“விழிப்பு, பகுதி 1: அறிமுகம்”

என் கடைசியாக வீடியோ, ஒரு 1972 தொடர்பாக நான் தலைமையகத்திற்கு அனுப்பிய கடிதத்தைக் குறிப்பிட்டேன் காவற்கோபுரம் மத்தேயு 24 இல் கட்டுரை. நான் தேதியை தவறாகப் புரிந்து கொண்டேன். நான் ஹில்டன் ஹெட், எஸ்சியிலிருந்து வீட்டிற்கு வந்தபோது எனது கோப்புகளிலிருந்து கடிதங்களை மீட்டெடுக்க முடிந்தது. கேள்விக்குரிய உண்மையான கட்டுரை நவம்பர் 15, 1974 முதல் காவற்கோபுரம், பக்கம் 683 “சில 'சதை' சேமிக்கப்பட்டது” என்ற தலைப்பில்.

அந்த இதழிலிருந்து தொடர்புடைய பத்தியை இங்கே:

w74 11 / 15 ப. 683 ஒரு அமைப்பின் முடிவு
சில “ஃப்ளெஷ்” சேமிக்கப்பட்டது
பொ.ச. 66 முதல் 70 வரை இடைக்காலத்தில், எருசலேமில் பெரும் கொந்தளிப்பு ஏற்பட்டது, நகரத்தை கட்டுப்படுத்த பல பிரிவுகள் போராடின. பின்னர், பொ.ச. 70-ல், வெஸ்பாசியன் பேரரசரின் மகன் ஜெனரல் டைட்டஸ், நகரத்திற்கு எதிராக வந்து, இயேசு முன்னறிவித்தபடி, கூர்மையான பங்குகளின் கோட்டையால் அதைச் சுற்றி வளைத்து, குடிமக்களை பரிதாபகரமான நிலைக்கு பட்டினியால் கொண்டுவந்தார். அது தோன்றியது, முற்றுகை நீண்ட காலம் நீடித்தால், நகரத்திற்குள் “எந்த மாம்சமும்” பிழைக்காது. ஆனால், இந்த “பெரும் உபத்திரவத்தை” பற்றி இயேசு தீர்க்கதரிசனம் கூறியது போல, எருசலேம் இதுவரை அனுபவித்ததில்லை, “யெகோவா நாட்களைக் குறைக்காவிட்டால், எந்த மாம்சமும் இரட்சிக்கப்படாது. ஆனால் அவர் தேர்ந்தெடுத்தவர்களின் காரணமாக அவர் நாட்களைக் குறைத்துவிட்டார். " [தெளிவுக்காக சாய்வு சேர்க்கப்பட்டது]

பகுத்தறிவு நியாயமற்றது என்று நான் கண்டேன், அதைப் பற்றி எழுதினேன்.

மத்தேயு 24:22 மற்றும் மாற்கு 13:19, 20 ஆகியவை சொல்லப்பட்ட விதம், “நாட்களைக் குறைப்பதற்கான” காரணம், அவருடைய “தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களை” வன்முறை மரணத்திலிருந்து காப்பாற்றுவதாகும். இருப்பினும், அவர்கள் பொ.ச. 70-ல் இல்லை என்பதால், இயேசுவின் எச்சரிக்கைக்குக் கீழ்ப்படிந்து 3 1/2 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் தப்பி ஓடிவிட்டதால், விண்ணப்பம் வேடிக்கையானது. இருப்பினும், "வேடிக்கையான" மீட்டருக்கு செல்ல ஒரு வழி இருந்தது, ஏனெனில் எனது வினவலுக்கான அவர்களின் பதில் தாங்கும்.

இதை வேடிக்கையாகச் செய்வோம்.

இது சொல்வதன் மூலம் தொடங்குகிறது: "விஷயங்கள் உண்மையில் செயல்படும் முறையால் நாம் கணிசமான அளவிற்கு வழிநடத்தப்பட வேண்டும்." ஆ, ஆமாம்! உண்மையில் என்னவென்றால், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள் நாட்களைக் குறைப்பதன் மூலம் பயனடையவில்லை, எனவே அவர்களின் கணக்கில் ஏன் குறைக்க வேண்டும் ?!

எழுத்தாளர் நான் முன்பு பார்த்த ஒரு தந்திரோபாயத்தைப் பயன்படுத்துகிறார்: அவர் எனது கேள்வியை கற்பனையானவர் என்றும், கருத்தில் கொள்ள தகுதியற்றவர் என்றும் வகைப்படுத்துகிறார், "இயேசு தீர்க்கதரிசனம் கூறியது நிகழ்ந்தவற்றுக்கு ஏற்ப இருந்தது" என்று குறிப்பிடுகிறார். ஆ, இல்லை! அதுதான் முழு புள்ளி. நாட்கள் குறைக்கப்படும் என்று அவர் தீர்க்கதரிசனம் கூறினார் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களின் கணக்கில் அது ஏற்படவில்லை. விவாதிக்கத்தக்க வகையில், அவை குறைக்கப்பட்டன, ஆனால் அவர்களின் கணக்கில் இல்லை. இது கேள்வி கேட்கப்படும் நாட்களின் குறைப்பு அல்ல, ஆனால் அதற்கான காரணம். இது அவர்களின் கணக்கில் எவ்வாறு செய்யப்பட்டிருக்கும்? அவர்கள் அங்கு இல்லை!

அடுத்த பத்தி இன்னும் மெல்லியதாகிறது.

“… அவர்கள் நிமித்தம் உபத்திரவம் குறைக்கப்படவில்லை (வெளிப்படையாக,“ அவர்களுக்காக ”என்பது“ அவர்களின் கணக்கில் ”என்று அர்த்தமல்ல) அது குறைக்கப்படுவதால் அவர்கள் ஏதோவொரு வழியில் பயனடையப் போகிறார்கள் போல . ஆகவே, அது குறைக்கப்படுவது தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களின் கணக்கில் இருந்திருக்க வேண்டும், ஏனெனில் அவர்கள் அங்கு இல்லை, யெகோவா அழிவுகரமான உபத்திரவத்தைக் கொண்டு வரும்போது நேரடியாக பாதிக்கப்பட மாட்டார்கள். ”

இங்கே இரண்டு விருப்பங்கள் இருந்தன: நாட்களைக் குறைக்கவும் அல்லது அவற்றைக் குறைக்க வேண்டாம். அவை குறைக்கப்படாவிட்டால், எல்லோரும் இறந்துவிடுவார்கள் என்று பைபிள் தெளிவாகக் கூறுகிறது. எனவே அவை குறைக்கப்பட்டால் மட்டுமே, யாராவது பிழைப்பார்கள். அது கற்பனையானது அல்ல. இயேசு சொல்வது அதுதான்.

எனவே, உங்கள் விருப்பத்திற்கு ஒத்த சொற்களைச் செருகுவதைக் கருத்தில் கொண்டு, சார்பாக, சார்பாக, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவற்றின் காரணமாக அவை குறைக்கப்படுகின்றன? ஏன்? தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள் எந்த வகையிலும் பாதிக்கப்பட்டுள்ளனர்?  அவர்கள் கூட அங்கு இல்லை !!!

நீங்கள் ஏதாவது செய்யப் போகிறீர்கள் என்று கூறுவது முட்டாள்தனம் கணக்கில் ஒரு நபர், அந்த நபர் இருக்கப் போகிறார் என்றால் எந்த வகையிலும் பாதிக்கப்படாது நீங்கள் என்ன செய்கிறீர்கள் என்பதன் மூலம். மத்தேயு 24: 22-ன் முரண்பாடான பயன்பாட்டுடன் தனது பகுத்தறிவை முடிக்கும்போது, ​​ஆங்கிலத்தின் குறிப்பிட்ட நுணுக்கத்தை எழுத்தாளர் புரிந்து கொண்டதாகத் தெரியவில்லை. (மூலம், நீங்கள் யோசிக்கிறீர்கள் என்றால் மத்தேயு 24:22 இன் முரண்பாடான பயன்பாடு எதுவும் இல்லை.)

“… எதிர்காலத்தில்“ பெரும் உபத்திரவம் ”குறைக்கப்படும், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களுக்காக அல்ல, மாறாக ஒரு வழியில் வரும் எந்த வகையிலும் தடைசெய்யப்படவில்லை அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர்களால், அவர்கள் ஏற்கனவே ஆபத்து பகுதிக்கு வெளியே இருப்பார்கள், அதனால் பேசுவார்கள். ”

வேறொருவரின் காரணமாக நீங்கள் எதையாவது செய்கிறீர்கள் என்று சொல்வது - நீங்கள் என்ன செய்கிறீர்கள் என்பதை ஒருவிதத்தில் கட்டுப்படுத்த வேண்டும். அந்த சொற்றொடரின் அர்த்தம் அதுதான். அமைப்பு மீண்டும் “துணிச்சலான புதிய ஆங்கிலம்” பயிற்சி செய்து வருவதாகத் தெரிகிறது.)

உங்கள் தலை இப்போது சுழல்கிறதா? ஈ.ஜி அல்லது ஈ.ஆர் (மர்ம எழுத்தாளர் மற்றும் பெத்தேலில் அவரது மேற்பார்வையாளர்) மற்றும் வேதத்தின் அத்தகைய முட்டாள்தனமான விளக்கத்தை பாதுகாக்க வேண்டும் என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள்.

மூலம், இந்த விளக்கம் கைவிடப்பட்டது-மன்னிக்கவும், காவற்கோபுர-பேச்சைப் பயன்படுத்தியிருக்க வேண்டும் 25 XNUMX ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு “புதிய ஒளி” வெடித்தபோது “தெளிவுபடுத்தப்பட்டது”:

w99 5 / 1 ப. 10 பாகங்கள். 9-10 “இந்த விஷயங்கள் நடக்க வேண்டும்”
9 நாட்கள் “குறைக்கப்பட்டு”, எருசலேமில் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர்கள் காப்பாற்றப்பட்டார்களா? பேராசிரியர் கிரேட்ஸ் கூறுகிறார்: “[செஸ்டியஸ் காலஸ்] வீர ஆர்வலர்களுக்கு எதிரான போரைத் தொடர்வது மற்றும் இலையுதிர்கால மழை விரைவில் தொடங்கும் அந்த பருவத்தில் ஒரு நீண்ட பிரச்சாரத்தை மேற்கொள்வது நல்லது என்று கருதவில்லை. . . மற்றும் இராணுவம் ஏற்பாடுகளைப் பெறுவதைத் தடுக்கக்கூடும். அந்தக் கணக்கில், அவர் தனது நடவடிக்கைகளைத் திரும்பப் பெறுவது மிகவும் விவேகமானதாக நினைத்திருக்கலாம். ” செஸ்டியஸ் காலஸ் என்ன நினைத்தாலும், ரோமானிய இராணுவம் நகரத்திலிருந்து பின்வாங்கியது, பின்தொடர்ந்த யூதர்களால் பெரும் இழப்புகள் ஏற்பட்டன.
10 அந்த ஆச்சரியமான ரோமானிய பின்வாங்கல் எருசலேமுக்குள் ஆபத்தில் இருந்த இயேசுவின் சீடர்களான “மாம்சத்தை” காப்பாற்ற அனுமதித்தது. இந்த வாய்ப்பின் சாளரம் திறந்தபோது, ​​கிறிஸ்தவர்கள் இப்பகுதியை விட்டு வெளியேறினர் என்று வரலாறு பதிவு செய்கிறது.

தீர்மானம்

40 வயதான கடிதப் பரிமாற்றத்தை நான் ஏன் அகழ்வாராய்ச்சி செய்கிறேன் என்று இப்போது சிலர் யோசிக்கலாம். பல காரணங்கள் உள்ளன. நான் உங்களுக்கு இரண்டு தருகிறேன்.

முதலாவது, மிக முக்கியமானதல்ல என்றாலும், மிக உயர்ந்த மட்டத்தில் உள்ள சகோதரர்கள் இல்லை, ஒருபோதும் பைபிள் அறிஞர்கள் அவர்கள் என்று நம்புவதில்லை என்பதைக் காட்டுவதாகும். என் இருபதுகளில் அவர்கள் எஞ்சியவர்களைப் போலவே இருக்கிறார்கள் என்பதை நான் உணர்ந்தேன்; சாதாரண ஜோஸ் வேதத்தை புரிந்து கொள்ள முயற்சிக்கிறார். (குறைந்த பட்சம், நான் அப்போது நினைத்தேன்.) நான் அவர்களைப் பற்றி மோசமாக நினைக்கவில்லை, அவர்கள் பொல்லாதவர்கள் என்று நான் நினைக்கவில்லை. அவர்கள் நல்ல பழைய சிறுவர்கள். (எனது பார்வை மாறிவிட்டது, ஆனால் இப்போது நேரம் இல்லை.) அவர்களில் எவரையும் பாராட்டியதை என்னால் நினைவுகூர முடியவில்லை, நான் ஒருபோதும் எனது முன்மாதிரியாக இருக்கவில்லை. உண்மையில், நான் கொண்டிருந்த ஒரே முன்மாதிரி இயேசு கிறிஸ்துதான், அப்போஸ்தலன் பவுலுடன் நான் எப்போதுமே போற்றப்படுகிறேன், உணர்ந்தேன்.

கொலம்பியாவில் மிஷனரிகள் மற்றும் கிளை உறுப்பினர்களுடன் தோள்களைத் தடவிக் கொண்டிருந்தபோது, ​​"புகழ்பெற்றவர்கள்" என்று அழைக்கப்படுபவர்களின் ஆன்மீகத்தைப் பற்றி எனக்கு இருந்த எந்தவொரு இளமை மாயைகளும் விரைவாக மறைந்துவிட்டன, மேலும் அவர்களின் குட்டித்தனம் மற்றும் பெக்காடிலோக்களை நேரில் கண்டேன். ஆனால் அது எதுவுமே கடவுள் மீதான என் நம்பிக்கையை அழிக்கவில்லை அல்லது அவர் தனது நோக்கத்திற்காக அமைப்பைப் பயன்படுத்தவில்லை. நான் இன்னும் "சத்தியத்தில்" இருந்தேன், அந்த அணுகுமுறை பல தசாப்தங்களாக என்னுள் இருந்தது.

எங்கள் கோட்பாடு சரியானது என்ற நம்பிக்கை, இஸ்ரவேல் தேசத்தின் வரலாறு முழுவதும் செய்ததைப் போலவே, யெகோவா தனது வேலையைச் செய்ய மிகவும் அபூரண மனிதர்களைப் பயன்படுத்துகிறார் என்ற முடிவுக்கு என்னை இட்டுச் சென்றார். நியாயமற்ற பகுத்தறிவின் இந்த வேடிக்கையான பகுதி இறையியல் பனிப்பாறையின் நுனியாக இருக்கலாம் என்ற எண்ணம் எனக்கு ஒருபோதும் ஏற்படவில்லை.

"எனது தவறு!"

நான் துப்பு என் கையில் வைத்திருந்தேன், ஆனால் அதை அதன் தர்க்கரீதியான முடிவுக்கு கொண்டு செல்ல எனக்கு கிட்டத்தட்ட 40 ஆண்டுகள் பிடித்தன. ஆயினும்கூட, இந்த பரிமாற்றம் பயனளித்தது, ஏனெனில் பொறுப்பான ஆண்களைப் பற்றி எனக்கு எந்தவிதமான பிரமையும் இல்லை என்பதை உறுதிசெய்தது. நான் அவர்களை ஒருபோதும் பார்த்ததில்லை, எனவே நேரம் வந்ததும், “திரைக்குப் பின்னால் இருந்த மனிதனை” பார்ப்பது எனக்கு எளிதாக இருந்தது. ஆனாலும், வாய்ப்பு கிடைத்தபோது நான் ஆழமாகத் தெரியவில்லை என்று என்னை நானே உதைக்கிறேன்.

இது எங்கள் அழைப்பைப் பற்றி எனக்கு கொஞ்சம் ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. (ரோ 8:28; 11:29; 1 கோ 1: 9, 24-29; எபே 4: 4-6; யூதா 1: 1) நாம் தயாராக இருக்கும்போது யெகோவா (யெகோவாவை விட இந்த எழுத்துப்பிழை மற்றும் உச்சரிப்பை விரும்புகிறேன்). அவர்தான் குயவன். ரோமர் 9: 19-26 காட்டுவது போல், அவர் நம் ஒவ்வொருவரையும் வடிவமைக்கிறார், அது அவருடைய நல்ல நேரத்தில் செய்யப்படுகிறது. என் விஷயத்தில், எழுபதுகளில் எங்கள் தனித்துவமான ஜே.டபிள்யூ கோட்பாடுகள் அனைத்தும் ஆண்களின் புனைகதைகள்-பெரும்பாலும் ஜே.எஃப். ரதர்ஃபோர்டு மற்றும் பிரெட் ஃபிரான்ஸின் பேனாவிலிருந்து வந்தவை என்பதை நான் உணர்ந்திருந்தால், நான் கடவுள்மீது நம்பிக்கை வைத்திருக்கலாமா? நான் தொடர்ந்து பைபிளைப் படித்து ஊழியத்தில் ஈடுபடுவேன்? அல்லது நான் எனது இளமையை சுயநல நோக்கங்களுக்காகப் பயன்படுத்தியிருப்பேன்? எனக்கு தெரியாது. கடவுளுக்கு தெரியும். நான் சொல்லக்கூடியது என்னவென்றால், விஷயங்கள் சிறப்பாகச் செயல்பட்டன, ஏனென்றால் இப்போது கடவுளுடைய பிள்ளைகளுக்கு வழங்கப்படும் அற்புதமான வெகுமதியைப் பகிர்ந்து கொள்வேன் என்ற நம்பிக்கை எனக்கு இருக்கிறது; மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட மதத்தின் இருளில் இருந்து விழித்து, அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட கடவுளில் ஒருவரான இயேசுவின் வெளிச்சத்திற்கு வந்த உங்கள் அனைவருடனும் நான் பகிர்ந்து கொள்கிறேன்!

மெலேட்டி விவ்லான்

மெலேட்டி விவ்லான் எழுதிய கட்டுரைகள்.