ஆம் கடைசி வீடியோ, ஜான் 10: 16 இல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள பிற ஆடுகளின் நம்பிக்கையை நாங்கள் ஆராய்ந்தோம்.

“இந்த மடிப்பு இல்லாத மற்ற ஆடுகளும் என்னிடம் உள்ளன; அவர்களும் நான் கொண்டு வர வேண்டும், அவர்கள் என் குரலைக் கேட்பார்கள், அவர்கள் ஒரே மந்தையாகவும், ஒரே மேய்ப்பராகவும் மாறுவார்கள். ”(ஜான் 10: 16)

கிறிஸ்தவர்களின் இந்த இரண்டு குழுக்களும் - “இந்த மடி” மற்றும் “மற்ற ஆடுகள்” - அவர்கள் பெறும் வெகுமதியால் வேறுபடுகின்றன என்பதை யெகோவாவின் சாட்சிகளின் ஆளும் குழு கற்பிக்கிறது. முதலாவது ஆவி அபிஷேகம் செய்யப்பட்டு பரலோகத்திற்குச் செல்லுங்கள், இரண்டாவது ஆவி அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர்கள் அல்ல, பூமியில் இன்னும் அபூரண பாவிகளாக வாழ்கிறார்கள். இது ஒரு தவறான போதனை என்பதை எங்கள் கடைசி வீடியோவில் வேதத்திலிருந்து பார்த்தோம். மற்ற ஆடுகள் "இந்த மடிப்பிலிருந்து" வேறுபடுகின்றன என்ற முடிவை வேதப்பூர்வ சான்றுகள் ஆதரிக்கின்றன, அவற்றின் நம்பிக்கையால் அல்ல, ஆனால் அவற்றின் தோற்றம். அவர்கள் புறஜாதி கிறிஸ்தவர்கள், யூத கிறிஸ்தவர்கள் அல்ல. பைபிள் இரண்டு நம்பிக்கைகளை கற்பிக்கவில்லை என்பதையும் கற்றுக்கொண்டோம், ஆனால் ஒன்று:

“. . உங்கள் அழைப்பின் ஒரு நம்பிக்கைக்கு நீங்கள் அழைக்கப்பட்டதைப் போலவே ஒரு உடலும், ஒரு ஆவியும் இருக்கிறது; ஒரே இறைவன், ஒரே நம்பிக்கை, ஒரு ஞானஸ்நானம்; அனைவருக்கும் ஒரே கடவுள், அனைவருக்கும் பிதா. ” (எபேசியர் 4: 4-6)

இந்த புதிய யதார்த்தத்தை சரிசெய்ய சிறிது நேரம் எடுக்கும் என்பது ஒப்புக்கொள்ளத்தக்கது. கடவுளின் பிள்ளைகளில் ஒருவராக ஆக வேண்டும் என்ற நம்பிக்கை எனக்கு இருக்கிறது என்பதை நான் முதலில் உணர்ந்தபோது, ​​அது கலவையான உணர்வுகளுடன் இருந்தது. நான் இன்னும் ஜே.டபிள்யூ இறையியலில் மூழ்கியிருந்தேன், எனவே இந்த புதிய புரிதல் நான் உண்மையாக இருந்தால், நான் சொர்க்கத்திற்குச் செல்வேன், மீண்டும் ஒருபோதும் பார்க்க முடியாது என்று நினைத்தேன். என் மனைவி கண்ணீருக்கு எப்போதாவது கொடுக்கப்பட்டிருப்பதை நினைவில் கொள்கிறேன்.

கேள்வி என்னவென்றால், கடவுளின் அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட பிள்ளைகள் தங்கள் வெகுமதிக்காக சொர்க்கத்திற்குச் செல்கிறார்களா?

இந்த கேள்விக்கு சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி பதிலளிக்கும் ஒரு வசனத்தை சுட்டிக்காட்டுவது நன்றாக இருக்கும், ஆனால் ஐயோ, இதுபோன்ற எந்த வசனமும் என் அறிவின் மிகச்சிறந்ததாக இல்லை. பலருக்கு, அது போதுமானதாக இல்லை. அவர்கள் தெரிந்து கொள்ள விரும்புகிறார்கள். அவர்கள் ஒரு கருப்பு மற்றும் வெள்ளை பதிலை விரும்புகிறார்கள். காரணம், அவர்கள் உண்மையில் சொர்க்கம் செல்ல விரும்பவில்லை. பூரண மனிதர்கள் என்றென்றும் வாழும் பூமியில் வாழ வேண்டும் என்ற எண்ணத்தை அவர்கள் விரும்புகிறார்கள். எனவே நான் செய்கிறேன். இது மிகவும் இயல்பான ஆசை.

இந்த கேள்வி தொடர்பாக நம் மனதை நிதானப்படுத்த இரண்டு காரணங்கள் உள்ளன.

காரணம் 1

உங்களிடம் ஒரு கேள்வியை வைப்பதன் மூலம் முதலில் நான் சிறப்பாக விளக்க முடியும். இப்போது, ​​நீங்கள் பதிலைப் பற்றி சிந்திக்க விரும்பவில்லை. உங்கள் குடலில் இருந்து பதிலளிக்கவும். இங்கே காட்சி.

நீங்கள் ஒற்றை மற்றும் ஒரு துணையைத் தேடுகிறீர்கள். உங்களுக்கு இரண்டு விருப்பங்கள் உள்ளன. விருப்பம் 1 இல், பூமியில் உள்ள பில்லியன்கணக்கான மனிதர்களிடமிருந்து எந்தவொரு துணையையும் நீங்கள் தேர்வு செய்யலாம் - எந்த இனம், மதம் அல்லது பின்னணி. உங்கள் விருப்பம். கட்டுப்பாடுகள் இல்லை. சிறந்த தோற்றம், மிகவும் புத்திசாலி, பணக்காரர், கனிவான அல்லது வேடிக்கையான அல்லது இவற்றின் கலவையைத் தேர்வுசெய்க. எதுவாக இருந்தாலும் உங்கள் காபியை இனிமையாக்குகிறது. விருப்பம் 2 இல், நீங்கள் தேர்வு செய்ய முடியாது. கடவுள் தேர்வு செய்கிறார். யெகோவா உங்களிடம் எந்த துணையை கொண்டு வந்தாலும் அதை நீங்கள் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.

குடல் எதிர்வினை, இப்போது தேர்வு செய்யவும்!

விருப்பம் 1 ஐ தேர்வு செய்தீர்களா? இல்லையென்றால்… நீங்கள் விருப்பம் 2 ஐத் தேர்வுசெய்தால், நீங்கள் இன்னும் விருப்பம் 1 க்கு இழுக்கப்படுகிறீர்களா? உங்கள் விருப்பத்தை நீங்கள் இரண்டாவது யூகிக்கிறீர்களா? உங்கள் இறுதி முடிவை எடுப்பதற்கு முன், அதைப் பற்றி கொஞ்சம் சிந்திக்க வேண்டும் என்று நினைக்கிறீர்களா?

நம்முடைய தோல்வி என்னவென்றால், நாம் எதை விரும்புகிறோமோ அதை அடிப்படையாகக் கொண்டு தேர்வுகளைச் செய்கிறோம், நமக்குத் தேவையானது அல்ல, நமக்கு எது சிறந்தது அல்ல. பிரச்சனை என்னவென்றால், நமக்கு எது சிறந்தது என்பதை நாம் அரிதாகவே அறிவோம். ஆயினும்கூட நாம் நினைப்பதற்கான சந்தோஷம் பெரும்பாலும் நமக்கு இருக்கிறது. உண்மையைச் சொன்னால், ஒரு துணையைத் தேர்ந்தெடுக்கும் போது, ​​நாம் அனைவரும் அடிக்கடி தவறான தேர்வு செய்கிறோம். அதிக விவாகரத்து விகிதம் இதற்கு சான்றாகும்.

இந்த யதார்த்தத்தைப் பொறுத்தவரை, நாம் அனைவரும் விருப்பத்தேர்வு 2 இல் குதித்திருக்க வேண்டும், முதல் விருப்பத்தின் சிந்தனையைக் கூட நடுங்க வைக்கிறோம். கடவுள் என்னைத் தேர்ந்தெடுத்தாரா? கொண்டு வா!

ஆனால் நாங்கள் இல்லை. எங்களுக்கு சந்தேகம்.

நம்மைப் பற்றி நாம் தெரிந்து கொள்ளக் கூடியதை விட யெகோவா நம்மைப் பற்றி அதிகம் அறிந்திருக்கிறார் என்று நாம் உண்மையிலேயே நம்பினால், அவர் நம்மை நேசிக்கிறார், நமக்குச் சிறந்ததை மட்டுமே விரும்புகிறார் என்று நாம் உண்மையிலேயே நம்பினால், அவர் நமக்கு ஒரு துணையைத் தேர்ந்தெடுப்பதை நாம் ஏன் விரும்பவில்லை ?

அவருடைய குமாரனை விசுவாசிப்பதன் மூலம் நமக்கு கிடைக்கும் வெகுமதியைப் பொறுத்தவரை இது வேறுபட்டதாக இருக்க வேண்டுமா?

நாம் இப்போது விளக்கியது விசுவாசத்தின் சாராம்சம். நாம் அனைவரும் எபிரெயர் 11: 1-ஐ வாசித்திருக்கிறோம். பரிசுத்த வேதாகமத்தின் புதிய உலக மொழிபெயர்ப்பு இதை இவ்வாறு கூறுகிறது:

"நம்பிக்கை என்பது எதிர்பார்ப்பது பற்றிய உறுதியான எதிர்பார்ப்பு, காணப்படாத யதார்த்தங்களின் தெளிவான நிரூபணம்." (எபிரேயர் 11: 1)

நம்முடைய இரட்சிப்புக்கு வரும்போது, ​​எதிர்பார்த்த விஷயம் மிக நிச்சயம் இல்லை காவற்கோபுர சங்கத்தின் வெளியீடுகளில் புதிய உலகில் வாழ்க்கையின் அழகான சித்தரிப்புகள் இருந்தபோதிலும் தெளிவாகக் காணப்படுகிறது.

வரலாற்றின் அனைத்து துயரங்களுக்கும் அட்டூழியங்களுக்கும் கடவுள் பொறுப்பேற்றுள்ள பில்லியன்கணக்கான அநீதியான மக்களை உயிர்த்தெழுப்பப் போகிறார் என்று நாம் உண்மையில் நினைக்கிறோமா, எல்லாமே போய்ச் சேருவதிலிருந்து மோசமானதாக இருக்கும்? இது யதார்த்தமானது அல்ல. விளம்பரத்தில் உள்ள படம் விற்கப்படும் தயாரிப்புடன் பொருந்தவில்லை என்பதை எத்தனை முறை கண்டறிந்துள்ளோம்?

தேவனுடைய பிள்ளைகள் பெறும் வெகுமதியின் யதார்த்தத்தை நாம் துல்லியமாக அறிய முடியாது என்பதே நமக்கு ஏன் நம்பிக்கை தேவை. எபிரேயரின் பதினொன்றாம் அத்தியாயத்தின் உதாரணங்களைக் கவனியுங்கள்.

நான்காம் வசனம் ஆபேலைப் பற்றி பேசுகிறது: “விசுவாசத்தினாலே ஆபீல் காயீனைவிட அதிக மதிப்புள்ள பலியை கடவுளுக்குக் கொடுத்தார்…” (எபிரெயர் 11: 4) ஏதேன் தோட்டத்தின் நுழைவாயிலில் தேவதூதர்களையும், எரியும் வாளையும் காவலில் நிற்பதை இரு சகோதரர்களும் காண முடிந்தது. கடவுளின் இருப்பை சந்தேகிக்கவில்லை. உண்மையில், காயீன் கடவுளோடு பேசினார். (ஆதியாகமம் 11: 6, 9-16) அவர் கடவுளோடு பேசினார் !!! ஆனாலும், காயீனுக்கு நம்பிக்கை இல்லை. மறுபுறம், ஆபேல் விசுவாசத்தின் காரணமாக வெகுமதியை வென்றார். அந்த வெகுமதி என்ன என்பதற்கான தெளிவான படம் ஆபேலுக்கு இருந்தது என்பதற்கு எந்த ஆதாரமும் இல்லை. உண்மையில், ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு கிறிஸ்துவால் வெளிப்படுத்தப்படும் வரை மறைத்து வைக்கப்பட்டிருந்த ஒரு புனிதமான ரகசியம் என்று பைபிள் அழைக்கிறது.

". . கடந்தகால விஷயங்களிலிருந்தும் கடந்த தலைமுறையினரிடமிருந்தும் மறைக்கப்பட்ட புனித ரகசியம். ஆனால் இப்போது அது அவருடைய பரிசுத்தவான்களுக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, ”(கொலோசெயர் 1: 26)

ஆபேலின் நம்பிக்கை கடவுளை நம்புவதைப் பற்றியது அல்ல, ஏனென்றால் காயீனுக்கு கூட அது இருந்தது. கடவுள் தம்முடைய வாக்குறுதிகளை நிறைவேற்றுவார் என்ற அவருடைய நம்பிக்கையும் குறிப்பாக இல்லை, ஏனென்றால் அவருக்கு வாக்குறுதிகள் அளிக்கப்பட்டதற்கான எந்த ஆதாரமும் இல்லை. ஏதோவொரு வகையில், ஆபேலின் தியாகங்களுக்கு யெகோவா ஒப்புதல் அளித்தார், ஆனால் ஏவல் தான் யெகோவாவை மகிழ்விப்பதை அறிந்திருந்தார் என்பதே ஏவப்பட்ட பதிவிலிருந்து நாம் உறுதியாகக் கூற முடியும். கடவுளின் பார்வையில், அவர் நீதியுள்ளவர் என்று சாட்சி அவருக்குப் பிறந்தது; ஆனால் இறுதி முடிவில் அது என்ன அர்த்தம்? அவருக்குத் தெரிந்ததற்கான எந்த ஆதாரமும் இல்லை. நாம் உணர வேண்டிய முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், அவர் தெரிந்து கொள்ள தேவையில்லை. எபிரேயரின் எழுத்தாளர் கூறுவது போல்:

". . மேலும், விசுவாசமின்றி [அவரை] நன்றாகப் பிரியப்படுத்த இயலாது, ஏனென்றால் கடவுளை அணுகுவோர் அவர் என்றும் அவர் ஆவலுடன் தேடுபவர்களுக்கு வெகுமதி அளிப்பவர் என்றும் நம்ப வேண்டும். ”(எபிரேயர் 11: 6)

அந்த வெகுமதி என்ன? நாம் தெரிந்து கொள்ள தேவையில்லை. உண்மையில், விசுவாசம் என்பது தெரியாமல் இருப்பதுதான். விசுவாசம் என்பது கடவுளின் உயர்ந்த நன்மையை நம்புவதாகும்.

நீங்கள் ஒரு பில்டர் என்று சொல்லலாம், ஒரு மனிதன் உங்களிடம் வந்து, “எனக்கு ஒரு வீட்டைக் கட்டுங்கள், ஆனால் எல்லா செலவுகளையும் நீங்கள் உங்கள் சொந்த பாக்கெட்டிலிருந்து செலுத்த வேண்டும், நான் வசம் கொள்ளும் வரை நான் உங்களுக்கு எதுவும் கொடுக்க மாட்டேன், பின்னர் நான் நான் பொருத்தமாக இருப்பதைக் காண்பிப்பேன். ”

அந்த நிலைமைகளின் கீழ் நீங்கள் ஒரு வீட்டைக் கட்டுவீர்களா? மற்றொரு மனிதனின் நன்மை மற்றும் நம்பகத்தன்மை ஆகியவற்றில் அந்த வகையான நம்பிக்கையை நீங்கள் வைக்க முடியுமா?

இதைத்தான் யெகோவா தேவன் கேட்கிறார்.

விஷயம் என்னவென்றால், நீங்கள் அதை ஏற்றுக்கொள்வதற்கு முன்பு வெகுமதி என்ன என்பதை நீங்கள் சரியாக அறிந்து கொள்ள வேண்டுமா?

பைபிள் இவ்வாறு கூறுகிறது:

"ஆனால் எழுதப்பட்டதைப் போலவே: 'கண் காணவில்லை, காது கேட்கவில்லை, கடவுள் தன்னை நேசிப்பவர்களுக்காக கடவுள் தயாரித்த விஷயங்களை மனிதனின் இதயத்தில் கருத்தரிக்கவில்லை.'" (1 Co 2: 9)

ஆபேல் செய்ததை விட வெகுமதி என்ன என்பதைப் பற்றிய சிறந்த படம் எங்களிடம் உள்ளது என்பது உண்மைதான், ஆனால் இன்னும் முழுப் படமும் நம்மிடம் இல்லை - கூட நெருங்கவில்லை.

பவுலின் நாளில் புனிதமான ரகசியம் வெளிவந்திருந்தாலும், வெகுமதியின் தன்மையை தெளிவுபடுத்த உதவும் பல விவரங்களை அவர் உத்வேகத்துடன் எழுதினார் என்றாலும், அவரிடம் இன்னும் தெளிவற்ற படம் மட்டுமே இருந்தது.

"இப்போது நாம் ஒரு உலோக கண்ணாடியின் மூலம் மங்கலான வெளிப்புறத்தில் காண்கிறோம், ஆனால் அது நேருக்கு நேர் இருக்கும். தற்போது எனக்கு ஓரளவு தெரியும், ஆனால் நான் துல்லியமாக அறியப்பட்டதைப் போலவே துல்லியமாக அறிந்து கொள்வேன். இருப்பினும், இப்போது இவை மூன்றும் இருக்கின்றன: நம்பிக்கை, நம்பிக்கை, அன்பு; ஆனால் இவற்றில் மிகப் பெரியது அன்பு. ”(1 கொரிந்தியர் 13: 12, 13)

விசுவாசத்தின் தேவை காலாவதியாகவில்லை. "நீங்கள் எனக்கு உண்மையாக இருந்தால் நான் உங்களுக்கு வெகுமதி அளிப்பேன்" என்று யெகோவா சொன்னால், "பிதாவே, நான் என் முடிவை எடுப்பதற்கு முன், நீங்கள் என்ன வழங்குகிறீர்கள் என்பதைப் பற்றி கொஞ்சம் தெளிவாக இருக்க முடியுமா?"

ஆகவே, நம்முடைய வெகுமதியின் தன்மையைப் பற்றி நாம் கவலைப்படாமல் இருப்பதற்கான முதல் காரணம் கடவுள் நம்பிக்கை. யெகோவா மிகவும் நல்லவர், எல்லையற்ற ஞானமுள்ளவர், நம்மீது அவர் வைத்திருக்கும் அன்பிலும், நம்மை மகிழ்விக்க வேண்டும் என்ற அவரது விருப்பத்திலும் மிகுதியாக இருக்கிறார் என்ற நம்பிக்கை நமக்கு இருந்தால், அது வெகுமதியை அவருடைய கைகளில் விட்டுவிடுவோம், அது எதுவாக இருந்தாலும் அது ஒரு நாம் கற்பனை செய்யக்கூடிய எதையும் தாண்டி மகிழ்ச்சி.

காரணம் 2

கவலைப்படாத இரண்டாவது காரணம் என்னவென்றால், நம்முடைய அக்கறையின் பெரும்பகுதி வெகுமதியைப் பற்றிய நம்பிக்கையிலிருந்து உருவாகிறது, உண்மையில் அது உண்மையானதல்ல.

நான் ஒரு தைரியமான அறிக்கையை வெளியிடுவதன் மூலம் தொடங்கப் போகிறேன். ஒவ்வொரு மதமும் ஏதோவொரு பரலோக வெகுமதியை நம்புகிறது, அவர்கள் அனைவருக்கும் அது தவறு. இந்துக்கள் மற்றும் ப ists த்தர்கள் தங்களின் இருப்பு விமானங்கள், இந்து புவ லோகா மற்றும் ஸ்வர்க லோகா அல்லது ப Buddhist த்த நிர்வாணம் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளனர் - இது ஒரு வகையான பேரின்ப மறதிக்கு அவ்வளவு சொர்க்கம் அல்ல. பிற்பட்ட வாழ்க்கையின் இஸ்லாமிய பதிப்பு ஆண்களுக்கு ஆதரவாக சாய்ந்ததாகத் தெரிகிறது, ஏராளமான அழகான கன்னிப்பெண்கள் திருமணம் செய்து கொள்வதாக உறுதியளித்தனர்.

தோட்டங்கள் மற்றும் நீரூற்றுகளுக்குள், நேர்த்தியான பட்டு மற்றும் ப்ரோக்கேட் அணிந்து, ஒருவருக்கொருவர் எதிர்கொள்கிறோம்… நாங்கள் திருமணம் செய்துகொள்வோம்… பெரிய, அழகான கண்களைக் கொண்ட நியாயமான பெண்கள். (குர்ஆன், 44: 52-54)

அவற்றில் [தோட்டங்கள்] பெண்கள் தங்கள் பார்வையை மட்டுப்படுத்துகிறார்கள், அவர்களுக்கு முன் ஆண் அல்லது ஜின்னிகளால் தீண்டத்தகாதவர்கள் - அவர்கள் மாணிக்கங்கள் மற்றும் பவளப்பாறைகள் போல. (குர்ஆன், 55: 56,58)

பின்னர் நாம் கிறிஸ்தவமண்டலத்திற்கு வருகிறோம். யெகோவாவின் சாட்சிகள் உட்பட பெரும்பாலான தேவாலயங்கள், நல்ல மனிதர்கள் அனைவரும் சொர்க்கத்திற்குச் செல்கிறார்கள் என்று நம்புகிறார்கள். வித்தியாசம் என்னவென்றால், இந்த எண்ணிக்கை 144,000 ஆக மட்டுமே உள்ளது என்று சாட்சிகள் நம்புகிறார்கள்.

தவறான போதனைகள் அனைத்தையும் செயல்தவிர்க்கத் தொடங்க பைபிளுக்குத் திரும்புவோம். 1 கொரிந்தியர் 2: 9 ஐ மீண்டும் வாசிப்போம், ஆனால் இந்த முறை சூழலில்.

“இப்போது நாம் முதிர்ச்சியடைந்தவர்களிடையே ஞானத்தைப் பேசுகிறோம், ஆனால் இந்த விஷயங்களின் ஞானமும் இல்லை இந்த விஷயங்களின் ஆட்சியாளர்களின், யார் ஒன்றும் செய்யக்கூடாது. ஆனால் நாம் கடவுளின் ஞானத்தை ஒரு புனிதமான ரகசியத்தில் பேசுகிறோம், மறைக்கப்பட்ட ஞானம், நம்முடைய மகிமைக்கான விஷயங்களின் அமைப்புகளுக்கு முன் கடவுள் முன்னரே தீர்மானித்தார். இந்த ஞானத்தினால்தான் இந்த விஷயங்களின் ஆட்சியாளர்கள் எவரும் தெரிந்து கொள்ளவில்லை, அவர்கள் அதை அறிந்திருந்தால், அவர்கள் புகழ்பெற்ற இறைவனை தூக்கிலிட்டிருக்க மாட்டார்கள். ஆனால் எழுதப்பட்டதைப் போலவே: “கண் காணவில்லை, காது கேட்கவில்லை, தன்னை நேசிக்கிறவர்களுக்காக தேவன் தயாரித்த காரியங்களை மனிதனின் இருதயத்தில் கருத்தரிக்கவில்லை.” ஏனென்றால், கடவுள் நமக்கு அவற்றை வெளிப்படுத்தியுள்ளார் அவருடைய ஆவியின் மூலமாக, ஆவி எல்லாவற்றையும், கடவுளின் ஆழமான விஷயங்களையும் தேடுகிறது. ”(1 கொரிந்தியர் 2: 6-10)

எனவே, "இந்த விஷயங்களின் ஆட்சியாளர்கள்" யார்? அவர்கள்தான் “மகிமையுள்ள இறைவனை தூக்கிலிட்டார்கள்”. இயேசுவை தூக்கிலிட்டவர் யார்? ரோமானியர்கள் அதில் ஒரு கை வைத்திருந்தார்கள், நிச்சயமாக, ஆனால் மிகவும் குற்றவாளிகள், பொன்டியஸ் பிலாத்து இயேசுவுக்கு மரண தண்டனை விதிக்க வேண்டும் என்று வலியுறுத்தியவர்கள், யெகோவாவின் அமைப்பின் ஆட்சியாளர்களாக இருந்தனர், சாட்சிகள் சொல்வது போல்-இஸ்ரேல் தேசம். இஸ்ரவேல் தேசம் யெகோவாவின் பூமிக்குரிய அமைப்பு என்று நாங்கள் கூறுவதால், அதன் ஆட்சியாளர்கள்-அதன் ஆளும் குழு-பாதிரியார்கள், வேதபாரகர்கள், சதுசேயர்கள் மற்றும் பரிசேயர்கள் என்று அது பின்வருமாறு கூறுகிறது. பவுல் குறிப்பிடும் "இந்த விஷயத்தின் ஆட்சியாளர்கள்" இவர்கள். ஆகவே, இந்த பத்தியைப் படிக்கும்போது, ​​நம்முடைய சிந்தனையை இன்றைய அரசியல் ஆட்சியாளர்களிடம் மட்டும் கட்டுப்படுத்தாமல், மத ஆட்சியாளர்களாக இருப்பவர்களையும் சேர்ப்போம்; பவுல் பேசும் "புனிதமான இரகசியத்தில் கடவுளின் ஞானத்தை, மறைக்கப்பட்ட ஞானத்தை" புரிந்து கொள்ள வேண்டிய நிலை மத ஆட்சியாளர்கள்தான்.

யெகோவாவின் சாட்சிகளின் அமைப்பின் ஆட்சியாளர்கள், ஆளும் குழு, புனிதமான ரகசியத்தைப் புரிந்துகொள்கிறதா? அவர்கள் கடவுளின் ஞானத்திற்கு அந்தரங்கமா? ஒருவர் அவ்வாறு கருதிக் கொள்ளலாம், ஏனென்றால் அவர்களுக்கு கடவுளுடைய ஆவி இருக்கிறது என்று நமக்குக் கற்பிக்கப்படுகிறது, எனவே பவுல் சொல்வது போல், “தேவனுடைய ஆழமான விஷயங்களை” தேட முடியும்.

ஆயினும், எங்கள் முந்தைய வீடியோவில் நாம் பார்த்தது போல, இந்த மனிதர்கள் இந்த புனிதமான ரகசியத்திலிருந்து விலக்கப்பட்டுள்ளனர் என்ற உண்மையைத் தேடும் மில்லியன் கணக்கான நேர்மையான கிறிஸ்தவர்களுக்கு கற்பிக்கிறார்கள். அவர்களின் போதனையின் ஒரு பகுதி என்னவென்றால், 144,000 பேர் மட்டுமே கிறிஸ்துவோடு ஆட்சி செய்வார்கள். இந்த விதி பரலோகத்தில் இருக்கும் என்பதையும் அவர்கள் கற்பிக்கிறார்கள். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், 144,000 பேர் பூமியை நன்மைக்காக விட்டுவிட்டு, கடவுளோடு இருக்க பரலோகத்திற்கு செல்கிறார்கள்.

ரியல் எஸ்டேட்டில், ஒரு வீட்டை வாங்கும் போது நீங்கள் எப்போதும் நினைவில் கொள்ள வேண்டிய மூன்று காரணிகள் உள்ளன என்று கூறப்படுகிறது: முதலாவது இடம். இரண்டாவது இடம், மற்றும் மூன்றாவது, நீங்கள் அதை யூகித்தீர்கள், இடம். கிறிஸ்தவர்களுக்கு கிடைக்கும் வெகுமதி அதுதானா? இடம், இடம், இடம்? எங்கள் வெகுமதி வாழ சிறந்த இடமா?

அப்படியானால், சங்கீதம் 115: 16:

". . வானங்களைப் பொறுத்தவரை, வானங்கள் யெகோவாவுக்கு உரியவை, ஆனால் அவர் பூமியை மனுஷகுமாரருக்குக் கொடுத்திருக்கிறார். ”(சங்கீதம் 115: 16)

தேவனுடைய பிள்ளைகளான கிறிஸ்தவர்கள் பூமியை ஒரு சுதந்தரமாகக் கொண்டிருப்பார்கள் என்று அவர் வாக்குறுதி அளிக்கவில்லையா?

"லேசான மனநிலையுள்ளவர்கள் சந்தோஷப்படுகிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் பூமியைப் பெறுவார்கள்." (மத்தேயு 5: 5)

நிச்சயமாக, அதே பத்தியில், பீடிட்யூட்ஸ் என்று அழைக்கப்படும் இயேசுவும் கூறினார்:

"இருதயத்தில் தூய்மையானவர்கள் சந்தோஷப்படுகிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் கடவுளைக் காண்பார்கள்." (மத்தேயு 5: 8)

அவர் உருவகமாக பேசினாரா? ஒருவேளை, ஆனால் நான் அப்படி நினைக்கவில்லை. ஆயினும்கூட, இது எனது கருத்து மற்றும் எனது கருத்து மற்றும் 1.85 XNUMX உங்களுக்கு ஸ்டார்பக்ஸில் ஒரு சிறிய காபி கிடைக்கும். நீங்கள் உண்மைகளைப் பார்த்து உங்கள் சொந்த முடிவை உருவாக்க வேண்டும்.

நமக்கு முன் கேள்வி நிற்கிறது: அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட கிறிஸ்தவர்களுக்கு, யூத மடங்கு, அல்லது பெரிய புறஜாதி மற்ற ஆடுகள், பூமியை விட்டு பரலோகத்தில் வாழ்வதற்கான வெகுமதியா?

இயேசு சொன்னார்:

"வானங்களின் ராஜ்யம் அவர்களுக்கு சொந்தமானது என்பதால், அவர்களின் ஆன்மீகத் தேவையை உணர்ந்தவர்கள் பாக்கியவான்கள்." (மத்தேயு 5: 3)

இப்போது "வானங்களின் ராஜ்யம்" என்ற சொற்றொடர் மத்தேயு புத்தகத்தில் 32 முறை காணப்படுகிறது. (இது வேதத்தில் வேறு எங்கும் இல்லை.) ஆனால் அது “ராஜ்யம்” அல்ல என்பதை கவனியுங்கள் in வானம் ”. மத்தேயு இருப்பிடத்தைப் பற்றிப் பேசவில்லை, ஆனால் தோற்றம்-ராஜ்யத்தின் அதிகாரத்தின் ஆதாரம். இந்த ராஜ்யம் பூமியிலிருந்து அல்ல, வானங்களால் ஆனது. எனவே அதன் அதிகாரம் கடவுளிடமிருந்து மனிதர்களிடமிருந்து அல்ல.

வேதத்தில் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளபடி “சொர்க்கம்” என்ற வார்த்தையை இடைநிறுத்தி பார்க்க இது ஒரு நல்ல நேரமாக இருக்கலாம். "ஹெவன்", ஒருமை, பைபிளில் கிட்டத்தட்ட 300 தடவைகள் மற்றும் "வானம்" 500 தடவைகளுக்கு மேல் நிகழ்கிறது. "பரலோக" 50 முறைக்கு அருகில் நிகழ்கிறது. சொற்களுக்கு பல்வேறு அர்த்தங்கள் உள்ளன.

"சொர்க்கம்" அல்லது "வானம்" என்பது நமக்கு மேலே உள்ள வானத்தை குறிக்கும். மாற்கு 4:32 பரலோக பறவைகளைப் பற்றி பேசுகிறது. வானம் என்பது இயற்பியல் பிரபஞ்சத்தையும் குறிக்கலாம். இருப்பினும், அவை பெரும்பாலும் ஆன்மீக மண்டலத்தைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. கர்த்தருடைய ஜெபம் “பரலோகத்திலுள்ள எங்கள் தகப்பன்…” (மத்தேயு 6: 9) என்ற சொற்றொடருடன் தொடங்குகிறது. இருப்பினும், மத்தேயு 18: 10 ல் இயேசு 'பரலோகத்திலுள்ள என் பிதாவின் முகத்தை எப்போதும் பார்க்கும் பரலோகத்திலுள்ள தேவதூதர்களைப் பற்றி' பேசுகிறார். அங்கு, ஒருமை பயன்படுத்தப்படுகிறது. வானத்தின் பரலோகத்தில் கூட கடவுள் இல்லை என்பதைப் பற்றி முதல் ராஜாக்களிடமிருந்து நாம் படித்ததற்கு இது முரணானதா? இல்லவே இல்லை. கடவுளின் இயல்பு பற்றி சில சிறிய அளவிலான புரிதல்களை நமக்கு வழங்குவதற்கான வெளிப்பாடுகள் இவை.

உதாரணமாக, இயேசுவைப் பற்றி பேசும்போது, ​​பவுல் எபேசியர் 4-ஆம் அதிகாரத்தில் 10-ஆம் வசனத்தில் “எல்லா வானங்களுக்கும் மேலாக ஏறினார்” என்று கூறுகிறார். இயேசு கடவுளுக்கு மேலே ஏறினார் என்று பவுல் பரிந்துரைக்கிறாரா? வழி இல்லை.

கடவுள் பரலோகத்தில் இருப்பதைப் பற்றி நாம் பேசுகிறோம், ஆனாலும் அவர் இல்லை.

“ஆனால் கடவுள் உண்மையில் பூமியில் வசிப்பாரா? பாருங்கள்! வானம், ஆம், வானங்களின் வானம், உன்னைக் கொண்டிருக்க முடியாது; அப்படியானால், நான் கட்டிய இந்த வீடு எவ்வளவு குறைவு! ”(1 கிங்ஸ் 8: 27)

யெகோவா பரலோகத்தில் இருப்பதாக பைபிள் சொல்கிறது, ஆனால் வானத்தில் அவரைக் கொண்டிருக்க முடியாது என்றும் அது கூறுகிறது.

கண்மூடித்தனமாக பிறந்த ஒரு மனிதனுக்கு சிவப்பு, நீலம், பச்சை மற்றும் மஞ்சள் நிறங்கள் எப்படி இருக்கும் என்பதை விளக்க முயற்சிப்பதை கற்பனை செய்து பாருங்கள். வண்ணங்களை வெப்பநிலையுடன் ஒப்பிடுவதன் மூலம் நீங்கள் முயற்சி செய்யலாம். சிவப்பு சூடாகவும், நீலம் குளிர்ச்சியாகவும் இருக்கும். நீங்கள் பார்வையற்றவருக்கு சில குறிப்புகளைக் கொடுக்க முயற்சிக்கிறீர்கள், ஆனால் அவருக்கு இன்னும் நிறம் புரியவில்லை.

இருப்பிடத்தை நாம் புரிந்து கொள்ள முடியும். ஆகவே, கடவுள் பரலோகத்தில் இருக்கிறார் என்று சொல்வது, அவர் இங்கே நம்முடன் இல்லை, ஆனால் வேறு எங்கும் இல்லை. இருப்பினும், சொர்க்கம் உண்மையில் என்ன அல்லது கடவுளின் இயல்பு என்ன என்பதை விளக்கத் தொடங்கவில்லை. நம்முடைய பரலோக நம்பிக்கையைப் பற்றி எதையும் புரிந்து கொள்ளப் போகிறோமானால், நம்முடைய வரம்புகளுக்கு ஏற்ப நாம் வர வேண்டும்.

இதை ஒரு நடைமுறை எடுத்துக்காட்டுடன் விளக்குகிறேன். ஒவ்வொருவரும் எடுக்கப்பட்ட மிக முக்கியமான புகைப்படத்தை பலர் அழைப்பதை நான் உங்களுக்குக் காட்டப் போகிறேன்.

1995 இல், நாசாவில் உள்ளவர்கள் பெரும் ஆபத்தை சந்தித்தனர். ஹப்பிள் தொலைநோக்கியின் நேரம் மிகவும் விலை உயர்ந்தது, அதைப் பயன்படுத்த விரும்பும் மக்களின் நீண்ட காத்திருப்பு பட்டியல். ஆயினும்கூட, அவர்கள் காலியாக இருந்த வானத்தின் ஒரு சிறிய பகுதியை சுட்டிக்காட்ட முடிவு செய்தனர். கால்பந்து மைதானத்தின் ஒரு கோல்போஸ்டில் ஒரு டென்னிஸ் பந்தின் அளவை மறுபுறம் கற்பனை செய்து பாருங்கள். அது எவ்வளவு சிறியதாக இருக்கும். அவர்கள் ஆய்வு செய்த வானத்தின் பரப்பளவு எவ்வளவு பெரியது. 10 நாட்களுக்கு, வானத்தின் அந்தப் பகுதியிலிருந்து மங்கலான ஒளி, ஃபோட்டான் மூலம் ஃபோட்டான், தொலைநோக்கியின் சென்சாரில் கண்டறியப்பட்டது. அவர்கள் ஒன்றும் இல்லாமல் முடிந்திருக்கலாம், ஆனால் அதற்கு பதிலாக அவர்கள் இதைப் பெற்றார்கள்.

ஒவ்வொரு புள்ளியும், இந்த படத்தில் வெள்ளை நிறத்தின் ஒவ்வொரு புள்ளியும் ஒரு நட்சத்திரம் அல்ல, ஆனால் ஒரு விண்மீன். கோடிக்கணக்கான நட்சத்திரங்கள் இல்லாவிட்டால் நூற்றுக்கணக்கான மில்லியன் கொண்ட ஒரு விண்மீன். அந்த நேரத்திலிருந்து அவர்கள் வானத்தின் வெவ்வேறு பகுதிகளில் இன்னும் ஆழமான ஸ்கேன்களைச் செய்திருக்கிறார்கள், ஒவ்வொரு முறையும் ஒரே மாதிரியான முடிவைப் பெறுகிறார்கள். கடவுள் ஒரு இடத்தில் வாழ்கிறார் என்று நாம் நினைக்கிறோமா? நாம் உணரக்கூடிய இயற்பியல் பிரபஞ்சம் மனித மூளையால் கற்பனை செய்ய முடியாத அளவுக்கு பெரியது. யெகோவா ஒரு இடத்தில் எப்படி வாழ முடியும்? தேவதூதர்கள், ஆம். அவர்கள் உங்களையும் நானும் போன்ற வரையறுக்கப்பட்டவர்கள். அவர்கள் எங்காவது வாழ வேண்டும். இருப்பின் பிற பரிமாணங்கள், யதார்த்தத்தின் விமானங்கள் உள்ளன என்று தோன்றும். மீண்டும், குருடர்கள் நிறத்தைப் புரிந்துகொள்ள முயற்சிக்கிறார்கள் - அதுதான் நாங்கள்.

ஆகவே, பைபிள் சொர்க்கத்தைப் பற்றி அல்லது வானத்தைப் பற்றி பேசும்போது, ​​இவை நம்மால் புரிந்துகொள்ள முடியாததைப் புரிந்துகொள்வதில் ஓரளவுக்கு உதவுவதற்கான ஒரு வழக்கமாகும். "சொர்க்கம்", "வானம்", "பரலோக" ஆகியவற்றின் பல்வேறு பயன்பாடுகளையும் இணைக்கும் ஒரு பொதுவான வரையறையை நாம் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கப் போகிறோம் என்றால், இது இதுவாக இருக்கலாம்:

சொர்க்கம் என்பது பூமியிலிருந்து இல்லாதது. 

பைபிளில் சொர்க்கம் பற்றிய யோசனை எப்போதுமே பூமியை விட உயர்ந்தது மற்றும் / அல்லது பூமிக்குரிய விஷயங்கள், எதிர்மறையான வழியில் கூட இருக்கும். எபேசியர் 6:12 “பரலோக இடங்களில் பொல்லாத ஆவி சக்திகள்” பற்றியும் 2 பேதுரு 3: 7 “வானங்களையும் பூமியையும் இப்போது நெருப்பிற்காக சேமித்து வைத்திருக்கிறது” என்று பேசுகிறது.

நம்முடைய வெகுமதி பரலோகத்திலிருந்து ஆட்சி செய்வதோ அல்லது பரலோகத்தில் வாழ்வதோ என்று சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி சொல்லும் வசனம் ஏதேனும் உள்ளதா? பல நூற்றாண்டுகளாக வேதவசனங்களிலிருந்து மதவாதிகள் ஊகித்துள்ளனர்; ஆனால் நினைவில் கொள்ளுங்கள், நரக நெருப்பு, அழியாத ஆத்மா அல்லது 1914 கிறிஸ்துவின் பிரசன்னம் போன்ற கோட்பாடுகளை கற்பித்த அதே மனிதர்கள்-ஒரு சிலருக்கு மட்டுமே பெயரிட. பாதுகாப்பாக இருக்க, அவர்களின் எந்த போதனையையும் “விஷ மரத்தின் பழம்” என்று நாம் புறக்கணிக்க வேண்டும். அதற்கு பதிலாக, எந்தவிதமான அனுமானங்களும் செய்யாமல், பைபிளுக்குச் செல்வோம், அது எங்கு செல்கிறது என்று பார்ப்போம்.

எங்களை நுகரும் இரண்டு கேள்விகள் உள்ளன. நாம் எங்கே வாழ்வோம்? நாம் என்னவாக இருப்போம்? இருப்பிடத்தின் சிக்கலை முதலில் தீர்க்க முயற்சிப்போம்.

அமைவிடம்

நாம் அவருடன் ஆட்சி செய்வோம் என்று இயேசு சொன்னார். (2 தீமோத்தேயு 2:12) இயேசு பரலோகத்திலிருந்து ஆட்சி செய்கிறாரா? அவர் பரலோகத்திலிருந்து ஆட்சி செய்ய முடிந்தால், அவர் வெளியேறியபின் தனது மந்தைக்கு உணவளிக்க உண்மையுள்ள, விவேகமுள்ள அடிமையை ஏன் நியமிக்க வேண்டியிருந்தது? (மத் 24: 45-47) உவமையின் பின்னர் உவமையில்-திறமைகள், மினாக்கள், 10 கன்னிப்பெண்கள், உண்மையுள்ள காரியதரிசி-போன்ற பொதுவான கருப்பொருளையும் நாம் காண்கிறோம்: இயேசு புறப்பட்டுத் திரும்பும் வரை தம் ஊழியர்களை பொறுப்பேற்றுக் கொள்கிறார். முழுமையாக ஆட்சி செய்ய, அவர் ஆஜராக வேண்டும், கிறிஸ்தவம் முழுதும் அவர் பூமிக்கு திரும்புவதற்காக ஆட்சி செய்யக் காத்திருக்கிறது.

சிலர், “ஏய், கடவுள் எதை வேண்டுமானாலும் செய்யலாம். இயேசுவும் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர்களும் பரலோகத்திலிருந்து ஆள வேண்டும் என்று கடவுள் விரும்பினால், அவர்களால் முடியும். ”

உண்மை. ஆனால் பிரச்சினை கடவுள் அல்ல முடியும் செய்யுங்கள், ஆனால் கடவுளுக்கு என்ன இருக்கிறது தேர்வு செய்ய. யெகோவா இன்றுவரை மனிதகுலத்தை எவ்வாறு ஆளினார் என்பதைப் பார்க்க நாம் ஏவப்பட்ட பதிவைப் பார்க்க வேண்டும்.

உதாரணமாக, சோதோம் மற்றும் கொமோராவின் கணக்கை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். ஒரு மனிதனாக உருவெடுத்து ஆபிரகாமை சந்தித்த யெகோவாவின் தேவதூதர் செய்தித் தொடர்பாளர் அவரிடம் கூறினார்:

"சோதோம் மற்றும் கொமோராவுக்கு எதிரான கூக்குரல் உண்மையில் பெரியது, அவர்கள் செய்த பாவம் மிகவும் கனமானது. அவர்கள் செயல்படுகிறார்களா என்று நான் கீழே செல்வேன் என்னை அடைந்த கூக்குரலின் படி. இல்லையென்றால், நான் அதை அறிந்து கொள்ள முடியும். ”” (ஆதியாகமம் 18: 20, 21)

அந்த நகரங்களில் நிலைமை உண்மையில் என்ன என்பதை தேவதூதர்களிடம் சொல்ல யெகோவா தனது சர்வ விஞ்ஞானத்தைப் பயன்படுத்தவில்லை என்று தோன்றுகிறது, மாறாக அவர்கள் தங்களைத் தாங்களே கண்டுபிடிக்கட்டும். அவர்கள் கற்றுக்கொள்ள கீழே வர வேண்டியிருந்தது. அவர்கள் ஆண்களாக செயல்பட வேண்டியிருந்தது. உடல் இருப்பு தேவை, அவர்கள் இருப்பிடத்தைப் பார்வையிட வேண்டியிருந்தது.

அதேபோல், இயேசு திரும்பி வரும்போது, ​​மனிதகுலத்தை ஆளவும் நியாயந்தீர்க்கவும் அவர் பூமியில் இருப்பார். அவர் வரும் ஒரு குறுகிய இடைவெளியைப் பற்றி மட்டுமே பைபிள் பேசவில்லை, அவர் தேர்ந்தெடுத்தவர்களைச் சேகரித்து, பின்னர் ஒருபோதும் திரும்பி வரக்கூடாது என்று அவர்களை சொர்க்கத்திற்குத் துடைக்கிறார். இயேசு இப்போது இல்லை. அவர் சொர்க்கத்தில் இருக்கிறார். அவர் திரும்பும்போது, ​​அவருடையது Parousia, அவரது இருப்பு தொடங்கும். அவர் பூமிக்குத் திரும்பும்போது அவருடைய இருப்பு தொடங்கினால், அவர் மீண்டும் சொர்க்கத்திற்குச் சென்றால் அவருடைய இருப்பு எவ்வாறு தொடர முடியும்? இதை நாங்கள் எவ்வாறு தவறவிட்டோம்?

வெளிப்படுத்துதல் நமக்கு சொல்கிறது “கடவுளின் கூடாரம் மனிதகுலத்திடம் இருக்கிறது, அவர் செய்வார் வசிக்கிறார்கள் அவர்களுடன்…" "அவர்களுடன் வசியுங்கள்!" கடவுள் நம்முடன் எப்படி வசிப்பார்? ஏனென்றால் இயேசு நம்முடன் இருப்பார். அவர் இம்மானுவேல் என்று அழைக்கப்பட்டார், அதாவது "எங்களுடன் கடவுள் இருக்கிறார்". (மத் 1:23) அவர் யெகோவாவின் இருப்பின் “சரியான பிரதிநிதித்துவம்”, “அவர் தம்முடைய வல்லமையின் வார்த்தையால் எல்லாவற்றையும் நிலைநிறுத்துகிறார்.” (எபிரெயர் 1: 3) அவர் “தேவனுடைய சாயல்”, அவரைப் பார்ப்பவர்கள் பிதாவைக் காண்கிறார்கள். (2 கொரிந்தியர் 4: 4; யோவான் 14: 9)

இயேசு மனிதகுலத்துடன் வசிப்பார் என்பது மட்டுமல்லாமல், அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர்களும் அவருடைய ராஜாக்களும் ஆசாரியர்களும் இருப்பார்கள். அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட புதிய ஜெருசலேம் வானத்திலிருந்து இறங்குகிறது என்றும் நமக்குக் கூறப்படுகிறது. (வெளிப்படுத்துதல் 21: 1-4)

இயேசுவோடு அரசர்களாகவும் ஆசாரியர்களாகவும் ஆட்சி செய்யும் கடவுளின் பிள்ளைகள் ஆட்சி செய்கிறார்கள் என்று கூறப்படுகிறது பூமியின் மேல், பரலோகத்தில் இல்லை. NWT வெளிப்படுத்துதல் 5:10 ஐ கிரேக்க வார்த்தையை மொழிபெயர்க்கிறது ஈபிஐ இதன் பொருள் “ஆன் அல்லது ஆன்” “ஓவர்”. இது தவறானது!

இடம்: சுருக்கத்தில்

அது அவ்வாறு தோன்றினாலும், நான் எதையும் திட்டவட்டமாகக் கூறவில்லை. அது ஒரு தவறு. ஆதாரங்களின் எடை எங்கு செல்கிறது என்பதை நான் காண்பிக்கிறேன். அதையும் மீறி நாம் விஷயங்களை ஓரளவு மட்டுமே பார்க்கிறோம் என்ற பவுலின் வார்த்தைகளை புறக்கணிப்பதாகும். (1 கொரிந்தியர் 13: 12)

இது அடுத்த கேள்விக்கு நம்மை அழைத்துச் செல்கிறது: நாம் எப்படியிருப்போம்?

நாம் என்னவாக இருப்போம்?

நாம் வெறுமனே பரிபூரண மனிதர்களாக இருப்போமா? பிரச்சனை என்னவென்றால், நாம் மனிதர்களாக இருந்தால், பரிபூரணமாகவும் பாவமற்றவர்களாகவும் இருந்தாலும், நாம் எவ்வாறு அரசர்களாக ஆட்சி செய்ய முடியும்?

பைபிள் கூறுகிறது: 'மனிதன் தன் காயத்திற்கு மனிதனை ஆதிக்கம் செலுத்துகிறான்', 'தன் சொந்த நடவடிக்கையை இயக்குவது மனிதனுக்கு உரியதல்ல'. (பிரசங்கி 8: 9; எரேமியா 10: 23)

நாம் மனிதகுலத்தை நியாயந்தீர்ப்போம் என்று பைபிள் கூறுகிறது, அதற்கும் மேலாக, தேவதூதர்களைக் கூட தீர்ப்போம், சாத்தானுடன் இருக்கும் வீழ்ந்த தேவதூதர்களைக் குறிப்பிடுகிறோம். (1 கொரிந்தியர் 6: 3) இதையும் மேலும் பலவற்றையும் செய்ய, எந்தவொரு மனிதனும் வைத்திருக்கக்கூடியதைத் தாண்டி நமக்கு சக்தி மற்றும் நுண்ணறிவு இரண்டும் தேவைப்படும்.

பைபிள் ஒரு புதிய படைப்பைப் பற்றி பேசுகிறது, இது முன்பு இல்லாத ஒன்றைக் குறிக்கிறது.

 “. . .ஆனால், யாராவது கிறிஸ்துவுடன் ஐக்கியமாக இருந்தால், அவர் ஒரு புதிய படைப்பு; பழைய விஷயங்கள் காலமானன; பார்! புதிய விஷயங்கள் வந்துவிட்டன. " (2 கொரிந்தியர் 5:17)

“. . .ஆனால், நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் சித்திரவதைப் பங்கைத் தவிர, நான் ஒருபோதும் பெருமை கொள்ளக்கூடாது, அவரின் மூலமாகவும், உலகத்தைப் பொறுத்தவரையில் உலகமும் கொல்லப்பட்டிருக்கிறது. விருத்தசேதனம் எதுவும் இல்லை, விருத்தசேதனம் இல்லை, ஆனால் ஒரு புதிய படைப்பு. இந்த நடத்தை விதிகளின்படி ஒழுங்காக நடந்துகொள்பவர்கள் அனைவருக்கும், அமைதியும் கருணையும் அவர்களுக்கு, ஆம், தேவனுடைய இஸ்ரவேலின்மேல் இருக்கட்டும். ” (கலாத்தியர் 6: 14-16)

பவுல் இங்கே உருவகமாக பேசுகிறாரா, அல்லது அவர் வேறு எதையாவது குறிப்பிடுகிறாரா? மத்தேயு 19: 28-ல் இயேசு பேசிய மறு படைப்பில் நாம் என்ன இருப்போம் என்ற கேள்வி எஞ்சியுள்ளது.

இயேசுவை ஆராய்வதன் மூலம் அதைப் பற்றிய ஒரு காட்சியை நாம் பெறலாம். நாம் இதைச் சொல்லலாம், ஏனென்றால் இதுவரை எழுதப்பட்ட பைபிளின் கடைசி புத்தகங்களில் யோவான் சொன்னது.

“. . நாம் தேவனுடைய பிள்ளைகள் என்று அழைக்கப்படுவதற்கு பிதா நமக்கு என்ன வகையான அன்பைக் கொடுத்தார் என்று பாருங்கள்! அதுதான் நாம். அதனால்தான் உலகம் நம்மை அறியவில்லை, ஏனென்றால் அது அவரை அறியவில்லை. அன்புக்குரியவர்களே, நாங்கள் இப்போது கடவுளின் பிள்ளைகள், ஆனால் நாம் என்னவாக இருப்போம் என்பது இன்னும் வெளிப்படுத்தப்படவில்லை. அவர் வெளிப்படும் போது நாம் அவரைப் போலவே இருப்போம் என்பது நமக்குத் தெரியும், ஏனென்றால் அவரைப் போலவே அவரைப் பார்ப்போம். அவரிடத்தில் இந்த நம்பிக்கையுள்ள ஒவ்வொருவரும் தூய்மையானவர் போலவே தன்னைத் தூய்மைப்படுத்துகிறார். ” (1 யோவான் 3: 1-3)

இயேசு இப்போது என்னவாக இருந்தாலும், அவர் வெளிப்படும் போது, ​​அவர் பூமியில் ஆயிரம் ஆண்டுகளாக ஆட்சி செய்ய வேண்டும், மனிதகுலத்தை கடவுளின் குடும்பத்திற்கு மீட்டெடுக்க வேண்டும். அந்த நேரத்தில், நாங்கள் அவரைப் போலவே இருப்போம்.

இயேசு கடவுளால் உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டபோது, ​​அவர் இனி மனிதராக இருக்கவில்லை, ஆனால் ஒரு ஆவி. அதற்கும் மேலாக, அவர் தனக்குள்ளேயே வாழ்க்கையையும், மற்றவர்களுக்கு வழங்கக்கூடிய வாழ்க்கையையும் கொண்ட ஒரு ஆவியானார்.

“. . .அதனால் எழுதப்பட்டுள்ளது: “முதல் மனிதன் ஆதாம் ஒரு உயிருள்ள மனிதனாக ஆனான்.” கடைசி ஆதாம் உயிரைக் கொடுக்கும் ஆவியாக மாறியது. ” (1 கொரிந்தியர் 15:45)

"பிதாவுக்குள் ஜீவன் இருப்பதைப் போலவே, தனக்குள்ளே ஜீவனாயிருக்கும்படி குமாரனுக்கும் அவர் கொடுத்திருக்கிறார்." (ஜான் 5: 26)

“உண்மையில், இந்த தெய்வீக பக்தியின் புனிதமான ரகசியம் ஒப்புக் கொள்ளத்தக்கது: 'அவர் மாம்சத்தில் வெளிப்பட்டார், ஆவியால் நீதியுள்ளவராக அறிவிக்கப்பட்டார், தேவதூதர்களுக்குத் தோன்றினார், தேசங்களிடையே பிரசங்கிக்கப்பட்டார், உலகில் நம்பப்பட்டார், மகிமையில் பெற்றார் . '”(1 திமோதி 3: 16)

இயேசு கடவுளால் உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டார், "ஆவியால் நீதியுள்ளவர் என்று அறிவிக்கப்பட்டார்".

“. . நசரேயனாகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் பெயரால், நீங்கள் ஒரு பங்கில் தூக்கிலிடப்பட்டீர்கள், ஆனால் கடவுள் மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்தார் என்பது உங்கள் அனைவருக்கும், இஸ்ரவேல் மக்கள் அனைவருக்கும் தெரியும். . . ” (அப்போஸ்தலர் 4:10)

இருப்பினும், அவர் உயிர்த்தெழுப்பப்பட்ட, மகிமைப்படுத்தப்பட்ட வடிவத்தில், அவர் தனது உடலை உயர்த்த முடிந்தது. அவர் "மாம்சத்தில் வெளிப்பட்டார்".

". . இயேசு அவர்களுக்குப் பதிலளித்தார்: “இந்த ஆலயத்தைக் கிழித்துவிடு, மூன்று நாட்களில் நான் அதை எழுப்புவேன்.” பின்னர் யூதர்கள் சொன்னார்கள்: “இந்த ஆலயம் 46 ஆண்டுகளில் கட்டப்பட்டது, அதை மூன்று நாட்களில் எழுப்புவீர்களா?” ஆனால் அவர். அவரது உடலின் ஆலயத்தைப் பற்றி பேசிக் கொண்டிருந்தார். ”(ஜான் 2: 19-22)

கவனியுங்கள், அவர் கடவுளால் வளர்க்கப்பட்டார், ஆனால் அவர்-கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர்-அவரது உடலை உயர்த்துவார். இதை அவர் பலமுறை செய்தார், ஏனென்றால் அவர் தம்முடைய சீஷர்களுக்கு ஒரு ஆவியாக தன்னை வெளிப்படுத்த முடியவில்லை. ஒரு ஆவியைக் காணும் உணர்ச்சி திறனை மனிதர்கள் கொண்டிருக்கவில்லை. எனவே, இயேசு விருப்பப்படி மாம்சத்தை எடுத்துக் கொண்டார். இந்த வடிவத்தில், அவர் இனி ஒரு ஆவி அல்ல, ஆனால் ஒரு மனிதர். அவர் தனது உடலை விருப்பப்படி செய்ய முடியாது என்று தெரிகிறது. அவர் மெல்லிய காற்றிலிருந்து தோன்றக்கூடும்… சாப்பிடலாம், குடிக்கலாம், தொடலாம், தொடலாம்… பின்னர் மீண்டும் மெல்லிய காற்றில் மறைந்துவிடும். (யோவான் 20: 19-29 ஐக் காண்க)

மறுபுறம், அதே சமயத்தில், சிறையில் இருந்த ஆவிகள், கீழே தள்ளப்பட்டு பூமியில் அடைத்து வைக்கப்பட்டிருந்த பேய்களுக்கு இயேசு தோன்றினார். (1 Peter 3: 18-20; வெளிப்படுத்துதல் 12: 7-9) இது, அவர் ஒரு ஆவியாக செய்திருப்பார்.

இயேசு ஒரு மனிதராக தோன்றியதற்கான காரணம், அவர் தம்முடைய சீஷர்களின் தேவைகளுக்கு முனைப்பு காட்ட வேண்டியதுதான். உதாரணமாக பேதுருவின் குணத்தை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்.

பேதுரு உடைந்த மனிதர். அவர் தனது இறைவனைத் தவறிவிட்டார். அவர் மூன்று முறை மறுத்தார். பேதுருவை ஆன்மீக ஆரோக்கியத்திற்கு மீட்டெடுக்க வேண்டும் என்பதை அறிந்த இயேசு ஒரு அன்பான காட்சியை நடத்தினார். அவர்கள் மீன்பிடிக்கும்போது கரையில் நின்று, படகின் ஸ்டார்போர்டு பக்கத்தில் தங்கள் வலையை செலுத்தும்படி அவர் அவர்களை வழிநடத்தினார். உடனடியாக, வலையில் மீன்கள் நிரம்பி வழிந்தன. அது இறைவன் என்பதை உணர்ந்த பேதுரு படகில் இருந்து கரைக்கு நீந்தினார்.

கரையில் கர்த்தர் அமைதியாக ஒரு கரி நெருப்பைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தார். பேதுரு கர்த்தரை மறுத்த இரவு, ஒரு கரி நெருப்பும் இருந்தது. (யோவான் 18:18) மேடை அமைக்கப்பட்டது.

அவர்கள் பிடித்த மீன்களில் சிலவற்றை இயேசு வறுத்தெடுத்தார், அவர்கள் ஒன்றாக சாப்பிட்டார்கள். இஸ்ரேலில், ஒன்றாக சாப்பிடுவதால் நீங்கள் ஒருவருக்கொருவர் சமாதானமாக இருந்தீர்கள். அவர்கள் சமாதானமாக இருப்பதாக இயேசு பேதுருவிடம் சொல்லிக் கொண்டிருந்தார். உணவுக்குப் பிறகு, பேதுருவை நேசிக்கிறீர்களா என்று இயேசு கேட்டார். அவர் ஒரு முறை அல்ல, மூன்று முறை கேட்டார். பேதுரு மூன்று முறை இறைவனை மறுத்தார், ஆகவே, அவருடைய அன்பின் ஒவ்வொரு உறுதிமொழியுடனும், அவர் முந்தைய மறுப்பைச் செயல்தவிர்க்கிறார். எந்த ஆவியும் இதைச் செய்ய முடியவில்லை. இது மிகவும் மனிதனிடமிருந்து மனிதனுக்கான தொடர்பு.

கடவுள் தேர்ந்தெடுத்தவர்களுக்காக என்ன வைத்திருக்கிறார் என்பதை ஆராயும்போது அதை மனதில் கொள்வோம்.

நீதிக்காக ஆட்சி செய்யும் ஒரு ராஜாவையும் நீதிக்காக ஆட்சி செய்யும் இளவரசர்களையும் ஏசாயா பேசுகிறார்.

“. . .இது! ஒரு ராஜா நீதிக்காக ஆட்சி செய்வான்,
மேலும் இளவரசர்கள் நீதிக்காக ஆட்சி செய்வார்கள்.
ஒவ்வொன்றும் காற்றிலிருந்து மறைந்திருக்கும் இடம் போல இருக்கும்,
மழைக்காலத்திலிருந்து மறைக்கும் இடம்,
நீரற்ற நிலத்தில் நீரோடைகளைப் போல,
ஒரு வளைந்த நிலத்தில் ஒரு பெரிய நண்டு நிழல் போல. ”
(ஏசாயா 32: 1, 2)

இங்கே குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ராஜா இயேசு என்பதை நாம் எளிதாக தீர்மானிக்க முடியும், ஆனால் இளவரசர்கள் யார்? இவர்கள் புதிய உலகில் பூமியில் ஆட்சி செய்யும் பெரியவர்கள், சுற்று மேற்பார்வையாளர்கள் மற்றும் கிளைக் குழு உறுப்பினர்கள் என்று அமைப்பு கற்பிக்கிறது.

புதிய உலகில், பூமியில் யெகோவாவின் வழிபாட்டாளர்களிடையே முன்னிலை வகிக்க இயேசு “பூமியெங்கும் பிரபுக்களை” நியமிப்பார். (சங்கீதம் 45: 16) இவற்றில் பலவற்றை இன்றைய உண்மையுள்ள பெரியவர்களிடமிருந்து அவர் தேர்ந்தெடுப்பார் என்பதில் சந்தேகமில்லை. இந்த மனிதர்கள் இப்போது தங்களை நிரூபித்து வருவதால், புதிய உலகில் தலைவர்கள் வர்க்கத்தின் பங்கை அவர் வெளிப்படுத்தும்போது எதிர்காலத்தில் இன்னும் பல சலுகைகளை ஒப்படைக்க அவர் தேர்ந்தெடுப்பார்.
(w99 3 / 1 p. 17 par. 18 “கோயில்” மற்றும் “தலைவன்” இன்று)

“தலைவன் வர்க்கம்”!? அமைப்பு அதன் வகுப்புகளை விரும்புகிறது. “எரேமியா வகுப்பு”, “ஏசாயா வகுப்பு”, “ஜோனாதாப் வகுப்பு”… பட்டியல் நீண்டு கொண்டே செல்கிறது. இயேசுவை ராஜாவாக தீர்க்கதரிசனம் சொல்லவும், கிறிஸ்துவின் முழு உடலையும்-கடவுளின் பிள்ளைகளை-தவிர்க்கவும், மூப்பர்கள், சுற்று கண்காணிகள் மற்றும் யெகோவாவின் சாட்சிகளின் பெத்தேல் மூப்பர்களைப் பற்றியும் எழுத யெகோவா ஏசாயாவை ஊக்கப்படுத்தினார் என்று நாம் உண்மையில் நம்ப வேண்டுமா? சபை மூப்பர்கள் எப்போதாவது பைபிளில் இளவரசர்கள் என்று குறிப்பிடப்படுகிறார்களா? இளவரசர்கள் அல்லது ராஜாக்கள் என்று அழைக்கப்படுபவர்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள், கடவுளின் அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட குழந்தைகள், அவர்கள் மகிமைக்கு உயிர்த்தெழுப்பப்பட்ட பின்னரே. ஏசாயா தீர்க்கதரிசனமாக கடவுளின் இஸ்ரவேலைக் குறிப்பிடுகிறார், தேவனுடைய பிள்ளைகள், அபூரண மனிதர்கள் அல்ல.

சொல்லப்பட்டால், அவை உயிர் கொடுக்கும் நீர் மற்றும் பாதுகாப்பு நண்டுகளின் புத்துணர்ச்சியூட்டும் ஆதாரங்களாக எவ்வாறு செயல்படும்? அமைப்பு கூறுவது போல், புதிய உலகம் தொடக்கத்திலிருந்தே ஒரு சொர்க்கமாக இருக்கும் என்றால் இதுபோன்ற விஷயங்களுக்கு என்ன தேவை இருக்கும்?

இந்த இளவரசர்கள் அல்லது ராஜாக்களைப் பற்றி பவுல் என்ன கூறுகிறார் என்பதைக் கவனியுங்கள்.

". . படைப்பு கடவுளின் மகன்களின் வெளிப்பாட்டிற்காக ஆவலுடன் எதிர்பார்க்கிறது. படைப்பு அதன் சொந்த விருப்பத்தினால் அல்ல, மாறாக அதை உட்படுத்தியவர் மூலமாக, படைப்பும் அடிமைத்தனத்திலிருந்து ஊழலுக்கு விடுதலையாகி, கடவுளின் பிள்ளைகளின் மகிமையான சுதந்திரத்தைக் கொண்டிருக்கும் என்ற நம்பிக்கையின் அடிப்படையில். . எல்லா படைப்புகளும் ஒன்றாக கூக்குரலிடுகின்றன, இப்போது வரை ஒன்றாகவே இருக்கின்றன என்பதை நாங்கள் அறிவோம். ”(ரோமர் 8: 19-22)

"படைப்பு" "கடவுளின் குழந்தைகள்" என்பதிலிருந்து வேறுபட்டதாகக் கருதப்படுகிறது. பவுல் பேசும் படைப்பு வீழ்ந்தது, அபூரண மனிதநேயம் - அநீதியானது. இவர்கள் கடவுளின் பிள்ளைகள் அல்ல, ஆனால் கடவுளிடமிருந்து அந்நியப்பட்டவர்கள், நல்லிணக்கம் தேவைப்படுகிறார்கள். இந்த மக்கள், தங்கள் பில்லியன்களில், அவர்களின் குறைபாடுகள், சார்பு, குறைபாடுகள் மற்றும் உணர்ச்சிவசமான சாமான்களை அப்படியே பூமிக்கு உயிர்த்தெழுப்புவார்கள். கடவுள் சுதந்திரத்தை குழப்புவதில்லை. கிறிஸ்துவின் மீட்கும் பணத்தை மீட்பதற்கான சக்தியை ஏற்றுக்கொள்வதற்கு அவர்கள் சொந்தமாக வர வேண்டும், தங்கள் விருப்பப்படி முடிவு செய்ய வேண்டும்.

இயேசு பேதுருவைப் போலவே, கடவுளுடனான கிருபையின் நிலைக்கு மீட்டெடுக்க இவர்களுக்கு மென்மையான அன்பான கவனிப்பு தேவைப்படும். இது பூசாரி வேடமாக இருக்கும். சிலர் ஏற்றுக்கொள்ள மாட்டார்கள், கிளர்ச்சி செய்வார்கள். அமைதியைக் காத்துக்கொள்ளவும், கடவுளுக்கு முன்பாக தாழ்த்திக் கொண்டவர்களைப் பாதுகாக்கவும் உறுதியான மற்றும் சக்திவாய்ந்த கை தேவைப்படும். இது கிங்ஸின் பங்கு. ஆனால் இவை அனைத்தும் தேவதூதர்கள் அல்ல, மனிதர்களின் பங்கு. இந்த மனிதப் பிரச்சினை தேவதூதர்களால் தீர்க்கப்படாது, ஆனால் மனிதர்களால், கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர், உடற்தகுதி என சோதிக்கப்பட்டு, ஆட்சி செய்வதற்கும் குணப்படுத்துவதற்கும் சக்தியையும் ஞானத்தையும் கொடுத்தார்.

சுருக்கமாக

நாங்கள் எங்கு வாழ்வோம், எங்கள் வெகுமதியைப் பெற்றவுடன் நாங்கள் என்னவாக இருப்போம் என்பதற்கான சில உறுதியான பதில்களை நீங்கள் தேடுகிறீர்களானால், நான் அவர்களால் கொடுக்க முடியாது என்று வருந்துகிறேன். கர்த்தர் வெறுமனே இந்த விஷயங்களை நமக்கு வெளிப்படுத்தவில்லை. பவுல் சொன்னது போல்:

“. . இப்போது ஒரு உலோக கண்ணாடியின் மூலம் மங்கலான வெளிப்புறத்தில் நாம் காண்கிறோம், ஆனால் அது நேருக்கு நேர் இருக்கும். தற்போது எனக்கு ஓரளவு தெரியும், ஆனால் நான் துல்லியமாக அறியப்படுவது போலவே துல்லியமாக அறிந்து கொள்வேன். ”
(1 கொரிந்தியர் 13: 12)

நாம் பரலோகத்தில் வாழ்வோம் என்பதற்கு தெளிவான சான்றுகள் எதுவும் இல்லை என்று என்னால் கூற முடியும், ஆனால் ஏராளமான சான்றுகள் நாம் பூமியில் இருப்போம் என்ற கருத்தை ஆதரிக்கின்றன. அதாவது, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மனிதகுலத்திற்கான இடம்.

வானத்துக்கும் பூமிக்கும் இடையில், ஆவி சாம்ராஜ்யத்திற்கும் ப real தீக சாம்ராஜ்யத்திற்கும் இடையில் நாம் மாற்ற முடியுமா? யார் உறுதியாக சொல்ல முடியும்? அது ஒரு தனித்துவமான சாத்தியமாகத் தெரிகிறது.

சிலர் கேட்கலாம், ஆனால் நான் ஒரு ராஜாவாகவும் பாதிரியாராகவும் இருக்க விரும்பவில்லை என்றால் என்ன செய்வது? நான் ஒரு சராசரி மனிதனாக பூமியில் வாழ விரும்பினால் என்ன செய்வது?

இங்கே எனக்குத் தெரியும். யெகோவா தேவன், அவருடைய மகன் இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம், நம்முடைய தற்போதைய பாவ நிலையில் கூட, தத்தெடுக்கப்பட்ட பிள்ளைகளாக மாறுவதற்கான வாய்ப்பை நமக்கு வழங்குகிறார். யோவான் 1:12 கூறுகிறது:

"இருப்பினும், அவரைப் பெற்ற அனைவருக்கும், கடவுளுடைய பிள்ளைகளாக ஆவதற்கு அவர் அதிகாரம் கொடுத்தார், ஏனென்றால் அவர்கள் அவருடைய பெயரில் நம்பிக்கை வைத்திருக்கிறார்கள்." (ஜான் 1: 12)

எந்தவொரு வெகுமதியும், நம் புதிய உடல் எந்த வடிவமாக இருந்தாலும், அது கடவுளுக்குரியது. அவர் எங்களுக்கு ஒரு வாய்ப்பை அளிக்கிறார், அதைக் கேள்வி கேட்பது விவேகமானதாகத் தெரியவில்லை, பேசுவதற்கு, "அது நல்லது கடவுள், ஆனால் கதவு எண் இரண்டின் பின்னால் என்ன இருக்கிறது?"

காணப்படாத போதிலும் யதார்த்தங்களில் நம்பிக்கை வைப்போம், நம்முடைய அன்பான பிதாவை நம்புகிறோம்.

ஃபாரஸ்ட் கம்ப் கூறியது போல், “அதைப் பற்றி நான் சொல்ல வேண்டியது அவ்வளவுதான்.”