எனது அனைத்து JW நண்பர்களுக்கும் ஒரு இணைப்புடன் மின்னஞ்சல் அனுப்பினேன் முதல் வீடியோ, மற்றும் பதில் ஒரு பெரிய ம .னம். நீங்கள் நினைவில் கொள்ளுங்கள், இது 24 மணி நேரத்திற்கும் குறைவாகவே இருந்தது, ஆனால் இன்னும் சில பதில்களை எதிர்பார்க்கிறேன். நிச்சயமாக, எனது ஆழ்ந்த சிந்தனை நண்பர்கள் சிலருக்கு அவர்கள் பார்ப்பதைப் பார்க்கவும் சிந்திக்கவும் நேரம் தேவைப்படும். நான் பொறுமையாக இருக்க வேண்டும். பெரும்பாலானவர்கள் இதை ஏற்க மாட்டார்கள் என்று நான் எதிர்பார்க்கிறேன். பல வருட அனுபவத்தின் அடிப்படையில் நான் அதை அடிப்படையாகக் கொண்டுள்ளேன். இருப்பினும், சிலர் ஒளியைக் காண்பார்கள் என்பது எனது நம்பிக்கை. துரதிர்ஷ்டவசமாக, பெரும்பாலான சாட்சிகள் தாங்கள் கற்பித்ததற்கு முரணான வாதத்தை எதிர்கொள்ளும்போது பேச்சாளரை விசுவாச துரோகி என்று அழைப்பதன் மூலம் அவரை நிராகரிப்பார்கள். இது சரியான பதிலா? வேதத்தின் படி விசுவாச துரோகி என்றால் என்ன?

இந்த தொடரின் இரண்டாவது வீடியோவில் நான் பதிலளிக்க முயற்சிக்கும் கேள்வி இதுதான்.

வீடியோ ஸ்கிரிப்ட்

வணக்கம். இது எங்கள் இரண்டாவது வீடியோ.

முதலாவதாக, யெகோவாவின் சாட்சிகளாக நம்முடைய சொந்த போதனைகளை ஆராய்வது பற்றி விவாதித்தோம். உண்மை '68 இல் மீண்டும் பதிவுசெய்க மற்றும் அடுத்தடுத்த புத்தகங்களிலிருந்து பைபிள் கற்பித்தல் நூல். இருப்பினும், எங்கள் வழியில் நிற்கும் சில சிக்கல்களையும் நாங்கள் விவாதித்தோம். நாங்கள் அவர்களை அறையில் யானை என்று குறிப்பிட்டோம், அல்லது ஒன்றுக்கு மேற்பட்டவர்கள் இருப்பதால், அறையில் யானைகள்; நம்முடைய பைபிளைப் பற்றிய ஆராய்ச்சியில் நாம் உண்மையிலேயே முன்னேறுவதற்கு முன்பு அவர்களுடன் விவாதிக்க வேண்டியிருந்தது.

இப்போது யானைகளில் ஒன்று, ஒருவேளை மிகப்பெரியது, பயம். யெகோவாவின் சாட்சிகள் வீட்டுக்கு வீடு வீடாக பயமின்றி செல்கிறார்கள், யார் கதவுக்கு பதிலளிக்கப் போகிறார்கள் என்று ஒருபோதும் தெரியாது-அது ஒரு கத்தோலிக்க, அல்லது பாப்டிஸ்ட், அல்லது ஒரு மோர்மன், அல்லது ஒரு முஸ்லீம், அல்லது ஒரு இந்து-ஆக இருக்கலாம் - அவர்கள் எதற்கும் தயாராக இருக்கிறார்கள் அவர்களின் வழி வருகிறது. ஆனாலும், அவர்களுடைய கேள்விகளில் ஒன்று ஒரு கோட்பாட்டை விடுங்கள், திடீரென்று அவர்கள் பயப்படுகிறார்கள்.

ஏன்?

உதாரணமாக, நீங்கள் இப்போது இந்த வீடியோவைப் பார்க்கிறீர்கள் என்றால், எல்லோரும் போய்விடும் வரை உங்களில் சிலர் தனியாக அங்கே உட்கார்ந்திருக்கிறார்கள் என்று நான் நினைக்கிறேன்… நீங்கள் அனைவரும் நீங்களே… இப்போது நீங்கள் பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறீர்கள்… அல்லது வீட்டில் மற்றவர்கள் இருந்தால் , ஒருவேளை நீங்கள் உங்கள் தோள்பட்டைக்கு மேல் பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறீர்கள், நீங்கள் ஆபாச திரைப்படங்களைப் பார்ப்பது போல் யாரும் வீடியோவைப் பார்ப்பதில்லை என்பதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள்! அந்த பயம் எங்கிருந்து வருகிறது? பைபிள் சத்தியத்தைப் பற்றி விவாதிக்கும்போது பகுத்தறிவுள்ள வயது வந்தவர்கள் ஏன் அப்படி நடந்துகொள்வார்கள்? மிகக் குறைந்தது சொல்வது மிகவும் வித்தியாசமாகத் தெரிகிறது.

இப்போது, ​​நீங்கள் உண்மையை விரும்புகிறீர்களா? நீங்கள் செய்வீர்கள் என்று நான் கூறுவேன்; அதனால்தான் நீங்கள் இந்த வீடியோவைப் பார்க்கிறீர்கள்; அது ஒரு நல்ல விஷயம், ஏனென்றால் சத்தியத்தை அடைவதற்கு அன்பு முக்கிய காரணியாகும். 1 கொரிந்தியர் 13: 6 the ஆறாவது வசனத்தில் அன்பை வரையறுக்கும்போது, ​​அன்பு அநீதியைக் கண்டு மகிழ்வதில்லை என்று கூறுகிறது. நிச்சயமாக பொய், தவறான கோட்பாடு, பொய்கள்-அவை அனைத்தும் அநீதியின் ஒரு பகுதியாகும். நல்லது, அன்பு அநீதியைக் கண்டு மகிழ்வதில்லை, ஆனால் சத்தியத்தில் மகிழ்கிறது. ஆகவே, நாம் சத்தியத்தைக் கற்றுக் கொள்ளும்போது, ​​பைபிளிலிருந்து புதிய விஷயங்களைக் கற்றுக் கொள்ளும்போது, ​​அல்லது நம்முடைய புரிதல் சுத்திகரிக்கப்படும்போது, ​​நாம் சத்தியத்தை நேசித்தால் நாம் மகிழ்ச்சியடைகிறோம்… அது ஒரு நல்ல விஷயம், இந்த சத்திய அன்பு, ஏனென்றால் நாம் எதிர்மாறாக விரும்பவில்லை… பொய்யின் அன்பை நாங்கள் விரும்பவில்லை.

வெளிப்படுத்துதல் 22:15 தேவனுடைய ராஜ்யத்திற்கு வெளியே இருப்பவர்களைப் பற்றி பேசுகிறது. ஒரு கொலைகாரன், அல்லது ஒரு விபச்சாரம் செய்பவன், அல்லது ஒரு விக்கிரகாராதனை செய்பவர் போன்ற வேறுபட்ட குணங்கள் உள்ளன, ஆனால் அவற்றில் “எல்லோரும் ஒரு பொய்யை விரும்புகிறார்கள், செயல்படுத்துகிறார்கள்”. ஆகவே, நாம் ஒரு தவறான கோட்பாட்டை விரும்பினால், அதை நாம் தொடர்ந்து செயல்படுத்தி, அதை மற்றவர்களுக்கு கற்பித்தால், நாம் தேவனுடைய ராஜ்யத்திற்கு வெளியே ஒரு இடத்திற்கு உத்தரவாதம் அளிக்கிறோம்.

யார் அதை விரும்புகிறார்கள்?

எனவே மீண்டும், நாம் ஏன் பயப்படுகிறோம்? 1 யோவான் 4:18 ஒரு காரணத்தைத் தருகிறது you நீங்கள் அங்கு திரும்ப விரும்பினால் - 1 யோவான் 4:18 இவ்வாறு கூறுகிறது: ”அன்பில் பயம் இல்லை, ஆனால் பரிபூரண அன்பு பயத்தைத் தூண்டுகிறது, ஏனென்றால் பயம் நம்மைத் தடுக்கிறது (பழைய பதிப்பு“ பயம் ஒரு கட்டுப்பாட்டைக் கொண்டுள்ளது ”) உண்மையில் பயப்படுபவர் அன்பில் முழுமையடையவில்லை.”

ஆகவே, நாம் பயப்படுகிறோம் என்றால், உண்மையை ஆராய்வதிலிருந்து பயத்தைத் தடுக்க நாம் அனுமதித்தால், நாங்கள் அன்பில் சரியானவர்கள் அல்ல. இப்போது, ​​நாம் எதைப் பற்றி பயப்படுகிறோம்? சரி, அது தவறு என்று நாங்கள் பயப்படுகிறோம். நம் வாழ்நாள் முழுவதும் எதையாவது நம்பினால், தவறு என்று பயந்தோம். நாம் வாசலுக்குச் செல்லும்போது கற்பனை செய்து பாருங்கள், வேறொரு மதத்தைச் சேர்ந்த ஒருவரை நாம் சந்திக்கிறோம் - அவர் அந்த மதத்தில் வாழ்நாள் முழுவதும் இருந்தவர், அதை முழு மனதுடன் நம்புகிறார் - பின்னர் நாங்கள் சேர்ந்து வருகிறோம், அவர்களுடைய சில நம்பிக்கைகள் இல்லை என்பதை பைபிளில் காண்பிக்கிறோம். விவிலிய. நல்லது, பலர் எதிர்க்கிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் நம்பிக்கையை விட்டுவிட விரும்பவில்லை, அது தவறு என்றாலும். அவர்கள் மாற்றத்திற்கு பயப்படுகிறார்கள்.

எங்கள் விஷயத்தில் வேறு ஏதாவது இருந்தாலும், யெகோவாவின் சாட்சிகளுக்கும் வேறு சில மதங்களுக்கும் மிகவும் தனித்துவமான ஒன்று. நாங்கள் தண்டிக்கப்படுவோம் என்று பயப்படுகிறோம். உதாரணமாக, ஒரு கத்தோலிக்கர், பிறப்புக் கட்டுப்பாடு குறித்து போப்பிடம் உடன்படவில்லை என்றால், என்ன? ஆனால் ஒரு யெகோவாவின் சாட்சி ஏதோவொரு விஷயத்தில் ஆளும் குழுவுடன் உடன்படவில்லை மற்றும் கருத்து வேறுபாட்டைக் குரல் கொடுத்தால், அவர் தண்டிக்கப்படுவார் என்று பயப்படுகிறார். அவர் பின் அறைக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டு பேசப்படுவார், அவர் விலகவில்லை என்றால், அவர் மதத்திலிருந்து வெளியேற்றப்படலாம், அதாவது அவரது குடும்பத்தினர் மற்றும் அவரது நண்பர்கள் அனைவரிடமிருந்தும் துண்டிக்கப்படுவார், அவர் அறிந்த மற்றும் நேசித்த எல்லாவற்றிலிருந்தும் . எனவே அந்த வகையான தண்டனை மக்களை வரிசையில் வைத்திருக்கிறது.

பயம் தான் நாம் தவிர்க்க விரும்புகிறோம். பைபிளில் அதை நாங்கள் மறுபரிசீலனை செய்தோம், ஏனென்றால் பயம் அன்பை வெளிப்படுத்துகிறது, அன்பு என்பது உண்மையை நாம் கண்டுபிடிக்கும் வழி. அன்பு சத்தியத்தில் மகிழ்கிறது. எனவே உண்மையில் பயம் என்றால் நம்மைத் தூண்டுகிறது என்றால் நாம் ஆச்சரியப்பட வேண்டும், அது எங்கிருந்து வருகிறது?

சாத்தானின் உலகம் பயம் மற்றும் பேராசை, கேரட் மற்றும் குச்சியுடன் ஆட்சி செய்கிறது. நீங்கள் பெறக்கூடியவற்றின் காரணமாக நீங்கள் என்ன செய்கிறீர்கள், அல்லது நீங்கள் தண்டிக்கப்படுவீர்கள் என்று பயப்படுவதால் நீங்கள் என்ன செய்கிறீர்கள். இப்போது நான் ஒவ்வொரு மனிதனையும் அவ்வாறு வகைப்படுத்தவில்லை, ஏனென்றால் கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றி, அன்பின் போக்கைப் பின்பற்றும் மனிதர்கள் பலர் உள்ளனர், ஆனால் அது சாத்தானின் வழி அல்ல; அதுதான் புள்ளி: சாத்தானின் வழி பயம் மற்றும் பேராசை.

எனவே, பயத்தை நம்மை ஊக்குவிக்கவும், கட்டுப்படுத்தவும் அனுமதிக்கிறோம் என்றால், நாம் யாரைப் பின்தொடர்கிறோம்? ஏனென்றால் கிறிஸ்து… அவர் அன்போடு ஆட்சி செய்கிறார். யெகோவாவின் சாட்சிகளாக இது நம்மை எவ்வாறு பாதிக்கிறது? விசுவாச துரோகம் மீதான எங்கள் நம்பிக்கையின் உண்மையான ஆபத்து என்ன? அதை ஒரு எடுத்துக்காட்டுடன் விளக்குகிறேன். நான் ஒரு விசுவாச துரோகி, சரி, நான் கலைநயமிக்க கதைகள் மற்றும் தனிப்பட்ட விளக்கங்களுடன் மக்களை ஏமாற்றத் தொடங்குகிறேன். நான் பைபிள் வசனங்களை செர்ரி-பிக் செய்கிறேன், என் நம்பிக்கையை ஆதரிப்பதாகத் தோன்றும், ஆனால் அதை மறுக்கும் மற்றவர்களை புறக்கணிக்கிறேன். நான் என் கேட்போரை மிகவும் சோம்பேறியாகவோ அல்லது மிகவும் பிஸியாகவோ அல்லது தங்களைத் தாங்களே ஆராய்ச்சி செய்ய மிகவும் நம்புவதாகவோ சார்ந்து இருக்கிறேன். இப்போது நேரம் செல்கிறது, அவர்களுக்கு குழந்தைகள் உள்ளனர், அவர்கள் என் குழந்தைகளுக்கு என் போதனைகளில் கல்வி கற்பிக்கிறார்கள், குழந்தைகள் குழந்தைகளாக இருக்கிறார்கள், பெற்றோரை உண்மையின் ஆதாரமாக நம்புகிறார்கள். எனவே விரைவில் எனக்கு ஒரு பெரிய பின்தொடர்தல் உள்ளது. ஆண்டுகள் கடந்து செல்கின்றன, பல தசாப்தங்கள் கடந்து செல்கின்றன, பகிரப்பட்ட மதிப்புகள் மற்றும் பகிரப்பட்ட மரபுகளுடன் ஒரு சமூகம் உருவாகிறது, மேலும் ஒரு வலுவான சமூக உறுப்பு, சொந்தமான உணர்வு மற்றும் ஒரு நோக்கம் கூட: மனிதகுலத்தின் இரட்சிப்பு. என் போதனைகளைப் பின்பற்றி… அந்த இரட்சிப்பு பைபிள் சொல்வதிலிருந்து சற்று விலகிச் செல்கிறது, ஆனால் அது உறுதியானது என்பதற்கு இதுவே போதுமானது.

நல்லது, சரி, எல்லாமே ஹங்கி-டோரி, பைபிளை அறிந்த ஒருவர் வரும் வரை, அவர் எனக்கு சவால் விடுகிறார். அவர் கூறுகிறார், "நீங்கள் தவறு செய்தீர்கள், நான் அதை நிரூபிப்பேன்." இப்போது நான் என்ன செய்வது? எபிரெயர் 4:12 சொல்வது போல், அவர் ஆவியின் வாளால் ஆயுதம் ஏந்தியிருப்பதை நீங்கள் காண்கிறீர்கள். நான் எதற்கும் ஆயுதம் ஏந்தவில்லை, எனது ஆயுதக் களஞ்சியத்தில் என்னிடம் இருப்பது பொய்கள் மற்றும் பொய்கள். உண்மைக்கு எதிராக எனக்கு பாதுகாப்பு இல்லை. என் ஒரே பாதுகாப்பு ஒரு என்று அழைக்கப்படுகிறது விளம்பர மனிதன் தாக்குதல், அது அடிப்படையில் நபரைத் தாக்கும். என்னால் வாதத்தைத் தாக்க முடியாது, அதனால் நான் அந்த நபரைத் தாக்குகிறேன். நான் அவரை விசுவாச துரோகி என்று அழைக்கிறேன். நான் சொல்வேன், “அவர் மனநோயாளி; அவருடைய வார்த்தைகள் விஷம்; அவருக்குச் செவிசாய்க்க வேண்டாம். ” பின்னர் நான் அதிகாரத்திற்கு முறையிட விரும்புகிறேன், அது பயன்படுத்தப்படும் மற்றொரு வாதம் அல்லது அவர்கள் ஒரு தர்க்கரீதியான பொய்யானது என்று அழைக்கிறார்கள். நான் சொல்வேன், “நான் அதிகாரம் என்பதால் நம்புங்கள்; நான் கடவுளின் சேனல், நீங்கள் கடவுளை நம்புகிறீர்கள், எனவே நீங்கள் என்னை நம்ப வேண்டும். எனவே அவருக்குச் செவிசாய்க்க வேண்டாம். நீங்கள் எனக்கு விசுவாசமாக இருக்க வேண்டும், ஏனென்றால் எனக்கு விசுவாசமாக இருப்பது யெகோவா கடவுளுக்கு விசுவாசமாக இருப்பது. " நீங்கள் என்னை நம்புவதால் - அல்லது நீங்கள் எனக்கு எதிராகத் திரும்பினால், உங்களுக்கு எதிராகத் திரும்பும்படி மற்றவர்களை நம்ப வைப்பதன் மூலம் நான் என்ன செய்ய முடியும் என்று நீங்கள் பயப்படுகிறீர்கள், எதுவாக இருந்தாலும்-நான் விசுவாச துரோகி என்று அழைத்த நபருக்கு நீங்கள் செவிசாய்ப்பதில்லை. எனவே நீங்கள் ஒருபோதும் உண்மையை கற்றுக்கொள்ள மாட்டீர்கள்.

யெகோவாவின் சாட்சிகளுக்கு விசுவாச துரோகம் உண்மையில் புரியவில்லை, அது நான் கற்றுக்கொண்ட ஒரு விஷயம். அது என்ன என்பது பற்றி அவர்களுக்கு ஒரு யோசனை இருக்கிறது, ஆனால் அது விவிலிய யோசனை அல்ல. பைபிளில், இந்த வார்த்தை apostasia, அது ஒரு கூட்டுச் சொல்லாகும், அதாவது 'விலகி நிற்க வேண்டும்'. எனவே, நிச்சயமாக, நீங்கள் முன்பு இணைந்த எதற்கும் நீங்கள் விசுவாசதுரோகியாக இருக்க முடியும், இப்போது விலகி நிற்கலாம், ஆனால் யெகோவாவின் விளக்கத்தில் நாங்கள் ஆர்வமாக உள்ளோம். விசுவாசதுரோகி என்று யெகோவா என்ன சொல்கிறார்? வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், மனிதர்களின் அதிகாரத்திலிருந்து நாம் யாருடைய அதிகாரத்தை விட்டு விலகி நிற்கிறோம்? ஒரு அமைப்பின் அதிகாரம்? அல்லது கடவுளின் அதிகாரமா?

இப்போது நீங்கள் சொல்லலாம், “சரி எரிக், நீங்கள் விசுவாசதுரோகி போல ஒலிக்க ஆரம்பிக்கிறீர்கள்!” சிறிது நேரத்திற்கு முன்பு நீங்கள் சொன்னிருக்கலாம். சரி, பைபிள் சொல்வதைப் பார்ப்போம், பின்னர் நான் அந்த விளக்கத்திற்கு பொருந்துமா என்று பார்ப்போம். நான் செய்தால், நீங்கள் சொல்வதைக் கேட்பதை நிறுத்த வேண்டும். நாங்கள் 2 யோவானுக்குச் செல்வோம், 6 வது வசனத்தில் தொடங்குவோம் 6 XNUMX வது வசனத்தில் தொடங்குவது முக்கியம், ஏனெனில் அவர் விசுவாசதுரோகத்திற்கு எதிரான ஒன்றை வரையறுக்கிறார். அவன் சொல்கிறான்:

“அன்பின் அர்த்தம் இதுதான், அவருடைய கட்டளைகளின்படி நாம் நடந்துகொள்வது. ஆரம்பத்தில் இருந்தே நீங்கள் கேள்விப்பட்டதைப் போலவே, நீங்கள் அதில் நடக்க வேண்டும் என்ற கட்டளை இது. ”

யாருடைய கட்டளைகள்? மனிதனின்? இல்லை, கடவுளின். நாம் ஏன் கட்டளைகளுக்குக் கீழ்ப்படிகிறோம்? ஏனென்றால் நாம் கடவுளை நேசிக்கிறோம். அன்பே முக்கியம்; காதல் தான் ஊக்குவிக்கும் காரணி. பின்னர் அவர் எதிர் விஷயத்தைக் காட்டுகிறார். 7 யோவானின் 2 வது வசனத்தில்:

"பல ஏமாற்றுக்காரர்கள் உலகிற்கு வெளியே சென்றுவிட்டார்கள், இயேசு கிறிஸ்துவை மாம்சத்தில் வருவதாக ஒப்புக் கொள்ளாதவர்கள் ...."

இயேசு கிறிஸ்துவை மாம்சத்தில் வருவதாக ஒப்புக்கொள்வது. அதற்கு என்ன பொருள்? சரி, இயேசு கிறிஸ்து மாம்சத்தில் வருவதாக நாம் ஒப்புக் கொள்ளாவிட்டால், மீட்கும் தொகையும் இல்லை. அவர் இறக்கவில்லை, அவர் உயிர்த்தெழுப்பப்படவில்லை, அவர் செய்த எல்லாவற்றிற்கும் எந்த மதிப்பும் இல்லை, எனவே அடிப்படையில் இயேசு கிறிஸ்துவை மாம்சத்தில் வருவதாக ஒப்புக் கொள்ளாமல் பைபிளில் உள்ள அனைத்தையும் அழித்துவிட்டோம். அவர் தொடர்கிறார்:

"இது ஏமாற்றுக்காரன், ஆண்டிகிறிஸ்ட்."

ஆகவே, விசுவாசதுரோகி ஒரு ஏமாற்றுக்காரன், உண்மையைச் சொல்பவன் அல்ல; அவர் கிறிஸ்துவுக்கு விரோதமானவர்; அவர் ஒரு ஆண்டிகிறிஸ்ட். அவர் தொடர்கிறார்:

"நாங்கள் உற்பத்தி செய்ய உழைத்தவற்றை நீங்கள் இழக்காதபடி, நீங்களே கவனியுங்கள், ஆனால் நீங்கள் ஒரு முழு வெகுமதியைப் பெறுவீர்கள். முன்னோக்கி தள்ளும் ஒவ்வொருவரும்… ”(இப்போது நாம் நிறைய கேட்கும் ஒரு சொற்றொடர் இருக்கிறது, இல்லையா?)“… முன்னோக்கி தள்ளி, [அமைப்பின் போதனையில் நிலைத்திருக்காத அனைவருக்கும் [மன்னிக்கவும்… மன்னிக்கவும்!] கிறிஸ்து, இல்லை இறைவன். இந்த போதனையில் நிலைத்திருப்பவர் பிதாவும் குமாரனும் இருப்பவர். ”

கவனியுங்கள், கிறிஸ்துவின் போதனையே யாரோ முன்னேறுகிறார்களா இல்லையா என்பதை வரையறுக்கிறது, ஏனென்றால் அந்த நபர் கிறிஸ்துவின் போதனைகளை விட்டுவிட்டு தனது சொந்த போதனைகளை அறிமுகப்படுத்துகிறார். மீண்டும், எந்த மதத்திலும் தவறான போதனைகள் ஒருவரை ஆண்டிகிறிஸ்டாக தகுதி பெறும், ஏனெனில் அவை கிறிஸ்துவின் போதனையிலிருந்து விலகுகின்றன. இறுதியாக, இது மிகவும் சுவாரஸ்யமான விஷயம், அவர் கூறுகிறார்:

“யாராவது உங்களிடம் வந்து இந்த போதனையை கொண்டு வரவில்லை என்றால், அவரை உங்கள் வீடுகளுக்குள் அழைத்துச் செல்ல வேண்டாம் அல்லது அவருக்கு வாழ்த்துச் சொல்ல வேண்டாம். அவருடைய பொல்லாத செயல்களில் ஒரு பங்காக அவருக்கு வாழ்த்துச் சொல்வோருக்கு. ”

இப்போது இதன் பிற்பகுதியைப் பயன்படுத்த நாங்கள் விரும்புகிறோம், 'எனவே நீங்கள் விசுவாசதுரோகியுடன் கூட பேசக்கூடாது', ஆனால் அவர் சொல்வது அதுவல்ல. அவர் கூறுகிறார், 'யாராவது உங்களிடம் கொண்டு வரவில்லை என்றால் ...', அவர் வந்து இந்த போதனையை கொண்டு வரவில்லை, எனவே, அவர் அந்த போதனையை கொண்டு வரவில்லை என்பது உங்களுக்கு எப்படி தெரியும்? யாராவது உங்களிடம் சொன்னதால்? இல்லை! அதாவது உங்கள் தீர்ப்பை தீர்மானிக்க வேறொருவரின் தீர்ப்பை அனுமதிக்கிறீர்கள். இல்லை, நாமே தீர்மானிக்க வேண்டும். நாம் அதை எப்படி செய்வது? ஏனென்றால், அந்த நபர் வருகிறார், அவர் ஒரு போதனையைக் கொண்டுவருகிறார், அந்த போதனையை நாங்கள் கேட்கிறோம், பின்னர் போதனை கிறிஸ்துவில் இருக்கிறதா என்பதை நாங்கள் தீர்மானிக்கிறோம். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், அவர் கிறிஸ்துவின் போதனையில் இருந்து வருகிறார்; அல்லது அந்த போதனை கிறிஸ்துவின் போதனையிலிருந்து விலகுகிறதா, அந்த நபர் முன்னேறுகிறாரா. அவர் அதைச் செய்கிறார் என்றால், அந்த நபருக்கு வாழ்த்துச் சொல்லவோ அல்லது அவர்களை எங்கள் வீடுகளில் வைத்திருக்கவோ கூடாது என்பதை நாங்கள் தனிப்பட்ட முறையில் தீர்மானிக்கிறோம்.

அது அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கிறது, அது உங்களை எவ்வாறு பாதுகாக்கிறது என்று பாருங்கள்? ஏனென்றால், நான் கொடுத்த அந்த எடுத்துக்காட்டு, எனது சொந்த பின்தொடர்பவர்களைக் கொண்டிருந்ததால், அவர்கள் பாதுகாக்கப்படவில்லை, ஏனென்றால் அவர்கள் நான் சொல்வதைக் கேட்டார்கள், அந்த நபர் ஒரு வார்த்தை கூட சொல்ல விடவில்லை. அவர்கள் உண்மையை ஒருபோதும் கேட்டதில்லை, அதைக் கேட்க அவர்களுக்கு ஒருபோதும் வாய்ப்பு கிடைக்கவில்லை, ஏனென்றால் அவர்கள் என்னை நம்பி எனக்கு விசுவாசமாக இருந்தார்கள். எனவே விசுவாசம் முக்கியமானது, ஆனால் அது கிறிஸ்துவுக்கு விசுவாசமாக இருந்தால் மட்டுமே. இரண்டு நபர்கள் சரியாகவும் முழுமையாகவும் இணக்கமாக இல்லாவிட்டால் நாம் அவர்களுக்கு விசுவாசமாக இருக்க முடியாது, ஆனால் அவர்கள் விலகும்போது, ​​நாம் தேர்வு செய்ய வேண்டும். கிறிஸ்தவ கிரேக்க வேதாகமத்தில் 'விசுவாசதுரோகம்' என்ற சொல் இல்லை என்பது சுவாரஸ்யமானது, ஆனால் 'விசுவாசதுரோகம்' என்ற சொல் இரண்டு சந்தர்ப்பங்களில் நிகழ்கிறது. அந்த இரண்டு சந்தர்ப்பங்களையும் உங்களுக்குக் காட்ட விரும்புகிறேன், ஏனென்றால் அவர்களிடமிருந்து கற்றுக்கொள்ள வேண்டியது அதிகம்.

கிறிஸ்தவ கிரேக்க வேதாகமத்தில் விசுவாசதுரோகம் என்ற வார்த்தையின் பயன்பாட்டை ஆராயப்போகிறோம். இது இரண்டு முறை மட்டுமே நிகழ்கிறது. ஒரு முறை, சரியான அர்த்தத்தில் அல்ல, மற்றொன்று மற்றும் மிகவும் சரியான அர்த்தத்தில். இரண்டையும் பார்ப்போம், ஏனென்றால் ஒவ்வொன்றிலிருந்தும் கற்றுக்கொள்ள வேண்டிய ஒன்று இருக்கிறது; ஆனால் நாங்கள் செய்வதற்கு முன்பு, மத்தேயு 5:33 மற்றும் 37 ஐப் பார்த்து, அதற்கான அடித்தளத்தை அமைக்க விரும்புகிறேன். இப்போது, ​​இது இயேசு பேசுகிறார். இது மலைப்பிரசங்கம், அவர் மத்தேயு 5: 33 ல் கூறுகிறார், “மீண்டும், பண்டைய காலத்தவர்களிடம், 'நீங்கள் சத்தியம் செய்யாமல் சத்தியம் செய்யக்கூடாது, ஆனால் உங்கள் சபதங்களை யெகோவாவுக்கு செலுத்த வேண்டும்' என்று சொல்லப்பட்டதாக நீங்கள் கேள்விப்பட்டீர்கள்.” . பின்னர் அவர் ஏன் அப்படி இருக்கக்கூடாது என்று விளக்கிக் கொண்டே செல்கிறார், மேலும் அவர் 37 வது வசனத்தில் முடிக்கிறார், “உங்கள் ஆமாம் ஆம் என்று அர்த்தம், இல்லை, இல்லை, ஏனென்றால் இவற்றைத் தாண்டியது பொல்லாதவரிடமிருந்து தான்.” ஆகவே, “இனிமேல் சபதம் செய்யாதே” என்று அவர் சொல்கிறார், அதற்கு தர்க்கம் இருக்கிறது, ஏனென்றால் நீங்கள் சபதம் செய்தாலும் அதைக் கடைப்பிடிக்கத் தவறினால், நீங்கள் உண்மையில் கடவுளுக்கு எதிராக பாவம் செய்தீர்கள், ஏனென்றால் நீங்கள் கடவுளுக்கு வாக்குறுதி அளித்தீர்கள். அதேசமயம், உங்கள் ஆம் ஆம், ஆம் இல்லை, இல்லை, இல்லை… நீங்கள் ஒரு வாக்குறுதியை மீறிவிட்டீர்கள், அது போதுமானது, ஆனால் அது மனிதர்களை உள்ளடக்கியது. ஆனால் சபதத்தைச் சேர்ப்பது கடவுளை உள்ளடக்கியது, எனவே அவர் “அதைச் செய்யாதே” என்று கூறுகிறார், ஏனென்றால் அது பிசாசிலிருந்து வந்தது, அது மோசமான காரியங்களுக்கு வழிவகுக்கும்.

எனவே இது ஒரு புதிய சட்டம்; இது ஒரு மாற்றம், சரியா?… இயேசு கிறிஸ்துவால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. எனவே இதை மனதில் கொண்டு, இப்போது “விசுவாச துரோகம்” என்ற வார்த்தையைப் பார்ப்போம், மேலும் எல்லா தளங்களையும் நாங்கள் மூடிமறைக்கிறோம் என்பதை உறுதிப்படுத்த, வேறு வார்த்தைகள் இருந்தால் உறுதிசெய்ய நான் ஒரு வைல்ட் கார்டு எழுத்தை (*) பயன்படுத்தப் போகிறேன். “விசுவாச துரோகி” அல்லது “விசுவாசதுரோகம்” அல்லது வினைச்சொல்லின் ஏதேனும் மாறுபாடுகள் போன்றவை. ஆகவே, சமீபத்திய பதிப்பான புதிய உலக மொழிபெயர்ப்பில், நாற்பது நிகழ்வுகளைக் காண்கிறோம்-அவற்றில் நிறைய வெளிக்கோடுகளில் உள்ளன-ஆனால் கிறிஸ்தவ கிரேக்க வேதாகமத்தில் இரண்டு தோற்றங்கள் மட்டுமே உள்ளன: செயல்களில் ஒன்று, தெசலோனிக்கேயரில் ஒன்று. எனவே அப்போஸ்தலர் 21 க்கு செல்வோம்.

இங்கே நாம் எருசலேமில் பவுலைக் காண்கிறோம். அவர் வந்துவிட்டார், அவர் தனது வேலையைப் பற்றிய ஒரு அறிக்கையை தேசங்களுக்குக் கொடுத்திருக்கிறார், பின்னர் ஜேம்ஸும் வயதானவர்களும் இருக்கிறார்கள், ஜேம்ஸ் 20 வது வசனத்தில் பேசுகிறார், அவர் கூறுகிறார்:

"யூதர்களிடையே எத்தனை ஆயிரம் விசுவாசிகள் இருக்கிறார்கள் என்பதை அவர்கள் காண்கிறீர்கள், அவர்கள் அனைவரும் சட்டத்திற்கு ஆர்வமுள்ளவர்கள்."

சட்டத்திற்கு பொறாமை? மோசேயின் சட்டம் இனி நடைமுறையில் இல்லை. இப்போது, ​​அவர்கள் எருசலேமிலும், அந்த சூழலிலும் வாழ்ந்ததால், அவர்கள் சட்டத்திற்குக் கீழ்ப்படிவதை ஒருவர் புரிந்து கொள்ள முடியும், ஆனால் சட்டத்திற்கு இணங்குவது ஒரு விஷயம், அதற்காக வைராக்கியமாக இருப்பது மற்றொரு விஷயம். யூதர்களை விட அவர்கள் யூதர்களாக இருக்க முயற்சிப்பது போல் இருக்கிறது! ஏன்? அவர்களுக்கு கிறிஸ்துவின் சட்டம் இருந்தது '.

இது வதந்திகள் மற்றும் வதந்திகள் மற்றும் அவதூறுகளில் ஈடுபட அவர்களைத் தூண்டியது, ஏனென்றால் அடுத்த வசனம் கூறுகிறது:

"ஆனால், நீங்கள் யூதர்கள் அனைவருக்கும் தேசங்களுக்கிடையில் கற்பிக்கிறீர்கள், மோசேயிடமிருந்து விசுவாசதுரோகம், தங்கள் பிள்ளைகளை விருத்தசேதனம் செய்ய வேண்டாம், அல்லது வழக்கமான நடைமுறைகளைப் பின்பற்ற வேண்டாம் என்று சொல்லுகிறீர்கள் என்று அவர்கள் வதந்தியை அவர்கள் கேள்விப்பட்டிருக்கிறார்கள்."

"வழக்கமான நடைமுறைகள் !?" அவர்கள் யூத மதத்தின் மரபுகளுக்குள் இருக்கிறார்கள், இன்னும் கிறிஸ்தவ சபையில் இவற்றைப் பயன்படுத்துகிறார்கள்! எனவே தீர்வு என்ன? எருசலேமில் உள்ள முதியவரும் ஜேம்ஸும் சொல்வதைச் சொல்லுங்கள்: 'சகோதரரே, நாங்கள் அவர்களைச் சரிசெய்ய வேண்டும். இது நம்மிடையே இருக்க வேண்டிய வழி அல்ல என்பதை அவர்களிடம் சொல்ல வேண்டும். ' இல்லை, அவர்களின் முடிவு திருப்தி அளிப்பதாகும், எனவே அவை தொடர்கின்றன:

"அதைப் பற்றி என்ன செய்ய வேண்டும்? நீங்கள் வந்துவிட்டீர்கள் என்பதை அவர்கள் நிச்சயமாகக் கேட்கப் போகிறார்கள். எனவே, நாங்கள் உங்களுக்குச் சொல்வதைச் செய்யுங்கள். தங்களை ஒரு சபதத்தின் கீழ் வைத்திருக்கும் நான்கு ஆண்கள் எங்களிடம் உள்ளனர்… ”

தங்களை ஒரு சபதத்தின் கீழ் வைத்த நான்கு ஆண்கள் ?! 'இனி அதைச் செய்யாதே, நீங்கள் அதைச் செய்தால், அது துன்மார்க்கனிடமிருந்து வந்தது' என்று இயேசு சொன்னதை நாம் இப்போதுதான் வாசித்தோம். இன்னும் இங்கே நான்கு ஆண்கள் அதைச் செய்திருக்கிறார்கள், ஒப்புதலுடன், வெளிப்படையாக, எருசலேமில் உள்ள வயதான மனிதர்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் மனதில் வைத்திருக்கும் இந்த திருப்தி செயல்முறையின் ஒரு பகுதியாக இந்த ஆண்களைப் பயன்படுத்துகிறார்கள். எனவே அவர்கள் பவுலுக்கு என்ன சொல்கிறார்கள்:

"இந்த மனிதர்களை உங்களுடன் அழைத்துச் செல்லுங்கள், அவர்களுடன் சடங்கு முறையில் உங்களைத் தூய்மைப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள், அவர்கள் தலையை மொட்டையடித்துக்கொள்ளும் வகையில் அவர்களின் செலவுகளை கவனித்துக் கொள்ளுங்கள், பின்னர் உங்களைப் பற்றி கூறப்பட்ட வதந்திகளுக்கு எதுவும் இல்லை என்பது அனைவருக்கும் தெரியும், ஆனால் நீங்கள் நடந்து கொண்டிருக்கிறீர்கள் ஒழுங்காகவும், நியாயப்பிரமாணத்தைக் கடைப்பிடிக்கவும் செய்கிறார்கள். ”

அவர் கிரேக்கருக்கு கிரேக்கராகவும் யூதர்களுக்கு யூதராகவும் இருந்தார் என்று பவுல் தனது சொந்த எழுத்துக்களில் கூறினார். அவர் கிறிஸ்துவுக்காக சிலவற்றைப் பெறுவதற்காக அவர் எதை வேண்டுமானாலும் ஆனார். ஆகவே, அவர் ஒரு யூதருடன் இருந்தால் அவர் நியாயப்பிரமாணத்தைக் கடைப்பிடித்தார், ஆனால் அவர் ஒரு கிரேக்கருடன் இருந்தால் அவர் அவ்வாறு செய்யவில்லை, ஏனென்றால் அவருடைய குறிக்கோள் கிறிஸ்துவுக்காக அதிக லாபம் பெறுவதாகும். இப்போது பவுல் ஏன் இந்த இடத்தில் வற்புறுத்தவில்லை, 'சகோதரர்களே இல்லை இது தவறான வழி', எங்களுக்குத் தெரியாது. அவர் எருசலேமில் இருந்தார், அங்கே எல்லா முதியவர்களுக்கும் அதிகாரம் இருந்தது. அவர் உடன் செல்ல முடிவு செய்தார், என்ன நடந்தது? நன்றாக திருப்தி வேலை செய்யவில்லை. அவர் சிறையில் அடைக்கப்பட்டு, அடுத்த இரண்டு ஆண்டுகளை பல கஷ்டங்களை அனுபவித்தார். முடிவில், இது ஒரு பெரிய பிரசங்கத்திற்கு வழிவகுத்தது, ஆனால் இது யெகோவாவின் வழி அல்ல என்பதை நாம் உறுதியாக நம்பலாம், ஏனென்றால் அவர் நம்மை தீய அல்லது கெட்ட காரியங்களால் சோதிக்கவில்லை, ஆகவே இது மனிதர்களின் பிழைகளை விளைவிக்க யெகோவா அனுமதித்தார் , இறுதியில், நற்செய்திக்கு லாபகரமான அல்லது நல்ல காரியத்திற்காக, ஆனால் இந்த மனிதர்கள் என்ன செய்கிறார்கள் என்பது கடவுளால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது என்று அர்த்தமல்ல. நிச்சயமாக பவுலை விசுவாச துரோகி என்று அழைப்பதும், அவரைப் பற்றி வதந்திகளைப் பரப்புவதும் யெகோவாவால் நிச்சயமாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை. எனவே விசுவாச துரோகத்தின் ஒரு பயன்பாடு எங்களிடம் உள்ளது, அது ஏன் பயன்படுத்தப்பட்டது? அடிப்படையில் பயம் இல்லை. யூதர்கள் ஒரு சூழலில் வாழ்ந்தார்கள், அவர்கள் வெளியேறினால் அவர்கள் தண்டிக்கப்படுவார்கள், எனவே அவர்கள் தங்கள் பகுதியில் உள்ள மக்களை திருப்திப்படுத்த விரும்பினர், அவர்களுக்கு அதிகமான பிரச்சினைகள் இல்லை என்பதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள்.

ஆரம்பத்தில் ஒரு பெரிய துன்புறுத்தல் வெடித்தது மற்றும் பலர் தப்பி ஓடிவிட்டதை நினைவில் கொள்கிறோம், ஏனெனில் நற்செய்தி பரவலாக பரவியது… நல்லது… போதுமானது, ஆனால் தொடர்ந்து வளர்ந்து வந்தவர்கள் தொடர்ந்து பழகுவதற்கான வழியைக் கண்டார்கள்.

பயம் நம்மை பாதிக்க ஒருபோதும் அனுமதிக்கக்கூடாது. ஆம், நாம் எச்சரிக்கையாக இருக்க வேண்டும். பைபிள் “பாம்புகளைப் போல எச்சரிக்கையாகவும் புறாக்களைப் போல குற்றமற்றவராகவும் இருக்கிறது” என்று கூறுகிறது, ஆனால் நாம் சமரசம் செய்கிறோம் என்று அர்த்தமல்ல. எங்கள் சித்திரவதை பங்குகளை சுமக்க நாங்கள் தயாராக இருக்க வேண்டும்.

இப்போது, ​​விசுவாசதுரோகத்தின் இரண்டாவது நிகழ்வு 2 தெசலோனிக்கேயரில் காணப்படுகிறது, இந்த நிகழ்வு செல்லுபடியாகும். இது இன்று நம்மைப் பாதிக்கும் ஒரு நிகழ்வு, நாம் கவனிக்க வேண்டிய ஒன்று. 3-ஆம் அதிகாரத்தின் 2-ஆம் வசனத்தில், பவுல் இவ்வாறு கூறுகிறார்: “யாரும் உங்களை எந்த வகையிலும் வழிநடத்த வேண்டாம், ஏனென்றால் விசுவாசதுரோகம் முதலில் வந்து, அழிவின் குமாரன் வெளிப்படும், அழிவின் மகன். அவர் எதிர்ப்பில் நிற்கிறார், ஒவ்வொரு கடவுள் அல்லது வழிபாட்டுப் பொருளுக்கும் மேலாக தன்னை உயர்த்திக் கொள்கிறார், இதனால் அவர் கடவுளின் ஆலயத்தில் உட்கார்ந்து பகிரங்கமாக தன்னை ஒரு கடவுள் என்று காட்டுகிறார். ” இப்போது, ​​நமக்குத் தெரிந்த கடவுளின் ஆலயம் அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட கிறிஸ்தவர்களின் சபை, எனவே இவர் கடவுளின் ஆலயத்தில் அமர்ந்து தன்னை ஒரு கடவுள் என்று பகிரங்கமாகக் காட்டுகிறார். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், ஒரு கடவுள் கட்டளையிடுவது போல, நாம் நிபந்தனையின்றி கீழ்ப்படிய வேண்டும், எனவே இந்த மனிதன் ஒரு கடவுளைப் போல செயல்படுகிறான், கட்டளை செய்கிறான், அவனுடைய திசை, கட்டளைகள் அல்லது சொற்களுக்கு நிபந்தனையற்ற மற்றும் கேள்விக்குறியாத கீழ்ப்படிதலை எதிர்பார்க்கிறான். அதுதான் நாம் எச்சரிக்கையாக இருக்க வேண்டிய விசுவாசதுரோகம். இது மேல்-கீழ் விசுவாசதுரோகம், கீழே இல்லை. இது ஒற்றைப்படை நபர் அல்ல, தலைவர்களின் குதிகால், ஆனால் உண்மையில் அது தலைமைத்துவத்திலிருந்தே தொடங்குகிறது.

அதை எவ்வாறு அடையாளம் காண்பது? சரி, நாங்கள் அதை ஏற்கனவே பகுப்பாய்வு செய்துள்ளோம், தொடரலாம். சத்தியத்தைத் தேடுவதில் நாம் எதிர்கொள்ள வேண்டிய மிகப் பெரிய எதிரிகளில் பயம் ஒன்று என்று இயேசு அறிந்திருந்தார், அதனால்தான் அவர் மத்தேயு 10: 38-ல் நமக்கு இவ்வாறு கூறினார், “எவரேனும் தனது சித்திரவதைப் பங்குகளை ஏற்று என்னைப் பின்பற்றாதவர் எனக்கு தகுதியானவர் அல்ல . ” அவர் என்ன சொன்னார்? அந்த நேரத்தில், அவர் தவிர, அவர் அப்படி இறக்கப் போகிறார் என்று யாருக்கும் தெரியாது, எனவே ஒரு சித்திரவதை பங்குகளின் ஒப்புமையை ஏன் பயன்படுத்த வேண்டும்? நாம் வேதனையான, இழிவான மரணங்களை இறக்க வேண்டுமா? இல்லை, அது அவருடைய கருத்து அல்ல. அவரது கருத்து என்னவென்றால், யூத கலாச்சாரத்தில், அது இறப்பதற்கு மிக மோசமான வழியாகும். முதலில் அந்த வழியில் இறக்க நேரிட்ட ஒரு நபர் தன்னிடம் இருந்த அனைத்தையும் பறித்தார். அவர் தனது செல்வத்தையும், உடைமைகளையும், நல்ல பெயரையும் இழந்தார். அவரது குடும்பத்தினரும் அவரது நண்பர்களும் அவரைத் திருப்பினர். அவர் முற்றிலுமாக விலக்கப்பட்டார். இறுதியாக, அவர் இந்த சித்திரவதைக்குச் செல்லப்பட்டார், அவரது ஆடைகளை கூட கழற்றினார், அவர் இறந்தபோது, ​​ஒரு நல்ல அடக்கத்திற்குச் செல்வதற்குப் பதிலாக, அவரது உடல் ஹின்னோம் பள்ளத்தாக்கில் வீசப்பட்டது, எரிக்கப்பட்டது.

வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், 'நீங்கள் எனக்கு தகுதியுடையவராக இருக்க விரும்பினால், மதிப்புள்ள அனைத்தையும் விட்டுவிட நீங்கள் தயாராக இருக்க வேண்டும்' என்று அவர் கூறுகிறார். அது எளிதல்ல, இல்லையா? மதிப்பு எல்லாம்? அதற்கு நாம் தயாராக இருக்க வேண்டும். அதற்காக நாம் தயாராக இருக்க வேண்டும் என்பதை அறிந்த அவர், அதே பத்தியில் நாம் மிகவும் மதிக்கும் விஷயங்களைப் பற்றி பேசினார். 32 வது வசனத்திற்கு சில வசனங்களைத் திரும்பப் பார்ப்போம். எனவே 32 வது வசனத்தில் நாம் படிக்கிறோம்:

“அப்பொழுது என்னை மனிதர்களுக்கு முன்பாக ஒப்புக்கொள்கிற ஒவ்வொருவரும், வானத்தில் இருந்த என் பிதாவின் முன்பாக அவரை ஒப்புக்கொள்வேன். எவர் மனிதர்களுக்கு முன்பாக என்னை மறுக்கிறாரோ, நான் அவரை வானத்தில் இருக்கும் என் பிதாவின் முன்பாக மறுப்பேன். ”

எனவே நாங்கள் அதை விரும்பவில்லை? இயேசு கிறிஸ்து கடவுளுக்கு முன்பாக நிற்கும்போது அவரை மறுக்க நாங்கள் விரும்பவில்லை. ஆனால், அவர் எதைப் பற்றி பேசுகிறார்? அவர் என்ன ஆண்களைப் பற்றி பேசுகிறார்? 34 வது வசனம் தொடர்கிறது:

“நான் பூமிக்கு சமாதானத்தை ஏற்படுத்த வந்தேன் என்று நினைக்க வேண்டாம்; நான் கொண்டு வர வந்தேன், அமைதி அல்ல, ஒரு வாள். நான் ஒரு பிரிவை ஏற்படுத்த வந்தேன், ஒரு மனிதன் தன் தந்தைக்கு விரோதமாகவும், ஒரு மகள் தன் தாய்க்கு எதிராகவும், மருமகளுக்கு மாமியாருக்கு எதிராகவும். உண்மையில், ஒரு மனிதனின் எதிரிகள் அவருடைய சொந்த வீட்டுக்காரர்களாக இருப்பார்கள். என்னை விட தந்தை அல்லது தாயின் மீது அதிக பாசம் கொண்டவன் எனக்கு தகுதியானவன் அல்ல; என்னைவிட மகன் அல்லது மகள் மீது அதிக பாசம் கொண்டவன் எனக்கு தகுதியானவன் அல்ல. ”

எனவே அவர் மிக நெருக்கமான குடும்ப பிரிவில் பிரிவு பற்றி பேசுகிறார். அவர் அடிப்படையில் நம் குழந்தைகளை அல்லது எங்கள் பெற்றோரை விட்டுக்கொடுக்க தயாராக இருக்க வேண்டும் என்று கூறுகிறார். இப்போது, ​​கிறிஸ்தவர் தனது பெற்றோரை விலக்குகிறார் அல்லது தனது குழந்தைகளைத் தவிர்ப்பார் என்று அவர் அர்த்தப்படுத்தவில்லை. இது தவறான பயன்பாடாக இருக்கும். அவர் விலகி இருப்பது பற்றி பேசுகிறார். இயேசு கிறிஸ்துவை விசுவாசிப்பதால், நம்முடைய பெற்றோர் அல்லது குழந்தைகள் அல்லது நண்பர்கள் அல்லது நெருங்கிய உறவினர்கள் நம்மீது பின்வாங்குவர், நம்மைத் தவிர்ப்பார்கள்; இயேசு கிறிஸ்து மீதும் யெகோவா கடவுள் மீதும் நம்முடைய விசுவாசத்தை நாங்கள் சமரசம் செய்ய மாட்டோம் என்பதால் பிளவு ஏற்படும். சரி, இதை இந்த வழியில் பார்ப்போம்: யெகோவாவின் பூமிக்குரிய அமைப்பின் ஒரு பகுதி என்று நாங்கள் எப்போதும் கூறிய இஸ்ரேல் தேசம். சரி, பாபிலோனால் எருசலேம் அழிக்கப்படுவதற்கு சற்று முன்பு, யெகோவா அவர்களை எச்சரிக்க பல்வேறு தீர்க்கதரிசிகளை எப்போதும் அனுப்பினார். அவர்களில் ஒருவர் எரேமியா. எரேமியா யாருக்குச் சென்றார்? சரி, எரேமியா 17: 19 ல் அது பின்வருமாறு கூறுகிறது:

“இதுதான் யெகோவா என்னிடம் சொன்னார், 'நீ போய், யூதாவின் ராஜாக்கள் உள்ளே சென்று வெளியேறும் ஜனங்களின் புத்திரரின் வாசலில் நிற்கவும், எருசலேமின் எல்லா வாயில்களிலும் நீங்கள் அவர்களிடம் சொல்ல வேண்டும்,“ யெகோவாவின் வார்த்தையைக் கேளுங்கள் யூதா ராஜாக்களே, யூதாவின் எல்லா மக்களும், இந்த வாசல்களில் நுழைந்த எருசலேமின் குடிமக்களும். ”'”

எனவே அவர் எல்லோரிடமும், எல்லா வழிகளிலும் மன்னர்களிடம் சொன்னார். இப்போது உண்மையில் ஒரே ஒரு ராஜா மட்டுமே இருந்தார், எனவே அதன் அர்த்தம் என்னவென்றால் ஆட்சியாளர்கள் இருக்கிறார்கள். ராஜா ஆட்சி செய்தார், பூசாரிகள் ஆட்சி செய்தனர், முதியவர்கள் ஆட்சி செய்தனர், எல்லா விதமான அதிகாரங்களும். அவர்கள் அனைவரிடமும் பேசினார். அவர் அப்போது நாட்டின் ஆளுநர்களுடனோ அல்லது ஆளும் குழுவுடனோ பேசிக் கொண்டிருந்தார். இப்போது என்ன நடந்தது? எரேமியா 17: 18-ன் படி, "என்னைத் துன்புறுத்துபவர்கள் வெட்கப்படட்டும்" என்று அவர் யெகோவாவிடம் ஜெபித்தார். அவர் துன்புறுத்தப்பட்டார். அவரைக் கொல்ல வேண்டும் என்று அவர் விவரிக்கிறார். விசுவாசதுரோகி என்று நாங்கள் நினைப்பது எரேமியாவாக இருக்கலாம்-அதிகாரத்திற்கு உண்மையைப் பிரசங்கிக்கும் ஒருவர்.

எனவே, யாராவது துன்புறுத்தப்படுவதையும், ஒதுக்கி வைக்கப்படுவதையும் நீங்கள் கண்டால், அவர் விசுவாசதுரோகி அல்ல - அவர் சத்தியம் பேசுபவர்.

(ஆகவே நேற்று நான் வீடியோவை முடித்தேன். அதைத் திருத்துவதற்கு ஒரு நாள் செலவிட்டேன், அதை ஒரு நண்பர் அல்லது இருவருக்கு அனுப்பினேன், மேலும் ஒரு முடிவு என்னவென்றால், வீடியோவின் முடிவுக்கு ஒரு சிறிய வேலை தேவை. எனவே இங்கே அது இருக்கிறது.)

இது என்ன? நல்லது, வெளிப்படையாக பயம். பயமே நம்மை ஒன்றாக பைபிளைப் படிப்பதைத் தடுக்கிறது, அதையே நான் செய்ய விரும்புகிறேன். நான் செய்ய விரும்புவது அவ்வளவுதான்… ஒன்றாக பைபிளைப் படியுங்கள்; நாங்கள் படிப்பதில் இருந்து உங்கள் சொந்த முடிவுகளை எடுக்க அனுமதிக்கிறோம், இந்த வீடியோவிலிருந்து மற்றும் முந்தைய வீடியோவில் இருந்து நீங்கள் பார்த்தது போல், நான் பைபிளை அதிகம் பயன்படுத்துகிறேன், மேலும் நீங்கள் என்னுடன் வேதங்களைக் காணலாம், என் பகுத்தறிவைக் கேட்டு தீர்மானிக்க முடியும் உங்களுக்காக, நான் சொல்வது உண்மை அல்லது பொய்.

இந்த வீடியோவின் மற்றொரு அம்சம், விசுவாசதுரோகத்திற்கு அஞ்சாதது, அல்லது விசுவாசதுரோக குற்றச்சாட்டுக்கள் அல்ல, ஏனென்றால் விசுவாசதுரோகம், அதை தவறாகப் பயன்படுத்துவது, நம்மை வரிசையில் வைக்கப் பயன்படுகிறது. எல்லா உண்மையையும் அறியாமல் இருக்க, மற்றும் வெளியீடுகளில் நமக்கு கிடைக்காத உண்மை அறியப்பட வேண்டும், நாங்கள் அதைப் பெறுவோம், ஆனால் நாம் பயப்பட முடியாது, அதை ஆராய பயப்பட முடியாது .

நாங்கள் எப்போதும் நம்பகமானதாக நிரூபிக்கப்பட்ட ஒரு ஜி.பி.எஸ் அலகு வழிகாட்டும் காரை ஓட்டும் ஒரு நபரைப் போன்றவர்கள், நாங்கள் எங்கள் வழியில் நன்றாக இருக்கிறோம், அது ஒரு நீண்ட பாதையில் அல்லது எங்கள் இலக்கை நோக்கி நீண்ட பாதையில் செல்லும்போது, ​​அடையாளங்கள் இல்லை என்பதை நாம் உணரும்போது ஜி.பி.எஸ் என்ன சொல்கிறது என்று பொருந்தவில்லை. அந்த நேரத்தில் ஜி.பி.எஸ் தவறு என்பதை நாங்கள் உணர்கிறோம், முதல் முறையாக. நாம் என்ன செய்ய வேண்டும்? அது மீண்டும் சரியாகிவிடும் என்று நம்புகிறோம். அல்லது நாம் இழுத்துச் சென்று ஒரு பழங்கால காகித வரைபடத்தை வாங்கி, நாங்கள் எங்கிருக்கிறோம் என்று யாரையாவது கேளுங்கள், பின்னர் அதை நாமே கண்டுபிடிப்போம்?

இது எங்கள் வரைபடம் [பைபிளைப் பிடித்துக் கொண்டது]. இது எங்களிடம் உள்ள ஒரே வரைபடம்; கடவுளால் ஈர்க்கப்பட்ட ஒரே எழுத்து அல்லது வெளியீடு அதுதான். மற்ற அனைத்தும் ஆண்களால். இது அல்ல. நாம் இதை ஒட்டிக்கொண்டால், நாங்கள் கற்றுக்கொள்வோம். இப்போது சிலர், 'ஆம், ஆனால் அதை எப்படி செய்வது என்று சொல்ல யாராவது எங்களுக்குத் தேவையில்லை? அதை எங்களுக்காக விளக்குவதற்கு யாராவது? ' சரி, இதை இப்படியே போடுங்கள்: இது கடவுளால் எழுதப்பட்டது. நீங்களும் நானும், சாதாரண மக்களும் புரிந்து கொள்ளக்கூடிய ஒரு புத்தகத்தை எழுத அவர் இயலாது என்று நினைக்கிறீர்களா? நமக்கு இன்னும் புத்திசாலி, புத்திசாலி மற்றும் அறிவார்ந்த ஒருவர் தேவையா? இந்த விஷயங்கள் குழந்தைகளுக்கு வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன என்று இயேசு சொல்லவில்லையா? அதை நாமே கண்டுபிடிக்கலாம். இது எல்லாம் இருக்கிறது. நானும், என்னைத் தவிர பலரும் இதே உண்மையை கண்டுபிடித்திருக்கிறார்கள் என்பதை நான் நிரூபித்துள்ளேன். நான் சொல்வது எல்லாம், “இனி பயப்பட வேண்டாம்.” ஆம், நாம் எச்சரிக்கையுடன் செயல்பட வேண்டும். இயேசு சொன்னார், "பாம்புகளைப் போல எச்சரிக்கையாக, புறாக்களைப் போல அப்பாவியாக", ஆனால் நாம் செயல்பட வேண்டும். நம் கைகளில் உட்கார முடியாது. நம்முடைய தேவனாகிய யெகோவாவுடன் ஒரு தனிப்பட்ட உறவைப் பெறுவதற்கு நாம் தொடர்ந்து முயற்சி செய்ய வேண்டும், கிறிஸ்துவின் மூலமாகத் தவிர அதை நாம் பெற முடியாது. அவருடைய போதனைகள் நமக்கு வழிகாட்டும்.

இப்போது பல விஷயங்கள் வரப்போகின்றன என்று எனக்குத் தெரியும்; பல கேள்விகள் வழிவகுக்கும், எனவே பைபிளைப் படிப்பதற்கு முன்னர் இன்னும் சிலவற்றை நான் உரையாற்றப் போகிறேன், ஏனென்றால் அவை எங்களுக்கு இடையூறு விளைவிப்பதை நான் விரும்பவில்லை. நாங்கள் சொன்னது போல், அவர்கள் அறையில் யானை போன்றவர்கள். அவர்கள் எங்கள் பார்வையைத் தடுக்கிறார்கள். சரி, எனவே அடுத்ததாக நாம் அடிக்கடி கருதுவது, “சரி, யெகோவா எப்போதுமே ஒரு அமைப்பைக் கொண்டிருந்தார். உண்மையை கற்பிக்கும் வேறு எந்த அமைப்பும் இல்லை, அது உலகளவில் பிரசங்கிக்கிறது, எங்களுக்கு மட்டுமே, எனவே இது சரியான அமைப்பாக இருக்க வேண்டும். அது எப்படி தவறாக இருக்கும்? அது தவறு என்றால் நான் எங்கே போவேன்? ”

இவை செல்லுபடியாகும் கேள்விகள் மற்றும் அவற்றுக்கு செல்லுபடியாகும் மற்றும் உண்மையில் மிகவும் ஆறுதலான பதில்கள் உள்ளன, அவற்றை என்னுடன் பரிசீலிக்க நீங்கள் நேரம் எடுத்துக் கொண்டால். எனவே அடுத்த வீடியோவிற்கு அதை விட்டுவிடப் போகிறோம், நாங்கள் அமைப்பைப் பற்றி பேசுவோம்; உண்மையில் என்ன அர்த்தம்; நாம் எங்கும் செல்ல வேண்டுமானால் நாங்கள் எங்கு செல்வோம். பதிலில் நீங்கள் ஆச்சரியப்படுவீர்கள். அதுவரை, கேட்டதற்கு மிக்க நன்றி. நான் எரிக் வில்சன்.

 

 

மெலேட்டி விவ்லான்

மெலேட்டி விவ்லான் எழுதிய கட்டுரைகள்.

    இதை உங்கள் மொழியில் படியுங்கள்:

    English简体中文DanskNederlandsFilipinoSuomiFrançaisDeutschItaliano日本語한국어ພາສາລາວPolskiPortuguêsਪੰਜਾਬੀРусскийEspañolKiswahiliSvenskaதமிழ்TürkçeУкраїнськаTiếng ViệtZulu

    ஆசிரியரின் பக்கங்கள்

    எங்களுக்கு உதவ முடியுமா?

    தலைப்புகள்

    மாதத்தின் கட்டுரைகள்

    20
    0
    உங்கள் எண்ணங்களை விரும்புகிறேன், தயவுசெய்து கருத்து தெரிவிக்கவும்.x