________________________________

இது 1914 பற்றிய எங்கள் தொடரின் மூன்றாவது வீடியோ மற்றும் எங்கள் YouTube சேனல் விவாதத்தில் ஆறாவது வீடியோ ஆகும் உண்மையான வழிபாட்டை அடையாளம் காணுதல். "உண்மையான மதத்தை அடையாளம் காண்பது" என்று பெயரிட வேண்டாம் என்று நான் தேர்ந்தெடுத்தேன், ஏனென்றால் மதம் பொய்யைக் கற்பிப்பதில் முடிவடையும் என்று நான் இப்போது உணர்கிறேன், ஏனென்றால் மதம் மனிதர்களிடமிருந்து வந்தது. ஆனால் கடவுளை வணங்குவது கடவுளின் வழியில் செய்யப்படலாம், அது உண்மையாகவும் இருக்கலாம், இருப்பினும் இது இன்னும் அரிதாகவே உள்ளது.

வீடியோ விளக்கக்காட்சியில் எழுதப்பட்ட வார்த்தையை விரும்புவோருக்கு, நான் வெளியிடும் ஒவ்வொரு வீடியோவிற்கும் ஒரு கட்டுரையை நான் சேர்த்துக் கொள்கிறேன் (தொடர்ந்து சேர்த்துக் கொள்வேன்). வீடியோவின் சொற்களஞ்சிய ஸ்கிரிப்டை வெளியிடும் யோசனையை நான் கைவிட்டேன், ஏனெனில் திருத்தப்படாத பேசும் சொல் அச்சில் அவ்வளவு சிறப்பாக வரவில்லை. (வாக்கியங்களின் தொடக்கத்தில் பல “எனவே” கள் மற்றும் “நன்றாக” கள் உள்ளன.) ஆயினும்கூட, கட்டுரை வீடியோவின் ஓட்டத்தைப் பின்பற்றும்.

வேத ஆதாரங்களை ஆராய்வது

இந்த வீடியோவில், யெகோவாவின் சாட்சிகளின் (ஜே.டபிள்யூ) கோட்பாட்டிற்கான வேதப்பூர்வ ஆதாரங்களை நாம் பார்க்கப்போகிறோம், இயேசு 1914 ஆம் ஆண்டில் வானத்தில் கண்ணுக்குத் தெரியாமல் சிங்காசனம் செய்யப்பட்டார், அன்றிலிருந்து பூமியை ஆளுகிறார்.

இந்த கோட்பாடு யெகோவாவின் சாட்சிகளுக்கு மிகவும் முக்கியமானது, அது இல்லாமல் அமைப்பை கற்பனை செய்வது கடினம். எடுத்துக்காட்டாக, ஜே.டபிள்யூ நம்பிக்கையின் முக்கிய அம்சம், நாம் கடைசி நாட்களில் இருக்கிறோம், கடைசி நாட்கள் 1914 இல் தொடங்கியது, அப்போது உயிருடன் இருந்த தலைமுறை இந்த விஷயங்களின் முடிவைக் காணும். அதையும் மீறி, 1919 ஆம் ஆண்டில் இயேசு இயேசுவால் உண்மையுள்ள மற்றும் விவேகமான அடிமையாக நியமிக்கப்பட்டார் என்ற நம்பிக்கை உள்ளது, இது பூமியில் உள்ள மந்தைகளுடன் கடவுள் தொடர்பு கொள்ளும் சேனலாகும். 1914 நடக்கவில்லை என்றால், அதாவது, 1914 இல் இயேசு மேசியானிய ராஜாவாக சிங்காசனம் செய்யப்படாவிட்டால், ஐந்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவருடைய வீட்டான கிறிஸ்தவ சபையை பரிசோதித்தபின், அவர் குடியேறினார் என்று நம்புவதற்கு எந்த அடிப்படையும் இல்லை. யெகோவாவின் சாட்சிகளாக மாறிய பைபிள் மாணவர்களின் குழு. எனவே, ஒரு வாக்கியத்தில்: இல்லை 1914, இல்லை 1919; இல்லை 1919, உண்மையுள்ள மற்றும் விவேகமான அடிமையாக ஆளும் குழு நியமனம் இல்லை. ஆளும் குழு அதன் தெய்வீக நியமனம் மற்றும் கடவுளால் நியமிக்கப்பட்ட தகவல்தொடர்பு சேனலுக்கான எந்தவொரு கூற்றையும் இழக்கிறது. 1914 எவ்வளவு முக்கியமானது.

இந்த கோட்பாட்டிற்கான வேதப்பூர்வ அடிப்படையை மிகைப்படுத்தலாகப் பார்ப்பதன் மூலம் நம் கருத்தைத் தொடங்குவோம். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், பைபிள் தன்னைப் புரிந்துகொள்ள அனுமதிக்கப் போகிறோம். கேள்விக்குரிய தீர்க்கதரிசனம் தானியேல் 4 ஆம் அத்தியாயத்தில், முழு அத்தியாயத்திலும் காணப்படுகிறது; ஆனால் முதலில், ஒரு சிறிய வரலாற்று பின்னணி.

பாபிலோன் ராஜா நேபுகாத்நேச்சார், தனக்கு முன் எந்த ராஜாவும் செய்யாததைச் செய்திருந்தார். அவர் இஸ்ரேலைக் கைப்பற்றி, அதன் தலைநகரத்தையும் அதன் ஆலயத்தையும் அழித்து, எல்லா மக்களையும் தேசத்திலிருந்து அகற்றினார். முந்தைய உலக வல்லரசின் ஆட்சியாளரான சன்னகெரிப், எருசலேமைக் கைப்பற்றும் முயற்சியில் தோல்வியுற்றார், யெகோவா தனது படையை அழிக்க ஒரு தேவதூதரை அனுப்பி, அவரை வீட்டிற்கு திருப்பி அனுப்ப, கால்களுக்கு இடையில் வால், அவர் படுகொலை செய்யப்பட்டார். எனவே, நேபுகாத்நேச்சார் தன்னைப் பற்றி மிகவும் பெருமிதம் கொண்டிருந்தார். அவரை ஒரு பெக் அல்லது இரண்டு கீழே எடுக்க வேண்டியிருந்தது. இதன் விளைவாக, அவருக்கு இரவின் தொந்தரவான தரிசனங்கள் வழங்கப்பட்டன. பாபிலோனிய பாதிரியார்கள் எவராலும் அவற்றைப் புரிந்துகொள்ள முடியவில்லை, ஆகவே, அடிமைப்படுத்தப்பட்ட யூதர்களில் ஒருவரை விளக்கத்தைப் பெற அவர் அழைத்தபோது அவருடைய முதல் அவமானம் ஏற்பட்டது. எங்கள் விவாதம் அவருடன் டேனியலுக்கான பார்வையை விவரிக்கிறது.

“'என் படுக்கையில் இருந்தபோது என் தலையின் தரிசனங்களில், பூமியின் நடுவே ஒரு மரத்தைக் கண்டேன், அதன் உயரம் மிகப்பெரியது. 11 மரம் வளர்ந்து வலுவடைந்தது, அதன் உச்சி வானத்தை அடைந்தது, அது முழு பூமியின் முனைகளிலும் தெரிந்தது. 12 அதன் பசுமையாக அழகாக இருந்தது, அதன் பழம் ஏராளமாக இருந்தது, அனைவருக்கும் உணவு இருந்தது. அதன் அடியில் வயலின் மிருகங்கள் நிழலைத் தேடும், அதன் கிளைகளில் வானத்தின் பறவைகள் குடியிருக்கும், எல்லா உயிரினங்களும் அதிலிருந்து உணவளிக்கும். 13 “'நான் படுக்கையில் இருந்தபோது என் தலையின் தரிசனங்களைப் பார்த்தபோது, ​​ஒரு பார்வையாளர், ஒரு புனிதர், வானத்திலிருந்து கீழே வருவதைக் கண்டேன். 14 அவர் சத்தமாக கூப்பிட்டார்: “மரத்தை நறுக்கி, அதன் கிளைகளை வெட்டி, அதன் இலைகளை அசைத்து, அதன் பழத்தை சிதறடிக்கவும்! மிருகங்கள் அதன் அடியில் இருந்து பறக்கட்டும், பறவைகள் அதன் கிளைகளிலிருந்து ஓடட்டும். 15 ஆனால் ஸ்டம்பை அதன் வேர்களுடன் தரையில், இரும்பு மற்றும் தாமிரத்துடன், வயலின் புல் மத்தியில் விட்டு விடுங்கள். அது வானத்தின் பனியால் ஈரமாக இருக்கட்டும், அதன் பகுதி பூமியின் தாவரங்களுக்கிடையில் மிருகங்களுடன் இருக்கட்டும். 16 அதன் இதயம் மனிதனின் இதயத்திலிருந்து மாற்றப்படட்டும், அதற்கு ஒரு மிருகத்தின் இதயம் கொடுக்கப்படட்டும், அதன் மேல் ஏழு மடங்கு கடக்கட்டும். 17 இது பார்வையாளர்களின் ஆணைப்படி, மற்றும் வேண்டுகோள் பரிசுத்தவான்களின் வார்த்தையினாலேயே உள்ளது, இதனால் மனிதகுல ராஜ்யத்தில் உன்னதமானவர் ஆட்சியாளர் என்பதையும், அவர் விரும்பும் எவருக்கும் அதைக் கொடுக்கிறார் என்பதையும் வாழும் மக்கள் அறிந்து கொள்ளலாம். மிகக் குறைந்த மனிதர்களைக் கூட இது அமைக்கிறது. ”(டேனியல் 4: 10-17)

ஆகவே, வேதவசனங்களே சொல்வதை மட்டும் பார்த்து, ராஜா மீது இந்த தீர்க்கதரிசன அறிவிப்பின் நோக்கம் என்ன?

"உன்னதமானவர் வானத்தின் ராஜ்யத்தில் ஆட்சியாளராக இருப்பதையும், அவர் விரும்புவோருக்கு அதைக் கொடுக்கிறார் என்பதையும் வாழும் மக்கள் அறிந்திருக்கலாம்". (தானியேல் 4:17)

வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், யெகோவா என்ன சொல்கிறார், “நீங்கள் என் மக்களை வென்றதால் நீங்கள் நேபுகாத்நேச்சார் என்று நினைக்கிறீர்களா? என் மக்களை வெல்ல அனுமதிக்கிறேன்! நீங்கள் என் கைகளில் ஒரு கருவி மட்டுமே. அவர்கள் ஒழுக்கமாக இருக்க வேண்டும், நான் உன்னைப் பயன்படுத்தினேன். ஆனால் நான் உன்னையும் வீழ்த்த முடியும்; நான் தேர்வுசெய்தால், நான் உன்னை மீண்டும் மேலே வைக்க முடியும். நான் விரும்பும் எதையும் என்னால் செய்ய முடியும். ”

யெகோவா இந்த மனிதனை அவர் யார், விஷயங்களின் திட்டத்தில் அவர் எங்கு நிற்கிறார் என்பதைக் காட்டுகிறார். அவர் கடவுளின் வலிமைமிக்க கைகளில் ஒரு சிப்பாய் மட்டுமே.

பைபிளின் படி, இந்த வார்த்தைகள் எப்படி, எப்போது நிறைவேற்றப்படுகின்றன?

20 வசனத்தில் டேனியல் கூறுகிறார், “ராஜா, நீ பெரியவனாகவும் வலிமையாகவும் வளர்ந்திருக்கிறாய், உன்னுடைய ஆடம்பரம் வளர்ந்து வானத்தை அடைந்தது, பூமியின் முனைகளுக்கு உன் ஆட்சி.”

எனவே மரம் யார்? இது கிங். இது நேபுகாத்நேச்சார். வேறு யாராவது இருக்கிறார்களா? இரண்டாம் நிலை நிறைவு இருப்பதாக டேனியல் சொல்கிறாரா? இன்னொரு ராஜா இருக்கிறாரா? இல்லை.

தீர்க்கதரிசனம் ஒரு வருடம் கழித்து நிறைவேறியது.

பன்னிரண்டு மாதங்கள் கழித்து அவர் பாபிலோனின் அரச மாளிகையின் கூரையில் நடந்து கொண்டிருந்தார். 30 ராஜா இவ்வாறு சொன்னார்: “இது என் சொந்த பலத்தினாலும் வல்லமையினாலும், என் கம்பீரத்தின் மகிமையினாலும் அரச மாளிகைக்காக நான் கட்டியெழுப்பிய பெரிய பாபிலோன் அல்லவா?” 31 இந்த வார்த்தை இன்னும் ராஜாவின் வாயில் இருந்தபோது, ​​ஒரு குரல் வானத்திலிருந்து இறங்கி வந்தது: “நேபுகாத்நேச்சார் ராஜாவே, 'ராஜ்யம் உங்களிடமிருந்து விலகிச் சென்றது, 32, மனிதகுலத்திலிருந்து நீங்கள் விரட்டப்படுகிறீர்கள். வயலின் மிருகங்களுடன் உங்கள் வாசஸ்தலம் இருக்கும், மேலும் காளைகளைப் போலவே சாப்பிட உங்களுக்கு தாவரங்கள் வழங்கப்படும், மேலும் ஏழு மடங்கு உங்களை கடந்து செல்லும், உன்னதமானவர் மனிதகுல ராஜ்யத்தில் ஆட்சியாளர் என்பதையும், அவர் விரும்புவோருக்கு அவர் அதை வழங்குகிறார் என்பதையும் நீங்கள் அறியும் வரை. '”33 அந்த நேரத்தில் நேபுகாத்நேச்சரில் இந்த வார்த்தை நிறைவேறியது. அவர் மனிதகுலத்திலிருந்து விரட்டப்பட்டார், அவர் காளைகளைப் போலவே தாவரங்களையும் சாப்பிடத் தொடங்கினார், அவரது உடல் கழுகுகளின் இறகுகள் போலவும், அவரது நகங்கள் பறவைகளின் நகங்கள் போலவும் நீளமாக வளரும் வரை, வானத்தின் பனியால் அவரது உடல் ஈரமாகிவிட்டது. (டேனியல் 4: 29-33)

இந்த ஏழு முறை மன்னர் பைத்தியம் பிடித்த ஏழு நேரடி ஆண்டுகளை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதாக சாட்சிகள் வாதிடுகின்றனர். அந்த நம்பிக்கைக்கு ஒரு அடிப்படை இருக்கிறதா? பைபிள் சொல்லவில்லை. எபிரேய சொல், iddan, “தருணம், நிலைமை, நேரம், நேரம்” என்று பொருள். சிலர் இது பருவங்களைக் குறிக்கலாம் என்று பரிந்துரைக்கின்றனர், ஆனால் இது பல ஆண்டுகளையும் குறிக்கும். டேனியலின் புத்தகம் குறிப்பிட்டதல்ல. இது இங்கே ஏழு ஆண்டுகளைக் குறிக்கிறது என்றால், எந்த வகை ஆண்டு? சந்திர ஆண்டு, சூரிய ஆண்டு அல்லது தீர்க்கதரிசன ஆண்டு? இந்த கணக்கில் பிடிவாதத்தைப் பெற அதிக தெளிவின்மை உள்ளது. தீர்க்கதரிசனத்தின் நிறைவேற்றத்திற்கு இது உண்மையில் முக்கியமா? இதில் முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், கடவுளின் சக்தியையும் அதிகாரத்தையும் புரிந்துகொள்ள நேபுகாத்நேச்சாருக்கு இது போதுமான காலம். பருவங்கள் என்றால், நாங்கள் இரண்டு வருடங்களுக்கும் குறைவாகவே பேசுகிறோம், இது ஒரு நபரின் தலைமுடி கழுகின் இறகுகளின் நீளத்தை வளர்க்க போதுமான நேரம்: 15 முதல் 18 அங்குலங்கள்.

இரண்டாவது நிறைவேற்றம் நேபுகாத்நேச்சரின் அரசாட்சியை மீட்டெடுப்பதாகும்:

“அந்த நேரத்தின் முடிவில், நான், நேபுகாத்நேச்சார், வானத்தைப் பார்த்தேன், என் புரிதல் என்னிடம் திரும்பியது; நான் உன்னதமானவரைப் புகழ்ந்தேன், என்றென்றும் வாழ்கிறவருக்கு நான் புகழையும் மகிமையையும் கொடுத்தேன், ஏனென்றால் அவருடைய ஆட்சி ஒரு நித்திய ஆட்சி, அவருடைய ராஜ்யம் தலைமுறை தலைமுறையாக இருக்கிறது. 35 பூமியில் வசிப்பவர்கள் அனைவரும் ஒன்றுமில்லாதவர்களாகக் கருதப்படுகிறார்கள், மேலும் அவர் தனது சொந்த விருப்பத்தின்படி வானங்களின் படை மற்றும் பூமியிலுள்ள மக்கள் மத்தியில் செய்கிறார். அவரைத் தடுக்கவோ, 'நீங்கள் என்ன செய்தீர்கள்' என்று அவரிடம் சொல்லவோ யாரும் இல்லை. (டேனியல் 4: 34, 35)

"இப்போது நான், நேபுகாத்நேச்சார், வானத்தின் ராஜாவை புகழ்ந்து பாராட்டுகிறேன், மகிமைப்படுத்துகிறேன், ஏனென்றால் அவருடைய படைப்புகள் அனைத்தும் உண்மை, அவருடைய வழிகள் நியாயமானவை, மேலும் பெருமையுடன் நடப்பவர்களை அவமானப்படுத்த அவரால் முடியும்." (டேனியல் 4: 37 )

அந்த வசனங்களைப் பார்த்தால், இரண்டாம் நிலை நிறைவேற்றத்தின் அறிகுறியைக் காண்கிறீர்களா? மீண்டும், இந்த தீர்க்கதரிசனத்தின் நோக்கம் என்ன? அது ஏன் வழங்கப்பட்டது?

யெகோவாவின் மக்களை வென்றதால், அவனை எல்லாம் அவர் என்று நினைத்ததால் அவமானப்படுத்தப்பட வேண்டிய நேபுகாத்நேச்சருக்கு மட்டுமல்ல, எல்லா மனிதர்களுக்கும், எல்லா ராஜாக்களுக்கும், அனைத்து ஜனாதிபதிகள் மற்றும் சர்வாதிகாரிகளுக்கும் இதைப் புரிந்து கொள்ள இது வழங்கப்பட்டது. எல்லா மனித ஆட்சியாளர்களும் கடவுளின் விருப்பப்படி சேவை செய்கிறார்கள். அவர் அவர்களுக்கு சேவை செய்ய அனுமதிக்கிறார், ஏனென்றால் ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்கு அவ்வாறு செய்ய வேண்டும் என்பது அவருடைய விருப்பம், மேலும் அவ்வாறு செய்ய அவருடைய விருப்பம் இல்லாதபோது, ​​அவர் நேபுகாத்நேச்சார் மன்னரைப் போலவே அவற்றை எளிதாக வெளியே எடுக்க முடியும்.

வருங்காலத்தில் ஏதேனும் பூர்த்தி செய்யப்படுகிறதா என்று நான் தொடர்ந்து கேட்டுக்கொள்வதற்கான காரணம் என்னவென்றால், 1914 க்கு காரணியாக இருப்பதால், இந்த தீர்க்கதரிசனத்தை நாம் கவனிக்க வேண்டும், மேலும் இரண்டாம் நிலை நிறைவேற்றம் இருக்கிறது என்று சொல்ல வேண்டும்; அல்லது நாங்கள் சொல்வது போல், ஒரு முரண்பாடான பூர்த்தி. இது ஒரு வகை, சிறிய பூர்த்தி, மற்றும் ஆன்டிடிப், முக்கிய பூர்த்தி, இயேசுவின் சிம்மாசனம். இந்த தீர்க்கதரிசனத்தில் நாம் காண்பது அனைத்து மனித ஆட்சியாளர்களுக்கும் ஒரு பொருள் பாடமாகும், ஆனால் 1914 வேலை செய்ய, ஒரு நவீன கால பயன்பாட்டுடன் ஒரு தீர்க்கதரிசன நாடகமாக நாம் பார்க்க வேண்டும், இது நேரக் கணக்கீட்டில் நிறைவுற்றது.

இதில் உள்ள பெரிய சிக்கல் என்னவென்றால், வேதத்தில் எந்தவொரு தெளிவான அடிப்படையையும் மீறி இதை ஒரு ஆன்டிடிபாக மாற்ற வேண்டும். நான் பிரச்சனை என்று சொல்கிறேன், ஏனென்றால் இதுபோன்ற முரண்பாடான பயன்பாடுகளை நாங்கள் இப்போது நிராகரிக்கிறோம்.

ஆளும் குழுவின் டேவிட் ஸ்ப்ளேன் இந்த புதிய உத்தியோகபூர்வ கொள்கை குறித்து 2014 ஆம் ஆண்டு வருடாந்திர கூட்டத்தில் எங்களுக்கு சொற்பொழிவு செய்தார். அவரது வார்த்தைகள் இங்கே:

"ஒரு நபர் அல்லது நிகழ்வு ஒரு வகை என்பதை யார் தீர்மானிக்க வேண்டும், கடவுளின் வார்த்தை அதைப் பற்றி எதுவும் கூறவில்லை என்றால்? அதைச் செய்ய தகுதியானவர் யார்? எங்கள் பதில்: நம்முடைய அன்பான சகோதரர் ஆல்பர்ட் ஷ்ரோடரை மேற்கோள் காட்டுவதை விட இதைவிடச் சிறப்பாக நாம் செய்ய முடியாது, “இந்த கணக்குகள் வேதவசனங்களில் பயன்படுத்தப்படாவிட்டால், எபிரெய வேதாகமத்தில் உள்ள கணக்குகளை தீர்க்கதரிசன வடிவங்களாக அல்லது வகைகளாகப் பயன்படுத்தும்போது நாம் மிகுந்த கவனம் செலுத்த வேண்டும்.”

“அது ஒரு அழகான அறிக்கை அல்லவா? நாங்கள் அதை ஏற்றுக்கொள்கிறோம். "

“சமீபத்திய ஆண்டுகளில், எங்கள் வெளியீடுகளின் போக்கு, பைபிள் நிகழ்வுகளின் நடைமுறை பயன்பாட்டைத் தேடுவதே தவிர, வேதவாக்கியங்கள் அவற்றை தெளிவாக அடையாளம் காணாத வகைகளுக்கு அல்ல. எழுதப்பட்டதைத் தாண்டி எங்களால் செல்ல முடியாது. ”

இது 4 பற்றிய டேனியல் 1914 ஆம் அத்தியாயத்தை ஒரு தீர்க்கதரிசனமாக மாற்றுவதற்கான முதல் அனுமானத்தை குறிக்கிறது. அனுமானங்கள் எவ்வளவு ஆபத்தானவை என்பதை நாம் அனைவரும் அறிவோம். உங்களிடம் எஃகு-இணைப்பு சங்கிலி இருந்தால், ஒரு இணைப்பு காகிதத்தால் ஆனது என்றால், சங்கிலி அந்த பலவீனமான காகித இணைப்பைப் போலவே வலுவாக இருக்கும். அது அனுமானம்; எங்கள் கோட்பாட்டின் பலவீனமான இணைப்பு. ஆனால் நாம் ஒரு அனுமானத்துடன் முடிவதில்லை. அவற்றில் இரண்டு டசன்களுக்கு அருகில் உள்ளன, இவை அனைத்தும் எங்கள் பகுத்தறிவின் சங்கிலியை அப்படியே வைத்திருப்பதில் முக்கியமானவை. ஒன்று மட்டுமே பொய் என்று நிரூபிக்கப்பட்டால், சங்கிலி உடைகிறது.

அடுத்த அனுமானம் என்ன? பரலோகத்திற்கு ஏறுவதற்கு முன்பு இயேசு தம்முடைய சீஷர்களுடன் நடத்திய கலந்துரையாடலில் இது அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது.

“ஆகவே, அவர்கள் கூடிவந்தபோது, ​​அவரிடம்,“ ஆண்டவரே, இந்த நேரத்தில் இஸ்ரவேலுக்கு ராஜ்யத்தை மீட்டெடுக்கிறீர்களா? ”என்று கேட்டார்கள். (அப்போஸ்தலர் 1: 6)

இஸ்ரேல் ராஜ்யம் என்றால் என்ன? இது தாவீதின் சிம்மாசனத்தின் ராஜ்யம், இயேசு தாவீதின் ராஜா என்று கூறப்படுகிறது. அவர் தாவீதின் சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்திருக்கிறார், அந்த அர்த்தத்தில் இஸ்ரவேலின் ராஜ்யம் இஸ்ரேலே. இயற்கையான யூதர்களைத் தாண்டி ஒரு ஆன்மீக இஸ்ரேல் இருக்கும் என்பதை அவர்கள் புரிந்து கொள்ளவில்லை. அவர்கள் கேட்பது என்னவென்றால், 'நீங்கள் இப்போது இஸ்ரேலை ஆளத் தொடங்கப் போகிறீர்களா?' அவன் பதிலளித்தான்:

"பிதா தனது சொந்த அதிகார வரம்பில் வைத்திருக்கும் நேரங்களை அல்லது பருவங்களை அறிந்துகொள்வது உங்களுக்கு சொந்தமானது அல்ல." (அப்போஸ்தலர் 1: 7)

இப்போது ஒரு கணம் இருங்கள். இயேசு இஸ்ரவேலின் ராஜாவாக சிங்காசனம் செய்யப்பட வேண்டும் என்பதற்கான அறிகுறியை டேனியலின் தீர்க்கதரிசனம் ஒரு மாதத்திற்கு நமக்குத் தர வேண்டுமென்றால், அவர் இதை ஏன் சொன்னார்? அவர் ஏன் சொல்லமாட்டார், 'சரி, நீங்கள் தெரிந்து கொள்ள விரும்பினால், டேனியலைப் பாருங்கள். ஒரு மாதத்திற்கு முன்புதான் டேனியலைப் பார்த்து வாசகர் விவேகத்தைப் பயன்படுத்த அனுமதிக்கச் சொன்னேன். உங்கள் கேள்விக்கான பதிலை டேனியல் புத்தகத்தில் காணலாம். ' நிச்சயமாக, அவர்கள் கோயிலுக்குள் சென்று இந்த நேரக் கணக்கீடு எப்போது தொடங்கியது என்பதைக் கண்டுபிடித்து, இறுதித் தேதியை உருவாக்கியிருக்கலாம். இயேசு இன்னும் 1,900 ஆண்டுகளுக்கு திரும்பி வரமாட்டார், கொடுப்பார் அல்லது எடுத்துக் கொள்ள மாட்டார் என்பதை அவர்கள் பார்த்திருப்பார்கள். ஆனால் அவர் அதைச் சொல்லவில்லை. அவர் அவர்களிடம், “இது உங்களுக்குத் தெரிந்ததல்ல”.

ஆகவே, இயேசு நேர்மையற்றவராக இருக்கிறார், அல்லது தானியேல் 4-ஆம் அதிகாரத்திற்கு அவர் திரும்பிய நேரத்தைக் கணக்கிடுவதில் எந்த தொடர்பும் இல்லை. அமைப்பின் தலைமை இதை எவ்வாறு சுற்றி வருகிறது? "இது உங்களுக்குத் தெரிந்ததல்ல" என்ற உத்தரவு அவர்களுக்கு மட்டுமே பொருந்தும், ஆனால் எங்களுக்கு பொருந்தாது என்று புத்திசாலித்தனமாக அறிவுறுத்துகிறது. எங்களுக்கு விலக்கு. தங்கள் கருத்தை நிரூபிக்க முயற்சிக்க அவர்கள் எதைப் பயன்படுத்துகிறார்கள்?

“டேனியல், உங்களைப் பொறுத்தவரை, வார்த்தைகளை ரகசியமாக வைத்து, இறுதி நேரம் வரை புத்தகத்தை மூடுங்கள். பலர் சுற்றித் திரிவார்கள், உண்மையான அறிவு ஏராளமாக மாறும். ”(டேனியல் 12: 4)

இந்த வார்த்தைகள் கடைசி நாட்களுக்கும், நம் நாட்களுக்கும் பொருந்தும் என்று அவர்கள் கூறுகின்றனர். ஆனால் அது எங்களுக்கு நன்றாக சேவை செய்தபோது எக்ஸெஜெஸிஸை கைவிட வேண்டாம். சூழலைப் பார்ப்போம்.

"அந்த நேரத்தில் மைக்கேல் எழுந்து நிற்பார், உங்கள் மக்கள் சார்பாக நிற்கும் பெரிய இளவரசன். அந்தக் காலம் வரை ஒரு தேசம் வந்ததிலிருந்து ஏற்படாதது போன்ற ஒரு துன்பம் ஏற்படும். அந்த நேரத்தில் உங்கள் மக்கள் தப்பித்து விடுவார்கள், காணப்படும் அனைவரும் புத்தகத்தில் எழுதப்பட்டிருப்பார்கள். 2 மேலும் பூமியின் தூசியில் தூங்கிக் கொண்டிருப்பவர்களில் பலர் எழுந்திருப்பார்கள், சிலர் நித்திய ஜீவனுக்கும் மற்றவர்கள் நிந்தை செய்வதற்கும் நித்திய அவமதிப்புக்கும். 3 “மேலும் நுண்ணறிவு உள்ளவர்கள் பரலோகத்தின் விரிவாக்கத்தைப் போல பிரகாசிப்பார்கள், மேலும் பலரை நட்சத்திரங்களைப் போல நீதியை எப்போதும் கொண்டுவருவார்கள். 4 “டேனியல், உங்களைப் பொறுத்தவரை, வார்த்தைகளை ரகசியமாக வைத்து, இறுதி நேரம் வரை புத்தகத்தை மூடுங்கள். பலர் சுற்றித் திரிவார்கள், உண்மையான அறிவு ஏராளமாக மாறும். ”(டேனியல் 12: 1-4)

வசனம் ஒருவர் “உங்கள் மக்களை” பற்றி பேசுகிறார். தானியேலின் மக்கள் யார்? யூதர்கள். தேவதை யூதர்களைக் குறிப்பிடுகிறார். 'அவருடைய மக்கள்', யூதர்கள், முடிவில், ஈடு இணையற்ற துன்பத்தை அனுபவிப்பார்கள். பெந்தெகொஸ்தே நாளில் கூட்டத்தினருடன் பேசிய கடைசி காலத்திலோ அல்லது கடைசி நாட்களிலோ அவை இருந்தன என்று பீட்டர் சொன்னார்.

' "அப்பொழுது கடைசி நாட்களில், ”கடவுள் கூறுகிறார்,“ நான் ஒவ்வொரு விதமான மாம்சத்திலும் என் ஆவியை ஊற்றுவேன், உங்கள் மகன்களும் உங்கள் மகள்களும் தீர்க்கதரிசனம் சொல்வார்கள், உங்கள் இளைஞர்கள் தரிசனங்களைக் காண்பார்கள், உங்கள் வயதானவர்கள் கனவுகள், 18 மற்றும் என் ஆண் அடிமைகள் மீது கூட கனவு காண்பார்கள். என் பெண் அடிமைகள் மீது அந்த நாட்களில் நான் என் ஆவியிலிருந்து சிலவற்றை ஊற்றுவேன், அவர்கள் தீர்க்கதரிசனம் சொல்வார்கள். (செயல்கள் 2: 17, 18)

தேவதூதர் தானியேலுக்கு சொன்னதற்கு இதேபோன்ற உபத்திரவம் அல்லது துன்ப காலத்தை இயேசு முன்னறிவித்தார்.

"அப்படியானால், உலகின் ஆரம்பத்திலிருந்து இப்போது வரை நிகழாதது, இல்லை, மீண்டும் ஏற்படாது போன்ற பெரும் உபத்திரவங்கள் இருக்கும்." (மத்தேயு 24: 21)

"அந்த காலம் வரை ஒரு தேசம் வந்ததிலிருந்து ஏற்படாதது போன்ற ஒரு துன்பம் ஏற்படும்." (தானியேல் 12: 1 பி)

இந்த மக்களில் சிலர் தப்பிப்பார்கள் என்று தேவதூதர் தானியேலிடம் சொன்னார், இயேசு அவருக்குக் கொடுத்தார் யூத தப்பிப்பது எப்படி என்று சீடர்கள் அறிவுறுத்துகிறார்கள்.

"அந்த நேரத்தில் உங்கள் மக்கள் தப்பித்துக்கொள்வார்கள், புத்தகத்தில் எழுதப்பட்ட அனைவருமே." (தானியேல் 12: 1 சி)

“பின்னர் ஜுடீனாவில் உள்ளவர்கள் மலைகளுக்குத் தப்பிச் செல்ல ஆரம்பிக்கட்டும். 17 வீட்டு வாசலில் உள்ள மனிதன் தன் வீட்டிலிருந்து பொருட்களை எடுத்துச் செல்ல வரக்கூடாது, 18 வயலில் உள்ளவன் தன் வெளிப்புற ஆடையை எடுக்கத் திரும்பக்கூடாது. ” (மத்தேயு 24: 16-18)

டேனியல் 12: அவருடைய மக்கள் யூதர்கள் கிறிஸ்துவை ஏற்றுக்கொண்டபோது 2 நிறைவேறியது.

"பூமியின் தூசியில் தூங்கிக் கொண்டிருப்பவர்களில் பலர் எழுந்திருப்பார்கள், சிலர் நித்திய ஜீவனுக்கும் மற்றவர்கள் நிந்தனை செய்வதற்கும் நித்திய அவமதிப்புக்கும் வருவார்கள்." (தானியேல் 12: 2)

“இயேசு அவனை நோக்கி: 'என்னைப் பின்தொடருங்கள், மற்றும் இறந்தவர்கள் தங்கள் இறந்தவர்களை அடக்கம் செய்யட்டும். '”(மத்தேயு 8:22)

"உங்கள் உடல்களை அநீதியின் ஆயுதங்களாக பாவத்திற்கு முன்வைக்க வேண்டாம், ஆனால் உங்களை கடவுளிடம் முன்வைக்கவும் மரித்தோரிலிருந்து உயிரோடு இருப்பவர்கள் போல, உங்கள் உடல்கள் நீதியின் ஆயுதங்களாக கடவுளிடம் உள்ளன. " (ரோமர் 6:13)

அவர் ஆன்மீக மரணம் மற்றும் ஆன்மீக வாழ்க்கையை குறிப்பிடுகிறார், இவை இரண்டும் அவற்றின் நேரடி எண்ணை விளைவிக்கின்றன.

டேனியல் 12: 3 முதல் நூற்றாண்டிலும் நிறைவேற்றப்பட்டது.

"மேலும் நுண்ணறிவு உள்ளவர்கள் பரலோகத்தின் விரிவாக்கத்தைப் போல பிரகாசிப்பார்கள், பலரை நட்சத்திரங்களைப் போல நீதியை எப்போதும் கொண்டுவருவார்கள்." (தானியேல் 12: 3)

“நீங்கள் உலகின் ஒளி. ஒரு மலையில் அமைந்திருக்கும் போது ஒரு நகரத்தை மறைக்க முடியாது. ”(மத்தேயு 5: 14)

அதேபோல், உங்கள் ஒளி மனிதர்களுக்கு முன்பாக பிரகாசிக்கட்டும், அவர்கள் உங்கள் நற்செயல்களைக் கண்டு, வானத்தில் இருக்கும் உங்கள் பிதாவுக்கு மகிமை அளிப்பார்கள். (மத்தேயு 5: 16)

இந்த வசனங்கள் அனைத்தும் முதல் நூற்றாண்டில் அவற்றின் நிறைவைக் கண்டன. ஆகவே, சர்ச்சைக்குரிய வசனம், 4 வது வசனம் அப்போது நிறைவேற்றப்பட்டது.

“டேனியல், உங்களைப் பொறுத்தவரை, வார்த்தைகளை ரகசியமாக வைத்து, இறுதி நேரம் வரை புத்தகத்தை மூடுங்கள். பலர் சுற்றித் திரிவார்கள், உண்மையான அறிவு ஏராளமாக மாறும். ”(டேனியல் 12: 4)

"கடந்த கால விஷயங்களிலிருந்து மறைக்கப்பட்ட புனிதமான ரகசியம் கடந்த தலைமுறையினரிடமிருந்து. ஆனால் இப்போது அது அவருடைய பரிசுத்தவான்களுக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, 27 யாருக்கு கடவுள் புனிதமான இரகசியத்தின் மகத்தான செல்வங்களை தேசங்களிடையே அறிவிப்பதில் மகிழ்ச்சி அடைகிறார், இது கிறிஸ்து உங்களுடன் ஐக்கியமாக உள்ளது, அவருடைய மகிமையின் நம்பிக்கை. (கொலோசியர்கள் 1: 26, 27)

“நான் இனி உன்னை அடிமைகள் என்று அழைக்க மாட்டேன், ஏனென்றால் ஒரு அடிமை தன் எஜமான் என்ன செய்கிறான் என்று தெரியவில்லை. ஆனால் நான் உங்களை நண்பர்கள் என்று அழைத்தேன், ஏனென்றால் நான் உங்களுக்கு எல்லாவற்றையும் தெரியப்படுத்தியுள்ளேன் நான் என் தந்தையிடமிருந்து கேள்விப்பட்டேன். ” (யோவான் 15:15)

“… கடவுளின் புனித ரகசியத்தைப் பற்றிய துல்லியமான அறிவைப் பெறுவதற்காக, அதாவது கிறிஸ்து. 3 அவரிடத்தில் கவனமாக மறைத்து வைக்கப்பட்டிருப்பது ஞானம் மற்றும் அறிவின் பொக்கிஷங்கள். (கொலோசியர்கள் 2: 2, 3)

இதுவரை, நாங்கள் 11 அனுமானங்கள் வரை:

  • அனுமானம் 1: நேபுகாத்நேச்சரின் கனவு நவீனகால விரோத பூர்த்திசெய்தலைக் கொண்டுள்ளது.
  • அனுமானம் 2: அப்போஸ்தலர் 1: 7 இல் உள்ள தடை “தந்தை தனது அதிகார வரம்பில் வைத்துள்ள காலங்களையும் பருவங்களையும் அறிந்து கொள்வது உங்களுக்கு சொந்தமானது அல்ல” என்பது யெகோவாவின் சாட்சிகளுக்கு பொருந்தாது.
  • அனுமானம் 3: தானியேல் 12: 4 சொல்லும்போது, ​​“உண்மையான அறிவு” ஏராளமாக மாறும், அதில் கடவுளின் சொந்த அதிகார எல்லைக்குள் வந்த அறிவும் அடங்கும்.
  • அனுமானம் 4: 12: 1 இல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள டேனியலின் மக்கள் யெகோவாவின் சாட்சிகள்.
  • அனுமானம் 5: டேனியல் 12: 1 இன் பெரும் உபத்திரவம் அல்லது துன்பம் எருசலேமின் அழிவைக் குறிக்கவில்லை.
  • அனுமானம் 6: தப்பிப்பார் என்று தானியேல் சொன்னவர்கள் முதல் நூற்றாண்டில் யூத கிறிஸ்தவர்களைக் குறிக்கவில்லை, ஆனால் யெகோவாவின் சாட்சிகளுக்கு அர்மகெதோன்.
  • அனுமானம் 7: டேனியல் 12 க்கு: 1, பேதுரு சொன்னபடி மைக்கேல் கடைசி நாட்களில் யூதர்களுக்காக நிற்கவில்லை, ஆனால் இப்போது யெகோவாவின் சாட்சிகளுக்காக நிற்பார்.
  • அனுமானம் 8: முதல் நூற்றாண்டு கிறிஸ்தவர்கள் பிரகாசமாக பிரகாசிக்கவில்லை, பலரை நீதியைக் கொண்டுவரவில்லை, ஆனால் யெகோவாவின் சாட்சிகள் உள்ளனர்.
  • அனுமானம் 9: டேனியல் 12: நித்திய ஜீவனை எழுப்பும் தூசியில் தூங்கிக்கொண்டிருந்த பல யெகோவாவின் சாட்சிகளைப் பற்றி 2 பேசுகிறது. முதல் நூற்றாண்டில் யூதர்கள் இயேசுவிடமிருந்து உண்மையைப் பெறுவதை இது குறிக்கவில்லை.
  • அனுமானம் 10: பேதுருவின் வார்த்தைகள் இருந்தபோதிலும், டேனியல் 12: 4 என்பது டேனியலின் மக்களான யூதர்களின் முடிவின் காலத்தைக் குறிக்கவில்லை.
  • அனுமானம் 11: டேனியல் 12: 1-4 க்கு முதல் நூற்றாண்டு பூர்த்தி இல்லை, ஆனால் நம் நாளில் இது பொருந்தும்.

வர இன்னும் அனுமானங்கள் உள்ளன. ஆனால் முதலில் 1914 இல் ஜே.டபிள்யூ தலைமையின் பகுத்தறிவைப் பார்ப்போம். புத்தகம், பைபிள் உண்மையில் என்ன கற்பிக்கிறது? கோட்பாட்டை விளக்க முயற்சிக்கும் ஒரு இணைப்பு உருப்படி உள்ளது. முதல் பத்தி பின்வருமாறு:

குடல்வால்

1914-பைபிள் தீர்க்கதரிசனத்தில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க ஆண்டு

1914 இல் குறிப்பிடத்தக்க முன்னேற்றங்கள் இருக்கும் என்று பைபிள் மாணவர்கள் முன்கூட்டியே அறிவித்தனர். இவை என்ன, எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ் போன்ற ஒரு முக்கியமான ஆண்டாக என்ன சான்றுகள் சுட்டிக்காட்டுகின்றன?

பைபிள் மாணவர்கள் 1914 ஐ குறிப்பிடத்தக்க முன்னேற்றங்களின் ஆண்டாக சுட்டிக்காட்டினர் என்பது இப்போது உண்மை, ஆனால் நாம் என்ன முன்னேற்றங்களைப் பற்றி பேசுகிறோம்? இந்த இணைப்பு உருப்படியின் இறுதி பத்தியைப் படித்த பிறகு என்ன முன்னேற்றங்கள் குறிப்பிடப்படுகின்றன என்று நீங்கள் கருதுகிறீர்கள்?

இயேசு முன்னறிவித்ததைப் போலவே, பரலோக ராஜாவாக அவருடைய “இருப்பு” வியத்தகு உலக முன்னேற்றங்களால் குறிக்கப்பட்டுள்ளது - போர், பஞ்சம், பூகம்பங்கள், கொள்ளைநோய். (மத்தேயு 24: 3-8; லூக்கா 21:11) இதுபோன்ற முன்னேற்றங்கள் 1914 உண்மையில் கடவுளுடைய பரலோக ராஜ்யத்தின் பிறப்பையும், இந்த பொல்லாத விஷயத்தின் “கடைசி நாட்களின்” தொடக்கத்தையும் குறித்தது என்பதற்கு சக்திவாய்ந்த சான்றாகும். - 2 தீமோத்தேயு 3: 1-5.

சிங்காசனம் செய்யப்பட்ட இயேசு கிறிஸ்துவின் பிரசன்னமே பிரகடனப்படுத்தப்பட்டது என்பதை புரிந்து கொள்ள முதல் பத்தியில் தெளிவாக உள்ளது பல தசாப்தங்களுக்கு முன்னதாக இந்த பைபிள் மாணவர்களால்.

இது தவறானது மற்றும் மிகவும் தவறானது.

வில்லியம் மில்லர், அட்வென்டிஸ்ட் இயக்கத்தின் பேத்தி. 1843 அல்லது 1844 ஆம் ஆண்டில் இயேசு திரும்பி வந்து அர்மகெதோன் வருவார் என்று அவர் அறிவித்தார். அவர் தனது கணிப்புக்கு டேனியல் 4 ஆம் அத்தியாயத்தைப் பயன்படுத்தினார், ஆனால் அவருக்கு வேறு தொடக்க ஆண்டு இருந்தது.

மற்றொரு அட்வென்டிஸ்டான நெல்சன் பார்பர் 1914 ஐ அர்மகெதோனுக்கான ஆண்டாக சுட்டிக்காட்டினார், ஆனால் 1874 கிறிஸ்து வானத்தில் கண்ணுக்குத் தெரியாமல் இருந்த ஆண்டு என்று நம்பினார். பார்பருடன் முறித்துக் கொண்ட பின்னரும் இந்த எண்ணத்தில் சிக்கிய ரஸ்ஸலை அவர் சமாதானப்படுத்தினார். 1930 வரை கிறிஸ்துவின் பிரசன்னத்திற்கான ஆண்டு 1874 முதல் 1914 வரை மாற்றப்பட்டது.[நான்]

எனவே பின் இணைப்பின் தொடக்க பத்தியில் உள்ள அறிக்கை ஒரு பொய். வலுவான வார்த்தைகள்? ஒருவேளை, ஆனால் என் வார்த்தைகள் அல்ல. ஆளும் குழுவின் கெரிட் லோஷ் அதை வரையறுக்கிறார். நவம்பர் 2017 ஒளிபரப்பிலிருந்து இது எங்களிடம் உள்ளது:

“பொய் என்பது ஒரு பொய்யான கூற்று, வேண்டுமென்றே உண்மை என்று முன்வைக்கப்படுகிறது. ஒரு பொய். பொய் என்பது உண்மைக்கு நேர் எதிரானது. பொய் சொல்வது என்பது ஒரு விஷயத்தைப் பற்றிய உண்மையை அறிய தகுதியுள்ள ஒருவரிடம் தவறாக ஏதாவது சொல்வது. ஆனால் அரை உண்மை என்று அழைக்கப்படும் ஒன்றும் இருக்கிறது. கிறிஸ்தவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் நேர்மையாக இருக்கும்படி பைபிள் சொல்கிறது. "இப்போது நீங்கள் வஞ்சத்தைத் தள்ளிவிட்டீர்கள், உண்மையைப் பேசுங்கள்" என்று எபேசியர் 4: 25-ல் அப்போஸ்தலன் பவுல் எழுதினார். பொய்களும் அரை உண்மைகளும் நம்பிக்கையை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துகின்றன. ஜேர்மன் பழமொழி கூறுகிறது, "யார் ஒரு முறை பொய் சொல்கிறார், அவர் உண்மையைச் சொன்னாலும் நம்பவில்லை". எனவே நாம் ஒருவருக்கொருவர் வெளிப்படையாகவும் நேர்மையாகவும் பேச வேண்டும், கேட்பவரின் உணர்வை மாற்றவோ அல்லது அவரை தவறாக வழிநடத்தவோ கூடிய தகவல்களைத் தடுக்கவில்லை. ”

எனவே அங்கே உங்களிடம் உள்ளது. எதையாவது தெரிந்துகொள்ள எங்களுக்கு உரிமை இருந்தது, ஆனால் எங்களுக்குத் தெரிந்துகொள்ளும் உரிமை என்னவென்று சொல்வதற்குப் பதிலாக, அவர்கள் அதை எங்களிடமிருந்து மறைத்து, ஒரு தவறான முடிவுக்கு இட்டுச் சென்றார்கள். கெரிட் லோஷின் வரையறையால், அவர்கள் எங்களிடம் பொய் சொன்னார்கள்.

இங்கே ஆர்வமுள்ள வேறு விஷயம்: டேனியல் 4 ஆம் அத்தியாயம் நம் நாளுக்குப் பொருந்தியது என்பதைப் புரிந்துகொள்ள ரஸ்ஸல் மற்றும் ரதர்ஃபோர்டு கடவுளிடமிருந்து புதிய ஒளியைப் பெற்றிருந்தால், வில்லியம் மில்லரும் அவ்வாறே செய்தார், நெல்சன் பார்பரும், ஏற்றுக்கொண்ட மற்றும் பிரசங்கித்த மற்ற அனைத்து அட்வென்டிஸ்டுகளும் இந்த தீர்க்கதரிசன விளக்கம். ஆகவே, 1914 ஆம் ஆண்டில் எங்கள் நம்பிக்கையால் நாம் சொல்வது என்னவென்றால், வில்லியம் மில்லருக்கு யெகோவா பகுதி உண்மையை வெளிப்படுத்தினார், ஆனால் அவர் முழு உண்மையையும் வெளிப்படுத்தவில்லை-தொடக்க தேதி. யெகோவா அதை மீண்டும் பார்பருடன் செய்தார், பின்னர் மீண்டும் ரஸ்ஸலுடன், பின்னர் மீண்டும் ரதர்ஃபோர்டுடன் செய்தார். ஒவ்வொரு முறையும் அவருடைய உண்மையுள்ள ஊழியர்களில் பலருக்கு மிகுந்த ஏமாற்றமும், விசுவாசக் கப்பலும் சிதைந்தது. அது ஒரு அன்பான கடவுளைப் போல இருக்கிறதா? யெகோவா அரை உண்மைகளை வெளிப்படுத்துபவரா, தங்கள் கூட்டாளிகளை தவறாக வழிநடத்த மனிதர்களை தூண்டுகிறாரா?

அல்லது தவறு-எல்லா தவறுகளும்-ஆண்களிடம் இருக்கலாம்.

பைபிள் கற்பிக்கும் புத்தகத்தை தொடர்ந்து படிப்போம்.

"லூக்கா 21: 24-ல் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளபடி, இயேசு சொன்னார்:" ஜாதிகளின் நியமிக்கப்பட்ட காலம் [“புறஜாதியாரின் காலங்கள்,” கிங் ஜேம்ஸ் பதிப்பு] நிறைவேறும் வரை எருசலேம் தேசங்களால் மிதிக்கப்படும். ” எருசலேம் யூத தேசத்தின் தலைநகராக இருந்தது-தாவீது ராஜாவின் வீட்டிலிருந்து ராஜாக்களின் வரிசையை ஆட்சி செய்யும் இடம். (சங்கீதம் 48: 1, 2) இருப்பினும், இந்த மன்னர்கள் தேசியத் தலைவர்களிடையே தனித்துவமானவர்கள். அவர்கள் "யெகோவாவின் சிம்மாசனத்தில்" கடவுளின் பிரதிநிதிகளாக அமர்ந்தனர். (1 நாளாகமம் 29:23) ஆகவே, எருசலேம் யெகோவாவின் ஆட்சியின் அடையாளமாக இருந்தது. ” (பரி. 2)

  • அனுமானம் 12: பாபிலோனும் பிற தேசங்களும் கடவுளின் ஆட்சியை மிதிக்கும் திறன் கொண்டவை.

இது அபத்தமானது. கேலிக்குரியது மட்டுமல்ல, அது தவறானது என்பதற்கான ஆதாரமும் எங்களிடம் உள்ளது. அனைவருக்கும் படிக்க டேனியல் 4-ஆம் அதிகாரத்தில் அது இருக்கிறது. "நாங்கள் இதை எப்படி தவறவிட்டோம்?", நான் என்னையே கேட்டுக்கொள்கிறேன்.

முதலில், பார்வையில், நேபுகாத்நேச்சார் இந்த செய்தியை டேனியல் 4: 17:

“இது பார்வையாளர்களின் ஆணையால், மற்றும் வேண்டுகோள் பரிசுத்தவான்களின் வார்த்தையால், வாழும் மக்கள் அதை அறிந்து கொள்ளலாம் மிக உயர்ந்தவர் மனிதகுல ராஜ்யத்தில் ஆட்சியாளராக இருக்கிறார், அதை அவர் விரும்புபவர்களுக்கு அளிக்கிறார், அவர் மிகக் குறைந்த மனிதர்களைக் கூட அமைக்கிறார். ”(டேனியல் 4: 17)

25 வசனத்தில் தானியேல் அந்த வார்த்தைகளை மீண்டும் வலியுறுத்துகிறார்:

"நீங்கள் மனிதர்களிடமிருந்து விரட்டப்படுவீர்கள், உங்கள் வாசஸ்தலம் வயலின் மிருகங்களுடன் இருக்கும், காளைகளைப் போலவே சாப்பிட உங்களுக்கு தாவரங்கள் வழங்கப்படும்; நீங்கள் வானத்தின் பனியால் ஈரமாவீர்கள், அது உங்களுக்குத் தெரியும் வரை ஏழு முறை உங்களைக் கடந்து செல்லும் மிக உயர்ந்தவர் மனிதகுல ராஜ்யத்தில் ஆட்சியாளராக இருக்கிறார், மேலும் அவர் விரும்புவோருக்கு அதை வழங்குகிறார். ”(டேனியல் 4: 25)

அடுத்து, தேவதை ஆணையிடுகிறார்:

"மனிதகுலத்திலிருந்து நீங்கள் விரட்டப்படுகிறீர்கள். வயலின் மிருகங்களுடன் உங்கள் வாசஸ்தலம் இருக்கும், மேலும் காளைகளைப் போலவே சாப்பிட உங்களுக்கு தாவரங்கள் வழங்கப்படும், அது உங்களுக்குத் தெரியும் வரை ஏழு முறை உங்களை கடந்து செல்லும் மிக உயர்ந்தவர் மனிதகுல ராஜ்யத்தில் ஆட்சியாளராக இருக்கிறார், மேலும் அவர் விரும்புவோருக்கு அதை வழங்குகிறார். '”(டேனியல் 4: 32)

இறுதியாக, தனது பாடத்தைக் கற்றுக்கொண்ட நேபுகாத்நேச்சார் இவ்வாறு அறிவிக்கிறார்:

“அந்த நேரத்தின் முடிவில், நான், நேபுகாத்நேச்சார், வானத்தைப் பார்த்தேன், என் புரிதல் என்னிடம் திரும்பியது; நான் உன்னதமானவரைப் புகழ்ந்தேன், என்றென்றும் வாழ்கிறவனுக்கு நான் புகழையும் மகிமையையும் கொடுத்தேன் அவருடைய ஆட்சி ஒரு நித்திய ஆட்சி மற்றும் அவருடைய ராஜ்யம் தலைமுறை தலைமுறையாக உள்ளது. (டேனியல் 4: 34)

“இப்போது நான், நேபுகாத்நேச்சார், வானத்தின் ராஜாவை புகழ்ந்து, புகழ்கிறேன், மகிமைப்படுத்துகிறேன், ஏனென்றால் அவருடைய படைப்புகள் அனைத்தும் உண்மை, அவருடைய வழிகள் நியாயமானவை, மற்றும் ஏனெனில் அவர் பெருமையுடன் நடப்பவர்களை அவமானப்படுத்த முடியும். ”(டேனியல் 4: 37)

யெகோவா பொறுப்பானவர் என்றும், அவர் விரும்பும் எவருக்கும் அவர் விரும்பும் எதையும் செய்ய முடியும் என்றும் ஐந்து முறை நமக்குக் கூறப்படுகிறது; அவருடைய ராஜ்யம் தேசங்களால் மிதிக்கப்படுவதாக நாங்கள் சொல்கிறோம்? நான் அப்படி நினைக்கவில்லை!

அதை எங்கிருந்து பெறுகிறோம்? செர்ரி ஒரு வசனத்தைத் தேர்ந்தெடுத்து அதன் அர்த்தத்தை மாற்றி, மற்றவர்கள் அந்த வசனத்தை மட்டுமே பார்த்து எங்கள் விளக்கத்தை ஏற்றுக்கொள்வார்கள் என்று நம்புகிறோம்.

  • அனுமானம் 13: எருசலேமைக் குறிப்பிடும்போது லூக்கா 21: 24 இல் யெகோவாவின் ஆட்சியைப் பற்றி இயேசு பேசிக் கொண்டிருந்தார்.

லூக்காவில் இயேசு சொன்ன வார்த்தைகளைக் கவனியுங்கள்.

“அவர்கள் வாளின் விளிம்பில் விழுந்து எல்லா தேசங்களுக்கும் சிறைபிடிக்கப்படுவார்கள்; தேசங்களின் நியமிக்கப்பட்ட காலம் நிறைவேறும் வரை எருசலேம் தேசங்களால் மிதிக்கப்படும். ”(லூக்கா 21: 24)

இது ஒரே இடம் முழு பைபிளும் அங்கு "தேசங்களின் நியமிக்கப்பட்ட காலங்கள்" அல்லது "புறஜாதியார் நியமிக்கப்பட்ட காலம்" என்ற சொற்றொடர் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இது வேறு எங்கும் இல்லை. அதிகம் செல்ல வேண்டியதில்லை, இல்லையா?

யெகோவாவின் ஆட்சியை இயேசு குறிப்பிடுகிறாரா? பைபிள் தனக்குத்தானே பேச அனுமதிப்போம். மீண்டும், சூழலைக் கருத்தில் கொள்வோம்.

“எனினும், நீங்கள் பார்க்கும்போது ஜெருசலேம் முகாமிட்ட படைகளால் சூழப்பட்டுள்ளது, பின்னர் பாழடைந்ததை அறிந்து கொள்ளுங்கள் இங்கே நெருங்கிவிட்டது. 21 பின்னர் யூதேயாவில் உள்ளவர்கள் மலைகளுக்குத் தப்பிச் செல்ல ஆரம்பிக்கட்டும், நடுவில் இருப்பவர்கள் இருக்கட்டும் இங்கே வெளியேறுங்கள், கிராமப்புறங்களில் உள்ளவர்கள் உள்ளே நுழைய வேண்டாம் இங்கே, 22 ஏனெனில் எழுதப்பட்ட அனைத்தும் நிறைவேறும் பொருட்டு நீதியை நிர்ணயிப்பதற்கான நாட்கள் இவை. 23 அந்த நாட்களில் கர்ப்பிணிப் பெண்களுக்கும் ஒரு குழந்தைக்கு பாலூட்டுகிறவர்களுக்கும் ஐயோ! தேசத்தில் பெரும் துயரமும், இந்த மக்களுக்கு விரோதமும் இருக்கும். 24 அவர்கள் வாளின் விளிம்பில் விழுந்து எல்லா தேசங்களுக்கும் சிறைபிடிக்கப்படுவார்கள்; மற்றும் ஜெருசலேம் தேசங்களின் நியமிக்கப்பட்ட காலம் நிறைவேறும் வரை தேசங்களால் மிதிக்கப்படும். (லூக் 21: 20-24)

இது “ஜெருசலேம்” அல்லது “அவள்” என்று குறிப்பிடும்போது, ​​அது உண்மையில் எருசலேம் நகரத்தைப் பற்றி தெளிவாகப் பேசவில்லையா? இங்கே காணப்படும் இயேசுவின் வார்த்தைகள் ஏதேனும் அடையாளமாகவோ அல்லது உருவகமாகவோ வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளனவா? அவர் தெளிவாகவும் மொழியிலும் பேசவில்லையா? ஆகவே, திடீரென்று, இடைக்கால வாக்கியத்தில், அவர் எருசலேமைக் குறிப்பிடுவதற்கு மாறுவார், அதாவது நகரமாக அல்ல, கடவுளின் ஆட்சிக்கான அடையாளமாக?

இன்றுவரை, எருசலேம் நகரம் மிதிக்கப்படுகிறது. இஸ்ரேலின் சுயாதீனமான, இறையாண்மை கொண்ட அரசு கூட சர்ச்சைக்குரிய பிரதேசமாக இருக்கும் மூன்று தனித்துவமான மற்றும் எதிர்க்கும் மதக் குழுக்களிடையே பிளவுபட்டுள்ள நகரத்திற்கு பிரத்தியேக உரிமை கோர முடியாது: கிறிஸ்தவர்கள், முஸ்லிம்கள் மற்றும் யூதர்கள்.

  • அனுமானம் 14: இயேசு வினைச்சொல் பதட்டமான தவறு.

அமைப்பு வாதிடுகையில், தானியேலின் காலத்தில் பாபிலோனிய நாடுகடத்தலுடன் தொடங்கிய ஒரு மிதித்தலை இயேசு குறிப்பிடுகிறார் என்றால், அவர், “எருசலேம் தொடரும் தேசங்களால் மிதிக்கப்படும்…. ” எதிர்கால பதட்டத்தில் அதைப் போடுவது, அவர் சொல்வது போல், அவர் அந்த தீர்க்கதரிசன வார்த்தைகளை உச்சரிக்கும் நேரத்தில், எருசலேம்-நகரம் இன்னும் மிதிக்கப்படவில்லை.

  • அனுமானம் 15: இயேசுவின் வார்த்தைகள் டேனியல் 4 க்கு பொருந்தும்.

லூக்கா 21: 20-24-ல் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளபடி இயேசு பேசும்போது, ​​பொ.ச. 70-ல் வரவிருக்கும் எருசலேமின் அழிவைத் தவிர வேறு எதையும் அவர் பேசுவதாக எந்தக் குறிப்பும் இல்லை. 1914 ஆம் ஆண்டு கோட்பாடு செயல்பட, இயேசு என்ற முழு ஆதாரமற்ற அனுமானத்தையும் நாம் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும் 4 ஆம் அத்தியாயத்தில் தானியேலின் தீர்க்கதரிசனம் தொடர்பான ஒன்றைக் குறிப்பிடுகிறது. அத்தகைய கூற்றுக்கு எந்த அடிப்படையும் இல்லை. இது அனுமானம்; தூய புனைகதை.

  • அனுமானம் 16: தேசங்களின் நியமிக்கப்பட்ட காலம் பாபிலோனுக்கு நாடுகடத்தப்பட்டது.

லூக்கா 21: 24 க்கு வெளியே இயேசுவோ அல்லது எந்த பைபிள் எழுத்தாளரோ "தேசங்களின் நியமிக்கப்பட்ட காலங்களை" குறிப்பிடவில்லை என்பதால், இந்த "நியமிக்கப்பட்ட காலங்கள்" எப்போது தொடங்கியது என்பதை அறிய வழி இல்லை. நிம்ரோட்டின் கீழ் முதல் தேசத்துடன் அவை தொடங்கினதா? அல்லது கடவுளின் மக்களை அடிமைப்படுத்திய இந்த காலகட்டத்தின் தொடக்க கட்டத்திற்கு எகிப்து உரிமை கோர முடியுமா? இது எல்லாம் அனுமானம். தொடக்க நேரத்தை அறிந்து கொள்வது முக்கியம் என்றால், பைபிள் அதை தெளிவாக வெளிப்படுத்தியிருக்கும்.

இதை விளக்குவதற்கு, உண்மையான நேர கணக்கீட்டு தீர்க்கதரிசனத்தைப் பார்ப்போம்.

"உள்ளன எழுபது வாரங்கள் மீறலை நிறுத்துவதற்கும், பாவத்தை முடிப்பதற்கும், தவறுக்கு பரிகாரம் செய்வதற்கும், காலவரையறையின்றி நீதியைக் கொண்டுவருவதற்கும், பார்வை மற்றும் முத்திரையை முத்திரையிடுவதற்கும் உங்கள் மக்கள் மீதும் உங்கள் புனித நகரத்தின் மீதும் தீர்மானிக்கப்பட்டுள்ளன. தீர்க்கதரிசி, மற்றும் பரிசுத்த பரிசுத்த அபிஷேகம். 25 நீங்கள் அறிந்து கொள்ள வேண்டும் [அது] எருசலேமை மீட்டெடுப்பதற்கும் மீண்டும் கட்டியெழுப்புவதற்கும் வார்த்தையிலிருந்து வெளியேறுவதிலிருந்து மேசியா [தலைவர்] வரை, ஏழு வாரங்கள் இருக்கும், அறுபத்திரண்டு வாரங்களும் இருக்கும். அவள் திரும்பி வந்து ஒரு பொது சதுரம் மற்றும் அகழியுடன் மீண்டும் கட்டமைக்கப்படுவாள், ஆனால் அந்தக் காலங்களில். ”(டேனியல் 9: 24, 25)

இங்கே நாம் வைத்திருப்பது ஒரு குறிப்பிட்ட, தெளிவற்ற நேரமாகும். ஒரு வாரத்தில் எத்தனை நாட்கள் உள்ளன என்பது அனைவருக்கும் தெரியும். கணக்கீட்டின் தொடக்கத்தைக் குறிக்கும் ஒரு தெளிவான நிகழ்வு: எருசலேமை மீட்டெடுத்து மீண்டும் கட்டியெழுப்புவதற்கான உத்தரவு. இறுதியாக, கேள்விக்குரிய காலத்தின் முடிவைக் குறிக்கும் நிகழ்வு: கிறிஸ்துவின் வருகை.

  • குறிப்பிட்ட தொடக்க நிகழ்வு, தெளிவாக பெயரிடப்பட்டது.
  • குறிப்பிட்ட நேரம்.
  • குறிப்பிட்ட முடிவு நிகழ்வு, தெளிவாக பெயரிடப்பட்டது.

இது யெகோவாவின் மக்களுக்கு பயனுள்ளதாக இருந்ததா? என்ன நடக்கப் போகிறது, எப்போது நடக்கப் போகிறது என்பதை அவர்கள் முன்பே தீர்மானித்தீர்களா? அல்லது ஓரளவு வெளிப்படுத்தப்பட்ட தீர்க்கதரிசனத்தால் மட்டுமே யெகோவா அவர்களை ஏமாற்றத்திற்கு இட்டுச் சென்றாரா? அவர் இல்லை என்பதற்கான சான்றுகள் லூக்கா 3: 15 ல் காணப்படுகின்றன:

"இப்போது மக்கள் எதிர்பார்ப்பில் இருந்தார்கள், அவர்கள் அனைவரும் யோவானைப் பற்றி தங்கள் இருதயங்களில் நியாயப்படுத்திக் கொண்டிருந்தார்கள்," அவர் கிறிஸ்துவாக இருக்கலாமா? "(லூக்கா 3: 15)

600 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவர்கள் பொ.ச. 29 ல் ஏன் எதிர்பார்த்தார்கள்? ஏனென்றால், அவர்கள் செல்ல டேனியலின் தீர்க்கதரிசனம் இருந்தது. தெளிவான மற்றும் எளிய.

ஆனால் டேனியல் 4 மற்றும் நேபுகாத்நேச்சரின் கனவு என்று வரும்போது, ​​அந்தக் காலம் தெளிவாகக் கூறப்படவில்லை. (சரியாக ஒரு நேரம் எவ்வளவு?) தொடக்க நிகழ்வு எதுவும் கொடுக்கப்படவில்லை. யூதர்களின் நாடுகடத்தல்-ஏற்கனவே அந்த நேரத்தில் நிகழ்ந்தது-சில கணக்கீட்டின் தொடக்கத்தைக் குறிப்பதாக இருந்தது. இறுதியாக, ஏழு முறை மேசியாவின் சிங்காசனத்துடன் முடிவடையும் என்று எங்கும் கூறப்படவில்லை.

இது எல்லாம் ஆனது. எனவே அதைச் செயல்படுத்துவதற்கு, மேலும் நான்கு அனுமானங்களை நாம் பின்பற்ற வேண்டும்.

  • அனுமானம் 17: கால அளவு தெளிவற்றதல்ல, ஆனால் 2,520 ஆண்டுகளுக்கு சமம்.
  • அனுமானம் 18: தொடக்க நிகழ்வானது பாபிலோனுக்கு நாடுகடத்தப்பட்டது.
  • அனுமானம் 19: 607 BCE இல் நாடுகடத்தப்பட்டது
  • அனுமானம் 20: இயேசு பரலோகத்தில் சிம்மாசனத்தில் முடிவடைகிறது.

இந்த அனுமானங்களுக்கு எந்தவொரு வேதப்பூர்வ ஆதாரமும் இல்லை.

இப்போது இறுதி அனுமானத்திற்கு:

  • அனுமானம் 21: கிறிஸ்துவின் இருப்பு கண்ணுக்கு தெரியாததாக இருக்கும்.

இதை வேதத்தில் எங்கே கூறுகிறது? பல ஆண்டுகளாக குருட்டுத்தனமான அறியாமையால் நான் என்னை உதைக்கிறேன், ஏனென்றால் அத்தகைய போதனைக்கு எதிராக இயேசு என்னையும் உங்களையும் எச்சரிக்கிறார்.

“பிறகு யாராவது உங்களிடம் சொன்னால், 'இதோ! இங்கே கிறிஸ்து இருக்கிறார், அல்லது, 'அங்கே!' அதை நம்ப வேண்டாம். 24 தவறான கிறிஸ்தவர்களுக்கும் தவறான தீர்க்கதரிசிகளுக்கும் எழும், முடிந்தால், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களை கூட தவறாக வழிநடத்தும் வகையில் பெரிய அடையாளங்களையும் அதிசயங்களையும் செய்வார்கள். 25 பார்! நான் உங்களுக்கு முன்னறிவித்தேன். 26 எனவே, மக்கள் உங்களிடம் சொன்னால், 'பாருங்கள்! அவர் வனாந்தரத்தில் இருக்கிறார், 'வெளியே செல்ல வேண்டாம்; 'பாருங்கள்! அவர் உள் அறைகளில் இருக்கிறார், 'அதை நம்ப வேண்டாம். 27 மின்னல் கிழக்கிலிருந்து வெளியேறி மேற்கு நோக்கி பிரகாசிப்பது போல, மனுஷகுமாரனின் பிரசன்னமும் இருக்கும். (மத்தேயு 24: 23-27)

“வனாந்தரத்தில்” அல்லது “உள் அறைகளில்”… வேறுவிதமாகக் கூறினால், பார்வையில் இருந்து மறைக்கப்பட்டு, ரகசியமாக வைக்கப்பட்டு, கண்ணுக்கு தெரியாதது. பின்னர், நாம் புள்ளியைப் பெறுகிறோம் என்பதை உறுதிப்படுத்த (நாங்கள் செய்யவில்லை) அவர் தனது இருப்பு வான மின்னலைப் போல இருக்கும் என்று கூறுகிறார். வானத்தில் மின்னல் மின்னும்போது, ​​இப்போது என்ன நடந்தது என்பதைச் சொல்ல உங்களுக்கு ஒரு மொழிபெயர்ப்பாளர் தேவையா? எல்லோரும் அதைப் பார்க்கவில்லையா? நீங்கள் தரையில் பார்த்துக் கொண்டிருக்கலாம், அல்லது உள்ளே திரைச்சீலைகள் வரையப்பட்டிருக்கலாம், மேலும் மின்னல் மின்னியது என்பதை நீங்கள் இன்னும் அறிவீர்கள்.

பின்னர், அதை மூடிமறைக்க, அவர் கூறுகிறார்:

“அப்பொழுது மனுஷகுமாரனின் அடையாளம் பரலோகத்தில் தோன்றும், பூமியின் அனைத்து கோத்திரங்களும் துக்கத்தில் தங்களைத் தாங்களே அடித்துக்கொள்வார்கள், மனுஷகுமாரன் மேகங்களில் வருவதை அவர்கள் காண்பார்கள் வல்லமையுடனும் மகிமையுடனும் சொர்க்கத்தின். ”(மத்தேயு 24: 30)

கண்ணுக்குத் தெரியாத-பொது பார்வையில் இருந்து மறைக்கப்பட்ட-இருப்பை நாம் எவ்வாறு உருவாக்க முடியும்?

தவறான நம்பிக்கையின் காரணமாக இயேசுவின் வார்த்தைகளை நாம் தவறாகப் புரிந்து கொள்ளலாம். நாங்கள் இன்னும் அவர்களை நம்ப வேண்டும் என்று அவர்கள் விரும்புகிறார்கள்.

மார்ச் ஒளிபரப்பில், கெரிட் லோஷ் கூறினார்:

"யெகோவாவும் இயேசுவும் அபூரண அடிமையை நம்புகிறார்கள், அவர் தனது திறனுக்கும் சிறந்த நோக்கங்களுக்கும் விஷயங்களை கவனித்துக்கொள்கிறார். அபூரண அடிமையையும் நாம் நம்ப வேண்டாமா? யெகோவா மற்றும் உண்மையுள்ள அடிமை மீது இயேசுவின் நம்பிக்கையின் அளவைப் பாராட்ட, அதன் உறுப்பினர்களுக்கு அவர் வாக்குறுதி அளித்ததைப் பற்றி சிந்தித்துப் பாருங்கள். அவர் அவர்களுக்கு அழியாமை மற்றும் தவறான வாக்குறுதியை அளித்துள்ளார். விரைவில், அர்மகெதோனுக்கு சற்று முன்பு, அடிமையின் மீதமுள்ள உறுப்பினர்கள் சொர்க்கத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்படுவார்கள். எங்கள் பொதுவான சகாப்தத்தின் 1919 முதல், அடிமை கிறிஸ்துவின் சில உடமைகளுக்கு பொறுப்பேற்றுள்ளார். மத்தேயு 24: 47-ன் படி, அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர்கள் பரலோகத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்படும்போது, ​​இயேசு அந்த சமயத்தில் தம்முடைய உடைமைகள் அனைத்தையும் அவர்களிடம் ஒப்படைப்பார். இது அபரிமிதமான நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்தவில்லையா? வெளிப்படுத்தப்பட்ட 4: 4 இந்த உயிர்த்தெழுப்பப்பட்ட அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர்களை கிறிஸ்துவோடு நெருப்பாளர்களாக விவரிக்கிறது. வெளிப்படுத்துதல் 22: 5 அவர்கள் ஆயிரம் ஆண்டுகள் மட்டுமல்ல, என்றென்றும் ஆட்சி செய்வார்கள் என்று கூறுகிறது. இயேசு அவர்கள் மீது வைத்திருக்கும் அளப்பரிய நம்பிக்கை என்ன? யெகோவா கடவுளும் இயேசு கிறிஸ்துவும் உண்மையுள்ள, விவேகமுள்ள அடிமையை முழுமையாக நம்புகிறார்கள் என்பதால், நாமும் அவ்வாறே செய்ய வேண்டாமா? ”

சரி, யோசனை, யெகோவா இயேசுவை நம்புகிறார். வழங்கப்பட்டது. இயேசு ஆளும் குழுவை நம்புகிறார். எனக்கு எப்படி தெரியும்? யெகோவா இயேசுவிடம் நமக்குச் சொல்ல ஏதாவது கொடுத்தால், இயேசு நமக்குச் சொல்வது கடவுளிடமிருந்து வந்தது என்பதை நாம் அறிவோம்; அவர் தனது சொந்த முயற்சியை எதுவும் செய்யவில்லை. அவர் தவறு செய்வதில்லை. அவர் தவறான எதிர்பார்ப்புகளுடன் நம்மை தவறாக வழிநடத்துவதில்லை. ஆகவே, யெகோவா தனக்குக் கொடுத்ததை இயேசுக்கு கொடுத்தால், போக்குவரத்தில் என்ன நடக்கும்? தொடர்பு தவறவிட்டதா? மோசமான தகவல்தொடர்பு? என்ன நடக்கிறது? அல்லது இயேசு ஒரு தொடர்பாளராக மிகவும் பயனுள்ளவரா? நான் அப்படி நினைக்கவில்லை! ஒரே ஒரு முடிவு என்னவென்றால், அவர் இந்த தகவலை அவர்களுக்கு வழங்கவில்லை, ஏனென்றால் ஒவ்வொரு நல்ல மற்றும் சரியான நிகழ்காலமும் மேலே இருந்துதான். (யாக்கோபு 1:17) தவறான நம்பிக்கையும் தோல்வியுற்ற எதிர்பார்ப்புகளும் நல்லவை அல்ல, சரியான பரிசுகளல்ல.

ஆளும் குழு-வெறும் ஆண்கள்-நாம் அவர்களை நம்ப வேண்டும் என்று விரும்புகிறோம். அவர்கள், "எங்களை நம்புங்கள், ஏனென்றால் யெகோவா நம்மை நம்புகிறார், இயேசு நம்மை நம்புகிறார்." சரி, அதற்கான அவர்களின் வார்த்தை என்னிடம் உள்ளது. ஆனால், சங்கீதம் 146: 3-ல் யெகோவா என்னிடம் கூறுகிறார், “பிரபுக்களில் நம்பிக்கை வைக்காதீர்கள்.” இளவரசர்களே! கெரிட் லோஷ் அவர்கள் தான் என்று கூறியது இல்லையா? இந்த ஒளிபரப்பில், அவர் வருங்கால மன்னர் என்று கூறுகிறார். ஆயினும், யெகோவா கூறுகிறார், "இரட்சகர்களிடமோ அல்லது மனுஷகுமாரனிடமோ நம்பிக்கை வைக்காதீர்கள், அவர் இரட்சிப்பைக் கொண்டுவர முடியாது." எனவே ஒருபுறம், தங்களை இளவரசர்கள் என்று அறிவிக்கும் ஆண்கள் என்னிடம் சொல்வதைக் கேட்டு, நாங்கள் இரட்சிக்கப்பட வேண்டுமென்றால் அவர்களை நம்புங்கள். இருப்பினும், மறுபுறம், அத்தகைய இளவரசர்களை நம்ப வேண்டாம் என்றும், இரட்சிப்பு மனிதர்களிடம் இல்லை என்றும் யெகோவா என்னிடம் கூறுகிறார்.

நான் யாரைக் கேட்க வேண்டும் என்பது ஒரு எளிய தேர்வாகத் தெரிகிறது.

வோர்ட்

1914 ஒரு தவறான கோட்பாடு என்பதை நான் முதன்முதலில் கண்டுபிடித்தபோது எனக்கு ஏற்பட்ட சோகமான விஷயம் என்னவென்றால், நான் அந்த அமைப்பின் மீதான நம்பிக்கையை இழக்கவில்லை. இந்த மனிதர்கள் மீதான நம்பிக்கையை நான் இழந்துவிட்டேன், ஆனால் உண்மையைச் சொல்வதானால், அவர்களுடைய பல தோல்விகளைக் கண்டபோதும், அவர்கள் மீது அவ்வளவு நம்பிக்கை எனக்கு இருந்ததில்லை. ஆனால் அந்த அமைப்பு யெகோவாவின் உண்மையான அமைப்பு, பூமியில் உள்ள ஒரு உண்மையான நம்பிக்கை என்று நான் நம்பினேன். ஒப்பந்தத்தை உடைப்பவர் என்று நான் அழைப்பதை வேறு எங்கும் பார்க்கும்படி என்னை நம்பவைக்க வேறு ஏதாவது தேவைப்பட்டது. அதைப் பற்றி அடுத்த வீடியோவில் பேசுவேன்.
____________________________________________________________________________

[நான்] “1914 முதல் இயேசு இருந்தார்”, பொற்காலம், 1930, ப. 503

மெலேட்டி விவ்லான்

மெலேட்டி விவ்லான் எழுதிய கட்டுரைகள்.

    இதை உங்கள் மொழியில் படியுங்கள்:

    English简体中文DanskNederlandsFilipinoSuomiFrançaisDeutschItaliano日本語한국어ພາສາລາວPolskiPortuguêsਪੰਜਾਬੀРусскийEspañolKiswahiliSvenskaதமிழ்TürkçeУкраїнськаTiếng ViệtZulu

    ஆசிரியரின் பக்கங்கள்

    எங்களுக்கு உதவ முடியுமா?

    தலைப்புகள்

    மாதத்தின் கட்டுரைகள்

    30
    0
    உங்கள் எண்ணங்களை விரும்புகிறேன், தயவுசெய்து கருத்து தெரிவிக்கவும்.x