[Ws15 / 07 இலிருந்து ப. செப்டம்பர் 14-7 க்கான 13]

உங்கள் ஊருக்கு ஒரு மனிதன் வருகிறான். அவர் கிராம சதுக்கத்தில் நிற்கிறார், விரைவில் உங்கள் மீதும் உங்கள் சக குடிமக்களின் மீதும் மரணமும் அழிவும் பெய்யும் என்று அறிவிக்கிறார். அடுத்து, எப்படி தப்பிப்பது என்று அவர் உங்களுக்குச் சொல்கிறார். தியாகங்கள் செய்யப்பட வேண்டும், ஆனால் நீங்கள் அனைவரும் அவருடைய அறிவுறுத்தல்களைப் பின்பற்றினால், நீங்கள் காப்பாற்றப்படுவீர்கள்.
நீங்கள் கேட்பீர்களா? நீங்கள் கீழ்ப்படிவீர்களா? நீங்கள் ஆசீர்வதிக்கப்படுவீர்களா?
இயேசு அத்தகைய தீர்க்கதரிசி. எருசலேம் நகரத்தை முற்றிலுமாக அழிப்பதை அவர் முன்னறிவித்தார், எப்படி தப்பிப்பது என்பது குறித்த துல்லியமான வழிமுறைகளை அவர் வழங்கினார். ஒரு எதிரி நகரத்தை முற்றுகையிடும் ஒரு காலம் வரும் என்றும், அது கேட்போர் மிக விரைவாக தப்பி ஓடுவதற்கான அறிகுறியாக இருக்கும் என்றும் அவர் கூறினார். என்ன செய்யக்கூடாது என்று கூட அவர்களிடம் சொன்னார். (லூக் 21: 20; Mt 24: 15-20) இவை தெளிவான, சுருக்கமான அறிவுறுத்தல்கள், அவை எளிதில் அடையாளம் காணக்கூடிய, அதிகமாகக் காணக்கூடிய நிகழ்வோடு இணைக்கப்பட்டுள்ளன. சிலர் செவிமடுத்தார்கள், கீழ்ப்படிந்தார்கள். பெரும்பாலானவர்கள் அவ்வாறு செய்யவில்லை, பயங்கரமாக இறந்தனர்.
இருப்பினும், அவர் சொன்னதால் மக்கள் அவருடைய வார்த்தைகளில் நம்பிக்கை வைப்பார்கள் என்று இயேசு எதிர்பார்க்கவில்லை. பல அற்புதமான குணப்படுத்துதல்களையும், இறந்தவர்களை உயிர்த்தெழுப்புவதன் மூலமும் ஒரு உண்மையான தீர்க்கதரிசியாக அவர் தனது சான்றுகளை நிலைநாட்டினார்.
யெகோவாவின் சாட்சிகளின் ஆளும் குழு நேரடியாக ஒரு தீர்க்கதரிசி என்று கூறவில்லை, ஆனாலும் அவர்கள் பைபிள் உவமைகள், தரிசனங்கள் மற்றும் அடையாளங்களை தீர்க்கதரிசன விளக்கத்தை விளக்கும் வகையில் விளக்குகிறார்கள். பைபிள் தீர்க்கதரிசனத்திற்கு அவை பொருந்தும் அர்த்தமும் காலவரிசையும் தீர்க்கதரிசனத்தை உருவாக்குகின்றன. ஆகவே, அவர்கள் தங்களை ஒரு தீர்க்கதரிசி என்று கூட்டாகக் குறிப்பிடவில்லை என்றாலும், அவர்கள் பேசுகிறார்கள், பேசுகிறார்கள், நடப்பார்கள், நடப்பார்கள். இந்த வாரம் காவற்கோபுரம் ஆய்வு என்பது ஏக தீர்க்கதரிசன விளக்கங்களால் நிரம்பியுள்ளது.

தீர்க்கதரிசிகளுக்கான லிட்மஸ் சோதனை

இயேசுவைப் போலல்லாமல், அவர்கள் தங்கள் சான்றுகளை நிலைநாட்ட அற்புதங்களைச் செய்வதில்லை. ஆனாலும், இயேசு ஒரு தீர்க்கதரிசி என்பதை சமாரியப் பெண் தெரிந்து கொள்ள வேண்டியதெல்லாம், அவர் அறியாத விஷயங்களை அவளிடம் சொல்லும் திறமையே. (ஜான் 4: 17-19) தீர்க்கதரிசன துல்லியத்தின் இயேசு பதிவு பாவம். ஆளும் குழுவின் பதிவு பற்றி என்ன? கர்த்தருடைய அடிமைகளுக்கு ஆன்மீக உணவை விநியோகிக்கும் விசுவாசமுள்ள பணிப்பெண்ணின் கிறிஸ்துவால் நியமிக்கப்பட்ட திறனில் பணியாற்றியதாகக் கூறும் 100 ஆண்டு வரலாற்றில், அதன் தீர்க்கதரிசன விளக்கங்கள் ஏதேனும் உண்மையாகிவிட்டதா? உங்கள் எதிர்காலத்தை நீங்கள் எவ்வாறு திட்டமிட வேண்டும் என்பது குறித்த விளக்கங்களில் நம்பிக்கை வைப்பதற்கான அடிப்படையை ஒரு நூற்றாண்டு கால சீரான தீர்க்கதரிசன மறுசீரமைப்பின் (அல்லது “குறிப்புகள்” அவர்கள் குறிப்பிட விரும்புகிறார்கள்) வழங்குமா?
தி லிட்மஸ் சோதனை ஒரு தீர்க்கதரிசியின் வார்த்தைகளின் செல்லுபடியைத் தீர்மானிக்க பயன்படுத்த பைபிள் நமக்கு உபாகமம் புத்தகத்தில் கூறப்பட்டுள்ளது.

"இருப்பினும், உங்கள் இருதயத்தில் நீங்கள் இவ்வாறு கூறலாம்:" யெகோவா இந்த வார்த்தையை பேசவில்லை என்பதை நாங்கள் எப்படி அறிவோம்? " 22 தீர்க்கதரிசி யெகோவாவின் பெயரில் பேசும்போது, ​​அந்த வார்த்தை நிறைவேறவில்லை அல்லது நிறைவேறாதபோது, ​​யெகோவா அந்த வார்த்தையை பேசவில்லை. தீர்க்கதரிசி அதை பெருமையுடன் பேசினார். நீங்கள் அவருக்கு அஞ்சக்கூடாது. '”(டி 18: 21, 22)

எப்போதும் தவறாக செயல்படும் மற்றும் தவறான நேரத்தில் ஒலிக்கும் அல்லது ஒலிக்கத் தவறிய அலாரம் கடிகாரத்தைப் பயன்படுத்துவீர்களா? அது எப்போதாவது சரியாக வேலை செய்தால் என்ன செய்வது? நீங்கள் அதைப் பயன்படுத்துவீர்களா? இது உங்கள் அலாரம் கடிகாரம். நீங்கள் அதைப் பயன்படுத்துகிறீர்களா இல்லையா என்பது உங்களுடையது.

ஒரு நபி பேசுகிறார்

மேற்கூறியவற்றை மனதில் கொண்டு, இந்த வார ஆய்வில் தீர்க்கதரிசன அறிக்கைகள் மற்றும் அனுமானங்களைப் பார்ப்போம். அவற்றை நாம் நிரூபிக்க முடியாது, ஏனென்றால் அவை நடக்கவில்லை. அவை நம்மில் பயத்தைத் தூண்டக்கூடும். தீர்க்கதரிசி என்ன செய்யச் சொல்கிறார் என்பதை நாம் கேட்கவில்லை என்றால், நாம் இறக்க நேரிடும் என்று அஞ்சுங்கள். ஆனால் கடவுளின் வார்த்தைகளை நினைவில் வையுங்கள். ஒரு தவறான தீர்க்கதரிசியைக் கையாளும் போது, ​​“நீங்கள் அவருக்கு அஞ்சக்கூடாது.” (டி 18: 22)
பத்தி 2 உடன் வலதுபுறம் தொடங்கி, சமீபத்திய தோல்விக்கான ஆதாரங்கள் எங்களிடம் உள்ளன.

"எருசலேமைச் சுற்றியுள்ள பல துருப்புக்களுடன் நீங்கள் எவ்வாறு வெளியேற முடியும்? பின்னர், ஒரு ஆச்சரியமான விஷயம் நடக்கிறது. உங்கள் கண்களுக்கு முன்பே, ரோமானிய துருப்புக்கள் பின்வாங்கத் தொடங்குகின்றன! முன்னறிவித்தபடி, அவர்களின் தாக்குதல் "குறைக்கப்படுகிறது." (மத். 24: 22) ”

பத்திக்கான கேள்வி காண்பிக்கிறபடி, இது 66 CE இல் நடந்தது, எனவே 66 CE இல் நாட்கள் குறைக்கப்பட்டன
எவ்வாறாயினும், 70 CE இல் எருசலேமின் அழிவுக்கு இந்த குறைப்பு குறைகிறது என்று நாங்கள் முன்னர் நம்பினோம், இது சில 97,000 யூதர்களை வாழ அனுமதித்தது.

“பின்னர், உள்ளே 70 பொ.ச. வெஸ்பாசியன் பேரரசரின் மகன் ஜெனரல் டைட்டஸ், நகரத்திற்கு எதிராக வந்து, இயேசு முன்னறிவித்தபடி, கூர்மையான பங்குகளின் கோட்டையால் அதைச் சுற்றி வளைத்து, குடிமக்களை பரிதாபகரமான நிலைக்கு பட்டினியால் கொண்டுவந்தார். முற்றுகை நீண்ட காலம் நீடித்தால், நகரத்திற்குள் “எந்த மாம்சமும்” பிழைக்காது என்று தோன்றியது. ஆனால், இந்த “பெரும் உபத்திரவத்தை” பற்றி இயேசு தீர்க்கதரிசனம் கூறியது போல, எருசலேம் இதுவரை அனுபவித்ததில்லை, “யெகோவா நாட்களைக் குறைக்காவிட்டால், எந்த மாம்சமும் இரட்சிக்கப்படாது. ஆனால் அவர் தேர்ந்தெடுத்தவர்களின் காரணமாக அவர் நாட்களைக் குறைத்துவிட்டார். ”Ark மார்க் 13: 19, 20. ”

“தற்காலிகமாக, முற்றுகை 142 நாட்கள் மட்டுமே நீடித்தது. ஆனால் அப்போதும் கூட, பிளேக், கொள்ளைநோய் மற்றும் வாள் 1,100,000 ஐ விழுங்கின, 97,000 உயிர் பிழைத்தவர்களை விட்டுச்செல்கிறது ரோமானிய அரங்கில் அடிமைத்தனத்திற்கு அல்லது கிளாடியேட்டர்ஷிப்பிற்கு விற்கப்படுவதை அனுபவிக்க. ஆகவே, யெகோவாவின் “தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள்” தப்பி ஓடிவிட்டார்கள் அழிந்த நகரத்திலிருந்து. அந்தக் கணக்கில், யெகோவா துன்ப காலத்தை நீடிக்க வேண்டிய அவசியமில்லை, ஆனால் குறுகிய காலத்தில் பழிவாங்கலைச் செய்ய முடியும், 97,000 நபர்களைக் காப்பாற்றி, இதனால் சில 'மாம்சங்களை' காப்பாற்ற முடியும். ” (w74 11 / 15 பக். 683)

எனவே வெட்டு குறுகிய 70 CE க்குப் பயன்படுத்தப்பட்டது, ஆனால் இப்போது இது 66 CE க்கு பொருந்தும். பின்னடைவு 20 / 20 என்று நாங்கள் கூறுகிறோம். ஆயினும்கூட, ஒரு தீர்க்கதரிசனத்தின் வரலாற்று நிறைவேற்றத்தை ஆளும் குழு புரிந்து கொள்ளத் தவறினால், எதிர்காலத்தில் இருக்கும் தீர்க்கதரிசனங்களை சரியாக விளக்குவதற்கு அவர்களை எவ்வாறு நம்புவது? மேலும், முந்தைய பயன்பாடு தர்க்கரீதியாக நியாயப்படுத்த கூட மொத்த இயலாமையைக் காட்டுகிறது. சில மாம்சங்களைக் காப்பாற்றுவதற்காக யெகோவா நாட்களைக் குறைத்துக்கொண்டார் என்று சொல்வது உங்களுக்குப் புரியுமா? கணக்கில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள் நகரத்தில் இல்லாதபோது?
இங்கிருந்து, இந்த கட்டுரையில் பல அனுமானங்கள் செய்யப்படுகின்றன, ஒவ்வொன்றையும் விரிவாக உரையாற்ற முயற்சித்தால் நாம் தடுமாறும். அதற்கு பதிலாக, நாங்கள் அவற்றை பட்டியலிடுவோம், ஏனென்றால் தீர்க்கதரிசி தனது சொந்த வார்த்தைகளை காப்புப் பிரதி எடுக்க வேண்டிய பொறுப்பு உள்ளது. துணைக்குழுக்களைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் ஆளும் குழு அதைச் செய்கிறதா, அல்லது அது நம்மை நம்புவதை எதிர்பார்க்கிறதா என்பதைக் கவனமாக கவனிக்கவும்.

பெரும் உபத்திரவத்தின் ஆரம்பம்

இந்த வசனத்தின் கீழ், பெரும் உபத்திரவம் பெரிய பாபிலோனின் அழிவைக் குறிக்கிறது என்று அவர்கள் குற்றம் சாட்டுகிறார்கள். பைபிள் அதைச் சொல்லவில்லை, அதை ஆதரிப்பதற்கான எந்த ஆதாரத்தையும் நாங்கள் வழங்கவில்லை, எனவே இது அனுமான எண் 1 ஆகும். அது உண்மையாக இருக்கலாம். அது இல்லாமல் இருக்கலாம். நாங்கள் எந்த ஆதாரத்தையும் வழங்கவில்லை, எனவே லேபிள், “அனுமானம்”.
அடுத்து, 4 பத்தி, கிறிஸ்தவமண்டலத்தின் பொல்லாத குருமார்கள் இந்த பொல்லாத உலகின் தலைவர்களுடன் தங்களை விபச்சாரம் செய்ததாக குற்றம் சாட்டினர், ஆனால் "தூய்மையான, கன்னி போன்ற அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட" யெகோவாவின் சாட்சிகள் அத்தகையவர்களுக்கு "முற்றிலும் மாறுபட்டதாக" நிற்கிறார்கள். மதகுருமார்கள் தங்களை விபச்சாரம் செய்த தலைவர்கள் வெளிப்படுத்துதலின் 'ஸ்கார்லட் நிற காட்டு மிருகத்தால்' சித்தரிக்கப்பட்ட ஐக்கிய நாடுகள் சபைக்கு ஆதரவளிக்கின்றனர்.
இந்த "தூய்மையான, கன்னி போன்ற அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர்களின்" ஒரு பகுதியாக ஆளும் குழு எவ்வாறு உரிமை கோரலாம், அவர்களும் கருஞ்சிவப்பு நிற காட்டு மிருகத்துடன் பழகும்போது? 1992 முதல் 2001 வரை (ஊடகங்களில் அவர்களின் ஈடுபாடு தெரியவந்தபோது), ஆளும் குழுவின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் யெகோவாவின் சாட்சிகளின் அமைப்பு ஐக்கிய நாடுகள் சபையில் ஒரு அரசு சாரா அமைப்பு அல்லது தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனமாக உறுப்பினராக இருந்தது. ஒரு தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனமாக மாற அவர்கள் ஐ.நா. சாசனத்தின் கொள்கைகளைப் பகிர்ந்துகொள்வதையும், ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் பிரச்சினைகளில் ஆர்வத்தையும், ஐ.நா. நடவடிக்கைகள் குறித்து பயனுள்ள தகவல் திட்டங்களை நடத்துவதற்கான அர்ப்பணிப்பையும் நிரூபிக்க வேண்டும். அவர்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டபோது, ​​அவர்கள் ஐ.நா.வுடனான தொடர்பை முறித்துக் கொண்டனர், பின்னர் அவர்கள் ஈடுபாட்டைக் குறைக்க தவறான தகவல்களை பிரச்சாரம் செய்தனர். இந்த கவனமான மற்றும் நன்கு ஆவணப்படுத்தப்பட்ட பகுப்பாய்வைப் படிக்கும் வரை அவர்களின் செயல்களுக்கு வெளிப்படையான ஏமாற்றத்தை நாங்கள் கூற விரும்பவில்லை. (இதைக் கிளிக் செய்வதன் மூலம் அதைக் காண்க இணைப்பு.)

அதே தூரிகையால் நாம் வர்ணம் பூசப்படுவோமா?

பத்தி 5 ஜெகரியா 13: 4-6 இலிருந்து மேற்கோள்கள் பாபிலோனின் அழிவின் போது பெரும் “கிறிஸ்தவமண்டல மதகுருமார்கள் சிலர் தங்கள் மதப் போக்கைக் கைவிட்டு, அவர்கள் அந்த பொய்யான மதங்களின் ஒரு பகுதியாக இருந்ததை மறுப்பார்கள்” என்று தீர்க்கதரிசனம் கூறுகிறார்கள். துல்லியமாக இருங்கள் (அனுமானம் 2), யெகோவாவின் சாட்சிகளின் குருமார்கள் விஷயத்தில் இது இருக்காது என்று நாங்கள் நம்புகிறோம். முதியவர்கள், பயண மேற்பார்வையாளர்கள் மற்றும் கிளைக் குழு உறுப்பினர்கள் இந்த அவமானத்திலிருந்து விடுபடுவார்கள். ஏன்? ஏனென்றால் அவை தவறான மதத்தின் ஒரு பகுதியாக இல்லை. யெகோவாவின் சாட்சிகள் துல்லியமான பைபிள் உண்மையை மட்டுமே கற்பிக்கிறார்கள். ஆயினும்கூட, உலகெங்கிலும் அனைத்து நாடுகளும் மதத்தைத் தாக்கும்போது இவை எவ்வாறு தப்பிக்கும்? பத்தி 6 மத்தேயு 24: 22 ஐப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் கேள்விக்கு பதிலளிக்கலாம். இந்த வசனத்தின் இரண்டாம் நிலை பயன்பாடு உள்ளது என்பது நம்பிக்கை, அதாவது, பாபிலோனின் அழிவு 66 CE இல் எருசலேமை முற்றுகையிடுவதைக் குறைப்பதைப் போலவே பெரியதாக குறைக்கப்படும் என்பதே இதன் பொருள். மத்தேயு 24: 22 இன் இரண்டாம் பயன்பாடு, இந்த அனுமான எண் 3 ஐ நாம் பெயரிட வேண்டும்.
இந்த விளக்கம் கூட தர்க்கரீதியானதா? முதல் நூற்றாண்டில், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள் எருசலேமில் இருந்ததால் உடல் ரீதியாக தப்பி ஓட வேண்டியிருந்தது. தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள் - அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட யெகோவாவின் சாட்சிகள் - பெரிய பாபிலோனுக்குள் இருக்கிறார்கள், வேசித்தனத்தின் அழிவை யெகோவா "குறைக்கும்போது" எப்படியாவது தப்பி ஓட வேண்டியிருக்கும்? அனைவரும் பாபிலோனில் இருந்து வெகு காலத்திற்கு முன்பே தப்பி ஓடிவிட்டதாக நாங்கள் கூறுகிறோம், இப்போது கடவுளின் பேழை போன்ற பூமிக்குரிய அமைப்பில் பாதுகாப்பாக மூழ்கியுள்ளோம். பாபிலோனின் அழிவின் நாட்களை அவளுக்குள் இருந்து "தப்பிக்க" அனுமதிக்க கடவுள் ஏன் குறைக்க வேண்டும்? வெளிப்படுத்துதலில் அவள் அழிக்கப்பட்டதைப் பற்றிய விரிவான கணக்கில், அது குறைக்கப்பட்ட ஒரு காலகட்டத்தைப் பற்றி எதுவும் குறிப்பிடப்படவில்லை?

சோதனை மற்றும் தீர்ப்பின் நேரம்

பொய்யான மத அமைப்புகளின் அழிவுக்குப் பிறகு - யெகோவாவின் சாட்சிகளைத் தவிர்த்து, “கடவுளுடைய மக்கள் யெகோவா அளிக்கும் அடைக்கலத்திற்கு ஓடிவிடுவார்கள்” என்று பத்தி 7 கூறுகிறது. அந்த அடைக்கலம் என்னவென்று எங்களுக்குத் தெரியாது, இதை ஆதரிக்க எந்த வேதமும் வழங்கப்படவில்லை அறிக்கை. உண்மையில், தம்முடைய பிரசன்னத்தின் அறிகுறியையும், விஷயங்களின் முடிவின் முடிவையும் முன்னறிவிக்கும் போது, ​​இயேசு தம் மக்கள் தப்பி ஓட வேண்டிய எந்தவொரு அடைக்கலத்தையும், அதாவது அல்லது அடையாளப்பூர்வமாக தப்பிச் செல்ல வேண்டியதைக் குறிப்பிடவில்லை. இந்த அனுமான எண் 4 ஐ நாம் பெயரிட வேண்டும். இது குறிப்பாக ஆபத்தான விளக்கமாகும், ஏனென்றால் நவம்பர் 15, 2013 இல் நாங்கள் சொன்னதை இணைக்கும்போது காவற்கோபுரம், இது பேரழிவுக்கான களத்தை அமைக்கிறது.

"அந்த நேரத்தில், யெகோவாவின் அமைப்பிலிருந்து நாம் பெறும் உயிர் காக்கும் திசை மனித கண்ணோட்டத்தில் நடைமுறைக்கு வரவில்லை. ஒரு மூலோபாய அல்லது மனித நிலைப்பாட்டில் இருந்து தோன்றினாலும் இல்லாவிட்டாலும், நாம் பெறக்கூடிய எந்தவொரு அறிவுறுத்தலுக்கும் கீழ்ப்படிய நாம் அனைவரும் தயாராக இருக்க வேண்டும். ”(W13 11 / 15 ப. 20 சம. 17)

தோல்வியுற்ற கணிப்புகளின் 100 ஆண்டு வரலாற்றைக் கொண்ட ஒரு தீர்க்கதரிசி - 'பொய்யான தீர்க்கதரிசி' என்பதன் வரையறை - அவருடைய கட்டளை நிபந்தனையின்றி கீழ்ப்படிய வேண்டும் என்று எதிர்பார்க்கிறது, அந்தக் கட்டளை ஆதாரமற்றதாகத் தோன்றினாலும், ஜாக்கிரதை!
பெரிய பாபிலோனின் அழிவைத் தொடர்ந்து எங்கள் நம்பிக்கையை பத்தி 8 விளக்குகிறது "பண்டைய தீர்க்கதரிசி தானியேலின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றுவோர் நாங்கள் மட்டுமே. எங்கள் கடவுளை தொடர்ந்து வணங்குவதன் மூலம்." யெகோவாவின் சாட்சி மட்டுமே "என் மக்கள்", அவர்கள் "அவளை விட்டு வெளியேறி", அவளுடைய அழிவிலிருந்து தப்பிப்பார்கள்: அனுமான எண் 5.
முன்னேற்றத்தை உடைக்காமல், நாம் அனுமானம் 6 க்கு நகர்கிறோம். "கடவுளுடைய மக்கள் கடினமான தீர்ப்பு செய்தியை அறிவிப்பார்கள் என்பதில் சந்தேகமில்லை." இந்த சிறிய தீர்க்கதரிசன ரத்தினம் வெளி. 16:21 பற்றிய நமது விளக்கத்திலிருந்து வெளிப்படுகிறது. எங்கள் செய்தி "பரலோகத்திலிருந்து வரும் ஆலங்கட்டி கற்கள்" ஆகும். இந்த கற்பனையான விளக்கத்திற்கு வேதப்பூர்வ முன்மாதிரி இல்லை. நிச்சயமாக, எருசலேமில் உள்ள கிறிஸ்தவர்கள் வீடு வீடாகச் சென்று தப்பி ஓடுவதை விட அக்கறை கொண்டிருந்தனர், "நாங்கள் உங்களிடம் சொன்னோம், ஆனால் இப்போது தாமதமாகிவிட்டது" என்று அறிவிக்கிறார்கள்.
மனந்திரும்பி மதம் மாற தாமதமாகும்போது இறுதி தீர்ப்பு செய்தி யோசனை யெகோவாவின் சாட்சிகளிடையே புதியதல்ல. யோசனை எங்கிருந்து தோன்றியது என்று நான் அடிக்கடி யோசித்திருக்கிறேன். எரிக்கோவின் சுவர்களை வீழ்த்திய இறுதி அணிவகுப்பு மற்றும் எக்காளம் குண்டு வெடிப்பு இந்த கண்டன பிரகடனத்திற்கு முன்னுரிமை அளித்ததாக எங்கள் வகைகள் மற்றும் ஆன்டிப்டைப்களில், நாங்கள் கற்பித்தோம். பல தசாப்தங்களாக தவறாக நடத்தப்படுவதற்கும், இழிவுபடுத்தப்படுவதற்கும், விசித்திரமானவர்கள் என்று நிராகரிக்கப்படுவதற்கும் இது மிகவும் மனித எதிர்வினை போல் தெரிகிறது. தன்னை நியாயப்படுத்திக் கொள்ள ஒரு அடிப்படை மனித ஆசை, இறுதியாக நாம் அனைவரும் சரி, அவர்கள் தவறு என்று உலகுக்குக் காட்ட, அத்தகைய வேலையால் திருப்தி அடைவார்கள். ஆனாலும், கிறிஸ்துவின் அன்பின் ஆவிக்கு முரணான சுய சேவை மற்றும் ஒரு வேலையில் யெகோவா நம்மை ஈடுபடுத்த வேண்டுமா? (1 கோ 13: 4-7) எருசலேமுக்கு என்ன வரப்போகிறது என்று யோசித்து இயேசு அழுதார். அவர் அதில் எந்த மகிழ்ச்சியையும் எடுக்கவில்லை. (லூக்கா 19:41, 42)
இது தவிர, அத்தகைய வேலைக்கு ஏதேனும் முன்மாதிரி இருக்கிறதா? (நினைவில் வைத்து கொள்ளுங்கள், ஆலங்கட்டி கற்கள் எதைக் குறிக்கின்றன, அவை எப்போது விழும் என்பதை பைபிள் வெளிப்படையாகக் கூறவில்லை.) வெள்ளம் வந்தபோது, ​​சோதோம் மற்றும் கொமோரா தீப்பிழம்புகளில் நுகரப்பட்டபோது, ​​ரோமர்களால் எருசலேம் அழிக்கப்பட்டபோது, ​​“கடினமாக இல்லை "தீர்ப்பு செய்தி அனுப்புதல்" மக்களுக்கு அறிவித்தது. மழை பெய்தபோது, ​​கந்தகத்தை எரியும்போது, ​​ரோமானிய படைகள் நகரத்தை சூழ்ந்தபோது அழிவு தவிர்க்க முடியாதது என்பதை அவர்கள் அறிந்தார்கள். இதேபோல், வானத்தில் மனுஷகுமாரனின் அடையாளம் போதுமான அறிவிப்பாக இருக்கும். அல்லது குறைந்தபட்சம், ஒருவர் நினைப்பார். எவ்வாறாயினும், ஆளும் குழு ஒரு சிறப்பு பதிப்பை நம்புகிறது காவற்கோபுரம் உண்மையான பற்களைப் பறிப்பதற்கு முன்பு தேவைப்படுகிறது.
பத்தி 10 எசேக்கியேலின் தீர்க்கதரிசனத்தைக் கொண்டுவருகிறது, இது கோக் மற்றும் மாகோக் புனிதர்களின் வாசஸ்தலத்தை சுற்றி வளைக்கிறது. பெரிய பாபிலோன் அழிக்கப்பட்ட பிறகு இது நிகழ்கிறது. கிறிஸ்துவின் ஆட்சியின் 1,000 ஆண்டுகள் முடிந்தபின், பைபிளில் கோக் மற்றும் மாகோக் பற்றிய ஒரே குறிப்பு ஒரு நிறைவைக் காட்டுகிறது:

“. . இப்போது ஆயிரம் ஆண்டுகள் முடிந்தவுடன், சாத்தான் சிறையிலிருந்து விடுவிக்கப்படுவான், 8 பூமியின் நான்கு மூலைகளான கோக் மற்றும் மாகோக் ஆகிய நாடுகளை போருக்குத் திரட்டுவதற்காக அவர் தவறாக வழிநடத்துவார். இவற்றின் எண்ணிக்கை கடலின் மணல் போன்றது. 9 மேலும் அவர்கள் பூமியின் அகலத்திற்கு முன்னேறி பரிசுத்தவான்களின் முகாமையும் அன்பான நகரத்தையும் சுற்றி வளைத்தனர். . ” (மறு 20: 7-9)

எசேக்கியேலின் கணக்கிற்கும் ஜானின் கணக்கிற்கும் உள்ள ஒற்றுமையை நீங்கள் கவனிக்கிறீர்களா? நல்லது, ஏனென்றால் அது ஆளும் குழுவின் அறிவிப்பிலிருந்து தப்பித்ததாகத் தெரிகிறது. வேதப்பூர்வ ஆதரவு இல்லாத ஒரு விளக்கத்தை நாம் ஏன் ஊக்குவிக்கிறோம்? நீங்கள் எப்போதாவது எதையாவது பொய் சொல்ல நேர்ந்தால், ஒரு பொய் எவ்வாறு அதிகமானவற்றைப் பெற்றெடுக்க வேண்டும் என்பதை நீங்கள் அறிவீர்கள், ஏனென்றால் அசல் பொய்களை ஆதரிக்க ஒருவர் பொய் சொல்ல வேண்டும். விரைவில், பொய்களின் முழுமையான அமைப்பு, ஒரு பெரிய அட்டை அட்டைகளைப் போல உருவாகும்.
யெகோவாவின் சாட்சிகள் அந்த அமைப்பு - அதில் உள்ள நபர்கள் மட்டுமல்ல, அந்த அமைப்பும் - உயிர்வாழும் என்று கற்பிக்கிறது. எனவே இப்போது நீங்கள் அதன் அமைப்பைக் கொண்ட ஒரு அமைப்பை ஆளும் குழு வரை வைத்திருக்கிறீர்கள், உலகில் தனியாக நிற்கும்போது மற்ற எல்லா மத அமைப்புகளும் வீணாகிவிட்டன. தேசங்கள் அதைப் பற்றி மகிழ்ச்சியாக இருக்கும் என்பதில் எந்த அர்த்தமும் இல்லை. அவர்கள் எங்களுக்குப் பின்னால் வர விரும்புவார்கள், இல்லையா? ஆகவே, கோக் ஆஃப் மாகோக்கின் தாக்குதலைப் பயன்படுத்துவது தர்க்கரீதியான அர்த்தத்தைத் தருகிறது, என்றால்… IF… நீங்கள் அமைப்பின் உயிர்வாழும் முன்மாதிரியை ஏற்றுக்கொள்கிறீர்கள். பிரச்சனை என்னவென்றால் பைபிள் இதைக் கற்பிக்கவில்லை. ஆனால், கிறிஸ்தவர்கள் எவ்வாறு பிழைப்பார்கள் என்று நீங்கள் கேட்கிறீர்கள். இயேசு ஏற்கனவே மவுண்ட். 24:31.
அதன் சுவாசத்தைப் பிடிப்பது போல, கட்டுரை 11 பத்தியில் உள்ள ஊகங்களிலிருந்து ஒரு படி பின்வாங்குகிறது. இருப்பினும், ஓய்வு சுருக்கமானது. பத்தியில் 12 இல் மீண்டும் வந்துள்ளோம்.

"மத்தேயு கூற்றுப்படி, ஆடுகள் மற்றும் ஆடுகளின் உவமையுடன் இயேசு கூட்டு அடையாளத்தைக் கொடுத்தார்… ”

எனவே இது ஒரு உவமையா, அல்லது அது ஒரு அடையாளமா? மற்ற எல்லா "அறிகுறிகளும்", நாம் கூட அறிகுறிகளாக தவறாக விளக்குங்கள் போர்கள், பஞ்சங்கள் மற்றும் பூகம்பங்கள் போன்றவை உண்மையான விஷயங்கள், உவமைகள் அல்லது உருவகங்கள் அல்ல. வேதத்தைப் பற்றிய நமது தீர்க்கதரிசன பயன்பாடு இன்னும் தெளிவற்றதாக வளர்கிறது.

ராஜ்யத்தில் பிரகாசமாக பிரகாசிக்கிறது

பத்தி 15, இயேசு கண்ணுக்கு தெரியாமல் வருவார் என்று கூறுகிறது. பத்தி கூறுவதால் இது எங்களுக்குத் தெரியும்: "மனுஷகுமாரனின் அடையாளம் 'பரலோகத்தில் தோன்றும் என்றும் இயேசு' வானத்தின் மேகங்களில் வருவார் 'என்றும் பைபிள் தெளிவாகக் காட்டுகிறது." (மத் 24:30) இந்த இரண்டு ஆய்வுகள் கண்ணுக்குத் தெரியாததைக் குறிக்கின்றன. ”
இதைப் படித்தால் அது என்னைப் போலவே பேச்சில்லாமல் போய்விட்டதா என்று எனக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது.
மத்தேயு 24: 30 இன் முழு உரையையும் பாருங்கள்.

“. . .அப்போது மனுஷகுமாரனின் அடையாளம் தோன்றும் பரலோகத்தில், பூமியின் அனைத்து பழங்குடியினரும் துக்கத்தில் தங்களைத் தாங்களே அடித்துக்கொள்வார்கள், மற்றும் அவர்கள் பார்ப்பார்கள் மனுஷகுமாரன் வல்லமையுடனும் மகிமையுடனும் வானத்தின் மேகங்களில் வருகிறான். ”(மவுண்ட் 24: 30)

“தோன்றும்” மற்றும் “அவர்கள் பார்ப்பார்கள்” போன்ற வெளிப்பாடுகள் கண்ணுக்குத் தெரியாததை எவ்வாறு குறிக்கின்றன?
மனுஷகுமாரன் வானத்தின் மேகங்களுடன் வருவதைப் பார்க்க டேனியலுக்கு நிச்சயமாக எந்தப் பிரச்சினையும் இல்லை.

"நான் இரவின் தரிசனங்களில் பார்த்துக்கொண்டே இருந்தேன், மற்றும் பார்க்க! வானத்தின் மேகங்களுடன், மனுஷகுமாரனைப் போன்ற ஒருவர் வந்து கொண்டிருந்தார்; அவர் பண்டைய நாட்களுக்கான அணுகலைப் பெற்றார், அதற்கு முன்பே அவர்கள் அவரை நெருங்கி வந்தார்கள். ”(டா 7: 13)

அப்போஸ்தலன் யோவான் இதை இன்னும் தெளிவாக சொல்லியிருக்க முடியுமா?

வெளிப்படுத்தல் 1: 7 கூறுகிறது, “பார்! அவர் மேகங்களுடன் வருகிறார், மற்றும் ஒவ்வொரு கண்ணும் அவரைக் காண்பார்கள், அவரைத் துளைத்தவர்கள்; பூமியின் அனைத்து கோத்திரங்களும் அவர் காரணமாக துக்கத்தில் அடித்துக்கொள்வார்கள். ”

நான் உங்களிடம் சொன்னால், ”இதோ காற்று நம்மை நோக்கி மேகங்களை வீசுகிறது, இதோ ஒரு மேகங்களுடன் ஒரு சூடான காற்று பலூன் வருகிறது!” நீங்கள் என்னிடம் திரும்பி, “ஆனால் மெலேட்டி, பலூனை நீங்கள் எப்படிப் பார்க்க முடியும், நீங்கள் இப்போது கூறியது கண்ணுக்குத் தெரியாததைக் குறிக்கிறது?”
தொடர்ச்சியின் பொருட்டு, இந்த அனுமானத்தை நாம் 7 ஐ எண்ணலாம், ஆனால் ஒப்புக்கொண்டபடி, இந்த வார்த்தையின் அர்த்தத்தை நாம் உண்மையில் நீட்டிக்கிறோம், ஏனெனில் ஒரு அனுமானம் பொதுவாக ஓரளவு நிகழ்தகவை அடிப்படையாகக் கொண்டது, அதே நேரத்தில் இந்த விளக்கம் நமக்கு நமது அறிவை சரணடைய வேண்டும் ஆங்கில மொழி.
16 பத்தியில், 8 நாளாகமம் 2: 20 இல் உள்ள சொற்கள் கோக் ஆஃப் மாகோக்கால் தாக்கப்படுபவர்களைப் பொறுத்தவரை இரண்டாம் நிலை நிறைவேற்றத்தைக் கொண்டிருப்பதாகக் கூறி மற்றொரு அனுமானத்தை (17) செய்கிறோம் - மற்றொரு அனுமானத்தின் அடிப்படையில் ஒரு அனுமானம். இது இயேசு தனது ஆடுகளைப் பாதுகாக்க நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும். அவர் தேர்ந்தெடுத்தவர்களுக்கு பூமியின் நான்கு மூலைகளிலிருந்தும் ஒன்றுகூடுவார் என்று உறுதியளிக்கும்போது இயேசு குறிப்பிடத் தவறிய ஆடுகள் இவை. எருசலேமில் உள்ள கிறிஸ்தவர்களுக்கு இதுபோன்ற வெளிப்படையான அறிவுறுத்தல்களைக் கொடுத்தபின்னும், விஷயங்களின் முடிவில் அவர்களின் பாதுகாப்பு தேவதூதர்களின் கைகளில் இருப்பதாக அவர் தேர்ந்தெடுத்தவர்களுக்கு உறுதியளித்தபின்னும், எட்டு மில்லியன் மற்றவர்களுக்கு அவர்கள் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று உறுதியளிப்பதை அவர் முற்றிலும் கவனிக்கவில்லை. , அல்லது அவை எவ்வாறு பாதுகாக்கப்படும். அதிர்ஷ்டவசமாக, எங்கள் அமைதி மற்றும் பாதுகாப்பிற்காக அனைத்து வகையான, ஆன்டிடிப்கள் மற்றும் இரட்டை நிறைவேற்றங்களை கவனமாக ஒன்றிணைக்க ஆளும் குழு எங்களிடம் உள்ளது. கடந்த கால தோல்விகள் அனைத்தையும் மீறி, நேரம் வரும்போது நாம் என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதை எங்களுக்குத் தெரிவிக்க யெகோவா அவர்களை ஊக்குவிப்பார் என்பதில் நாம் உறுதியாக இருக்க முடியும். இது நிச்சயமாக ஒரு பாதுகாப்பான அனுமானமாகும். இதை எண் 10 என்று அழைப்போம்; மனித முழுமைக்கான எண்ணிக்கை.

சுருக்கமாக

அனுமானங்களை மறுஆய்வு செய்தால், நம்மிடம்: 1) பெரும் உபத்திரவம் பெரிய பாபிலோனின் அழிவுடன் தொடங்குகிறது, இது 2) மதகுருமார்கள் (நாங்கள் அல்ல) தங்களது முந்தைய துணைவர்களுடன் எந்த தொடர்பையும் மறுக்கக்கூடும், ஆனால் சில சமயங்களில் 3) பாபிலோனின் அழிவு யெகோவாவின் சாட்சிகளின் அமைப்பு அழிவிலிருந்து தப்பிக்க முடியும், இதன் மூலம் 4) கடவுள் வழங்கும் இன்னும் குறிப்பிடப்படாத சில அடைக்கலங்களுக்கு தப்பி ஓடுங்கள், 5) யெகோவாவின் சாட்சிகள் இரட்சிக்கப்பட வேண்டிய ஒரே மதம். எல்லா பொய்யான மதங்களின் அழிவின் முடிவைத் தொடர்ந்து (மீண்டும், நாங்கள் அல்ல), 6) உலகம் குறித்த தீர்ப்பு செய்தியை அறிவிப்போம்; பின்னர், 7) இயேசு கண்ணுக்குத் தெரியாமல் வானத்தில் தோன்றுவார். அடுத்து, 8) சாத்தானோ அல்லது கோகோ யெகோவாவின் சாட்சிகளைத் தாக்குவார்கள். இறுதியாக, நாம் அனுமானம் 9) இவற்றையெல்லாம் விட ஒரு வகையான குடையாக, ஏனென்றால் இந்த நிகழ்வுகளின் போது எங்காவது ஆளும் குழு சேமிக்க நாம் செய்ய வேண்டிய அனைத்தையும் சொல்லும். இருப்பினும் முழுமையான மற்றும் கேள்விக்குறியாத கீழ்ப்படிதல் தேவைப்படும்.

ஒருவேளை இந்த வாரம் படித்த பிறகு காவற்கோபுரம், ஏசாயா 9: 14-17-ஐ நாம் படிக்க விரும்பலாம். ஒருவேளை, ஒருவேளை, அங்கு நாம் சிந்திக்கக்கூடிய பொருத்தமான ஒன்று இருக்கிறது.

 
 
 

மெலேட்டி விவ்லான்

மெலேட்டி விவ்லான் எழுதிய கட்டுரைகள்.
    34
    0
    உங்கள் எண்ணங்களை விரும்புகிறேன், தயவுசெய்து கருத்து தெரிவிக்கவும்.x