[நவம்பர் 15-09 க்கான ws1 / 7 இலிருந்து]

"இந்த அறிவுறுத்தலின் நோக்கம் சுத்தமான இதயத்திலிருந்து அன்பு
நல்ல மனசாட்சிக்கு புறம்பானது. ”- 1 டிம். 1: 5

இந்த ஆய்வு நம் சொந்த மனசாட்சி நம்பகமான வழிகாட்டியா என்று கேட்கிறது. இந்த கட்டுரையைப் படிப்பதன் மூலம், அந்த கேள்விக்கு நாம் பதிலளிக்க முடியும் என்று ஒருவர் கருதுவார்.
மனசாட்சி எவ்வாறு செயல்படுகிறது என்பதையும், நம் மனசாட்சியை எவ்வாறு பயிற்றுவிப்பது மற்றும் பயன்படுத்துவது என்பதையும் கற்றுக்கொள்வது ஒரு நல்ல விஷயம். பயிற்சியளிக்கப்பட்ட மனசாட்சி தான், மனிதர்களின் கட்டளைகள் அல்ல, ஒரு செயலை நிர்வகிக்கும் அல்லது ஒரு தேர்வை ஒழுங்குபடுத்தும் நேரடி வேத விதி இல்லாதபோது என்ன செய்ய வேண்டும் என்று நமக்கு சொல்கிறது. எடுத்துக்காட்டாக, மத்தேயு 6: 3, 4 ஐப் பிரதிபலிக்கலாம்.

“ஆனால், நீங்கள், கருணை பரிசுகளைச் செய்யும்போது, ​​உங்கள் வலது கை என்ன செய்கிறது என்பதை உங்கள் இடது கைக்குத் தெரியப்படுத்தாதீர்கள், 4 உங்கள் கருணை பரிசுகள் இரகசியமாக இருக்க வேண்டும்; இரகசியமாகப் பார்க்கிற உங்கள் பிதா உங்களுக்கு திருப்பித் தருவார். ”(மவுண்ட் 6: 3, 4)

இரக்கத்தின் பரிசு என்பது இன்னொருவரின் துன்பத்தைத் தணிக்கும் ஒரு பரிசு என்று பைபிள் படிப்பு நமக்குக் கற்பித்திருக்கும். இது தேவைப்படுபவருக்கு ஒரு பொருள் பரிசாக இருக்கலாம் அல்லது துன்ப காலத்தில் ஒரு புரிதல் மற்றும் அனுதாபக் காதுகளின் பரிசாக இருக்கலாம். இது ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட வாழ்க்கையின் பிரச்சினைகளை தீர்க்க மக்களுக்கு உதவும் சுதந்திரமாக வழங்கப்பட்ட அறிவின் பரிசாக இருக்கலாம். இது சம்பந்தமாக, எங்கள் பிரசங்க வேலை அன்பும் கருணையும் கொண்ட செயல் என்று நமக்குக் கூறப்படுகிறது.[நான்] ஆகையால், நற்செய்தியைப் பிரசங்கிக்க நம் நேரத்தையும், ஆற்றலையும், பொருள் வளங்களையும் செலவிடுவது, தேவைப்படுபவர்களுக்கு கருணை பரிசாக வழங்குவதைக் குறிக்கிறது.
அதுமட்டுமல்லாமல், இந்த இரக்கமுள்ள வேலைக்கு நாம் செலவிடும் நேரம் மற்றும் செயல்பாட்டின் விவரங்களை வழங்குவது மத்தேயு 6: 3, 4 இல் நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசுவின் தெளிவான திசையை புறக்கணிப்பதாகும். எங்கள் இடதுபுறம் என்ன செய்கிறது என்பதை எங்கள் வலது கைக்குத் தெரியப்படுத்துவதன் மூலம், ஆண்களிடமிருந்து பாராட்டுகளைப் பெறுவதற்கு நாங்கள் வரிசையில் இருப்போம். ஊழியத்தில் வைராக்கியத்திற்கு எடுத்துக்காட்டுகளாக ஆண்கள் நம்மைப் பார்த்து, மாநாட்டு தளங்களில் வைக்கலாம். நாங்கள் புகாரளிக்கும் செயல்பாட்டின் அளவை ஓரளவு அடிப்படையாகக் கொண்டு சபையில் அதிக “சலுகைகளை” பெறலாம். அவ்வாறு செய்யும்போது, ​​போலி நீதியுள்ள மனிதர்களைப் பின்பற்றுகிறோம் என்று நம்முடைய மனசாட்சி எச்சரிக்கக்கூடும்: இயேசு சொன்னபோது எச்சரித்தார்:

"உங்கள் நீதியை மனிதர்கள் கவனிக்கும்படி அவர்கள் முன் செய்யாமல் பார்த்துக் கொள்ளுங்கள்; இல்லையெனில் வானத்தில் இருக்கும் உங்கள் பிதாவிடம் உங்களுக்கு எந்த வெகுமதியும் இருக்காது. 2 ஆகவே, நீங்கள் கருணைப் பரிசுகளைச் செய்யும்போது, ​​நயவஞ்சகர்கள் ஜெப ஆலயங்களிலும் தெருக்களிலும் செய்வதைப் போல, உங்களுக்கு முன்னால் எக்காளம் ஊதாதீர்கள், அவர்கள் மனிதர்களால் மகிமைப்படுவார்கள். உண்மையிலேயே நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், அவர்களுடைய வெகுமதி முழுமையாக இருக்கிறது. ”(மவுண்ட் 6: 1, 2)

எங்கள் வெகுமதியை ஆண்களால் முழுமையாக செலுத்த விரும்பவில்லை, மாறாக யெகோவா எங்களுக்கு திருப்பிச் செலுத்துவதை விரும்புகிறார், எங்கள் மாதாந்திர கள சேவை அறிக்கையில் ஒப்படைப்பதைத் தவிர்க்கலாம்.
ஒருவரின் பிரசங்க நேரத்தைப் புகாரளிக்க பைபிள் தேவை இல்லை என்பதால், இது மனசாட்சியின் கடுமையான விஷயமாகிறது.
அத்தகைய மனசாட்சி முடிவுக்கு எதிர்வினை என்னவாக இருக்கும் என்று நீங்கள் எதிர்பார்க்கிறீர்கள்?
இந்த வார ஆய்வுக் கட்டுரை இந்த முனிவரின் ஆலோசனையை நமக்கு வழங்குகிறது:

"சில தனிப்பட்ட விஷயங்களில் சக விசுவாசியின் மனசாட்சியின் முடிவை நாம் புரிந்து கொள்ள முடியாவிட்டால், நாம் அவரை விரைவாக தீர்ப்பளிக்கவோ அல்லது அவரது மனதை மாற்றும்படி அவருக்கு அழுத்தம் கொடுக்க வேண்டும் என்று உணரவோ கூடாது." - சம. 10

உங்கள் நேரத்தை இனி புகாரளிக்க வேண்டாம் என்று நீங்கள் முடிவு செய்துள்ளதாக உங்கள் சபை செயலாளரிடம் சொல்வதை கற்பனை செய்து பாருங்கள். ஏன் என்று கேட்டால், அது நல்ல மனசாட்சியில் எடுக்கப்பட்ட தனிப்பட்ட முடிவு என்று நீங்கள் வெறுமனே கூறுகிறீர்கள். அவரது மனசாட்சியின் அடிப்படையில் தேர்வு செய்யும் ஒருவரைத் தீர்ப்பளிக்கவோ அல்லது அழுத்தம் கொடுக்கவோ கூடாது என்ற ஆலோசனை பொருந்தும் என்று நீங்கள் எதிர்பார்க்கலாம், குறிப்பாக அமைப்பின் அறிவுறுத்தல்களுக்குக் கீழ்ப்படிந்ததாகக் குற்றம் சாட்டப்பட்டவர்களிடமிருந்து.
தனிப்பட்ட அனுபவத்திலிருந்து, எதிர்மாறாக இருக்கும் என்பதை என்னால் சான்றளிக்க முடியும். நீங்கள் ராஜ்ய மண்டபத்தின் பின்புற அறைக்கு அழைக்கப்படுவீர்கள், மேலும் இரண்டு பெரியவர்கள் உங்களை விளக்குமாறு கேட்பார்கள். உங்கள் துப்பாக்கிகளுடன் ஒட்டிக்கொண்டு, அது உங்கள் மனசாட்சியை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு தனிப்பட்ட முடிவு என்று சொல்வதைத் தவிர வேறு ஒரு விளக்கத்தை வழங்க மறுத்தால், நீங்கள் கலகக்காரர் என்றும் “உண்மையுள்ள அடிமை” இன் வழிநடத்துதலுக்குக் கீழ்ப்படியத் தவறியதாகவும் நீங்கள் குற்றம் சாட்டப்படலாம். உங்கள் அணுகுமுறை நீங்கள் பலவீனமானவர் அல்லது இரகசிய பாவங்களில் ஈடுபடுவதைக் குறிக்கிறது என்று கூட பரிந்துரைக்கவும். ஆறு மாதங்களுக்குப் பிறகு அறிக்கை செய்யாத பிறகு, நீங்கள் செயலற்றவராகக் கருதப்படுவீர்கள், எனவே இனி சபையின் உறுப்பினராக இருக்க மாட்டீர்கள் என்று சொல்வதன் மூலம் அவர்கள் நிச்சயமாக உங்களுக்கு அழுத்தம் கொடுப்பார்கள். யெகோவாவின் சாட்சிகளின் சபையின் உறுப்பினர்கள் மட்டுமே அர்மகெதோனில் இருந்து தப்பிப்பார்கள் என்று நமக்குக் கற்பிக்கப்படுவதால், இது உண்மையில் கணிசமான அழுத்தம். (இதே சகோதரர்கள் நீங்கள் சேவைக் குழுக்களில் கலந்துகொள்வதையும், வீட்டுக்கு வீடு வீடாகச் செல்வதையும் தொடர்ந்து பார்ப்பார்கள் என்பது உங்களை ஒரு செயலற்ற “நற்செய்தியின் வெளியீட்டாளராக” கருதுவதற்கான முடிவில் எடையைக் கொண்டிருக்காது.)
மேற்கூறிய காட்சி விதிவிலக்கல்ல. இது மூப்பர்களின் பயிற்சியில் முறையாக வளர்க்கப்படும் ஒரு அணுகுமுறையைக் குறிக்கிறது.

எங்கள் சொந்த ஆலோசகரை புறக்கணித்தல்

உண்மை என்னவென்றால், ஒரு கிறிஸ்தவர் மனசாட்சியுடன் செயல்படுவார் என்ற எண்ணத்திற்கு நாம் வெறும் உதடு சேவையை மட்டுமே தருகிறோம். உண்மையில், யெகோவாவின் சாட்சிகளின் அமைப்பின் மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட விதிகள் மற்றும் மரபுகள் எதையும் மீறாவிட்டால் மட்டுமே மனசாட்சியை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு முடிவை நாங்கள் ஆதரிக்கிறோம். இதற்கான ஆதாரங்களுக்காக அவரது கட்டுரையின் 7 பத்தியை விட நாம் வெகு தூரம் செல்ல வேண்டியதில்லை.
இது மறுப்புடன் திறக்கிறது: "ஒரு கிளை அலுவலகம் அல்லது உள்ளூர் சபை பெரியவர்கள் ஒரு சாட்சியின் சுகாதார பராமரிப்பு முடிவுகளை எடுக்க அதிகாரம் இல்லை." ஆயினும்கூட, மனசாட்சியின் சுயநிர்ணய உரிமைக்கான தனிநபரின் உரிமையை நீக்குவது இந்த வார்த்தைகளால் உடனடியாக அறிமுகப்படுத்தப்படுகிறது: “உதாரணமாக, ஒரு கிறிஸ்தவர்“ இரத்தத்திலிருந்து விலகிக் கொள்ள வேண்டும் ”என்ற விவிலிய கட்டளையை நினைவில் வைத்திருக்க வேண்டும். (அப்போஸ்தலர் 15: 29) அது தெளிவாக நிராகரிக்கவும் முழு இரத்தத்தையும் அல்லது அதன் நான்கு முக்கிய கூறுகளையும் எடுத்துக்கொள்வது சம்பந்தப்பட்ட மருத்துவ சிகிச்சைகள். ”
அந்த அமைப்பு எங்களை நம்ப வேண்டும் என்பது தெளிவாகிறது.முழு இரத்தத்தையும் அல்லது அதன் நான்கு முக்கிய கூறுகளையும் எடுத்துக்கொள்வது சம்பந்தப்பட்ட மருத்துவ சிகிச்சைகள்”மனசாட்சியின் விஷயமாக இருக்க வேண்டாம். இங்கே ஒரு விதி உள்ளது, மற்றும் ஒரு விவிலிய ஒன்று.
நீங்கள் முயற்சித்த உண்மையான யெகோவாவின் சாட்சியாக இருந்தால் இது உங்களுக்குத் தெளிவாகத் தோன்றலாம். நான் அதை நானே கண்டுபிடித்தேன். நான் இரத்தமாற்றம் செய்தால் நான் எவ்வாறு இரத்தத்திலிருந்து விலகி இருக்க முடியும்? இருப்பினும், அப்பல்லோஸ் எழுதிய கட்டுரையில் மிகவும் நியாயமான மற்றும் வேதப்பூர்வ எதிர்-வாதத்தை நான் கண்டேன், இந்த தலைப்பைக் கிளிக் செய்வதன் மூலம் நீங்கள் காணலாம்: "யெகோவாவின் சாட்சிகளும்" இரத்தமும் இல்லை "கோட்பாடு". (இறுதி முடிவை எடுப்பதற்கு முன் அதைப் படியுங்கள்.)
நாம் ஒரு சுலபமான முடிவுக்கு செல்லக்கூடாது என்பதைக் காட்ட, அப்போஸ்தலர் 15:29 ஐ சூழலில் பார்க்க வேண்டும். யூதர்கள் இரத்தத்தை சாப்பிடவில்லை, அல்லது சிலைகளுக்கு பலியிடப்பட்டவை, மற்றும் செக்ஸ் அவர்களின் வழிபாட்டின் ஒரு பகுதியாக இல்லை. ஆயினும்கூட இந்த கூறுகள் அனைத்தும் புறமத வழிபாட்டில் பொதுவான நடைமுறையாக இருந்தன. ஆகவே, “விலகு” என்ற வார்த்தையின் பயன்பாடு இரத்தத்தை உண்ணக்கூடாது என்று நோவாவுக்கு வழங்கப்பட்ட குறிப்பிட்ட தடைக்கு அப்பாற்பட்டது. அப்போஸ்தலர்கள் புறஜாதி கிறிஸ்தவர்கள் இந்த எல்லா பழக்கவழக்கங்களிலிருந்தும் விலகி இருக்க வேண்டும் என்று விரும்பினர், ஏனென்றால் அவர்கள் மீண்டும் தவறான வழிபாட்டுக்கு இட்டுச் செல்லலாம். ஒரு குடிகாரனை மதுவை விலக்கச் சொல்வது போல் இருந்தது. அது பாவத்திற்கு வழிவகுக்கும். ஆனால் அத்தகைய தடை அவசர அறுவை சிகிச்சையின் போது மயக்க மருந்தாக மதுவைப் பயன்படுத்துவதைத் தடுக்கும் மருத்துவத் தடை என்று புரிந்து கொள்ளப்படமாட்டாது, இல்லையா?
ஒரு எளிய உணவு தடை உத்தரவைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம், யெகோவாவின் சாட்சிகள் ஒரு சிக்கலான வலை விதிகளை உருவாக்கியுள்ளனர். கடவுளின் சட்டம் எளிது. அதை சிக்கலாக்குவதற்கு ஆண்களை எடுக்கும்.
தயவுசெய்து எங்களுக்கு முன்னால் உள்ள கேள்வி என்னவென்றால், இரத்தம் அல்லது இரத்தத்தில் பின்னங்களைக் கொண்ட மருந்தை எடுத்துக்கொள்வது சரியானதா அல்லது தவறா, அல்லது இரத்தத்தை சேமித்து வைப்பது சரியானதா அல்லது இயந்திரங்களால் புழக்கத்தில் விட அனுமதிக்கிறதா என்பது அல்ல. கேள்வி, "இதை யார் தீர்மானிக்க வேண்டும்?"
இது தனிப்பட்ட மனசாட்சியின் விஷயம், வேறு எவரும் நமக்காக தீர்மானிக்க வேண்டிய ஒன்று அல்ல. நம்முடைய மனசாட்சியை மற்றவர்களிடம் ஒப்படைப்பதன் மூலம், நாம் அவர்களுக்கு அடிபணிந்து, கடவுளின் அதிகாரத்தைப் பறிக்க அனுமதிக்கிறோம், ஏனென்றால், மனிதர்களால் அல்ல, மாறாக அவருடைய வார்த்தையினாலும் ஆவியினாலும் நம்மை வழிநடத்த ஒரு மனசாட்சியை அவர் நமக்குக் கொடுத்தார்.
அமைப்பு தனது சொந்த ஆலோசனையைப் பின்பற்ற வேண்டும் மற்றும் மருத்துவ நடைமுறைகளில் இரத்தம் எவ்வாறு பயன்படுத்தப்பட வேண்டும் என்பதைக் கட்டுப்படுத்தும் அனைத்து கோட்பாட்டுத் தடைகளையும் நீக்க வேண்டும். இந்த கோட்பாட்டை நாங்கள் செயல்படுத்துவது, மோசிய சட்டத்தின் கீழ் ஒவ்வொரு செயலையும் ஒழுங்குபடுத்த முயன்ற பரிசேயர்களின் வாய்வழிச் சட்டத்தை பிரதிபலிக்கிறது, சப்பாத்தில் ஒரு ஈவைக் கொல்வது வேலைக்குரியதா என்பதை தீர்ப்பளிக்கும். ஆண்கள் விதிகளை உருவாக்கும்போது, ​​இது பெரும்பாலும் ஒரு நல்ல சிறிய யோசனையாகத் தொடங்குகிறது, ஆனால் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே அது வேடிக்கையானது.
நிச்சயமாக, இந்த உத்தரவை அவர்களால் இப்போது பின்வாங்க முடியாது. அவர்கள் அவ்வாறு செய்தால், அவர்கள் தவறான மரண வழக்குகளில் மில்லியன் கணக்கான டாலர்களைத் திறந்து விடுவார்கள். எனவே அது நடக்கப்போவதில்லை.

கட்டுரையின் உண்மையான நோக்கம்

கட்டுரை கிறிஸ்தவ மனசாட்சியைப் பற்றி நமக்குக் கற்பிப்பதாக உறுதியளித்தாலும், அதன் உண்மையான நோக்கம், சுகாதாரப் பாதுகாப்பு, பொழுதுபோக்கு மற்றும் பொழுதுபோக்கு மற்றும் பிரசங்கப் பணிகளில் வைராக்கியம் தொடர்பான நிறுவன தரத்திற்கு இணங்குவதே. இந்த டிரம் ஒரு வழக்கமான அடிப்படையில் அடிக்கப்படுகிறது.
கட்டுரையின் தலைப்புக்குச் செல்லும்போது, ​​நாம் வருவோம் என்று எதிர்பார்க்கப்படும் பதில் என்னவென்றால், அதன் முடிவுகளை ஏற்றுக்கொள்ளும்படி அமைப்பு நம்மை வழிநடத்துகிறார்களோ, அதன் முடிவுகள் இணங்கினால் மட்டுமே எங்கள் மனசாட்சி நம்பகமான வழிகாட்டியாக கருதப்பட முடியும்.
__________________________________________________________________________________
[நான்] W14 4 / 15 ஐப் பார்க்கவும். 11 சம. 14

மெலேட்டி விவ்லான்

மெலேட்டி விவ்லான் எழுதிய கட்டுரைகள்.
    50
    0
    உங்கள் எண்ணங்களை விரும்புகிறேன், தயவுசெய்து கருத்து தெரிவிக்கவும்.x