நாங்கள் அனைவரும் சகோதரர்கள் - பகுதி 1

பெரோயன் டிக்கெட்டுகளுக்கான புதிய சுய-ஹோஸ்ட் தளத்திற்கு விரைவில் செல்லப்போகிறோம் என்ற எங்கள் அறிவிப்பை அடுத்து பல ஊக்கமளிக்கும் கருத்துக்கள் வந்துள்ளன. தொடங்கப்பட்டதும், உங்கள் ஆதரவோடு, ஒரு ஸ்பானிஷ் பதிப்பையும் வைத்திருப்போம் என்று நம்புகிறோம், அதைத் தொடர்ந்து போர்த்துகீசியமும் ஒன்று. இரட்சிப்பு, இராச்சியம் மற்றும் கிறிஸ்துவின் நற்செய்தியின் செய்தியை மையமாகக் கொண்ட பன்மொழி “நற்செய்தி” தளங்களை மீண்டும் சமூக ஆதரவோடு வைத்திருப்போம் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம்.
மிகவும் புரிந்துகொள்ளத்தக்க வகையில், இந்த இயற்கையின் மாற்றம் சில உண்மையான பயத்தை உருவாக்கும். மனித ஆட்சியின் இன்னொரு வடிவத்தின் கீழ் நாம் இன்னொரு மதமாக மாறவில்லை என்று சிலர் கவலை தெரிவித்துள்ளனர் - மற்றொரு திருச்சபை வரிசைமுறை. இந்த சிந்தனையின் பொதுவானது a கருத்து StoneDragon2K ஆல் உருவாக்கப்பட்டது.

வரலாற்று மறுபடியும் தவிர்ப்பது

வரலாற்றிலிருந்து கற்றுக்கொள்ள முடியாதவர்கள் அதை மீண்டும் செய்வதற்கு அழிந்து போகிறார்கள் என்று கூறப்படுகிறது. இந்த மன்றத்தை ஆதரிக்கும் நாங்கள் ஒற்றை மனதுடன் இருக்கிறோம். யெகோவாவின் சாட்சிகளின் ஆளும் குழுவின் மாதிரியைப் பின்பற்றுவதற்கான யோசனையை நாம் காண்கிறோம் - அல்லது இதேபோன்ற எந்தவொரு திருச்சபை அமைப்பும்-முற்றிலும் வெறுக்கத்தக்கது. இது எங்கு செல்கிறது என்பதைப் பார்த்ததால், அதில் எந்தப் பகுதியையும் நாங்கள் விரும்பவில்லை. கிறிஸ்துவுக்கு கீழ்ப்படியாமல் இருப்பது மரணத்தில் விளைகிறது. கடவுளுடைய வார்த்தையைப் புரிந்துகொள்வதில் நாம் முன்னேறும்போது தொடர்ந்து நமக்கு வழிகாட்டும் வார்த்தைகள் இவை:

“ஆனால், நீங்கள் ரப்பி என்று அழைக்கப்பட வேண்டாம், ஏனென்றால் ஒருவர் உங்கள் ஆசிரியர், அதேசமயம் அனைவரும் நீங்கள் சகோதரர்கள். ⁹ மேலும், பூமியில் உங்கள் தந்தையை யாரையும் அழைக்காதீர்கள், ஏனென்றால் ஒருவர் உங்கள் தந்தை, பரலோகத் தந்தை. ¹⁰ இருவரையும் 'தலைவர்கள்' என்று அழைக்க வேண்டாம், ஏனென்றால் உங்கள் தலைவர் கிறிஸ்து. ¹¹ ஆனால் உங்களில் மிகப் பெரியவர் உங்கள் அமைச்சராக இருக்க வேண்டும். ¹² தன்னை உயர்த்துகிறவன் தாழ்த்தப்படுவான், தன்னைத் தாழ்த்திக் கொள்ளும்வன் உயர்ந்தவனாக இருப்பான்.”(Mt 23: 8-12)

ஆம் உண்மையாக! நாங்கள் அனைவரும் சகோதரர்கள்! ஒருவர் மட்டுமே எங்கள் தலைவர்; ஒரே ஒரு, எங்கள் ஆசிரியர். ஒரு கிறிஸ்தவர் கற்பிக்க முடியாது என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை, ஏனென்றால் அவர் கிறிஸ்துவின் நற்செய்தியை வேறு எப்படி விளக்க முடியும்? ஆனால் இயேசுவைப் பின்பற்றுவதில், அவர் ஒருபோதும் தனது சொந்த அசல் தன்மையைக் கற்பிக்க முயற்சிப்பார். (இது பகுதி 2 இல் மேலும்.)
மேற்கண்ட நினைவூட்டல் நம்முடைய கர்த்தர் தம்முடைய சீஷர்களுக்கு அளித்த பலவற்றில் ஒன்றாகும், ஆனால் இது குறிப்பாக மீண்டும் மீண்டும் தேவைப்படுகிறது. கடைசி விருந்தில் கூட, முதலில் யார் என்று அவர்கள் தொடர்ந்து வாதிடுவதாகத் தோன்றியது. (லூக்கா 22:24) அவர்களுடைய அக்கறை அவர்களுடைய சொந்த இடத்தில்தான் இருந்தது.
இந்த அணுகுமுறையிலிருந்து விடுபடுவோம் என்று நாங்கள் உறுதியளிக்கும்போது, ​​இவை வெறும் வார்த்தைகள். வாக்குறுதிகள் உடைக்கப்படலாம், பெரும்பாலும் உடைக்கப்படலாம். இது நடக்காது என்று நாங்கள் உத்தரவாதம் அளிக்க ஏதாவது வழி இருக்கிறதா? "ஆடுகளின் உடையில் ஓநாய்களிடமிருந்து" நாம் அனைவரும் நம்மைப் பாதுகாத்துக் கொள்ள ஏதாவது வழி இருக்கிறதா? (Mt XX: 7)
உண்மையில் உள்ளது!

பரிசேயர்களின் புளிப்பு

தம்முடைய சீஷர்கள் முக்கியத்துவம் பெறுவதற்கான விருப்பத்தைப் பார்த்து, இயேசு அவர்களுக்கு இந்த எச்சரிக்கையை அளித்தார்:

“இயேசு அவர்களை நோக்கி:“ உங்கள் கண்களைத் திறந்து பரிசேயர் மற்றும் சதுசேயரின் புளிப்பைக் கவனித்துக் கொள்ளுங்கள். ”” (மவுண்ட் 16: 6)

என் வாழ்நாள் முழுவதும் நான் படித்த வெளியீடுகள் இந்த வேதத்தைத் தொட்ட போதெல்லாம், எப்போதும் புளிப்பின் பொருளில் கவனம் செலுத்துவதே ஆகும். புளிப்பு என்பது ஒரு பாக்டீரியா ஆகும், இது ரொட்டி மாவு போன்ற பல விஷயங்களுக்கு பயன்படுத்தப்படுகிறது. முழு வெகுஜனத்திலும் பரவ சிறிது நேரம் ஆகும். பாக்டீரியா பெருக்கி, உணவளிக்கிறது, மேலும் அவற்றின் செயல்பாட்டின் ஒரு விளைபொருளாக, வாயுவை உருவாக்குகிறது, இதனால் மாவின் நிறை உயரும். பேக்கிங் பாக்டீரியாவைக் கொல்லும், நாங்கள் மிகவும் ரொட்டி வகைகளை விட்டு விடுகிறோம். (நான் ஒரு நல்ல பிரஞ்சு பாகுவேட்டை விரும்புகிறேன்.)
அமைதியான, காணப்படாத முறையில் ஒரு பொருளை ஊடுருவுவதற்கான புளிப்பின் திறன் நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை ஆன்மீக செயல்முறைகளுக்கு பொருத்தமான ஒரு உருவகமாக செயல்படுகிறது. சதூசியர்கள் மற்றும் பரிசேயர்களின் அமைதியான ஊழல் செல்வாக்கைக் குறிக்க இயேசு அதைப் பயன்படுத்தியது எதிர்மறையான அர்த்தத்தில் இருந்தது. மத்தேயு 12 இன் 16 வது வசனம் புளிப்பு “பரிசேயர் மற்றும் சதுசேயர்களின் போதனை” என்பதைக் காட்டுகிறது. இருப்பினும், அந்த நேரத்தில் உலகில் பல தவறான போதனைகள் இருந்தன. பாகன் மூலங்களிலிருந்து கற்பித்தல், படித்த தத்துவஞானிகளின் போதனைகள், லிபர்டைன்களின் போதனைகள் கூட. (1Co 15: 32) பரிசேயர்கள் மற்றும் சதுசேயர்களின் புளிப்பை குறிப்பாக பொருத்தமானதாகவும் ஆபத்தானதாகவும் ஆக்கியது அதன் மூலமாகும். இது தேசத்தின் மதத் தலைவர்களிடமிருந்து வந்தது, ஆண்கள் பரிசுத்தமாகக் கருதப்பட்டவர்கள், மதிப்பிற்குரியவர்கள்.
யூத தேசம் அழிக்கப்பட்டபோது நடந்ததைப் போல, அந்த மனிதர்கள் அந்த இடத்திலிருந்து அகற்றப்பட்டவுடன், அவர்களின் புளிப்பு இருக்காது என்று நினைக்கிறீர்களா?
புளிப்பு என்பது சுய பிரச்சாரம். உணவு மூலத்துடன் தொடர்பு கொள்ளும் வரை அது செயலற்ற நிலையில் இருக்கும், பின்னர் அது வளர்ந்து பரவத் தொடங்கும். இயேசு புறப்பட்டு சபையின் நலனை அவருடைய அப்போஸ்தலர்கள் மற்றும் சீஷர்களின் கைகளில் விட்டுவிடவிருந்தார். அவர்கள் இயேசுவை விட மிகப் பெரிய செயல்களைச் செய்வார்கள், இது பெருமை மற்றும் சுய மதிப்புக்கான உணர்வுகளுக்கு வழிவகுக்கும். (ஜான் 14: 12) யூத தேசத்தின் மதத் தலைவர்களை ஊழல் செய்திருப்பது, இயேசுவுக்குக் கீழ்ப்படிந்து தங்களைத் தாழ்த்திக் கொள்ளத் தவறினால், கிறிஸ்தவ சபையில் தலைமை வகிப்பவர்களையும் சிதைக்கக்கூடும். (ஜேம்ஸ் 4: 10; 1 பீட்டர் 5: 5,6)
செம்மறி ஆடுகள் எவ்வாறு தங்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்ள முடியும்?

ஜான் நம்மைப் பாதுகாக்க ஒரு வழியைக் கொடுக்கிறார்

ஜானின் இரண்டாவது கடிதத்தில் தெய்வீக உத்வேகத்தின் கீழ் எழுதப்பட்ட கடைசி வார்த்தைகள் சில உள்ளன என்பது கவனிக்கத்தக்கது. கடைசியாக வாழும் அப்போஸ்தலராக, அவர் விரைவில் சபையை மற்றவர்களின் கைகளில் விட்டுவிடுவார் என்று அவர் அறிந்திருந்தார். அவர் புறப்பட்டவுடன் அதை எவ்வாறு பாதுகாப்பது?
அவர் பின்வருமாறு எழுதினார்:

“எல்லோரும் முன்னோக்கி தள்ளுகிறது கிறிஸ்துவின் போதனையில் நிலைத்திருக்காது கடவுள் இல்லை. இந்த போதனையில் நிலைத்திருப்பவர் பிதாவும் குமாரனும் இருப்பவர். ¹⁰ யாராவது உங்களிடம் வந்து இந்த போதனையை கொண்டு வரவில்லை என்றால், அவரை உங்கள் வீடுகளுக்குள் அழைத்துச் செல்ல வேண்டாம் அல்லது அவருக்கு வாழ்த்துச் சொல்ல வேண்டாம். ¹¹ அவருக்கு ஒரு வாழ்த்துச் சொல்பவர் அவருடைய பொல்லாத செயல்களில் பங்குதாரர். ”(2Jo 9-11)

இதை எழுதிய காலங்கள் மற்றும் கலாச்சாரத்தின் பின்னணியில் நாம் இதைப் பார்க்க வேண்டும். கிறிஸ்துவின் போதனைகளை தன்னுடன் கொண்டு வராத ஒருவருக்கு "ஹலோ!" அல்லது "குட் மார்னிங்" என்று கூட சொல்ல ஒரு கிறிஸ்தவர் அனுமதிக்கப்படவில்லை என்று ஜான் பரிந்துரைக்கவில்லை. இயேசு சாத்தானுடன் உரையாடினார், நிச்சயமாக விசுவாச துரோகி. (மவுண்ட் எக்ஸ்: 4-1) ஆனால் இயேசு சாத்தானுடன் கூட்டுறவு கொள்ளவில்லை. அந்த நாட்களில் ஒரு வாழ்த்து கடந்து செல்வதில் ஒரு எளிய “ஹலோ” விட அதிகமாக இருந்தது. அத்தகைய மனிதரை தங்கள் வீடுகளுக்குள் அழைத்துச் செல்ல வேண்டாம் என்று கிறிஸ்தவர்களை எச்சரிப்பதன் மூலம், அவர் ஒரு முரண்பாடான போதனையைக் கொண்டுவருபவருடன் நட்பு கொள்வதையும், பழகுவதையும் பேசுகிறார்.
கேள்வி என்னவென்றால், என்ன கற்பித்தல்? இது மிகவும் முக்கியமானது, ஏனென்றால் எங்களுடன் உடன்படாத அனைவருடனும் நட்பை முறித்துக் கொள்ளுமாறு ஜான் சொல்லவில்லை. அவர் குறிப்பிடும் போதனை “கிறிஸ்துவின் போதனை.”
மீண்டும், சூழல் அவருடைய பொருளைப் புரிந்துகொள்ள உதவும். அவன் எழுதினான்:

"வயதான பெண்மணி தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பெண்மணி மற்றும் அவரது குழந்தைகளுக்கு, நான் உண்மையிலேயே நேசிக்கிறேன், நான் மட்டுமல்ல, உண்மையை அறிந்த அனைவருக்கும், ² ஏனெனில் நம்மில் எஞ்சியிருக்கும் உண்மை என்றென்றும் எங்களுடன் இருப்பார். ³ பிதாவாகிய கடவுளிடமிருந்தும், பிதாவின் குமாரனாகிய இயேசு கிறிஸ்துவிடமிருந்தும் தகுதியற்ற கருணை, கருணை மற்றும் அமைதி எங்களுடன் இருக்கும். உண்மை மற்றும் அன்புடன். "

"⁴ உங்கள் குழந்தைகளில் சிலரைக் கண்டுபிடித்ததால் நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறேன் சத்தியத்தில் நடப்பது, பிதாவிடமிருந்து கட்டளை பெற்றதைப் போல. ⁵ எனவே இப்போது நான் உங்களிடம் கேட்டுக்கொள்கிறேன், பெண்ணே நாங்கள் ஒருவரை ஒருவர் நேசிக்கிறோம். (நான் உங்களுக்கு எழுதுகிறேன், புதிய கட்டளை அல்ல, ஆனால் எங்களிடம் இருந்த ஒன்று ஆரம்பத்தில் இருந்து.) ⁶ இது காதல் என்றால் என்ன, அவருடைய கட்டளைகளின்படி நாம் நடக்கிறோம். உங்களிடம் உள்ளதைப் போலவே இதுவும் கட்டளை ஆரம்பத்தில் இருந்து கேட்டது, நீங்கள் அதில் நடக்க வேண்டும். " (2 யோவான் 1-6)

ஜான் அன்பையும் உண்மையையும் பேசுகிறார். இவை பின்னிப்பிணைந்தவை. இவற்றை “ஆரம்பத்திலிருந்தே கேட்டவை” என்றும் அவர் குறிப்பிடுகிறார். இங்கு புதிதாக எதுவும் இல்லை.
மோசே நியாயப்பிரமாணத்தின் பழைய கட்டளைகளை மாற்றுவதற்கு இயேசு நிறைய புதிய கட்டளைகளை இப்போது ஏற்றவில்லை. முன்பே இருக்கும் இரண்டு கட்டளைகளால் சட்டத்தை சுருக்கமாகக் கூறலாம் என்று அவர் கற்பித்தார்: உங்களைப் போலவே உங்கள் அயலாரையும் நேசிக்கவும், உங்கள் முழு இருப்புடனும் யெகோவாவை நேசிக்கவும். (Mt 22: 37-40) இவற்றுக்கு அவர் ஒரு புதிய கட்டளையைச் சேர்த்தார்.

"நீங்கள் ஒருவரை ஒருவர் நேசிக்க வேண்டும் என்று நான் உங்களுக்கு ஒரு புதிய கட்டளையை தருகிறேன்; நான் உன்னை நேசித்ததைப் போல, நீங்களும் ஒருவரை ஒருவர் நேசிக்கிறீர்கள். ”(ஜோ 13: 34)

ஆகையால், கிறிஸ்துவின் போதனையில் நிலைத்திருக்காதவர்களின் 9 வசனத்தில் யோவான் பேசும்போது, ​​கடவுளிடமிருந்து இயேசு மூலமாக அவருடைய சீஷர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட சத்தியத்துடன் அன்பின் போதனையைப் பற்றி பேசுகிறார் என்று நாம் பாதுகாப்பாக முடிவு செய்யலாம்.
மனித தலைவர்களின் சிதைந்த புளிப்பு ஒரு கிறிஸ்தவர் அன்பு மற்றும் சத்தியத்தின் தெய்வீக போதனையிலிருந்து விலகிச்செல்லும் என்று இரவு பகல் போலவே இது தொடர்கிறது. மனிதன் எப்போதுமே தன் காயத்திற்கு மனிதனை ஆதிக்கம் செலுத்துவதால், ஆண்கள் மற்றவர்களை ஆளுகின்ற ஒரு மதம் அன்பாக இருக்க முடியாது. நாம் கடவுளின் அன்பால் நிரப்பப்படாவிட்டால், சத்தியமும் நம்மில் இருக்க முடியாது, ஏனென்றால் கடவுள் அன்பு, அன்பின் மூலம்தான் எல்லா சத்தியங்களுக்கும் ஆதாரமான கடவுளை அறிந்து கொள்ள முடியும். (1 ஜான் 4: 8; ரோ 3: 4)
கடவுளை தவறான போதனைகளால் தவறாக சித்தரித்தால் நாம் எப்படி அவரை நேசிக்க முடியும்? அந்த விஷயத்தில் கடவுள் நம்மை நேசிப்பாரா? நாம் பொய்களைக் கற்பித்தால் அவர் தம்முடைய ஆவிக்குத் தருவாரா? கடவுளின் ஆவி நம்மில் சத்தியத்தை உருவாக்குகிறது. (ஜான் 4: 24) அந்த ஆவி இல்லாமல், ஒரு பொல்லாத மூலத்திலிருந்து வேறுபட்ட ஆவி உள்ளே நுழைந்து பொய்யின் பலனைத் தருகிறது. (மவுண்ட் எக்ஸ்: 12-43)
கிறிஸ்தவர்கள் பரிசேயர்களின் புளிப்பால்-மனித தலைமையின் புளிப்பால் சிதைக்கப்படுகையில், அவர்கள் கிறிஸ்துவின் போதனையில் நிலைத்திருக்க மாட்டார்கள், இது அன்பும் சத்தியமும் ஆகும். கற்பனை செய்ய முடியாத திகில் ஏற்படலாம். நான் ஹைப்பர்போலில் பேசுகிறேன் என்று நீங்கள் நினைத்தால், 30 ஆண்டுகால யுத்தம், 100 ஆண்டுகால யுத்தம், உலகப் போர்கள், ஹோலோகாஸ்ட், தெற்கு, மத்திய மற்றும் வட அமெரிக்க பழங்குடி மக்களை முற்றிலுமாக நீக்குவது - இவை அனைத்தும் கொடூரமானவை என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள் கடவுளுக்குப் பயந்த கிறிஸ்தவர்கள் தங்கள் தலைவர்களுக்கு கடமையாக கீழ்ப்படிவதன் மூலம்.
இப்போது ஒரு யெகோவாவின் சாட்சி நிச்சயமாக இரத்தக் கறை படிந்த கிறிஸ்தவமண்டலத்தோடு சேர்ந்து கொள்வதை எதிர்ப்பார். தேசங்களின் போர்கள் மற்றும் மோதல்களைப் பொறுத்தவரை சாட்சிகள் நடுநிலையாக இருப்பதற்கான உறுதியான பதிவு உள்ளது என்பது உண்மை மற்றும் பாராட்டத்தக்கது. பரிசேயர்களின் புளிப்பிலிருந்து விடுபட வேண்டியது எல்லாம் இருந்தால், பெருமை பேசுவதற்கான காரணங்கள் இருக்கும். இருப்பினும், இந்த மாசுபாட்டின் விளைவுகள் மொத்த படுகொலைகளை விட மோசமான வழிகளில் வெளிப்படும். அது போல் ஆச்சரியப்படுவது போல், ஆழமான, அகலமான கடலில் கழுத்தில் ஒரு மில் கல்லைக் கொண்டு எறியப்படுபவர்கள் வாளால் கொல்லப்பட்டவர்கள் அல்ல, ஆனால் சிறியவர்களைத் தடுமாறச் செய்பவர்கள் என்று கருதுங்கள். (Mt XX: 18) நாம் ஒரு மனிதனின் உயிரை எடுத்துக் கொண்டால், யெகோவா அவரை உயிர்த்தெழுப்ப முடியும், ஆனால் நாம் அவருடைய ஆத்துமாவைத் திருடினால், என்ன நம்பிக்கை இருக்கிறது? (Mt XX: 23)

கிறிஸ்துவின் போதனையில் அவர்கள் நிலைத்திருக்கவில்லை

“கிறிஸ்துவின் போதனை” பற்றிப் பேசும்போது, ​​யோவான் ஆரம்பத்தில் இருந்தே அவர்களுக்குக் கிடைத்த கட்டளைகளைப் பற்றி பேசினார். அவர் புதிதாக எதுவும் சேர்க்கவில்லை. உண்மையில், யோவான் மூலமாக கிறிஸ்துவின் புதிய வெளிப்பாடுகள் ஏற்கனவே ஈர்க்கப்பட்ட பதிவின் ஒரு பகுதியாக இருந்தன. (அறிஞர்கள் யோவானின் கடிதம் எழுதுவதற்கு இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்பே வெளிப்படுத்துதல் புத்தகம் நம்புகிறது.)
பல நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு, பரிசேயர்களின் புளிப்பிலிருந்து தோன்றிய கருத்துக்களை ஊக்குவிப்பதன் மூலம் ஆண்கள் முன்னோக்கித் தள்ளி, அசல் போதனையில் இருக்கவில்லை-அதாவது ஒரு மத வரிசைமுறையின் தவறான போதனைகள். திரித்துவம், நரக நெருப்பு, மனித ஆன்மாவின் அழியாத தன்மை, முன்னறிவிப்பு, 1874 இல் கிறிஸ்துவின் கண்ணுக்கு தெரியாத இருப்பு, பின்னர் 1914, மற்றும் கடவுளின் மகன்களாக ஆவி தத்தெடுப்பு மறுப்பு போன்றவை அனைத்தும் கிறிஸ்துவுக்கு பதிலாக தலைவர்களாக செயல்படும் மனிதர்களிடமிருந்து தோன்றும் புதிய யோசனைகள். இந்த போதனைகள் எதுவும் யோவான் குறிப்பிட்ட “கிறிஸ்துவின் போதனையில்” காணப்படவில்லை. அவர்கள் அனைவரும் தங்கள் சொந்த மகிமைக்காக தங்கள் சொந்த அசல் தன்மையைப் பற்றி பேசும் ஆண்களிடமிருந்து கிளம்பினர்.

"யாராவது அவருடைய சித்தத்தைச் செய்ய விரும்பினால், அது கடவுளிடமிருந்து வந்ததா அல்லது என் சொந்த அசல் தன்மையைப் பற்றி நான் பேசுகிறேனா என்பதைப் பற்றி அவர் அறிந்து கொள்வார். ¹⁸ தனது சொந்த அசல் தன்மையைப் பற்றி பேசுபவர் தனது சொந்த மகிமையைத் தேடுகிறார்; ஆனால், அவரை அனுப்பியவரின் மகிமையைத் தேடுபவர், இது உண்மை, அவனுக்கு எந்த அநீதியும் இல்லை. ”(ஜோ 7: 17, 18)

காலப்போக்கில் இந்த தவறான கோட்பாடுகளைப் பெற்றெடுத்து வளர்த்தவர்கள் அநியாயச் செயல்களின் சரிபார்க்கக்கூடிய வரலாற்றுப் பதிவைக் கொண்டுள்ளனர். எனவே, அவர்களின் போதனைகள் மகிமை தேடும் பொய்களாக வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன. (Mt XX: 7) அவர்கள் கிறிஸ்துவின் போதனையில் நிலைத்திருக்கவில்லை, மாறாக முன்னேறிவிட்டார்கள்.

மனித தலைமைத்துவத்தின் புளிப்பிலிருந்து நம்மைப் பாதுகாத்தல்

நன்கு அறியப்பட்ட ஸ்பாகெட்டி வெஸ்டர்னில் ஒரு பிரபலமான தொடர்ச்சியான வரியிலிருந்து நான் கடன் வாங்கினால், “உலகில் இரண்டு வகையான மக்கள் இருக்கிறார்கள், கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படிகிறவர்கள் மற்றும் மனிதர்களுக்குக் கீழ்ப்படிவோர்.” ஆதாமின் நாட்களிலிருந்து, மனித வரலாறு வரையறுக்கப்படுகிறது இந்த இரண்டு தேர்வுகள்.
புதிய பன்மொழி தளங்களுடன் எங்கள் ஊழியத்தை விரிவுபடுத்தும் வேளையில், கேள்வி எழுகிறது: "மனிதர்களால் நடத்தப்படும் மற்றொரு கிறிஸ்தவ மதமாக மாறுவதை நாம் எவ்வாறு தடுக்கிறோம்?" அவரது நற்பண்புகள் மற்றும் குறைபாடுகள் எதுவாக இருந்தாலும், சி.டி. ரஸ்ஸல் ஒருவரை அனுமதிக்கும் எண்ணம் இல்லை காவற்கோபுர சங்கத்தை கைப்பற்ற மனிதன். 7 இன் செயற்குழு விஷயங்களை இயக்குவதற்கு அவர் தனது விருப்பப்படி ஏற்பாடு செய்தார், மேலும் அந்த குழுவில் ஜே.எஃப். ரதர்ஃபோர்ட் பெயரிடப்படவில்லை. அவர் இறந்து சில மாதங்களுக்குப் பிறகும், அவரது விருப்பத்தின் சட்ட விதிகள் இருந்தபோதிலும், ரதர்ஃபோர்ட் தலைமையேற்று, இறுதியில் 7- மனிதர் நிர்வாகக் குழுவைக் கலைத்தார், அதன்பிறகு, 5- மனித தலையங்கக் குழு, தன்னை நியமித்தது “ஜெனரல்".
ஆகவே, பலரைப் போலவே, மனித ஆட்சிக்கு அதே கீழ்நோக்கிய சுழற்சியை நாம் பின்பற்ற மாட்டோம் என்பதற்கு என்ன உத்தரவாதம் இருக்கக்கூடாது என்பதே கேள்வி. கேள்வி இருக்க வேண்டும்: நாங்கள், அல்லது பின்பற்றும் மற்றவர்கள் அந்த போக்கை எடுக்க வேண்டுமானால் நீங்கள் என்ன செய்யத் தயாராக இருக்கிறீர்கள்? புளிப்பைப் பற்றிய இயேசுவின் எச்சரிக்கையும், அதன் மூலம் சிதைந்தவர்களை எவ்வாறு கையாள்வது என்பது பற்றிய யோவானின் வழிநடத்துதலும் தனிப்பட்ட கிறிஸ்தவர்களுக்கு வழங்கப்பட்டது, சில தேவாலயத் தலைமைக் குழு அல்லது ஆளும் குழு அல்ல. தனிப்பட்ட கிறிஸ்தவர் அவருக்காகவோ அல்லது தனக்காகவோ செயல்பட வேண்டும்.

கிறிஸ்தவ சுதந்திரத்தின் ஆவியைப் பேணுதல்

இந்த தளங்களில் நம்மில் பலர் மதத் தலைமையின் கடுமையான பின்னணியில் இருந்து வந்தவர்கள், இது எங்கள் தலைவர்களிடமிருந்து அறிவுறுத்தல்களையும் போதனைகளையும் வெளிப்படையாக கேள்வி கேட்க அனுமதிக்கவில்லை. எங்களைப் பொறுத்தவரை, இந்த தளங்கள் கிறிஸ்தவ சுதந்திரத்தின் சோலை; ஒத்த மனதுள்ள மற்றவர்களுடன் வந்து இணைந்த இடங்கள்; எங்கள் பிதா மற்றும் எங்கள் இறைவன் பற்றி அறிய; கடவுள் மற்றும் மனிதர்களுக்கான எங்கள் அன்பை ஆழப்படுத்த. நம்மிடம் இருப்பதை இழக்க விரும்பவில்லை. கேள்வி என்னவென்றால், அது நடக்காமல் இருப்பது எப்படி? பதில் எளிதல்ல. அதற்கு பல அம்சங்கள் உள்ளன. சுதந்திரம் என்பது ஒரு அழகான, இன்னும் உடையக்கூடிய, விஷயம். அதை நேர்த்தியாகக் கையாளவும் ஞானத்துடன் கையாளவும் வேண்டும். ஒரு கனமான அணுகுமுறை, நாம் மதிக்கும் சுதந்திரத்தை பாதுகாக்கும் நோக்கம் கொண்ட ஒன்று கூட அதை அழிக்க முடிகிறது.
எங்கள் அடுத்த இடுகையில் நாம் இங்கு பயிரிட்டதைக் காத்து வளர்க்கக்கூடிய வழிகளைப் பற்றி விவாதிப்போம். உங்கள் கருத்துகள் மற்றும் பிரதிபலிப்புகளை நான் எப்போதும் போல எதிர்நோக்குகிறேன்.

புதிய தளத்தின் முன்னேற்றம் குறித்த சுருக்கமான சொல்

இப்போது தளம் தயாராக இருக்க வேண்டும் என்று நான் நம்பியிருந்தேன், ஆனால் "எலிகள் மற்றும் ஆண்களின் சிறந்த திட்டங்கள் ..." (அல்லது எலிகள், நீங்கள் ஒரு ரசிகர் என்றால் கேலக்ஸிக்கு ஹிட்சிகரின் வழிகாட்டி.) தளத்தின் திறன்களை மேம்படுத்த நான் தேர்ந்தெடுத்த வேர்ட்பிரஸ் தீம் கற்றல் வளைவு நான் நினைத்ததை விட சற்று பெரியது. ஆனால் முக்கிய பிரச்சினை வெறுமனே நேரமின்மை. ஆயினும்கூட, இது இன்னும் எனது முன்னுரிமை, எனவே நான் உங்களுக்குத் தொடர்ந்து தெரிவிப்பேன்.
மீண்டும், உங்கள் ஆதரவு மற்றும் ஊக்கத்திற்கு நன்றி.

மெலேட்டி விவ்லான்

மெலேட்டி விவ்லான் எழுதிய கட்டுரைகள்.