இரட்சிப்பு செயல்களை பெரிதும் சார்ந்துள்ளது என்று யெகோவாவின் சாட்சிகள் போதிக்கின்றனர். கீழ்ப்படிதல், விசுவாசம் மற்றும் அவர்களின் அமைப்பின் ஒரு பகுதியாக இருப்பது. ஆய்வு உதவியில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள இரட்சிப்பின் நான்கு தேவைகளை மறுஆய்வு செய்வோம்: “நீங்கள் பூமியில் சொர்க்கத்தில் என்றென்றும் வாழலாம் - ஆனால் எப்படி?” (WT 15/02/1983, பக். 12-13)

  1. பைபிளைப் படியுங்கள் (ஜான் 17: 3) வாட்ச் டவர் சொசைட்டி தயாரித்த ஆய்வு உதவி மூலம் யெகோவாவின் சாட்சிகளில் ஒருவருடன்.
  2. கடவுளின் சட்டங்களுக்குக் கீழ்ப்படியுங்கள் (1 கொரிந்தியர் 6: 9, 10; 1 பீட்டர் 4: 3, 4).
  3. கடவுளின் சேனலுடன் இணைந்திருங்கள், அவரது அமைப்பு (சட்டங்கள் 4: 12).
  4. ராஜ்யத்திற்கு விசுவாசமாக இருங்கள் (மத்தேயு 24: 14) ராஜ்ய ஆட்சியை விளம்பரப்படுத்துவதன் மூலமும், கடவுளின் நோக்கங்கள் மற்றும் அவனுக்கு என்ன தேவை என்பதை மற்றவர்களுக்குக் கற்பிப்பதன் மூலமும்.

இந்த பட்டியல் பெரும்பாலான கிறிஸ்தவர்களுக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கலாம் - ஆனால் இரட்சிப்பை அடைவதற்கான வேதப்பூர்வ தேவைகள் இவை என்று யெகோவாவின் சாட்சிகள் உறுதியாக நம்புகிறார்கள். ஆகவே, இந்த முக்கியமான தலைப்பில் வேதம் என்ன கற்பிக்கிறது என்பதைப் பார்ப்போம், யெகோவாவின் சாட்சிகள் அதை சரியாக வைத்திருந்தால்.

நியாயப்படுத்தலும் இரட்சிப்பும்

நியாயப்படுத்துதல் என்றால் என்ன, அது இரட்சிப்புடன் எவ்வாறு தொடர்புடையது? நியாயப்படுத்தலை 'நீதியாக்குவது' என்று புரிந்து கொள்ளலாம்.

'அனைவரும் பாவம் செய்தார்கள், தேவனுடைய மகிமையைக் குறைக்கிறார்கள்' என்று பவுல் சரியாகக் கவனித்தார். (ரோமர் 3:23) இது கடவுள் நாம் என்னவாக இருக்க விரும்புகிறார் என்பதற்கு இடையில் ஒரு பதற்றத்தை உருவாக்குகிறது: நீதிமான்கள் - நாம் என்ன: பாவிகள்.

மனந்திரும்புதலினாலும், கிறிஸ்துவின் சிந்தப்பட்ட இரத்தத்தில் விசுவாசத்தினாலும் நாம் பிதாவுடன் நியாயப்படுத்தப்படலாம். எங்கள் பாவங்கள் சுத்தமாக கழுவப்பட்டு, நாம் அபூரணர்களாக இருந்தாலும் - நாம் “நீதியைக் கணக்கிடுகிறோம்”. (ரோமர் 4: 20-25)

மனந்திரும்பாமல் தவறு செய்வதை வேண்டுமென்றே கடைப்பிடிப்பவர்கள், சாராம்சத்தில், கடவுளின் கிருபையை நிராகரிக்கிறார்கள் (1 கொரிந்தியர் 6: 9, 10; 1 பீட்டர் 4: 3, 4), வேதம் தெளிவாக உள்ளது நாம் நியாயப்படுத்த முடியாது கடவுளின் சட்டங்களுக்குக் கீழ்ப்படிவதன் மூலம். (கலாத்தியர் 2:21) எளிய காரணம் என்னவென்றால், பாவிகளைப் பொறுத்தவரை, கடவுளுடைய சட்டங்களை முழுமையாகக் கடைப்பிடிப்பது சாத்தியமில்லை, நியாயப்பிரமாணத்தின் ஒரு கடிதத்தை மட்டும் புண்படுத்துவது என்பது கடவுளின் நீதியான தரத்தை அடையத் தவறிவிட்டோம் என்பதாகும். ஆகவே, மோசேயின் மூலமாக கடவுளுடைய நியாயப்பிரமாணத்தால் கூட நீதியை உருவாக்க முடியாவிட்டால், வேறு எந்த சர்ச்சும் சிறப்பாக செயல்படும் மற்றொரு விதிகளை கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது.

தியாகமும் சட்டமும் மன்னிப்புக்கும் ஆசீர்வாதத்திற்கும் ஒரு வழி வகுத்திருந்தாலும், பாவம் மனிதகுலத்தின் ஒரு நிரந்தர உண்மையாகவே இருந்தது, எனவே அவை பிதாவுடன் நல்லிணக்கத்தை வழங்கவில்லை. மன்னிப்பு கடந்த பாவங்களை மட்டுமல்ல, எதிர்கால பாவங்களையும் மறைக்க நம் கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து இறந்தார்.

பரிசுத்தமாக்குதல் மற்றும் இரட்சிப்பு

பிதாவோடு நியாயப்படுத்துவது எல்லா கிறிஸ்தவர்களுக்கும் இரட்சிப்பை நோக்கிய ஒரு முக்கிய படியாகும், ஏனென்றால் கிறிஸ்துவைத் தவிர, நாம் இரட்சிக்கப்பட முடியாது. எனவே, நாம் பரிசுத்தமாக இருக்க வேண்டும். (1 பேதுரு 1:16) எல்லா கிறிஸ்தவ சகோதர சகோதரிகளும் வேதத்தில் பெரும்பாலும் “பரிசுத்தர்கள்” என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். (அப்போஸ்தலர் 9:13; 26:10; ரோமர் 1: 7; 12:13; 2 கொரிந்தியர் 1: 1; 13:13) நியாயப்படுத்துதல் என்பது கிறிஸ்துவின் சிந்தப்பட்ட இரத்தத்தின் அடிப்படையில் பிதாவால் நமக்கு வழங்கப்பட்ட ஒரு சட்டபூர்வமான நிலை. அவருடைய மீட்கும் பணத்தில் நமக்கு நம்பிக்கை இருக்கும் வரையில் அது உடனடி மற்றும் பிணைப்பு.

பரிசுத்தமாக்குவது கொஞ்சம் வித்தியாசமானது. நியாயப்படுத்தப்பட்ட விசுவாசி கிறிஸ்துவின் சாயலுக்கு இணங்க வேண்டும் என்ற குறிக்கோளுடன் கடவுளின் வேலை என்று புரிந்து கொள்ள வேண்டும். (பிலிப்பியர் 2:13) ஆவியானவரின் பலன்களை படிப்படியாக உற்பத்தி செய்ய ஒரு நியாயப்படுத்தப்பட்ட நபர் கடவுளால் வடிவமைக்கப்படுவார்; ஒரு கிறிஸ்தவருக்குப் பொருத்தமான “செயல்கள்”.

எவ்வாறாயினும், விசுவாசத்தின் மூலம் நியாயப்படுத்துவது பரிசுத்தமாக்கும் செயல்முறையைத் தொடங்குவதற்கான ஒரு தேவையாக இருக்கும்போது, ​​பரிசுத்தமாக்குதலானது நமது நியாயப்படுத்தலுக்கு எந்தத் தாக்கமும் இல்லை என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். கிறிஸ்துவின் இரத்தத்தில் நம்பிக்கை மட்டுமே செய்கிறது.

இரட்சிப்பின் உத்தரவாதம்

நம்முடைய இருதயங்களில் அவருடைய பரிசுத்த ஆவியின் வைப்பு அல்லது அடையாளத்தின் வடிவத்தில் கடவுளின் உரிமையின் முத்திரையின் மூலம் இரட்சிப்பு உறுதி செய்யப்படுகிறது:

"[கடவுள்] அவருடைய உரிமையின் முத்திரையை நம்மீது வைத்து, அவருடைய ஆவியை ஒரு வைப்புத்தொகையாக வைத்து, வரவிருக்கும் விஷயங்களுக்கு உத்தரவாதம் அளிக்கிறார்." (2 கொரிந்தியர் 1: 22 NIV)

ஆவியின் இந்த அடையாளத்தின் மூலம் தான் எங்களுக்குத் தெரியும் எங்களுக்கு நித்திய ஜீவன் இருக்கிறது:

"தேவனுடைய குமாரனின் பெயரை நம்புகிற உங்களுக்கு இவை நான் எழுதியுள்ளேன், நீங்கள் அறிந்திருக்கலாம் உங்களுக்கு நித்திய ஜீவன் உண்டு, தேவனுடைய குமாரனின் பெயரை நீங்கள் தொடர்ந்து நம்பும்படி. ”(1 ஜான் 5: 13; ரோமானியர்களை ஒப்பிடுக 8: 15)

பிதாவிடமிருந்து நம்முடைய இருதயத்தில் வெளிப்படும் ஆவியானவர் நம்முடைய ஆவியுடன் தொடர்புகொள்கிறார், மேலும் குழந்தைகளாகிய நாம் தத்தெடுத்ததற்கான சான்றுகள் அல்லது ஆதாரங்களைக் கொண்டுள்ளது:

"நாங்கள் தேவனுடைய பிள்ளைகள் என்று ஆவியானவர் நம்முடைய ஆவியால் சாட்சியமளிக்கிறார்" (ரோமர் 8: 16)

ஒரு கிறிஸ்தவரின் இதயத்தில் ஆவியின் வெளிப்பாடு பண்டைய எகிப்தில் வீட்டு வாசலில் உள்ள இரத்தத்தை நமக்கு நினைவூட்டுகிறது:

"நீங்கள் இருக்கும் வீடுகளுக்கு இரத்தம் உங்களுக்கு அடையாளமாக இருக்கும்; நான் இரத்தத்தைக் காணும்போது, நான் செய்வேன் மற்றும் பிளேக் செய்யாதிருப்பாயாக நான் எகிப்து தேசத்தை அடித்து நொறுக்கும்போது உன்னை அழிக்க உன் மீது இரு. ”(யாத்திராகமம் 12: 13)

வீட்டு வாசலில் இந்த இரத்தம் அவர்கள் இரட்சிப்பின் உத்தரவாதத்தை நினைவூட்டுவதாக இருந்தது. ஆட்டுக்குட்டியை பலியிடுவதும், கதவை அதன் இரத்தத்தால் குறிப்பதும் விசுவாசத்தின் செயலாகும். கடவுளின் வாக்குறுதியின்படி இரட்சிப்பின் உத்தரவாதத்தை இரத்தம் நினைவூட்டியது.

“ஒருமுறை காப்பாற்றப்பட்டது, எப்போதும் சேமிக்கப்படுகிறது” என்ற வெளிப்பாட்டை நீங்கள் கேள்விப்பட்டிருப்பீர்களா? கிறிஸ்துவை ஏற்றுக்கொண்டவுடன் தங்கள் இரட்சிப்பைச் செயல்தவிர்க்க எதையும் செய்ய முடியாது என்று நினைத்து மக்களை தவறாக வழிநடத்துகிறது. எகிப்தில் வீட்டு வாசலில் உள்ள இரத்தம் வீட்டு வாசலில் இரத்தம் இருந்தால் மட்டுமே வீட்டைக் காப்பாற்றும் ஆய்வு நேரத்தில். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், ஒரு நபர் இதயத்தை மாற்றி, அவரது வீட்டு வாசலில் இரத்தத்தை கழுவலாம் - ஒருவேளை சகாக்களின் அழுத்தம் காரணமாக.

அதேபோல், ஒரு கிறிஸ்தவர் தனது நம்பிக்கையை இழக்கக்கூடும், இதனால் அவரது இதயத்தின் அடையாளமும் அகற்றப்படும். அத்தகைய உத்தரவாதம் இல்லாமல், அவர் தனது இரட்சிப்பில் தொடர்ந்து உறுதியாக இருக்க முடியாது.

நீங்கள் மீண்டும் பிறக்க வேண்டும்

இயேசு கிறிஸ்து கூறினார்: “நான் உங்களுக்கு உண்மையைச் சொல்கிறேன், நீங்கள் மீண்டும் பிறக்காவிட்டால், நீங்கள் தேவனுடைய ராஜ்யத்தைக் காண முடியாது. ”(ஜான் 3: 3 NLT)

மீண்டும் பிறப்பது கடவுளுடனான நமது நல்லிணக்கத்துடன் தொடர்புடையது. கிறிஸ்துவை விசுவாசத்தில் ஏற்றுக்கொண்டவுடன், அது ஒரு புதிய உயிரினமாக இருப்பதால் நாம் ஆகிவிடுகிறோம். பழைய பாவ உயிரினம் காலமானது, ஒரு புதிய நியாயமான உயிரினம் பிறக்கிறது. பழையவர் பாவத்தில் பிறந்தார், பிதாவை அணுக முடியாது. புதியது கடவுளின் குழந்தை. (2 கொரிந்தியர் 5: 17)

தேவனுடைய பிள்ளைகளாகிய நாம் தேவனுடைய ராஜ்யத்தின் கிறிஸ்துவுடன் கூட்டு வாரிசுகள். (ரோமர் 8: 17) நம்முடைய அபாவின் பிள்ளைகளாக நம்மை நினைப்பது, நம்முடைய பரலோகத் தகப்பன், எல்லாவற்றையும் சரியான கண்ணோட்டத்தில் வைக்கிறது:

"அவர் சொன்னார்:" உண்மையிலேயே நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், நீங்கள் மாறி, சிறு குழந்தைகளைப் போல மாறாவிட்டால், நீங்கள் ஒருபோதும் பரலோகராஜ்யத்திற்குள் நுழைய மாட்டீர்கள். " (மத்தேயு 18: 3 என்.ஐ.வி)

குழந்தைகள் பெற்றோரின் அன்பை சம்பாதிக்கவில்லை. அவர்கள் ஏற்கனவே அதை வைத்திருக்கிறார்கள். அவர்கள் பெற்றோரின் அங்கீகாரத்தைப் பெற முயற்சி செய்கிறார்கள், ஆனாலும் அவர்களின் பெற்றோர் அவர்களை நேசிக்கிறார்கள்.

நியாயப்படுத்துதல் என்பது நமது புதிய பிறப்பின் விளைவாகும், ஆனால் அதன் பிறகு நாம் முதிர்ச்சியடைய வேண்டும். (1 பேதுரு 2: 2)

நீங்கள் மனந்திரும்ப வேண்டும்

மனந்திரும்புதல் இதயத்திலிருந்து பாவத்தை அகற்ற வழிவகுக்கிறது. (அப்போஸ்தலர் 3:19; மத்தேயு 15:19) அப்போஸ்தலர் 2:38 சுட்டிக்காட்டியுள்ளபடி, பரிசுத்த ஆவியின் வெளிப்பாட்டைப் பெற மனந்திரும்புதல் தேவை. ஒரு புதிய விசுவாசியின் மனந்திரும்புதல் முழு நீரில் மூழ்குவதன் மூலம் குறிக்கப்படுகிறது.

நம்முடைய பாவ நிலையைப் பற்றிய துக்கம் மனந்திரும்புதலுக்கு வழிவகுக்கும். .

நம்முடைய பாவத்தை நாம் கைவிட வேண்டும் (அப்போஸ்தலர் 19: 18-19; 2 திமோதி 2: 19) மற்றும் சாத்தியமான இடங்களில் நாம் அநீதி இழைத்தவர்களுக்கு ஆதரவாக நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும். (லூக் 19: 18-19)

எங்கள் புதிய பிறப்பின் மூலம் நியாயத்தை நாங்கள் பெற்ற பிறகும், ஒரு குழந்தை தனது பெற்றோரிடம் சரியானதைப் போலவே, நாங்கள் தொடர்ந்து மன்னிப்பைத் தேட வேண்டும். [1] சில நேரங்களில் ஒரு குழந்தை செய்த பாவத்தின் சேதத்தை செயல்தவிர்க்க முடியாது. நம் பெற்றோரை நம்ப வேண்டியிருக்கும் போது இது.

உதாரணமாக, 9 வயது சிறுவன் தனது வீட்டிற்குள் ஒரு துள்ளல் பந்துடன் விளையாடுகிறான், விலையுயர்ந்த கலைப்படைப்புகளை உடைக்கிறான். துண்டுக்கு தனது தந்தைக்கு ஈடுசெய்யும் நிதி வழிகள் அவரிடம் இல்லை. தன்னால் செய்ய முடியாததை தன் தந்தை கவனித்துக்கொள்வார் என்பதை அறிந்த அவர், மன்னிக்கவும், ஒப்புக்கொள்ளவும், தந்தையிடம் மன்னிப்பு கேட்கவும் முடியும். பின்னர், வீட்டிற்குள் மீண்டும் குதிக்கும் பந்துடன் விளையாடாமல் தனது தந்தையின் மீது பாராட்டையும் அன்பையும் காட்டுகிறார்.

நீங்கள் உங்கள் தந்தையை நாட வேண்டும்

ஒருவேளை இந்த காட்சியை நீங்கள் அறிந்திருக்கலாம். ஒரு தாயும் தந்தையும் தங்கள் இரு மகள்களில் கடைசியாக திருமணம் செய்துகொண்டு வீட்டை விட்டு வெளியேறுகிறார்கள். ஒரு மகள் ஒவ்வொரு வாரமும் அழைக்கிறாள், அவளுடைய சந்தோஷங்களையும் கஷ்டங்களையும் பகிர்ந்து கொள்கிறாள், மற்றொன்று அவளுடைய பெற்றோரின் உதவி தேவைப்படும்போது மட்டுமே அழைக்கிறாள்.

பரம்பரை என்று வரும்போது, ​​பெற்றோர்கள் பெரும்பாலும் அவர்களைத் தேடிய குழந்தைகளுக்கு அதிகமாக விட்டுவிடுவதை நாம் கவனித்திருக்கலாம். நாம் யாருடன் நேரம் செலவிடாதவர்களுடன் உறவு கொள்வது சாத்தியமில்லை.

கடவுளின் அறிவுறுத்தல் அல்லது தோரா எங்கள் மகிழ்ச்சியாக இருக்க வேண்டும். தாவீது ராஜா கூறினார்:

“ஓ, நான் உங்கள் தோராவை எப்படி நேசிக்கிறேன். நான் நாள் முழுவதும் அதைப் பற்றி பேசுகிறேன் ”(சங்கீதம் 119)

கடவுளின் தோராவைப் பற்றி நீங்கள் எப்படி உணருகிறீர்கள்? தோரா என்றால் யெகோவா கடவுளின் அறிவுறுத்தல். டேவிட் மன்னர் மகிழ்ச்சி தோராவில் இருந்தார், தோராவின் மீது அவர் இரவும் பகலும் தியானித்தார். (சங்கீதம் 1: 2)

கடவுளுடைய வார்த்தையில் நீங்கள் அத்தகைய மகிழ்ச்சியை அனுபவித்திருக்கிறீர்களா? கடவுளின் கிருபையோடு கிறிஸ்துவை விசுவாசிப்பது போதுமானது என்று நீங்கள் கருதுகிறீர்கள். அப்படியானால், நீங்கள் தவறவிட்டீர்கள்! பவுல் தீமோத்தேயுவுக்கு எழுதினார்: “ஒவ்வொரு வேதமும் கடவுளால் ஏவப்பட்டவை, கற்பிப்பதற்கும், கண்டிப்பதற்கும், திருத்துவதற்கும், நீதியின் போதனைக்கும் லாபகரமானவை”. (2 திமோதி 3: 16)

உங்கள் இரட்சிப்பு நிச்சயமா?

யெகோவாவின் சாட்சிகள் பாவங்களின் மனந்திரும்புதலில் ஞானஸ்நானம் பெறுகிறார்கள். அவர்கள் கிறிஸ்துவை விசுவாசிக்கிறார்கள், பிதாவை நாடுகிறார்கள். ஆனால் அவர்கள் புதிய பிறப்பைக் கொண்டிருக்கவில்லை, பரிசுத்தமாக்கும் செயல்முறையைத் தொடங்கவில்லை. ஆகையால், அவர்கள் இரட்சிப்பிற்கு உத்தரவாதம் அளிக்கும் ஆவியின் வெளிப்பாட்டை அவர்கள் பெறவில்லை, மேலும் அவர்கள் கடவுளின் அங்கீகரிக்கப்பட்ட குழந்தைகள் என்று அவர்களுக்கு உறுதியளிக்கிறார்கள்.

ஆரம்ப பத்தியில் பட்டியலிடப்பட்டுள்ள இரட்சிப்பின் தேவையான நடவடிக்கைகளை பைபிள் கற்பிக்கும் விஷயங்களுடன் ஒப்பிட்டுப் பார்த்தால், கிட்டத்தட்ட எல்லாவற்றையும் படைப்புகளைச் சுற்றி வருவதை நீங்கள் கவனிக்கலாம், விசுவாசத்தைப் பற்றி எதுவும் குறிப்பிடப்படவில்லை. வாட்ச் டவர் சமுதாயத்தின் உத்தியோகபூர்வ போதனைகளுக்கு மாறாக, பல தனிப்பட்ட யெகோவாவின் சாட்சிகள் இயேசு கிறிஸ்துவை தங்கள் தனிப்பட்ட மத்தியஸ்தராக ஏற்றுக்கொண்டனர்.

மற்றவர்களின் இதயங்களை நாம் தீர்மானிக்க முடியாது என்பதால், தனிப்பட்ட சாட்சிகளின் இரட்சிப்பு குறித்து நாம் கருத்து தெரிவிக்க முடியாது. வாட்ச் டவர் சமுதாயத்தின் உத்தியோகபூர்வ எழுத்துப்பூர்வ போதனையை விசுவாசத்தின் மீது படைப்புகளை ஊக்குவிக்கும் ஒரு தவறான செய்தியாக மட்டுமே நாம் புலம்ப முடியும்.

கிறிஸ்தவத்தைப் பொறுத்தவரை, பலருக்கு ஆவியின் கனிகளும் அவற்றின் பரிசுத்தமாக்கலுக்கான சான்றுகளும் இல்லை. ஆனால் சிதறடிக்கப்பட்ட தனிநபர்கள் இருக்கிறார்கள், உயிரின வழிபாட்டில் ஈடுபடாதவர்கள், கிறிஸ்துவின் உருவத்திற்கு வடிவமைக்கப்பட்டவர்கள் என்பதை நாம் அறிவோம். மறுபடியும், தீர்ப்பளிப்பது நம்முடையது அல்ல, ஆனால் பலர் தவறான கிறிஸ்துவர்களாலும், தவறான நற்செய்திகளாலும் ஏமாற்றப்படுகிறார்கள் என்று புலம்பலாம்.

உண்மையான நற்செய்தி என்னவென்றால், நாம் ராஜ்யத்தின் வாரிசுகளாக இருக்கலாம், அதில் உள்ள அனைத்து வாக்குறுதிகளையும் பெறுகிறோம். கிங்டம் மறுபிறப்பு குழந்தைகள் கடவுளுக்கு சமரசம் மாறிவிட்டன யார் அந்த வாக்குறுதி என்பதால், அதை சமரசம் அமைச்சரகம் ஆகும்:

"கடவுள் கிறிஸ்துவில் உலகத்தை தனக்குள்ளேயே சரிசெய்துகொண்டார், அவர்களுடைய அக்கிரமங்களை அவர்களுக்குக் கணக்கிடவில்லை, நல்லிணக்க வார்த்தையை எங்களுக்கு ஒப்புக்கொடுத்தார்." (2 கொரிந்தியர் 5: 19)

இந்த நற்செய்தியை நாம் பெறும்போது மட்டுமே, அதைச் செயல்படுத்த முடியும். வேதத்தில் நாம் மற்றவர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ளக்கூடிய மிக முக்கியமான செய்தி இது, எனவேதான் நல்லிணக்க ஊழியத்தை அறிவிக்க நாம் மிகவும் ஆர்வமாக இருக்க வேண்டும்.


[1] இங்கே நீங்கள் உண்மையிலேயே மீண்டும் பிறந்தால், அது விசுவாசத்தின் காரணமாக இருந்தது என்று கருதுகிறேன். நியாயப்படுத்துதல் (அல்லது நீதிமானாக அறிவிக்கப்படுவது) விசுவாசத்திலிருந்து வருகிறது என்பதை நினைவில் கொள்வோம். விசுவாசத்தின் மூலம் நாம் மீண்டும் பிறக்கிறோம், ஆனால் அதுதான் முதலில் வரும் விசுவாசம், அது நீதிமான்களாக அறிவிக்கப்படுவது தொடர்பாக பேசப்படுகிறது. (ரோ 5: 1; கலா 2:16, 17; 3: 8, 11, 24)

ஆசிரியரின் புதுப்பிப்பு: இந்த கட்டுரையின் தலைப்பு 'இரட்சிப்பை எவ்வாறு பெறுவது' என்பதிலிருந்து 'இரட்சிப்பை எவ்வாறு பெறுவது' என்று புதுப்பிக்கப்பட்டது. படைப்புகளின் மூலம் நாம் இரட்சிப்பைப் பெற முடியும் என்ற தவறான எண்ணத்தை நான் கொடுக்க விரும்பவில்லை.

10
0
உங்கள் எண்ணங்களை விரும்புகிறேன், தயவுசெய்து கருத்து தெரிவிக்கவும்.x