ஒரு தரிசு மரம்

மே மாதத்தில், 2016 காவற்கோபுரம்Ud ஸ்டடி பதிப்பு, வாசகர்களிடமிருந்து வரும் ஒரு கேள்வி, சாட்சிகள் “புதிய ஒளி” என்று அழைக்க விரும்புவதை அறிமுகப்படுத்துகிறது. இந்த கட்டுரைக்கு முன்னர், மேடையில் இருந்து மீண்டும் பணியமர்த்தல் குறித்த அறிவிப்பு வாசிக்கப்பட்டபோது சாட்சிகளைப் பாராட்ட அனுமதிக்கப்படவில்லை. இந்த பதவிக்கு மூன்று காரணங்கள் கொடுக்கப்பட்டன.[நான்]

1. கைதட்டல் பிரதிபலிக்கும் மகிழ்ச்சியின் பொது காட்சி, முன்னாள் பாவியின் செயல்களால் மோசமாக பாதிக்கப்பட்டுள்ள சபையில் சிலரை புண்படுத்தக்கூடும்.
2. பாவியின் மனந்திரும்புதல் உண்மையானது என்பதை உறுதிப்படுத்த போதுமான நேரம் கடந்து செல்லும் வரை மகிழ்ச்சியை வெளிப்படுத்துவது முறையற்றது.
3. ஆரம்பகால நீதித்துறை விசாரணையில் இதுபோன்ற மனந்திரும்புதல் காட்டப்படும்போது இறுதியாக மனந்திரும்பியதற்காக ஒருவரைப் பாராட்டுவதாக கைதட்டல் காணப்படலாம், இதனால் மீண்டும் பணியமர்த்தல் தேவையற்றதாகிவிடும்.

கேள்வி மே, 2016 இல் எழுப்பப்பட்டது காவற்கோபுரம் “வாசகர்களிடமிருந்து வரும் கேள்விகள்” என்பதன் கீழ்: “யாரோ ஒருவர் மீண்டும் பணியமர்த்தப்பட்டதாக அறிவிப்பு வரும்போது சபை எவ்வாறு மகிழ்ச்சியை வெளிப்படுத்த முடியும்?”

இந்த கேள்வி பிப்ரவரி 2000 இல் முன்வைக்கப்படவில்லை ராஜ்ய அமைச்சகம் அந்த போதனை சபைக்கு "மகிழ்ச்சியை வெளிப்படுத்த" எந்த வழியையும் வழங்கவில்லை என்பதால். எனவே, அந்த “கேள்வி பெட்டி” வெறுமனே கேட்டது, “மீண்டும் பணியமர்த்தல் அறிவிக்கப்படும்போது பாராட்டுவது பொருத்தமானதா?” இல்லை!

மே “வாசகர்களிடமிருந்து வரும் கேள்விகள்” பயன்படுத்துகிறது லூக்கா நற்செய்தி: 15-1 மற்றும் எபிரெயர் 12: 13  மகிழ்ச்சியின் வெளிப்பாடு பொருத்தமானது என்பதைக் காட்ட. இது முடிவடைகிறது: "அதன்படி, பெரியவர்கள் மீண்டும் பணியமர்த்தப்படுவதாக அறிவிக்கும்போது தன்னிச்சையான, கண்ணியமான கைதட்டல்கள் இருக்கலாம்."

எவ்வளவு அருமை! கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படிவது இப்போது பரவாயில்லை என்று ஆண்கள் சொல்ல 18 வருடங்கள் காத்திருக்க வேண்டியிருந்தது. ஆனால், இந்த மனிதர்கள் அனைவரின் மீதும் நாம் பழி போடக்கூடாது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நாங்கள் அதை அவர்களுக்கு வழங்காவிட்டால் அவர்களுக்கு எங்கள் மீது அதிகாரம் இருக்காது.

ஒரு குழந்தை படி

மனந்திரும்பிய பாவியை நோக்கி நாம் கடைப்பிடிக்க வேண்டிய சரியான அணுகுமுறை குறித்து இயேசுவின் போதனையுடன் பழைய பகுத்தறிவு முரண்பட்டது. இது காணப்படும் வேட்டையாடும் மகனின் உவமையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது லூக்கா நற்செய்தி: 15-11:

1. இரண்டு மகன்களில் ஒருவர் வெளியேறி, பாவமான நடத்தையில் தனது சுதந்தரத்தை பறிக்கிறார்.
2. அவர் ஆதரவற்றவராக இருக்கும்போதுதான் அவர் தனது பிழையை உணர்ந்து தனது தந்தையிடம் திரும்புவார்.
3. மனந்திரும்புதலின் எந்தவொரு வாய்மொழி வெளிப்பாட்டையும் அவர் கேட்பதற்கு முன்பு அவரது தந்தை அவரை வெகுதூரம் பார்த்துவிட்டு தன்னிச்சையாக அவரிடம் ஓடுகிறார்.
4. தந்தை வேட்டையாடும் மகனை சுதந்திரமாக மன்னிப்பார், அவரை அழகாக அணிந்துகொள்கிறார், அண்டை வீட்டாரை அழைக்கும் ஒரு விருந்தை வீசுகிறார். அவர் இசையை இசைக்க இசைக்கலைஞர்களை நியமிக்கிறார், மகிழ்ச்சியின் சத்தம் வெகு தொலைவில் உள்ளது.
5. விசுவாசமுள்ள மகன் தனது சகோதரர் மீது காட்டிய கவனத்தால் புண்படுகிறான். அவர் மன்னிக்காத அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்துகிறார்.

இந்த எல்லா புள்ளிகளின் முக்கியத்துவத்தையும் எங்கள் முன்னாள் நிலைப்பாடு எவ்வாறு தவறவிட்டது என்பதைப் பார்ப்பது எளிது. அந்த போதனை இன்னும் வினோதமானது, ஏனென்றால் அது வேதவசனத்துடன் மட்டுமல்ல, நம்முடைய சொந்த வெளியீடுகளில் உள்ள பிற போதனைகளுடனும் முரண்பட்டது. உதாரணமாக, மீண்டும் பணியமர்த்தும் குழுவை உருவாக்கும் மூப்பர்களின் அதிகாரத்தை அது குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தியது.[ஆ]

புதிய புரிதல் போதுமானதாக இல்லை. ஒப்பிடுக “தன்னிச்சையாக இருக்கலாம், கண்ணியமான கைதட்டல்"உடன் லூக்கா 11: 32 அதில், “ஆனால் நாங்கள் கொண்டாடவும் மகிழ்ச்சியடையவும் வேண்டியிருந்தது... "

புதிய புரிதல் ஒரு சிறிய அணுகுமுறை சரிசெய்தல்; சரியான திசையில் ஒரு குழந்தை படி.

ஒரு பெரிய பிரச்சினை

நாங்கள் இங்கே விஷயங்களை விட்டுவிடலாம், ஆனால் மிகப் பெரிய சிக்கலை நாங்கள் காணவில்லை. இது நம்மை நாமே கேட்டுக்கொள்வதன் மூலம் தொடங்குகிறது, புதிய புரிதல் ஏன் முந்தைய போதனைகளை ஒப்புக் கொள்ளவில்லை?

நீதியுள்ள மனிதன்

ஒரு நீதியுள்ளவன் தவறு செய்தால் என்ன செய்வான்? அவரது நடவடிக்கைகள் பலரின் வாழ்க்கையை மோசமாக பாதிக்கும்போது அவர் என்ன செய்வார்?

தர்சஸின் சவுல் அத்தகைய மனிதர். அவர் பல உண்மையான கிறிஸ்தவர்களை துன்புறுத்தினார். நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசுவை திருத்துவதற்கு இது ஒரு அற்புதமான வெளிப்பாட்டைக் காட்டிலும் குறைவானது. இயேசு அவரைக் கடிந்துகொண்டு, “சவுல், சவுலே, நீ ஏன் என்னைத் துன்புறுத்துகிறாய்? ஆடுகளுக்கு எதிராக உதைப்பது உங்களுக்கு கடினமாக உள்ளது. ” (Ac 26: 14)

இயேசு சவுலை மாற்றுவதற்காகப் போய்க் கொண்டிருந்தார், ஆனால் அவர் எதிர்த்தார். சவுல் தன் பிழையைக் கண்டு மாறினான், ஆனால் அதைவிட மனந்திரும்பினான். பிற்கால வாழ்க்கையில், அவர் தனது பிழையை பகிரங்கமாக ஒப்புக் கொண்டார், “… முன்பு நான் ஒரு நிந்தனை செய்பவன், துன்புறுத்துபவன், இழிவான மனிதன்…” மற்றும் “… நான் அப்போஸ்தலர்களில் மிகக் குறைவானவன், நான் அப்போஸ்தலன் என்று அழைக்கப்படுவதற்கு தகுதியற்றவன். …. ”

கடவுளின் மன்னிப்பு மனந்திரும்புதலின் விளைவாக, தவறுகளை ஒப்புக்கொள்வதன் விளைவாக வருகிறது. நாங்கள் கடவுளைப் பின்பற்றுகிறோம், எனவே மன்னிப்பு வழங்கும்படி கட்டளையிடப்படுகிறோம், ஆனால் மனந்திரும்புதலுக்கான ஆதாரங்களைக் கண்ட பின்னரே.

“அவர் உங்களுக்கு எதிராக ஒரு நாளைக்கு ஏழு முறை பாவம் செய்தாலும், அவர் உங்களிடம் ஏழு முறை திரும்பி வந்தாலும், 'நான் மனந்திரும்புகிறேன்,'நீங்கள் அவரை மன்னிக்க வேண்டும். "” (லு 17: 4)

யெகோவா மனந்திரும்பிய இருதயத்தை மன்னிப்பார், ஆனால் அவர் தம்முடைய மக்கள் செய்த தவறுகளுக்கு மனந்திரும்ப வேண்டும் என்று தனித்தனியாகவும் கூட்டாகவும் எதிர்பார்க்கிறார். (லா 3: 40; ஈசா 1: 18-19)

யெகோவாவின் சாட்சிகளின் தலைமை இதைச் செய்கிறதா? எப்போதாவது ??

கடந்த 18 ஆண்டுகளாக அவர்கள் உண்மையான மகிழ்ச்சியின் வெளிப்பாடுகளை பொருத்தமற்றது என்று கட்டுப்படுத்தியுள்ளனர், ஆனால் இப்போது அத்தகைய வெளிப்பாடுகள் முற்றிலும் வேதப்பூர்வமானவை என்பதை அவர்கள் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். மேலும், மன்னிக்காததன் மூலம் கிறிஸ்துவுக்குக் கீழ்ப்படியத் தெரிவுசெய்தவர்களுக்கு அவர்களின் கடந்தகால பகுத்தறிவு ஒப்புதல் அளித்தது, மேலும் மனந்திரும்புதலின் செயலை சந்தேகத்துடன் கருதுவது பொருத்தமானது என்று மற்றவர்கள் நினைத்தார்கள்.

முந்தைய கொள்கையைப் பற்றி எல்லாம் வேதத்திற்கு எதிரானது.

கடந்த இரண்டு தசாப்தங்களாக இந்தக் கொள்கை என்ன பாதிப்பை ஏற்படுத்தியுள்ளது? அதனால் என்ன தடுமாற்றம் ஏற்பட்டது? எங்களால் மட்டுமே யூகிக்க முடியும், ஆனால் அத்தகைய கொள்கைக்கு நீங்கள் பொறுப்பேற்றிருந்தால், நீங்கள் முதலில் தவறு செய்தீர்கள் என்பதை ஒப்புக் கொள்ளாமல் அதை மாற்றுவது பொருத்தமானதா? யெகோவா உங்களுக்கு இலவச பாஸ் கொடுப்பார் என்று நினைக்கிறீர்களா?

இந்த புதிய புரிதல் ஆளும் குழுவிலிருந்து நீண்டகால அறிவுறுத்தல்களை மாற்றியமைக்கிறது என்பதைக் குறிக்கக்கூடாத வகையில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. அந்த அறிவுறுத்தல்கள் ஒருபோதும் இல்லாதது போலாகும். மந்தையின் "சிறியவர்கள்" மீது அவர்களின் அறிவுறுத்தல்கள் ஏற்படுத்திய பாதிப்புக்கு அவர்கள் எந்தவிதமான குற்றமும் இல்லை என்று கருதுகிறார்கள்.

தர்சஸின் சவுலைப் போலவே இயேசு நம்முடைய தலைமையையும், உண்மையில் நாம் அனைவரையும் வழிநடத்துகிறார் என்று நான் நம்ப விரும்புகிறேன். மனந்திரும்புவதற்கு எங்களுக்கு நேரம் வழங்கப்பட்டுள்ளது. (2Pe 3: 9) ஆனால் நாம் தொடர்ந்து “ஆடுகளுக்கு எதிராக உதைக்கிறோம்” என்றால், அந்த நேரம் முடிந்ததும் நமக்கு என்ன இருக்கும்?

"குறைந்த அநீதியானவர்கள்"

முதல் பார்வையில், கடந்தகால பிழையை ஒப்புக் கொள்ளவில்லை என்பது அற்பமானதாகத் தோன்றலாம். இருப்பினும், இது ஒரு தசாப்த கால வடிவத்தின் ஒரு பகுதியாகும். அரை நூற்றாண்டுக்கும் மேலாக வெளியீடுகளின் வாசகர்களாகிய நம்மில் உள்ளவர்கள், மாற்றப்பட்ட புரிதலுக்கான முன்னுரையாக “சிலர் நினைத்திருக்கிறார்கள்” என்ற சொற்களைக் கேட்டபோது அல்லது படித்தபோது பல முறை நினைவு கூரலாம். இந்த குற்றச்சாட்டை மற்றவர்களிடம் மாற்றுவது எப்போதுமே கவலையாக இருந்தது, ஏனென்றால் "சிலர்" உண்மையில் யார் என்பதை நாம் அனைவரும் அறிந்திருந்தோம். அவர்கள் இனி இதைச் செய்ய மாட்டார்கள், ஆனால் இப்போது பழைய போதனைகளை முற்றிலுமாக புறக்கணிக்க விரும்புகிறார்கள்.

மிகச் சிறிய குற்றங்களுக்கு கூட, சிலர் மன்னிப்பு கேட்க ஒரு பல் இழுப்பது போன்றது. இத்தகைய பிடிவாதமான தவறுகளை ஒப்புக்கொள்ள மறுப்பது ஒரு பெருமைமிக்க அணுகுமுறையை நிரூபிக்கிறது. பயமும் ஒரு காரணியாக இருக்கலாம். இதுபோன்றவற்றைச் சரியாகச் செய்யத் தேவையான தரம் இல்லை: அன்பு!

மன்னிப்புக் கேட்க அன்பு நம்மைத் தூண்டுகிறது, ஏனென்றால் அவ்வாறு செய்வதன் மூலம் நம் சக மனிதனை நிம்மதியாக்குகிறோம். நீதியும் சமநிலையும் மீட்டெடுக்கப்பட்டதால் அவர் நிம்மதியாக இருக்க முடியும்.

ஒரு நீதியுள்ள மனிதன் எப்போதும் அன்பினால் தூண்டப்படுகிறான்.

"குறைவானவற்றில் உண்மையுள்ளவர் உண்மையுள்ளவராகவும் இருக்கிறார், குறைந்த பட்சத்தில் அநீதியானவர் அநீதியானவராகவும் இருக்கிறார்." (லு 16: 10)

இந்த கொள்கையின் செல்லுபடியை இயேசுவிடமிருந்து சோதிப்போம்.

"அநீதியானவர்கள்"

சரியானதைச் செய்ய, நீதியுள்ளவர்களாக இருக்க அன்பு நம்மைத் தூண்டுகிறது. சிறிய விஷயங்களில் அன்பு இல்லாதிருந்தால், இயேசு நமக்குக் கொடுக்கும் படி பெரிய விஷயங்களிலும் அது காணாமல் போக வேண்டும் லூக்கா 16: 10. கடந்த தசாப்தங்களில் இதற்கான ஆதாரங்களைக் காண்பது எங்களுக்கு கடினமாக இருந்திருக்கலாம், ஆனால் இப்போது விஷயங்கள் மாறிவிட்டன. மார்க் 4: 22 உண்மை வருகிறது.

ஆஸ்திரேலியாவுக்கு முன் ஆளும் குழு உறுப்பினர் ஜெஃப்ரி ஜாக்சன் உட்பட சாட்சி மூப்பர்களின் சாட்சியங்களை பரிசீலிப்பதன் மூலம் ஒரு வழக்கு கண்டுபிடிக்கப்பட வேண்டும். சிறுவர் பாலியல் துஷ்பிரயோகத்திற்கான நிறுவன பதில்களுக்கு ராயல் கமிஷன். ஜாக்சன் உட்பட பல்வேறு பெரியவர்கள், நம் குழந்தைகளை நாம் எவ்வளவு நேசிக்கிறோம், அவர்களைப் பாதுகாக்க எங்களால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்கிறோம் என்பதற்கு சான்றாக அறிக்கையில் அறிக்கைகளை வெளியிட்டனர். இருப்பினும், ஒவ்வொரு பெரியவரும் உட்பட ஜாக்சன், ஜே.டபிள்யூ குழந்தை பாலியல் துஷ்பிரயோகத்திற்கு ஆளானவர்களின் சாட்சியங்களை அவர் கேட்டாரா என்று வினவப்பட்டது, ஒவ்வொருவரும் அவர் இல்லை என்று கூறினார். ஆயினும்கூட, அவர்கள் அனைவருக்கும் ஆலோசனையால் தயார்படுத்தப்பட வேண்டிய நேரம் இருந்தது, குறிப்பாக ஜாக்சன் மற்ற மூப்பர்கள் அளித்த சாட்சியங்களை மீறி அவர் நேரத்தை செலவிட்டதாக அவரது வார்த்தைகளால் காட்டினார். சிறியவர்களை நேசிப்பதாகக் கூறி கடவுளை உதடுகளால் க honored ரவித்தார்கள், ஆனால் அவர்களின் செயல்களால் அவர்கள் மற்றொரு கதையைச் சொன்னார்கள். (மார்க் 7: 6)

நீதிபதி மெக்லெலன் பெரியவர்களை நேரடியாக உரையாற்றிய காரணங்களும், காரணத்தைக் காண அவர்களிடம் கெஞ்சுவதும் தோன்றியது. கடவுளின் மனிதர்களாகக் கருதப்படுபவர்களின் ஊடுருவலால் அவர் குழப்பமடைந்தார் என்பது தெளிவாகத் தெரிந்தது. யெகோவாவின் சாட்சிகள் தார்மீக மனிதர்களாக உலகில் ஒரு நற்பெயரைக் கொண்டுள்ளனர், எனவே இந்த கொடூரமான குற்றத்திலிருந்து தங்கள் குழந்தைகளைப் பாதுகாக்கும் எந்தவொரு முயற்சியையும் அவர்கள் உடனடியாக ஏற்றிச் செல்வார்கள் என்று நீதிபதி எதிர்பார்க்கிறார். ஆயினும் ஒவ்வொரு அடியிலும் அவர் கல்லெறிவதைக் கண்டார். ஜெஃப்ரி ஜாக்சனின் சாட்சியத்தின் முடிவில், மற்ற அனைவரிடமிருந்தும் கேட்டபின்னர், நீதிபதி மெக்லெலன், வெளிப்படையாக விரக்தியடைந்தார், ஜாக்சன் மூலம் ஆளும் குழுவைப் பெற தோல்வியுற்றார். (அதைக் காண்க இங்கே.)

சிறுவர் பாலியல் துஷ்பிரயோகம் நடந்ததாக காவல்துறையினர் நம்பும்போது அல்லது உண்மையில் அறிந்தபோது அவர்களுக்கு தெரிவிக்க அமைப்பின் எதிர்ப்பே முக்கிய பிரச்சினை. 1,000 க்கும் மேற்பட்ட வழக்குகளில், ஒரு முறை கூட இந்த குற்றத்தை பொலிஸாருக்கு அமைப்பு தெரிவிக்கவில்லை.

ரோமர் 13: 1-7 அத்துடன் தீத்து 3: 1 உயர்ந்த அதிகாரிகளுக்குக் கீழ்ப்படியும்படி எங்களுக்கு அறிவுறுத்துங்கள். தி குற்றங்கள் சட்டம் 9 - பிரிவு 316 “கடுமையான குற்றமற்ற குற்றத்தை மறைத்தல்” ஆஸ்திரேலியாவின் குடிமக்கள் கடுமையான குற்றங்களைப் புகாரளிக்க வேண்டும்.[இ]

நிச்சயமாக, நாம் உயர்ந்த அதிகாரிகளுக்குக் கீழ்ப்படிதலை கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படிதலுடன் சமப்படுத்த வேண்டும், ஆகவே, கடவுளின் சட்டத்திற்குக் கீழ்ப்படியும்படி நிலத்தின் சட்டத்தை மீற வேண்டிய நேரங்களும் இருக்கலாம்.

ஆகவே, நம்மை நாமே கேட்டுக்கொள்வோம், அறியப்பட்ட மற்றும் சந்தேகத்திற்குரிய சிறுவர் துஷ்பிரயோகக்காரர்களை அதிகாரிகளிடம் புகாரளிக்க ஆஸ்திரேலியா கிளை ஆயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட முறை தவறியதன் மூலம் கடவுளின் சட்டத்திற்குக் கீழ்ப்படிந்தது? புகாரளிக்கத் தவறியதன் மூலம் சபை எவ்வாறு பாதுகாக்கப்பட்டது? சமூகம் எவ்வாறு பெரிய அளவில் பாதுகாக்கப்பட்டது? புகாரளிக்கத் தவறியதன் மூலம் கடவுளின் பெயரின் புனிதத்தன்மை எவ்வாறு உறுதிப்படுத்தப்பட்டது? தேசத்தின் சட்டத்தை மீறிய கடவுளின் எந்த சட்டத்தை அவர்கள் சுட்டிக்காட்ட முடியும்? கீழ்ப்படிந்து வருவதாக நாம் உண்மையில் கூற முடியுமா? ரோமர் 13: 1-7 மற்றும் தீத்து 3: 1 1,006 வழக்குகளில் ஒவ்வொன்றிலும், ஒரு அமைப்பாக, சிறுவர் பாலியல் துஷ்பிரயோகத்தின் கடுமையான மற்றும் கொடூரமான குற்றத்தைப் புகாரளிக்கத் தவறியபோது?

பாதிக்கப்பட்டவர்களில் கணிசமானவர்கள், அவர்களின் சிகிச்சையால் சோகமடைந்தனர்-புறக்கணிக்கப்பட்டவர்கள், பாதுகாப்பற்றவர்கள், மற்றும் அன்பற்றவர்கள் என்று உணர்கிறார்கள்.தடுமாறின யெகோவாவின் சாட்சிகளின் சகோதரத்துவத்தை விட்டுவிட்டார். இதன் விளைவாக, விலகிய தண்டனையால் அவர்களின் துன்பம் அதிகரித்தது. குடும்பம் மற்றும் நண்பர்களின் உணர்ச்சிபூர்வமான ஆதரவு கட்டமைப்பிலிருந்து துண்டிக்கப்படுவதால், அவர்களின் தீங்கு விளைவிக்கும் சுமை தாங்குவது இன்னும் கடினமாகிவிட்டது. (Mt XX: 23;18:6)

இந்த வீடியோக்களுக்கு வரும் பலர் சிறந்ததை எதிர்பார்க்கிறார்கள், மேலும் சிறியவருக்கு இந்த அன்பின் பற்றாக்குறையால் குழப்பமடைந்துள்ளனர். சிலர் சாக்குப்போக்குகளைச் செய்கிறார்கள், ஒரு கிறிஸ்தவர் அதன் மிகவும் பாதிக்கப்படக்கூடிய உறுப்பினர்களின் இழப்பில் அமைப்பைக் காத்துக்கொள்வதன் முரண்பாட்டை நியாயப்படுத்த முயற்சிக்கின்றனர்.

பழம் ஏன் காணவில்லை

ஆனாலும், நியாயமாக மறுக்க முடியாதது என்னவென்றால், இயேசு பேசிய அன்பின் சான்றுகள் ஜான் ஜான்: ஜான் -83-தேச மக்கள் கூட உடனடியாக அங்கீகரிக்கும் ஒரு அன்பு-விடுபட்ட.

இந்த அன்பு, எண் வளர்ச்சி அல்லது வீட்டுக்கு வீடு பிரசங்கம் அல்ல - அவருடைய உண்மையான சீஷர்களை அடையாளம் காணும் என்று இயேசு சொன்னார். ஏன்? ஏனென்றால் அது உள்ளிருந்து வரவில்லை, ஆனால் ஆவியின் தயாரிப்பு. (கா 5: 22) எனவே, இதை வெற்றிகரமாக போலி செய்ய முடியாது.

உண்மையில், எல்லா கிறிஸ்தவ மத அமைப்புகளும் இந்த அன்பைப் போலியாகப் பயன்படுத்த முயற்சி செய்கின்றன, மேலும் அதை ஒரு காலத்திற்கு எடுத்துச் செல்லக்கூடும். (2Co XX: 11-13) இருப்பினும், அவர்களால் முகப்பைத் தக்கவைக்க முடியாது, இல்லையெனில், அது இயேசுவின் உண்மையான சீடர்களின் தனித்துவமான அடையாளமாக இருக்காது.

தவறான போதனைகளை ஒப்புக் கொள்ளத் தவறியது, அதன் மந்தையை தவறாக வழிநடத்தியதற்காக மன்னிப்பு கேட்கத் தவறியது, "குறைந்த பட்சம்" மற்றும் "அதிகம்" இரண்டிலும் திருத்தங்களைச் செய்ய எதையும் செய்யத் தவறியமை பற்றிய அமைப்பின் வரலாற்றுப் பதிவு, அன்பின் பற்றாக்குறையை நிரூபிக்கிறது. இது எங்களுக்கு என்ன அர்த்தம்?

நீங்கள் ஒரு ஆப்பிளை வைத்திருந்தால், எங்கிருந்தோ ஒரு மரம் வந்துவிட்டது என்பது உங்களுக்குத் தெரியும். அது சொந்தமாக இருப்பதற்கு வசந்தம் இல்லை. அது பழத்தின் இயல்பு அல்ல.

இயேசு பேசிய அன்பின் பலன் இருந்தால், அதை உருவாக்க பரிசுத்த ஆவி இருக்க வேண்டும். பரிசுத்த ஆவி இல்லை, உண்மையான அன்பு இல்லை.

ஆதாரங்களின்படி, கடவுளின் ஆவி யெகோவாவின் சாட்சிகளின் தலைமையின் மீது தங்கியிருக்கிறது என்பதை நேர்மையாக தொடர்ந்து நம்ப முடியுமா? அவர்கள் யெகோவாவிடமிருந்து ஆவியால் வழிநடத்தப்படுகிறார்கள், வழிநடத்துகிறார்கள்? இந்த கருத்தை விட்டுவிடுவதை நாம் எதிர்க்கலாம், ஆனால் நாம் அப்படி உணர்ந்தால், மீண்டும் நம்மை நாமே கேட்டுக்கொள்ள வேண்டும், பழம் எங்கே? அன்பு எங்கே?

_____________________________________________

[நான்] எங்கள் முந்தைய போதனை பற்றிய முழு விவரங்களுக்கு, அக்டோபர் 1, 1998 காவற்கோபுரம், பக்கம் 17 மற்றும் பிப்ரவரி 2000 இராச்சியம் அமைச்சகம், 7 பக்கத்தில் உள்ள “கேள்வி பெட்டி” ஐப் பார்க்கவும்.

[ஆ] குழுவில் மூப்பர்கள் ஒரு முடிவை எடுக்கும்போது, ​​விஷயங்களில் யெகோவாவின் பார்வை அவர்களுக்கு இருக்கிறது என்று அமைப்பு கூறுகிறது. (w12 11/15 பக். 20 பரி. 16) ஆகவே, மூப்பர்களின் குழுவின் முடிவிற்கு முரணாக ஒரு பதவியை வகிக்க சிலருக்கு கொடுப்பனவு செய்யும் ஒரு போதனை இருப்பது மிகவும் விசித்திரமானது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மனந்திரும்புதல் உண்மையானது என்று பெரியவர்கள் ஏற்கனவே முழுமையாக தீர்மானித்திருக்கிறார்கள் என்று கருதப்படுகிறது.

[இ] ஒரு நபர் கடுமையான குற்றச்சாட்டுக்கு ஆளான குற்றத்தைச் செய்திருந்தால், குற்றம் நடந்திருப்பதை அறிந்த அல்லது நம்பும் மற்றொரு நபரும், குற்றவாளியின் அச்சத்தைப் பாதுகாப்பதில் பொருள் உதவியாக இருக்கும் தகவல் அல்லது அவரிடம் அல்லது அவரிடம் தகவல் இருந்தால் அல்லது குற்றவாளியின் மீது வழக்கு அல்லது தண்டனை பொலிஸ் படையின் உறுப்பினர் அல்லது பிற பொருத்தமான அதிகாரத்தின் கவனத்திற்கு அந்த தகவலைக் கொண்டுவருவதற்கு நியாயமான காரணமின்றி அது தோல்வியுற்றதால், 2 ஆண்டுகள் சிறைவாசம் அனுபவிக்க மற்ற நபர் பொறுப்பேற்கிறார்.