எங்கள் மன்ற உறுப்பினர்களில் ஒருவர், அவர்களின் நினைவு உரையில் பேச்சாளர் அந்த பழைய கஷ்கொட்டை வெடித்தார், "நீங்கள் பங்கேற்க வேண்டுமா, வேண்டாமா என்று நீங்களே கேட்டுக்கொண்டால், நீங்கள் தேர்வு செய்யப்படவில்லை, அதனால் பங்கேற்க வேண்டாம்" என்று அர்த்தம்.

நேர்மையான கிறிஸ்தவர்களை பங்கெடுப்பதில் இயேசுவின் அறிவுறுத்தல்களுக்குக் கீழ்ப்படியாமல் தடுக்க முயற்சிப்பவர்களால் பெரும்பாலும் செய்யப்படும் இந்த பொதுவான அறிக்கையில் உள்ள குறைபாட்டைக் காட்டும் சில சிறந்த காரணங்களை இந்த உறுப்பினர் கொண்டு வந்தார். (குறிப்பு: மேற்கண்ட அறிக்கையின் முன்மாதிரி கெட்-கோவில் இருந்து குறைபாடுடையதாக இருந்தாலும், எதிராளியின் முன்மாதிரியை செல்லுபடியாகும் என்று ஏற்றுக்கொள்வது உதவியாக இருக்கும், பின்னர் அது தண்ணீரை வைத்திருக்கிறதா என்று பார்க்க அதன் தர்க்கரீதியான முடிவுக்கு கொண்டு செல்லுங்கள்.)

மோசேக்கு கடவுளிடமிருந்து ஒரு நேரடி அழைப்பு வந்தது. எதுவும் தெளிவாக இருக்க முடியாது. அவர் கடவுளின் குரலை நேரடியாகக் கேட்டார், யார் அழைப்பார் என்பதை அங்கீகரித்தார், மேலும் அவர் நியமிக்கப்பட்ட செய்தியைப் பெற்றார். ஆனால் அவரது எதிர்வினை என்ன? அவர் சந்தேகத்தை வெளிப்படுத்தினார். அவர் தனது தகுதியற்ற நிலை, தடையாக இருப்பதைப் பற்றி கடவுளிடம் கூறினார். வேறொருவரை அனுப்பும்படி கடவுளிடம் கேட்டார். அவர் அடையாளங்களைக் கேட்டார், அதை கடவுள் கொடுத்தார். அவர் தனது பேச்சு குறைபாடு குறித்த பிரச்சினையை கொண்டு வந்தபோது, ​​கடவுள் கொஞ்சம் கோபமடைந்ததாகத் தெரிகிறது, அவர் தான் ஊமை, பேச்சில்லாதவர், குருடனாக்கியது என்று அவரிடம் சொன்னார், பின்னர் அவர் மோசேக்கு உறுதியளித்தார், “நான் உங்களுடன் இருப்பேன்”.

மோசே சுய சந்தேகம் அவரை தகுதி நீக்கம் செய்தாரா?

நீதிபதி டெபோராவுடன் இணைந்து பணியாற்றிய கிதியோன் கடவுளால் அனுப்பப்பட்டார். ஆனாலும், அவர் ஒரு அடையாளத்தைக் கேட்டார். இஸ்ரேலை விடுவிப்பவர் அவர்தான் என்று கூறப்பட்டபோது, ​​கிதியோன் தன்னுடைய முக்கியத்துவத்தைப் பற்றி அடக்கமாகப் பேசினார். (நியாயாதிபதிகள் 6: 11-22) மற்றொரு சந்தர்ப்பத்தில், கடவுள் தன்னுடன் இருப்பதை உறுதிப்படுத்த, அவர் ஒரு அடையாளத்தைக் கேட்டார், பின்னர் மற்றொருவர் (தலைகீழ்) ஆதாரமாகக் கேட்டார். அவரது சந்தேகங்கள் அவரைத் தகுதியற்றதா?

எரேமியா, கடவுளால் நியமிக்கப்பட்டபோது, ​​“நான் ஒரு பையன்” என்று பதிலளித்தார். இந்த சுய சந்தேகம் அவரை தகுதி நீக்கம் செய்ததா?

சாமுவேலை கடவுள் அழைத்தார். அவரை யார் அழைப்பது என்று அவருக்குத் தெரியவில்லை. இதுபோன்ற மூன்று சம்பவங்களுக்குப் பிறகு, கடவுள் ஒரு வேலையை சாமுவேலுக்கு அழைத்ததை எலி புரிந்துகொண்டார். கடவுளால் அழைக்கப்பட்ட ஒருவருக்கு உதவி செய்யும் ஒரு விசுவாசமற்ற உயர் பூசாரி. அது அவருக்கு தகுதியற்றதா?

இது ஒரு நல்ல வேதப்பூர்வ பகுத்தறிவு அல்லவா? ஆகவே, இந்த பங்களிக்கும் உறுப்பினர் உட்பட நம்மில் பெரும்பாலோர் அறிந்த ஒரு சிறப்பு தனிநபர் அழைப்பின் முன்மாதிரியை நாங்கள் ஏற்றுக்கொண்டாலும் கூட, சுய சந்தேகம் பங்கேற்காததற்கு ஒரு காரணம் அல்ல என்பதை நாம் இன்னும் ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும்.

இப்போது அந்த ராஜ்ய மன்ற பேச்சாளரின் பகுத்தறிவின் வரிசையை ஆராய. இது ரோமர் 8:16:

"நாங்கள் கடவுளின் பிள்ளைகள் என்று ஆவியானவர் நம்முடைய ஆவியால் சாட்சி கூறுகிறார்."

ரதர்ஃபோர்ட் 1934 இல் "பிற செம்மறி" கோட்பாட்டைக் கொண்டு வந்தார்[நான்] இஸ்ரேலிய அடைக்கல நகரங்களின் இப்போது அனுமதிக்கப்படாத முரண்பாடான பயன்பாட்டைப் பயன்படுத்துதல்.[ஆ]  ஒரு கட்டத்தில், வேதப்பூர்வ ஆதரவைத் தேடி, அமைப்பு ரோமர் 8:16 இல் குடியேறியது. ஒரு சிறிய எச்சம் மட்டுமே பங்கேற்க வேண்டும் என்ற அவர்களின் கருத்தை ஆதரிப்பதாகத் தோன்றும் ஒரு வேதம் அவர்களுக்குத் தேவைப்பட்டது, இது அவர்கள் கொண்டு வரக்கூடிய சிறந்தது. நிச்சயமாக, முழு அத்தியாயத்தையும் வாசிப்பது அவர்கள் தவிர்க்கும் ஒன்றாகும், ஏனென்றால் மனிதர்களின் விளக்கத்திற்கு மாறாக பைபிள் தன்னை விளக்குகிறது என்று அஞ்சப்படுகிறது.

ரோமர் 8 ஆம் அத்தியாயம் கிறிஸ்தவத்தின் இரண்டு வகுப்புகளைப் பற்றி பேசுகிறது, நிச்சயமாக, ஆனால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட கிறிஸ்தவரின் இரண்டு வகுப்புகள் அல்ல. (நான் என்னை ஒரு கிறிஸ்தவன் என்று அழைக்க முடியும், ஆனால் கிறிஸ்து என்னை தன்னுடைய ஒருவராக கருதுகிறார் என்று அர்த்தமல்ல.) கடவுளால் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டு அங்கீகரிக்கப்பட்ட சிலரைப் பற்றியும், கடவுளால் அங்கீகரிக்கப்பட்டவர்களாகவும் இல்லை ஆவியால் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர். மாமிசத்திற்கும் அதன் ஆசைகளுக்கும் ஏற்ப வாழும்போது அவர்கள் அங்கீகரிக்கப்படுகிறார்கள் என்று நினைத்து தங்களை முட்டாளாக்கிக் கொள்ளும் கிறிஸ்தவர்கள் எதைப் பற்றி பேசுகிறார்கள். மாம்சம் மரணத்திற்கு வழிவகுக்கிறது, அதே நேரத்தில் ஆவி வாழ்க்கைக்கு வழிவகுக்கிறது.

"மாம்சத்தின் மீது மனதை அமைப்பது மரணம் என்று பொருள், ஆனால் மனதை ஆவியின் மீது வைப்பது என்பது வாழ்க்கையும் சமாதானமும் ..." (ரோமர் 8: 6)

சிறப்பு நள்ளிரவு இங்கு அழைக்கவில்லை! ஆவிக்கு நம் மனதை அமைத்தால், கடவுளுடனும் வாழ்க்கையுடனும் நமக்கு சமாதானம் இருக்கிறது. நாம் மாம்சத்தின் மீது நம் மனதை அமைத்துக் கொண்டால், நமக்கு மரணம் மட்டுமே பார்வைக்கு இருக்கிறது. நமக்கு ஆவி இருந்தால், நாங்கள் கடவுளின் பிள்ளைகள்-கதையின் முடிவு.

"கடவுளுடைய ஆவியால் வழிநடத்தப்படுபவர்கள் அனைவரும் உண்மையில் கடவுளின் மகன்கள்." (ரோமர் 8: 14)

ரோமர் 8: 16 இல் தனிப்பட்ட அழைப்பைப் பற்றி பைபிள் பேசிக் கொண்டிருந்தால், அந்த வசனம் படிக்க வேண்டும்:

"நீங்கள் கடவுளுடைய பிள்ளைகளில் ஒருவராக இருக்கிறீர்கள் என்று ஆவி உங்கள் ஆவியால் சாட்சி கொடுக்கும்."

அல்லது கடந்த காலங்களில் இருந்தால்:

"நீங்கள் கடவுளுடைய பிள்ளைகளில் ஒருவராக இருக்கிறீர்கள் என்று ஆவி உங்கள் ஆவியால் சாட்சி கொடுத்தது."

நாங்கள் ஒரு நிகழ்வைப் பற்றி பேசுகிறோம், கடவுளின் தனிப்பட்ட அழைப்பு.

பவுலின் வார்த்தைகள் மற்றொரு யதார்த்தத்தைப் பற்றி பேசுகின்றன, நிச்சயமாக ஒரு அழைப்பு, ஆனால் ஒரு அங்கீகரிக்கப்பட்ட கிறிஸ்தவ குழுவிலிருந்து மற்றொரு அங்கீகரிக்கப்பட்ட குழுவிற்கு அல்ல.

அவர் கூட்டாகவும் தற்போதைய பதட்டத்திலும் பேசுகிறார். கடவுளின் ஆவியால் வழிநடத்தப்படும் எல்லா கிறிஸ்தவர்களுக்கும், மாம்சமல்ல, அவர்கள் ஏற்கனவே கடவுளின் பிள்ளைகள் என்று அவர் சொல்கிறார். அவர் ஆவி தலைமையிலான கிறிஸ்தவர்களுடன் (பாவப்பட்ட மாம்சத்தை நிராகரித்த கிறிஸ்தவர்கள்) பேசுவதையும், அவர்களில் சிலர் கடவுளிடமிருந்து ஒரு சிறப்பு அழைப்பைப் பெறப் போகிறார்கள் அல்லது ஏற்கனவே பெற்றிருக்கிறார்கள் என்றும், மற்றவர்கள் அத்தகைய அழைப்பைப் பெறவில்லை என்றும் அவர்களுக்குப் புரியும். . தற்போதைய பதட்டத்தில் அவர் அடிப்படையில் பேசுகிறார், “உங்களுக்கு ஆவி இருக்கிறது, மாம்சமாக இல்லாவிட்டால், நீங்கள் கடவுளின் பிள்ளை என்று ஏற்கனவே உங்களுக்குத் தெரியும். உங்களிடத்தில் வாழும் கடவுளின் ஆவி, இந்த உண்மையை உங்களுக்குத் தெரியப்படுத்துகிறது. ”

எல்லா கிறிஸ்தவர்களும் பகிர்ந்து கொள்ளும் நிலை இது.

அந்த வார்த்தைகள் அவற்றின் பொருளை மாற்றிவிட்டன அல்லது அவற்றின் பயன்பாடு காலப்போக்கில் மாறிவிட்டன என்பதைக் குறிக்க எதுவும் இல்லை.

___________________________________________________________

[நான்] ஆகஸ்ட் 1 மற்றும் 15, 1934 இல் “அவரது கருணை” என்ற இரண்டு பகுதி கட்டுரைத் தொடரைக் காண்க காவற்கோபுரம்.

[ஆ] நவம்பர், 10 இன் 2017 பக்கத்தில் “பாடங்கள் அல்லது ஆன்டிடைப்ஸ்?” பெட்டியைக் காண்க காவற்கோபுரம் - ஆய்வு பதிப்பு

 

மெலேட்டி விவ்லான்

மெலேட்டி விவ்லான் எழுதிய கட்டுரைகள்.
    48
    0
    உங்கள் எண்ணங்களை விரும்புகிறேன், தயவுசெய்து கருத்து தெரிவிக்கவும்.x