கடவுளுடைய வார்த்தையிலிருந்து பொக்கிஷங்கள் மற்றும் ஆன்மீக ரத்தினங்களைத் தோண்டுவது - உங்களையும் மற்றவர்களையும் தடுமாறாமல் கவனமாகத் தவிர்க்கவும் (மத்தேயு 18-19)
மத்தேயு 18: 6-7 (தடுமாறும்) (nwtsty)
“தடுமாற்றம்” என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்ட கிரேக்க சொல் skandalon. இந்த குறிப்பைப் பற்றி ஆய்வுக் குறிப்புகள் கூறுகின்றன “ஒரு அடையாள அர்த்தத்தில், இது ஒரு நபரை முறையற்ற போக்கைப் பின்பற்றவோ, தடுமாறவோ அல்லது ஒழுக்க ரீதியாக வீழ்ச்சியடையவோ அல்லது பாவத்தில் விழவோ வழிவகுக்கும் ஒரு செயல் அல்லது சூழ்நிலையைக் குறிக்கிறது. ”
சுவாரஸ்யமாக, இந்த வார்த்தை “ஊழல்” என்ற ஆங்கில வார்த்தையின் அடிப்படையாகும், யாராவது பிடிபட்டால் அது பாவமாகவோ அல்லது பொது மக்களுக்கு ஏற்றுக்கொள்ள முடியாததாகவோ கருதப்படும் விதத்தில் நடந்துகொள்வதைக் குறிக்கிறது.
இயேசு கிறிஸ்துவை விசுவாசித்த சிறியவர்களைக் கூட தடுமாறக்கூடாது என்று வசனங்கள் எச்சரிக்கின்றன. விதிவிலக்கு இல்லாமல் எல்லா சாட்சிகளும் இயேசுவை விசுவாசித்திருக்கிறார்கள், இல்லையென்றால் அவர்கள் பைபிளைப் படித்து முழுக்காட்டுதல் பெற முயற்சித்திருக்க மாட்டார்கள். இந்த உண்மை எச்சரிக்கையை மேலும் சக்திவாய்ந்ததாக ஆக்குகிறது.
துரதிர்ஷ்டவசமாக, அமைப்புக்குள்ளேயே அவர்கள் பெற்ற சிகிச்சையால் பலர் தடுமாறினர், அஞ்ஞானிகளாக மாறுகிறார்கள், நாத்திகர்கள் கூட. இது ஏன் இருக்கக்கூடும்? அது அவ்வாறு உள்ளது, ஏனென்றால் சாட்சிகள் அமைப்பில் நம்பிக்கை வைக்க கற்பிக்கப்படுகிறார்கள். உதாரணத்திற்கு:
w02 8 / 1 விசுவாசமாக கடவுளின் அதிகாரத்திற்கு சமர்ப்பிக்கவும்
கோராவின் கணக்கை மறுபரிசீலனை செய்வது யெகோவாவின் புலப்படும் அமைப்பு மீதான உங்கள் நம்பிக்கையை எவ்வாறு பலப்படுத்தியுள்ளது?
அத்தகையவர்கள் தாங்கள் சத்தியம் என்று நம்பியிருப்பது உண்மையில் பொய்யானது என்றும், எனவே அமைப்பை கடவுளால் இயக்க முடியாது என்றும் கண்டறிந்தால், விசுவாசத்தை வைக்க அவர்களுக்கு எதுவும் மிச்சமில்லை. இந்த அமைப்பு கடவுளுக்கும் மனிதர்களுக்கும் இடையிலான சேனல் அல்லது மத்தியஸ்தராக தன்னை உருவாக்கியுள்ளது. அதை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், கடவுளுக்கு எந்த பாதையும் இல்லை. ஏமாற்றப்பட்டு, முட்டாள்தனமாக உணரப்பட்டு, அவர்கள் எல்லா மதத்திலிருந்தும், கடவுளிடமிருந்தும் விலகிச் செல்கிறார்கள்.
மற்றவர்களுக்கு பொய்களைக் கற்பிப்பவர்கள் மீது கடுமையான தீர்ப்பைப் பற்றி பைபிள் பேசுகிறது.
“அவர்கள் தான் விதவைகளின் வீடுகளை விழுங்குகிறார்கள், நீண்ட பிரார்த்தனை செய்யும் சாக்குப்போக்கு; இவை கனமான தீர்ப்பைப் பெறும். ” (மாற்கு 12:40)
மத்தேயு 18: 10 (பரலோகத்தில் அவர்களின் தேவதைகள்) (nwtsty) (w10 11 / 1 16)
இந்த வசனம் பின்வரும் வசனங்களின் வெளிச்சத்தில் நன்கு புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது: ஆதியாகமம் 18, ஆதியாகமம் 19, யாத்திராகமம் 32: 34, சங்கீதம் 91: 11, வேலை 33: 23-26, டேனியல் 10: 13, சட்டங்கள் 12: 12 : 15.
தி காவற்கோபுரம் குறிப்பு சொல்லும்போது சரியானதாகத் தெரிகிறது "இயேசு தம்மைப் பின்பற்றுபவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு பாதுகாவலர் தேவதை நியமிக்கப்பட வேண்டும் என்று அர்த்தமல்ல." மேற்கூறிய வசனங்கள் தேவைக்கேற்ப, ஒரு குறிப்பிட்ட நபர், குழு, ராஜ்யம் அல்லது நாட்டைப் பாதுகாக்கவும் வழிநடத்தவும் ஒரு தேவதூதரை நியமிக்க வேண்டும் என்று யெகோவாவும் இயேசுவும் கூறுகிறார்கள். இருப்பினும், சிலர் நம்புகிறபடி ஒவ்வொரு மனிதனுக்கும் ஒரு தனிப்பட்ட பாதுகாவலர் தேவதை நியமிக்கப்படுவதற்கு எந்த ஆதரவும் இல்லை. குழந்தைகளை உள்ளடக்கிய சிறியவர்களை கவனமாகவும் மரியாதையுடனும் நடத்துவதைக் கேட்பவர்களுக்கு இயேசு கடுமையாக ஆலோசனை வழங்கியதாகத் தெரிகிறது; அத்தகையவர்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் யோசனை, யெகோவாவுக்கு தெரியப்படுத்தப்படும், தீர்ப்பு நாளில் அது அவர்களுக்கு பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு சரியாக இருக்காது. சிறுவர் பாலியல் துஷ்பிரயோகத்தை கடைப்பிடிப்பவர்களுக்கு இது தெளிவாகப் பொருந்தும், ஆனால் நீட்டிப்பதன் மூலம் மன்னிப்பவர்களுக்கும் அல்லது இதுபோன்ற கொடூரமான செயல்களுக்கு கண்மூடித்தனமாகப் பயன்படுத்துபவர்களுக்கும் பொருந்தும்.
தடுமாற ஒருபோதும் காரணமல்ல - வீடியோ
வீடியோ பல புள்ளிகளைக் காட்டுகிறது:
(1) யாரையாவது தள்ளினால் அவர்கள் தடுமாறக்கூடும்.
தி காவற்கோபுரம் இந்த வாரத்திற்கான ஆய்வு மதிப்பாய்வு மற்ற நிறுவன வீடியோக்கள் காரணமாக, சாட்சிகள் இப்போது 'பலவீனமானவர்கள்' என்று கருதப்படுபவர்களை எவ்வாறு தள்ளிவிடுகிறார்கள் என்பதற்கான அனுபவத்தை எடுத்துக்காட்டுகிறது.
அந்த வீடியோ யெகோவா நம்மைத் தள்ளக்கூடும் என்பதைக் குறிக்கிறது, ஆனால் அவருக்கு சேவை செய்யும்படி நம்மை வற்புறுத்தவில்லை, மாறாக ஊக்குவிக்கிறது. அதன் குறிப்பிட்ட வழிபாட்டு முறையைப் பின்பற்றும்படி நம்மை வற்புறுத்த முயற்சிக்கும் அமைப்பிலிருந்து எவ்வளவு வித்தியாசமானது. ஸ்டீபன் லெட் (ஜிபி உறுப்பினர்) பெற்றோர்கள் தங்கள் பிள்ளைகளை எவ்வாறு யெகோவாவுக்கு சேவை செய்ய வற்புறுத்தக்கூடாது என்பதை எடுத்துக்காட்டுகிறது, ஆனால் முந்தைய இரண்டு காவற்கோபுரம் ஞானஸ்நானம் குறித்த ஆய்வுக் கட்டுரைகள் ஞானஸ்நானம் பெற குழந்தைகளுக்கு அழுத்தம் கொடுக்க பெற்றோரை கடுமையாக பாதித்து வருகின்றன, இவை அனைத்தும் இந்த நடவடிக்கையை நியாயப்படுத்த ஒரு வேதப்பூர்வ முன்மாதிரி இல்லாமல்.
பெரியவர்கள் 'தள்ளக்கூடாது' என்று லெட் எடுத்துக்காட்டுகிறார், மேலும் ஒரு பெரியவர் சபையை எப்படி திட்டினார் என்பதை எடுத்துக்காட்டுகிறார், ஏனென்றால் அடுத்த நாள் கள சேவையில் போதுமானவர்கள் வெளியே செல்லப் போவதில்லை, இதன் விளைவாக அவ்வாறு செய்யத் தயாராக இல்லை. மேடையில் இருந்து சில சகோதரர்களை மூப்பர்கள் இதேபோன்ற வழிகளில் திட்டுவதை நம்மில் பெரும்பாலோர் அனுபவித்திருக்கிறோம் என்று நான் நம்புகிறேன். திட்டுதலின் முடிவில், அந்த மூப்பரின் ஆலோசனையுடன் ஒத்துழைப்பது போல் உணர்ந்தீர்களா? இது மிகவும் குறைவு.
புள்ளி (2) ஒருவரின் முன் ஒரு தடுமாற்றத்தை ஏற்படுத்துகிறது.
சுவாரஸ்யமாக, எங்கள் தனிப்பட்ட உரிமைகளை விட்டுக்கொடுப்பது பற்றி விவாதிக்கும் போது ஸ்டீபன் லெட், தாடியுடன் விளையாடுவதை விட்டுவிடவோ, கனமான மேக்கப் அணிவதற்கோ அல்லது மதுவைப் பயன்படுத்தவோ நாங்கள் தயாரா என்று கேட்கிறார், அவ்வாறு செய்வதன் மூலம் நாம் யாரையாவது தடுமாறக்கூடும்?
நாம் ஏன் தாடியை விட்டுவிட வேண்டும்? சுத்தமான ஷேவன் செய்வதை ஏன் கைவிடக்கூடாது? இயேசு தாடி வைத்திருந்ததால், சகோதரர்கள் சுத்தமாக மொட்டையடித்து நம்மை தடுமாறுகிறார்கள் என்று ஒருவர் எளிதாகக் கூறலாம். ஆகவே, தாடியை எதிர்ப்பவர்கள் இப்போது ஒன்றை வளர்க்க வேண்டுமா, அதனால் அவர்களின் சுத்தமான மொட்டையடிக்கப்பட்ட தோலால் நாம் தடுமாறக்கூடாது.
கேள்வியைக் கேட்பது பற்றி: "சுத்தமாக ஷேவன் செய்யப்படுவது வேறு யாராவது தடுமாறக்கூடும் என்றால் தாடியை வளர்க்க முடிவு செய்வீர்களா?" அல்லது என்ன செய்வது: “உங்கள் தோழர்களுக்கு ஒவ்வாமை உள்ள உணவுகளை சாப்பிடுவதைத் தவிர்ப்பீர்களா? பலருக்கு பொதுவாக ஒவ்வாமை உள்ள வாசனை திரவியங்கள் மற்றும் பிற இரசாயனங்கள் அதிகமாக பயன்படுத்துவதைத் தவிர்ப்பீர்களா? ”
பொதுவாக ஒவ்வாமை கொண்ட உணவுகளைப் பயன்படுத்துவதும், சில ஒவ்வாமை வாசனை திரவியங்களை அதிக அளவில் பயன்படுத்துவதும் உயிருக்கு ஆபத்தானதாக இருப்பதால் இந்த இரண்டு பிந்தைய கேள்விகளுக்கான பதில்கள் மிக முக்கியமானவை. மறுபுறம், வேறொருவர் தாடியை அணிந்ததால் ஒருவரின் உயிருக்கு ஆபத்து கூட இருப்பதாக நான் இன்னும் கேட்கவில்லை.
அதிக அளவு மேக்கப் அணிவது அணிபவருக்கு நல்ல யோசனையாக இருக்காது என்றாலும், அது வேறொருவரின் ஆரோக்கியத்தை பாதிக்க வாய்ப்பில்லை.
ஆல்கஹால் உட்கொள்வது மட்டுமே வேறொருவரை பாதிக்கக்கூடும், பின்னர் அவர்கள் நுகர்வு நகலெடுக்க ஆசைப்பட்டால் ஆனால் சுய கட்டுப்பாடு இல்லை.
"தடுமாற்றத்தை" "புண்படுத்தும்" என்று குழப்புவதன் மூலம் லெட் ஒரு பொதுவான தவறை செய்கிறார். பவுலின் வார்த்தைகளின் சூழல், நம்முடைய செயல்கள் ஒருவரை தவறான வழிபாட்டிற்கு அல்லது ஒருவருடைய மனசாட்சியை சமரசம் செய்ய வழிவகுக்கும் என்பதைக் குறிக்கிறது. நாம் வாழும் கலாச்சாரம் ஒரு தாடியையோ அல்லது மேக்கப்பையோ சில தவறான மதச் செயல்களுடன் தொடர்புபடுத்தாவிட்டால், தடுமாற்றத்தைப் பற்றிய பவுலின் வார்த்தைகள் எவ்வாறு பொருந்தும் என்பதைப் பார்ப்பது கடினம்.
புள்ளி (3) ஒரு பயண அபாயத்தை சுட்டிக்காட்டத் தவறிவிட்டது.
அமைப்பு எப்போதுமே பொய்யான தீர்க்கதரிசனங்களால் ஏமாற்றத்தை ஏற்படுத்துகிறது, உளவியல் ரீதியான தீங்கு விளைவிக்கும் அதன் தவிர்க்கும் கொள்கைகள் மற்றும் துஷ்பிரயோகத்திற்கு உள்ளாக்கப்பட்டவர்களிடம் தவறாக நடத்தப்படுவது போன்றவற்றால், யெகோவாவின் சாட்சிகளில் ஒருவராக ஞானஸ்நானம் பெறுவதாக நினைக்கும் அனைவருக்கும் தெளிவான எச்சரிக்கைகள் வழங்கப்பட வேண்டும். .
இந்த கட்டுரையில் மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ள அனைத்து மேற்கோள்களிலும், இது மிகவும் சொல்லக்கூடியதாக நான் கருதுகிறேன்: “துரதிர்ஷ்டவசமாக, அமைப்புக்குள்ளேயே அவர்கள் பெற்ற சிகிச்சையால் பலர் தடுமாறினர், அஞ்ஞானிகள், மற்றும் நாத்திகர்கள் கூட. இது ஏன் இருக்கக்கூடும்? அது அவ்வாறு உள்ளது, ஏனென்றால் சாட்சிகள் அமைப்பில் நம்பிக்கை வைக்க கற்பிக்கப்படுகிறார்கள். உதாரணமாக: (w02 8/1 விசுவாசமாக கடவுளுடைய அதிகாரத்திற்கு சமர்ப்பிக்கவும்) கோராவின் கணக்கை மறுபரிசீலனை செய்வது யெகோவாவின் புலப்படும் அமைப்பு மீதான உங்கள் நம்பிக்கையை எவ்வாறு பலப்படுத்தியது? ” விசுவாசம் தொடர்பான வேதங்களைத் தேடுவது அறிவுறுத்தலாகும், ஏனெனில் இது ஒரு முக்கியமான பிரச்சினை. நாம் என்ன கண்டுபிடிப்பது? நம்பிக்கை கொண்டிருப்பதைப் பற்றிய பல குறிப்புகள்... மேலும் வாசிக்க »
மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட விதிகளை ஆதரிக்க வேதவசனங்கள் எவ்வாறு பயன்படுத்தப்படுகின்றன என்பதில் நான் எப்போதும் ஈர்க்கப்பட்டேன். பின்வருவதைக் கவனியுங்கள்: 1. யாராவது பச்சை குத்த விரும்பினால். லேவியராகமம் 19:28 மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது மற்றும் உபாகமம் 14: 1-2 ஆல் ஆதரிக்கப்படுகிறது. இவை சட்ட உடன்படிக்கையின் கீழ் இஸ்ரேலுக்கு வழங்கப்பட்ட கட்டளைகள். இது பின்னர் ரோமர் 12: 2 க்கு இழுக்கப்படுகிறது, மேலும் கூறப்படும் கொள்கை வரையப்படுகிறது. இப்போது இங்கே முக்கியமானது சட்டம் கூறியது மற்றும் அதற்கேற்ப நாங்கள் அதைப் பார்க்கிறோம். 2. யாராவது தாடியுடன் விளையாடியிருந்தால். இது ஒரு “உலக பாணி” என்றும், மக்களைத் தடுமாறச் செய்யலாம் என்றும் கூறப்படுகிறது. இந்த விஷயத்தில் உள்ள வசனங்களை கருத்தில் கொள்வோம்.... மேலும் வாசிக்க »
ஹாய் எலீசர் மேலும் ஒப்புக்கொள்ள முடியவில்லை. இரட்டைத் தரங்களைப் பற்றியும் என்ன? அரபு முஸ்லீம்களாக இருக்கும் எந்த ஜே.டபிள்யூ இன்னும் தாடியை அணிய வேண்டும், இல்லையென்றால் அவர்கள் விசுவாச துரோகத்திற்காக முஸ்லீம்களால் கொல்லப்படுவார்கள். ஆயினும் சபையில் அவர்கள் சொந்த நாட்டில் சலுகைகள் பெறுவார்கள். ஆனால் அவர்கள் ஒரு மேற்கத்திய நாட்டிற்கு விஜயம் செய்தால், அவர்கள் ஒரு மாநாட்டில் ஒரு பேச்சு அல்லது அனுபவத்தை வழங்க அனுமதிக்கப்படுவார்கள். தற்போதைய 'விதிகளின்' கீழ் அல்ல, அவர்கள் தங்கள் சொந்த நாட்டிற்குத் திரும்புவதற்கு முன்பு, தாடியைக் கழற்றி, அதை மீண்டும் வளர்ப்பதன் மூலம் தங்கள் உயிரைப் பணயம் வைத்தால் தவிர. பிரசங்கிப்பது பற்றி என்ன? அவர்கள் வீடு வீடாகச் செல்கிறார்களா?... மேலும் வாசிக்க »
Tadua,
எந்தவொரு நிலைத்தன்மையும் இல்லை, ஏனெனில் ஒரு விதிமுறைகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட அமைப்பு எப்போதுமே பயணம் செய்து விழும். அன்பை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு சபை சர்வாதிகாரிகள் அல்ல, ஆனால் அன்பையும் தயவையும் கொண்டு நம்மை ஈர்க்கும் நம் பிதாவையும் குமாரனையும் பிரதிபலிக்கும். அவர்கள் தாராள மனப்பான்மையுடனும் நன்மையுடனும் எங்களுக்கு அருள் செய்ய விரும்புகிறார்கள்.
அன்பு தானாகவே மக்களை ஈர்க்கிறது, அவர்கள் மகிழ்ச்சியுடன் இருப்பார்கள். விதிகள் மற்றும் ஒழுங்குமுறைகள் மனிதனால் உருவாக்கப்பட்டவை, மேலும் மக்களை குழப்பமாகவும் எதிர்க்கவும் செய்கின்றன.
அவர்களின் முழு கோட்பாடும் கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவுக்கு ஒரு தடுமாற்றம். எதற்கும் பொருந்தாத அவர்களின் தவறான தீர்க்கதரிசனங்கள் அனைத்தும் உண்மையில் அபத்தமானது. அவர்களிடம் உள்ள அனைத்து விதிகளும் விதிகளும் கேலிக்குரியவை, அவர்கள் கடவுளின் இருக்கையில் இருப்பதாக நினைக்கிறார்கள், ஆனால் இல்லை. அவர்கள் கேட்க விரும்பாத எல்லோருக்கும் மந்திரி செய்ய கள சேவையில் தங்கள் குழந்தைகளை அனுப்புகிறார்கள், ஒவ்வொரு முறையும் என் சிறிய மருமகள் சேவையில் வெளியே செல்லும் போது நான் அவளுடைய பாதுகாப்பிற்காக கவலைப்படுகிறேன், ஆனால் அவர்கள் கவலைப்படுகிறார்களா? அவர்கள் கவலைப்படுவது எல்லாம் அவர்கள் எவ்வாறு அதிக பணம் சம்பாதிப்பது என்பதுதான். அவர்கள் ஒரு கொத்து வேண்டும்... மேலும் வாசிக்க »
ஹாய் சங்கீதம்,
இதில் உங்கள் உணர்வுகள் வலுவாக இருப்பதை நான் அறிவேன், ஏனென்றால் நீங்களே பார்த்திருக்கிறீர்கள், அவதிப்பட்டீர்கள். இருப்பினும், எங்கள் சகோதர சகோதரிகளில் பலர் உங்களைப் போலவே விஷயங்களைப் பார்க்க மாட்டார்கள். இணையத்தில் பல தளங்கள் உள்ளன, அங்கு அமைப்பை கடுமையாக கேலி செய்வது விதிமுறை, ஆனால் அந்த அளவிலான கண்டுபிடிப்பு தற்காலிகமாக நிறுவனத்திலிருந்து வெளியேறும் வழியை உணருபவர்களை விலக்குகிறது. எனவே எங்கள் வார்த்தைகளைத் தூண்டுவதும், நம் வெளிப்பாடுகளை சீசன் செய்வதும் நல்லது. உண்மையை பேசுங்கள், ஆம், ஆனால் எங்கள் சகோதரர்களை வெல்லும் வகையில்.
நீங்கள் சொல்வது சரிதான் மெலேட்டி, என் வார்த்தைகள் ஓரளவு தைரியமாகவும் விரும்பத்தகாததாகவும் இருந்தால் மன்னிப்பு கேட்டுக்கொள்கிறேன். ஜே.டபிள்யூ ஒளிபரப்பு சேனல் உண்மையில் என் வயிற்றைத் திருப்புகிறது, அவர்கள் மழலையர் பள்ளியில் இருப்பதைப் போன்றவர்களுடன் பேசும் விதம், இது அவர்களின் பங்கில். இதுபோன்ற தீவிரமான செய்தியுடன் அவர்கள் பெரியவர்களைப் போலவே செயல்படுவார்கள் என்று தெரிகிறது.
மிகவும் உண்மை, சங்கீதம்
இங்கே எனது முதல் இடுகை 1 கோர் 8 என்பது சிலைகளுக்கு தியாகம் செய்யப்பட்ட உணவைப் பற்றிய ஒரு விவாதமாகும், இது பியர்ட்ஸ் ஒப்பனை ஆல்கஹால் எஸ் க்கு எந்த சம்பந்தமும் இல்லை, ஜிபி வேதவசனங்களை முறுக்குவதை மீண்டும் காண ஏமாற்றமளிக்கிறது. எரிக் வெளியே வந்து ஐடியும் அவரது தற்போதைய வீடியோக்களும் மிகவும் எளிமையாகவும் வேதத்தால் ஆதரிக்கப்படுவதையும் பார்ப்பது மகிழ்ச்சி அளிக்கிறது. சி.டி. ரஸ்ஸலின் நாட்களிலிருந்து கற்பிக்கப்பட்ட கோட்பாடுகளைப் பற்றிய உண்மையைக் கற்றுக்கொள்வதில் நான் மிகவும் ஏமாற்றமடைந்தேன். எனது ஆய்வு செய்ய சவால் விடுத்த பாப்டிஸ்ட் பணியாளருக்கு பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அளித்த சபதத்தை நான் நிறைவேற்றி வருகிறேன்... மேலும் வாசிக்க »
வரவேற்கிறோம், ஜாக்ஸ்பிராட், மற்றும் உள்ளார்ந்த கருத்துக்கு நன்றி.
"சிறு குழந்தைகளை" தடுமாறும் போது, அந்த அமைப்பும் அதன் தலைமையும், சிறு குழந்தைகளை ஒரு உதாரணமாகப் பயன்படுத்தும் போது, இயேசு கவனத்தை ஈர்க்கும் குணங்களை முற்றிலும் எதிர்க்கும் குணங்கள், எண்ணங்கள் மற்றும் செயல்களை வெளிப்படுத்துகின்றன! இயேசு ஒரு முன்மாதிரியாகப் பயன்படுத்திய குழந்தைகளை ஒருவரால் கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது, ஒரே ஆணவம், தீர்ப்பு, அற்பத்தன்மை மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் மேன்மையை நிரூபிக்கும் நாடகத்தில் தொடர்புகொள்வது, அமைப்புகளின் வெளியீடுகள் மற்றும் மேடையில் இருந்து பேசும் பேச்சுக்கள் தங்களைத் தாங்களே ஆதரிக்கின்றன! மேலே உள்ள பொருளில் மிகச் சிறப்பாக முன்வைக்கப்பட்டுள்ளபடி தர்க்கரீதியான முடிவுக்கு குறிப்பிட்ட விஷயங்கள் எடுக்கப்படும்போது அபத்தத்தைத் தவிர, நான் வரைய விரும்புகிறேன்... மேலும் வாசிக்க »
அற்புதமான கருத்து! மற்றும் ஆமென்
தொடவும்! அதே குறிப்பில், யாரோ ஒருவர் "வலுவான" ஒரு சிறியவரை மிதிக்கும் வழக்கமான சூழ்நிலையைப் பற்றி இது எனக்கு நினைவூட்டுகிறது, மேலும் சிறியவர் அதை பின்னால் வைக்க / யெகோவாவின் கைகளில் விட்டுவிடுமாறு கேட்டுக்கொள்ளப்படுகிறார், மிக முக்கியமாக, உறுப்பு மீதான நம்பிக்கையை இழக்காதீர்கள் . சிறியவர் முதலில் அசல் அடியை அனுபவிப்பார், பின்னர் இரண்டாவது மன்னிப்பு மற்றும் நீதி வழங்கப்படாதபோது. 1 சோர் 6: 7 ஒருவர் நீதியைப் பெறுவதைத் தடுக்கவும், விஷயங்களை / உள்ளூர் பெரியவர்களின் கட்டுப்பாட்டிற்குள் வைத்திருக்கவும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. 1 சோர் சி 6 ஐ முழுவதுமாகப் படித்தால், ஒருவருக்கும் காரணம் இருப்பதைக் காணலாம்... மேலும் வாசிக்க »