இரத்தம் இரத்தமாகவோ அல்லது இரத்தமாக உணவாகவோ?

ஜே.டபிள்யூ சமூகத்தில் பெரும்பான்மையானவர்கள் இரத்தம் இல்லை என்ற கோட்பாடு என்று கருதுகின்றனர் விவிலிய கற்பித்தல், இன்னும் சிலர் இந்த பதவியை வைத்திருப்பது என்ன என்பதை புரிந்துகொள்கிறார்கள். கோட்பாடு விவிலியமானது என்று கருதுவதற்கு, ஒரு பரிமாற்றம் என்பது உணவு மற்றும் ஊட்டச்சத்தின் ஒரு வடிவம் என்பது விஞ்ஞான உண்மையாக இருக்க வேண்டும் என்ற கருத்தை நாம் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும். கடவுள் ஒரு பிளாஸ்மாவை ஊசி போடுவதைப் பார்க்கிறார் என்றும், ஆர்.பி.சி.யை நம் இரத்த ஓட்டத்தில் அடைத்து வைத்திருப்பதைப் போலவே நாம் ஒரு கண்ணாடியிலிருந்து முழு இரத்தத்தையும் வெளியேற்றுவதைப் போலவே இருக்க வேண்டும். இதை நீங்கள் நேர்மையாக நம்புகிறீர்களா? இல்லையென்றால், அத்தகைய அனுமானத்தை நம்பியிருக்கும் கோட்பாடு குறித்து உங்கள் நிலைப்பாட்டை நீங்கள் மறுபரிசீலனை செய்ய வேண்டாமா?

முந்தைய இரண்டு கட்டுரைகளில், நமது இரத்த ஓட்டத்தில் செலுத்தும்போது இரத்தம் இரத்தமாக செயல்படுகிறது என்பதற்கான சான்றுகள் முன்வைக்கப்பட்டன. யெகோவா அதை வடிவமைத்தபடி இது செயல்படுகிறது. இருப்பினும், இரத்தத்தை உட்கொள்ளும்போது இரத்தமாக செயல்படாது. மூல சமைக்காத இரத்தம் நச்சுத்தன்மை வாய்ந்தது மற்றும் பெரிய அளவில் உட்கொண்டால் கூட அது ஆபத்தானது. இறைச்சி கூடம் பெறப்பட்டாலும் அல்லது வீட்டில் சேகரிக்கப்பட்டாலும், தொற்று கோலிஃபார்ம் பாக்டீரியாக்களுடன் மாசுபடுவது மிகவும் எளிதானது, மேலும் ஒட்டுண்ணிகள் மற்றும் பிற புழக்கத்தில் இருக்கும் நுண்ணுயிரிகளுக்கு வெளிப்பாடு உண்மையான அச்சுறுத்தல்கள். 
இந்த விஷயத்தில் நம் கடவுள் கொடுத்த சிந்தனை திறனையும் ஞானத்தையும் பயன்படுத்துவது முக்கியம் (Pr 3: 13). எங்கள் உயிர்வாழ்வு (அல்லது நேசிப்பவரின் உயிர்) ஒருநாள் சமநிலையில் இருக்கக்கூடும். மீண்டும் வலியுறுத்துவதற்கு, கோட்பாட்டின் கிங்பின் (கோட்பாடு 1945 இல் இயற்றப்பட்டதிலிருந்து மாறாமல் உள்ளது) 1958 இல் பின்வரும் அறிக்கையில் காணப்படுகிறது காவற்கோபுரம்:

“ஒவ்வொரு முறையும் இரத்தத்தை தடை செய்வது வேதவசனங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, அதை உணவாக எடுத்துக்கொள்வது தொடர்பானது, எனவே அது ஒரு ஊட்டச்சத்து அது தடைசெய்யப்படுவதில் நாங்கள் அக்கறை கொண்டுள்ளோம். " (காவற்கோபுரம் 1958 ப. 575)

இதிலிருந்து 1945 முதல் இன்றுவரை, யெகோவாவின் சாட்சிகளின் தலைமை இரத்தம் குறித்து அக்கறை கொண்டுள்ளது என்பதை நாம் புரிந்துகொள்கிறோம் ஊட்டச்சத்து உணவாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. சில 58 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வெளியிடப்பட்டிருந்தாலும், இந்த நிலை அப்படியே உள்ளது அதிகாரி யெகோவாவின் சாட்சிகளின் நிலை. மேலே உள்ள சொற்கள் ஒருபோதும் அச்சிடப்படவில்லை என்பதால் இந்த அறிக்கையை நாம் செய்யலாம். இந்த கட்டுரையில் மேலும், உண்மைகள் மற்றும் பகுத்தறிவு ஆகியவை முன்வைக்கப்படுகின்றன ஜிபி மிகவும் மாறுபட்ட நிலையை பராமரிக்கிறது அதிகாரப்பூர்வமற்ற முறையில். ஒரு உடல் பரிமாற்றம் என்பது உடலுக்கு உணவு மற்றும் ஊட்டச்சத்தின் ஒரு வடிவம் என்ற கருத்தில் உறுப்பினர்கள் இன்றுவரை தங்கள் தொப்பிகளை தொங்கவிட்டுள்ளனர், ஏனெனில் ஜிபி வேறுவிதமாக சொல்லவில்லை. இந்த ஆண்கள் எல்லா நேரங்களிலும் ஜி இயக்கியதாக பார்க்கப்படுகிறார்கள்od இன் பரிசுத்த ஆவி, எனவே இந்த மிக முக்கியமான விஷயத்தில் அவர்களின் தீர்ப்பு கடவுளின் பார்வையை குறிக்க வேண்டும். அத்தகைய நம்பிக்கையை வைத்திருப்பவர்கள் காவற்கோபுர வெளியீடுகளின் பக்கங்களைத் தாண்டி ஆராய்ச்சி செய்ய தயங்குகிறார்கள். பெரும்பான்மையானவர்களுக்கு, கடவுள் தடைசெய்த ஒரு பொருளைப் பற்றி அறிந்துகொள்வது ஓரளவு நேரத்தை வீணடிக்கும். என் விஷயத்தில், 2005 க்கு முன்னர் எனக்கு இரத்தத்தைப் பற்றி மிகக் குறைவாகவே தெரியும், அதை ஒரு அழுக்கு உட்பட்டது. 

உணவாகப் பயன்படுத்தப்படும் இரத்தத்தில் ஒரு சிறிய அளவிலான ஊட்டச்சத்து இருப்பதாகக் கூறும் ஒரு வாதம் பெரும்பாலும் தகுதி இல்லாமல் இருக்கும். குடிக்கும் எவரும் மூல அதன் ஊட்டச்சத்து மதிப்புக்கு இரத்தம் இருக்கும் கிட்டத்தட்ட எந்த நன்மையும் இல்லாததால் பெரும் ஆபத்து. தனிமைப்படுத்தப்பட்ட சிவப்பு ரத்த அணுக்களில் ஊட்டச்சத்து மதிப்பு இல்லை என்று ஆய்வுகள் தெரிவிக்கின்றன. இரத்த சிவப்பணுக்கள் மற்றும் நீர் முழு இரத்த அளவின் 95% ஆகும். ஹீமோகுளோபின் (சிவப்பு செல் உலர்ந்த எடையின் 96%) உடல் முழுவதும் ஆக்ஸிஜனைக் கடத்துகிறது. இரத்தம் இல்லை என்ற கோட்பாட்டைக் கடைப்பிடிப்பவர் சிவப்பு இரத்த அணுக்களை மிகவும் கருதுகிறார் என்று நாம் உறுதியாகக் கூறலாம் தடை இரத்தத்தில் உள்ள கூறு. முரண்பாடாக, இந்த இரத்த அணுக்களில் ஊட்டச்சத்து இல்லை. எனவே, அது இருந்தால் ஒரு ஊட்டச்சத்து என தலைமை அக்கறை கொண்டிருந்தது, சிவப்பு இரத்த அணு ஒருபோதும் தடை செய்யப்படக்கூடாது.

மருத்துவ சமூகம் இரத்தத்தை எவ்வாறு பார்க்கிறது? அவர்கள் மூல இரத்தத்தை உணவாக பார்க்கிறார்களா? ஊட்டச்சத்து குறைபாட்டிற்கு சிகிச்சையளிக்க அவர்கள் இரத்தத்தை ஒரு சிகிச்சையாக பயன்படுத்துகிறார்களா? அல்லது செல்லுலார் திசுக்களில் வாழ்க்கையை பராமரிக்க தேவையான அனைத்து நீடித்த பண்புகளையும் கொண்டு, அவர்கள் இரத்தத்தை இரத்தமாக கருதுகிறார்களா? நவீன மருத்துவ அறிவியல் இரத்தத்தை ஒரு ஊட்டச்சத்து என்று கருதுவதில்லை, எனவே நாம் ஏன் இருக்க வேண்டும்? இதை உணவு மற்றும் ஊட்டச்சத்து என்று பார்க்க, மதிப்பிழந்த பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான கருத்தை நாங்கள் அங்கீகரிக்கிறோம்.
யூத சமூகத்தைச் சேர்ந்த ஒருவரைக் கவனியுங்கள். யூதர்களின் நம்பிக்கையின்படி, கடுமையான கோஷர் உணவுச் சட்டங்கள் (இரத்தத்தை சாப்பிடுவதை முற்றிலுமாக தவிர்ப்பது சம்பந்தப்பட்டவை) குறித்து அவை உணர்திறன் கொண்டவை, ஒரு உயிரைக் காப்பாற்றுவது மிக முக்கியமான ஒன்றாகும் mitzvot (கட்டளைகள்), கிட்டத்தட்ட எல்லாவற்றையும் மீறுகிறது. (விதிவிலக்குகள் கொலை, சில பாலியல் குற்றங்கள் மற்றும் சிலை வழிபாடு-இவை ஒரு உயிரைக் காப்பாற்றுவதற்காக கூட மீற முடியாது.) எனவே, ஒரு இரத்தமாற்றம் மருத்துவ ரீதியாக அவசியமானதாகக் கருதப்பட்டால், யூதருக்கு அது அனுமதிக்கப்படுவது மட்டுமல்ல, கடமையும் ஆகும்.

தலைமைத்துவத்தை நன்கு அறிந்திருந்தது

அவரது புத்தகத்தில் சதை மற்றும் இரத்தம்: இருபதாம் நூற்றாண்டு அமெரிக்காவில் உறுப்பு மாற்று மற்றும் இரத்தமாற்றம் (இந்தத் தொடரின் பகுதி 1 ஐப் பார்க்கவும்) டாக்டர் லெடரர் கூறுகையில், 1945 வாக்கில், தற்கால நவீன மருத்துவம் ஒரு இரத்தமாற்றம் என்பது ஊட்டச்சத்தின் ஒரு வடிவம் என்ற கருத்தை நீண்ட காலமாக கைவிட்டுவிட்டது. தற்போதைய மருத்துவ சிந்தனை (1945 இல்) யெகோவாவின் சாட்சிகளை "தொந்தரவு" செய்வதாகத் தெரியவில்லை என்று அவர் கூறினார். இது நிச்சயமாக கோட்பாட்டிற்கு பொறுப்பான தலைமையைக் குறிக்கும். எனவே, பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான கருத்தை ஆதரிப்பதற்கு ஆதரவாக நவீன மருத்துவ அறிவியலை நிராகரிப்பதில் தலைமை கவலைப்படவில்லை? அவர்கள் எப்படி இவ்வளவு பொறுப்பற்றவர்களாகவும் அலட்சியமாகவும் இருந்திருக்க முடியும்?

அவர்களின் முடிவை பாதிக்கும் இரண்டு காரணிகள் உள்ளன. முதலாவதாக, அமெரிக்க செஞ்சிலுவை சங்கத்தின் இரத்த ஓட்டத்தை சுற்றியுள்ள தேசபக்தி குறித்து தலைமை சித்தப்பிரமை அடைந்தது. தலைமையின் பார்வையில், இரத்த தானம் செய்வது போர் முயற்சிகளுக்கு உறுதுணையாக இருக்கும். உறுப்பினர்கள் தங்கள் இரத்த தானம் செய்ய மறுக்க வேண்டும் என்று கூறப்பட்டால், நன்கொடை அளித்த இரத்தத்தை ஏற்றுக்கொள்ள அவர்கள் எவ்வாறு அனுமதிக்கப்படுவார்கள்? இரண்டாவதாக, அர்மகெதோன் உடனடி என்று கற்பனை செய்த தலைமை என்பதை நாம் நினைவில் கொள்ள வேண்டும், ஒருவேளை எதிர்காலத்தில் ஒரு வருடம் அல்லது இரண்டு ஆண்டுகள் மட்டுமே. இந்த இரண்டு கூறுகளையும் சமன்பாட்டிற்குள் கொண்டு வருவதால், தலைமை எவ்வாறு குறுகிய பார்வை மற்றும் நீண்ட தூர விளைவுகளுக்கு அலட்சியமாக இருக்க முடியும் என்பதைக் காணலாம். அவர்களின் மோசமான கனவில் அல்ல, அவர்களின் போதனை மில்லியன் கணக்கான மனிதர்களை பாதித்திருக்கும் என்று அவர்கள் கற்பனை செய்திருக்கலாம் என்று நாம் கூறலாம். அர்மகெதோன் நிச்சயமாக தாமதிக்காது. ஆயினும் ஏழு தசாப்தங்களுக்குப் பிறகு இங்கே இருக்கிறோம்.

1950 களில் இருந்து நூற்றாண்டின் இறுதி வரை, மாற்று சிகிச்சை மற்றும் உறுப்பு மாற்று அறுவை சிகிச்சையின் முன்னேற்றங்கள் மிகவும் விளம்பரப்படுத்தப்பட்டன. இந்த உண்மைகளை அறியாததாகக் கூற, ஒருவர் ஆப்பிரிக்காவின் கடற்கரையிலிருந்து அந்தமான் பழங்குடியினருடன் சேர்ந்திருக்க வேண்டும். மருத்துவ அறிவியலின் ஒவ்வொரு முன்னேற்றத்திற்கும் தலைமை தங்களைத் தாங்களே தக்க வைத்துக் கொண்டிருப்பதை நாம் உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளலாம். இதை நாம் ஏன் சொல்ல முடியும்? ஒவ்வொரு புதிய சிகிச்சையிலும் தலைமை ஒரு தீர்மானத்தை எடுக்க வேண்டும் என்று இரத்தம் இல்லை கோட்பாடு கட்டாயப்படுத்தியது. புதிய முன்னேற்றத்தை ஏற்றுக்கொள்ள உறுப்பினர்களை அவர்கள் அனுமதிப்பார்களா, இல்லையா?

அவர்களின் முன்னோடிகளைப் பற்றி நாங்கள் கேட்டது போல: ஒரு முழுமையான கட்டுக்கதையை தலைமை எவ்வாறு தொடர்ந்து ஆதரித்திருக்கும்? WW2 ஐச் சுற்றியுள்ள தேசபக்தியின் (மற்றும் செஞ்சிலுவை இரத்த ஓட்டத்தின்) உற்சாகம் நீண்ட காலமாக இருந்தது. நிச்சயமாக, அர்மகெதோன் உடனடி நிலையில் உள்ளது, ஆனால் இரத்தத்தை ஏற்றுக்கொள்வது மனசாட்சி சார்ந்த விஷயம் என்று ஏன் கட்டளையிடக்கூடாது? முன்மாதிரியைக் காக்க முயற்சிக்கும் இத்தகைய மெருகூட்டப்பட்ட சில தாக்குதல்களை ஏன் செய்ய வேண்டும்? இரண்டிற்கு பெயரிட, ஒரு உறுப்பு மாற்று அறுவை சிகிச்சை நரமாமிசத்திற்கு ஒத்ததாக இருந்தது என்ற கருத்தை நினைவுபடுத்துகிறீர்களா? இதய மாற்று அறுவை சிகிச்சை பெறுநருக்கு நன்கொடையாளரின் ஆளுமைப் பண்புகளை ஏற்படுத்தக்கூடும் என்ற பார்வையும்?

ஒரே தர்க்கரீதியான முடிவு என்னவென்றால், அவர்கள் விளைவுகளைப் பற்றி பயந்தார்கள்; தீர்ப்பில் இதுபோன்ற ஒரு துன்பகரமான பிழையின் பொறுப்பை அவர்கள் ஏற்றுக்கொண்டால் அது நிறுவனத்திற்கு ஏற்படும் தாக்கத்தை. நிறுவனத்திற்கு (மற்றும் அவர்களின் தனிப்பட்ட நிலைமை) ஏற்படும் விளைவுகளுக்கு பயந்து அவர்கள் ஆப்பிள் வண்டியை வருத்தப்படுத்த வேண்டாம் என்றும் அதற்கு பதிலாக நிலைமையை பராமரிக்கவும் தேர்வு செய்தனர். நிறுவன நலன்களுக்கு விசுவாசம் என்பது உறுப்பினர்களின் நலன்களுக்கு முன்னுரிமை அளித்தது. தலைமையின் தலைமுறையினர் அர்மகெதோன் வர வேண்டும், அல்லது ஒரு சாத்தியமான இரத்த மாற்றீட்டைக் கண்டுபிடிப்பதற்காக (அவற்றில் ஒன்று பிரச்சினையைத் தீர்க்கும்) ஆவலுடன் ஜெபித்தனர், அதே நேரத்தில் அவர்கள் திறம்பட உதைத்தனர் ரத்தம் இல்லை அவர்களின் வாரிசுகள் சமாளிக்க வீதியில் இறங்கலாம். நிறுவன உறுப்பினர் வளர்ந்ததால், விளைவுகள் அதிவேகமாக வளர்ந்துள்ளன. பல தசாப்தங்களாக, உறுப்பினர்கள் (கைக்குழந்தைகள் மற்றும் குழந்தைகளின் பெற்றோர் உட்பட) தங்கள் நிலைப்பாட்டை எடுத்துள்ளனர், இரத்தம் இல்லை என்ற கோட்பாடு என்று உறுதியளித்தனர் விவிலிய. உயிர் காக்கும் தலையீட்டை ஏற்க மறுத்ததன் விளைவாக அறியப்படாத எண்ணிக்கையின் அகால மரணங்கள் ஏற்பட்டன. எத்தனை ஆத்மாக்கள் முன்கூட்டியே மற்றும் தேவையில்லாமல் இழந்துவிட்டன என்பது யெகோவாவுக்கு மட்டுமே தெரியும். [1]

கொள்கையில் ஒரு பெரிய மாற்றம்

1958 இல் வெளிப்படுத்தப்பட்ட நிலை காவற்கோபுரம் பல தசாப்தங்களாக மாறாமல் இருந்தது. உண்மையில், அது உள்ளது அதிகாரி இன்றுவரை நிலை. இருப்பினும், 2000 ஆம் ஆண்டில், ஜே.டபிள்யூ சமூகம் (மற்றும் மருத்துவ வல்லுநர்கள்) இரத்தம் இல்லாத கொள்கையில் வியத்தகு சீர்திருத்தத்தைக் கண்டது. பல தசாப்தங்களாக, இரத்தத்தில் இருந்து இரத்த பின்னங்கள் (சீரம்) உற்பத்தி செய்யப்படுவதால், அவை தடைசெய்யப்பட்டுள்ளன என்று தலைமை தீர்ப்பளித்தது. 2000 ஆம் ஆண்டு இந்த நிலையில் ஒரு முகத்தை கொண்டு வந்தது. இரத்த பின்னங்கள் (இரத்தத்திலிருந்து மட்டுமே தயாரிக்கப்படுகின்றன) …… “இரத்தம்” இல்லை என்று ஜிபி தீர்ப்பளித்தது. 2004 ஆம் ஆண்டில், ஹீமோகுளோபின் "சிறிய" இரத்த பின்னங்களின் பட்டியலில் சேர்க்கப்பட்டது, இதனால் அந்த ஆண்டு முதல் இன்றுவரை, அனைத்து இரத்த பொருட்களும் உறுப்பினர்களுக்கு ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கவை.

ஜே.டபிள்யு. (இந்த எழுத்தாளர் உட்பட) இந்த "புதிய வெளிச்சத்தை" கொள்கையின் மிகச்சிறந்த தலைகீழாகக் கண்டார், இரத்தப் பின்னங்கள் பின்னம் மற்றும் பிளவுக்குப் பிறகு முழு இரத்தத்திலும் 100% ஆகும். நான் என்னையே கேட்டுக்கொண்டேன்: பின்னங்கள் தங்களைக் கொண்டிருக்க வேண்டாம் 1958 காவற்கோபுரம் கவலை என்று விவரிக்கப்பட்ட "ஊட்டச்சத்துக்கள்"? நான் என் தலையை சொறிந்ததைக் கண்டேன். எடுத்துக்காட்டுக்கு: ஊட்டச்சத்து மதிப்பு குறித்த அக்கறையினால், ஆப்பிள் பை மற்றும் அதன் அனைத்து பொருட்களையும் சாப்பிடுவதை ஜிபி பல தசாப்தங்களாக தடைசெய்தது போல் இருந்தது. இப்போது அவர்கள் ஆப்பிள் பை பொருட்கள் என்று கூறுகிறார்கள் இல்லை ஆப்பிள் பை. காத்திருங்கள், வேண்டாம் பொருட்கள் ஆப்பிள் பை ஆப்பிள் பையில் காணப்படும் அனைத்து ஊட்டச்சத்துக்களும் உள்ளதா?

இது புதியது அதிகாரப்பூர்வமற்ற தற்போதைய ஜி.பியின் நிலை. நரம்பு ஊசி மூலம் மாற்றப்பட்ட இரத்தத்தின் 100% பொருட்களையும் (அனைத்து ஊட்டச்சத்து மதிப்பையும் சேர்த்து) ஒரு உறுப்பினர் ஏற்றுக்கொள்ள முடியும் என்பதை அவர்கள் இப்போது ஒப்புக்கொள்கிறார்கள், மேலும் அவர்கள் அப்போஸ்தலர் 15:29-ல் கடவுளுடைய சட்டத்தை மீற மாட்டார்கள். எனவே நாம் கேட்கிறோம்: அப்போஸ்தலிக்க ஆணையில் என்ன தடை செய்யப்பட்டது? ஒரு சிலை கோவிலில் மதுவுடன் கலந்த முழு விலங்கு இரத்தத்தையும் குடிக்கிறீர்களா? புள்ளிகளை இணைப்பதன் மூலம், 1958 காவற்கோபுரத்தில் உள்ள நிலை 2004 இல் தலைகீழாக மாற்றப்பட்டதை ஒருவர் காணலாம். ஆயினும் அதிகாரப்பூர்வமாக 1958 இல் என்ன கூறப்பட்டது காவற்கோபுரம் தற்போதையதாக உள்ளது; உறுப்பினர்கள் இதன் அடிப்படையில் வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு முடிவுகளை எடுக்கிறார்கள். ஜிபி வைத்திருப்பதை யெகோவா எவ்வாறு கருதுகிறார் அதிகாரப்பூர்வமற்ற முரண்படும் நிலை அதிகாரி நிலையை? ஜிபி இரண்டு வழிகளையும் கொண்டிருக்க முடியுமா? இதுவரை பதில் ஆம். ஆனால் அது காலத்திற்கு எதிரான இனம். ஆர்மெக்கெடோன் அல்லது ஒரு சாத்தியமான இரத்த மாற்று, தரவரிசைக்கு முன் வந்து என்ன நடந்தது என்பதை எழுப்ப வேண்டும்.   

புதியவர்களுக்கு ஆதரவாக அதிகாரப்பூர்வமற்ற நிலை, ஆகஸ்ட் 6, 2006 பதிப்பு விழித்தெழு! பத்திரிகை இரத்தத்தை (மற்றும் அதன் அனைத்து பொருட்களையும்) விலைமதிப்பற்றதாகவும் நம்பமுடியாத அற்புதமான மற்றும் தனித்துவமான “உறுப்பு” என்றும் சித்தரித்தது. இந்த கட்டுரையின் நேரம் ஜிபி ஒரு நிகழ்ச்சி நிரலைக் கொண்டிருந்தது என்று கூறுகிறது. எட்டு மாதங்களுக்கு முன்பு, தி தவறான பிரதிநிதித்துவம் கட்டுரை பேய்லர் பல்கலைக்கழகத்தின் மதிப்புமிக்க சர்ச் அண்ட் ஸ்டேட் ஜர்னலில் வெளியிடப்பட்டது (டிசம்பர் 13, 2005). இதற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, இரத்தத்தின் சிக்கலை விளக்கி, மிகவும் நேர்மறையான வெளிச்சத்தில் சித்தரிப்பதில் ஜிபி கூடுதல் மைல் சென்றது, இதில் எச்.பி.ஓ.சி (எஃப்.டி.ஏ சோதனைகளில் இரத்த மாற்று) பற்றிய விரிவான தகவல்கள் அடங்கும். கட்டுரைகள் இரண்டு குறிக்கோள்களை அடைவதற்கு உதவியது: முதலாவதாக, தலைமைத்துவமானது உறுப்பினர்களுக்கு கல்வி கற்பிப்பதில் முனைப்பு காட்டியது (கட்டுரை உறுதிப்படுத்தியபடி இரத்தத்தை தவறாக சித்தரிக்கவில்லை). இரண்டாவது நோக்கம் ஜே.டபிள்யூ சமூகத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட வேண்டிய எச்.பி.ஓ.சி இரத்த மாற்றுக்கான பாதையை (அந்த நேரத்தில் விரைவில் எஃப்.டி.ஏ ஒப்புதல் பெறும் என்று கருதப்பட்டது) தெளிவுபடுத்துவதாகும். துரதிர்ஷ்டவசமாக, HBOC தோல்வியுற்றது மற்றும் 2009 இல் FDA சோதனைகளிலிருந்து இழுக்கப்பட்டது. ஆகஸ்ட் 6 கட்டுரைகளின் பகுதிகள் பின்வருமாறு:

"அதன் அற்புதமான சிக்கலான காரணத்தால், இரத்தம் பெரும்பாலும் உடலின் ஒரு உறுப்புடன் ஒப்பிடப்படுகிறது. 'இரத்தம் பல உறுப்புகளில் ஒன்றாகும்—நம்பமுடியாத அற்புதமான மற்றும் தனித்துவமானது, ' டாக்டர் புரூஸ் லெனெஸ் கூறினார் விழித்தெழு! உண்மையில் தனித்துவமானது! ஒரு பாடநூல் இரத்தத்தை விவரிக்கிறது 'உடலில் உள்ள ஒரே உறுப்பு ஒரு திரவம்.' "

சில உற்பத்தியாளர்கள் இப்போது ஹீமோகுளோபின் செயலாக்குகிறார்கள், அதை மனித அல்லது போவின் சிவப்பு இரத்த அணுக்களிலிருந்து விடுவிக்கின்றனர். பிரித்தெடுக்கப்பட்ட ஹீமோகுளோபின் பின்னர் அசுத்தங்களை அகற்ற வடிகட்டப்பட்டு, வேதியியல் ரீதியாக மாற்றியமைக்கப்பட்டு சுத்திகரிக்கப்பட்டு, ஒரு தீர்வோடு கலந்து, தொகுக்கப்படுகிறது. இறுதி தயாரிப்பு most பெரும்பாலான நிலங்களில் பயன்படுத்த இன்னும் அங்கீகரிக்கப்படவில்லை ஹீமோகுளோபின் அடிப்படையிலான ஆக்ஸிஜன் கேரியர் அல்லது HBOC என அழைக்கப்படுகிறது. இரத்தத்தின் பணக்கார சிவப்பு நிறத்திற்கு ஹீம் காரணம் என்பதால், HBOC இன் ஒரு அலகு சிவப்பு இரத்த அணுக்களின் ஒரு அலகு போலவே தோன்றுகிறது, இது எடுக்கப்படும் முதன்மை கூறு. சிவப்பு ரத்த அணுக்களைப் போலல்லாமல், சில வாரங்களுக்குப் பிறகு குளிரூட்டப்பட்டு அப்புறப்படுத்தப்பட வேண்டும், HBOC ஐ அறை வெப்பநிலையில் சேமித்து பல மாதங்கள் கழித்து பயன்படுத்தலாம். அதன் தனித்துவமான ஆன்டிஜென்களுடன் கூடிய செல் சவ்வு இல்லாமல் போய்விட்டதால், பொருந்தாத இரத்த வகைகளின் காரணமாக கடுமையான எதிர்வினைகள் எந்த அச்சுறுத்தலையும் ஏற்படுத்தாது.

"கேள்வி இல்லாமல், இரத்தம் வாழ்க்கைக்கு அவசியமான செயல்பாடுகளை செய்கிறது. அதனால்தான் இரத்தத்தை இழந்த நோயாளிகளுக்கு இரத்தத்தை மாற்றும் நடைமுறையை மருத்துவ சமூகம் செய்துள்ளது. இந்த மருத்துவ பயன்பாடு தான் இரத்தத்தை மிகவும் விலைமதிப்பற்றதாக ஆக்குகிறது என்று பல மருத்துவர்கள் கூறுவார்கள். இருப்பினும், மருத்துவத் துறையில் விஷயங்கள் மாறிக்கொண்டே இருக்கின்றன. ஒரு வகையில் அமைதியான புரட்சி நடந்து வருகிறது. பல மருத்துவர்கள் மற்றும் அறுவை சிகிச்சை நிபுணர்கள் ஒரு காலத்தில் இருந்ததைப் போல இரத்தத்தை விரைவாக மாற்றுவதில்லை. ஏன்? ”

இது ஒரு புதிரான அறிக்கை மற்றும் கேள்வி நாம் அடுத்த உரையாற்றுவோம்.

டாக்டர்களும் அறுவை சிகிச்சை நிபுணர்களும் ஏன் இரத்தத்தை மாற்றாமல் சிகிச்சையளிக்க முடியும்

முன்பு குறிப்பிட்டது போல, ஜே.டபிள்யூ சமூகம் கோட்பாட்டைக் கடைப்பிடிப்பதன் விளைவாக கடவுளின் தெய்வீக ஆசீர்வாதம் கிடைத்ததாக உணர்கிறது. இரத்தமில்லாத அறுவை சிகிச்சையின் பல முன்னேற்றங்களை அவை சுட்டிக்காட்டுகின்றன, ஒருவேளை பல உயிர்கள் காப்பாற்றப்பட்டுள்ளன என்பதைக் குறிப்பிடுகின்றன. இது இரத்தத்தைத் தவிர்ப்பது கடவுளின் ஆசீர்வாதத்தைக் கொண்டுவருகிறது, பல மருத்துவர்கள் மற்றும் அறுவை சிகிச்சை நிபுணர்கள் இரத்தத்தை மாற்றாமல் சிகிச்சையளிக்க அனுமதிக்கிறது என்ற கருத்தை இது ஆதரிக்கும். மாற்று சிகிச்சையிலிருந்து விலகி இருக்க பலர் தேர்வு செய்கிறார்கள் என்பது ஒரு உண்மை. ஆனால் அடிப்படை கேள்வி என்னவென்றால், அவர்களுக்கு இந்த விருப்பம் என்ன?

இரத்த பாதுகாப்பு நுட்பங்களின் முன்னேற்றத்தில் முக்கிய பங்கு வகித்ததற்காக யெகோவாவின் சாட்சிகளின் இரத்தக் கோட்பாடு வரவு வைக்கப்படாது. கருத்தில் கொள்ளக்கூடியவற்றில் ஜே.டபிள்யூ நோயாளிகள் அறியாமல் பங்கேற்றுள்ளனர் மருத்துவ பரிசோதனைகள். டாக்டர்களுக்கும் அறுவை சிகிச்சை நிபுணர்களுக்கும் அதிக ஆபத்தை உள்ளடக்கிய புரட்சிகர நுட்பங்கள் மற்றும் நடைமுறைகளைப் பயிற்சி செய்வதற்கான வாய்ப்பு வழங்கப்பட்டுள்ளது. என்ன திறம்பட இருந்தது முயற்சி மற்றும் பிழை அறுவை சிகிச்சையால் பெரிய மருத்துவ முன்னேற்றங்கள் ஏற்பட்டுள்ளன. ஆகவே, இரத்தமற்ற அறுவை சிகிச்சையில் யெகோவாவின் சாட்சி நோயாளிகள் பெரும் முன்னேற்றத்திற்கு பங்களித்திருக்கிறார்கள் என்று நாம் கூறலாம். ஆனால் இதுபோன்ற மருத்துவ முன்னேற்றங்களுக்கு ஈடாக வழங்கப்பட்ட விலை என்ன? முடிவு வழிகளை நியாயப்படுத்துகிறதா? இரத்தம் இல்லாத கோட்பாட்டிற்கு இணங்க இழந்த (பல தசாப்தங்களுக்கு மேலாக) இழந்தவர்களின் வாழ்க்கை இப்போது இரத்தமில்லாத அறுவை சிகிச்சையால் பயனடைகின்ற பலரை ஈடுசெய்கிறதா?

மருத்துவத் தொழில் நியாயமற்ற முறையில் அல்லது நேர்மையற்ற முறையில் நடந்து கொண்டது என்று நான் எந்த வகையிலும் பரிந்துரைக்கவில்லை. உயிரைப் பாதுகாக்க தங்களால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்ததற்காக அவர்கள் அங்கீகரிக்கப்பட வேண்டும். அடிப்படையில், அவர்களுக்கு ஒரு எலுமிச்சை வழங்கப்பட்டது, எனவே அவர்கள் எலுமிச்சைப் பழத்தை உருவாக்கினர். ஒன்று அவை இரத்தம் இல்லாமல் ஜே.டபிள்யூ நோயாளிகளுக்கு செயல்படுகின்றன, அல்லது நோயாளி மோசமடைந்து அகால மரணத்தை அனுபவிக்க அனுமதிக்கின்றன. இது கவனக்குறைவாக நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது வெள்ளி புறணி இரத்தக் கோட்பாடு இல்லை. டாக்டர்கள், அறுவைசிகிச்சை நிபுணர்கள், மயக்க மருந்து நிபுணர்கள், மருத்துவமனைகள் மற்றும் மருத்துவ சமூகம் ஆகியவை பெரிய சிக்கல்கள் (மரணம் கூட) ஏற்பட்டால் முறைகேடுகளுக்கு அஞ்சாமல் இரத்தமில்லாத அறுவை சிகிச்சை மற்றும் இரத்த பாதுகாப்பைப் பயிற்சி செய்வதற்கான வாய்ப்பைப் பெற்றுள்ளன. உண்மையில், சிகிச்சை அல்லது நடைமுறையின் போது நோயாளி தீங்கு விளைவித்தால், பொறுப்பிலிருந்து சம்பந்தப்பட்ட அனைவரையும் பாதுகாக்கும் ஒரு வெளியீடாக நோ ரத்த உத்தரவு செயல்படுகிறது. பல தசாப்தங்களாக, JW சமூகம் உலகெங்கிலும் "நடைமுறையில்" இருக்க தன்னார்வத் தொண்டு செய்ய விரும்பும் பங்கேற்பாளர்களின் முடிவில்லாத நீரோட்டத்தை வழங்கியுள்ளது. என், ஆனால் மருத்துவ சமூகத்திற்கு என்ன ஒரு கோட்சென்ட்!

இன்னும், பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு என்ன?

இரத்தமற்ற அறுவை சிகிச்சை - ஒரு மருத்துவ ஆராய்ச்சி சோதனை?

A மருத்துவ சோதனை என வரையறுக்கப்படுகிறது:

"எந்தவொரு ஆராய்ச்சி ஆய்வும் மனித பங்கேற்பாளர்களை அல்லது மனிதர்களின் குழுக்களை சுகாதார விளைவுகளில் ஏற்படும் விளைவுகளை மதிப்பிடுவதற்கு ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட சுகாதார தொடர்பான தலையீடுகளுக்கு ஒதுக்குகிறது."

எஃப்.டி.ஏ பொதுவாக மருத்துவ பரிசோதனைகளை ஒழுங்குபடுத்துகிறது, ஆனால் இரத்தமில்லாத அறுவை சிகிச்சையைப் பொறுத்தவரை, அது முன்வைக்கும் நெறிமுறை சவால் காரணமாக ஒரு மருத்துவ சோதனை மிகவும் சாத்தியமில்லை. உயிரைப் பாதுகாப்பது ஏதேனும் மருத்துவ சிகிச்சையின் கீழ் இருந்தால், இரத்தமில்லாத அறுவை சிகிச்சையில் ஈடுபடும் நோயாளி அறுவை சிகிச்சையின் போது சிக்கல் ஏற்பட்டால் தலையிடுவார். இவ்வாறு கூறப்பட்டால், வழக்கு ஆய்வுகளின் தரவு திசை திருப்பப்படும். வழக்கு ஆய்வு வரலாறு துல்லியமாக இருக்க, வாழ்க்கையின் முடிவில் தலையீடு இருக்க முடியாது; பாராசூட் இல்லை. நோயாளி (மற்றும் மருத்துவ குழு) தலையீடு செய்யாமல் இருக்க வேண்டும் மற்றும் பின்வருவனவற்றில் ஒன்றை அனுமதிக்க வேண்டும்:

  • நோயாளி செயல்முறை அல்லது சிகிச்சையிலிருந்து தப்பித்து நிலைப்படுத்துகிறார்.
  • நோயாளி பிழைக்கவில்லை.

நோயாளியை காப்பாற்ற எஃப்.டி.ஏ மருத்துவ பரிசோதனைகளில் பங்கேற்பதை இந்த எழுத்தாளர் கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது. "முதலில் எந்தத் தீங்கும் செய்யாதீர்கள்" என்ற சொற்றொடர் மருத்துவர்கள் மற்றும் அறுவை சிகிச்சை நிபுணர்கள் மற்றும் எஃப்.டி.ஏ அதிகாரிகளின் நம்பிக்கை. தலையீடு அதைக் காக்க வாய்ப்பு இருந்தால், முதலில் வாழ்க்கையை பாதுகாக்க வேண்டும். என் கருத்துப்படி, மருத்துவ சோதனை தன்னார்வலர்களாக செயல்படும் ஜே.டபிள்யூ நோயாளிகளுக்கு (இழப்பீடு எதுவும் இல்லாமல் நான் சேர்க்கலாம்), இரத்தமற்ற அறுவை சிகிச்சையின் முன்னேற்றங்கள் அவர்கள் இன்று இருக்கும் இடத்திற்கு 20 ஆண்டுகளுக்கு பின்னால் இருக்கும்.

முடிவு அர்த்தங்களை நியாயப்படுத்துகிறதா?

சமீபத்திய ஆண்டுகளில் இரத்தமில்லாத அறுவை சிகிச்சையால் பயனடைந்த பலரின் வாழ்க்கை, 1945 முதல் இடமாற்ற தலையீட்டை மறுத்ததன் காரணமாக உயிர்வாழும் வாய்ப்பு வியத்தகு முறையில் குறைக்கப்பட்டவர்களின் வாழ்க்கையை ஈடுசெய்கிறதா? இது வர்த்தகமா? ஒரு கழுவும்? இரத்தத்தை மறுத்த ஒரு குடும்ப உறுப்பினரை இழந்த குடும்பங்கள் மீது எங்களுக்கு மிகுந்த இரக்கம் இருக்கிறது. வாழ்க்கையைப் பாதுகாக்கக் கூடிய ஒரு சிகிச்சையில் தலையிட உதவியற்றவர்களாக, அவர்களின் மருத்துவக் குழு அவர்கள் நின்றபோது அவர்கள் எதிர்கொள்ளும் உணர்ச்சி மற்றும் நெறிமுறை சவால்களையும் நாங்கள் ஒப்புக்கொள்கிறோம். யெகோவா எந்த அநீதியையும் உயிர்த்தெழுதலின் மூலம் சரிசெய்ய முடியும் என்பதை அறிந்து சிலர் ஆறுதலடையலாம். இன்னும், முடிவு வழிகளை நியாயப்படுத்துகிறதா?

என்றால் வழிமுறையாக நேர்மையை பிரதிபலிக்கிறது மற்றும் வேதப்பூர்வமானது, பின்னர் ஆம், என்று நாம் கூறலாம் இறுதியில் நேர்மையை பிரதிபலிக்கிறது மற்றும் வேதப்பூர்வமானது. ஆனால் இந்த வெளிப்பாடு பொதுவாக யாரோ ஒருவர் தங்கள் இலக்குகளை அடைய ஒரு தவிர்க்கவும் பயன்படுத்தப்படுகிறது தேவையான எந்த வழிமுறையும், எவ்வளவு ஒழுக்கக்கேடான, சட்டவிரோதமான அல்லது விரும்பத்தகாத வழிமுறையாக இருந்தாலும் சரி. "முடிவுகளை நியாயப்படுத்தும் முடிவு" அறிக்கை பொதுவாக ஒரு நேர்மறையான முடிவை அடைய ஏதாவது தவறு செய்வதையும், பின்னர் நேர்மறையான முடிவை சுட்டிக்காட்டி தவறுகளை நியாயப்படுத்துவதையும் உள்ளடக்குகிறது. இரண்டு எடுத்துக்காட்டுகள் நினைவுக்கு வருகின்றன:
ஒரு விண்ணப்பத்தை பொய். ஒருவரின் விண்ணப்பத்தை அலங்கரிப்பதன் மூலம் அதிக சம்பளம் வாங்கும் வேலை ஏற்படக்கூடும் என்று ஒருவர் பகுத்தறிவு செய்யலாம், இதனால் அவர்கள் தங்களையும் தங்கள் குடும்பத்தினரையும் சிறப்பாக ஆதரிக்க முடியும். ஒருவரின் குடும்பத்திற்கு நல்லது வழங்குவது தார்மீக ரீதியாக க orable ரவமானது என்றாலும், முடிவு வழிவகைகளை நியாயப்படுத்துகிறதா? கடவுளின் பார்வையில் பொய் எப்படி பார்க்கப்படுகிறது? (Pr 12:22; 13: 5; 14: 5) இந்த விஷயத்தில் தி வழிமுறையாக நேர்மையற்ற மற்றும் நெறிமுறையற்றவை, எனவே இறுதியில் நேர்மையற்ற மற்றும் நெறிமுறையற்றது.

கருக்கலைப்பு பெறுதல். கருக்கலைப்பு செய்வது தாயின் உயிரைக் காப்பாற்றும் என்று ஒருவர் பகுத்தறிவு செய்யலாம். தாயின் உயிரைக் காப்பாற்றுவது தார்மீக ரீதியாக சரியானது என்றாலும், முடிவு வழிமுறைகளை நியாயப்படுத்துகிறதா? பிறக்காத குழந்தை கடவுளின் பார்வையில் எவ்வாறு பார்க்கப்படுகிறது? (சங்கீதம் 139: 13-16; யோபு 31:15) இந்த விஷயத்தில் வழிமுறையாக கொலை சம்பந்தப்பட்டது, எனவே இறுதியில் உயிரைக் காப்பாற்ற கொலை.

இந்த இரண்டு எடுத்துக்காட்டுகளும் நேர்மறையான விளைவைக் கொண்டுள்ளன. நன்றாக சம்பளம் வாங்கும் ஒரு சிறந்த வேலை, மற்றும் காப்பாற்றப்பட்ட ஒரு தாய் மற்றும் அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் வாழக்கூடிய ஒரு தாய். யெகோவாவின் சாட்சிகளின் இரத்தம் இல்லை என்ற கோட்பாடு இப்போது ஒரு நேர்மறையான விளைவைக் கொண்டுள்ளது. ஆனால் முடிவு வழிகளை நியாயப்படுத்துகிறதா?

வாட்ஸ் அட் ஸ்டேக்

இந்த தொடர் கட்டுரைகளின் பகுதி 1, 2 மற்றும் 3 இன் நோக்கம் மதச்சார்பற்ற உண்மைகளையும் பகுத்தறிவையும் பகிர்ந்து கொள்வதாகும். பின்னர் ஒவ்வொருவரும் தங்கள் மனசாட்சியின் அடிப்படையில் தங்கள் சொந்த முடிவை எடுக்க முடியும். வழங்கப்பட்ட தகவல்கள் மரங்களிலிருந்து விலகி, காட்டைப் பார்க்க அனைவருக்கும் உதவுகின்றன என்று நம்புகிறேன். அவசரகால சூழ்நிலையில், நாம் அல்லது நம்முடைய அன்புக்குரியவர் “யெகோவாவின் சாட்சி” என்ற சொற்களை ஆம்புலன்ஸ் அல்லது ஈ.ஆர் பணியாளர்களிடம் கூட கிசுகிசுக்க வேண்டுமா, அல்லது அவர்கள் எங்கள் இரத்த அட்டையைப் பார்க்கவில்லையென்றால், நாங்கள் ஒரு சட்ட மற்றும் நெறிமுறை நெறிமுறையை இயக்குவோம் நிறுத்த மிகவும் கடினமாக இருக்கும். அவர்கள் இனி போதனைகளை கடைப்பிடிக்கக்கூடாது என்று ஒருவர் அறிவுறுத்த வேண்டும்; வெறுமனே குறிப்பிடுவது எங்களுக்கு சிகிச்சையளிப்பவர்கள் தயங்கக்கூடும்; மிக முக்கியமான "பொற்காலத்தில்" நம் உயிரைப் பாதுகாக்க இயல்பாக செயல்படக்கூடாது என்பதில் உறுதியாக இருக்கக்கூடாது.  

In பாகங்கள் 4 5 நாம் வேதத்தை ஆராய்கிறோம். நோச்சியன் சட்டம், மொசைக் சட்டம் மற்றும் இறுதியாக அப்போஸ்தலிக் ஆணை ஆகியவற்றைக் கருத்தில் கொள்வோம். யெகோவாவின் சாட்சிகளும் இரத்தமும் - பகுதி 4அப்பல்லோஸின் சிறந்த மற்றும் விரிவான படைப்புகளுடன் பணிநீக்கம் செய்யப்படுவதைத் தவிர்ப்பதற்காக குறிப்புகளுடன் கூடிய சில முக்கிய நூல்களை மட்டுமே நான் ஆராய்கிறேன் (பார்க்க யெகோவாவின் சாட்சிகளும் இரத்தக் கோட்பாடும் இல்லை) வேதப்பூர்வ பார்வை குறித்து.
______________________________________________
[1] ஜே.டபிள்யூ நோயாளிகளை கவனிக்கும் மருத்துவ குழுக்கள் உயிர் காக்கும் தலையீட்டில் தலையிட அனுமதிக்கப்பட்டிருந்தால், தவிர்க்கக்கூடிய மரணங்களின் எண்ணிக்கையை துல்லியமாக கணக்கிடுவது சாத்தியமில்லை. பல வழக்கு வரலாறு கிடைக்கிறது, இது மருத்துவ பணியாளர்களின் கருத்தில், அத்தகைய தலையீடு கிடைத்திருந்தால் நோயாளியின் உயிர்வாழ்வதற்கான சதவீதம் வியத்தகு அளவில் அதிகரித்திருக்கும் என்று உறுதியாகக் கூறுகிறது.

57
0
உங்கள் எண்ணங்களை விரும்புகிறேன், தயவுசெய்து கருத்து தெரிவிக்கவும்.x