WT ஆய்வு: கிறிஸ்துவுக்கு சொந்தமான அந்தஸ்தை நீங்கள் அடைகிறீர்களா?

[அக்டோபர் 15 க்கான ws09 / 26 இலிருந்து - நவம்பர் 1]

“அடையுங்கள்… கிறிஸ்துவின் முழுமைக்கு உரிய அந்தஸ்தின் அளவை” (எப் 4: 13)

இந்த வாரத்தில் காவற்கோபுரம் மதிப்பாய்வு, நாங்கள் பாணி மற்றும் கலவையில் சிறிது கவனம் செலுத்துவோம், ஆனால் பெரும்பாலும் உள்ளடக்கம், குறிப்பாக வாசிப்புக்கு இடையேயான வரிகள். முதலில், ஆரம்பிக்கலாம்…

ஒரு சிறிய ஆக்கபூர்வமான விமர்சனம்

தவறாகக் கருதப்படும் உருவகத்தைப் பயன்படுத்தி ஒருவரின் பார்வையாளர்களில் ஒரு பகுதியை அந்நியப்படுத்த ஒருவர் விரும்பமாட்டாரா? ஆயினும் இந்த ஆய்வுக் கட்டுரையின் எழுத்தாளர் தனது ஆரம்ப வார்த்தைகளால் அதைச் செய்துள்ளார்.

"ஒரு அனுபவமிக்க இல்லத்தரசி சந்தையில் புதிய பழங்களைத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது, ​​அவள் எப்போதும் மிகப்பெரிய துண்டுகளையோ அல்லது குறைந்த விலையையோ தேர்ந்தெடுப்பதில்லை."

சிறந்தது, 'ஒரு அனுபவம் வாய்ந்த போது நுகர்வோருக்கு சந்தையில் புதிய பழங்களைத் தேர்ந்தெடுக்கிறது, அவன் அல்லது அவள் எப்போதும் மிகப்பெரிய துண்டுகளையோ அல்லது குறைந்த விலையையோ தேர்வு செய்யாது. ' அல்லது மோசமான “அவன் அல்லது அவள்” தவிர்க்க, முழு விளக்கமும் இரண்டாவது நபரில் வழங்கப்படலாம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, வாழ்க்கையின் ஒரு கட்டமாக நம்மில் யார் புதிய பழங்களை வாங்கவில்லை?
பொருத்தமான விளக்கப்படத்தைப் பயன்படுத்துவதற்கான கேள்வி உள்ளது. ஒரு கிறிஸ்தவர் எவ்வாறு முதிர்ச்சியடைகிறார் என்பதை பழத்துடன் விளக்குவதே எழுத்தாளரின் நோக்கம். இருப்பினும், பழம் ஒரு குறுகிய காலத்திற்கு மட்டுமே பழுத்திருக்கும் (முதிர்ந்தது), அதன் பிறகு அது அதிகமாக பழுத்து அழுகும். சில கிறிஸ்தவர்களுக்கு இதுபோன்ற நிலை இருக்கக்கூடும் என்றாலும், எழுத்தாளர் இதைச் செய்ய முயற்சிக்கவில்லை. எனவே, வேறுபட்ட ஒப்புமை அழைக்கப்படுகிறது. ஒருவேளை மரங்கள் அவரது நோக்கத்தை சிறப்பாகச் செய்திருக்கும். அவை மரக்கன்றுகளாகத் தொடங்குகின்றன, ஆனால் முதிர்ச்சியடைகின்றன, மேலும் வயதைக் காட்டிலும் கம்பீரமாகின்றன.[நான்]

உரையை தவறாக சித்தரித்தல்

எங்கள் அமைப்பு ஒரு வசனத்தை சூழலுக்கு வெளியே மேற்கோள் காட்ட விரும்புகிறது - அல்லது இந்த விஷயத்தில், ஒரு வசனத்தின் வெறும் பகுதியே - பின்னர் ஒரு முழு தலைப்பையும் அடிப்படையாகக் கொண்டது. அவ்வாறு செய்யும்போது, ​​உரையின் உண்மையான பொருள் பெரும்பாலும் வளைந்து கொடுக்கப்படுகிறது, அல்லது முற்றிலும் இழக்கப்படுகிறது.
கையில் உள்ள தலைப்பு எபேசியர் 4: 13 ஐ அடிப்படையாகக் கொண்டது, கிறிஸ்தவர்கள் முதிர்ச்சியடையும். கட்டுரையின் படி, இந்த முதிர்ச்சி அன்பு (par. 5-7), பைபிள் படிப்பு (par. 8-10), ஒற்றுமை (par. 11-13), மற்றும் நிறுவனத்திற்குள் தங்குதல் (par. 14-18) .
"கிறிஸ்துவின் முழுமைக்கு உரிய அந்தஸ்தின் அளவை அடைதல்" என்ற சொற்களை எழுதியபோது, ​​எபேசியரின் எழுத்தாளர் இதைப் பெறுகிறார் என்பதைக் கருத்தில் கொள்வதற்குப் பதிலாக, உரையை அதன் சூழலில் படிப்போம்.
“அவர் சிலரை அப்போஸ்தலர்களாகவும், சிலர் தீர்க்கதரிசிகளாகவும், சிலர் சுவிசேஷகர்களாகவும், சிலர் மேய்ப்பர்களாகவும் போதகர்களாகவும் கொடுத்தார்கள். ¹² பரிசுத்தவான்களின் மறுசீரமைப்பைக் கருத்தில் கொண்டு, ஊழியப் பணிகளுக்காக, கிறிஸ்துவின் உடலைக் கட்டியெழுப்ப, ¹³ நாம் அனைவரும் விசுவாசத்தின் ஒற்றுமையையும், தேவனுடைய குமாரனைப் பற்றிய துல்லியமான அறிவையும் அடைந்து, ஒரு முழு வளர்ந்த மனிதராக, கிறிஸ்துவின் முழுமைக்குச் சொந்தமான அந்தஸ்தின் அளவை அடையும் வரை. ¹⁴ ஆகவே, நாம் இனி குழந்தைகளாக இருக்கக்கூடாது, அலைகளால் தூக்கி எறியப்பட்டு, கற்பிக்கும் ஒவ்வொரு காற்றிலும் ஆண்களின் தந்திரத்தின் மூலமாகவும், ஏமாற்றும் திட்டங்களில் தந்திரமாக இருப்பதன் மூலமாகவும் இங்கேயும் அங்கேயும் கொண்டு செல்லப்பட வேண்டும். ¹⁵ ஆனால் சத்தியத்தைப் பேசும்போது, ​​அன்பினால் நாம் எல்லாவற்றிலும் தலைவராகிய கிறிஸ்துவாக வளரட்டும். ¹⁶ அவரிடமிருந்து உடல் அனைத்தும் இணக்கமாக ஒன்றிணைந்து, தேவையானதைக் கொடுக்கும் ஒவ்வொரு மூட்டு வழியாகவும் ஒத்துழைக்கும்படி செய்யப்படுகிறது. அந்தந்த ஒவ்வொரு உறுப்பினரும் சரியாக செயல்படும்போது, ​​இது உடலின் வளர்ச்சிக்கு பங்களிக்கிறது, அது தன்னை அன்பாக வளர்த்துக் கொள்கிறது. ”(Eph 4: 11-16)
இது அப்போஸ்தலன் பவுலை விட குறைவான எவராலும் எழுதப்பட்டிருந்தாலும், இந்த முதிர்ச்சியைக் கட்டியெழுப்பும் சமன்பாட்டில் அவர் தனக்கோ அல்லது எருசலேமில் ஒரு ஆளும் குழு என்று அழைக்கப்படுவதற்கோ எந்த ஏற்பாடும் செய்யவில்லை. ஊழியத்தின் செயல்பாட்டின் ஒரு பகுதியாக இயேசு மனிதர்களுக்கு அளித்த பரிசுகள் உள்ளன என்பது உண்மைதான், ஆனால் ஒவ்வொருவரும் எல்லாவற்றிலும் அன்பினால் ஒரே தலையாக இயேசு கிறிஸ்துவாக வளர வேண்டும் என்பதே இதன் நோக்கம். வேறு எந்த தலையும் குறிப்பிடப்படவில்லை. உண்மையில், ஆன்மீகக் குழந்தைகளுக்கு சாதகமாகப் பயன்படுத்துபவர்களுக்கு எதிராக பவுல் எச்சரிக்கிறார், தவறான போதனைகள் மற்றும் ஏமாற்றும் திட்டங்கள் மூலம் தந்திரமான மற்றும் தந்திரத்தின் மூலம் அத்தகையவர்களை தவறாக வழிநடத்துகிறார்.
நிச்சயமாக, ஒரு ஏமாற்றும் திட்டம் மறைக்கப்பட வேண்டும். இதை ஒரு திட்டமாகக் காண முடியாது, ஆனால் சத்தியத்தின் ஆடைகளை அணிய வேண்டும். கட்டுரை நம் சகோதரர்களிடம் அன்பு செலுத்துவது, வழக்கமான பைபிள் படிப்பின் முக்கியத்துவம் மற்றும் ஒற்றுமையின் அவசியம் பற்றி பேசுகிறது. இவை அனைத்தும் நேர்மறையான விஷயங்கள். கேள்வி என்னவென்றால், இதுபோன்ற நேர்மறையான விஷயங்களில் புத்திசாலித்தனமாக மூடப்பட்டிருக்கும் ஒரு நிகழ்ச்சி நிரல் உள்ளதா? ஒரு குழந்தை அதை இழக்கக்கூடும், ஆனால் ஒரு முதிர்ந்த கிறிஸ்தவர் கிறிஸ்துவின் மனதைக் கொண்டிருப்பதை ஆழமாகக் காணலாம், மேலும் எல்லாவற்றையும் ஆன்மீக ரீதியில் ஆராய்கிறார். (1Co 2: 14-16)

ஜே.டபிள்யூ ஸ்டீகனோகிராபி

ஸ்டிகனோகிராபியில் படங்கள் அல்லது படங்களுக்குள் செய்திகளை மறைக்கும் கைவினை. பத்திரிகையின் வெளியீட்டாளர்கள் தங்கள் மந்தையை சிறப்பாக அறிவுறுத்துவதற்காக பத்திரிகைகளில் உள்ள படங்கள், எடுத்துக்காட்டுகள் மற்றும் புகைப்படங்களை கவனமாக வடிவமைக்க கணிசமான நேரத்தையும் முயற்சியையும் செலவிடுகிறார்கள் என்று எங்களுக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது. பெரும்பாலும், ஒரு கட்டுரையின் முக்கிய புள்ளி அதன் வரைகலை விளக்கப்படங்கள் மற்றும் பக்கப்பட்டிகள் மூலம் பரவுகிறது,[ஆ] அதன் உரையை விட. இந்த வாரம் அப்படித்தான்.
5 பக்கத்தின் முழுப் பகுதியும் ஆறாவது பத்தியுடன் இணைக்கப்பட்ட ஒரு எடுத்துக்காட்டுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. விளக்கத்தின் தலைப்பு: "வயதான கிறிஸ்தவர்கள் இப்போது முன்னிலை வகிக்கும் இளையவர்களை ஆதரிப்பதன் மூலம் கிறிஸ்துவைப் போன்ற மனத்தாழ்மையை பிரதிபலிக்க முடியும்."
பழைய கிறிஸ்தவர்கள் ஏற்கனவே கிறிஸ்துவின் முழுமை என்று முதிர்ச்சியை அடைந்துவிட்டார்கள் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது, எனவே இது ஏன் இங்கே கூட இருக்கிறது? நுட்பமாக கவனிக்கப்படும் பிரச்சினை என்ன?
பத்தி 6 க்கான இணைப்பில் (நட்சத்திரத்தைக் காண்க) காணப்படுகிறது. அங்கு அது பின்வருமாறு கூறுகிறது: "முதிர்ச்சியுள்ள கிறிஸ்தவர் மனத்தாழ்மையைக் காட்டுகிறார், அதில் யெகோவாவின் வழிகளும் தரங்களும் எப்போதும் தன்னுடையதை விட சிறந்தவை என்பதை அவர் உணருகிறார்."
ஆ, ஆகவே வயதானவருக்கு மேல் ஒரு இளைஞனை நியமிப்பது “யெகோவாவின் வழிகள் மற்றும் தரங்களின்” ஒரு பகுதியாகும். உவமையில் உள்ள இளைஞர்கள் 30 என்றும், அவரது வழிகாட்டுதலின் கீழ் ஜெபிக்கும் வயதானவர் 80 என்றும் சொல்லலாம். வயதானவர் இளையவர் இருக்கும் வரை 5 முதல் 10 மடங்கு வரை பெரியவராக பணியாற்றி வருவார். இது ஒரு பெரிய அனுபவ வேறுபாடு. இது கட்டுரையின் முக்கிய புள்ளியாக இருப்பதற்கு தகுதியான ஒரு பொதுவான நிகழ்வா? ஒரு எடுத்துக்காட்டின் ஆற்றலையும், ரியல் எஸ்டேட்டின் அரை பக்கம் அதற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டிருப்பதையும் கருத்தில் கொண்டு, பதில் ஆம் என்று ஒருவர் கருத வேண்டும். உண்மையில், அது.
நிறுவனத்தில் கொள்கை மாற்றங்கள் வயதான ஆண்கள் வயது அடிப்படையில் மட்டுமே ஓரங்கட்டப்படுகின்றன. 60, 70, 80 வருட அனுபவம் உள்ள ஆண்கள் கூட மேய்ச்சலுக்கு அனுப்பப்படுகிறார்கள், அதே நேரத்தில் பயண மேற்பார்வையாளர்களின் அணிகள் இளைஞர்களால் முதன்மையாக ஆண்களால் நிரப்பப்படுகின்றன. இந்த காவற்கோபுரத்தின் ஆய்வுக்கு இணங்க, tv.jw.org இல் “இரும்பு ஷார்பன்ஸ் இரும்பு” என்று அழைக்கப்படும் ஒரு வீடியோ வெளியிடப்பட்டது, இதில் புதிய ஏற்பாட்டில் சாதகமான சுழற்சியை ஏற்படுத்த மூன்று வலுக்கட்டாயமாக ஓய்வு பெற்ற மாவட்ட கண்காணிப்பாளர்கள் பேட்டி காணப்படுகிறார்கள்.
அனுபவத்தை விட இளைஞர்கள் ஏன் விரும்பப்படுகிறார்கள்? இளம் மற்றும் அப்பாவிகளின் குருட்டு கீழ்ப்படிதலைக் காட்டிலும் குறைவான மதிப்புடன் வரும் ஞானமும் சமநிலையும் உள்ளதா? அது அப்படித் தோன்றும். “கிறிஸ்தவ தம்பதிகளுக்கான பள்ளி” இன் 2014 பட்டமளிப்பு வகுப்பில் ஒரு சகோதரர் பேசிய வார்த்தைகளால் இந்த உண்மை தெரியாமல் வெளிப்படுகிறது. முன்முயற்சி எடுக்க வேண்டாம், மாறாக அவர்கள் கிளையிலிருந்து பெறும் வழிமுறைகளைப் பின்பற்ற வேண்டும் என்று அவர்களுக்கு அறிவுறுத்திய பின்னர், அவர் அவர்களை “ஆன்மீக அதிகாரத்துவவாதிகள்” மற்றும் “ஆன்மீக நிறுவன ஆண்கள்” என்று குறிப்பிடுகிறார். (இதன் 27:15 நிமிட அடையாளத்தைக் காண்க பதிவு.)
.
ஆயிரக்கணக்கான பெத்தேலியர்கள்-அவர்களில் பலர் வயதானவர்கள்-தங்கள் நடைபயிற்சி ஆவணங்களை ஒப்படைக்கும் நேரத்தில், tv.jw.org இல் ஒரு பகுதியையும், இந்த வார ஆய்வில் ஒரு நுட்பமான நினைவூட்டலையும் பெறுகிறோம், இது யெகோவாவின் செயலாகும், அவருடைய ஒரு பகுதி “ வழிகள் மற்றும் தரநிலைகள். "
இந்த அமைப்பு கட்டாய ஓய்வூதியக் கொள்கையை நடைமுறைப்படுத்தியுள்ளது, அதே நேரத்தில் யெகோவா வழங்கும் உறுதிமொழியுடன் ஆயிரக்கணக்கானவர்களை நிராகரித்தது. அவர்கள் நிம்மதியாகச் சென்று நலமாக இருக்க வேண்டும், ஆனால் அவர்களுக்கு எந்தவிதமான பொருள் ஏற்பாடுகளும் செய்யப்படவில்லை. கூடுதலாக, ஒரு வகையான தலைகீழ் ஓய்வூதிய வயது வரம்பில், 65 வயதிற்கு உட்பட்ட அனைத்து சிறப்பு முன்னோடிகளும் வழக்கமான முன்னோடி நிலைக்கு குறைக்கப்படுகிறார்கள், இனி ஒரு மாத கொடுப்பனவைப் பெற மாட்டார்கள். பால் மெக்கார்ட்னியின் வார்த்தைகளை நினைவுகூர முடியவில்லை, ஆனால் எனக்கு உதவ முடியவில்லை:

"உங்களுக்கு இன்னும் என்னைத் தேவையா, நீங்கள் இன்னும் எனக்கு உணவளிப்பீர்களா?
எனக்கு அறுபத்து நான்கு இருக்கும்போது? ”

அது இல்லை என்று தோன்றும். ஆனால் நீங்கள் ஒரு முன்னாள் வருமானம் பெற முயற்சிக்கும் முன்னாள் மாவட்ட மற்றும் முன்னாள் சுற்று மேற்பார்வையாளர்களை மனதில் கொள்ளுங்கள். விரக்தியடைய வேண்டாம், நீங்கள் முன்னாள் பெத்தேலைட்டுகள் முதல் முறையாக 20, 30, அல்லது 40 ஆண்டுகளில் வருமானம், மறுதொடக்கம் மற்றும் சில வாய்ப்புகள் இல்லாத ஒரு கடினமான, கொடூரமான உலகத்தை வெளிப்படுத்துகிறீர்கள். கிளை அலுவலக டீட் காய்ந்து போயுள்ளதால் இப்போது உங்கள் விருப்பங்களை நீங்கள் கருத்தில் கொள்ளும்போது, ​​நீங்கள் முன்னாள் சிறப்பு முன்னோடிகளை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள். இவையெல்லாம் மனிதன் செய்கிறதல்ல. இல்லை! இவை அனைத்தும் “யெகோவாவின் வழிகளிலும் தரங்களிலும்” ஒரு பகுதியாகும். அதுதான் இது காவற்கோபுரம் சொல்கிறது. இது யெகோவாவின் செயலாகும்.
உண்மையில் ???
அன்பான கடவுள் இதை ஏற்றுக்கொள்கிறார் என்று அவர்கள் நம்புவார்கள்? உண்மையுள்ள ஊழியர்களை நிதி ஒதுக்கீடு செய்யாமல் கட்டாயமாக ஓய்வு பெறுவதற்கு வேதத்தில் எங்கே? (இவர்களுக்கு துண்டிப்புப் பொதிகள் கூட வழங்கப்படவில்லை, எந்தவொரு உலக நிறுவனமும் தப்பித்துக் கொள்ள முடியாத ஒன்று.) இஸ்ரேல் மீது கிறிஸ்தவத்தை மாதிரியாகக் காட்ட எங்கள் அமைப்பு விரும்புகிறது. மிக நன்றாக. பூசாரிகளும் லேவியர்களும் வயதாகும்போது தங்களைத் தற்காத்துக் கொள்ள அனுப்பப்பட்டு சமூகத்தின் மீது சுமையாக மாறியிருந்தார்களா? யெகோவாவின் தரநிலை என்ன?

“உங்கள் உற்பத்தியில் பத்தில் ஒரு பகுதியை மூன்றாம் ஆண்டில், பத்தாம் ஆண்டில் நீங்கள் முடிக்கும்போது, ​​அதை லேவியருக்கும், வெளிநாட்டவருக்கும், தந்தையற்ற குழந்தைக்கும், விதவைக்கும் கொடுப்பீர்கள், அவர்கள் உங்கள் நிரப்புதலை உண்ணும் நகரங்களில். 13 உங்கள் தேவனாகிய கர்த்தருக்கு முன்பாக, 'நான் என் வீட்டிலிருந்து பரிசுத்த பகுதியை அகற்றி லேவியருக்குக் கொடுத்தேன், வெளிநாட்டவர், தந்தை இல்லாத குழந்தை மற்றும் விதவை, நீங்கள் எனக்குக் கட்டளையிட்டதைப் போல. நான் உங்கள் கட்டளைகளை மீறவில்லை அல்லது புறக்கணிக்கவில்லை. ”(De 26: 12, 13)

இது பத்தாவது பெற்ற லேவியர்கள் மட்டுமல்ல, தேவைப்படுபவர்களுக்கும் ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது. வெளிநாட்டவர், தந்தை இல்லாத குழந்தை மற்றும் விதவை. ஆனால் அமைப்பு கூறுகிறது, “நல்லது. கவலைப்பட வேண்டாம். யெகோவா வழங்குவார். ”
வருடாந்திர கூட்டத்தில் இந்த மாற்றங்களுக்கு நிதி பற்றாக்குறையுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை என்று எங்களுக்கு உறுதியளிக்கப்பட்டது. 'இல்லை, மாறாக, வதந்திகள் இருந்தபோதிலும் அமைப்புக்கு நிறைய பணம் உள்ளது' என்று எங்களுக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டது. அப்படியானால், ஜே.டபிள்யுக்கள் 'நவீன லேவிடிக் சேவை' என்று சொல்லக்கூடியவற்றில் இவ்வளவு தியாகம் செய்த முதியவர்களைத் தள்ளிவிடுவதில் அவர்கள் ஏன் அக்கறை காட்டுகிறார்கள்? இந்த போக்கின் ஒரு எடுத்துக்காட்டுக்கு ஒரு வழக்கை மேற்கோள் காட்ட, 30 ஆண்டுகளாக பெத்தேலில் ஒரு பயணியாக பணியாற்றிய ஒரு சகோதரர் பதவி நீக்கம் செய்யப்படுகிறார், அதே நேரத்தில் அவரது இளம் பயிற்சி பெற்றவர் இருக்க வேண்டும். அப்ரெண்டிஸ் செய்யும் வேலை ஒரு பயணக்காரரால் சான்றளிக்கப்பட வேண்டும், அவர் இப்போது வெளியில் இருந்து அழைக்கப்படுவார். அவர்கள் விருப்பமுள்ள ஒரு சகோதரரைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை என்றால், அவர்கள் ஒரு வணிக நிறுவனத்திற்கு பணம் செலுத்த வேண்டும். 50 வயதான ஒருவரை ஏன் தனது சொந்த வேலைக்கு சான்றளிக்க முடியும், அதே நேரத்தில் 20 வயதானவரை ஊழியர்களாக வைத்திருக்க வேண்டும்?
வயதானவர்களுக்கு சிகிச்சையளிப்பது பற்றிய கடவுளின் உண்மையான “வழி மற்றும் தரநிலை” இங்கே:

"'நரை முடிக்கு முன் நீங்கள் எழுந்திருக்க வேண்டும், நீங்கள் ஒரு வயதானவருக்கு மரியாதை காட்ட வேண்டும், நீங்கள் உங்கள் கடவுளுக்கு பயப்பட வேண்டும். நான் யெகோவா. ” (லே 19:32)

இந்த பெத்தேல் கொள்கை ஒரு மாறுபாடாகத் தெரிகிறது கொர்பான் வயதான பெற்றோரை கவனிப்பதைத் தவிர்ப்பதற்கு பரிசேயர்கள் பயன்படுத்தினர். கோயிலுக்கு பணத்தை சேமிப்பது (பெத்தேல்) வயதானவர்களை தங்களைத் தற்காத்துக் கொள்வதற்காக வெளியேற்றுவதற்கான நியாயமாகக் கருதப்படுகிறது. ஓ, அவர்கள் அதைப் பற்றி நன்றாக இருக்கிறார்கள், நிச்சயமாக. எடுத்துக்காட்டாக, ஜனவரி மாதத்திற்குள் மதச்சார்பற்ற பணிகளைப் பெறுவதற்கு அவர்களுக்கு நேரம் கொடுப்பதற்காக, ஆண்டு முழுவதும் தங்கள் சிறப்பு முன்னோடி நேரங்களை அவர்கள் செய்ய வேண்டியதில்லை என்று கூறப்படுகிறது. உண்மையிலேயே, நம் கருணைக்கு வரம்புகள் இல்லை.
இயேசு கண்டனம் செய்தவர்களைப் போலவே நாமும் ஆகிவிட்டோம் “adroitly கட்டளையை ஒதுக்கி வைப்பது ”, பிரசங்க வேலை முக்கியமானது என்று தர்க்கரீதியாக பொருத்தமற்ற கூற்றுடன் அனைத்தையும் நியாயப்படுத்துகிறது. (மாற்கு 7: 9-13)
இது எவ்வளவு தீவிரமானது என்பதைப் புரிந்து கொள்ள, இந்தக் கொள்கைகள் சட்டவிரோதமானது என்பதை நாம் உணர வேண்டும். அவை பிரபஞ்சத்தின் மிகப் பெரிய இரண்டு விதிகளை உடைக்கின்றன.

"'உங்கள் தேவனாகிய யெகோவாவை உங்கள் முழு இருதயத்தோடும், முழு ஆத்துமாவோடும், முழு மனதோடும் நேசிக்க வேண்டும்.' ³⁸ இது மிகப்பெரிய மற்றும் முதல் கட்டளை. ³⁹ இரண்டாவது, இது போன்றது, 'உங்களைப் போலவே உங்கள் அயலாரையும் நேசிக்க வேண்டும்.' ⁴⁰ இந்த இரண்டு கட்டளைகளிலும் முழு சட்டமும், தீர்க்கதரிசிகளும் தொங்குகின்றன. ”” (மவுண்ட் 22: 37-40)

கடவுளின் பெயரை நிந்திக்கும் விதத்தில் நாம் செயல்பட்டால் நாம் கடவுள்மீது அன்பைக் காட்ட மாட்டோம். ஒரு மனிதன் தன் சொந்தத்தை வழங்கத் தவறினால் நம்பிக்கை இல்லாத மனிதனை விட மோசமானது, நாங்கள் அமைப்பில் என்ன இருக்கிறோம்? (1 தீ 5: 8) ஆனால் அதை மோசமாக்குவதற்கு, இந்தக் கொள்கைகள் நம்முடையவை அல்ல, ஆனால் யெகோவாவின் வழிகளிலும் தரநிலைகளிலும் ஒரு பகுதி என்று நாங்கள் கூறுகிறோம்! நம்முடைய செயல்களுக்கு நாம் கடவுளை பொறுப்பாக்குவோம்!

“சட்டத்தில் பெருமை கொள்கிறவர்களே, நீங்கள் நியாயப்பிரமாணத்தை மீறுவதன் மூலம் கடவுளை அவமதிக்கிறீர்களா? ²⁴ "கடவுளின் பெயர் எழுதப்பட்டதைப் போலவே, உங்களாலும் தேசங்களிடையே அவதூறு செய்யப்படுகிறது." (ரோ 2: 23, 24)

நம்முடைய அயலவரிடம் அன்பைக் காண்பிப்பதைப் பொறுத்தவரை, நம்மிடமிருந்து எதிர்பார்க்கப்படுவது குறித்து பைபிள் மிகவும் தெளிவாக உள்ளது.

"ஒரு சகோதரர் அல்லது சகோதரி ஒரு நாளைக்கு ஆடை மற்றும் போதுமான உணவு இல்லாதிருந்தால், ¹⁶ இன்னும் உங்களில் ஒருவர் அவர்களை நோக்கி, “நிம்மதியாகப் போ; சூடாகவும் நன்றாகவும் இருங்கள், ”ஆனால் அவர்களின் உடலுக்குத் தேவையானதை நீங்கள் அவர்களுக்குக் கொடுக்கவில்லை, அதனால் என்ன நன்மை? ¹⁷ ஆகவே, விசுவாசம் தானே, செயல்கள் இல்லாமல் இறந்துவிட்டது. ”(ஜாஸ் 2: 15-17)

எங்கள் நம்பிக்கை இறந்துவிட்டதாகத் தெரிகிறது. சுய நியாயப்படுத்துதலுக்கான இந்த தெளிவான முயற்சிகள், “சமாதானமாகச் செல்லுங்கள்; யெகோவா வழங்குவார் ”, நியாயத்தீர்ப்பு நாளில் எடையும் சுமக்காது. தீர்ப்பு தேவனுடைய வீட்டிலிருந்து தொடங்குகிறது என்பதை நாம் எப்போதும் மனதில் கொள்ள வேண்டும். (1Pe 4: 17)
எங்களுக்கு என்ன? தனிநபர்களாகிய நாம் தீர்ப்பில்லாமல் இருக்கிறோமா? முற்றிலும் இல்லை. எங்கள் தீர்ப்பை கருணையுடன் பெற விரும்பினால், அமைப்பு நிரூபிக்கத் தவறும் கருணையை நாம் கடைப்பிடிக்க வேண்டும். (யாக்கோ 2:13) தேவையுள்ளவர்களுக்கு யெகோவா வழங்குவார், ஆனால் அவருடைய முதல் விருப்பம் அவருடைய ஊழியர்கள் மூலமாக வழங்குவதாகும். நாம் பந்தை கைவிட்டால் மட்டுமே, அவர் காலடி எடுத்து வைப்பார். ஆகவே, ஜேம்ஸின் வார்த்தைகளுக்குக் கீழ்ப்படிய ஒவ்வொரு வாய்ப்பையும் “[தேவைப்படுபவர்களுக்கு] அவர்களின் உடலுக்குத் தேவையானதைக் கொடுப்பதன் மூலம் பயன்படுத்திக் கொள்வோம்.” (யா 2: 15-17)
______________________________________________________________________
[நான்] இந்த கட்டுரையின் எழுத்தாளரை "அவர் அல்லது அவள்" என்று குறிப்பிடுவதன் மூலம் நான் ஏன் என் சொந்த ஆலோசனையைப் பின்பற்றவில்லை என்று நீங்கள் யோசிக்கிறீர்கள் என்றால், எழுத்தாளர் நிச்சயமாக ஒரு ஆண் என்பதை நாம் அனைவரும் அறிவோம்.
[ஆ] உதாரணமாக, 25 / 2 15 இன் 2008 பக்கத்தில் ஒரு பக்கப்பட்டி அல்லது பெட்டி இருந்தது காவற்கோபுரம் "கிறிஸ்துவின் பிரசன்னம்-இது உங்களுக்கு என்ன அர்த்தம்?" என்ற கட்டுரையில், எக்ஸோடஸ் 1: 6 என்பது தலைமுறைகளை ஒன்றுடன் ஒன்று சேர்க்கும் யோசனையை அறிமுகப்படுத்த பயன்படுத்தப்பட்டது. கடைசி நாட்களின் நீளத்தைக் கணக்கிட தலைமுறையைப் பயன்படுத்துவதற்கான யோசனை இன்னும் அட்டவணையில் இல்லை. உண்மையில், பக்கப்பட்டி இந்த வார்த்தைகளுடன் முடிவடைகிறது: "இயேசு தம்முடைய சீஷர்களுக்கு" கடைசி நாட்கள் "எப்போது முடிவடையும் என்பதை தீர்மானிக்க ஒரு சூத்திரத்தை கொடுக்கவில்லை." ஆனால் விதை நடப்பட்டது, மேலும் இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அது பலனளித்தது இரண்டு ஒன்றுடன் ஒன்று தலைமுறைகள் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன, இது இப்போது "கடைசி நாட்கள்" எப்போது முடிவடையும் என்பதை தீர்மானிக்க எங்களுக்கு ஒரு சூத்திரத்தை வழங்க பயன்படுகிறது. (w10 4 / 15 பக். 10)
 
 

மெலேட்டி விவ்லான்

மெலேட்டி விவ்லான் எழுதிய கட்டுரைகள்.