காலை வழிபாடு பகுதி: “அடிமை” 1900 வயது அல்ல

ஆளும் குழு, அதன் சொந்த ஒப்புதலால், உலகளவில் "யெகோவாவின் சாட்சிகளின் நம்பிக்கைக்கான மிக உயர்ந்த திருச்சபை அதிகாரம்" ஆகும். (புள்ளி 7 ஐப் பார்க்கவும் கெரிட் லோஷின் அறிவிப்பு.[நான்]) ஆயினும்கூட, உலகளாவிய சபையை வழிநடத்தும் ஒருவராக இயேசு கிறிஸ்துவை மாற்றுவதற்கு மனிதர்களால் ஆன ஆளும் அதிகாரத்திற்கு வேதத்தில் எந்த அடித்தளமும் இல்லை. முன்னாள் ஜனாதிபதி பிரெட் ஃபிரான்ஸ் இந்த விஷயத்தை முரண்பாடாக இருந்தாலும், தனது வாதத்தில் வாதிட்டார் பட்டமளிப்பு உரை 59 க்கு^th கிலியட்டின் வகுப்பு. மத்தேயு 24: 45-47 இல் உள்ள உவமைதான் ஆளும் குழு தனது அதிகாரத்தை ஆதரிப்பதற்கு முன்னேறியுள்ள ஒரே வேத உரை, அங்கு இயேசு பேசுகிறார், ஆனால் அடையாளம் காணவில்லை, ஒரு அடிமை தனது வீட்டுக்கு உணவளித்ததாக குற்றம் சாட்டப்பட்டார்.
முன்னதாக, அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட கிறிஸ்தவர்கள் அனைவரும்-யெகோவாவின் சாட்சிகளின் ஒரு சிறிய துணைக்குழு - உண்மையுள்ள அடிமை வகுப்பை உருவாக்கியது, ஆளும் குழு அவர்களுடன் இருந்தது நடைமுறையில் குரல். இருப்பினும், ஜூலை 15 இல், 2013 இதழில் காவற்கோபுரம், மத்தேயு 24: 45-47 இன் தைரியமான மற்றும் சர்ச்சைக்குரிய மறு விளக்கத்தை ஆளும் குழு ஏற்றுக்கொண்டது, இயேசு தனது மந்தைக்கு உணவளிக்க நியமிக்கப்பட்ட உண்மையுள்ள அடிமைக்கு அதிகாரப்பூர்வ அந்தஸ்தை வழங்கினார். (இந்த விளக்கத்தின் முழு விவாதத்திற்கும் காண்க: உண்மையும் விவேகமும் உள்ள அடிமை யார்? இன்னும் கூடுதல் தகவல்கள் வகையின் கீழ் கிடைக்கின்றன விசுவாசமான அடிமை.)
தங்கள் அதிகார நிலையை நியாயப்படுத்தும் அழுத்தத்தை ஆளும் குழு உணர்கிறது என்று தோன்றும். சகோதரர் டேவிட் ஸ்ப்ளேன் தனது சமீபத்தியதைத் திறந்தார் காலை வழிபாடு பேச்சு இந்த சூழ்நிலையில்:

"ஞாயிற்றுக்கிழமை சந்திப்புக்குப் பிறகு ஒரு திறமையான சகோதரி உங்களிடம் வந்து," கடந்த 1900 ஆண்டுகளாக பூமியில் எப்போதும் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர்கள் இருந்தார்கள் என்பதை இப்போது நான் அறிவேன், ஆனால் சமீபத்தில் நாங்கள் சொன்னோம், உண்மையுள்ள மற்றும் விவேகமான அடிமை வழங்கவில்லை கடந்த 1900 ஆண்டுகளில் சரியான நேரத்தில் ஆன்மீக உணவு. இப்போது, ​​அதன் பின்னணியில் உள்ள சிந்தனை என்ன? அது குறித்த எங்கள் பார்வையை நாங்கள் ஏன் மாற்றினோம்? ”

பின்னர் அவர் இடைநிறுத்தப்பட்டு, பார்வையாளர்களைப் பார்த்து சவாலை வெளியிடுகிறார்: “சரி, நாங்கள் காத்திருக்கிறோம். நீங்கள் எப்படி பதிலளிப்பீர்கள்? ”
பதில் வெளிப்படையாக இருக்க வேண்டும் என்று அவர் பரிந்துரைக்கிறாரா? சாத்தியமில்லை. ஒருவேளை, அவரது லேசான சவாலுடன் சேர்ந்து புன்னகையுடன், பார்வையாளர்களில் அந்த நிலையை சரியாகப் பாதுகாக்கக்கூடிய ஒரு நபர் இல்லை என்பது அவருக்குத் தெரியும். அதற்காக, மந்தைக்கு உணவளிக்கும் உண்மையுள்ள அடிமையைப் பற்றிய இயேசு வார்த்தைகள் ஏன் 20 வரை நிறைவேற்றப்படவில்லை என்பதை நிரூபிக்கும் முயற்சியில் அவர் நான்கு காரணிகளை பட்டியலிடுகிறார்^th நூற்றாண்டு.

1. ஆன்மீக உணவுக்கான ஆதாரம் இல்லை.
2. சீர்திருத்தவாதிகள் பைபிளைப் பற்றிய மோசமான அணுகுமுறை.
3. சீர்திருத்தவாதிகள் மத்தியில் இருந்த பிரிவு.
4. பிரசங்க வேலைக்கு சீர்திருத்தவாதிகள் மத்தியில் ஆதரவு இல்லாதது.

1900 ஆண்டுகால விசுவாசமுள்ள அடிமை வீட்டுக்காரர்களுக்கு உணவளிக்கும் எதிராக வாதிடுவதற்கு இவை வேதப்பூர்வ காரணங்கள் அல்ல என்பதை நீங்கள் கவனித்திருக்கலாம். உண்மையில், இந்த விளக்கக்காட்சி முழுவதும் அவர் ஒரு வசனத்தையும் மேற்கோள் காட்டவில்லை. எனவே நம்மை நம்ப வைக்க அவருடைய தர்க்கத்தை நாம் சார்ந்து இருக்க வேண்டும். அதைப் பார்ப்போம், வேண்டுமா?

1. "ஆன்மீக உணவின் ஆதாரம்"

சகோதரர் ஸ்ப்ளேன் கேட்கிறார்: "ஆன்மீக உணவின் ஆதாரம் என்ன?" அவருடைய பதில்: “பைபிள்.”
1455 க்கு முன்னர், பைபிளின் அச்சிடப்பட்ட பதிப்புகள் எதுவும் இல்லை என்று அவர் கூறுகிறார். பைபிள் இல்லை, உணவு இல்லை. உணவு இல்லை, அடிமை வீட்டுக்காரர்களுக்கு உணவளிக்க எதுவும் இல்லை, எனவே, அடிமை இல்லை. அச்சகத்திற்கு முன்பு "அச்சிடப்பட்ட" பதிப்புகள் இருந்திருக்க முடியாது என்பது உண்மைதான், ஆனால் பல "வெளியிடப்பட்ட" பதிப்புகள் இருந்தன. உண்மையில், இதைத்தான் வெளியீடுகள் வெளியிட்டுள்ளன.

“வைராக்கியமுள்ள ஆரம்பகால கிறிஸ்தவர்கள் தங்களால் முடிந்த அளவு பைபிளின் நகல்களைத் தயாரிக்கத் தங்களைத் தாங்களே அமைத்துக் கொண்டனர், அனைத்துமே கையால் நகலெடுக்கப்பட்டன. சுருள்களைத் தொடர்ந்து பயன்படுத்துவதற்குப் பதிலாக, நவீன புத்தகம் போன்ற பக்கங்களைக் கொண்ட கோடெக்ஸின் பயன்பாட்டிற்கும் அவர்கள் முன்னோடியாக இருந்தனர். (w97 8 / 15 பக். 9 - பைபிள் நமக்கு எப்படி வந்தது)

கிறிஸ்தவ நம்பிக்கைகளின் பரவல் விரைவில் கிறிஸ்தவ கிரேக்க வேதாகமத்தையும் எபிரெய வேதாகமத்தையும் மொழிபெயர்க்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையை உருவாக்கியது. ஆர்மீனியன், காப்டிக், ஜார்ஜியன் மற்றும் சிரியாக் போன்ற மொழிகளில் பல பதிப்புகள் இறுதியில் செய்யப்பட்டன. பெரும்பாலும் அகரவரிசைகளை அந்த நோக்கத்திற்காக மட்டுமே உருவாக்க வேண்டியிருந்தது. உதாரணமாக, ரோமானிய திருச்சபையின் நான்காம் நூற்றாண்டின் பிஷப் உல்ஃபிலாஸ், பைபிளை மொழிபெயர்க்க கோதிக் எழுத்துக்களை கண்டுபிடித்ததாகக் கூறப்படுகிறது. (w97 8 / 15 பக். 10– பைபிள் நமக்கு எப்படி வந்தது)

ஸ்ப்ளேன் இப்போது தனது சொந்த வெளியீடுகளின் சாட்சியத்திற்கு முரணாக உள்ளார்.
கிறிஸ்தவத்தின் முதல் நான்கு நூற்றாண்டுகளில், குறைந்த பட்சம், ஏராளமான மக்களின் தாய்மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட பைபிளின் பல பிரதிகள் இருந்தன. தன்னுடைய ஆடுகளுக்கு உணவளிக்க உணவு இல்லையென்றால், பேதுருவும் அப்போஸ்தலர்களும் தன் ஆடுகளுக்கு உணவளிக்க வேண்டும் என்ற இயேசுவின் கட்டளைக்குக் கீழ்ப்படிய முடிந்தது என்று ஸ்ப்ளேன் வேறு எப்படி நினைக்கிறார்? (யோவான் 21: 15-17) ரோமானிய பேரரசர் கான்ஸ்டன்டைன் மாற்றப்பட்ட நேரத்தில் பெந்தெகொஸ்தே நாளில் சுமார் 120 முதல் மில்லியன் கணக்கான பின்பற்றுபவர்களுக்கு சபை எவ்வாறு வளர்ந்தது? ஆன்மீக உணவின் மூலமான பைபிள் அவர்களுக்கு கிடைக்கவில்லை என்றால் அவர்கள் என்ன உணவை சாப்பிட்டார்கள்? அவரது பகுத்தறிவு முற்றிலும் நகைப்புக்குரியது!
1400 களின் நடுப்பகுதியில் விஷயங்கள் மாறிவிட்டன என்பதை சகோதரர் ஸ்ப்ளேன் ஒப்புக்கொள்கிறார். இருண்ட காலங்களில் பைபிள் விநியோகத்தில் தேவாலயத்தில் இருந்த மூச்சுத்திணறலை உடைத்த தொழில்நுட்பம், அச்சகத்தின் கண்டுபிடிப்பு. இருப்பினும், அவர் எந்த விவரத்திற்கும் செல்லவில்லை, ஏனெனில் இது உணவு ஆதாரமான பைபிள் இல்லாததால் 1900 ஆண்டுகளாக எந்த அடிமையும் இல்லை என்ற அவரது வாதத்தை மேலும் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தும். உதாரணமாக, குட்டன்பெர்க் பத்திரிகைகளில் அச்சிடப்பட்ட முதல் புத்தகம் பைபிள் என்பதை அவர் குறிப்பிடத் தவறிவிட்டார். 1500 களில் இது ஆங்கிலத்தில் கிடைத்தது. இன்று, சட்டவிரோதமாக போதைப்பொருட்களைத் தடுக்க கப்பல்கள் கடற்கரையில் ரோந்து செல்கின்றன. 1500 களில், டின்டேலின் ஆங்கில பைபிள்கள் சட்டவிரோதமாக கடத்தப்படுவதைத் தடுக்க ஆங்கில கடற்கரை ரோந்து சென்றது.
1611 இல், கிங் ஜேம்ஸ் பைபிள் உலகை மாற்றத் தொடங்கியது. எல்லோரும் பைபிளைப் படித்துக்கொண்டிருந்தார்கள் என்று வரலாற்றாசிரியர்கள் தெரிவிக்கின்றனர். அதன் போதனைகள் வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு அம்சத்தையும் பாதித்தன. அவரது புத்தகத்தில், புத்தகங்களின் புத்தகம்: கிங் ஜேம்ஸ் பைபிளின் தீவிர தாக்கம், 1611-2011, மெல்வின் ப்ராக் எழுதுகிறார்:

"ஆக்ஸ்போர்டு படித்த பாதிரியார்களுடன் தகராறு செய்வதைப் போலவே, 'சாதாரண' மக்களுக்கு என்ன வித்தியாசம் ஏற்பட்டது, அது பெரும்பாலும் அவர்களுக்கு சிறந்தது என்று கூறப்படுகிறது!"

இது அரிதாகவே உணவு பற்றாக்குறை போல் தெரிகிறது, இல்லையா? ஆனால் காத்திருங்கள், பதினெட்டாம் மற்றும் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டுகளை நாம் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும். கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு மொழியிலும் மில்லியன் கணக்கான பைபிள்கள் உலகம் முழுவதும் அச்சிடப்பட்டு விநியோகிக்கப்பட்டன. இந்த ஏராளமான ஆன்மீக உணவுகள் அனைத்தும் 1919 க்கு முன்னர் நிகழ்ந்தன, அவற்றின் முன்னோர்கள் கிறிஸ்துவின் உண்மையுள்ள அடிமையாக நியமிக்கப்பட்டதாக ஆளும் குழு கூறுகிறது.

2. "பைபிளை அணுகிய சிலரின் அணுகுமுறை எப்போதும் சிறந்ததல்ல"

புராட்டஸ்டன்ட் சீர்திருத்தத்தின்போது பைபிள் எளிதில் கிடைத்ததால், விசுவாசமுள்ள அடிமை இருப்பதை எதிர்த்து வாதிடுவதற்கு ஸ்ப்ளேன் ஒரு புதிய காரணியை அறிமுகப்படுத்துகிறார். புராட்டஸ்டன்ட் சீர்திருத்தவாதிகளுக்கும் கத்தோலிக்க மதகுருக்களுக்கும் இடையே மிகக் குறைந்த வித்தியாசம் இருந்தது என்று அவர் கூறுகிறார்.

"புராட்டஸ்டன்ட் சீர்திருத்தவாதிகள் பலரும் தங்களுக்கு விருப்பமானதை பைபிளிலிருந்து எடுத்து, மற்றவர்களை நிராகரித்தனர்."

ஒரு நிமிடம் இருங்கள்! இன்றைய புராட்டஸ்டன்ட்களிலும் இதைச் சொல்ல முடியவில்லையா? இதேபோன்ற சூழலில், உண்மையுள்ள அடிமை இருப்பதாக ஸ்ப்ளேன் இப்போது சொல்வது எப்படி? ஏழு யெகோவாவின் சாட்சிகள் இப்போது அடிமையாக இருக்க முடியும் என்றால், சீர்திருத்தத்தின் போது ஏழு அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட மனிதர்களும் அடிமையை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியிருக்க முடியாதா? கடந்த 1900 ஆண்டுகளில் பூமியில் எப்போதும் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டிருந்தாலும், அவருடைய உண்மையுள்ள அடிமையாக பணியாற்ற இயேசு ஒருபோதும் தகுதியுள்ள ஏழு மனிதர்களைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை என்று சகோதரர் ஸ்ப்ளேன் நம்புவாரா? (இது அடிமை ஒரு ஆளும் அதிகாரமாக அமைகிறது என்ற ஆளும் குழுவின் அனுமானத்தின் அடிப்படையில் அமைந்துள்ளது.) அவர் நம்முடைய நம்பகத்தன்மையை முறிக்கும் இடத்திற்கு அப்பால் நீட்டவில்லையா?
இன்னும் நிறைய இருக்கிறது.

3. "சீர்திருத்தவாதிகள் மத்தியில் மிகப்பெரிய பிரிவு"

உண்மையுள்ள அனபாப்டிஸ்டுகளின் துன்புறுத்தலைப் பற்றி அவர் பேசுகிறார். ஹென்றி VIII இன் இரண்டாவது மனைவியான அன்னே பொலினைப் பற்றி அவர் குறிப்பிடுகிறார், அவர் ஒரு ரகசிய சுவிசேஷகர் மற்றும் பைபிள் அச்சிடுவதை ஆதரித்ததால் ஒரு பகுதி தூக்கிலிடப்பட்டார். எனவே சீர்திருத்தவாதிகளிடையே பிளவு அவர்கள் உண்மையுள்ள மற்றும் விவேகமான அடிமையாக கருதப்படாததற்கு காரணமாகும். போதுமானது. அவர்கள் தீய அடிமை என்று நாம் குற்றம் சாட்டலாம். அவர்கள் நிச்சயமாக அந்த பங்கைச் செய்தார்கள் என்பதை வரலாறு காட்டுகிறது. ஓ, ஆனால் ஒரு துடைப்பம் இருக்கிறது. எங்கள் 2013 மறு விளக்கம் தீய அடிமையை ஒரு எச்சரிக்கை உருவகத்தின் நிலைக்கு தள்ளியுள்ளது.
ஆனாலும், இந்த தீய சீர்திருத்தவாதிகள் தங்கள் விசுவாசத்தினாலும், கடவுளுடைய வார்த்தையை பரப்புவதற்கான வைராக்கியத்தினாலும் - அன்னே பொலினைப் போல பைபிளை அச்சிட்டதற்காக துன்புறுத்தி, சித்திரவதை செய்து கொல்லப்பட்ட அனைத்து கிறிஸ்தவர்களுக்கும் என்ன? இவற்றை சகோதரர் ஸ்ப்ளேன் தகுதியான அடிமை வேட்பாளர்களாக கருத வேண்டாமா? இல்லையென்றால், உண்மையில் அடிமை நியமனம் செய்வதற்கான அளவுகோல்கள் என்ன?

4. "பிரசங்க வேலைக்கான அணுகுமுறை"

புராட்டஸ்டன்ட் சீர்திருத்தவாதிகள் பிரசங்க வேலையில் தீவிரமாக இல்லை என்று சகோதரர் ஸ்ப்ளேன் சுட்டிக்காட்டுகிறார். கடவுளின் வார்த்தையை உலகம் முழுவதும் பரப்புவதற்கு மிகவும் பொறுப்பான கத்தோலிக்க மதம் எவ்வாறு இருந்தது என்பதை அவர் காட்டுகிறார். ஆனால் சீர்திருத்தவாதிகள் முன்னறிவிப்பை நம்பினர், எனவே பிரசங்க வேலையில் ஆர்வம் காட்டவில்லை.
அவரது பகுத்தறிவு ஏகப்பட்ட மற்றும் மிகவும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதாகும். அனைத்து சீர்திருத்தவாதிகளும் முன்னறிவிப்பை நம்புவதாகவும், பிரசங்க வேலை மற்றும் பைபிள் விநியோகத்தைத் தவிர்த்து, மற்றவர்களைத் துன்புறுத்தியதாகவும் அவர் நம்புவார். பாப்டிஸ்டுகள், மெதடிஸ்டுகள், அட்வென்டிஸ்டுகள் என்பது உலகெங்கிலும் மிஷனரி வேலையில் ஈடுபட்டுள்ள மூன்று குழுக்கள், ஆனால் அவை நம்முடையதை விட மிக அதிகமாக வளர்ந்துள்ளன. இந்த குழுக்கள் அனைத்தும் யெகோவாவின் சாட்சிகளுக்கு முந்தியவை. இந்த குழுக்களும், மேலும் பலரும், தங்கள் சொந்த மொழியில் பைபிளை உள்ளூர் மக்களின் கைகளில் பெறுவதில் தீவிரமாக ஈடுபட்டுள்ளனர். இன்றும் கூட, இந்த குழுக்களில் யெகோவாவின் சாட்சிகளைப் போலவே பல நாடுகளில் மிஷனரிகள் உள்ளனர். கடந்த இரண்டு அல்லது முந்நூறு ஆண்டுகளாக விசுவாசமுள்ள அடிமையாக ஸ்ப்ளேனின் தகுதி அளவுகோல்களை பூர்த்தி செய்த பல கிறிஸ்தவ பிரிவுகள் இருந்தன என்று தெரிகிறது.
இந்த ஆட்சேபனை முன்வைக்கப்பட்டால், சகோதரர் ஸ்ப்ளேன் இந்த குழுக்களை முழு பைபிள் உண்மையை கற்பிக்காததால் தகுதி நீக்கம் செய்வார் என்பதில் சந்தேகமில்லை. அவர்களிடம் சில விஷயங்கள் சரியானவை, மற்றவை தவறானவை. யெகோவாவின் சாட்சிகள் பெரும்பாலும் அந்த தூரிகையால் வண்ணம் தீட்டுகிறார்கள், ஆனால் அது அவர்களையும் உள்ளடக்கியது என்பதை உணரத் தவறிவிடுகிறார்கள். உண்மையில், அதை நிரூபித்தவர் டேவிட் ஸ்ப்ளேனே தவிர வேறு யாருமல்ல.
கடந்த அக்டோபரில் அவர் அறியாமலே யெகோவாவின் சாட்சிகளுக்கு தனித்துவமான ஒவ்வொரு கோட்பாட்டின் கீழும் ஆப்புகளை வெட்டினார். மனித வம்சாவளியின் வகைகள் மற்றும் ஆன்டிடிப்கள் தொடர்பான வருடாந்திர சந்திப்பு பிரதிநிதிகளுடனான தனது உரையில், அத்தகைய வகைகளைப் பயன்படுத்துவது "எழுதப்பட்டதைத் தாண்டி" செல்லும் என்று அவர் கூறினார். மற்ற ஆடுகள் கிறிஸ்தவர்களின் இரண்டாம் நிலை குழு என்ற எங்கள் நம்பிக்கையை அடிப்படையாகக் கொண்டது வேதத்தில் காணப்படாத ஒரு பொதுவான / ஆன்டிபிகல் பயன்பாடு. (பார்க்க "எழுதப்பட்டதைத் தாண்டி செல்வது.") கிறிஸ்துவின் பிரசன்னத்தின் தொடக்கமாக எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ் மீதான எங்கள் நம்பிக்கை, நேபுகாத்நேச்சரின் பைத்தியக்காரத்தனத்தின் ஏழு மடங்கு விரோதப் பயன்பாட்டை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இது வேதத்திலும் இல்லை. ஓ, மற்றும் இங்கே உதைப்பவர்: விசுவாசமுள்ள மற்றும் விவேகமுள்ள அடிமையை இயேசு நியமித்த புள்ளியை 1914 குறிக்கிறது என்ற எங்கள் நம்பிக்கை, கோயிலின் ஆய்வு மற்றும் உடன்படிக்கையின் தூதர் போன்ற முரண்பாடான பயன்பாடுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது, அவற்றின் முதல் நூற்றாண்டுக்கு அப்பால் வேதப்பூர்வ பயன்பாடு எதுவும் இல்லை. பூர்த்தி. 1919 க்கு அவற்றைப் பயன்படுத்துவது, ஆண்டிடிப்களின் வேதப்பூர்வமற்ற பயன்பாட்டில் ஈடுபடுவதாகும், இது கடந்த ஆண்டு தான் ஸ்ப்ளேன் கண்டனம் செய்தார்.

நெருக்கடியில் ஒரு கோட்பாடு

ஆளும் குழு அதன் மந்தையின் மீது ஒரு அளவிலான கட்டுப்பாட்டைக் கொண்டுள்ளது, இது கிறிஸ்தவ மதங்களில் இந்த நாட்களில் மிகவும் அரிது. அந்த கட்டுப்பாட்டைப் பராமரிக்க, இந்த மனிதர்கள் கிறிஸ்துவால் நியமிக்கப்பட்டுள்ளனர் என்று நம்புவதற்கு தரவரிசை மற்றும் கோப்பு அவசியம். அந்த நியமனம் 1919 இல் தொடங்கவில்லை என்றால், அதற்கு முன்னர் உண்மையுள்ள அடிமை யார் என்பதை விளக்கவும், வரலாற்றில் திரும்பவும் அவர்கள் விடப்படுகிறார்கள். இது தந்திரமானதாகி, புதிதாக மேம்படுத்தப்பட்ட அவர்களின் அதிகாரத்தை தீவிரமாகக் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தும்.
பலருக்கு, ஸ்ப்ளேன் தனது வழக்கை உருவாக்கப் பயன்படுத்தும் மேலோட்டமான தர்க்கம் ஆறுதலளிக்கும். இருப்பினும், கிறித்துவத்தின் வரலாறு மற்றும் சத்திய அன்பைப் பற்றிய அறிவின் அளவைக் கொண்ட எவருக்கும், அவருடைய வார்த்தைகள் கவலைக்குரியவை, அவமதிப்பு கூட. இதுபோன்ற வெளிப்படையாக இருக்கும்போது நமக்கு உதவ முடியாது, ஆனால் அவமானமாக உணர முடியாது meretricious வாதம் எங்களை ஏமாற்றும் முயற்சியில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இந்த வார்த்தையிலிருந்து பெறப்பட்ட விபச்சாரியைப் போலவே, வாதமும் கவர்ந்திழுக்கும் வகையில் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் ஆத்திரமூட்டும் ஆடைகளைக் கடந்தால், ஒருவர் நோய் நிறைந்த ஒரு உயிரினத்தைப் பார்க்கிறார்; வெறுக்க வேண்டிய ஒன்று.
___________________________________________
[நான்] இந்த அறிவிப்பு சிறுவர் துஷ்பிரயோக வழக்கில் நீதிமன்றத்திற்கு சமர்ப்பித்ததன் ஒரு பகுதியாகும், இதில் கெரிட் லோஷ் ஆளும் குழுவின் சார்பாக நீதிமன்றத்தில் ஆஜராக ஒரு சப்போனாவிற்கு கீழ்ப்படிய மறுக்கிறார், மேலும் நீதிமன்றம் சரணடைய மறுக்க நீதிமன்றம் உத்தரவிட்ட ஆவணங்கள் கண்டுபிடிப்பு. இதற்காக, இது நீதிமன்ற அவமதிப்பு வழக்கில் நடைபெற்றது மற்றும் பத்து மில்லியன் டாலர்களை அபராதம் விதித்தது. (இது கடவுளின் சட்டத்தை மீறவில்லை என்றால் அரசாங்க அதிகாரிகளிடம் சமர்ப்பிக்க வேண்டும் என்ற வேத கட்டளையின் மீறலாக இது தோன்றுகிறது என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். - ரோமர் 13: 1-4)

மெலேட்டி விவ்லான்

மெலேட்டி விவ்லான் எழுதிய கட்டுரைகள்.