக்கிறது .. இதை நாம் எப்படிப் பார்க்கிறோம் .. ஒரு ஆங்கில பேராசிரியர் பலகையில் எழுதினார்: தனது ஆண் இல்லாத ஒரு பெண் ஒன்றுமில்லை. வகுப்பிற்கு பின்னர் தண்டனையை நிறுத்துமாறு கேட்கப்பட்டது. ஆண்கள் எழுதினார்கள்: “ஒரு பெண் தன் ஆண் இல்லாமல் ஒன்றுமில்லை.” பெண்கள் எழுதினார்கள்: "ஒரு பெண்: அவள் இல்லாமல், மனிதன் ஒன்றுமில்லை." இந்த வசனம் வேறு வழியைப் படிக்கக்கூடிய உண்மையான சாத்தியத்தை நான் காண்கிறேன், ஏனெனில் 24 ஆம் அதிகாரத்தில் அவர் “தம்முடைய சீஷர்களுடன்” பேசுகிறார் மத்தேயு 25: 40 ஆங்கில நிலையான பதிப்பு (ஈ.எஸ்.வி) 40 மேலும்... மேலும் வாசிக்க »
நாங்கள் எல்லோரும் அனைவருக்கும் அன்பைக் காட்ட வேண்டும் ..
ஆனால் ராஜ்யத்தை வாரிசாகப் பெறப்போகிறவர்களுக்கு என்ன பிரச்சினை?
அவர்களில் மிகக் குறைவானவர்கள் யார்?
மிகப் பெரியவர் யார் என்பதைப் பற்றி அவர்கள் பேசுவதைப் போலவே இருக்க முடியுமா?
அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் 'அதிபதியாக' பரிணமிக்க முடியுமா?
இது நடப்பதை யாராவது பார்த்திருக்கிறார்களா?
பி.என். இது நிச்சயமாக "சகோதர சகோதரிகளிடையே" ஒரு சூழ்நிலை பயன்பாடு என்று நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன், ஆனால் ராஜ்யத்தை மரபுரிமையாகப் பெறுவதற்கான பெரிய பயன்பாடு என்னவென்றால், அதைப் பெற்றவர்கள் தேசங்களுக்கு கற்பிப்பார்கள், அவர்களின் "ஆட்சி" கருணையைப் பயன்படுத்துதல், கொடுக்கக்கூடிய ஒவ்வொரு வகையிலும் கவனித்தல், நோயுற்றவர்களை விடுவித்தல், உணவளித்தல் மற்றும் துணி போன்றவை, ஆத்மாக்களைச் சரிசெய்தல், உடைந்தவர்களுக்கு ஆறுதல் அளித்தல்… தேவைப்படும் ஒவ்வொரு திறனிலும் சேவை செய்ய முடியும்… ஒரு 1 வது அந்த பண்புகளை கற்றுக்கொள்கிறார் மற்றும் ஆடை அணிந்துள்ளார்... மேலும் வாசிக்க »
இரண்டு வர்க்க அமைப்பிலிருந்து தோன்றிய WT விளக்கத்தின் சிக்கல் இதுதான்: இன்று 14,000 பேரில், 144,000 9 மட்டுமே உயிருடன் இருப்பதால், இவற்றை "நல்லது" செய்வது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது. ஒவ்வொரு 10 அல்லது XNUMX சபைகளுக்கும் ஒருவர் அபிஷேகம் செய்யப்படுவார். உண்மை என்னவென்றால், ஆளும் குழுவின் பெயரிடப்பட்ட ஏழு உறுப்பினர்களைத் தவிர அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட எவரையும் பெரும்பாலான JW களுக்கு தனிப்பட்ட முறையில் தெரியாது. அவர்கள் ஒருவரைப் பற்றி அறிந்திருக்கலாம், ஒருவேளை வேறொரு சபையில், பங்கேற்கிறார்கள். ஆனால், தர்க்கரீதியாக, உவமையில் கிறிஸ்து குறிப்பிடும் விதத்தில் இவர்களுக்கு “நன்மை செய்ய” பெரும்பாலானவர்களுக்கு வாய்ப்பு இருக்காது.... மேலும் வாசிக்க »
ஹாய் எல்.க்யூ, அமைப்பை விட்டு வெளியேறும் போது நான் அதையே ஆச்சரியப்பட்டேன். இந்த அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர்கள் எங்கே, யார் என்று கண்டுபிடிக்க எனக்கு அவ்வளவு பெரிய ஆசை இருந்தது. அவர்களின் இருப்பு ஏன் மறைக்கப்பட்டது? வரையறுக்கப்படாத உண்மையை வைத்திருக்கக்கூடிய அந்த “ஆசாரியர்களை” அல்லது தூதர்களை நான் எவ்வாறு தேடுவது? இந்த "சிறியவர்களிடம்" நான் எவ்வாறு கருணை காட்டுவேன், அவர்களுடைய உண்மையுள்ள முன்மாதிரியைப் பின்பற்றுவது எப்படி? "ஒரு ஆசாரியனின் உதடுகள் அறிவைக் காக்க வேண்டும், அவருடைய வாயிலிருந்து மனிதர்கள் அறிவுறுத்தலைப் பெற வேண்டும்-ஏனென்றால் அவர் சர்வவல்லமையுள்ள கர்த்தருடைய தூதர்." மல் 2: 7; 1 பேதுரு 2: 5,9 ஜிபி தூதர் “ஆசாரியர்கள்” கடவுளின் ஆன்மீகத்தை இழிவுபடுத்தியிருக்கிறார்கள் என்பதில் சந்தேகமில்லை... மேலும் வாசிக்க »
எனது பணியாளரால் அவரது ஊழியர்களுக்கு விசுவாசமற்றவர் அல்லது நேர்மையற்றவர் என்று நான் குற்றம் சாட்டப்படுகிறேன் என்று சொல்லும் சூழ்நிலையுடன் இதை ஒப்பிட விரும்புகிறேன். நான் குற்றம் சாட்டப்பட்ட நேரத்தில், நான் இன்னும் அவரது ஊழியர்களில் ஒருவன். உவமையைப் போலவே. ஒருவர் குழுவிற்கு எதிராக தீர்ப்பளிக்கப்பட்டு குறிப்பிடப்படுகிறார். WBTS கோட்பாடுகள் மற்றும் அநேகமாக வேறு பல பிரிவுகளின் முக்கிய சிக்கல் என்னவென்றால், அவர்களின் கோட்பாடுகள் நித்திய ஜீவன் உங்கள் செயல்களைப் பொறுத்தது என்ற அனுமானத்தின் அடிப்படையில் அமைந்துள்ளது. உங்கள் வாழ்க்கைக்குப் பிறகு நித்திய ஜீவன் உங்களுக்கு வழங்கப்படுவது அருள் என்று அவர்கள் கற்பிக்கிறார்கள். அவர்கள் இல்லை என்று சொன்னாலும்... மேலும் வாசிக்க »
"உண்மை புத்தகத்தில்" சேர்க்கப்பட வேண்டும் என்று நான் கருதுகிறேன், இந்த தளத்தில் செய்யப்பட்ட சில கருத்துக்கள் அல்லது குறைந்த பட்சம் எண்ணங்கள் மற்றும் அவதானிப்புகள் அதிலிருந்து சேகரிக்கப்படுகின்றன. ஆவியானவர், பைபிளின் திறமை வாய்ந்தவர் அல்ல, ஆனால் அந்த தோற்றம் மற்றும் உண்மையான விவிலியக் கோட்பாடுகளை ஆதரிப்பவர், எல்லா பைபிளும் கடவுளின் ஊழியர்களுடனான தகவல்தொடர்புகளாகும், என்ன மாற்றப்பட்டது? அதைத்தான் நாங்கள் இங்கே செய்கிறோம்.
நான் இன்னும் ஒப்புக்கொள்ள முடியவில்லை. மெலேட்டியின் வர்ணனைகளை நான் ரசிக்கிறேன் என்றாலும், இந்த வலைத்தளத்திலும் விவாதக் குழுவிலும் உள்ள அனைத்து கருத்துகளிலிருந்தும் நான் இவ்வளவு சேகரித்தேன். பல கோட்பாட்டு சங்கடங்களுக்கான பதில்கள் எப்போதுமே வேதவசனங்களில் இருந்தன, மேலும் நம்மில் பெரும்பாலோர் நீண்ட காலமாக அவற்றை சொற்களஞ்சியமாக மேற்கோள் காட்டலாம், இருப்பினும் நாம் ஒவ்வொருவரும் இந்த தலையில் சேமித்து வைக்கப்பட்டிருக்கும் “நகைகளை” எடுத்துக்கொண்டு அந்த பகுதியை வெளியே கொண்டு வருகிறோம் அறிவொளியை வழங்கும் புதிர். பரிசுத்த ஆவியானவரை வேலையில் பார்ப்பது உண்மையிலேயே ஆச்சரியமாக இருக்கிறது, இல்லையா, மெலேட்டி?
இது மிகவும் உறுதியாக உள்ளது, life2come.
நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன். ஆயிரக்கணக்கான கருத்துக்களிலிருந்து சேகரிக்க வேண்டிய தகவல்கள் ஏராளம். அவை அனைத்தையும் மதிப்பாய்வு செய்ய நேரம் எடுக்கும், ஆனால் மதிப்புள்ள எதையும் இழக்க நாங்கள் விரும்பவில்லை. அந்த பணியில் நாங்கள் உதவி தேடுவோம்.
திடமான உணவு இங்கே மாஸ்டிக் செய்யப்படுவதால், இந்த தளத்தின் வெளிச்சங்களுக்குப் பின்னால் கிறிஸ்துவும் பரிசுத்த ஆவியும் செயல்படுகிறார்கள் என்று எனக்கு ஒரு உணர்வு இருக்கிறது.
இந்த கட்டுரைக்கு மெலேட்டிக்கு நன்றி, விண்ணப்பம் தவறானது என்பதை அறிந்து கிறிஸ்துவின் சகோதரர்களின் யோசனைக்கு நான் யோசித்தேன். "கிறிஸ்து சகோதரர்கள்" என்ற வெளிப்பாடு உண்மையில் அதன் சொந்த கோட்பாட்டு சாதனங்களுடன் ஒரு மதத் தலைப்பாக மாறியது எப்படி என்பதை உங்கள் இடுகையைப் படிக்கும்போது அது என்னைத் தாக்கியது, மேலும் இந்த WT கட்டுரை அந்த பார்வையை அதிகரிக்கும் முயற்சியைத் தவிர வேறில்லை. நீங்கள் அனைத்தையும் அவிழ்த்துவிடுவதை நான் விரும்புகிறேன், அது எங்கிருந்து தொடங்குகிறது என்பது ஒரு தவறான அல்லது அனுமானிக்கப்பட்ட வளாகத்திலிருந்து வந்தது என்று மீண்டும் தோன்றுகிறது, ஒரு ஜே.டபிள்யு என ஆராயக் கற்றுக் கொள்ளப்படாத விஷயங்கள், மீண்டும் நன்றி... மேலும் வாசிக்க »
நன்றி மற்றும் “உண்மை புத்தகம்” குறித்து, சில மாதங்களுக்கு முன்பு அனைவரையும் நாங்கள் கணக்கெடுத்த திட்டமிட்ட விரிவாக்கம் குறித்து விரைவில் ஒரு அறிவிப்பை வெளியிட உள்ளோம். காத்திருங்கள். 🙂
WT கட்டுரைகள் பெரும்பாலும் ஜேம்ஸின் "செயல்கள் இல்லாத நம்பிக்கை இறந்துவிட்டது" என்ற வார்த்தைகளை முதன்மையாக பிரசங்கிக்கும் வேலைக்கு மேற்கோள் காட்டி பயன்படுத்தியது, இருப்பினும் மத்தேயு 25 ஐப் போலவே மிகவும் நடைமுறை விஷயங்களைக் கையாள்வதைப் பார்க்க ஒருவர் மட்டுமே சூழலைப் படிக்க வேண்டும்.
உவமையில் கிறிஸ்துவின் சகோதரர்கள் யார்? அது அவர்கள் தான் என்று ஜிபி சொல்கிறது. மத்தேயு 12: 48-50-ல் இயேசு இவ்வாறு கூறுகிறார்: “… என் சகோதரர்கள் யார்?… பரலோகத்திலிருக்கும் என் பிதாவின் சித்தத்தை யார் செய்கிறாரோ, அவர் என் சகோதரர்…”
பிரமாதம்! இரும்பு இரும்பை கூர்மைப்படுத்துகிறது. இந்த வலைத்தளத்தை நேசிக்கவும்.
இந்த வசனங்களைப் பகிர்ந்தமைக்கு நன்றி. எளிமையானது, ஆனால் அது நம்முடைய கர்த்தராகிய நம்முடைய ராஜாவாகிய இயேசுவுக்கு சகோதரர் என்ற வார்த்தையை வரையறுக்கிறது. 🙂
1923 காவற்கோபுர எல்லைக்குட்பட்ட தொகுதிக்கான இணைப்பு
http://wtarchive.svhelden.info/archive/en/Watchtower/w1923_E.pdf
அந்த இணைப்புக்கு நன்றி.
சில விஷயங்களை கவனித்தேன்.
1. இந்த உவமையின் மறு விளக்கம் மில்லினியம் ஏன் அவசியம் என்பதை நீக்குகிறது. மில்லினியத்திற்கு முன்னர் நாம் தீர்ப்பளிக்கப்பட்டால், மில்லினியம் எதற்காக?
2. 144,000 பேரின் எச்சம் யார் என்பது பெரும்பாலானவர்களுக்குத் தெரியாது, எனவே அதன் அடிப்படையில் அவர்களை எவ்வாறு தீர்ப்பளிக்க முடியும்?
3. தீர்ப்பு ஒரு 1000 ஆண்டுகள் என்பதை மறந்துவிட்டீர்களா?
4. 1000 சோதனை எங்கே?
பூனை ரஸ்ஸல் தனது விளக்கத்தில் இதைக் கூறினார்
இந்த செயல்முறை 1000 ஆண்டுகள் மற்றும் உடனடியாக இல்லை என்று சி.டி. ரஸ்ஸல் கற்பித்தார்
5. "மரணம் எங்கள் பாவங்களை விடுவிக்கிறது"
உவமைகளின் மதிப்பீட்டிற்கு நன்றி நான் அதே முடிவுகளுக்கு வந்திருக்கிறேன். கட்டுரையில் 9 வது பத்தி எனக்கு கிடைக்கிறது. (இயேசு ஆடுகளையும் ஆடுகளையும் பிரிப்பதைப் பற்றி பேசவில்லை என்பது போல. நோய்வாய்ப்பட்டவர்களுக்கு அல்லது சிறையில் இருப்பவர்களுக்கு உணவளிப்பது போன்ற சொற்களைப் பற்றி அவர் பேசவில்லை) ect அல்லது அது போன்ற ஏதாவது. என்ன ஒரு நொண்டி வாதம். இந்த வசனங்களில் பிரசங்கிப்பதன் மூலம் நான் காணக்கூடிய ஒரே தொடர்பை என்னால் காண முடிந்தவரை, பயண சுவிசேஷகர்கள் பலர் இந்த வகையான சூழ்நிலைகளில் தங்களைக் கண்டறிந்தனர்... மேலும் வாசிக்க »
உங்கள் விரிவான பதிலுக்கு நன்றி, மெலேட்டி, இவற்றில் பெரும்பாலானவற்றை நான் வெளிப்படையாக ஒப்புக்கொள்கிறேன்; எவ்வாறாயினும், இன்றைய மக்கள், இப்போது மூன்றாம் உலகில் கூட இணையத்தில் என்ன பரவுகிறார்கள், பரவுகிறார்கள், போதுமான, அல்லது மாறாக, முன்னோடியில்லாத வகையில் சத்தியத்தை அணுகலாம், அவர்கள் சிகிச்சைக்கு உண்மையில் ஒரு நாள் விரைவில் பொறுப்புக்கூற வேண்டும். அல்லது கடவுள் அவர்களை மோசமாக தீர்ப்பளித்தால் அவர் அநீதியானவர் என்று நீங்கள் நினைப்பீர்களா? 7 பில்லியன் மக்களில் சற்றே குறைவாக இருந்தால், எதிர்காலத்தில் சிறிய எண்ணிக்கையிலான உண்மையான கிறிஸ்தவர்களுக்கு எதிராக திரும்ப வேண்டும் என்றால், வேதத்தால் தெளிவாக சுட்டிக்காட்டப்பட்டபடி... மேலும் வாசிக்க »
இதை நான் உங்களிடம் கேட்கிறேன். இயேசுவின் பேச்சைக் கேட்டு, அவருடைய அற்புதங்களைக் கண்டு, கிறிஸ்தவராக மாறாத அனைவரும் இரண்டாவது மரணத்தில் இறந்துவிட்டார்களா? எருசலேமின் அழிவுக்கு முன்னர் அப்போஸ்தலர்களும் பிற கிறிஸ்தவர்களும் செய்த அற்புதங்களைக் கண்ட மில்லியன் கணக்கானவர்கள் மதம் மாறவில்லையா? நகரத்தின் அழிவைப் பற்றி கிறிஸ்தவர்கள் பிரசங்கித்த பல தசாப்த கால எச்சரிக்கையை மீறி கிறிஸ்தவர்களுடன் தப்பி ஓடாத எருசலேமில் மில்லியன் கணக்கான மக்கள் வசிப்பவர்களுக்கும் இரண்டாவது வாய்ப்பு மறுக்கப்படுமா?
கெஹென்னாவிலிருந்து தப்பிக்க அவர்கள் எப்படி நோக்கம் கொண்டார்கள் என்று இயேசு தம்முடைய நாளில் மத அறிவுடையவர்களாகக் கேட்டார், இது அவர்கள் மனந்திரும்பி, தங்கள் வாழ்நாளில் அவரை ஏற்றுக்கொள்ளாவிட்டால், இது அவர்களுக்கு விதிக்கப்பட்ட இடமாக இருக்கும் என்பதை இது குறிக்கிறது. தீர்ப்பு ஏற்கனவே தெரிந்திருந்தாலும், ஆவிக்கு எதிரான பாவம் அடுத்த யுகத்தில் மன்னிக்கப்படாது என்ற உண்மை, பின்னர் அவர்கள் எழுப்பப்படுவதிலிருந்து அவர்களைத் தடுக்காது. சோதோம் மக்கள் சோராசினிலிருந்து வந்தவர்களைக் கண்டனம் செய்தால், சோதோமில் இருந்து வந்தவர்கள் மரணத்திற்கு தகுதியானவர்கள் என்று தீர்ப்பளிக்கப்பட்டால், எவ்வளவு கடுமையானது... மேலும் வாசிக்க »
முக்கிய சொற்றொடர் "மத அறிவு". அந்த நபர்களைச் சுட்டிக்காட்டுவது ஒரு வைக்கோல் மனிதன் வாதத்தை உருவாக்குகிறது, இது உங்கள் கருத்தை நிரூபிக்காது. நவீன தொழில்நுட்பம் பூமியில் உள்ள அனைவருக்கும் சத்தியத்தைக் கண்டுபிடித்து இயேசுவை விசுவாசிக்க போதுமான வாய்ப்பை அளிக்கிறது என்பது உங்கள் வாதம். ஆகவே, அவர்கள் இந்த வாய்ப்பைப் பயன்படுத்தத் தவறினால், தவறு அவர்களுடையது, அவர்களை நித்திய மரணத்திற்குக் கண்டனம் செய்வதில் யெகோவா நியாயப்படுத்தப்படுவார். நீங்கள் இங்கே கூறியதிலிருந்து, சோதோமில் உள்ளவர்கள் மீண்டும் கொல்லப்படுவார்கள் என்று உயிர்த்தெழுப்பப்படுவார்கள் என்று நீங்கள் நம்புகிறீர்கள் (நான் தவறாக இருந்தால் என்னைத் திருத்துங்கள்). அப்படியானால், மற்றும்... மேலும் வாசிக்க »
இது ஒரு சுவாரஸ்யமான கலந்துரையாடலாக இருக்கும் என்று உறுதியளிக்கிறது, மேலும் உங்களுடன் அரட்டையடிக்க நான் எதிர்நோக்குகிறேன், நன்றி மெலேட்டி.
ஹாய் மெலேட்டி, உங்கள் ஆராய்ச்சிக்கு நன்றி. நான் விரும்பினால், உங்களுடையதைத் தவிர வேறொரு பகுத்தறிவையும் பரிந்துரைக்க விரும்புகிறேன்: செம்மறி ஆடுகள் மற்றும் ஆடுகளின் உவமை உண்மையில் நான்கு நபர்களை அல்லது மக்கள் குழுக்களை பார்வையில் வைக்கிறது; அதாவது, மனுஷகுமாரன், தேவதூதர்கள், செம்மறி ஆடுகள், ஆடுகள். பிந்தைய இரண்டு குழுக்கள் நாடுகளின் தீர்ப்பை (PANTA TA EQNH) தீர்த்துவிடும் என்று கூறப்படுகிறது. கிறிஸ்து தனது சகோதரர்களை "இவை" (TOUTWN) என்ற ஆர்ப்பாட்டத்துடன் குறிப்பிடுவதால், அத்தகையவர்களும் பார்வையில் இருக்க வேண்டும் என்று தோன்றுகிறது. அதன்படி, இந்த சகோதரர்கள் குமாரனாக இருக்க முடியாது என்பதால்... மேலும் வாசிக்க »
எங்களுடன் மற்றும் பகிர்வதன் மூலம், நல்ல மாற்றுப்பெயர் / பெயர் தேர்வு என்பதை நீங்கள் பகிர்ந்ததை நான் பாராட்டுகிறேன்.
ஹலோ வோக்ஸ், கணித 25-ல் உள்ள தேசங்களின் தீர்ப்பில் இயேசு பேசிய 'இவை' என்ற வார்த்தையை நீங்கள் கவனித்ததில் மகிழ்ச்சி, ஆனால் அவர்கள் யார் என்ற உங்கள் முடிவுக்கு வேறுபடுமாறு நான் கெஞ்சுகிறேன், ஏனென்றால் இயேசு '' எல்லாவற்றையும் பயன்படுத்துகிறார் அவருடன் இருக்கும் தேவதூதர்கள், 'இந்த சொற்றொடர் சுவாரஸ்யமாக வேறு சில வசனங்களிலும் காணப்படுகிறது [விவரங்களை ஆராய தயங்கலாம்] தற்போது' அனைத்து நாடுகளையும் 'கொண்ட 7 பில்லியன் மக்களின் தீர்ப்பைக் கையாளுகிறது, குறிப்பாக இந்த சொற்றொடர் குறிப்பிடத்தக்கது. சகரியாவில் இந்த சூழ்நிலையில் 'எல்லா புனிதர்களும் அவருடன் இருப்பது' தோன்றும்... மேலும் வாசிக்க »
எனது இரண்டு சென்ட் மதிப்பை நான் சேர்த்தால், கட்டுரையில் நான் செய்த அறிக்கைகளைத் இது தொடும்.
முதலாவதாக, வேதவசனங்களை ஆதரிப்பதில் நீங்கள் ஒரு வாதத்தை அடிப்படையாகக் கொள்ளப் போகிறீர்கள் என்றால், தயவுசெய்து அவற்றைக் கண்டுபிடிக்க எஞ்சியவர்களுக்கு விட்டு விடாதீர்கள். அனைவருக்கும் பார்க்க வேதப்பூர்வ குறிப்புகளை வழங்கவும்.
தீர்க்கதரிசன நிறைவேற்றங்களின் சரியான நேரத்தை சரிசெய்ய ரஸ்ஸலின் நாளிலிருந்து பைபிள் மாணவர்கள் / யெகோவாவின் சாட்சிகள் தங்களை சிக்கலில் ஆழ்த்தியுள்ளனர். செம்மறி மற்றும் ஆடுகளின் உவமை முதல் பழங்களின் தீர்ப்பாக இருக்கலாம். அந்த சாத்தியத்தை நாம் எவ்வாறு திட்டவட்டமாக தள்ளுபடி செய்யலாம் என்று நான் பார்க்கவில்லை.
சரி, அப்படியானால் ஒரு கேள்வி, அல்லது ஒரு நிலையான 'ஃப்ரோ' பரிமாற்றத்தைத் தவிர்ப்பதற்கு, தயவுசெய்து எனக்கு சில கேள்விகளை அனுமதிக்கவும்: கிறிஸ்து திரும்பி வரும்போது தேசங்களுக்கு [முழு உலக மக்களுக்கும்] தீர்ப்பு நாள் இருக்குமா, அப்படியானால், கணித 25 இல் இல்லையென்றால் வேறு எங்கே, அதைப் பற்றி படிக்கலாமா? உண்மையிலேயே அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர்கள் [அதாவது முதல் பொருள்களில்] உண்மையில் பசியால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள், தாகம் மற்றும் அநீதியாக மற்ற கோபங்களுக்கு ஆளாகிறார்கள், மற்றும் ஆடுகள் போன்ற அவர்களின் தேவை நேரத்தில் அத்தகையவர்களுக்கு தங்கள் உதவியை வழங்குவார்களா? இருந்ததாக அறிவிக்கப்பட்டதா?... மேலும் வாசிக்க »
கிறிஸ்து திரும்பி வரும்போது தேசங்களுக்கு [முழு உலக மக்களுக்கும்] தீர்ப்பு நாள் இருக்குமா? இது ஒரு சிறந்த கேள்வி, நான் இங்கு வழங்குவதை விட அதிகமான பதில்களுக்கு தகுதியான ஒன்று. இந்த தலைப்பில் ஒரு கட்டுரை திட்டமிடப்பட்டுள்ளது. ஆகவே, நான் நம்புவதை வழங்குவதற்கு மட்டுமே என்னை அனுமதிக்கவும், ஆனால் எதிர்காலத்தில் வேதப்பூர்வமாக ஆதரிக்கப்படும் பதிலை வழங்க எனக்கு நேரம் ஒதுக்குங்கள். சுருக்கமாக, அர்மகெதோனுக்கு முன்னர் முழு உலக மக்களின் தீர்ப்பும் நிகழ்கிறது என்று நான் நம்பவில்லை. 1,000 ஆண்டு கால தீர்ப்பின் போது அது நிகழ்கிறது என்று நான் நம்புகிறேன். தி... மேலும் வாசிக்க »
ஹாய் ஒரு சிந்தனை, உங்கள் பகுத்தறிவுக்கு நன்றி. நீங்கள் ஆதரிக்கும் விளக்கத்தை நான் முன்பு கருத்தில் கொண்டேன், அதை இன்னும் ஒரு சாத்தியமாக கருதுகிறேன். இருப்பினும், மத்தேயன் கணக்கு, இயேசுவை அதன் முன்னறிவிப்பை தேவதூதர்களுக்கான பன்மை (ஏஞ்செலோய்) என்று குறிப்பிடுவதை வெளிப்படையாக மேற்கோள் காட்டுவதால், மாற்றியமைக்கும் புனித (ஹாகியோஸ்) இல்லாமல், சகரியாவின் இணையின் சக்தி குறைந்துவிட்டதாகத் தெரிகிறது - சில வர்ணனையாளர்கள் என்ன சொல்லியிருந்தாலும் . இருப்பினும், நான் உங்கள் கருத்தை தயவுசெய்து எடுத்துக்கொள்கிறேன், ஆனால் "தேவதூதர்களை" பயன்படுத்துவதை ஒரு வேண்டுமென்றே நான் கருதுகிறேன், மேலும் இந்த வார்த்தையை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தும் எந்தவொரு உரை சிக்கல்களையும் நான் அறிந்திருக்கவில்லை... மேலும் வாசிக்க »
நன்றி மெலேட்டி. அப்படியானால், அர்மகெதோன் நேரத்தை வாரியாக நீங்கள் எங்கே கண்டுபிடிப்பீர்கள்? அதாவது, ஆடு மற்றும் ஆடுகளைப் பிரித்த உடனேயே அர்மகெதோன் ஏற்படுகிறது, அல்லது நீங்கள் அதை வித்தியாசமாகப் பார்க்கிறீர்களா, அப்படியானால், ஏன்? கிறிஸ்துவின் வருகையின் போது பூமியில் வாழும் அனைத்து மக்களின் நித்திய எதிர்காலத்தையும் ஒரே நேரத்தில் தீர்மானிக்காமல், இந்த உலகத்தின் அனைத்து ராஜ்யங்களுக்கும் அந்த தீர்ப்பை நீங்கள் எவ்வாறு தீர்ப்பளித்து செயல்படுத்த முடியும், இந்த சாத்தானிய விஷயங்களுக்கு ஆணைக்குழு அல்லது விடுபடுதலின் காரணமாக இருந்தவர்கள் யார்? உங்கள் பதிலை இப்போது சுருக்கமாகவோ அல்லது விரைவில் வரவிருக்கும் கட்டுரையில் விரிவான வடிவமாகவோ எதிர்பார்க்கிறேன். மூலம்... மேலும் வாசிக்க »
மத்தேயு 24:31 தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களைச் சேகரிப்பது கிறிஸ்துவின் பிரசன்னத்தின் அடையாளத்தின் கடைசி உறுப்பு மற்றும் யுகத்தின் முடிவாக வைக்கிறது. எனவே அர்மகெதோன் அதற்குப் பிறகு வரும். தீர்ப்பு கடவுளின் வீட்டிலிருந்து தொடங்குகிறது. எனவே அந்த தீர்ப்பு முதலில் வர வேண்டும். செம்மறி ஆடுகளின் உவமையால் விளக்கப்பட்ட தீர்ப்பு அதுவாகும். மீதமுள்ளவை கிறிஸ்துவின் 1,000 ஆண்டு ஆட்சியின் போது அல்லது இறுதியில் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன. அர்மகெதோன் மனிதனின் ஆட்சியின் வயதை முடிக்கிறது. ஆகவே, கிறிஸ்துவின் மூலமாக யெகோவா மனிதகுல ராஜ்யங்களுக்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்கிறார்.... மேலும் வாசிக்க »
ஹாய் கிறிஸ்தவ சகோதரர்கள். 1 தெச: 4_15 கர்த்தருடைய சந்நிதியில் (ஆடுகள்) உயிர்வாழும் ஜீவனுள்ள நாங்கள் எந்த வகையிலும் தூங்கியவர்களுக்கு முன்னால் இருக்க மாட்டோம் என்று யெகோவாவின் வார்த்தையால் நாங்கள் உங்களுக்குச் சொல்கிறோம். (இவர்கள் என் சகோதரர்களில் மிகக் குறைவானவர்கள்) மரணத்தில் தூங்கிக் கொண்டிருந்த தன்னுடைய (சகோதரர்கள்) தன்னுடன் கொண்டு வருபவர்களை இயேசு குறிப்பிட முடியுமா? அவர்கள் அவருடன் வந்தால் (1 தெச: 4_14) தேவதூதர் கூட்டத்தில் இருக்கலாம். ஆகவே, இங்கே பாருங்கள் என்று இயேசு சொல்கிறார், நீங்கள் வெளியேறிய இந்த சகோதரர்கள் இப்போது உயிருடன் இருக்கிறார்கள், நீங்கள் அவர்களை அடையாளம் காணவில்லையா? அவர்கள் வாழ்கிறார்கள். நீங்கள் அவற்றைச் செய்தீர்கள்... மேலும் வாசிக்க »
ஹாய் ஜீசெஃப்ரி, உண்மையில், நீங்கள் உங்கள் நிலையை நன்றாக விளக்கியுள்ளீர்கள், மேலும் “வெறும் ஒரு சிந்தனை” இப்போது வெளிப்படுத்திய (pun நோக்கம்) பார்வையைப் பார்ப்பதற்கான மற்றொரு வழியை நீங்கள் வழங்கியுள்ளீர்கள். இந்த பத்திகளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள தேவதூதர்கள் உண்மையில் வெற்றிகரமான தேவாலயத்தைப் பற்றிய ஒரு மறைமுகமான குறிப்பு என்பதைக் காட்ட முடிந்தால், நான் உங்களுடன் உடன்படுவேன். இருப்பினும், இந்த விளக்கத்திற்கான களிம்பில் ஒரு ஈ என்பது தெசலோனிக்கேயருக்கு பவுல் எழுதிய இரண்டாவது நிருபம் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது (2 தெச. 1: 7-10). இங்கே அவர் தேவதூதர்கள் * மற்றும் * புனிதர்கள் இருவரையும் வெளிப்படையாகக் குறிப்பிடுகிறார்... மேலும் வாசிக்க »
ஹாய் வோக்ஸ் விகிதம் அவர் ஆடுகளை தனது வலப்பக்கத்தில் வைப்பதாக அவர் கூறுகிறார், அவர் தனது சகோதரர்களை தனது வலப்பக்கத்தில் வைப்பதாக அது சொல்லவில்லை. எஜமானுக்கு அவர்கள் எவ்வாறு நல்லதைச் செய்தார்கள் என்பதைப் புரிந்துகொள்ள அவருடைய உரிமையில் இருக்கும் ஆடுகளுக்காக அவர் தனது சகோதரர்களை நோக்கி நகர்வார். நான்கு குழுக்கள்: செம்மறி, சகோதரர்கள். தேவதைகள் மற்றும் ஆடுகள். மனுஷகுமாரன் 'ஒரு குழு' அல்ல, ஆனால் தன் சகோதரர்களை ஆடுகளுக்கு அடையாளம் காண்பவர். இதன் விளைவாக, குறிப்பிடப்பட்டுள்ள “இவை” ஆடுகளைத் தவிர “அவை”. 2 தெச 1_10 ஆம் பரிசுத்தவான்களுடன் அவர் மகிமைப்படுத்தப்படுவார்... மேலும் வாசிக்க »
ஹாய் ஜீசெஃப்ரி, உங்கள் சிந்தனையைத் தூண்டும் தொடர்புக்கு நன்றி. நீங்கள் சில முக்கிய விஷயங்களைச் செய்துள்ளீர்கள். இந்த உவமையில் உள்ள செம்மறி ஆடுகளும் கிறிஸ்துவின் சகோதரர்களை எதிர்பார்க்கக்கூடும் என்பதைக் கருத்தில் கொண்டு, கடவுளால் அழைக்கப்பட்டவர்களும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களும் “எல்லா சகோதரர்களும்” என்று நம்முடைய கர்த்தருடைய ஊக்கத்தைக் கவனியுங்கள், ஆரம்பகால கிறிஸ்தவர்கள் “நல்ல மேய்ப்பன்” கீழ் “சிறிய மந்தை” என்று குறிப்பிடப்பட்டனர் , பிற்கால கிறிஸ்தவர்கள் அவர்களுடன் “ஒரு மந்தையில்” சேருவார்கள், பேதுரு அத்தகைய “ஆடுகளை” வளர்ப்பார் என்றும், மற்ற மூப்பர்கள் “தேவனுடைய மந்தையை மேய்ப்பதும்” (மத் 23: 8; லூக்கா 12:32 ; யோவான் 10: 11 எஃப்; 21: 15 எஃப்; 1 பேது. 5: 2; வெளி 22: 9) கூடுதலாக, கிறிஸ்துவைப் போலவே... மேலும் வாசிக்க »
வோக்ஸ் விகிதம், கணிதம் 25: 31-ல் உள்ள 'அனைத்து' தேவதூதர்களைப் பற்றிய புள்ளியை நான் பார்ப்பேன். . கணிதம் 25: 31-46-ல் உள்ள காட்சியை விளக்குவதற்கு எளிய மற்றும் மாறாக கட்டாய வழி உள்ளது. இங்கே நாம் வைத்திருப்பது கிறிஸ்துவின் தீர்ப்பு இருக்கைக்கு முன்பாக ஆடுகள் மற்றும் ஆடுகளால் ஆன ஒரு குழு. முதல் நபர் தனது தீர்ப்பை உச்சரித்திருப்பதால், எந்தக் குழுவினரை இயேசு தம்முடைய சகோதரர்களாக சுட்டிக்காட்ட முடியும் என்பதால்,... மேலும் வாசிக்க »
ஹாய் ஒரு சிந்தனை, இந்த சிக்கல்களுடன் தொடர்பு கொள்ள நேரம் ஒதுக்கியதற்கு நன்றி. இந்த உவமையின் வெளிப்பாடு பற்றி நான் எந்த வகையிலும் பிடிவாதமாக இல்லை என்று சொல்லட்டும். பிடிவாதம் என்பது நம்மில் பெரும்பாலோர் ஆழ்ந்த வருத்தத்திற்கு வந்த ஒன்று என்பதில் சந்தேகமில்லை. எவ்வாறாயினும், ஒரு விவிலிய பத்தியின் புரிதலுக்காக அதன் சூழல் மற்றும் கோட் டெக்ஸ்ட் ஆகிய இரண்டிற்கும் நியாயம் செய்யும் வகையில் வாதிடுவது வழக்கமாக இருக்கும் என்று நான் நினைக்கிறேன். இதன் விளைவாக, இந்த கருத்து பரிமாற்றத்தைத் தொடர நீங்கள் ஆர்வமாக இருந்தால், இந்த தளத்தின் மன்றமான டி.டி.டி.யில் உங்களுடன் உரையாடுவதை விட நான் மகிழ்ச்சியடைவேன். ஆயினும்கூட, நான் விரும்புகிறேன்... மேலும் வாசிக்க »
ஆகவே, கிறிஸ்து சகோதரர்களும் ஆடுகளின் ஒரு பகுதி என்று நாம் முடிவு செய்ய வேண்டுமா? கிறிஸ்துவின் இந்த போதனைகளுக்கு பதிலளித்து, அறியாமல் கிறிஸ்தவ விசுவாசத்தை கடைப்பிடித்த கிறிஸ்தவர்கள் அல்லாதவர்களையும் ஆடுகள் கொண்டிருக்க முடியுமா?
வோக்ஸ் விகிதம், புனிதர்கள் தேவதூதர்களைப் போல இருப்பதைக் கையாள்வதற்கு கொஞ்சம் இடம் தேவைப்படுகிறது, மேலும் இது வாதத்திற்கு மையமாக இல்லை என்று நான் சொன்னதால், அதைப் பற்றி நாங்கள் குழுவில் பேசலாம். தீர்ப்பிற்கு முன்னர் ஆடுகளால் கிறிஸ்துவால் பிரிக்கப்படுகிறார்கள் என்ற உங்கள் கருத்தைப் பொறுத்தவரை, பிரிவினை என்பது ஒரு தீர்ப்பின் செயல், அதன் விளக்கத்துடன், பின்னர், ஒரு பொதுவான மற்றும் கூட்டு அறிவிப்பில் தொடர்ந்து வரும் தீர்ப்பு என்று வாதிடலாம். ஆடுகள் தங்களுக்கு நல்ல காரியங்களைச் செய்கின்றன அல்லது ஒருவருக்கொருவர் ஒற்றைப்படை என்று தோன்றுகிறது,... மேலும் வாசிக்க »
ஒரு சிந்தனை, மீண்டும், உங்கள் கருத்துக்கு நன்றி. தீர்ப்பைப் பற்றி நான் உங்கள் கருத்தை எடுத்துக்கொள்கிறேன், மேலும் நீங்கள் கூறியது ஒரு நேரடி விருப்பமாக இருக்கலாம் என்று நினைக்கிறேன். இருப்பினும், உங்கள் மேலும் சந்தோஷப்படுபவர்கள் - குறிப்பாக தேவதூதர்களைப் பற்றிய உங்கள் கருத்து - எனக்கு முழுமையற்றதாகத் தோன்றுகிறது, மேலும் அவர்களை வற்புறுத்துவதைக் கண்டுபிடிப்பதற்காக இன்னும் முழுமையான வேதப்பூர்வ வழக்கை நான் கேட்க வேண்டும். ஒருவேளை உங்களுக்கு சிறிது நேரம் கிடைக்கும்போது, இந்த உருப்படிகளுக்கு வேதப்பூர்வ நியாயத்தை டி.டி.டி மன்றத்தில் முன்வைக்கலாம். எப்படியிருந்தாலும், ஆடுகள் மற்றும் ஆடுகளின் உவமையின் சிறுகதை எந்த வகையிலும் வெளிப்படுகிறது,... மேலும் வாசிக்க »
மெலேட்டி, இது குறித்த உங்கள் பார்வையின் கட்டைவிரல் ஆணி ஓவியத்திற்கு நன்றி. 2 போன்ற வசனங்களைப் பற்றி என்ன சொல்லலாம், கிறிஸ்து திரும்பி வரும்போது நற்செய்திக்குக் கீழ்ப்படியாத அனைவரும் நித்திய அழிவின் நீதித் தண்டனைக்கு ஆளாக நேரிடும், இது மிகவும் வெளிப்படையாகத் தெரிகிறது, நீங்கள் நினைக்கவில்லையா? ஆகவே, தீர்ப்பளிக்கப்படும் 'எல்லா நாடுகளாகவும்' நீங்கள் யாரைக் காண்பீர்கள்: வெறும் 1 மில்லியன் ஜே.டபிள்யூ, அல்லது ஒரு பெரிய கிறிஸ்தவ புலம், 10, 50, 100 மில்லியன், அல்லது முழு கிறிஸ்தவமண்டலமும் கூட? ஆடுகளின் ஆடுகளின் விகிதம் என்னவாக இருக்கும் என்று நீங்கள் யூகிக்கிறீர்கள்: 500/50, அல்லது 50/90,... மேலும் வாசிக்க »
2. தீஸ் 1 போன்ற வேதங்களைப் பற்றி என்ன, கிறிஸ்து திரும்பி வரும்போது நற்செய்திக்குக் கீழ்ப்படியாத அனைவரும் நித்திய அழிவின் நீதித் தண்டனைக்கு ஆளாக நேரிடும், இது மிகவும் வெளிப்படையாகத் தெரிகிறது, நீங்கள் நினைக்கவில்லையா? "அழகான வெளிப்படையானது" என்பதில் நாம் ஒரு வாதத்தை அடிப்படையாகக் கொள்ளப் போகிறோம் என்றால், நாம் மிகவும் வெளிப்படையாக இருக்க வேண்டும், நீங்கள் நினைக்கவில்லையா? நித்திய அழிவின் நீதித் தண்டனைக்கு உள்ளானவர்களை அடையாளம் காண பவுல் பயன்படுத்தும் வெளிப்படையான தகுதி என்னவென்றால், அவர்கள் அ) தெசலோனிக்கேயருக்கு உபத்திரவம் செய்கிறார்கள், ஆ) கடவுளை அறிய மாட்டார்கள், இ) நற்செய்திக்குக் கீழ்ப்படியாதீர்கள். அந்த புள்ளியை நாம் சொல்லலாம் (அ)... மேலும் வாசிக்க »
இது வெளிப்படையானது, இல்லையா - இது கட்டுப்பாடு மற்றும் மோசடி பற்றியது.
இந்த கட்டுரையை நேசியுங்கள், இரட்சிப்புக்கான ஜி.பியைக் கடைப்பிடிப்பது அவருடைய சகோதரர்களுக்கு ஆதரவைக் காட்டுகிறது, நாம் அனைவரும் சகோதரர்கள், நாம் ஏன் ஒருவருக்கொருவர் சகோதரர் என்று அழைக்கிறோம்?
மத்தேயு 23: 8: "ஆனால், நீங்கள் ரப்பி என்று அழைக்கப்பட வேண்டாம், ஏனென்றால் ஒருவர் உங்கள் ஆசிரியர், நீங்கள் அனைவரும் சகோதரர்கள்." 'ஒருவர் உங்கள் ஆசிரியர், அதேசமயம் நீங்கள் அழைக்கப்பட்ட சகோதரர்களாக இருக்க வேண்டும்' என்று இயேசு முழுமையாகக் கூறினார். ஆனால் அவர் அவ்வாறு செய்யவில்லை. ஏன் கூடாது? பைபிளில் 'சகோதரர்' பற்றிய குறிப்புகளில் சிங்கத்தின் பங்கு 'நீங்கள் சகோதரர்கள்' அல்லது 'நீங்கள் சகோதரர்கள்' என்ற வடிவத்தில் இருப்பதைக் காண்கிறோம். "சகோதரர்" என்று அழைக்கப்படுவது எதிர்மறையான வழியில் ஒரு முறை மட்டுமே தோன்றும்: 1 கொரிந்தியர் 5:11: “ஆனால் இப்போது நான் அழைக்கிறேன் யாருடனும் கூட்டுறவு கொள்வதை விட்டுவிடுமாறு உங்களுக்கு எழுதுகிறேன்... மேலும் வாசிக்க »
நன்றி, qspf. சிந்தனைக்கு சில தீவிர உணவை எங்களுக்கு வழங்கியுள்ளீர்கள்.
"ஆன்மீக சகோதரர்கள்" 'மாம்ச' சகோதரர்களை விட நெருக்கமாக இருக்க வேண்டும், "ஒரு சகோதரனை விட ஒரு நண்பன் நெருக்கமாக இருக்கிறான்" (நீதி. 18:24) என நாம் நம்மை நாமே கேட்டுக்கொள்ள வேண்டும். "சகோதரர் ஜிம்" மற்றும் "சகோதரி கேட்" போன்ற தலைப்புகளைக் கொண்ட உடன்பிறப்புகள்? "இது என் சகோதரர், ஜிம் மற்றும் என் சகோதரி கேட்" என்று கூறி மற்றவர்களுக்கு அறிமுகப்படுத்தலாம். நாங்கள் எங்கள் சொந்த உடன்பிறப்புகளுக்கான தலைப்புகளாக சகோதரர் மற்றும் சகோதரியைப் பயன்படுத்த மாட்டோம். அதேபோல், "இது என் நண்பர் டேவ்" என்று நாங்கள் கூறலாம், ஆனால் "நண்பர் டேவ், இரவு உணவிற்கு வருவது எப்படி?" சகோதரர், சகோதரி அல்லது நண்பரைப் பயன்படுத்துதல்... மேலும் வாசிக்க »