உண்மையான மதத்தை அடையாளம் காண்பது - நடுநிலைமை: கூடுதல்

பல சிந்தனைகளைத் தூண்டும் கருத்துக்கள் உள்ளன முந்தைய கட்டுரையில் இந்த தொடரில். அங்கு எழுப்பப்பட்ட சில புள்ளிகளை நான் உரையாற்ற விரும்புகிறேன். கூடுதலாக, நான் மறுநாள் இரவு சில குழந்தை பருவ நண்பர்களை மகிழ்வித்தேன், அறையில் யானையை உரையாற்ற தேர்வு செய்தேன். நான் கூட்டங்களுக்குச் செல்லவில்லை என்று அவர்கள் சில காலமாக அறிந்திருக்கிறார்கள், ஆனால் ஏன் என்று கேட்டதில்லை, அது நட்பைப் பாதிக்காது. எனவே அவர்கள் காரணம் தெரிந்து கொள்ள வேண்டுமா என்று நான் அவர்களிடம் கேட்டேன். ஐ.நா.வில் அமைப்பின் 10 ஆண்டு உறுப்பினர்களுடன் தொடங்க நான் தேர்வு செய்தேன். முடிவுகள் வெளிப்படுத்தின.

நடுநிலைமை ஒரு பிரச்சினையா?

அந்த விவாதத்தில் இறங்குவதற்கு முன், நடுநிலைமை பற்றி பேசலாம். ஐ.நா. காட்டு மிருகத்தின் உருவம் என்று கூறுவது விளக்கமளிக்கும் விஷயம், எனவே உண்மையான கிறிஸ்தவத்தின் அடையாள அடையாளமாக இது இருக்க முடியாது என்ற வாதத்தை பலர் எழுப்பியுள்ளனர். மற்றவர்கள் நடுநிலைமை பற்றிய JW பார்வையும் கேள்விக்குரியது என்றும், அதேபோல், உண்மையான மதத்தை பொய்யிலிருந்து வேறுபடுத்தவும் பயன்படுத்த முடியாது என்று கூறுகிறார்கள். அவை மேலும் விவாதத்திற்கு தகுதியான புள்ளிகள். இருப்பினும், உண்மையான மதத்தை தீர்மானிக்க யெகோவாவின் சாட்சிகள் வகுத்துள்ள தரம் செல்லுபடியாகுமா இல்லையா என்பது பிரச்சினை அல்ல. பிரச்சினை என்னவென்றால், யெகோவாவின் சாட்சிகள் அதை முதலில் அமைத்துள்ளனர். அவர்கள் அந்த தரத்தை ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள், மற்ற எல்லா மதங்களையும் தீர்ப்பதற்கு அவர்கள் அதைப் பயன்படுத்துகிறார்கள். ஆகவே, இயேசு வார்த்தைகள் அவற்றின் சொந்த அளவுகோல்களைப் பயன்படுத்த நமக்கு வழிகாட்ட வேண்டும்.

". . .நீங்கள் நியாயந்தீர்க்கிற தீர்ப்பின் மூலம், நீங்கள் நியாயந்தீர்க்கப்படுவீர்கள், நீங்கள் அளவிடும் அளவோடு அவை உங்களுக்கு அளவிடப்படும். ”(மவுண்ட் 7: 2)

யெகோவாவின் சாட்சிகள் மற்ற மதங்களை பொய்யானவை என்றும் அழிக்கத் தகுதியானவர்கள் என்றும் பகிரங்கமாக தீர்ப்பளிப்பதாகவும் கண்டனம் செய்வதாகவும் கருதுகின்றனர், ஏனெனில் அவர்கள் பைபிள் நிறுவியிருப்பதாகக் கூறும் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்யவில்லை. ஆகையால், யெகோவாவின் சாட்சிகளை 'அவர்கள் அளவிடும் அளவீடு' மூலம் அளவிடுவதற்கும், மற்றவர்களை அவர்கள் தீர்ப்பளிக்கும் அதே தீர்ப்பால் தீர்ப்பளிப்பதற்கும் நமக்கு ஒரு நல்ல அடிப்படை இருக்கிறது.

எனது கலந்துரையாடலில் இருந்து நான் கற்றுக்கொண்டது

பூமியிலுள்ள ஒரு உண்மையான நம்பிக்கை என்று நான் எப்போதும் கருதியிருந்த அமைப்புக்குள்ளான யதார்த்தத்தை நான் முதலில் எழுப்பத் தொடங்கியபோது, ​​வேதத்தைப் பற்றிய எனது புரிதல் ஒரு கருவியாக மட்டுமே இருந்தது. நிச்சயமாக, இறுதியில் அது மிகவும் சக்திவாய்ந்த கருவியாகும், ஏனென்றால் கடவுளுடைய வார்த்தை இரண்டு முனைகள் கொண்ட வாள், ஒரு விஷயத்தின் இதயத்தில் ஊடுருவி, இதயத்தின் உண்மையான நோக்கங்களை வெளிப்படுத்துவதற்கான ஒரு வலிமையான ஆயுதம். அவருடைய வார்த்தை எழுதப்பட்ட வார்த்தையை விட அதிகம், ஆனால் அனைவருக்கும் நியாயந்தீர்க்கும் இயேசுதான். (எபிரெயர் 4:12, 13; வெளிப்படுத்துதல் 19: 11-13)

இவ்வாறு சொல்லப்பட்டால், பைபிள் விவாதத்திற்கு ஒரு நடைமுறை பக்கமும் உள்ளது, அதை நாம் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும். எங்களிடம் எந்த விவாதமும் பழமொழியுடன் நடத்தப்படுகிறது டாமோகில்ஸின் வாள் எங்கள் தலைக்கு மேல் தொங்குகிறது. நாங்கள் சொல்வது நீதித்துறைக் குழுவில் பெரியவர்கள் எங்களுக்கு எதிராகப் பயன்படுத்தக்கூடும் என்ற அச்சுறுத்தல் எப்போதும் உள்ளது. கூடுதலாக, யெகோவாவின் சாட்சிகளுக்கு தனித்துவமான பல போதனைகளுக்குப் பின்னால் உள்ள பொய்யை மறைக்க முயற்சிப்பதில் மற்றொரு சிரமத்தை எதிர்கொள்கிறோம். பெரும்பாலானவர்கள் நாம் சொல்வதை அவர்களின் விசுவாசத்தின் மீதான தாக்குதல் என்று கருதுவார்கள், மேலும் உண்மையான சான்றுகளில் இறங்க அனுமதிக்க மாட்டார்கள். இந்த போதனைகளை நிரூபிக்க அல்லது நிரூபிக்கும் நோக்கில் பைபிளை விசாரிக்கும் வெறும் செயலை அவர்கள் அமைப்புக்கு விசுவாசத்தின் மீறலாக கருதுவார்கள். எங்கள் கேட்போர் ஆதாரங்களை கூட நியாயப்படுத்த மறுத்தால் எங்கள் புள்ளிகளை எவ்வாறு நிரூபிக்க முடியும்.

இந்த எதிர்வினைக்கான ஒரு காரணம், அவர்கள் பதிலளிக்கத் தகுதியற்றவர்கள் என்று நான் நம்புகிறேன். அவர்கள் தங்கள் நேர்மையான நிலைப்பாட்டை மிகவும் உறுதியாக நம்புகிறார்கள், அவர்கள் அதை ஒருபோதும் கேள்வி கேட்கவில்லை. வேறொருவர் செய்யும்போது, ​​உடனடி பதில் அவர்களின் நினைவகத்தில் ஆழமாகச் சென்று ஆதாரத்தை வரவழைக்க வேண்டும். அலமாரிகள் வெறுமனே இருப்பதைக் கண்டால் அவர்களுக்கு என்ன ஒரு அதிர்ச்சி. நிச்சயமாக, அவை ஏராளமான வெளியீடுகளைச் சுட்டிக்காட்டலாம், ஆனால் வேதத்தைப் பொறுத்தவரை அவை வெறுங்கையுடன் வந்து என்ன செய்வது என்று தெரியவில்லை. நிச்சயமாக, நாங்கள் சொல்வதை அவர்களால் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது, ஆனால் எங்களை தோற்கடிக்க முடியவில்லை, அவர்கள் என்ன செய்தாலும் நாம் தவறாக இருக்க வேண்டும் என்ற நம்பிக்கையில் பின்வாங்குகிறார்கள். காவற்கோபுரம் சொல்வது போல, அவர்கள் எந்த விஷயத்திலும் உண்மையில் எங்களுடன் பேசக்கூடாது என்ற அறிவில் அவர்கள் ஆறுதலடைகிறார்கள். ஆகவே, அவர்கள் “நான் யெகோவாவையும் அவருடைய அமைப்பையும் நேசிக்கிறேன்” போன்ற உயர்ந்த உறுதிமொழியுடன் உரையாடலை முடித்துக்கொள்வார்கள், இது அவர்களுக்கு விசுவாசத்தையும் நீதியையும் உணர வைக்கிறது, பின்னர் இந்த விஷயத்தில் அதிகம் பேச மறுக்கிறது. முக்கியமாக, சில வேதங்களைப் பற்றிய நமது புரிதலைப் பற்றி நாம் சரியாகச் சொன்னாலும், நாங்கள் இன்னும் தவறாக இருக்கிறோம், ஏனெனில் யெகோவா பயன்படுத்தும் ஒரு உண்மையான சேனலை நாங்கள் தாக்குகிறோம். அவர்கள் நம்மை பெருமையாகவும், சுய விருப்பத்திற்காகவும் கருதுவார்கள், நம்மை முன்னேற்றுவதற்குப் பதிலாக, சரிசெய்ய வேண்டிய எதையும் சரிசெய்ய யெகோவாவிடம் தாழ்மையுடன் காத்திருக்குமாறு அறிவுறுத்துவார்கள்.

இந்த பகுத்தறிவு ஆழ்ந்த குறைபாடுள்ளதாக இருந்தாலும், விரிவான கலந்துரையாடல்கள் இல்லாமல், அவை எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும் நம்மை அனுமதிக்காது என்பதைப் பார்ப்பது அவர்களுக்கு கடினம்.

நான் சொன்னது போலவே, இந்த பாதையை நான் முதலில் ஆரம்பித்தபோதுதான் குழந்தை துஷ்பிரயோகம் பிரச்சினை அல்லது ஐ.நா.வில் 10 ஆண்டு உறுப்பினர் பற்றி எனக்குத் தெரியாது. இப்போது, ​​அனைத்தும் மாற்றப்பட்டுள்ளன.

இனி தார்மீக உயர்நிலை இல்லை, கற்பனை கூட இல்லை. "ஐக்கிய நாடுகள் சபையால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படும் சாத்தானின் அமைப்பின் அரசியல் கூறுகளில்" 10 ஆண்டு உறுப்பினர்களை எவ்வாறு தார்மீக உயர் தரமாகக் கருத முடியும்? (w12 6 / 15 ப. 18 சம. 17) அவர்கள் மற்ற மதங்களை தங்கள் கணவன் உரிமையாளருக்கு கிறிஸ்துவின் மணமகளாக விசுவாசமாக இருக்காத விபச்சாரிகளாக சித்தரித்துள்ளனர். காரின் பின் இருக்கையில் கேமராவின் கண்ணை கூச வைப்பதில் சிக்கியிருப்பது இப்போது அமைப்பின் அனைத்து நடவடிக்கைகளுக்கும் பொறுப்பான ஆளும் குழுவாகும். தாங்கள் கிறிஸ்துவின் திருமணமானவர்கள் என்று கூறிக்கொள்பவர்கள் தங்கள் கன்னித்தன்மையை மிகவும் பொது வழியில் இழந்துவிட்டார்கள்.

“இவர்கள்தான் பெண்களுடன் தங்களைத் தீட்டுப்படுத்தாதவர்கள்; உண்மையில், அவர்கள் கன்னிப்பெண்கள். ஆட்டுக்குட்டி எங்கு சென்றாலும் அவரைப் பின்தொடர்கிறார்கள். இவை கடவுளுக்கும் ஆட்டுக்குட்டிக்கும் முதல் பழங்களாக மனிதர்களிடையே வாங்கப்பட்டன, ”(மறு 14: 4)

கிறிஸ்து "தன்னுடைய எல்லா பொருட்களையும் நியமிப்பார்" "உண்மையுள்ள மற்றும் விவேகமான அடிமை" என்று கூறுபவர்கள் காட்டு மிருகத்துடன் விபச்சாரம் செய்திருக்கிறார்கள். அவர்கள் 15 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அதை முறித்துக் கொண்டார்கள் என்பது முக்கியமல்ல, அவர்கள் கன்னித்தன்மையை இழந்தார்கள், அதை திரும்பப் பெற முடியாது. மோசமான விஷயம் என்னவென்றால், அவர்கள் தவறுகளை ஒப்புக் கொள்ள மாட்டார்கள்.

விசுவாசதுரோக குற்றச்சாட்டுகளுக்கு நாம் அஞ்சத் தேவையில்லை. நாம் பதிலளிக்கலாம், “ஏய், நான் என் பேண்ட்டைப் பிடித்துக் கொண்டவன் அல்ல! என்னை ஏன் குறை கூறுகிறீர்கள்? ஒரு மூடிமறைப்பில் நான் பங்கேற்க விரும்புகிறீர்களா? நாம் செய்யவேண்டியது யெகோவா விரும்புகிறாரா? ”

நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், அவர்களுக்கு பாதுகாப்பு இல்லை. அமைப்பு ஏதேனும் தவறு செய்ததாக அவர்கள் ஒப்புக்கொள்ள மறுத்தால், மேலும் கலந்துரையாடல் பயனற்றது என்பதை நிரூபிக்கும், மேலும் மோசமானது, பன்றிக்கு முன் முத்துக்களை வீசுவதாகும். ஒருவேளை நீங்கள் வெளிப்படுத்தியதைப் பற்றி அவர்கள் முணுமுணுத்து, அது அவர்களின் இதயத்தை பாதிக்கக்கூடும். ஒருவேளை அவர்கள் உங்களிடம் திரும்பி வருவார்கள், அல்லது அவர்களின் உலகக் கண்ணோட்டத்திற்கு நீங்கள் ஆபத்தை முன்வைப்பதால் அவர்கள் உங்களைத் துண்டித்துவிடுவார்கள். துரதிர்ஷ்டவசமாக, நீங்கள் ஒரு மனிதனை தண்ணீருக்கு இட்டுச் செல்லலாம், ஆனால் நீங்கள் அவரை குடிக்க வைக்க முடியாது.

". . ஆவியும் மணமகளும் “வாருங்கள்” என்று சொல்லிக்கொண்டே இருப்பார்கள். கேட்கிற எவரும் “வாருங்கள்” என்று சொல்லட்டும். தாகமுள்ள எவரும் வரட்டும்; விரும்பும் எவரும் வாழ்க்கையின் நீரை இலவசமாக எடுத்துக் கொள்ளட்டும். ”(மறு 22: 17)

மெலேட்டி விவ்லான்

மெலேட்டி விவ்லான் எழுதிய கட்டுரைகள்.