நாங்கள் அனைவரும் சகோதரர்கள் - பகுதி 2

ஆம் முதல் பகுதி இந்த தொடரில், ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட மதத்தின் முட்டாள்தனத்திலிருந்து நம்மைப் பாதுகாத்துக் கொள்ள, பரிசேயர்களின் புளிப்புக்கு எதிராக நம்மைக் காத்துக்கொள்வதன் மூலம் கிறிஸ்தவ சுதந்திரத்தின் சூழலைப் பேண வேண்டும், இது மனிதத் தலைமையின் மோசமான செல்வாக்கு. எங்கள் தலைவர் ஒன்று, கிறிஸ்து. நாங்கள் மறுபுறம், அனைவரும் சகோதர சகோதரிகள்.
அவர் எங்கள் ஆசிரியரும் கூட, அதாவது நாம் கற்பிக்கும்போது, ​​அவருடைய வார்த்தைகளையும் எண்ணங்களையும் கற்பிக்கிறோம், ஒருபோதும் நம்முடையது அல்ல.
புரிந்துகொள்ள கடினமாக இருக்கும் வசனங்களின் பொருளைப் பற்றி நாம் ஊகிக்கவும், கோட்பாடு செய்யவும் முடியாது என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை, ஆனால் அது எப்போதுமே அதை ஒப்புக்கொள்வோம், மனித ஊகம் விவிலிய உண்மை அல்ல. அவர்களின் தனிப்பட்ட விளக்கங்களை கடவுளின் வார்த்தையாகக் கருதும் ஆசிரியர்களைப் பற்றி நாம் எச்சரிக்கையாக இருக்க விரும்புகிறோம். நாம் அனைவரும் வகையைப் பார்த்தோம். எந்தவொரு விஷயத்தையும் பயன்படுத்தி, அவர்கள் ஒரு யோசனையை மிகுந்த வீரியத்துடன் ஊக்குவிப்பார்கள் தருக்க வீழ்ச்சி எல்லா தாக்குதல்களுக்கும் எதிராக அதைப் பாதுகாக்க, மற்றொரு கண்ணோட்டத்தைக் கருத்தில் கொள்ள ஒருபோதும் தயாராக இல்லை, அல்லது அவை தவறு என்று ஒப்புக் கொள்ளவும். அத்தகையவர்கள் மிகவும் நம்பிக்கைக்குரியவர்களாக இருக்கக்கூடும், மேலும் அவர்களின் வைராக்கியமும் உறுதியும் தூண்டக்கூடியதாக இருக்கும். அதனால்தான் நாம் அவர்களின் வார்த்தைகளுக்கு அப்பால் பார்த்து அவர்களின் படைப்புகளைப் பார்க்க வேண்டும். ஆவி உருவாக்கும் குணங்களை அவை வெளிப்படுத்துகின்றனவா? (கலா. 5:22, 23) நமக்குக் கற்பிப்பவர்களில் ஆவி மற்றும் உண்மை இரண்டையும் தேடுகிறோம். இருவரும் கைகோர்த்துச் செல்கிறார்கள். ஆகவே, ஒரு வாதத்தின் உண்மையை அடையாளம் காண்பதில் நமக்கு சிரமம் இருக்கும்போது, ​​அதன் பின்னால் இருக்கும் ஆவியைத் தேட இது பெரிதும் உதவுகிறது.
உண்மையுள்ள ஆசிரியர்களை அவர்களின் வார்த்தைகளை மட்டுமே பார்த்தால், பொய்யானவர்களிடமிருந்து வேறுபடுத்துவது கடினம் என்பது ஒப்புக்கொள்ளத்தக்கது. இவ்வாறு நாம் அவர்களின் வார்த்தைகளைத் தாண்டி அவர்களின் படைப்புகளைப் பார்க்க வேண்டும்.

"அவர்கள் கடவுளை அறிந்திருக்கிறார்கள் என்று பகிரங்கமாக அறிவிக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் தங்கள் செயல்களால் அவரை மறுக்கிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் வெறுக்கத்தக்கவர்களாகவும், கீழ்ப்படியாதவர்களாகவும், எந்தவொரு நல்ல செயலுக்கும் ஒப்புதல் பெறவில்லை." (டிட் 1: 16)

“செம்மறி ஆடுகளில் உங்களிடம் வரும் பொய்யான தீர்க்கதரிசிகளைக் கவனித்துக் கொள்ளுங்கள், ஆனால் அவர்கள் உள்ளே ஓநாய்கள். ¹⁶ அவற்றின் கனிகளால் நீங்கள் அவர்களை அடையாளம் காண்பீர்கள்… ”(மத் 7:15, 16)

பவுல் எழுதிய கொரிந்தியர்களைப் போல நாம் ஒருபோதும் மாறக்கூடாது:

"உண்மையில், உங்களை அடிமைப்படுத்துபவர், உங்கள் உடைமைகளை விழுங்குபவர், உங்களிடம் உள்ளதை யார் கைப்பற்றுகிறாரோ, யார் உங்களை விட உயர்ந்தவர், உங்களை முகத்தில் தாக்குகிறவர் ஆகியோருடன் நீங்கள் ஒத்துழைக்கிறீர்கள்." (2Co 11: 20)

நம்முடைய எல்லா துயரங்களுக்கும் பொய்யான தீர்க்கதரிசிகளை குறை கூறுவது எளிது, ஆனால் நாமும் நம்மைப் பார்க்க வேண்டும். எங்கள் இறைவனால் எச்சரிக்கப்பட்டுள்ளோம். ஒருவர் பொறி பற்றி எச்சரிக்கப்பட்டு, இன்னும் எச்சரிக்கையை புறக்கணித்து, அதற்குள் நுழைந்தால், உண்மையில் யார் குற்றம் சொல்ல வேண்டும்? தவறான ஆசிரியர்களுக்கு மட்டுமே நாம் அவர்களுக்கு அதிகாரம் அளிக்கிறோம். உண்மையில், கிறிஸ்துவை விட மனிதர்களுக்குக் கீழ்ப்படிய நம்முடைய விருப்பத்திலிருந்தே அவர்களின் சக்தி வருகிறது.
நம்மை மீண்டும் ஆண்களுக்கு அடிமைப்படுத்த முயற்சிப்பவர்களிடமிருந்து நம்மைப் பாதுகாத்துக் கொள்ள நாம் பயன்படுத்தக்கூடிய ஆரம்ப எச்சரிக்கை அறிகுறிகள் உள்ளன.

தங்கள் சொந்த அசல் தன்மையைப் பற்றி பேசுபவர்களிடம் ஜாக்கிரதை

நான் சமீபத்தில் ஒரு புத்தகத்தைப் படித்துக்கொண்டிருந்தேன், அதில் ஆசிரியர் பல நல்ல வேதப்பூர்வ புள்ளிகளைக் கூறினார். நான் ஒரு குறுகிய காலத்தில் நிறைய கற்றுக்கொண்டேன், அவருடைய பகுத்தறிவை இருமுறை சரிபார்க்க வேதவசனங்களைப் பயன்படுத்தி அவர் சொன்னதைச் சரிபார்க்க முடிந்தது. இருப்பினும், தவறானது என்று எனக்குத் தெரிந்த விஷயங்கள் புத்தகத்தில் இருந்தன. அவர் எண் கணிதத்தில் ஒரு பாசத்தைக் காட்டினார் மற்றும் கடவுளின் வார்த்தையில் வெளிப்படுத்தப்படாத எண்ணியல் தற்செயல் நிகழ்வுகளில் பெரும் முக்கியத்துவத்தை வைத்தார். தொடக்க பத்தியில் இது ஊகம் என்று ஒப்புக் கொண்டாலும், மீதமுள்ள கட்டுரைகள் அவர் தனது கண்டுபிடிப்புகளை நம்பத்தகுந்தவையாகவும், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, உண்மைக்குரியதாகவும் கருதின என்பதில் சந்தேகம் இல்லை. இந்த விஷயம் போதுமான பாதிப்பில்லாதது, ஆனால் ஒரு யெகோவாவின் சாட்சியாக எழுப்பப்பட்டு, எனது மதத்தின் ஏகப்பட்ட எண்கணிதத்தின் அடிப்படையில் எனது வாழ்க்கைப் பாதையை மாற்றியமைத்ததால், எண்களையும் பிறவற்றையும் பயன்படுத்தி “பைபிள் தீர்க்கதரிசனத்தை டிகோடிங்” செய்வதற்கான எந்தவொரு முயற்சியிலும் இப்போது எனக்கு இயல்பான வெறுப்பு இருக்கிறது. ஊக வழிமுறைகள்.
"நீங்கள் ஏன் இவ்வளவு நேரம் அதை வைத்திருந்தீர்கள்", நீங்கள் என்னிடம் கேட்கலாம்?
நாம் நம்பும் ஒருவரைக் கண்டறிந்தால், யாருடைய பகுத்தறிவு ஒலியாகத் தெரிகிறது, யாருடைய முடிவுகளை வேதவசனங்களைப் பயன்படுத்துவதை உறுதிப்படுத்த முடிகிறது, இயல்பாகவே நாம் நிம்மதியாக உணர்கிறோம். நாங்கள் எங்கள் பாதுகாப்பைக் கைவிடலாம், சோம்பேறியாக இருக்கலாம், சோதனை செய்வதை நிறுத்தலாம். பின்னர் அவ்வளவு சத்தமில்லாத பகுத்தறிவு மற்றும் வேதத்தில் உறுதிப்படுத்த முடியாத முடிவுகள் அறிமுகப்படுத்தப்படுகின்றன, அவற்றை நாம் நம்பிக்கையுடனும் விருப்பத்துடனும் விழுங்குகிறோம். பெரோயர்களை மிகவும் உன்னதமான எண்ணம் கொண்டவர்கள் என்பது பவுலின் போதனைகள் உண்மையா என்று வேதவசனங்களை கவனமாக ஆராய்ந்ததல்ல, ஆனால் அவர்கள் இதைச் செய்தார்கள் என்பதை நாம் மறந்துவிட்டோம் ஒவ்வொரு நாளும். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், அவர்கள் ஒருபோதும் சோதனை செய்வதை நிறுத்தவில்லை.

“இப்போது இவை தெசலோனிகாவில் இருந்தவர்களை விட உன்னதமான எண்ணம் கொண்டவையாக இருந்தன, ஏனென்றால் அவர்கள் இந்த வார்த்தையை மிகுந்த ஆவலுடன் ஏற்றுக்கொண்டார்கள், வேதவசனங்களை கவனமாக ஆராய்ந்தார்கள் தினசரி இந்த விஷயங்கள் அப்படியே இருந்தனவா என்பதைப் பார்க்க. ”(Ac 17: 11)

எனக்கு கற்பிப்பவர்களை நான் நம்பினேன். நான் புதிய போதனைகளை கேள்விக்குள்ளாக்கினேன், ஆனால் நான் வளர்க்கப்பட்ட அடிப்படைகள் என் விசுவாசத்தின் அடிவாரத்தின் ஒரு பகுதியாகும், அது ஒருபோதும் கேள்விக்குட்படுத்தப்படவில்லை. மத்தேயு 24: 34 இன் தலைமுறை-அந்த படுக்கையறை போதனைகளில் ஒன்றை அவர்கள் தீவிரமாக மாற்றியபோதுதான் நான் அனைவரையும் கேள்வி கேட்க ஆரம்பித்தேன். இன்னும், இது பல ஆண்டுகள் ஆனது, ஏனென்றால் இது மன மந்தநிலையின் சக்தி.
இந்த அனுபவத்தில் நான் தனியாக இல்லை. உங்களில் பலரும் ஒரே பாதையில்-சில பின்னால், மற்றும் சில முன்னால்-ஆனால் அனைவரும் ஒரே பயணத்தில் இருப்பதை நான் அறிவேன். "இளவரசர்களிடமோ, இரட்சிப்பைக் கொண்டுவர முடியாத மனுஷகுமாரனிடமோ நம்பிக்கை வைக்காதீர்கள்" என்ற வார்த்தைகளின் முழு அர்த்தத்தையும் நாங்கள் கற்றுக்கொண்டோம். (சங் 146: 3) இரட்சிப்பின் விஷயங்களில், நாங்கள் இனி எங்கள் நம்பிக்கையை வைக்க மாட்டோம் பூமிக்குரிய மனிதனின் மகனில். இது கடவுளின் கட்டளை, அதை நம்முடைய நித்திய ஆபத்தில் புறக்கணிக்கிறோம். அது சிலருக்கு அளவுக்கு அதிகமாக நாடகமாகத் தோன்றலாம், ஆனால் அது இல்லை என்று அனுபவத்திலிருந்தும் விசுவாசத்திலிருந்தும் நமக்குத் தெரியும்.
ஜான் 7: 17, 18 இல் தவறாக வழிநடத்தப்படுவதைத் தவிர்க்க எங்களுக்கு ஒரு மதிப்புமிக்க கருவி உள்ளது.

"யாராவது அவருடைய சித்தத்தைச் செய்ய விரும்பினால், அது கடவுளிடமிருந்து வந்ததா அல்லது என் சொந்த அசல் தன்மையைப் பற்றி நான் பேசுகிறேனா என்பதைப் பற்றி அவர் அறிந்து கொள்வார். ¹⁸ தனது சொந்த அசல் தன்மையைப் பற்றி பேசுபவர் தனது சொந்த மகிமையைத் தேடுகிறார்; ஆனால், அவரை அனுப்பியவரின் மகிமையைத் தேடுபவர், இது உண்மை, அவனுக்கு எந்த அநீதியும் இல்லை. ”(ஜோ 7: 17, 18)

Eisegesis என்பது தங்கள் சொந்த அசல் தன்மையைப் பற்றி பேசுபவர்கள் பயன்படுத்தும் கருவியாகும். சி.டி. ரஸ்ஸல் பலருக்கு தவறான போதனையிலிருந்து தங்களை விடுவிக்க உதவியது. அவர் பாராட்டப்பட்டார் ஹெல்ஃபைரில் குழாய் திருப்புதல், தேவாலயங்கள் தங்கள் மந்தைகளைக் கட்டுப்படுத்தவும், கொள்ளையடிக்கவும் பயன்படுத்தும் நித்திய வேதனையின் பயத்திலிருந்து தங்களை விடுவிக்க அவர் பல கிறிஸ்தவர்களுக்கு உதவினார். பல பைபிள் சத்தியங்களை பரப்ப அவர் கடுமையாக உழைத்தார், ஆனால் அவர் தனது சொந்த அசல் தன்மையைப் பற்றி பேசுவதற்கான சோதனையை எதிர்க்கத் தவறிவிட்டார். தனக்குத் தெரியாததைக் கண்டுபிடிப்பதற்கான விருப்பத்திற்கு அவர் அடிபணிந்தார்-இறுதி நேரம். (செயல்கள் 1: 6,7)
இறுதியில், இது அவரை பிரமிடாலஜி மற்றும் எகிப்தியலுக்கு இட்டுச் சென்றது 1914 கணக்கீடு. யுகங்களின் தெய்வீக திட்டம் உண்மையில் விங்கட் ஹோரஸின் எகிப்திய கடவுளின் அடையாளத்தைக் காட்டியது.
யுகங்களின் கணக்கீடு மற்றும் பிரமிடுகளின் பயன்பாடு-குறிப்பாக கிசாவின் பெரிய பிரமிடு-ஆகியவற்றின் மீதான மோகம் ரதர்ஃபோர்டு ஆண்டுகளில் நீடித்தது. பெயரிடப்பட்ட ஏழு தொகுதி தொகுப்பிலிருந்து பின்வரும் கிராஃபிக் எடுக்கப்பட்டது வேதத்தில் ஆய்வுகள், சி.டி. ரஸ்ஸல் ஆதரித்த வேதப்பூர்வ விளக்கத்தில் பிரமிடாலஜி எவ்வளவு முக்கியமாக உருவானது என்பதைக் காட்டுகிறது.

மனிதனைப் பற்றி நாம் மோசமாகப் பேசக்கூடாது, ஏனென்றால் இயேசு இருதயத்தை அறிவார். அவர் புரிந்து கொள்வதில் மிகவும் நேர்மையாக இருந்திருக்கலாம். கிறிஸ்துவுக்காக சீஷராக்க வேண்டும் என்ற கட்டளைக்குக் கீழ்ப்படிகிற எவருக்கும் உண்மையான ஆபத்து என்னவென்றால், அவர்கள் தங்களைத் தாங்களே சீஷராக்க முடிகிறது. இது சாத்தியம், ஏனெனில் “இதயம் is எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக வஞ்சகமானது விஷயங்களை, மற்றும் மிகவும் துன்மார்க்கன்: அதை யார் அறிந்து கொள்ள முடியும்? ” (எரே. 17: 9 கே.ஜே.வி)
எல்லா சாத்தியக்கூறுகளிலும், மிகச் சிலரே ஏமாற்ற வேண்டுமென்றே உறுதியாகத் தொடங்குகிறார்கள். என்ன நடக்கிறது என்றால், அவர்களின் சொந்த இதயம் அவர்களை ஏமாற்றுகிறது. மற்றவர்களை ஏமாற்றத் தொடங்குவதற்கு முன்பு நாம் முதலில் நம்மை ஏமாற்றிக் கொள்ள வேண்டும். இது பாவத்தை மன்னிக்கவில்லை, ஆனால் அது கடவுள் தீர்மானிக்கும் ஒன்று.
ஆரம்பத்தில் இருந்தே ரஸ்ஸலின் அணுகுமுறையில் மாற்றம் ஏற்பட்டதற்கான சான்றுகள் உள்ளன. அவர் இறப்பதற்கு ஆறு ஆண்டுகளுக்கு முன்னர், 1914 க்கு நான்கு ஆண்டுகளுக்கு முன்னர், பெரிய உபத்திரவத்தின் ஆரம்பத்தில் இயேசு தன்னை வெளிப்படுத்துவார் என்று அவர் எதிர்பார்த்தார்.

“மேலும், பைபிளைப் படிப்பதில் தெய்வீகத் திட்டத்தை மக்கள் தானே பார்க்க முடியாது என்பதை நாம் கண்டுகொள்வது மட்டுமல்லாமல், யாராவது வேதவசனங்களை ஒதுக்கி வைத்தால், அவர் அவற்றைப் பயன்படுத்திய பிறகும், அவர் பழக்கமானபின்னும் அவர், பத்து வருடங்களாக அவற்றைப் படித்தபின், அவர் அவற்றை ஒதுக்கி வைத்துவிட்டு, அவற்றைப் புறக்கணித்து, தனியாக பைபிளுக்குச் சென்றால், அவர் தனது பைபிளை பத்து ஆண்டுகளாகப் புரிந்து கொண்டாலும், இரண்டு வருடங்களுக்குள் அவர் இருளில் செல்கிறார் என்பதை நம் அனுபவம் காட்டுகிறது. மறுபுறம், அவர் ஸ்கிரிப்ட் படிப்புகளை அவற்றின் குறிப்புகளுடன் படித்திருந்தால், பைபிளின் ஒரு பக்கத்தைப் படிக்கவில்லை என்றால், இரண்டு வருடங்களின் முடிவில் அவர் வெளிச்சத்தில் இருப்பார், ஏனென்றால் அவருக்கு வெளிச்சம் இருக்கும் வேதவசனங்களின். " (தி காவற்கோபுரம் மற்றும் கிறிஸ்துவின் பிரசன்னத்தின் ஹெரால்ட், 1910, பக்கம் 4685 par. 4)

ரஸ்ஸல் முதன்முதலில் வெளியிட்டபோது சீயோனின் காவற்கோபுரம் மற்றும் கிறிஸ்துவின் இருப்பை ஹெரால்ட் 1879 ஆம் ஆண்டில், இது 6,000 பிரதிகள் மட்டுமே இயங்கத் தொடங்கியது. அவருடைய வார்த்தைகள் பரிசுத்த பைபிளுக்கு இணையாக இருக்க வேண்டும் என்று அவர் உணர்ந்ததாக அவரது ஆரம்பகால எழுத்துக்கள் குறிப்பிடவில்லை. ஆனாலும், 31 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ரஸ்ஸலின் அணுகுமுறை மாறிவிட்டது. இப்போது அவர் தனது வாசகர்களுக்குக் கற்பித்தார், அவர் வெளியிட்ட வார்த்தைகளை நம்பாவிட்டால் பைபிளைப் புரிந்துகொள்ள முடியாது. உண்மையில், நாம் மேலே காண்கிறவற்றின் மூலம், அவருடைய எழுத்துக்களை மட்டுமே பயன்படுத்தி பைபிளைப் புரிந்து கொள்ள முடியும் என்று அவர் உணர்ந்தார்.
அவரது பணியிலிருந்து வளர்ந்த அமைப்பு, அவர்களின் நிறுவனரின் அடிச்சுவடுகளைப் பின்பற்றிய ஆண்களின் ஆளும் குழுவால் வழிநடத்தப்படுகிறது.

"பைபிளைப் புரிந்து கொள்ள விரும்பும் அனைவரும், 'கடவுளின் பெரிதும் பன்முகப்படுத்தப்பட்ட ஞானம்' யெகோவாவின் தகவல்தொடர்பு சேனல், உண்மையுள்ள மற்றும் விவேகமான அடிமை மூலம் மட்டுமே அறியப்பட முடியும் என்பதை பாராட்ட வேண்டும்." (காவற்கோபுரம்; அக்டோபர் 1, 1994; பக். 8)

"உடன்பாட்டில் சிந்திக்க", எங்கள் வெளியீடுகளுக்கு மாறாக கருத்துக்களை நாங்கள் கொண்டிருக்க முடியாது (சுற்று சட்டமன்ற பேச்சு அவுட்லைன், CA-tk13-E எண் 8 1/12)

முதல் இதழிலிருந்து எண்ணும் 31 ஆண்டுகளில் காவற்கோபுரம், அதன் சுழற்சி 6,000 முதல் 30,000 பிரதிகள் வரை வளர்ந்தது. (ஆண்டு அறிக்கை, w1910, பக்கம் 4727 ஐப் பார்க்கவும்) ஆனால் தொழில்நுட்பம் எல்லாவற்றையும் மாற்றுகிறது. நான்கு குறுகிய ஆண்டுகளில், பெரோயன் டிக்கெட் வாசகர்களின் எண்ணிக்கை ஒரு சில (அதாவது) முதல் கடந்த ஆண்டு கிட்டத்தட்ட 33,000 ஆக உயர்ந்துள்ளது. ரஸ்ஸல் அச்சிட்ட 6,000 சிக்கல்களைக் காட்டிலும், எங்கள் பக்கக் காட்சிகள் எங்கள் நான்காம் ஆண்டில் கால் மில்லியனை நெருங்குகின்றன. எங்கள் சகோதரி தளத்தின் வாசகர்கள் மற்றும் பார்வை விகிதத்தில் ஒரு காரணிகள் இருக்கும்போது புள்ளிவிவரங்கள் இரட்டிப்பாகும், உண்மையைப் பற்றி விவாதிக்கவும்.[நான்]
இதன் நோக்கம் நம் சொந்தக் கொம்பை ஊதுவது அல்ல. மற்ற தளங்கள், குறிப்பாக ஆளும் குழு மற்றும் / அல்லது யெகோவாவின் சாட்சிகளைப் பகிரங்கமாக அவமதிக்கும் நபர்கள் அதிக பார்வையாளர்களையும் வெற்றிகளையும் பெறுகிறார்கள். ஒவ்வொரு மாதமும் JW.ORG பெறும் மில்லியன் கணக்கான வெற்றிகள் உள்ளன. எனவே இல்லை, நாங்கள் பெருமை பேசவில்லை, புள்ளிவிவர வளர்ச்சியை கடவுளின் ஆசீர்வாதத்தின் சான்றாக பார்க்கும் அபாயத்தை நாங்கள் அங்கீகரிக்கிறோம். இந்த எண்களைக் குறிப்பிடுவதற்கான காரணம் என்னவென்றால், இது நிதானமான பிரதிபலிப்புக்கு இடைநிறுத்தத்தை அளிக்க வேண்டும், ஏனென்றால் இந்த தளத்தைத் தொடங்கி இப்போது மற்ற மொழிகளிலும் விரிவுபடுத்தவும், நற்செய்தியைப் பிரசங்கிப்பதற்கான ஒரு புதிய மதமற்ற தளமாகவும் நாங்கள் முன்மொழிகிறோம். இது அனைத்தும் தவறாகப் போகும் திறனை நினைவில் கொள்ளுங்கள். இந்த தளம் அதைச் சுற்றியுள்ள சமூகத்திற்கு சொந்தமானது என்று நாங்கள் கருதுகிறோம். வேதத்தைப் பற்றிய நமது புரிதலை விரிவுபடுத்துவதற்கும், நற்செய்தியை தொலைதூரமாக அறியச் செய்வதற்கும் எங்கள் விருப்பத்தை உங்களில் பலர் பகிர்ந்து கொள்கிறோம் என்று நாங்கள் கருதுகிறோம். எனவே, நாம் அனைவரும் வஞ்சகமுள்ள மனித இதயத்திலிருந்து பாதுகாக்க வேண்டும்.
வெறும் மனிதனின் வார்த்தைகள் கடவுளுக்கு இணையானவை என்று நினைப்பதற்கு வழிவகுக்கும் அவதூறுகளை நாம் எவ்வாறு தவிர்க்கலாம்?
மற்றவர்களுக்கு செவிசாய்ப்பதை ஒருபோதும் நிறுத்தக்கூடாது என்பது ஒரு வழி. பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, ஒரு நண்பர் நகைச்சுவையாக ஒரு பெத்தேல் வீட்டில் நீங்கள் பார்க்காத ஒரு விஷயம் ஒரு பரிந்துரை பெட்டி என்று கூறினார். இங்கே இல்லை. உங்கள் கருத்துகள் எங்கள் பரிந்துரை பெட்டி மற்றும் நாங்கள் கேட்கிறோம்.
ஒவ்வொரு யோசனையும் ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கது என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை. ஒரு மையப்படுத்தப்பட்ட தலைமையுடன் உடன்படாத எந்தவொரு வேதப்பூர்வ புரிதலையும் அனுமதிக்காத ஒரு தீவிர கட்டுப்பாட்டு சூழலில் இருந்து நாம் செல்ல விரும்பவில்லை, எல்லாவற்றிற்கும் இலவச கருத்துக்கள் மற்றும் கருத்துக்களில் ஒன்று. இரண்டு உச்சங்களும் ஆபத்தானவை. நாங்கள் மிதமான பாதையைத் தேடுகிறோம். ஆவி மற்றும் உண்மை இரண்டிலும் வழிபடுவதற்கான வழி. (யோவான் 4:23, 24)
ஜான் 7: 18 இலிருந்து மேலே மேற்கோள் காட்டப்பட்ட கொள்கையைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் அந்த நடுத்தர நிலத்தில் நாம் வைத்திருக்க முடியும்.

வெளியேற்றுவது - எங்களுக்காக அல்ல

கடந்த நான்கு ஆண்டுகளில் திரும்பிப் பார்க்கும்போது, ​​ஒரு முன்னேற்றத்தை என்னால் காண முடிகிறது, மேலும் சில சாதகமான வளர்ச்சியையும் நான் நம்புகிறேன். இது சுய பாராட்டு அல்ல, ஏனென்றால் இதே வளர்ச்சியே நாம் அனைவரும் பயணத்தின் இயல்பான விளைவு. பெருமை இந்த வளர்ச்சியைத் தடுக்கிறது, அதே நேரத்தில் பணிவு அதை துரிதப்படுத்துகிறது. எனது ஜே.டபிள்யூ வளர்ப்பின் பெருமைமிக்க சார்புகளால் நான் ஒரு காலத்திற்குத் தடுத்து வைக்கப்பட்டேன் என்று ஒப்புக்கொள்கிறேன்.
நாங்கள் தளத்தைத் தொடங்கியபோது, ​​எங்கள் கவலைகளில் ஒன்று-மீண்டும் ஒரு ஜே.டபிள்யூ மனநிலையின் செல்வாக்கின் கீழ்-விசுவாசதுரோக சிந்தனையிலிருந்து நம்மை எவ்வாறு பாதுகாப்பது என்பதுதான். அமைப்பு விசுவாச துரோகத்தைக் கொண்டுள்ளது என்ற சிதைந்த பார்வையை நான் அர்த்தப்படுத்தவில்லை, ஆனால் 2 ஜான் 9-11 இல் ஜான் வரையறுக்கப்பட்ட உண்மையான விசுவாச துரோகம். அந்த வசனங்களுக்கு JW விலகல் கொள்கையை பயன்படுத்துவது தனிப்பட்ட கருத்துக்கள் மற்றும் நிகழ்ச்சி நிரல்களுடன் மற்றவர்களை தவறாக வழிநடத்தும் நோக்கத்திலிருந்து மன்ற உறுப்பினர்களை எவ்வாறு பாதுகாப்பது என்று எனக்கு ஆச்சரியமாக இருந்தது. நான் தன்னிச்சையாக இருக்க விரும்பவில்லை அல்லது சில சுய-நியமிக்கப்பட்ட தணிக்கையாளராக செயல்பட விரும்பவில்லை. மறுபுறம், ஒரு மதிப்பீட்டாளர் மிதமாக இருக்க வேண்டும், அதாவது அவரது பணி அமைதியைக் காத்துக்கொள்வது மற்றும் பரஸ்பர மரியாதை மற்றும் தனிப்பட்ட சுதந்திரத்திற்கு உகந்த ஒரு சூழ்நிலையைப் பாதுகாப்பதாகும்.
ஆரம்பத்தில் நான் எப்போதும் இந்த கடமைகளை நன்றாக கையாளவில்லை, ஆனால் எனக்கு உதவ இரண்டு விஷயங்கள் நடந்தன. சபையை ஊழலிலிருந்து எவ்வாறு தூய்மையாக வைத்திருப்பது என்பது பற்றிய வேதப்பூர்வ பார்வையை முதலில் புரிந்துகொள்வது. யெகோவாவின் சாட்சிகளால் நடைமுறையில் உள்ள நீதித்துறை செயல்பாட்டில் பல வேதப்பூர்வமற்ற கூறுகளைக் காண வந்தேன். சபைநீக்கம் என்பது ஒரு திருச்சபை தலைமையால் கட்டுப்படுத்தப்படும் மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட கொள்கை என்பதை நான் உணர்ந்தேன். இது பைபிள் கற்பிக்கவில்லை. இது தனிப்பட்ட அனுபவத்தின் அடிப்படையில் பாவியிடமிருந்து ஒரு வரைபடத்தை அல்லது விலகலைக் கற்பிக்கிறது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், ஒவ்வொரு தனிமனிதனும் தனக்குத்தானே தீர்மானிக்க வேண்டும். இது மற்றவர்கள் செயல்படுத்தும் அல்லது திணிக்கும் ஒன்று அல்ல.
இரண்டாவதாக, முதல்வருடன் கைகோர்த்துச் சென்றது, ஒரு உண்மையான சபை-நம்மைப் போன்ற ஒரு மெய்நிகர் கூட-கடவுளின் பரிசுத்த ஆவியின் குடையின் கீழ் இந்த விஷயங்களை எவ்வாறு கையாள்கிறது என்பதைப் பார்த்த அனுபவம். ஒரு சபை கொள்கைகளை பெரிய அளவில் பார்க்க நான் வந்தேன். ஒரு ஊடுருவும் நபர் வரும்போது உறுப்பினர்கள் ஒரே மனதுடன் செயல்படுவார்கள். (மத் 7:15) நம்மில் பெரும்பாலோர் சிறிய ஆடுகள் அல்ல, ஆனால் ஓநாய்கள், திருடர்கள் மற்றும் கொள்ளையடிப்பவர்களைக் கையாளும் அனுபவமுள்ள போரில் சோர்வுற்ற ஆன்மீக வீரர்கள். (யோவான் 10: 1) ஆவி நமக்கு வழிகாட்டும் சூழலை எவ்வாறு உருவாக்குகிறது என்பதை நான் கண்டேன், இது அவர்களின் சொந்த அசல் தன்மையைக் கற்பிப்பவர்களை விரட்டுகிறது. பெரும்பாலும் இவை கடுமையான நடவடிக்கைகளின் தேவை இல்லாமல் புறப்படுகின்றன. அவர்கள் இனி வரவேற்கப்படுவதில்லை என்று அவர்கள் உணர்கிறார்கள். ஆகையால், 2 கொரிந்தியர் 6: 4-ல் பவுல் பேசிய “நீதியின் ஊழியர்களை” நாம் சந்திக்கும் போது, ​​நாம் யாக்கோபின் ஆலோசனையைப் பின்பற்ற வேண்டும்:

“ஆகவே, உங்களை கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படியுங்கள்; ஆனால் பிசாசை எதிர்க்க, அவன் உன்னை விட்டு ஓடிவிடுவான். ”(யாஸ் 4: 7)

தீவிர நிகழ்வுகளில் மதிப்பீட்டாளர் செயல்பட மாட்டார் என்று இது கூறவில்லை, ஏனென்றால் எங்கள் சந்திப்பு இடத்தின் அமைதியைப் பாதுகாக்க வேறு எந்த முறையும் இல்லாத நேரங்கள் இருக்கலாம். (ஒரு மனிதன் ஒரு உடல் சந்திப்பு இடத்திற்குள் நுழைந்து கூச்சலிட்டு, கத்தி, துஷ்பிரயோகம் செய்தால், அந்த நபரை வெளியேற்றுவது நியாயமற்ற தணிக்கை என்று யாரும் கருத மாட்டார்கள்.) ஆனால், நாம் அரிதாகவே தீர்மானத்தை எடுக்க வேண்டியிருப்பதைக் கண்டேன். சபையின் விருப்பத்தை உணர மட்டுமே நாம் காத்திருக்க வேண்டும்; ஏனென்றால், நாங்கள் ஒரு சபை. கிரேக்க மொழியில் இந்த வார்த்தையின் அர்த்தம் இருப்பவர்கள் இருந்து அழைக்கப்பட்டது உலகம். (ஸ்ட்ராங்கைப் பார்க்கவும்: ekklésia) அது நாம் அல்ல, மிக உண்மையில்? ஏனென்றால், உண்மையிலேயே உலகெங்கும் பரவியிருக்கும் ஒரு சபையை நாங்கள் கொண்டிருக்கிறோம், இது எங்கள் தந்தையின் ஆசீர்வாதத்துடன், விரைவில் பல மொழி குழுக்களைத் தழுவும்.
எனவே, இந்த ஆரம்ப கட்டத்தில், எந்தவொரு தலைமையினாலும் செயல்படுத்தப்படும் உத்தியோகபூர்வ நீக்குதல் கொள்கையின் எந்தவொரு கருத்தையும் கைவிடுவோம். நாம் அனைவரும் சகோதரர்களாக இருக்கும்போது, ​​நம்முடைய தலைவர் ஒன்று, கிறிஸ்து. மாசுபடுவதைத் தவிர்ப்பதற்காக எந்தவொரு தவறு செய்தவர்களையும் கண்டிப்பதற்காக கொரிந்திய சபை செய்ததைப் போலவே நாம் ஒற்றுமையாக செயல்பட முடியும், ஆனால் உலகின் சோகத்திற்கு யாரும் இழக்காதபடி அன்பான முறையில் அவ்வாறு செய்வோம். (2 கொரி. 2: 5-8)

நாம் தவறாக நடந்து கொண்டால் என்ன

பரிசேயர்களின் புளிப்பு என்பது ஊழல் நிறைந்த தலைமையின் மாசுபடுத்தும் செல்வாக்கு. பல கிறிஸ்தவ பிரிவுகள் சிறந்த நோக்கங்களுடன் தொடங்கின, ஆனால் மெதுவாக கடுமையான, விதி சார்ந்த மரபுவழிகளில் இறங்கின. கிறித்துவத்தின் அன்பான தயவை நகலெடுப்பதற்காக வழங்கப்பட்ட யூத மதத்தின் அனைத்து அரவணைப்பு கிளையாக ஹசிடிக் யூதர்கள் தொடங்கினர் என்பதை நீங்கள் அறிந்து கொள்ளலாம். (ஹசிடிக் என்றால் “அன்பான இரக்கம்” என்று பொருள்.) இது இப்போது யூத மதத்தின் மிகவும் கடுமையான வடிவங்களில் ஒன்றாகும்.
இது ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட மதத்தின் வழி என்று தெரிகிறது. ஒரு சிறிய ஒழுங்கில் எந்தத் தவறும் இல்லை, ஆனால் அமைப்பு என்பது தலைமை என்று பொருள், அது எப்போதும் கடவுளின் பெயரில் செயல்படுவதாகக் கூறப்படும் மனிதத் தலைவர்களுடன் முடிவடையும் என்று தோன்றுகிறது. ஆண்கள் தங்கள் காயத்திற்கு ஆண்களை ஆதிக்கம் செலுத்துகிறார்கள். (பிரச. 8: 9) இங்கே நாம் அதை விரும்பவில்லை.
இது எங்களுக்கு நடக்காது என்று உலகில் உள்ள அனைத்து வாக்குறுதிகளையும் நான் உங்களுக்கு வழங்க முடியும், ஆனால் கடவுளும் கிறிஸ்துவும் மட்டுமே ஒருபோதும் தவறாத வாக்குறுதிகளை வழங்க முடியும். எனவே, எங்களை கட்டுக்குள் வைத்திருப்பது உங்களுடையது. இதனால்தான் கருத்து தெரிவிக்கும் அம்சம் தொடரும். நாங்கள் கேட்பதை நிறுத்திவிட்டு, நம்முடைய சொந்த மகிமையைத் தேடத் தொடங்கும் நாள் எப்போதாவது வந்தால், நீங்கள் ஏற்கனவே யெகோவாவின் சாட்சிகளின் அமைப்புடன் செய்ததைப் போல உங்கள் கால்களால் வாக்களிக்க வேண்டும்.
ரோமர்களிடம் பவுல் சொன்ன வார்த்தைகள் நம்முடைய குறிக்கோளாக இருக்கட்டும்: “ஒவ்வொரு மனிதனும் பொய்யனாக இருந்தாலும் கடவுள் உண்மையாக இருக்கட்டும்.” (ரோ 3: 4)
_________________________________________________
[நான்] (பார்வையாளர்கள் தனித்துவமான ஐபி முகவரிகளின் அடிப்படையில் கணக்கிடப்படுவார்கள், எனவே உண்மையான எண்ணிக்கை குறைவாக இருக்கும், ஏனென்றால் மக்கள் வெவ்வேறு ஐபி முகவரிகளிலிருந்து அநாமதேயமாக உள்நுழைகிறார்கள். மக்கள் ஒரு பக்கத்தை ஒரு முறைக்கு மேல் பார்ப்பார்கள்.)

மெலேட்டி விவ்லான்

மெலேட்டி விவ்லான் எழுதிய கட்டுரைகள்.