அறிமுகம்
எனது கடைசி கட்டுரையில் “தந்தையையும் குடும்பத்தையும் அறிமுகப்படுத்துவதன் மூலம் எங்கள் பிரசங்கத்தில் உள்ள தடைகளைத் தாண்டுவது”,“ பெரிய கூட்டத்தின் ”போதனையைப் பற்றி விவாதிப்பது யெகோவாவின் சாட்சிகளுக்கு பைபிளை நன்கு புரிந்துகொள்வதற்கும் அதன் மூலம் நம்முடைய பரலோகத் தகப்பனிடம் நெருங்கி வருவதற்கும் உதவும் என்று நான் குறிப்பிட்டேன்.
இது "பெரிய கூட்டம்" போதனையை ஆராய்வதற்கும், கேட்கவும், நியாயப்படுத்தவும் விரும்புவோருக்கு உதவும். இந்த போதனையை கருத்தில் கொள்வதில் இயேசு முன்பு பயன்படுத்திய மற்றும் விவாதித்த கற்பித்தல் கொள்கைகள் முக்கியம்.
ஒரு சாட்சியைக் கொடுப்பது பற்றிய நினைவூட்டல்கள்
நினைவில் கொள்ள வேண்டிய முக்கியமான விஷயம் உள்ளது, மார்க்கின் கணக்கில் உவமையில் காணப்படுகிறது:[1]
“ஆகவே அவர் இவ்வாறு சொன்னார்: 'இந்த வழியில் தேவனுடைய ராஜ்யம் ஒரு மனிதன் தரையில் விதைகளை விதைப்பது போலாகும். 27 அவர் இரவில் தூங்குகிறார், பகலில் எழுந்துவிடுவார், விதைகள் முளைத்து உயரமாக வளர்கின்றன how எப்படி, அவருக்குத் தெரியாது. 28 சொந்தமாக தரையில் படிப்படியாக பழம் கிடைக்கிறது, முதலில் தண்டு, பின்னர் தலை, இறுதியாக தலையில் முழு தானியங்கள். 29 ஆனால் பயிர் அதை அனுமதித்தவுடன், அவர் அரிவாளில் வீசுகிறார், ஏனென்றால் அறுவடை நேரம் வந்துவிட்டது. '”(மார்க் 4: 26-29)
27 வசனத்தில் விதைப்பவர் இருக்கும் இடத்தில் ஒரு புள்ளி உள்ளது இல்லை வளர்ச்சிக்கு பொறுப்பானது, ஆனால் 28 வது வசனத்தில் காட்டப்பட்டுள்ளபடி ஒரு முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்ட செயல்முறை உள்ளது. இதன் பொருள், நம்முடைய சொந்த திறன் அல்லது முயற்சிகள் காரணமாக சத்தியத்தை மக்களுக்கு உணர்த்துவதை நாம் எதிர்பார்க்கக்கூடாது. கடவுளின் வார்த்தையும் பரிசுத்த ஆவியும் அனைவருக்கும் வழங்கப்படும் இலவச விருப்பத்தின் பரிசைத் தடுக்காமல் வேலையைச் செய்யும்.
நான் கடினமான வழியைக் கற்றுக்கொண்ட வாழ்க்கையில் இது ஒரு பாடம். பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நான் யெகோவாவின் சாட்சிகளில் ஒருவரானபோது, நான் கற்றுக்கொண்ட விஷயங்களைப் பற்றி உடனடியாகவும் நீட்டிக்கப்பட்டதாகவும் என் கத்தோலிக்க குடும்பத்தின் பெரும்பகுதியினரிடம் உற்சாகத்துடனும் ஆர்வத்துடனும் பேசினேன். எனது அணுகுமுறை அப்பாவியாகவும் உணர்ச்சியற்றதாகவும் இருந்தது, ஏனெனில் அனைவரும் விஷயங்களை ஒரே வெளிச்சத்தில் பார்ப்பார்கள் என்று நான் எதிர்பார்த்தேன். துரதிர்ஷ்டவசமாக, என் வைராக்கியமும் உற்சாகமும் தவறாக இடம்பிடித்தன, இதனால் அந்த உறவுகளுக்கு சேதம் ஏற்பட்டது. இந்த உறவுகள் பலவற்றை சரிசெய்ய கணிசமான நேரமும் முயற்சியும் தேவைப்பட்டது. ஒரு பெரிய பிரதிபலிப்புக்குப் பிறகு, மக்கள் உண்மைகள் மற்றும் தர்க்கத்தின் அடிப்படையில் முடிவுகளை எடுக்க வேண்டிய அவசியமில்லை என்பதை நான் உணர்ந்தேன். சிலர் தங்கள் மத நம்பிக்கை முறை தவறானது என்று ஒப்புக்கொள்வது கடினம் அல்லது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது. அத்தகைய மாற்றம் உறவுகளில் ஏற்படுத்தும் மற்றும் ஒருவரின் உலகக் கண்ணோட்டம் கலவையாக மடிக்கப்படும்போது யோசனைக்கு எதிர்ப்பு வரும். காலப்போக்கில், கடவுளின் வார்த்தை, பரிசுத்த ஆவி, என் சொந்த நடத்தை ஆகியவை எந்தவொரு புத்திசாலித்தனமான தர்க்கத்தையும் காரணத்தையும் விட மிகவும் சக்திவாய்ந்த சாட்சியாக இருந்தன என்பதை நான் உணர்ந்தேன்.
நாம் தொடர்வதற்கு முன் முக்கிய எண்ணங்கள் பின்வருமாறு:
- இவை ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கவை எனக் கருதப்படுவதால் NWT மற்றும் காவற்கோபுர இலக்கியங்களை மட்டுமே பயன்படுத்துங்கள்.
- அவர்களின் நம்பிக்கையையோ அல்லது உலகக் கண்ணோட்டத்தையோ அழிக்க பார்க்காமல், பைபிள் அடிப்படையிலான நம்பிக்கையை அளிக்கவும்.
- நியாயப்படுத்த தயாராக இருங்கள் மற்றும் நீங்கள் உதவ விரும்பும் ஒருவர் தலைப்பில் தயார் செய்துள்ளார் என்பதை உறுதிப்படுத்தவும்.
- பிரச்சினையை கட்டாயப்படுத்த வேண்டாம்; விஷயங்கள் சூடாகிவிட்டால், பின்வரும் இரண்டு வசனங்களையும் எப்போதும் மனதில் வைத்து நம்முடைய கர்த்தராகிய இரட்சகராகிய இயேசுவைப் போல இருங்கள்.
"உங்கள் வார்த்தைகள் எப்பொழுதும் கிருபையாகவும், உப்புடன் பதப்படுத்தப்பட்டதாகவும் இருக்கட்டும், இதனால் ஒவ்வொரு நபருக்கும் நீங்கள் எவ்வாறு பதிலளிக்க வேண்டும் என்பதை நீங்கள் அறிவீர்கள்." (கொலோசெயர் 4: 6)
"ஆனால் உங்கள் இருதயங்களில் கிறிஸ்துவை ஆண்டவராக பரிசுத்தமாக்குங்கள், உங்களிடம் இருக்கும் நம்பிக்கைக்கு ஒரு காரணத்தை உங்களிடம் கோரும் அனைவருக்கும் முன்பாக ஒரு பாதுகாப்பை செய்ய எப்போதும் தயாராக இருங்கள், ஆனால் லேசான மனநிலையுடனும் ஆழ்ந்த மரியாதையுடனும் அவ்வாறு செய்யுங்கள். 16 ஒரு நல்ல மனசாட்சியைக் காத்துக்கொள்ளுங்கள், இதனால் நீங்கள் எந்த விதத்தில் எதிர்த்துப் பேசப்பட்டாலும், கிறிஸ்துவின் சீஷர்களாகிய உங்கள் நல்ல நடத்தை காரணமாக உங்களுக்கு எதிராகப் பேசுபவர்கள் வெட்கப்படுவார்கள். ”(1 Peter 3: 15, 16)
“பெரிய கூட்டம்” போதனையின் சூழல்
நாம் அனைவருக்கும் நம்பிக்கை தேவை, பைபிள் பல இடங்களில் உண்மையான நம்பிக்கையைப் பற்றி விவாதிக்கிறது. யெகோவாவின் சாட்சிகளில் ஒருவராக, இலக்கியத்திலும் கூட்டங்களிலும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள நம்பிக்கை என்னவென்றால், இந்த அமைப்பு விரைவில் முடிவடையும், பூமிக்குரிய சொர்க்கம் பின்பற்றப்படும், அங்கு அனைவரும் நித்திய ஆனந்தத்தில் வாழ முடியும். ஏராளமான இலக்கியங்கள் ஏராளமான உலகத்தின் கலை சித்தரிப்புகளைக் கொண்டுள்ளன. நம்பிக்கை என்பது மிகவும் பொருள்முதல்வாதமானது, அங்கு அனைவரும் நித்தியமாக இளமையாகவும் ஆரோக்கியமாகவும் இருக்கிறார்கள், மேலும் ஏராளமான உணவு, கனவு இல்லங்கள், உலகளாவிய அமைதி மற்றும் நல்லிணக்கத்தை அனுபவிக்கின்றனர். இவை அனைத்தும் முற்றிலும் சாதாரண ஆசைகள், ஆனால் இவை அனைத்தும் ஜான் 17: 3 இன் புள்ளியை இழக்கின்றன.
"இதன் பொருள் நித்திய ஜீவன், அவர்கள் உங்களை அறிந்துகொள்வது, ஒரே உண்மையான கடவுள், நீங்கள் அனுப்பியவர் இயேசு கிறிஸ்து."
இந்த இறுதி ஜெபத்தில், உண்மையான கடவுளுடனும் அவருடைய குமாரனாகிய இயேசுவுடனும் தனிப்பட்ட மற்றும் நெருக்கமான உறவு என்பது நாம் ஒவ்வொருவரும் செய்யக்கூடிய மற்றும் வளரக்கூடியது என்பதை இயேசு எடுத்துக்காட்டுகிறார். அவர்கள் இருவரும் நித்தியமானவர்கள் என்பதால், இந்த உறவைத் தொடர நம் ஒவ்வொருவருக்கும் நித்திய ஜீவன் வழங்கப்படுகிறது. அனைத்து பரதீஸ நிலைமைகளும் தாராளமான, இரக்கமுள்ள, நல்ல தந்தையிடமிருந்து கிடைத்த பரிசு.
1935 முதல், பூமியில் இந்த பரிபூரண வாழ்க்கை JW பிரசங்கத்தின் முக்கிய உந்துதலாக இருந்தது, இதில் வெளிப்பாடு 7: 9-15 மற்றும் ஜான் 10: 16: “மற்ற ஆடுகளின் பெரும் கூட்டம்”.[2] யெகோவாவின் சாட்சிகளின் வெளியீடுகளை மறுஆய்வு செய்வது, “பெரிய கூட்டத்துக்கும்” “மற்ற ஆடுகளுக்கும்” இடையேயான தொடர்பு வெளிப்படுத்துதல் 7: 15-ல் “பெரிய கூட்டம்” நிற்கும் இடத்தைப் பற்றிய விளக்கத்தைப் பொறுத்தது என்பதை வெளிப்படுத்தும். கற்பித்தல் ஆகஸ்ட் 1 வெளியீட்டில் தொடங்கியதுst மற்றும் 15th, 1935 பதிப்பு கிறிஸ்துவின் பிரசன்னத்தின் காவற்கோபுரம் மற்றும் ஹெரால்டு பத்திரிகை, "தி கிரேட் மல்டிட்யூட்" என்ற இரண்டு பகுதி கட்டுரைகளுடன். இந்த இரண்டு பகுதி கட்டுரை யெகோவாவின் சாட்சிகளின் கற்பித்தல் பணிக்கு ஒரு புதிய உத்வேகத்தை அளித்தது. (நீதிபதி ரதர்ஃபோர்டின் எழுத்து நடை மிகவும் அடர்த்தியானது என்பதை நான் முன்னிலைப்படுத்த வேண்டும்.)
இந்த வேதங்களில் பகுத்தறிவு
முதலாவதாக, நான் ஒரு சாட்சியின் நம்பிக்கையை கடுமையாக பாதிக்கக்கூடும் என்பதால், இந்த விஷயத்தை நான் விவாதிக்க என் சொந்தமாக கொண்டு வரவில்லை என்றும், அழிக்கப்பட்ட நம்பிக்கையில் நம்பிக்கை வைத்திருப்பது மேம்பட்டதல்ல என்றும் கூறுவேன். பொதுவாக, மக்கள் என்னை அணுகி, நான் ஏன் சின்னங்களில் பங்கெடுத்தேன் அல்லது நான் ஏன் கூட்டங்களில் கலந்து கொள்ளவில்லை என்பதை அறிய விரும்புகிறேன். எனது பதில் என்னவென்றால், பைபிள் மற்றும் டபிள்யூ.டி.பி.டி.எஸ் இலக்கியங்களைப் பற்றிய எனது ஆய்வு எனது மனசாட்சியால் புறக்கணிக்க முடியாத முடிவுகளை எட்டியுள்ளது. நான் அவர்களின் நம்பிக்கையை வருத்தப்படுத்த விரும்பவில்லை என்றும், தூங்கும் நாய்களை பொய் சொல்ல விடுவது நல்லது என்றும் சொல்கிறேன். ஒரு சிலர் தாங்கள் தெரிந்து கொள்ள விரும்புகிறார்கள் என்றும் அவர்களின் நம்பிக்கை மிகவும் வலிமையானது என்றும் வலியுறுத்துகிறார்கள். மேலும் உரையாடலுக்குப் பிறகு, “பெரும் கூட்டம்” என்ற தலைப்பில் சில முன் ஆய்வு மற்றும் தயாரிப்புகளைச் செய்ய அவர்கள் ஒப்புக்கொண்டால் நாங்கள் இதைச் செய்ய முடியும் என்று கூறுவேன். அவர்கள் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள், நான் அவர்களைப் படிக்கச் சொல்கிறேன் வெளிப்படுத்துதல் - அதன் கிராண்ட் க்ளைமாக்ஸ் கையில் உள்ளது!, அத்தியாயம் 20, “ஒரு பன்முக பெரிய கூட்டம்”. இது வெளிப்படுத்துதல் 7: 9-15-ல் “பெரிய கூட்டம்” என்ற சொல் நிகழ்கிறது. கூடுதலாக, "பெரிய ஆன்மீக ஆலயத்தின்" போதனைகளில் அவர்கள் தங்களை புதுப்பித்துக் கொள்ளும்படி நான் கேட்டுக்கொள்கிறேன், ஏனெனில் இது "பெரிய கூட்டம்" போதனைக்கு அடிப்படையாக பயன்படுத்தப்படுகிறது. அவர்கள் பின்வருவனவற்றைப் படிக்கவும் நான் பரிந்துரைக்கிறேன் காவற்கோபுரம் கட்டுரைகள்: “யெகோவாவின் பெரிய ஆன்மீக ஆலயம்” (w96 7 / 1 பக். 14-19) மற்றும் “உண்மையான வழிபாட்டின் வெற்றி நெருங்கி வருகிறது” (w96 7 / 1 பக். 19-24).
அவர்கள் இதை முடித்ததும், நாங்கள் ஒரு கூட்டத்தை ஏற்பாடு செய்கிறோம். இந்த கட்டத்தில் நான் விவாதிக்கிறேன் என்பது எனது பரிந்துரை அல்ல, ஆனால் இதுவரை வந்தவர்கள் இதை முன்னெடுத்துள்ளனர்.
நாங்கள் இப்போது பிரார்த்தனையுடன் அமர்வைத் தொடங்கி நேராக விவாதத்திற்கு வருகிறோம். "பெரிய கூட்டத்தினரால்" யார், என்ன புரிந்துகொள்கிறார்கள் என்பதைக் கூற நான் அவர்களிடம் கேட்கிறேன். பதில் பாடநூலாக இருக்கும், மேலும் "பெரிய கூட்டத்தை" அவர்கள் எங்கு புரிந்துகொள்கிறார்கள் என்பதைப் பற்றி நான் கொஞ்சம் ஆழமாக ஆராய்கிறேன். பதில் பூமியில் உள்ளது மற்றும் அவை வெளிப்படுத்துதலின் முந்தைய வசனங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள 144,000 இலிருந்து வேறுபடுகின்றன, அத்தியாயம் 7.
நாம் பைபிளைத் திறந்து வெளிப்படுத்துதல் 7: 9-15 ஐப் படிக்கிறோம். வாசிக்கப்பட்ட வசனங்கள்:
“இதற்குப் பிறகு நான் பார்த்தேன், பார்! எல்லா தேசங்களிலிருந்தும், பழங்குடியினரிடமிருந்தும், மக்களிடமிருந்தும், சிங்காசனத்திற்கு முன்பாகவும், ஆட்டுக்குட்டியின் முன்பாகவும், வெள்ளை உடையில் உடையணிந்து, எவராலும் எண்ண முடியாத ஒரு பெரிய கூட்டம்; அவர்கள் கைகளில் பனை கிளைகள் இருந்தன. 10 அவர்கள் உரத்த குரலில் கூச்சலிடுகிறார்கள்: "சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்திருக்கும் எங்கள் கடவுளுக்கும் ஆட்டுக்குட்டிக்கும் இரட்சிப்பு இருக்கிறது." 11 தேவதூதர்கள் அனைவரும் சிம்மாசனத்தையும் பெரியவர்களையும் நான்கு உயிரினங்களையும் சுற்றி நின்று கொண்டிருந்தார்கள், அவர்கள் சிம்மாசனத்திற்கு முன்பாக விழுந்து கடவுளை வணங்கினார்கள், 12 “ஆமென்! புகழும் மகிமையும் ஞானமும் நன்றியும் நன்றியும் மரியாதையும் சக்தியும் பலமும் நம் கடவுளுக்கு என்றென்றும் இருக்கட்டும். ஆமென். " 13 அதற்கு பதிலளித்த ஒரு மூப்பர் என்னிடம் கூறினார்: “வெள்ளை உடையில் அணிந்தவர்கள், அவர்கள் யார், அவர்கள் எங்கிருந்து வந்தார்கள்?” 14 உடனே நான் அவரிடம், “என் ஆண்டவரே, நீங்கள்தான் அறிந்தவன்” என்று சொன்னார். அவர் என்னை நோக்கி: “இவர்களே பெரும் உபத்திரவத்திலிருந்து வெளியே வந்தவர்கள், அவர்கள் தங்கள் ஆடைகளை கழுவி, வெண்மையாக்கினார்கள் ஆட்டுக்குட்டியின் இரத்தம். 15 அதனால்தான் அவர்கள் தேவனுடைய சிம்மாசனத்திற்கு முன்பாக இருக்கிறார்கள், அவர்கள் அவருடைய ஆலயத்தில் இரவும் பகலும் புனிதமான சேவையைச் செய்கிறார்கள்; அரியணையில் அமர்ந்தவன் தன் கூடாரத்தை அவர்கள்மேல் பரப்புவான். ”
நான் அவர்களை திறக்க ஊக்குவிக்கிறேன் வெளிப்பாடு - அதன் கிராண்ட் க்ளைமாக்ஸ் கையில் உள்ளது! மேலும் 20 அத்தியாயத்தைப் படியுங்கள்: “பலதரப்பட்ட பெரிய கூட்டம்”. நாங்கள் 12-14 பத்திகளில் கவனம் செலுத்துகிறோம், பொதுவாக அதை ஒன்றாகப் படிப்போம். முக்கிய புள்ளி 14 பத்தியில் உள்ளது, அங்கு கிரேக்க சொல் விவாதிக்கப்படுகிறது. நான் அதை கீழே நகலெடுத்தேன்:
சொர்க்கத்தில் அல்லது பூமியில்?
12 “சிம்மாசனத்திற்கு முன்பாக நிற்பது” பெரிய கூட்டம் பரலோகத்தில் இருக்கிறது என்று அர்த்தமல்ல என்பதை நாம் எப்படி அறிவோம்? இந்த விஷயத்தில் மிகவும் தெளிவான சான்றுகள் உள்ளன. எடுத்துக்காட்டாக, இங்குள்ள “இதற்கு முன்” (e · noʹpi · on) என மொழிபெயர்க்கப்பட்ட கிரேக்க வார்த்தையின் அர்த்தம் “[பார்வைக்கு]” என்பதாகும், மேலும் பூமியில் உள்ள மனிதர்களின் பல முறை “முன்” அல்லது “பார்வையில்” பயன்படுத்தப்படுகிறது " யெகோவா. (1 தீமோத்தேயு 5:21; 2 தீமோத்தேயு 2:14; ரோமர் 14:22; கலாத்தியர் 1:20) இஸ்ரவேலர் வனாந்தரத்தில் இருந்தபோது, மோசே ஆரோனை நோக்கி: “இஸ்ரவேல் புத்திரரின் முழு சபைக்கும் சொல்லுங்கள் , 'யெகோவா உங்கள் முணுமுணுப்புகளைக் கேட்டதால் அவர் அருகில் வாருங்கள்.' ”(யாத்திராகமம் 16: 9) அந்த சந்தர்ப்பத்தில் யெகோவாவுக்கு முன்பாக நிற்க இஸ்ரவேலர்கள் பரலோகத்திற்கு கொண்டு செல்ல வேண்டியதில்லை. (லேவியராகமம் 24: 8 ஐ ஒப்பிடுங்கள்.) மாறாக, வனாந்தரத்திலேயே அவர்கள் யெகோவாவின் பார்வையில் நின்றார்கள், அவருடைய கவனம் அவர்கள்மீது இருந்தது.
13 கூடுதலாக, நாம் இவ்வாறு வாசிக்கிறோம்: “மனுஷகுமாரன் அவருடைய மகிமையில் வரும்போது. . . எல்லா ஜாதிகளும் அவருக்கு முன்பாக கூடிவருவார்கள். ” இந்த தீர்க்கதரிசனம் நிறைவேறும் போது முழு மனித இனமும் பரலோகத்தில் இருக்காது. நிச்சயமாக, "நித்திய வெட்டுக்குள் புறப்படுபவர்கள்" பரலோகத்தில் இருக்க மாட்டார்கள். (மத்தேயு 25: 31-33, 41, 46) மாறாக, மனிதகுலம் இயேசுவின் பார்வையில் பூமியில் நிற்கிறது, அவற்றை தீர்ப்பதில் அவர் தனது கவனத்தைத் திருப்புகிறார். இதேபோல், பெரும் கூட்டம் “சிம்மாசனத்திற்கு முன்பும், ஆட்டுக்குட்டியின் முன்பும்” இருக்கிறது, அது யெகோவாவையும் அவருடைய ராஜாவாகிய கிறிஸ்து இயேசுவையும் நோக்கியே நிற்கிறது, அவரிடமிருந்து இது ஒரு சாதகமான தீர்ப்பைப் பெறுகிறது.
14 24 பெரியவர்களும் 144,000 இன் அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட குழுவும் யெகோவாவின் “சிம்மாசனத்தைச் சுற்றிலும்” என்றும் “[பரலோக] சீயோன் மலையின்மீது” என்றும் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. (வெளிப்படுத்துதல் 4: 4; 14: 1) பெரும் கூட்டம் ஒரு பாதிரியார் அல்ல வர்க்கம் மற்றும் அந்த உயர்ந்த நிலையை அடையவில்லை. உண்மை, இது பின்னர் வெளிப்படுத்துதல் 7: 15 இல் "அவருடைய ஆலயத்தில்" கடவுளைச் சேவிப்பதாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால் இந்த ஆலயம் உள் பரிசுத்த ஸ்தலமான மிகப் பரிசுத்தத்தைக் குறிக்கவில்லை. மாறாக, இது கடவுளின் ஆன்மீக ஆலயத்தின் பூமிக்குரிய முற்றமாகும். “ஆலயம்” என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்ட நாசோ என்ற கிரேக்க வார்த்தை பெரும்பாலும் யெகோவாவின் வழிபாட்டிற்காக அமைக்கப்பட்ட முழு மாளிகையின் பரந்த உணர்வை வெளிப்படுத்துகிறது. இன்று, இது வானத்தையும் பூமியையும் தழுவிய ஒரு ஆன்மீக கட்டமைப்பாகும். Mat மத்தேயு 26: 61 ஐ ஒப்பிடுக; 27: 5, 39, 40; குறி 15: 29, 30; ஜான் 2: 19-21, புதிய உலக மொழிபெயர்ப்பு குறிப்பு பைபிள், அடிக்குறிப்பு.
அடிப்படையில், முழு போதனையும் ஆன்டிபிகல் ஆன்மீக ஆலயத்தைப் பற்றிய நமது புரிதலில் தங்கியிருக்கிறது. வனாந்தரத்தில் மோசே கட்டிய கூடாரம் மற்றும் சாலமன் கட்டிய ஜெருசலேம் ஆலயம் ஆகியவை உள் சரணாலயத்தைக் கொண்டிருந்தன (கிரேக்க மொழியில், பழங்கால வழிபாட்டுத்தலம்) மற்றும் பூசாரிகளும் பிரதான ஆசாரியரும் மட்டுமே நுழைய முடியும். வெளிப்புற முற்றங்கள் மற்றும் முழு கோயில் அமைப்பு (கிரேக்க மொழியில், hieron) எஞ்சிய மக்கள் கூடியிருந்த இடங்கள்.
மேலே உள்ள விளக்கத்தில், நாங்கள் அதை முற்றிலும் தவறான வழியில் பெற்றோம். இது ஒரு பிழையாக இருந்தது, ““ பெரிய கூட்டம் ”புனித சேவையை வழங்குகிறது, எங்கே?” (w80 8 / 15 பக். 14-20) 1935 க்குப் பிறகு “பெரும் கூட்டம்” பற்றி ஆழமாக விவாதிக்கப்பட்டது இதுவே முதல் முறை. இந்த கட்டுரையிலும் இந்த வார்த்தையின் அர்த்தத்தில் மேற்கண்ட பிழை செய்யப்பட்டது, மேலும் நீங்கள் 3-13 பத்திகளைப் படித்தால், அதை ஒரு முழுமையான பதிப்பில் காண்பீர்கள். தி வெளிப்படுத்துதல் புத்தகம் 1988 இல் வெளியிடப்பட்டது, மேலே இருந்து நீங்கள் பார்க்க முடிந்தால், அதே தவறான புரிதலை மீண்டும் உறுதிப்படுத்துகிறது. இதை நான் ஏன் சொல்ல முடியும்?
1 இல் “வாசகர்களிடமிருந்து வரும் கேள்விகள்” ஐப் படிக்கவும்st மே, 2002 காவற்கோபுரம், பக். 30, 31 (நான் அனைத்து முக்கிய கூறுகளையும் முன்னிலைப்படுத்தியுள்ளேன்). நீங்கள் ஐந்தாவது காரணத்திற்குச் சென்றால், அந்த வார்த்தையின் சரியான அர்த்தத்தை நீங்கள் காண்பீர்கள் பழங்கால வழிபாட்டுத்தலம் இப்போது கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.
யெகோவாவின் ஆலயத்தில் புனித சேவையைச் செய்வதை "பெரும் கூட்டம்" யோவான் கண்டபோது, அவர்கள் ஆலயத்தின் எந்தப் பகுதியில் இதைச் செய்தார்கள்? E வெளிப்பாடு 7: 9-15.
பெரிய கூட்டம் யெகோவாவை அவருடைய பெரிய ஆன்மீக ஆலயத்தின் பூமிக்குரிய முற்றத்தில் ஒன்றில் வணங்குகிறது என்று சொல்வது நியாயமானது, குறிப்பாக சாலொமோனின் ஆலயத்தின் வெளிப்புற முற்றத்துடன் ஒத்திருக்கும்.
கடந்த காலங்களில், பெரிய கூட்டம் இயேசுவின் நாளில் இருந்த புறஜாதியாரின் நீதிமன்றத்தின் ஆன்மீக சமமான அல்லது ஒரு முரண்பாட்டில் இருப்பதாக கூறப்படுகிறது. இருப்பினும், அவ்வாறு செய்யாததற்கு குறைந்தது ஐந்து காரணங்களையாவது மேலதிக ஆராய்ச்சி வெளிப்படுத்தியுள்ளது. முதலாவதாக, ஏரோதுவின் ஆலயத்தின் எல்லா அம்சங்களும் யெகோவாவின் பெரிய ஆன்மீக ஆலயத்தில் ஒரு முரண்பாட்டைக் கொண்டிருக்கவில்லை. உதாரணமாக, ஏரோது கோவிலில் பெண்கள் நீதிமன்றமும் இஸ்ரேல் நீதிமன்றமும் இருந்தன. ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் இருவரும் பெண்கள் நீதிமன்றத்தில் நுழைய முடியும், ஆனால் ஆண்கள் மட்டுமே இஸ்ரேல் நீதிமன்றத்தில் அனுமதிக்கப்பட்டனர். யெகோவாவின் பெரிய ஆன்மீக ஆலயத்தின் பூமிக்குரிய முற்றங்களில், ஆண்களும் பெண்களும் தங்கள் வழிபாட்டில் பிரிக்கப்படுவதில்லை. (கலாத்தியர் 3:28, 29) ஆகவே, ஆன்மீக ஆலயத்தில் பெண்கள் நீதிமன்றத்திற்கும் இஸ்ரவேல் நீதிமன்றத்திற்கும் சமமானதாக இல்லை.
இரண்டாவதாக, சாலொமோனின் ஆலயத்தின் அல்லது எசேக்கியேலின் தொலைநோக்கு ஆலயத்தின் தெய்வீகமாக வழங்கப்பட்ட கட்டடக்கலைத் திட்டங்களில் புறஜாதியார் நீதிமன்றம் இல்லை; செருபாபேல் மீண்டும் கட்டிய கோவிலில் ஒன்றும் இல்லை. ஆகவே, வணக்கத்திற்கான யெகோவாவின் மாபெரும் ஆன்மீக ஆலய ஏற்பாட்டில் புறஜாதியார் நீதிமன்றம் ஒரு பங்கை வகிக்க வேண்டும் என்று கூற எந்த காரணமும் இல்லை, குறிப்பாக பின்வரும் புள்ளி கருதப்படும் போது.
மூன்றாவதாக, புறஜாதியார் நீதிமன்றம் ஏதோமிய மன்னர் ஏரோது தன்னை மகிமைப்படுத்தவும், ரோமுக்கு ஆதரவாகவும் கட்டப்பட்டது. ஏரோது பொ.ச.மு. 18 அல்லது 17-ல் ஜெருபாபேலின் ஆலயத்தை புதுப்பிப்பதைப் பற்றித் தெரிவித்தார். ஆங்கர் பைபிள் அகராதி விளக்குகிறது: “மேற்கு [ரோம்] ஏகாதிபத்திய சக்தியின் கிளாசிக்கல் சுவைகள். . . ஒப்பிடக்கூடிய கிழக்கு நகரங்களை விட பெரிய கோவிலை கட்டாயப்படுத்தியது. " இருப்பினும், கோயிலின் சரியான பரிமாணங்கள் ஏற்கனவே நிறுவப்பட்டன. அகராதி விளக்குகிறது: "கோவிலுக்கு அதன் முன்னோடிகள் [சாலமன் மற்றும் ஜெருபாபெல்] போன்ற பரிமாணங்களைக் கொண்டிருக்க வேண்டும் என்றாலும், கோயில் மவுண்ட் அதன் சாத்தியமான அளவில் கட்டுப்படுத்தப்படவில்லை." ஆகவே, ஏரோது நவீன காலங்களில் புறஜாதியார் நீதிமன்றம் என்று அழைக்கப்பட்டதைச் சேர்ப்பதன் மூலம் கோவில் பகுதியை விரிவுபடுத்தினார். அத்தகைய பின்னணியைக் கொண்ட ஒரு கட்டுமானம் யெகோவாவின் ஆன்மீக ஆலய ஏற்பாட்டில் ஏன் ஒரு முரண்பாட்டைக் கொண்டிருக்கும்?
நான்காவதாக, பார்வையற்றோர், நொண்டி, விருத்தசேதனம் செய்யப்படாத புறஜாதியார் - கிட்டத்தட்ட எவரும் புறஜாதியார் நீதிமன்றத்தில் நுழைய முடியும். (மத்தேயு 21:14, 15) கடவுளுக்குப் பிரசாதம் செய்ய விரும்பிய பல விருத்தசேதனம் செய்யப்படாத புறஜாதியினருக்கு நீதிமன்றம் ஒரு நோக்கத்தை வழங்கியது உண்மைதான். அங்கேயே இயேசு சில சமயங்களில் கூட்டத்தினரை உரையாற்றினார், பணத்தை மாற்றுவோரையும் வணிகர்களையும் இருமுறை வெளியேற்றினார், அவர்கள் தம்முடைய பிதாவின் வீட்டை அவமதித்ததாகக் கூறினார்கள். (மத்தேயு 21:12, 13; யோவான் 2: 14-16) ஆனாலும், யூத கலைக்களஞ்சியம் இவ்வாறு கூறுகிறது: “இந்த வெளி நீதிமன்றம் கண்டிப்பாக பேசினால், ஆலயத்தின் ஒரு பகுதியாக இல்லை. அதன் மண் புனிதமானது அல்ல, அது எவராலும் நுழையக்கூடும். ”
ஐந்தாவது, “கோயில்” என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்ட கிரேக்க வார்த்தையான (ஹை-இ · ரோன்) புறஜாதியினரின் நீதிமன்றத்தைக் குறிக்கப் பயன்படுகிறது “குறிப்பாக ஆலயக் கட்டிடத்தைக் காட்டிலும் முழு வளாகத்தையும் குறிக்கிறது” என்று ஒரு கையேடு கூறுகிறது பார்க்லே எம். நியூமன் மற்றும் பிலிப் சி. ஸ்டைன் எழுதிய மத்தேயு நற்செய்தி. இதற்கு நேர்மாறாக, பெரிய கூட்டத்தைப் பற்றிய ஜானின் பார்வையில் “கோயில்” என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்ட கிரேக்க சொல் (நா · ஓஸ்) மிகவும் குறிப்பிட்டது. ஜெருசலேம் கோவிலின் சூழலில், இது பொதுவாக புனிதப் புனிதம், கோவில் கட்டிடம் அல்லது கோவில் வளாகத்தை குறிக்கிறது. இது சில நேரங்களில் "சரணாலயம்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. - மத்தேயு 27: 5, 51; லூக்கா 1: 9, 21; யோவான் 2:20.
பெரிய கூட்டத்தின் உறுப்பினர்கள் இயேசுவின் மீட்கும் தியாகத்தில் நம்பிக்கை கொள்கிறார்கள். அவர்கள் ஆன்மீக ரீதியில் சுத்தமாக இருக்கிறார்கள், "தங்கள் ஆடைகளை கழுவி, ஆட்டுக்குட்டியின் இரத்தத்தில் வெண்மையாக்கினார்கள்." ஆகவே, அவர்கள் கடவுளின் நண்பர்களாக மாறுவதற்கும், பெரும் உபத்திரவத்தில் இருந்து தப்பிப்பதற்கும் ஒரு நோக்கத்துடன் நீதிமான்களாக அறிவிக்கப்படுகிறார்கள். (யாக்கோபு 2:23, 25) பல வழிகளில், அவர்கள் நியாயப்பிரமாண உடன்படிக்கைக்கு அடிபணிந்து இஸ்ரவேலருடன் வணங்கிய இஸ்ரவேலில் உள்ள மதமாற்றக்காரர்களைப் போன்றவர்கள்.
நிச்சயமாக, அந்த மதமாற்றம் செய்தவர்கள் உள் முற்றத்தில் பணியாற்றவில்லை, அங்கு பாதிரியார்கள் தங்கள் கடமைகளைச் செய்தார்கள். பெரிய கூட்டத்தின் உறுப்பினர்கள் யெகோவாவின் மாபெரும் ஆன்மீக ஆலயத்தின் உள் முற்றத்தில் இல்லை, இது முற்றத்தில் இருக்கும்போது யெகோவாவின் “பரிசுத்த ஆசாரியத்துவத்தின்” உறுப்பினர்களின் பரிபூரண, நீதியான மனித மகத்துவத்தின் நிலையை பிரதிபலிக்கிறது. (1 பேதுரு 2: 5) ஆனால் பரலோக மூப்பர் யோவானிடம் சொன்னது போல, பெரிய கூட்டம் உண்மையில் ஆலயத்தில் இருக்கிறது, ஆலய பகுதிக்கு வெளியே புறஜாதிகளின் ஆன்மீக நீதிமன்றத்தில் இல்லை. அது என்ன ஒரு பாக்கியம்! ஒவ்வொருவரும் ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக தூய்மையை எல்லா நேரங்களிலும் பராமரிக்க வேண்டியதன் அவசியத்தை இது எவ்வாறு எடுத்துக்காட்டுகிறது!
வித்தியாசமாக, அர்த்தத்தை சரிசெய்யும்போது பழங்கால வழிபாட்டுத்தலம், பின்வரும் இரண்டு பத்திகள் அந்த புரிதலுக்கு முரணானது மற்றும் வேதப்பூர்வமாக நிலைநிறுத்த முடியாத ஒரு அறிக்கையை வெளியிடுகின்றன. என்றால் பழங்கால வழிபாட்டுத்தலம் சரணாலயம் பகுதி, பின்னர் ஆன்மீக ஆலயத்தில் அது சொர்க்கத்தை குறிக்கிறது, பூமியை அல்ல. ஆகவே “பெரும் கூட்டம்” பரலோகத்தில் நிற்கிறது.
சுவாரஸ்யமாக, 1960 இல், அவர்கள் ஏற்கனவே சரியான புரிதலைக் கொண்டிருந்தனர் பழங்கால வழிபாட்டுத்தலம் மற்றும் 'Hieron'.
“அப்போஸ்தலர்களின் கால ஆலயம்” (w60 8 / 15)
பத்தி 2: இது கேட்கப்படலாம், இந்த போக்குவரத்துக்கு இடமுள்ள எந்த வகையான கட்டிடம் இதுவாக இருக்க முடியும்? உண்மை என்னவென்றால், இந்த கோயில் ஒரு கட்டிடம் மட்டுமல்ல, கோயில் சரணாலயமும் மையமாக இருந்த தொடர்ச்சியான கட்டமைப்புகள். அசல் மொழியில் இது மிகவும் தெளிவுபடுத்தப்பட்டுள்ளது, வேதாகம எழுத்தாளர்கள் ஹைரான் மற்றும் நாஸ் என்ற சொற்களைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் இரண்டையும் வேறுபடுத்துகிறார்கள். Hierón முழு கோயில் மைதானத்தையும் குறிக்கிறது, அதேசமயம் பழங்கால வழிபாட்டுத்தலம் வனாந்தரத்தில் கூடாரத்தின் வாரிசான கோவில் கட்டமைப்பிற்கும் பொருந்தும். இவ்வாறு யோவான் கூறுகிறார், இயேசு இந்த போக்குவரத்தை எல்லாம் கண்டுபிடித்தார். ஆனால் இயேசு தனது உடலை ஒரு கோவிலுடன் ஒப்பிட்டபோது, புதிய உலக மொழிபெயர்ப்பின் அடிக்குறிப்பில் குறிப்பிட்டுள்ளபடி, கோவில் “சரணாலயம்” என்று பொருள்படும் நாஸ் என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்தினார்.
பத்தி பத்திரிக்கை: கோவில் சரணாலயத்தின் தளம் (நாஸ்) பூசாரிகளின் நீதிமன்றத்தை விட பன்னிரண்டு படிகள் உயரமாக இருந்தது, இதன் முக்கிய பகுதி தொண்ணூறு அடி உயரமும் தொண்ணூறு அடி அகலமும் கொண்டது. சாலொமோனின் ஆலயத்தைப் போலவே, பக்கங்களிலும் அறைகள் இருந்தன, அதன் மையத்தில் புனித இடம், முப்பது அடி அகலமும் அறுபது உயரமும் நீளமும் இருந்தது, முப்பது அடி கனசதுரமான ஹோலிஸ் ஹோலி. பக்கங்களைச் சுற்றியுள்ள அறைகளின் மூன்று கதைகள் மற்றும் மேலே உள்ள “அட்டிக்ஸ்” ஆகியவை புனித மற்றும் மிக பரிசுத்தத்தின் உட்புறத்திற்கும் வெளிப்புற அளவீடுகளுக்கும் இடையிலான வேறுபாட்டைக் குறிக்கின்றன.
இந்த கட்டத்தில் நான் கேட்கப்படும் முதல் கேள்வி என்னவென்றால், "பெரிய கூட்டம் யார், பூமிக்குரிய உயிர்த்தெழுதல் இல்லை என்று நீங்கள் சொல்கிறீர்களா?"
எனது பதில் என்னவென்றால், “பெரும் கூட்டம்” யார் என்று எனக்குத் தெரியும் என்று நான் கூறவில்லை. நான் WTBTS புரிதலில் மட்டுமே செல்கிறேன். எனவே, அவர்கள் பரலோகத்தில் இருக்க வேண்டும் என்பதே வெளிப்படையான முடிவு. இது செய்கிறது இல்லை பூமிக்குரிய உயிர்த்தெழுதல் இல்லை என்று அர்த்தம், ஆனால் பரலோகத்தில் நிற்கும் இந்த குழுவுக்கு இது பொருந்தாது.
இந்த கட்டத்தில் ஒரு விசுவாச துரோகம் இல்லை என்பதை உணர நேரம் தேவைப்படுவதால் ஒரு விளக்கத்தை அல்லது மாற்று விளக்கத்தை வழங்காமல் இருப்பது முக்கியம், ஆனால் பதில்களுக்காக நேர்மையாக இழந்த ஒருவர்.
இந்த கட்டத்தில், நான் WTBTS குறிப்புகளை மட்டுமே பயன்படுத்தினேன். இந்த கட்டத்தில், இந்த வார்த்தை வேறு எங்குள்ளது என்பதைப் பார்க்க இரண்டு கிரேக்க சொற்களில் எனது சொந்த ஆராய்ச்சியைக் காட்டுகிறேன் பழங்கால வழிபாட்டுத்தலம் ஏற்படுகிறது. கிறிஸ்தவ கிரேக்க வேதாகமத்தில் இதை 40 + முறை கண்டேன். நான் ஒரு அட்டவணையை உருவாக்கி ஆறு விவிலிய அகராதிகள் மற்றும் ஏழு வெவ்வேறு வர்ணனைகளுடன் ஆலோசித்தேன். இது எப்போதும் பூமியிலுள்ள கோவிலின் உள் சரணாலயம் அல்லது வெளிப்படுத்துதலில் பரலோக அமைப்பில் உள்ளது. வெளிப்படுத்துதல் பைபிள் புத்தகத்தில், இந்த வார்த்தை 14 இல் நிகழ்கிறது[3] நேரங்கள் (வெளிப்படுத்துதல் 7 உடன் கூடுதலாக) மற்றும் எப்போதும் சொர்க்கம் என்று பொருள்.[4]
என்.டி.யில் நாவோஸ் மற்றும் ஹீரோன் என்ற வார்த்தையின் பயன்பாட்டு விளக்கப்படத்தைப் பதிவிறக்கவும்
1935 இலிருந்து எவ்வாறு திரும்பிச் சென்று கற்பிக்க முடிவு செய்தேன் என்பதை நான் விளக்குகிறேன் watchtowers ஆகஸ்ட் இரண்டு 1 ஐக் கண்டறிந்ததுst மற்றும் 15th, 1934 watchtowers "அவரது கருணை" கட்டுரைகளுடன். அதில் உள்ள போதனைகள் பற்றிய கட்டுரைகளையும் எனது குறிப்புகளையும் பகிர்ந்து கொள்ள நான் முன்வருகிறேன்.
பின்னர், “பெரும் கூட்டம்” பற்றிய இந்த புரிதலை ஆதரிக்கப் பயன்படுத்தப்பட்ட பல்வேறு போதனைகளின் சுருக்கத்தை நான் வழங்குகிறேன். அடிப்படையில் நான்கு கட்டுமானத் தொகுதிகள் உள்ளன. நான்காவது ஒரு பிழையானது, ஆனால் WTBTS இதுவரை அதை ஒப்புக் கொள்ளவில்லை, அவர்கள் அதைப் பற்றி கேட்காவிட்டால் நான் உண்மையில் எதுவும் சொல்லவில்லை. அவ்வாறான நிலையில், நான் அவர்களை ஜான் 10 ஐ சூழலில் படித்து, எபேசியர் 2: 11-19 ஐப் பார்க்கிறேன். இது ஒரு சாத்தியம் என்பதை நான் தெளிவுபடுத்துகிறேன், ஆனால் மற்ற கண்ணோட்டங்களைக் கேட்பதில் மகிழ்ச்சி அடைகிறேன்.
"பெரும் கூட்டத்தின்" போதனை அடிப்படையாகக் கொண்ட நான்கு அடிப்படை கூறுகள் இங்கே.
- அவர்கள் கோவிலில் எங்கே நிற்கிறார்கள்? (வெளிப்படுத்துதல் 7: 15 ஐப் பார்க்கவும்) பழங்கால வழிபாட்டுத்தலம் 1 மே WT 2002 “வாசகர்களிடமிருந்து கேள்வி” அடிப்படையில் உள் சரணாலயம் என்று பொருள். ஆன்மீக ஆலயத்தின் திருத்தப்பட்ட புரிதலின் அடிப்படையில் “பெரும் கூட்டம்” இருப்பிடத்தை மறுபரிசீலனை செய்ய வேண்டும் என்பதே இதன் பொருள் (பார்க்க w72 12/1 பக். 709-716 “வணங்க வேண்டிய ஒரு உண்மையான கோயில்”, w96 7/1 பக். 14-19 யெகோவாவின் பெரிய ஆன்மீக ஆலயம் மற்றும் w96 7/1 பக். 19-24 உண்மையான வழிபாட்டின் வெற்றி நெருங்கி வருகிறது). இந்த புள்ளி 2002 “வாசகர்களிடமிருந்து கேள்வி” இல் சரி செய்யப்பட்டது.
- 1934 ஆம் ஆண்டு ஆகஸ்ட் 1 ஆம் தேதி “அவருடைய கருணை” குறித்த வகை மற்றும் ஆண்டிடைப்பின் வகை ஜீஹு மற்றும் ஜொனாதாப், வேதத்தில் பயன்படுத்தப்படும் ஆன்டிபைப்களை மட்டுமே ஏற்றுக்கொள்ள முடியும் என்ற ஆளும் குழுவின் ஆட்சியின் அடிப்படையில் இனி பொருந்தாது.[5] யேஹுவுக்கும் ஜோனாதாபுக்கும் ஒரு தீர்க்கதரிசன விரோத பிரதிநிதித்துவம் இருப்பதாக வெளிப்படையாகக் கூறப்படவில்லை, எனவே அமைப்பின் உத்தியோகபூர்வ நிலைப்பாட்டின் அடிப்படையில் 1934 விளக்கம் நிராகரிக்கப்பட வேண்டும்.
- ஆகஸ்ட் 15, 1934 ஐ அடிப்படையாகக் கொண்ட வகை மற்றும் ஆன்டிடிப் போதனைகளின் புகலிட கற்பித்தல் நகரங்கள் “அவருடைய கருணை பகுதி 2” இனி செல்லுபடியாகாது. இது ஒரு வெளிப்படையான அறிக்கை, இது நவம்பர், 2017 இல் நாம் காணலாம், காவற்கோபுரம் ஆய்வு பதிப்பு. கேள்விக்குரிய கட்டுரை, “நீங்கள் யெகோவாவில் புகலிடம் எடுத்துக்கொள்கிறீர்களா?” என்பது கட்டுரையின் ஒரு பெட்டி பின்வருவனவற்றைக் கூறுகிறது:
பாடங்கள் அல்லது ஆன்டிடிப்கள்?
19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் தொடங்கி, வாட்ச் டவர் அடைக்கலம் உள்ள நகரங்களின் தீர்க்கதரிசன முக்கியத்துவத்தை கவனத்தில் ஈர்த்தது. "வழக்கமான மொசைக் சட்டத்தின் இந்த அம்சம், பாவி கிறிஸ்துவில் காணக்கூடிய அடைக்கலத்தை வலுவாக முன்னறிவித்தது" என்று செப்டம்பர் 1, 1895 இதழ் கூறியது. "விசுவாசத்தினால் அவரிடம் அடைக்கலம் தேட, பாதுகாப்பு இருக்கிறது." ஒரு நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு, காவற்கோபுரம் "இரத்தத்தின் புனிதத்தன்மை பற்றிய கட்டளையை மீறியதற்காக மரணத்திலிருந்து நம்மைப் பாதுகாப்பதற்கான கடவுளின் ஏற்பாடு" என்று புகலிடமான நகரத்தை அடையாளம் காட்டியது.
எவ்வாறாயினும், மார்ச் 15, 2015, தி காவற்கோபுர இதழில் எங்களது சமீபத்திய வெளியீடுகள் தீர்க்கதரிசன வகைகள் மற்றும் ஆன்டிடிப்களைக் குறிப்பிடுவது ஏன் என்பதை விளக்குகிறது: “ஒரு நபர், ஒரு நிகழ்வு அல்லது ஒரு பொருள் வேறு ஏதேனும் பொதுவானது என்று வேதம் கற்பிக்கும் இடத்தில், நாங்கள் அதை ஏற்றுக்கொள்கிறோம் . இல்லையெனில், குறிப்பிட்ட வேதப்பூர்வ அடிப்படையில் அவ்வாறு செய்யாவிட்டால், ஒரு குறிப்பிட்ட நபருக்கோ அல்லது கணக்கிற்கோ ஒரு முரண்பாடான பயன்பாட்டை வழங்க நாங்கள் தயங்க வேண்டும். ” அடைக்கலம் உள்ள நகரங்களின் எந்தவொரு முரண்பாடான முக்கியத்துவத்தையும் பற்றி வேதவசனங்கள் ம silent னமாக இருப்பதால், இந்த ஏற்பாட்டிலிருந்து கிறிஸ்தவர்கள் கற்றுக்கொள்ளக்கூடிய பாடங்களை இந்த கட்டுரையும் அடுத்த கட்டுரையும் வலியுறுத்துகின்றன.
- ஜான் 10: 16 இன் போதனை மட்டுமே மீதமுள்ளது, மேலும் அந்த பயன்பாடு சூழல் ரீதியாகவும், வேதாகம ரீதியாக எபேசியர் 2: 11-19 ஆல் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது.
எனவே, நான்கு புள்ளிகளில் மூன்று இப்போது பிழையாக இருப்பதாகக் காட்டப்பட்டுள்ளது. 4th புள்ளி சூழல் ரீதியாக நியாயப்படுத்தப்படலாம் மற்றும் நிராகரிக்கப்படலாம்.
கூடுதலாக, 1 இல்st 2007 மே, காவற்கோபுரம் (பக்கங்கள் 30, 31), “வாசகர்களிடமிருந்து கேள்வி” என்ற தலைப்பில் உள்ளது, “பரலோக நம்பிக்கைக்கு கிறிஸ்தவர்களை அழைப்பது எப்போது நிறுத்தப்படும்?இந்த கட்டுரை நான்காவது பத்தியின் முடிவில் தெளிவாகக் கூறுகிறது, "ஆகவே, பரலோக நம்பிக்கைக்கு கிறிஸ்தவர்களின் அழைப்பு முடிவடையும் போது ஒரு குறிப்பிட்ட தேதியை நாம் நிர்ணயிக்க முடியாது என்று தோன்றுகிறது."
பைபிளைப் படிப்பவர்களுக்கு இந்த அழைப்பு ஏன் கற்பிக்கப்படவில்லை என்பதற்கான கூடுதல் கேள்வியை இது எழுப்புகிறது. இந்த அழைப்பு எவ்வாறு செயல்படும் என்பதற்கான ஒரு வேத விளக்கமானது ஒரு நபருக்கு ஒரு உணர்வு இருக்கிறது, நம்பிக்கை நிச்சயம் என்று சொல்வதைத் தவிர வேறு தெளிவாகக் குறிப்பிடப்படவில்லை.
முடிவில், "பெரும் கூட்டம்" பற்றிய தற்போதைய போதனையை வேதப்பூர்வமாகத் தக்கவைக்க முடியாது, மேலும் WTBTS வெளியீடுகள் கூட இதை வேதப்பூர்வமாக ஆதரிக்கவில்லை. அதன் பின்னர் மேலும் திருத்தங்கள் எதுவும் செய்யப்படவில்லை காவற்கோபுரம் 1 இன்st மே, 2002. இன்றுவரை, பெரும்பாலான மக்கள் கேள்விகளைக் கேட்பதை விட்டுவிட்டனர், மேலும் பலரும் என்னுடன் சாத்தியமான தீர்வுகளைச் சோதித்துப் பார்த்திருக்கிறார்கள். நான் ஏன் சொசைட்டிக்கு எழுதவில்லை என்று சிலர் கேட்டிருக்கிறார்கள். நான் அக்டோபர் 2011 ஐ வழங்குகிறேன், காவற்கோபுரம் குறிப்பு ஏற்கனவே வெளியீடுகளில் இல்லாவிட்டால் அவர்களுக்கு மேலதிக தகவல்கள் இல்லாததால் எழுத வேண்டாம் என்று எங்களிடம் கூறப்பட்டுள்ளது[6]. அந்த கோரிக்கையை நாங்கள் மதிக்க வேண்டும் என்று நான் விளக்குகிறேன்.
இறுதியாக, நான் NWT, WTBTS இலக்கியங்களை மட்டுமே பயன்படுத்தினேன் என்பதையும், கிரேக்க சொற்களை இன்னும் விரிவாகப் படிப்பதற்காக அகராதிகள் மற்றும் வர்ணனைகளுக்கு மட்டுமே சென்றேன் என்பதையும் எடுத்துக்காட்டுகிறேன். இந்த ஆய்வு 2002 இல் “வாசகர்களிடமிருந்து வரும் கேள்வி” என்பதை உறுதிப்படுத்தியது. இது எனது பிரச்சினைகள் நேர்மையானவை என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறது, மேலும் WTB TS க்கு எதிராக எனக்கு எதுவும் இல்லை, ஆனால் நல்ல மனசாட்சியில் இந்த நம்பிக்கையை கற்பிக்க முடியாது. என் பரலோகத் தகப்பனுடன் அவருடைய மகனின் தியாகத்தின் அடிப்படையிலும், "கிறிஸ்துவில் வாழ" நான் எவ்வாறு பார்க்கிறேன் என்பதையும் அடிப்படையாகக் கொண்ட உறவைப் பகிர்ந்து கொள்கிறேன். இது எதிர்கால சந்திப்பில் அவர்களுடன் விவாதிக்க நான் வழங்கும் ஒன்று.
_______________________________________________________________________
[1] வேதப்பூர்வ குறிப்புகள் அனைத்தும் புதிய உலக மொழிபெயர்ப்பு (NWT) 2013 பதிப்பிலிருந்து வந்தவை. இந்த மொழிபெயர்ப்பு காவற்கோபுரம் பைபிள் மற்றும் டிராக்ட் சொசைட்டியின் (WTBTS) வேலை.
[2] மேலும் விவரங்களுக்கு தயவுசெய்து பார்க்கவும் காவற்கோபுரம் ஆகஸ்ட் 1 இன் கட்டுரைகள்st மற்றும் 15th 1935 முறையே “தி கிரேட் மல்டிட்யூட்” பாகங்கள் 1 மற்றும் 2 என்ற தலைப்புகளுடன். அந்த நேரத்தில் WTBTS ஆல் பயன்படுத்தப்பட்ட விருப்பமான மொழிபெயர்ப்பு கிங் ஜேம்ஸ் மொழிபெயர்ப்பு மேலும் பயன்படுத்தப்படும் சொல் “பெரிய பெருக்கம்”. கூடுதலாக, காவற்கோபுரம் ஆகஸ்ட் 1 இன் கட்டுரைகள்st மற்றும் 15th 1934 முறையே “அவருடைய கருணை பாகங்கள் 1 மற்றும் 2” என்ற கட்டுரைகளை உள்ளடக்கியது மற்றும் “யெஹு மற்றும் ஜொனாதாப்” இன் வகை மற்றும் ஆன்டிடிப் போதனைகளை இரண்டு வகுப்பு கிறிஸ்தவர்களாக அமைப்பதன் மூலம் கற்பிப்பதற்கான அடித்தளத்தை அமைத்தது, ஒன்று சொர்க்கத்திற்குச் செல்லும் ஒரு இணை இயேசு கிறிஸ்துவுடன் பழகுவது, மற்றொன்று ராஜ்யத்தின் பூமிக்குரிய குடிமக்களின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும். "அகதிகள் நகரங்கள்" கிறிஸ்தவர்கள் அவென்ஜர் ஆஃப் ரத்தத்திலிருந்து இயேசு கிறிஸ்துவிடமிருந்து தப்பிப்பதற்கான வகைகளாகவும் பார்க்கப்படுகிறார்கள். இந்த போதனைகள் 1914 இல் மேசியானிய இராச்சியம் அமைக்கப்பட்ட பின்னர் அவற்றின் முரண்பாடான பூர்த்தி செய்யப்பட வேண்டும். இந்த பத்திரிகைகளில் உள்ள பெரும்பாலான போதனைகள் இனி WTBTS ஆல் நடத்தப்படவில்லை, இருப்பினும் இதன் விளைவாக வரும் இறையியல் இன்னும் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது.
[3] இவை வெளிப்படுத்துதல் 3: 12, 7: 15, 11: 1-2, 19, 14: 15, 17, 15: 5-8, 16: 1, 17: 21: 22: XNUMX: XNUMX: XNUMX: XNUMX: XNUMX: XNUMX:
[4] 3: 12 மற்றும் 21: 22 என அனைத்து வெளிப்படுத்துதல் வசனங்களிலும் NWT அதை எவ்வாறு விளக்குகிறது என்பதைப் பார்ப்பது சுவாரஸ்யமானது. 7: 15, 11, 14, 15 மற்றும் 16 அத்தியாயங்களில் நிகழும்போது சரணாலயம் என்ற சொல் ஏன் இல்லை?
5 மார்ச் 15, 2015, ஐப் பார்க்கவும் காவற்கோபுரம் (பக்கங்கள் 17,18) “வாசகர்களிடமிருந்து கேள்வி”: "கடந்த காலங்களில், எங்கள் வெளியீடுகள் பெரும்பாலும் வகைகள் மற்றும் ஆன்டிடிப்களைக் குறிப்பிட்டுள்ளன, ஆனால் சமீபத்திய ஆண்டுகளில் அவை அவ்வப்போது செய்திருக்கின்றன. அது ஏன்?"
அதே பதிப்பில், “இது நீங்கள் அங்கீகரித்த வழி” என்ற தலைப்பில் ஒரு ஆய்வுக் கட்டுரை உள்ளது. பத்தி 10 கூறுகிறது: “நாம் எதிர்பார்ப்பது போல, பல ஆண்டுகளாக யெகோவா“ உண்மையுள்ள, விவேகமுள்ள அடிமை ”சீராக மேலும் விவேகமுள்ளவனாக மாற உதவியிருக்கிறான். ஒரு பைபிள் கணக்கை ஒரு தீர்க்கதரிசன நாடகம் என்று அழைக்கும்போது விவேகம் அதிக எச்சரிக்கைக்கு வழிவகுத்தது அவ்வாறு செய்வதற்கு தெளிவான வேதப்பூர்வ அடிப்படை இல்லையென்றால். கூடுதலாக, வகைகள் மற்றும் ஆன்டிடிப்கள் பற்றிய சில பழைய விளக்கங்கள் பலருக்கு புரிந்துகொள்வது தேவையற்றது என்று கண்டறியப்பட்டுள்ளது. அத்தகைய போதனைகளின் விவரங்கள்-யார் யாரை, ஏன் படமாக்குகிறார்கள்-நேராக வைத்திருப்பது, நினைவில் கொள்வது மற்றும் விண்ணப்பிப்பது கடினம். ஆயினும், இன்னும் பெரிய கவலை என்னவென்றால், பரிசோதனையின் கீழ் உள்ள பைபிள் கணக்குகளின் தார்மீக மற்றும் நடைமுறை படிப்பினைகள் மறைக்கப்படக்கூடும் அல்லது சாத்தியமான முரண்பாடான பூர்த்திசெய்தல்களின் அனைத்து ஆய்விலும் இழக்கப்படலாம். ஆகவே, நம்முடைய இலக்கியம் இன்று விசுவாசம், சகிப்புத்தன்மை, தெய்வபக்தி மற்றும் பிற முக்கிய குணங்களைப் பற்றிய எளிய, நடைமுறை படிப்பினைகளில் அதிக கவனம் செலுத்துகிறது என்பதைக் காண்கிறோம். (போல்ட்ஃபேஸ் மற்றும் சாய்வு சேர்க்கப்பட்டது)
[6] 15 ஐப் பார்க்கவும்th அக்டோபர், 2011 காவற்கோபுரம், பக்கம் 32, “வாசகர்களிடமிருந்து கேள்வி”: “நான் பைபிளில் படித்த ஒன்றைப் பற்றி கேள்வி கேட்கும்போது அல்லது தனிப்பட்ட பிரச்சினை பற்றி ஆலோசனை தேவைப்படும்போது நான் என்ன செய்ய வேண்டும்?"
பத்தி 3 இல், அது கூறுகிறது “நிச்சயமாக, எங்கள் வெளியீடுகள் குறிப்பாக உரையாற்றாத சில தலைப்புகள் மற்றும் வசனங்கள் உள்ளன. ஒரு குறிப்பிட்ட பைபிள் உரையில் நாங்கள் கருத்து தெரிவித்த இடத்தில்கூட, உங்கள் மனதில் இருக்கும் குறிப்பிட்ட கேள்வியை நாங்கள் கையாண்டிருக்க மாட்டோம். மேலும், சில பைபிள் கணக்குகள் கேள்விகளை எழுப்புகின்றன, ஏனென்றால் எல்லா விவரங்களும் வேதத்தில் குறிப்பிடப்படவில்லை. இதனால், எழும் ஒவ்வொரு கேள்விக்கும் உடனடி பதில்களை எங்களால் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. அவ்வாறான சந்தர்ப்பத்தில், "விசுவாசம் தொடர்பாக கடவுளால் எதையும் விநியோகிப்பதை விட ஆராய்ச்சிக்கான கேள்விகளை" விவாதிப்பதில் ஈடுபடக்கூடாது என்பதற்காக வெறுமனே பதிலளிக்க முடியாத விஷயங்களைப் பற்றி ஊகிப்பதைத் தவிர்க்க வேண்டும். (1 டிம். 1: 4; 2 டிம். 2: 23; தீத்து 3: 9) கிளை அலுவலகமோ அல்லது உலக தலைமையகமோ நமது இலக்கியத்தில் பரிசீலிக்கப்படாத இதுபோன்ற அனைத்து கேள்விகளையும் ஆராய்ந்து பதிலளிக்கும் நிலையில் இல்லை. வாழ்க்கையில் வழிநடத்த பைபிள் போதுமான தகவல்களை அளிக்கிறது என்பதில் நாம் திருப்தி அடையலாம், ஆனால் அதன் தெய்வீக ஆசிரியர் மீது வலுவான நம்பிக்கை வைத்திருக்க வேண்டும் என்பதற்காக போதுமான விவரங்களையும் தவிர்த்து விடுகிறோம். -அடிக்குறிப்பைக் புத்தகத்தின் 185 முதல் 187 பக்கங்கள் யெகோவாவிடம் நெருங்கி வாருங்கள். "
[…] “கிறிஸ்துவின் மணமகள்” நிறைவடைந்தது, ஊழியத்தின் கவனம் வெளிப்பாட்டின் “பெரிய கூட்டம் அல்லது பிற ஆடுகளில்” கூடிவருகிறது […]
தாடீயஸ், நான் இன்னும் ஆக்சைப் பார்க்கவில்லை. கோவிலைப் பற்றி ஒரு திருத்தப்பட்ட புரிதல் இருப்பதாக எனக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டது, ஆனால் அது எசேக்கியேலின் ஆலயத்துடன் செய்யப்பட வேண்டும். 1919 ஐ ஆதரிக்க அவர்கள் இதைப் பயன்படுத்துகிறார்கள் என்று என்னிடம் கூறப்பட்டதிலிருந்து. அவர்கள் முன்பு இரண்டு குச்சிகளை தவறாகப் பயன்படுத்தினர், மேலும் இது ஒரு புதிய முன்னுதாரணத்தை உருவாக்குவதும் புதிய ஒளி என்று அழைப்பதும் ஆகும். எனக்கு 'செவிப்புலன்' மட்டுமே இருப்பதால் இந்த சரிசெய்தல் குறித்து என்னால் கருத்து தெரிவிக்க முடியாது. 2002 ஆம் ஆண்டில் வாசகர்களிடமிருந்து கேள்விக்குள்ளான பெரும் கூட்டத்தின் தற்போதைய புரிதல் சரிந்தது. வகைகள் மற்றும் எதிர்ப்பு வகைகளில் மாற்றம் தான்... மேலும் வாசிக்க »
ஹாய் எலீசார், உங்கள் பகுத்தறிவு பாணியை நான் பாராட்டுகிறேன், மிக முக்கியமாக நீங்கள் விசுவாசத்தை ஒரு மோசமான அடியால் அழிப்பதை முற்றிலும் தவிர்க்க விரும்புகிறீர்கள் என்பதை நான் பாராட்டுகிறேன். உங்கள் பைபிள் புரிதலைப் பகிர்ந்து கொள்ளும்போது கூட, நீங்கள் கட்டியெழுப்ப முயற்சிக்கிறீர்கள் என்பதை நான் பாராட்டுகிறேன். நீங்கள் இவ்வாறு கூறுகிறீர்கள்: “கூடுதலாக,“ பெரிய ஆன்மீக ஆலயத்தின் ”போதனைகளில் அவர்கள் தங்களை புதுப்பித்துக் கொள்ளும்படி நான் கேட்டுக்கொள்கிறேன், ஏனெனில் இது“ பெரிய கூட்டம் ”போதனைக்கு அடிப்படையாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. பின்வரும் காவற்கோபுரக் கட்டுரைகளையும் அவர்கள் படிக்க பரிந்துரைக்கிறேன்: “யெகோவாவின் பெரிய ஆன்மீக ஆலயம்” (w96 7/1 பக். 14-19) மற்றும் “உண்மையான வழிபாட்டின் வெற்றி நெருங்கி வருகிறது” (w96 7/1 பக். 19-24). ” நான்... மேலும் வாசிக்க »
தாடியஸ், ஜே.டபிள்யூ வீடியோக்களைப் பார்க்க என்னால் உண்மையில் தாங்க முடியாது, எனவே நீங்கள் அதைக் குறிப்பிடவில்லை என்றால் வருடாந்திர கூட்டத்தைப் பற்றி இதை நான் அறிந்திருக்க மாட்டேன்; நன்றி. எனவே, அனைத்து ஜே.டபிள்யூக்களும் கோயிலுக்குள் இருக்கிறார்கள், இல்லையா? எவ்வளவு சுவாரஸ்யமானது… இந்த கருத்தைப் பற்றி அவர்கள் என்ன நினைக்கிறார்கள், அவர்கள் அதை ஏற்றுக்கொள்கிறார்களா என்பதற்கு இங்குள்ள மற்ற வாசகர்களின் பதிலை நான் கேட்க விரும்புகிறேன். WT சரியானது என்று வைத்துக்கொள்வோம். பிறகு என்ன? அபிஷேகம் செய்யப்படாதவர்கள் கடவுளின் "நண்பர்கள்" என்ற கருத்தை இது எடுத்து, அதை பிட்டுகளாக வீசுகிறது என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. சிலருக்குத் தெரியும், யாரும் இல்லை என்று நான் உணர்ந்தேன்... மேலும் வாசிக்க »
இந்த நுண்ணறிவுக்கு நன்றி தாடியஸ், இது உண்மையில் நம்பமுடியாதது!
ஹாய் ராபர்ட், நீங்கள் சொல்வதை நான் புரிந்து கொண்டேன் என்று நினைக்கிறேன், இருப்பினும் நாம் சொர்க்கத்திற்குச் செல்கிறோமா இல்லையா என்று தகராறு செய்வது என்பது நாம் நாளைக்குச் செல்கிறோமா இல்லையா என்று வாதிடுவது போன்றது, அல்லது நாளை நம்மிடம் வருகிறதா என்று.
இது அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கும் என்று நம்புகிறேன்
வாழ்த்து சகோதரர்களே, நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் பெயரால்! முதலில் நான் சொல்ல விரும்புகிறேன், விசுவாசத்தை சேதப்படுத்தாமல் கவனமாக இருக்கிறோம், ஆனால் பரிசுத்த ஆவி மற்றும் தெய்வீக ஞானத்திற்காக ஜெபிப்பதன் மூலம், கிறிஸ்துவில் உள்ள நம்முடைய சாத்தியமான சகோதரர்களின் விசுவாசத்தையும் ஆன்மீகத்தையும் மேம்படுத்துகிறோம். நானும் இதேபோன்று வெற்றிகரமாக திருப்தி அளித்து விசாரிக்கும் மனதைத் தூண்டினேன். சில இதயங்களையும் மனதையும் அடையக்கூடிய நிலையில் இருப்பதைக் கேட்பது ஊக்கமளிக்கிறது. நானும் என் மனைவியும் நேற்று இந்த மிகச் சிறந்த கட்டுரையைப் படித்துக்கொண்டிருந்தோம்... மேலும் வாசிக்க »
"பெரிய கூட்டம்" உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டவர்களாகவும் இருக்கலாம் என்று நான் முன்னர் குறிப்பிட்டேன், இதுவரை நான் அதைப் பற்றி எதுவும் கேட்கவில்லை. (லூ. .
யாராவது ஆர்வமாக இருந்தால் மேலே உள்ள கோட்பாட்டிற்கு இன்னும் கொஞ்சம் ஆதரவைச் சேர்க்க, ரெவ் 7: 9 உள்ளங்கைகள் அல்லது பனை “கிளைகளை” தங்கள் கைகளில் குறிப்பிடுகிறது, இது கடைசி எதிரி மரணத்தின் வெற்றியையும் வெற்றிகளையும் குறிக்கிறது.
அவர்கள் வெற்றிகரமாக வெளியேறும் உபத்திரவம் என்றால், 'தங்கள் சித்திரவதை பங்குகளை (அல்லது சிலுவையை) எடுத்துக்கொண்டு, தொடர்ந்து கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றும்' எல்லா கிறிஸ்தவர்களிடமும் வருகை தந்தால், பெரிய கூட்டம் நிச்சயமாக உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டவர்களை சேர்க்க வேண்டும். (மத் 16:24)
நம்முடைய சொந்தக் காட்சிகள் “சரியானது” என்று நாம் தீர்மானிக்கும் போதெல்லாம், சரியானது என்ற எண்ணம் நம்மை ஒரு ஆவேசமாக மாற்றும். (என்னை நம்புங்கள், இதைப் பற்றி நான் உறுதியாக நம்புகிறேன்). இது ஒரு தோல்வி, இது விசுவாசத்தின் நபர்களிடையே காலத்தின் தொடக்கத்திலிருந்து தோன்றியது. எந்தவொரு தனிநபரின் “சரியான தன்மையை” விட பைபிளின் உண்மை முக்கியமானது என்பதை நாம் தொடர்ந்து நமக்கு (மற்றும், சில சமயங்களில்) நினைவுபடுத்த வேண்டும். மேலும், மிக முக்கியமானது, மிக முக்கியமான ஒரு உண்மையை நாம் ஒருபோதும் மறந்துவிடக் கூடாது: நாங்கள் தவறாக இருக்க முடியாது, நாங்கள் தவறாக நம்பவில்லை என்றாலும். நாங்கள்... மேலும் வாசிக்க »
மிகவும் ஊக்கமளிக்கும் கருத்து ராபர்ட்!
நன்றி?
மேலே உள்ளவர்கள் மனத்தாழ்மையுடன் உடையணிந்துள்ளனர். பகிர்வுக்கு நன்றி. 🙂
முந்தைய சில கருத்துக்களால் நான் புண்படுத்திய எவரிடமும் மன்னிப்பு கேட்க விரும்புகிறேன். மேலும் இந்த வலைத்தளத்துக்கும், ஆசிரியர்கள் மற்றும் நிர்வாகிகளுக்கும் மன்னிப்புக் கேட்க விரும்பினேன். இது ஒரு மரியாதைக்குரிய மற்றும் கண்ணியமான தளம், நான் அதை முழு மனதுடன் ஏற்றுக்கொள்கிறேன்! அறிவின் செல்வம் இங்கே உள்ளது என்பதையும் நான் அறிவேன், நீங்கள் ஒவ்வொருவரையும் மரியாதையுடன் பாராட்டுகிறோம். ஆகவே, நான் 10-10 கேட்டுக்கொண்டே இருப்பேன் என்று கூறப்படுகிறது. (Pr 10:10)!
நன்றி வேர்ல்ட்லிங். மிகவும் பாராட்டப்பட்டது மற்றும் தயவுசெய்து நீங்கள் இங்கே வரவேற்கப்படுகிறீர்கள் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்.
நன்றி வேர்ல்ட்லிங். உங்கள் கருத்துக்களை எதிர்நோக்குங்கள்.
இல்லை, அன்பான சகோதரத்துவ வழிகாட்டுதலுக்கு நன்றி மற்றும் மெலேட்டி மற்றும் எலீசர். நான் ஒரு விரோதமான மனநிலையில் இருந்தேன், கடவுளின் கிருபையால் வழங்கப்பட்ட சில வகையான ஊக்க வார்த்தைகளால் அதை வென்றேன், ஆனால் உங்களிடமிருந்தும் மெலெட்டி மற்றும் எலீசரிடமிருந்தும் வருகிறேன், எனது எண்ணங்கள் இங்குள்ள அனைவருக்கும் ஒரு குழுவாக இயக்கப்பட்டன! நான் என்னுடன் நேர்மையாக இருக்க வேண்டும், பெரிய பாபிலோனில் இருந்து வெளியேற நான் உலகிற்கு என்னைத் தூக்கி எறிந்தேன், ஏனென்றால் நான் வேறொரு விண்மீன் வரை ஒளிபரப்பப்படாவிட்டால் வேறு எந்த இடமும் இல்லை. (இன்னும் அந்த சவாரிக்கு காத்திருக்கிறேன், இல்லை... மேலும் வாசிக்க »
Worldling,
நாம் அனைவரும் பல அழுத்தங்களை எதிர்கொள்கிறோம், மேலும் எங்கள் சொந்த மற்றும் பிற குறைபாடுகளை கலவையில் சேர்க்கிறோம். அதனால்தான் கிறிஸ்துவிலும் நம்முடைய சாதாரண முகவரியிலும் தொடர்ந்து வாழ ஊக்குவித்தோம். பிரச்சினை நீங்கள் விரோதமாக உணர்ந்தது அல்ல, ஆனால் நீங்கள் எவ்வாறு பிரதிபலித்தீர்கள், முன்னேற தயாராக இருந்தீர்கள் என்று நான் நினைக்கிறேன்.
தனிப்பட்ட முறையில், நான் அடிக்கடி இதேபோன்ற மனநிலையில் இருப்பதால் நான் புண்படவில்லை, மேலும் நான் கிறிஸ்துவைப் போன்றவராக இருக்க வேண்டும் என்பதை உணர்கிறேன். எனக்கு நிச்சயமாக ஊக்கம் தேவை, உங்கள் வார்த்தைகளும் செயல்களும் ஊக்கமளிக்கின்றன. நன்றி.
IMHO, மூளை என்ற கருத்தை நீங்கள் அகற்றக்கூடாது. நான் அதை பகுத்தறிவு என்று நினைத்தேன். உங்களிடம் இது இல்லை மற்றும் அதை மீட்டெடுக்க விரும்பினால், எனது நகலிலிருந்து நான் அவ்வாறு செய்வேன், ஆனால் உங்கள் விருப்பங்களை நான் மதிக்கிறேன்.
அனைவருக்கும் காலை வணக்கம்! எனது 16 வயதான பெரிய மருமகளை அவர் இன்று சேவையில் ஈடுபடுகிற ராஜ்ய மண்டபத்தில் (ஞானஸ்நானம் பெறாத வெளியீட்டாளர் பி.டி.டபிள்யூ) விட்டுவிடுவதிலிருந்து நான் திரும்பி வந்தேன். அவள் மிகவும் அழகாக இருந்தாள், தாடை நீள உடை, ஓவர் வீல்மிங் மேக்கப் இல்லை. அவளிடம் ஏதேனும் சூடான தடங்கள் இருக்கிறதா என்று நான் அவளிடம் கேட்டேன், அவள் இல்லை என்று சொன்னாள். அதனால் நான் அங்கேயே தொங்கச் சொன்னேன், அது நடக்கும். ஒவ்வொரு சாட்சியும் ஒரு நபரை விசுவாசத்தைத் தொடங்கினால், இரவில் எண்கள் இரட்டிப்பாகும் என்றும் நான் அவளிடம் சொன்னேன். அவள் ஒரு குழப்பமான தோற்றத்துடன் என்னைப் பார்த்தாள். அவள் என்னிடம் கேட்டாள்... மேலும் வாசிக்க »
ஹாய் வேர்ல்ட்லிங், நான் இப்போது உங்கள் இடுகைகளைப் படித்து வருகிறேன், அவற்றில் சிலவற்றால் நான் சற்று குழப்பமடைகிறேன். KH இல் கள சேவைக்கான கூட்டத்திற்கு உங்கள் பெரிய மருமகளை விட்டுவிட்டீர்கள் என்று மேலே குறிப்பிடுகிறீர்கள். முந்தைய இடுகையில், நீங்கள் 32 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நீக்கப்பட்டதாக கூறுகிறீர்கள். அது எனக்கு மிகவும் குழப்பமாக இருக்கிறது. உங்கள் நம்பிக்கைக்குரிய குடும்பம் ஏன் அவளை சேவைக்கு அழைத்துச் செல்கிறது? ஒருவேளை ஒரு தளவாடங்கள் அல்லது வசதி சிக்கலா? உண்மையில் எனது எந்தவொரு வணிகமும் இல்லை, ஆனால் நீங்கள் அதை பகிரங்கமாக பதிவிட்டீர்கள், எனவே இது சரியான கேள்வி என்று நான் நினைக்கிறேன்,... மேலும் வாசிக்க »
நன்றி WS இப்போது நான் ஒரு சகோதரனைப் போல உணர்கிறேன்! எப்படியிருந்தாலும், நான் இவ்வளவு காலமாக விழித்திருக்கிறேன், நான் மீண்டும் தூங்கப் போகிறேன். என் குடும்பம் என்னை நேசிக்கிறது, நான் அவர்களை நேசிக்கிறேன். நான் வழக்கமாக அவர்களின் செயல்பாடுகளில் ஈடுபடுவதில்லை, ஆனால் சில சமயங்களில் அவர்களுக்கு என்னைத் தேவை, நான் அவர்களுக்காக இருக்கிறேன். நான் 21 வயதை எட்டிய நாளில் (ஆகஸ்ட் 23, 1985) என்னை நீக்கிவிட்டேன். எங்கள் இரத்த உறவை சேதப்படுத்தும் வேடிக்கையான விஷயங்களைப் பற்றி நாங்கள் விவாதிக்கவோ வம்பு செய்யவோ இல்லை. ஆம் நான் ஒரு சவாலான நபர். அந்த விஷயத்தில் உங்கள் வாழ்க்கை ஆபத்தில் அல்லது சிலுவையில் இருக்கும்போது, எல்லோரும் இருக்க வேண்டும் என்று நான் நினைக்கிறேன். (2 தீமோ 1: 7)... மேலும் வாசிக்க »
உங்கள் அன்பான பதிலுக்கு நன்றி. உங்கள் குடும்ப நிலைமை நிச்சயமாக JW விதிக்கு விதிவிலக்காகும். உனக்கு நல்லது.
தொடர்பு கொண்டதில் மகிழ்ச்சி.
Eleasar,
உங்கள் கட்டுரையை ஸ்கேன் செய்வதற்கான ஒரு யோசனையுடன் நான் இன்று படிக்க ஆரம்பித்தேன், ஆனால் உங்கள் கட்டுரை மிகவும் கவர்ச்சிகரமானதாக இருக்கிறது.
இது என் இதயத்திற்கு நெருக்கமான ஒரு தலைப்பு, நான் அதைப் படித்து மீண்டும் படித்து வருகிறேன், பின்னர் உருவாக்கப்பட்ட கருத்துகளைப் படிக்கிறேன்.
இதைப் பற்றி அதிக வாசிப்பு மற்றும் தியானம் செய்ய நான் தூண்டப்பட்டேன். இது அறிவுபூர்வமாக கையாள முடியாத ஒரு தலைப்பு. இது பற்றி சோர்வாக சிந்திக்க வேண்டும்.
நன்றி, டேவிட்
டாஜோ, ஆரம்பத்தில் நான் அதை பைபிள் படிப்பு பிரிவில் எழுத திட்டமிட்டிருந்தேன். இது மிகவும் jw மையப்படுத்தப்பட்ட விவாதம் என்று நான் முடிவு செய்து எனது அணுகுமுறையை மாற்றினேன். எனது நோக்கம் மற்றவர்களுடன் அவர்களின் நம்பிக்கை முறையைத் தாக்காமல் jws க்கு உதவுவதற்கான ஒரு வழியைப் பகிர்ந்து கொள்வதாகும். கேள்விகளைக் கேட்கவும், வசனங்களைப் பற்றி சிந்திக்கவும் எங்களுக்கு jws தேவை. பின்வருவனவற்றைச் செய்வதே சிறந்த வழி: 1. wtbts இலக்கியம் எனக்கு எவ்வாறு உருவாக்கியது என்ற நம்பிக்கை மற்றும் குழப்பத்தை எவ்வாறு நிரூபிக்கவும். 2. wtbts இலக்கியம் மற்றும் nwt ஐத் தவிர வேறு எதையும் பயன்படுத்தாமல் போவதை முன்னிலைப்படுத்த இனி அர்த்தமில்லை.... மேலும் வாசிக்க »
சிறந்த கட்டுரை எலிசருக்கு நன்றி. முதலில் WTBTS தகவல்களை மட்டுமே பயன்படுத்துவது மிகவும் முக்கியமானது. இது எனக்கு பெரிதும் உதவும்!
நற்பணியை தக்கவைத்துக்கொள்ளவும்.
சேவையில் மகிழ்ச்சி.
"ஜே.டபிள்யூ மதத்தை விட்டு வெளியேறி, அதற்கு பதிலாக இயேசுவிடம் வருபவர்களுக்கு இது இன்று ஒரு பயன்பாட்டைக் கொண்டுள்ளது"
ஹாய் மூளை,
அதனால்தான் அது நினைவுக்கு வந்தது?
ஹாய் மூளை, அது ஒன்றுமில்லை. 1934/35 wt ஐப் படிப்பது கடின உழைப்பு. அவை அடர்த்தியாக எழுதப்பட்டவை, படங்கள் இல்லை, சுமார் 40 பத்திகள். இந்த விஷயங்களை யாராவது உண்மையிலேயே படித்தார்களா அல்லது முக மதிப்பில் ஏற்றுக்கொண்டார்களா என்று எனக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. ரதர்ஃபோர்டின் எழுத்து மிகவும் அடர்த்தியானது, ஒருபோதும் அதைப் பெறவில்லை. அவர் தொடர்ந்து கூறுகிறார், அது தெளிவாகிறது, விஷயம் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. வேதப்பூர்வ ஆதாரங்கள் மற்றும் பலவீனமான அல்லது இல்லாத வாதங்கள் இல்லாத அனைத்து கூற்றுகளும். அவர் ஒரு வழக்கறிஞர் என்று என்னால் நம்ப முடியவில்லை. ரஸ்ஸலின் படைப்புகள் படிக்கக்கூடியவை, அவர் வேதத்திலிருந்து தெளிவாகக் கூறுகிறார், நீங்கள் ஒப்புக் கொள்ளாவிட்டாலும் வாதங்களைக் காணலாம்.... மேலும் வாசிக்க »
எல்லாரும் நீங்கள் பிரார்த்தனையுடன் அமர்வைத் தொடங்கினீர்கள் என்று கூறினீர்கள். இது ஒரு பொதுவான யெகோவாவின் சாட்சிகளின் ஜெபமா? அவர்களுக்கு வசதியாகவும், உங்களுக்கு சங்கடமாகவும் இருக்கிறதா? அல்லது அது கர்த்தராகிய மீட்பராகிய இயேசு கிறிஸ்துவுக்கு மேசியாவாக இருந்த ஜெபமா? உங்களுக்கு வசதியாகவும், அவர்களுக்கு சங்கடமாகவும் இருக்கிறதா? அது உங்களுக்கு எப்படி வேலை செய்தது ??
'வழக்கமான' பிரார்த்தனைகள் எனக்குத் தெரியாது. நான் என் தந்தையை அணுகி, அவருடைய ஞானம் நம்மீது இருக்கும்படி கேட்டுக்கொள்கிறேன். எங்கள் இதயங்களில் மகிழ்ச்சியோடும், நம் மனதில் அமைதியோடும் கற்றுக்கொள்ளும்படி கேட்டுக்கொள்கிறேன். மேற்கண்டவற்றை நமக்குக் கொடுக்க அவர் தனது பரிசுத்த ஆவியானவரை ஊற்றுமாறு கேட்டுக்கொள்கிறேன். பிரார்த்தனை எப்போதும் என் இறைவன் மற்றும் அவரது மகன் என் மத்தியஸ்தர், உயர் பூசாரி மற்றும் உதவியாளரின் விலைமதிப்பற்ற பெயரில் உள்ளது. நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறேன், என்னுடன் பேசியவர்களும் அப்படித்தான். சில நேரங்களில், மற்றவர் ஜெபத்தில் திறந்து அவர்களிடம் கேட்கும்படி கேட்டுக்கொள்கிறேன்... மேலும் வாசிக்க »
உங்கள் நேர்மையான பதிலை நான் பாராட்டுகிறேன், இருப்பினும் நான் போதுமான கூட்டங்கள், நினைவுச் சின்னங்கள், கூட்டங்கள், குடும்ப இரவு உணவுகள், கூட்டுறவு, கூட்டங்கள் மற்றும் மாநாடுகள் மற்றும் ஒரு பொதுவான JW பிரார்த்தனையை அறிந்து கொள்ள நினைவுகூர முடியாத வேறு சில நிகழ்வுகளுக்கு நான் நீண்ட காலமாக இருந்தேன். நான் ஒன்றைக் கேட்கும்போது !! ஜெபம் எப்போதும் உங்கள் இறைவன் மற்றும் அவருடைய குமாரனின் பெயரில்தான் இருக்கிறது என்று நீங்கள் கூறியுள்ளீர்கள்.நீங்கள் விரிவாகக் கூறுவீர்களா? யெகோவாவின் பெயரை அவருடைய மகனின் பெயரான இயேசு கிறிஸ்துவுக்கு நீங்கள் இன்னும் ஜெபிக்கிறீர்களா ?? அல்லது சர்வவல்லவரின் வேறு பெயரைப் பயன்படுத்துகிறீர்களா? அல்லது ஒரு பொதுவான சொல்? உங்கள் இடத்தில் நீங்கள் எங்கே இருக்கிறீர்கள் என்று கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கிறேன்... மேலும் வாசிக்க »
அன்புள்ள உலகக்காரர்,
நீங்கள் அநேகமாக - இங்குள்ள பலரைப் போலவே- உங்களை மேற்கோள் காட்ட ”போதுமான கூட்டங்கள், நினைவுச் சின்னங்கள், கூட்டங்கள், குடும்ப இரவு உணவுகள், கூட்டுறவு, கூட்டங்கள் மற்றும் மாநாடுகள் மற்றும் வேறு சில நிகழ்வுகளுக்கு நீண்ட காலமாக இருந்திருக்கலாம் ..”
எனினும், உங்கள் கருத்து என்ன? (நான் இங்கே 1 கேள்வியைப் பயன்படுத்தினேன் (குறி).
இது ஒரு கண்ணியமான மற்றும் மரியாதைக்குரிய இடம். தயவுசெய்து அதை அப்படியே வைத்திருக்க எங்களுக்கு உதவ முடியுமா?
இது வேடிக்கையான டாஜோ மக்களை தங்கள் நம்பிக்கையிலிருந்து கட்டாயப்படுத்த முயற்சிப்பது எனக்கு மிகவும் கண்ணியமாகவும் மரியாதைக்குரியதாகவும் தெரியவில்லை. வேண்டுமென்றே எனது பெயரை தவறாக எழுதுவது மரியாதைக்குரியது அல்ல. நான் ஒருவரிடம் நான்கு கேள்விகளைக் கேட்டேன், அது நீங்கள் அல்ல, அவர் விழித்திருந்தால் எலீசர் அவர்களுக்கு பதிலளிக்கட்டும்! நான் உங்களால் முடியுமா?
"மக்களை தங்கள் நம்பிக்கையிலிருந்து கட்டாயப்படுத்த முயற்சிப்பது எனக்கு மிகவும் கண்ணியமாகவும் மரியாதைக்குரியதாகவும் தெரியவில்லை" [வேர்ல்ட்லிங்]
உலகமே, இந்த மன்றத்தில் எங்கள் சகோதர சகோதரிகளின் வார்த்தைகளை நீங்கள் தவறாக சித்தரிக்கிறீர்கள். பொய்யை அவிழ்த்துவிடுவதற்கான நோக்கத்துடன் வேதத்திலிருந்து நியாயப்படுத்துதல் ஒருங்கிணைப்பு அல்ல. நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு பயன்படுத்திய நுட்பம் அது. புண்படுத்தாமல், கட்டியெழுப்ப உங்கள் சொற்களை கவனமாக தேர்வு செய்யவும்.
"உங்கள் சொல் எப்பொழுதும் கருணையுடன் இருக்கட்டும், உப்புடன் பதப்படுத்தப்பட வேண்டும், இதனால் ஒவ்வொருவருக்கும் நீங்கள் எவ்வாறு பதில் அளிக்க வேண்டும் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்." (கோல் 4: 6)
ஆமென்
(1 Tim 5: 20) மற்றும் (1 Tim 5: 21) ஆகியவையும் நினைவுக்கு வருகின்றன (1 Tim 6: 20) மற்றும் (1 Tim 6: 21).
நீங்கள் கூறுகிறீர்கள், “உங்கள் விழிப்பு நிலையில் நீங்கள் எங்கிருக்கிறீர்கள் என்பதைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கிறேன்”.
நீங்கள் எங்கே இருக்கிறீர்கள்?
Worldling,
அனைத்து மரியாதையுடனும் நீங்கள் நான்கு கேள்விகளைக் கேட்டுள்ளீர்கள். நீங்கள் கேள்விகளைக் கேட்க விரும்பினால், தயவுசெய்து இங்கே தளத்தைப் பயன்படுத்தவும்:
discussthetruth.com
அல்லது ஊக்கமளிக்கும் ஏதாவது சொல்ல முடியுமா?
ரதர்ஃபோர்ட் தன்னை "நீதிபதி" என்றும் அழைத்தார். என் நினைவகம் சேவை செய்தால் மட்டுமே அவர் அந்த திறனை மிக சுருக்கமாக நிரப்பினார். சூப்பர் தாழ்மையான மனிதன்….
இந்த தளத்தின் இந்த மொழிபெயர்ப்பு கடவுளின் உண்மையான எழுதப்பட்ட வார்த்தையை கசாப்புகிறது என்பதை என்னால் உண்மையில் நம்ப முடியவில்லை. எந்தவொரு தாவரவியலாளரும் ஒரு பனை மரத்தில் கிளைகள் இல்லை, அதில் ஃப்ராண்ட்ஸ் அல்லது இலைகள் மட்டுமே உள்ளன என்று உங்களுக்குச் சொல்ல முடியும். (வெளி 7: 9) இங்கு கருத்துத் தெரிவிக்கும் ஏராளமான பார்வையாளர்கள் கிரேக்க சொற்களைப் பற்றி கவலைப்படுகிறார்கள், அவர்கள் குறைவாகக் கவனிக்க முடியாது என்று தோன்றுகிறது அவர்களின் சொந்த ஆங்கில சொற்களைப் பற்றி. அங்கீகரிக்கப்பட்ட பதிப்பில் இது கிளைகள் என்ற வார்த்தையை உள்ளங்கையில் சேர்க்காது. (வெளி 22:18).
உலகிற்கு வணக்கம்.
உங்கள் முந்தைய கருத்துக்களில் நீங்கள் நிறைய கேள்விகளைக் கேட்டீர்கள்.
உங்களுக்கு பதில்கள் கிடைத்ததா?
என்னால் முடிந்தால் நான் உங்களுக்கு உதவ விரும்புகிறேன், நீங்கள் விரும்பினால் எனது தனிப்பட்ட மின்னஞ்சலைக் கோருங்கள்.
சில விஷயங்களைப் பற்றி விவாதிப்பதன் மூலம் நீங்கள் பயனடையலாம் என்று தெரிகிறது.
இது நினைவுக்கு வந்தது:
மத்தேயு 10: 36-38
36A மனிதனின் எதிரிகள் அவரது சொந்த வீட்டு உறுப்பினர்களாக இருப்பார்கள். ' என்னை விட தனது தந்தையையோ தாயையோ நேசிக்கும் 37Anyone எனக்கு தகுதியானவர் அல்ல; என்னை விட தன் மகனையோ மகளையோ நேசிக்கும் எவரும் எனக்கு தகுதியானவர் அல்ல; 38 மற்றும் அவரது சிலுவையை எடுத்துக்கொண்டு என்னைப் பின்தொடராத எவரும் எனக்கு தகுதியானவர் அல்ல.…
ஒவ்வொரு கிறிஸ்தவரும் எதிர்கொள்ள வேண்டிய ஒரு உபத்திரவம்.
பெரும்பாலும், மிகவும் கடினமான ஒன்று.
சிறந்த வேதம் (மாட் 10: 38). சிலவற்றை நான் இன்னும் சிலுவைப் பற்றி வேலியில் வைத்திருக்கிறேன் என்று கூறுவேன், ஆனால் அதற்குக் குறைவான விஷயங்கள் இன்னும் வரவில்லை. அநேகமாக ஒருவர் கடக்க வேண்டிய மிகக் கடினமான முடிவுகளில் ஒன்று. குறுக்கு குறிப்பு (Col 2: 14)! வில்லியை சுட்டிக்காட்டியதற்கு நன்றி.
சிகிச்சையில் முடிவடையும் யெகோவாவின் சாட்சிகளின் மதத்தை விட்டு வெளியேறிய பலரை நான் அறிந்திருக்கிறேன். தீய விசுவாச துரோகிகள் தங்களைத் துன்புறுத்துகிறார்கள் என்று சாட்சிகள் விரும்புகிறார்கள். ஆனால் ஜான் விவரித்த ஒரு உண்மையான விசுவாச துரோகி (2 யோவான் 1: 6-11) ஒரு மனநல மருத்துவரிடம் உதவிக்குச் செல்வதில்லை. முதல் நூற்றாண்டில் வேதபாரகரும் பரிசேயரும் செய்ததைப் போலவே, அவர்களுடன் உடன்படாத எவரையும் விசுவாச துரோகி என்று முத்திரை குத்தி, அப்படிப்பட்டவர்களைத் தவிர்த்த சாட்சிகள் துன்புறுத்தலில் ஈடுபடுகிறார்கள்.
தயவுசெய்து நீங்கள் கூறிய வேதமான மெலேட்டி, நான் கருதும் நேர்மையான தவறு.
முடிந்தது. வசனங்களைக் காணும் சொருகி அத்தியாயங்கள் இல்லாத புத்தகங்களுக்கான குறியீட்டைக் கையாளாது, எனவே அதற்கான கொடுப்பனவை நான் செய்ய வேண்டும். நன்றி, அதைப் பிடித்ததற்காக வேர்ல்ட்லிங்.
சொல்லுங்க!!
மூளையில் இடம்!
ஹாய் எலீசார். நீங்கள் கொடுத்த குறிப்புகளை நான் பார்த்தேன், இந்த விஷயத்தில் மற்றவர்களை எவ்வாறு அணுகுவது என்பதில் நாங்கள் மிகவும் கவனமாக இருக்க வேண்டும் என்பதை ஒப்புக்கொள்கிறேன் (நான் எப்போதும் எளிதாகக் காணாத ஒன்று). நவோஸ் மற்றும் ஹீரோன் ஆகியவற்றில் சரியான அர்த்தத்தை நாங்கள் பெற்றவுடன், பூமியில் பெரிய கூட்டம் சித்தரிக்கப்படுவதை நிரூபிப்பது கடினம். அந்த நேரத்தில் இயேசு யூதர்களுடன் பேசிக் கொண்டிருந்ததைப் போல, யோவான் 10:16 பெரிய கூட்டத்தோடு எவ்வாறு வேதப்பூர்வமாக இணைக்கப்படவில்லை என்பதை இந்த தளத்திலுள்ள பெரும்பாலானவர்கள் நன்கு அறிவார்கள். இருப்பினும், பெரும் உபத்திரவத்தை சரியாகப் புரிந்துகொள்ள முயற்சிப்பதில் இது நம்மை விட்டுச்செல்கிறது. ஜான் உபத்திரவத்தை எழுதியபோது... மேலும் வாசிக்க »
2011 ஆம் ஆண்டில், "பெரிய உபத்திரவம்" என்பது அனைத்து கிறிஸ்தவர்களும் எதிர்கொள்ளும் இன்னல்களைக் குறிக்கிறது என்று நான் பரிந்துரைத்தேன். (காண்க இங்கே.)
மெலேட்டி,
பெரிய உபத்திரவத்திற்கு இணைப்பு இல்லை
மன்னிக்கவும். நான் இணைப்பை சரி செய்தேன்.
ஹாய் லியோனார்டோ, கட்டுரையின் கவனம் பெரும் கூட்டம் இருக்கும் இடத்தை நிறுவுவதாகும். எனது கட்டுரை jw இறையியல் மற்றும் அது எவ்வாறு வளர்ந்தது என்பதில் கவனம் செலுத்தியது. இது அவர்களின் இலக்கியத்தின் அடிப்படையில் அவர்கள் செய்த பிழைகள் மற்றும் வார்த்தையின் பொருளை எவ்வாறு சரிசெய்தது என்பதையும் இது காட்டுகிறது. என் கூடுதலாக, 2002 wt ஐ உறுதிப்படுத்தும் Naos மற்றும் Hierón இன் பொருளை ஆராயும் விளக்கப்படம். பெரிய கூட்டம் யார், சிவப்பு ஹெர்ரிங் மற்றும் உபத்திரவமான எனோபியன் என்ற சொல் யார் என்பதை விவாதிப்பதை நான் தவிர்த்தேன். காரணம், நபரின் சிந்தனையைத் தூண்டுவதை விட நாம் வாதங்களில் இறங்கலாம். எனது அனுபவத்தில்... மேலும் வாசிக்க »
"பெரிய கூட்டம்" பூமியில் இருந்தது என்பதை "நிரூபிக்க" பகிரங்கமாகவும் ஊழியத்திலும் பேசும்போது நான் அடிக்கடி பயன்படுத்திய "நாவோஸ்" என்ற வார்த்தை. காரணம்? ஏனெனில் மஞ்சள் புத்தகத்தின்படி “ஆயிரம் ஆண்டுகளின் கடவுளுடைய ராஜ்யம் நெருங்கிவிட்டது”. இப்போது .. இணக்கமாக மறைந்துவிட்டது…
எப்படியிருந்தாலும் இந்த புத்தகமும் பிற கட்டுரைகளும் ஜி.சி (பெரும் கூட்டம்) என்று அழைக்கப்படுபவை “குறியீட்டு ஆலயத்தின்” வெளிப்புற முற்றங்களில் இருப்பதை நிரூபித்தன.
முழு புத்தகமும் TYPES மற்றும் antiTYPES ஐ விளக்குகிறது.
அங்கீகரிக்கப்பட்ட கிங் ஜேம்ஸ் @ வெளி 7: 9 இல் இது பழங்குடியினருக்குப் பதிலாக உறவினர் என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துகிறது. வகையான பொருள்: இரத்தத்தால் ஒரு நபர்கள் உறவினர்கள்- ஒரு குடும்பம், குலம் அல்லது இரத்தத்துடன் தொடர்புடைய பிற குழு. (எனவே ஆட்டுக்குட்டியின் இரத்தம்). பழங்குடி பொருள்: ஒரு குழு மக்கள், பெரும்பாலும் ஒரு பழமையான மக்கள், ஒரு தலைவரைக் கொண்டவர்கள் மற்றும் பொதுவாக அதே பழக்கவழக்கங்களைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள். (இரத்தத்தைப் பற்றி எதுவும் குறிப்பிடப்படவில்லை). எனவே சொல்லப்பட்டால், பெரிய கூட்டம் உண்மையில் யார் என்பதைப் பற்றிய சிறந்த யோசனையைப் பெறலாம். நான் கிண்ட்ரெட் மற்றும் "ஆட்டுக்குட்டியின் இரத்தம்" உடன் செல்கிறேன். எந்த சந்தேகமும் இல்லை. மேலும் உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டவர்களைக் குறிக்கலாம்... மேலும் வாசிக்க »
சரி .. அந்த உலகத்திற்கு நன்றி. . உங்கள் தர்க்கம் மற்றும் உண்மை தளவமைப்பைப் பாராட்டுங்கள்.
அது முற்றிலும் துல்லியமானது அல்ல, வேர்ல்ட்லிங். இது பன்மை-உறவினர்களைப் பயன்படுத்துகிறது.
“இதற்குப் பிறகு, எல்லா தேசங்களையும், குடும்பத்தினரையும், மக்களையும், தாய்மொழிகளையும், எவராலும் எண்ணமுடியாத ஒரு பெரிய கூட்டம் சிம்மாசனத்திற்கு முன்பாகவும், ஆட்டுக்குட்டியின் முன்பாகவும், வெள்ளை அங்கிகள் மற்றும் உள்ளங்கைகளால் அணிந்திருப்பதைக் கண்டேன். அவர்கள் கைகளில்; ” (மறு 7: 9 கே.ஜே.பி)
ஆகவே, பெரிய தேசங்கள் அல்லது கூட்டம் பல்வேறு நாடுகள், பழங்குடியினர், குடும்பத்தினர், மக்கள் மற்றும் மொழிகளிலிருந்து பெறப்படுகிறது. மிகவும் இனரீதியாக வேறுபட்ட குழு.
வணக்கம் எலீசார், கட்டுரையில் சிறந்த வேலை! அனைத்து குறிப்புகள் மற்றும் விளக்கப்படத்திற்கு நன்றி. இவை அனைத்திலும் நீங்கள் நிறைய வேலைகளைச் செய்துள்ளீர்கள் என்பது எனக்குத் தெரியும். மற்றவர்களுக்கு உதவ இதை நான் பயன்படுத்த முடியும் என்று நம்புகிறேன். அவர்களுடைய நம்பிக்கையை நாங்கள் பாதிக்காதபடி அவர்களுக்கு ஒவ்வொன்றையும் கொடுக்க வேண்டும் என்று நானும் உங்களுடன் முழுமையாக உடன்படுகிறேன். ஆனால் அவர்கள் விடாப்பிடியாக இருந்தால், அவர்கள் தயாராக இருக்கிறார்கள் என்று தெரிகிறது. நாம் கடவுளின் பிள்ளைகள் என்பதை உணர்ந்து கொள்வது நம்முடைய பிதாவுடனான உறவை மிகவும் நெருக்கமாகவும் அர்த்தமுள்ளதாகவும் ஆக்குகிறது. என்ன ஒரு பாக்கியம், முடியும்... மேலும் வாசிக்க »
நன்றி எலீசார். நாங்கள் எங்கிருக்கிறோம் என்பது நன்கு கட்டமைக்கப்பட்ட பகுப்பாய்வு. “பெரிய கூட்டம்” (ὄχλου πολλοῦ) என்ற சொல் இங்கே ரெவ் 7 மற்றும் ரெவ் 19: 1,6 இல் மட்டுமே காணப்படுகிறது, அங்கு “பெரிய கூட்டத்தின்” “உரத்த குரல்” பரலோகத்தில் இருப்பதாக வெளிப்படையாகக் கூறுகிறது. நாவோஸ் / ஹைரோன் பற்றி நீங்கள் கூறிய புள்ளிகளுடன் இணைந்து, இந்த பத்திகளைத் தவிர்த்து கட்டாயப்படுத்த கோட்பாடு யாரையாவது கட்டாயப்படுத்தாவிட்டால், தெளிவான தாக்கத்திலிருந்து தப்பிப்பது கடினம் என்று நான் நினைக்கிறேன். நான் சமீபத்தில் அதைப் பார்க்கவில்லை, ஆனால் இதற்கு WBTS பதில் "ஒரு குரலாக இருந்தது", எப்படியாவது குறிப்பதைப் போல "ஒரு குரலாக இருந்தது" என்பதைக் கைப்பற்றுவதாக நான் நம்புகிறேன்... மேலும் வாசிக்க »
ஹாய் அப்பல்லோஸ், பெரிய கூட்டத்தின் இரண்டு நிகழ்வுகளை வெளிப்படுத்துவதில் நாம் திசைதிருப்பப்படுவதைத் தவிர்க்க வேண்டும் என்று நான் நினைக்கிறேன். அதற்கு பதிலாக கவனம் கணக்கு மற்றும் உருவாக்கப்பட்ட இறையியல் ஆகியவற்றின் சூழல் பகுப்பாய்வாக இருக்க வேண்டும். 1. சூழல் 144000 மற்றும் பெரும் கூட்டம். புரிதல்களில் பல வேறுபாடுகள் உள்ளன. ஜே.டபிள்யூ இரு குழுக்களையும் தனித்தனியாக தெளிவாக வரையறுக்கிறது மற்றும் பூமியில் உள்ளதைப் போல இரண்டாவது கொடுக்கிறது. 2. Jw இறையியல் 'enopion' இல் நேரத்தை செலவிடுகிறது, இது ஒரு சிவப்பு ஹெர்ரிங் ஆகும். பெரிய ஆன்மீக ஆலயத்தில் யார் நிற்கிறார்கள் என்பதிலிருந்து இந்த இடம் பெறப்படுகிறது. 'நாவோஸ்' என்ற சொல் எந்தவொரு அகராதியின் அடிப்படையிலும் அல்லது... மேலும் வாசிக்க »
நிச்சயமாக விஷயம். இது ஒரு கூடுதல் சிந்தனை மட்டுமே. எல்லா வகையிலும் ஒரு தானிய உப்புடன் எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். கோட்பாட்டைக் கண்காணிப்பது மிகவும் வெளிப்படுத்துகிறது என்பதை நான் முழுமையாக ஒப்புக்கொள்கிறேன். உங்களுக்கு அனைத்து நல்வாழ்த்துக்களும்.
ஹாய் எலீசார், அப்பல்லோஸின் திசைதிருப்பப்படுவதாக நான் நினைக்கவில்லை. அவர் வேறு ஒரு விஷயத்தைச் சொல்லிக்கொண்டிருந்தார். ஆயினும்கூட, உங்கள் புள்ளி நன்றாக எடுக்கப்பட்டுள்ளது.
வேதவசனங்கள் தங்களை விளக்க அனுமதிக்கிறது. என்ன ஒரு கருத்து. இந்த விஷயத்தைப் பற்றி விவாதிப்பதில் ஜே.டபிள்யுக்கள் உண்மையிலேயே திறந்த மனதுடன் இருந்தால், அவர்களை ரெவ் .19 க்கு வழிநடத்துவது பெரும் கூட்டம் எங்குள்ளது என்பதற்கான எந்த விளக்கத்தின் ஒரு பகுதியாக வெளிப்படையாகவும் இயல்பாகவும் இருக்க வேண்டும். “பெரிய கூட்டம்” என்பதற்கான கிரேக்க சொற்கள் Rev.7 மற்றும் Rev.19 இரண்டிலும் ஒன்றே. பின்னர் நாவோஸ் மற்றும் இங்கே விவாதம் பின்னர் இடம் பெறுகின்றன. பெரும்பாலான ஜே.டபிள்யுக்கள் ஒருபோதும் ரெவ் 19 கணக்கைப் படித்திருக்க மாட்டார்கள், அல்லது இந்த வேதம் தெளிவாக நமக்கு என்ன சொல்கிறது என்பதைப் புரிந்து கொள்ளாது. புஷ்ஷை சுற்றி ஏன் அடிக்க வேண்டும்? அவர்கள் அந்த உணர்திறன் இருந்தால்... மேலும் வாசிக்க »
ஹாய் ட்ரூத்ஸீக்கர்,
நீங்கள் சொன்னதை நான் பெரும்பாலும் ஒப்புக்கொள்கிறேன், எங்கள் ஜே.டபிள்யூ சகோதரர்கள் “விழித்திருக்க” ஆரம்பிக்கும்போது, அவர்களுக்குக் கீழே இருந்து கம்பளத்தை இப்போதே வெளியே இழுக்க முடியாது என்பதை நாங்கள் நினைவில் கொள்ள வேண்டும். வேதவாக்கியங்கள் தங்களைத் தாங்களே தெளிவாகவும் நம்பத்தகுந்ததாகவும் இருக்க வேண்டும் என்பது உண்மைதான், ஆனால் சாட்சிகள் ஆர்க் போதனைகளுடன் (சிலர் தங்கள் முழு வாழ்க்கையிலும்) அறிவுறுத்தப்பட்டிருக்கிறார்கள்.
எங்கள் அணுகுமுறையில் அவர்கள் பொறுமையாக இருக்க வேண்டும், அவை "மூடப்படும்".
truthseeker,
நாம் கலந்துரையாடும்போது பின்வரும் குணங்களை வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டும் என்று நினைக்கிறேன். அவை இரக்கம் (கிரேக்க ஸ்ப்ளாக்னிசெஸ்தாய்), லேசான தன்மை (சாந்தம் அல்லது மென்மை கிரேக்கம்- ப்ராஸ்) மற்றும் பொறுமை (கிரேக்க மக்ரோத்துமியா) வில்லியம் பார்க்லே தனது “புதிய ஏற்பாட்டு சொற்களில்” இந்த அர்த்தங்கள் மற்றும் பயன்பாடுகள் அனைத்தையும் விவாதிக்கின்றன. அவை தெய்வீக குணங்கள் மற்றும் நாம் ஒவ்வொருவரும் கிறிஸ்துவைப் போன்றவர்களாக மாறுவதற்கான சவாலின் ஒரு பகுதியாகும், நம்முடைய சகோதர சகோதரிகளுடன் நாம் நடந்துகொள்வதில் இந்த குணங்களை வளர்ப்பது.
இது அதிக நேரம் எடுக்கும், ஆனால் அவர்களின் இருதயங்களில் வேலை செய்ய இயேசுவுக்கு வாய்ப்பளிக்கிறது.
சத்தியம் தேடுபவர், பெரிய கூட்டத்திற்கான கிரேக்க சொற்களை லூக்கா 19: 37-38-ல் காணலாம், அங்கு சீடர்கள் தெளிவாகக் குறிப்பிடுகிறார்கள், யோவான் 12: 12-13, எருசலேமில் திருவிழாவில் அது ஒரு கூட்டமாக இருக்கிறது, வெளிப்படுத்துதல் 19: 1,6-ல் நிகழ்வுகள் , 7. இந்த கட்டுரையில், பெரும் கூட்டத்திற்கு வெளிப்பாடு 19 மற்றும் XNUMX க்கு இடையிலான தொடர்பில் மாறுபட்ட விளக்கங்கள் இருப்பதால் நான் விவாதத்தை சேறு செய்ய விரும்பவில்லை. நாவோஸ் என்ற வார்த்தையின் அடிப்படையில் இருப்பிடத்தின் ஒரு புள்ளியை நிரூபிக்க நான் wtbts இறையியலைப் பயன்படுத்துகிறேன். ஆன்மீக ஆலயத்தைப் பொறுத்தவரை அவர்கள் நிற்கும் இடத்திற்கு இது சேர்க்கப்படுகிறது. இது என்று நான் நம்புகிறேன்... மேலும் வாசிக்க »
சத்தியத்தின் வெளிச்சத்தைக் காண நாங்கள் உதவ விரும்பும் ஜே.டபிள்யு.க்களுடன் புரிந்துகொள்ளுதல் மற்றும் பொறுமையாக இருப்பது போன்ற கருத்துகளுடன் நான் உடன்படுகிறேன். அந்த சாலையில் நான் உதவுகிறேன் என்று எனக்கு குடும்ப உறுப்பினர்கள் உள்ளனர். இந்த குறிப்பிட்ட தலைப்பைக் கொண்டு அவர்களுடன் இதுபோன்ற ஒரு செயல்முறையைத் தொடங்க நான் விரும்பவில்லை, ஆனால் எங்கள் சகோதரர் தனது அனுபவத்தை எங்களிடம் தெரிவித்தார். Rev.7 ஐப் பொறுத்தவரையில், இது Rev.19 உடனான தொடர்பு, ஆம், WT தண்ணீரை சேற்றுக்குள்ளாக்க விரும்புகிறது மற்றும் வேறுபட்ட விளக்கத்தைக் கொண்டுள்ளது. நிச்சயமாக எவ்வளவு வசதியானது, இல்லையெனில் ஜே.டபிள்யூ இறையியல் இங்கே விழுகிறது. என... மேலும் வாசிக்க »
ஹாய் ஜெரோம், எனோபியன் மற்றும் அதன் பொருளின் பகுப்பாய்வு ஒரு சிவப்பு ஹெர்ரிங் என்று நான் நினைக்கிறேன். நாவோஸின் அர்த்தத்தையும், வழக்கமான கோயிலில் அது எதைக் குறிக்கிறது என்பதையும் அறிவது பூமியின் சிந்தனையில் நிற்பதற்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்கிறது. சுவாரஸ்யமாக, 1935 கட்டுரை இதை தவறாகப் பெறுகிறது. இதன் பொருள், ரதர்ஃபோர்ட் இந்த வார்த்தையை கூட சரிபார்க்கவில்லை. அவர்கள் அதை 1960 ல் சரியாகப் பெற்றனர், மீண்டும் 1980, 1988 மற்றும் 2002 ஆம் ஆண்டில் மீண்டும் சரி செய்தனர். கூடுதலாக, வெளிப்படுத்துதலில் NWT மொழிபெயர்ப்பை நீங்கள் சரிபார்க்கும்போது, அவர்கள் ஏன் வார்த்தையை விட்டு விடுகிறார்கள் 7:15 இல் 'சரணாலயம்' வெளியே? வெளிப்படுத்துதல் 3 மற்றும் 22 இல் இது சுய விளக்கமாகும்.... மேலும் வாசிக்க »
சிறந்த பகுத்தறிவு எலீசார். முழு விளைவைப் பெற உங்கள் கட்டுரையைப் பின்தொடர்வதற்கு முன்பு நீங்கள் பரிந்துரைத்த அனைத்தையும் நான் படித்தேன். நல்லது! முதலில், தலைப்பை ஆராய்வதன் மூலம் நீங்கள் ஆர்வத்தைத் தூண்டுவதை நான் மிகவும் பாராட்டுகிறேன். நான் சேர்க்க விரும்பும் ஒரு விஷயம் இருக்கிறது. பூமியில் பெரிய கூட்டத்தை ஆதரிப்பதற்கான அவர்களின் முதல் வாதத்தில், வெளிப்படுத்துதல் புத்தகம் கிரேக்க வார்த்தையான எனோபியன் என்பதை சுட்டிக்காட்டுகிறது, அதாவது "பார்வைக்கு" என்று பொருள்படும். அவர்கள் பூமியில் இருப்பதற்கான சாத்தியம் இது, ஆனால் வெளிப்படுத்துதல் 7: 11-ல் அதே வார்த்தை பயன்படுத்தப்படுவதால் இது உறுதியான சான்று அல்ல... மேலும் வாசிக்க »