கடவுளுடைய வார்த்தையிலிருந்து பொக்கிஷங்கள்

எசேக்கியேல் 9: 1,2 - எசேக்கியேலின் பார்வை நமக்கு அர்த்தம் தருகிறது

(w16 / 06 பக். 16-17)

எபிரெய வேதாகமத்தின் பிரிவுகளை வேதப்பூர்வ ஆதரவின்றி எதிர்கால எதிர்ப்பு வகைகளாகப் பயன்படுத்துவதில் தொடர்ந்து ஒட்டிக்கொள்வதன் முட்டாள்தனத்திற்கு இங்கே இன்னொரு உதாரணம் உள்ளது. இதன் விளைவாக 'உண்மை' மற்றும் சரிசெய்யப்பட்ட புரிதல்களின் அடிக்கடி மாற்றங்கள் இருக்க வேண்டும். எசேக்கியேலின் பார்வை இரண்டாவது பூர்த்தி செய்யப்பட வேண்டும் என்பதைக் குறிக்க எசேக்கியேல் அல்லது வேதவசனங்களில் வேறு எதுவும் இல்லை. எவ்வாறாயினும், இணையிலிருந்து நாம் கற்றுக்கொள்ள முடியும் என்று கருதி, இந்த சமீபத்திய அறிவிப்பு சரியானதா?

வழக்கம்போல் அவர்கள் தீர்க்கதரிசனம் வழங்கப்பட்டபோது அமைப்பின் தவறான தேதிகளில் ஒட்டிக்கொள்கிறார்கள், பாபிலோனின் எருசலேமை அழித்தபோது அது நிறைவேறியது.

வரையப்பட வேண்டிய ஒரு இணையானது இருந்தால் - ஒரு பெரிய IF! - அப்போது அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர்களின் ஒரு சிறப்பு வகுப்பைக் காட்டிலும் செயலாளர் இயேசுவை சித்தரிக்கிறார் என்பது கூடுதல் அர்த்தம்.

கற்றுக்கொண்ட பாடங்கள்:

[1] மத்தேயு 24 இன் தவறான விளக்கம்: 45-47 இந்த தளத்தில் பல முறை விவாதிக்கப்பட்டுள்ளது. சமீபத்திய CLAM மற்றும் காவற்கோபுர ஆய்வு மதிப்புரைகளில் கூட காட்டப்பட்டுள்ளபடி, சுய-பிரகடனப்படுத்தப்பட்ட 'விசுவாசமுள்ள மற்றும் விவேகமான (விவேகமுள்ள) அடிமை' அவர்களின் பல அறிவிப்புகள் மற்றும் செயல்களில் உண்மையான நம்பிக்கை, ஞானம் அல்லது விவேகத்தைக் காட்டவில்லை.

[2] அந்த 'அடிமை வகுப்பிலிருந்து' வரும் இலக்கியங்கள் ஏன் பொதுவாக கிறிஸ்தவ ஆளுமைக்கு வாசகர்களுக்கு உதவ உதவுவதில்லை. ஞானஸ்நான சபதம் ஒரு நிறுவனத்துடன் ஏன் இணைகிறது? மத்தேயு 25: 35-40 நடைமுறையில் வைக்க நமக்கு என்ன ஊக்கம் கிடைக்கிறது? அதற்கு பதிலாக, முன்னோடிகளுக்கு வேண்டுமென்றே தங்களை வறுமையில் வாடும் எங்கள் அணிகளில் உள்ளவர்களுக்கு தர்மத்தையும் விருந்தோம்பலையும் காட்ட மட்டுமே நாங்கள் ஊக்குவிக்கப்படுகிறோம். ஆயினும், அப்போஸ்தலனாகிய பவுலின் உதாரணம் என்னவென்றால், அவர் தன்னுடைய சக கிறிஸ்தவர்களுக்கு ஒரு சுமையாக மாறுவதைத் தவிர்த்தார், (2 தெசலோனிக்கேயர் 3: 8) புறஜாதியினருக்குப் பிரசங்கிக்க கிறிஸ்துவால் நேரடியாக நியமிக்கப்பட்டிருந்தாலும், இன்று யாரும் சரியாகக் கூற முடியாத ஒன்று.

[3] பெரும் கூட்டத்தை யார் உருவாக்குவார்கள்? அவர்கள் யார் 'செய்யப்படும் அனைத்து வெறுக்கத்தக்க விஷயங்களைப் பற்றியும் பெருமூச்சு விடுகிறார்கள், கூக்குரலிடுகிறார்கள்' (எசேக்கியேல் 9: 4). நிறுவனத்தில் உள்ள பெடோபில்களை வெறுக்கத்தக்க வகையில் மூடிமறைப்பதைப் பற்றி இன்று அமைப்பில் யார் பெருமூச்சு விடுகிறார்கள்? பெரும்பாலும் நமக்குக் கிடைப்பது ம silence னம்தான், ஆனால் இந்தப் பிரச்சினையைப் பற்றி ஆளும் குழுவிலிருந்து கேட்கும்போது, ​​செயலைக் காட்டிலும் மறுப்புகளையும் சாக்குகளையும் மட்டுமே பெறுகிறோம். உலகெங்கிலும் உள்ள பெரியவர்கள் சாந்தமாக தங்கள் வழியைப் பின்பற்றுகிறார்கள், இதன் மூலம் குற்றவாளிகளாகவும் இரத்தக் குற்றவாளிகளாகவும் மாறுகிறார்கள். ஏன்? ஏனென்றால், அவர்கள் கடவுள் கொடுத்த மனசாட்சியைப் பயன்படுத்தத் தயாராக இல்லை, பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு கூடுதல் அதிர்ச்சியைத் தருவதைத் தவிர்ப்பது மட்டுமல்லாமல், இந்த பேய் குற்றவாளிகளிடமிருந்து தங்கள் மந்தையை முறையாகப் பாதுகாக்கிறார்கள். ஆளும் குழு அத்தகையவர்களைப் பற்றி உண்மையிலேயே அக்கறை கொண்டிருந்தால், அவர்கள் தங்களை பாதுகாத்துக் கொள்ள உங்கள் குழந்தைகளுக்கு எவ்வாறு கற்பிக்க வேண்டும் என்பதைக் கையாளும் பிராந்திய மாநாடுகள் அல்லது சுற்று கூட்டங்களில் அவர்கள் பேசுவார்கள். கூடுதலாக, சிறுவர் பாலியல் துஷ்பிரயோகம் குறித்த நம்பகமான சந்தேகத்தை எப்போதும் குற்றங்களைக் கையாள கடவுளால் நியமிக்கப்பட்ட அதிகாரிகளுக்கு புகாரளிக்க பெரியவர்களுக்கு குறிப்பிட்ட அறிவுறுத்தல் கிடைக்கும். (ரோ 13: 1-7) எல்லா குழந்தைகளுக்கும் ஒழுக்கக்கேடு மட்டுமல்ல, நம்பிக்கையை தீவிரமாக துஷ்பிரயோகம் செய்வது மட்டுமல்ல - இது நம் மத்தியில் மிகவும் பாதிக்கப்படக்கூடியவர்களுக்கு எதிரான கொடூரமான குற்றமாகும்.

இறுதியாக, அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர்கள் ஏன் பிழைப்புக்காக இந்த அடையாளத்தைப் பெறத் தேவையில்லை? பூரண பூசாரிகள் மற்றும் இளவரசர்கள் மற்றும் பொதுவாக இஸ்ரவேலர் அனைவருக்கும் குறி தேவை. எனவே, கூறப்படும் வகை எதிர்ப்பு வகையிலும் இதேபோல் அனைவருக்கும் குறியீட்டு குறி தேவைப்படும். ஒரு சீல், ஒரு வகையான குறிக்கும் அல்லவா?

கடவுளின் ராஜ்ய விதிகள்

(kr அத்தியாயம் 14 பாரா 8-14)

இந்த பிரிவு அமைப்பின் ஒரு பானை வரலாறு மற்றும் இராணுவ சேவை மீதான அதன் அணுகுமுறை மற்றும் சில சகோதரர்களின் அனுபவங்கள் என்றாலும், சாட்சிகள் பின்பற்றும் போக்கில் ஒருவரின் பார்வையை பாதிக்கும் சில பொருத்தமான உண்மைகளை இது விட்டுச்செல்கிறது.

உதாரணமாக, முதலாம் உலகப் போரின்போது, ​​பொதுமக்கள் மற்றும் போர் செய்யாத சேவை ஒருவரின் மனசாட்சி வரை இருந்தது. இருப்பினும், ரதர்ஃபோர்டின் அதிபரின் கீழ் இந்த நிலைப்பாடு மாறியது.

"இரண்டாம் உலகப் போரின்போது 1940 களின் முற்பகுதியில் உருவாக்கப்பட்ட வாட்ச் டவர் சொசைட்டியின் உத்தியோகபூர்வ நிலைப்பாடு என்னவென்றால், யெகோவாவின் சாட்சிகளில் ஒருவர் அத்தகைய மாற்று சேவையை ஏற்றுக்கொண்டால், அவர்" சமரசம் "செய்தார், கடவுளுடனான ஒருமைப்பாட்டை உடைத்துவிட்டார். இதன் பின்னணியில் இருந்த காரணம் என்னவென்றால், இந்த சேவை ஒரு "மாற்றாக" இருந்ததால், அது மாற்றியமைத்த இடத்தைப் பிடித்தது, எனவே (எனவே பகுத்தறிவு வெளிப்படையாகச் சென்றது) அதே விஷயத்திற்காக நிற்க வந்தது. இது இராணுவ சேவைக்கு பதிலாக வழங்கப்பட்டதால் இராணுவ சேவையில் (குறைந்தது) இரத்தம் சிந்தப்படுவதால், மாற்றீட்டை ஏற்றுக் கொள்ளும் எவரும் “இரத்தக் குற்றமாக” மாறினர்.  [1]

"வரலாற்று உண்மைகளை ஆராய்ந்தால், யெகோவாவின் சாட்சிகள் இராணுவ சீருடை அணிந்து ஆயுதங்களை எடுக்க மறுத்துவிட்டார்கள் என்பது மட்டுமல்லாமல், கடந்த அரை நூற்றாண்டு மற்றும் அதற்கு மேற்பட்ட காலங்களில், அவர்கள் போர் அல்லாத சேவையைச் செய்யவோ அல்லது பிற பணி நியமனங்களை ஏற்கவோ மறுத்துவிட்டனர் என்பதைக் காட்டுகிறது. இராணுவ சேவைக்கு மாற்றாக. யெகோவாவின் சாட்சிகளில் பலர் சிறையில் அடைக்கப்பட்டுள்ளனர், ஏனெனில் அவர்கள் கிறிஸ்தவ நடுநிலைமையை மீற மாட்டார்கள். ” [2]

சிவில் சேவை மாற்றுகளை கூட நிராகரித்ததால், தேவையில்லாமல் அவதிப்பட்ட பல சகோதரர்களை இது சிறையில் அடைத்திருக்கலாம். 1996 இல் தலைகீழாக மாற்றுவதன் மூலம் நிலை மீண்டும் மாற்றப்பட்டபோது இவற்றில் எத்தனை பேர் உணர்ந்தார்கள் என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள்?

“ஆயினும், மத ஊழியர்களுக்கு [இராணுவ சேவையிலிருந்து] விலக்கு அளிக்கப்படாத ஒரு நாட்டில் கிறிஸ்தவர் வாழ்ந்தால் என்ன செய்வது? அவர் பைபிள் பயிற்சி பெற்ற மனசாட்சியைத் தொடர்ந்து தனிப்பட்ட முடிவை எடுக்க வேண்டியிருக்கும். ஒரு சிவில் நிர்வாகத்தின் கீழ் தேசிய சேவையின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் சிவில் சேவையைச் செய்ய ஒரு கிறிஸ்தவருக்கு குறிப்பிட்ட காலத்திற்கு அரசு தேவைப்பட்டால் என்ன செய்வது? அதுவே யெகோவா முன் அவர் எடுத்த முடிவு. ” [3]

ஆம், சிவில் சேவை இப்போது மீண்டும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. ஒரு கிறிஸ்தவரின் பைபிள் பயிற்சி பெற்ற மனசாட்சியைத் தீர்மானிக்க அனுமதிப்பதற்குப் பதிலாக, எழுதப்பட்டதைத் தாண்டி, விதிகளை வகுக்கும் அமைப்பின் முட்டாள்தனத்தை இது மீண்டும் எடுத்துக்காட்டுகிறது.

இறுதியாக, வெளிப்படுத்துதல் க்ளைமாக்ஸ் புத்தகத்திலிருந்து, வெளிப்படுத்துதலுக்கான அமைப்பின் விளக்கங்களை kr புத்தகம் ஏன் பயன்படுத்துகிறது? இந்த புத்தகம் அச்சிடப்படவில்லை மற்றும் பதிவிறக்க ஆன்லைனில் கிடைக்கவில்லை. இந்த புத்தகத்தின் பல போதனைகள் 'தற்போதைய உண்மை'யில் இருந்து காலாவதியானவை. சாட்சிகளுக்கு எதிர்ப்பின் காரணத்தை நியாயப்படுத்துவதே ஒரே காரணம் என்று தோன்றுகிறது, மேலும் யெகோவாவின் சாட்சிகள் மட்டுமே இலக்காக இருந்தார்கள் என்பதைக் குறிக்க முயற்சி செய்கிறார்கள். கடந்த வாரம் எங்கள் மதிப்பாய்விலிருந்து, மற்ற மதங்களிலிருந்து மனசாட்சியை எதிர்ப்பவர்கள் இருப்பதை நாங்கள் அறிவோம், ஆனால் கடந்த வாரம் மிட்வீக் பைபிள் படிப்பில் கலந்து கொண்டவர்களிடம் அந்த உண்மை இழந்திருக்கலாம்.

_________________________________________________

[1] மனசாட்சியின் நெருக்கடி, ஆர் ஃபிரான்ஸ், 2004 4th பதிப்பு, ப. 124

[2] ஒரே உண்மையான கடவுளை வணங்குவதில் ஐக்கியம் (1983) ப. 167

[3] காவற்கோபுரம் 1996 மே 1 pp.19-20

Tadua

தடுவாவின் கட்டுரைகள்.
    18
    0
    உங்கள் எண்ணங்களை விரும்புகிறேன், தயவுசெய்து கருத்து தெரிவிக்கவும்.x