2018, ஜனவரி 22 - ஜனவரி 28, எங்கள் கிறிஸ்தவ வாழ்க்கை மற்றும் அமைச்சு

கடவுளுடைய வார்த்தையிலிருந்து பொக்கிஷங்கள் மற்றும் ஆன்மீக ரத்தினங்களுக்காக தோண்டுவது - இயேசு மக்களை நேசித்தார் (மத்தேயு 8-9)

மத்தேயு 8: 1-3 (நான் விரும்புகிறேன்) (nwtsty)

கிரேக்க சொல் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது “நான் விரும்புகிறேன்” NWT இல் ஆசைக்கு ஒரு அர்த்தம் உள்ளது, சிறந்ததை விரும்புகிறது, ஏனென்றால் யாரோ ஒருவர் தயாராக இருக்கிறார், செயல்பட தயாராக இருக்கிறார். “நான் விரும்புகிறேன்” ஆகவே, இயேசு வார்த்தைகளுக்குப் பின்னால் உள்ள அன்பான நோக்கத்தை முழுமையாக வெளிப்படுத்தவில்லை. “நான் விரும்புகிறேன்” சுயநல நோக்கங்களால் தூண்டப்படலாம், அதேசமயம் இயேசு எப்போதும் மற்றவர்களிடம் அன்பினால் தூண்டப்பட்டார். பல பைபிள் மொழிபெயர்ப்புகளைப் போலவே “நான் உண்மையிலேயே விரும்புகிறேன்” அல்லது “நான் விரும்புகிறேன்” அல்லது “நான் தயாராக இருக்கிறேன்” என்பது ஒரு சிறந்த சொற்றொடராகும்.

மத்தேயு 8: 4 (யாரிடமும் சொல்லாதீர்கள்) (nwtsty)

"இயேசுவின் தாழ்மையான அணுகுமுறை 'பிரதான வீதிகளின் மூலைகளில் மனிதர்களால் பார்க்கப்பட வேண்டும்' என்று பிரார்த்தனை செய்ததற்காக அவர் கண்டிக்கும் நயவஞ்சகர்களின் மனோபாவத்திற்கு புத்துணர்ச்சியூட்டுகிறது. (மத்தேயு 6: 5) இயேசு திடமான ஆதாரங்களை விரும்பினார், அவருடைய பரபரப்பான அறிக்கைகள் அல்ல அவர் கிறிஸ்து என்று மக்களை நம்ப வைப்பதற்கான அற்புதங்கள் ”. எவ்வளவு உண்மை.

ஆகவே, கிறிஸ்துவின் சகோதரர்கள் என்று கூறிக்கொள்பவர்களும், குறிப்பாக அவருடைய 'உண்மையுள்ள, விவேகமுள்ள அடிமை' என்று கூறுபவர்களும் இயேசுவின் முன்மாதிரியை எவ்வாறு அளவிடுகிறார்கள்? அவர்களும் தங்களுக்கு கவனம் செலுத்துவதைத் தவிர்க்கிறார்களா?

இல்லை. அதற்கு பதிலாக அவர்கள் தங்களை முக்கியமாக வலை ஒளிபரப்புகளில் ஈடுபடுத்துகிறார்கள், எப்போதும் தங்கள் நிலைப்பாட்டைக் குறிப்பிடுகிறார்கள் - 'ஆளும் குழுவின் ப்ரோ xxxxx'.

தன்னைப் பற்றிய பாடல்களை எழுதும்படி இயேசு கேட்டுக்கொண்டாரா? இல்லை!

எனவே ஆளும் குழு அவர்களின் தலைவரின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றியதா? இல்லை!

“யெகோவாவுக்கு மகிழ்ச்சியுடன் பாடுங்கள்” பாடல் புத்தகத்திலிருந்து பின்வரும் பாடல்களை உருவாக்க மற்றும் வெளியிடுவதற்கு அவர்கள் அங்கீகாரம் அளிக்கவில்லையா: 95 (ஒளி பிரகாசமாகிறது), 123 (தேவராஜ்ய ஆணைக்கு விசுவாசமாக சமர்ப்பித்தல்), 126 (விழித்திருங்கள், உறுதியாக இருங்கள், வலிமைமிக்கவர்கள் ) இவை அனைத்தும் தாங்கள் என்று கூறும் 'உண்மையுள்ள அடிமைக்கு' பாராட்டுக்களைத் தருகின்றன?

மத்தேயு 9: 9-13 - மற்றவர்களால் வெறுக்கப்படுபவர்களை இயேசு நேசித்தார் (வரி வசூலிப்பவர்கள், உணவு) (nwtsty)

குறிப்பு கூறுகிறது "யூத மதத் தலைவர்கள் இந்த வார்த்தையை (பாவிகள்) யூத அல்லது யூதரல்லாத மக்களுக்கும் நியாயப்பிரமாணத்தை அறியாதவர்கள் அல்லது ரபினிக் மரபுகளைக் கடைப்பிடிக்கத் தவறியவர்கள் ஆகியோருக்கும் பயன்படுத்தினர்."

பெயர் அழைப்பது நீண்ட காலமாக ஒருவர் விரும்பாத நபர்களின் சிகிச்சையை நியாயப்படுத்த முயற்சிக்கும் ஒரு வழியாகும். “அன்டர்மென்ஷென்”, “மதவெறியர்கள்”, “விசுவாச துரோகிகள்” மற்றும் “மனநோயாளிகள்” போன்ற சொற்கள், அவ்வாறு பெயரிடப்பட்டவர்களின் மனிதாபிமானமற்ற நடத்தையை நியாயப்படுத்தப் பயன்படுகின்றன.

முதல் நூற்றாண்டில், யூத மதத் தலைவர்கள் நியாயப்பிரமாணத்தைக் கற்பிப்பதற்குப் பொறுப்பானவர்கள், ஆகவே யூதர்கள் அல்லது யூதரல்லாதவர்கள் சட்டத்தை அறியாதவர்களாக இருந்தால் அது அவர்களின் தவறு, ஆனாலும் அவர்கள் அதை மக்கள் மீது குற்றம் சாட்ட முயன்றனர். அவர்கள் எடையுள்ள அவர்களின் ரபினிக் மரபுகளை மக்கள் கடைப்பிடிக்க முயன்றனர். மார்க் 7: 1-13 முதல் நூற்றாண்டு யூதரின் அன்றாட வாழ்க்கையை எவ்வாறு பாதித்தது என்பதைப் பற்றிய சுவாரஸ்யமான வாசிப்பை உருவாக்குகிறது. இயேசு சொன்னது போல் அவர்கள் “உங்கள் மரபுப்படி தேவனுடைய வார்த்தை செல்லாது”.

இது இன்று அமைப்புடன் ஒத்திருக்கிறது. கிறிஸ்துவின் நியாயப்பிரமாணத்தை கற்பிப்பதற்கான பொறுப்பை அவர்கள் கோருகிறார்கள் (என "guardians of doctrine ”) ஆனாலும் அவர்கள் 'விசுவாசதுரோகி' (பாவிகள்) என்று முத்திரை குத்துகிறார்கள், அவர்கள் கடவுளுடைய வார்த்தையைப் பற்றிய விளக்கங்களுடனும், குறிப்பாக அவர்கள் அதில் சேர்த்துள்ள மரபுகளுடனும் வேதப்பூர்வமாக உடன்பட முடியாது. ஆளும் குழுவின் ஒரு போதனையை (பாரம்பரியத்தை) கேள்விக்குட்படுத்துவது பெருமை குற்றச்சாட்டுகளை அழைப்பது, பரிசுத்த ஆவியானவர் மற்றும் பலருக்கு முன்னால் ஓடுவது. எவ்வாறாயினும், 1919 ஆம் ஆண்டில், இயேசு அவர்களை "உண்மையுள்ள மற்றும் தனித்துவமான அடிமை" என்று நியமித்ததாக ஆளும் குழு கூறுகிறது, ஆனால் ஐந்து ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வரை இந்த நியமனம் குறித்து அவர்களுக்கு அறிவிக்கத் தவறிவிட்டது. அவர்கள் பரிசுத்த ஆவியினால் செயல்படுவதாக அவர்கள் கூறுகிறார்கள், ஆகவே, தங்களை “உண்மையுள்ள அடிமை” என்று அறிவித்தபோது, ​​2012 ல் இயேசு மேற்பார்வையை சரிசெய்தார் என்று நாம் கருத வேண்டும். இந்த சுய அறிவிப்பு பெருமையின் விளைவாக இல்லை, அது ஆவிக்கு முன்னால் இயங்கவில்லை, அவை நம்மை நம்பும். இரட்டைத் தரம் இல்லாதது, ஒன்று தனக்காக, மற்றொன்று மற்றொன்று, பாசாங்குத்தனத்தின் அம்சமா?

மத்தேயு 9: 16,17 - இந்த இரண்டு எடுத்துக்காட்டுகளுடன் இயேசு என்ன புள்ளியைக் கொண்டிருந்தார்? (Jy 70 para 6)

இயேசு அதைக் குறிப்பிடுகிறார் “அவர் பழைய, தேய்ந்த வழிபாட்டு முறையை நீடிக்கவும் நீடிக்கவும் வரவில்லை ”. "அவர் ஒரு பழைய ஆடை மீது ஒரு புதிய இணைப்பு அல்லது புதிய ஒயின் ஒரு கடினமான, பழைய ஒயின்ஸ்கினில் வைக்க முயற்சிக்கவில்லை."

எனவே இந்த கொள்கையை மனதில் கொண்டு, யெகோவாவின் சாட்சிகளின் அமைப்பை மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட மரபுகளை விரிவுபடுத்துவதன் மூலமும், பைபிள் படிப்பின் வேர்களுக்குத் திரும்புவதன் மூலமும் சீர்திருத்தப்பட்டு புதுப்பிக்க முடியுமா? விசில் ஊதுகுழலாக இந்த தளத்தில் எங்களின் முயற்சிகள் வெற்றிபெறுமா?

சில சூழ்நிலைகளில் ஒரு தனிப்பட்ட மட்டத்தில் நாம் சிலவற்றை எழுப்புவதில் வெற்றிகரமாக இருக்கலாம், ஆனால் ஒட்டுமொத்தமாக ஒரு நிறுவன மட்டத்தில் விவிலிய பதில் இல்லை. அமைப்பு ஒரு பழைய கடினமான ஒயின்ஸ்கின் போன்றது, தீவிரமாக புதிய எதையும் சரிசெய்ய முயற்சித்தால் அது ஏற்படும் புதிய தேவைகளுக்கு படிப்படியாக இடமளிப்பதை விட, பிரித்தல்.

மத்தேயு 9: 35-38

பணிப்புத்தகம் கருத்துரைகள், “மக்கள் மீதுள்ள அன்பு இயேசு சோர்வாக இருந்தபோதும் நற்செய்தியைப் பிரசங்கிக்கவும், அதிகமான தொழிலாளர்களை அனுப்பும்படி கடவுளுக்காக ஜெபிக்கவும் தூண்டியது. ” ஆமாம், இயேசு பிரசங்கித்தார், மேலும் தொழிலாளர்களுக்காக இயேசு கடவுளிடம் ஜெபம் செய்தார், ஆனால் இது அவருடைய ஊழியத்தின் ஒரு முக்கிய அங்கமாக இருந்தபோது, ​​"எல்லா வகையான நோய்களையும், எல்லா வகையான பலவீனங்களையும் குணப்படுத்துவதை" அமைப்பு ஏன் தவறவிடுகிறது.

நோய் மற்றும் பலவீனங்களால் பாதிக்கப்பட்ட அனைத்து மக்களும், இயேசு அவர்களை குணப்படுத்தும் வரை நற்செய்தியைப் பிரசங்கிப்பதைக் கேட்பதற்கு ஏற்ற நிலையில் இருக்க மாட்டார்கள். அவர்கள் அவசியமாக சுயநலவாதிகள் என்பதால் அல்ல, மாறாக அவர்களின் உயிர்வாழ்வு பெரும்பாலும் ஒரு சிகிச்சையைப் பெறுவதைப் பொறுத்தது. எனவே, அவர்களின் நிலைமை அவர்களின் நேரத்தையும் கவனத்தையும் செலவழித்திருக்கலாம். பலரை இயேசு குணப்படுத்திய விதம், குஷ்டரோகியைத் தொடுவது, காது கேளாதவர்களின் காதுகளுக்கு மேல் கை வைப்பது, குருடர்களின் கண்களை மூடுவது போன்ற அன்பையும் பரிதாபத்தையும் காட்டியது. ஆம், இயேசு செய்த அற்புதங்கள் தங்களுக்குள் சக்திவாய்ந்தவை மட்டுமல்லாமல், துன்பப்பட்டவர்களுக்கு அர்த்தத்தை எடுத்துக்கொள்வதற்கும், அவர் கொண்டு வந்த நற்செய்தியிலிருந்து பயனடைவதற்கும் உதவியது.

ஒரு நிச்சயத்திற்காக கடவுள் அவரை ஆண்டவராகவும் கிறிஸ்துவாகவும் ஆக்கியுள்ளார் - பகுதி 1 பகுதி (வீடியோ)

இதுபோன்ற ஒரு குறுகிய நாடகமாக்கலில் கூட, அதன் நிகழ்வுகளை சித்தரிப்பதில் அமைப்பு வேதவசனங்களை ஒட்டிக்கொள்ளத் தவறியது வருத்தமளிக்கிறது. ஒவ்வொரு பக்கத்திலும் இயேசுவின் மீது கூட்டம் வருவதைக் காட்சி காண்பிக்கவில்லை, அவருக்குப் பின்னால் ஒரு ஒழுங்கான பாணியில்.

யாயிரஸின் மகளின் உயிர்த்தெழுதலுடன், தாய் சிறுமியை வெளியே கூட்டத்திற்கு அழைத்துச் சென்றதற்கான எந்த அறிகுறியும் இல்லை. இது உண்மையில் லூக்கா 8: 56 இல் உள்ள இயேசுவின் அறிவுறுத்தல்களுக்கு முரணாக இயங்குகிறது, “என்ன நடந்தது என்று யாரிடமும் சொல்லக்கூடாது”, ஆனால் நவம்பர் 2017 மாதாந்திர ஒளிபரப்பில் மேற்கோள்கள் மற்றும் எழுத்துக்கள் மற்றும் வீடியோக்கள் உண்மையில் சரியானவை என்பதை உறுதி செய்வதில் எந்த முயற்சியும் விடப்படவில்லை என்று எங்களுக்கு உறுதியளிக்கப்பட்டது. ஏழு நிமிடங்களில், இரண்டு வெளிப்படையான பிழைகள் காணப்படுகின்றன.

இயேசு, வழி (jy அத்தியாயம் 5) - இயேசுவின் பிறப்பு - எங்கே, எப்போது?

அடிப்படையில் துல்லியமான மற்றொரு சுருக்கம்.

எச்சரிக்கையாக இருக்க வேண்டிய ஒரு புள்ளி: முந்தைய வெளியீடுகள் (சிறந்த மனிதர் மற்றும் கதைகளின் பைபிள் புத்தகம் பாரா 2) பெத்லகேமுக்கு வந்தபோது இயேசு பிறந்தார் என்பதைக் குறிக்கிறது. இருப்பினும், லூக்கா 2: 5-7 ஐ கவனியுங்கள். அதில் “அவர் (ஜோசப்) மேரியுடன் பதிவு செய்யச் சென்றார்….அவர்கள் அங்கு இருந்தபோது அவள் பெற்றெடுக்கும் நேரம் வந்தது ”. ஆகவே, ஜோசப் மற்றும் மரியா பெத்லகேமுக்கு வந்ததற்கும் இயேசுவின் பிறப்புக்கும் இடையில் ஒரு குறிப்பிடப்படாத காலம் இருந்தது, இது அசல் கிரேக்க மொழியின் நேரடி மொழிபெயர்ப்பால் ஆதரிக்கப்படுகிறது [அல்லது அவர்கள் இருந்த காலத்தில் '. பிறப்பு வந்தவுடன் நடந்தால், அது வித்தியாசமாக விவரிக்கப்படும்.

Tadua

தடுவாவின் கட்டுரைகள்.