யெகோவாவின் சாட்சிகளுக்கு தனித்துவமான இறையியல்: அமைச்சின் முறை, பகுதி 1

பல சந்தர்ப்பங்களில், யெகோவாவின் சாட்சியுடன் (ஜே.டபிள்யூ) புதிய அல்லது ஏற்கனவே உள்ள சில வேதப்பூர்வ விஷயங்களைப் பற்றி விவாதிக்கும்போது, ​​அதை பைபிளிலிருந்து நிறுவ முடியாது அல்லது வேதப்பூர்வமாக அர்த்தமில்லை என்று அவர்கள் ஒப்புக் கொள்ளலாம். விசுவாசத்தின் போதனைகளை பிரதிபலிப்பதை அல்லது மறுபரிசீலனை செய்வதை கேள்விக்குரிய ஜே.டபிள்யூ கருத்தில் கொள்ளலாம் என்பது எதிர்பார்ப்பு. அதற்கு பதிலாக, பொதுவான பதில்: “எல்லாவற்றையும் சரியாகப் பெறுவோம் என்று எதிர்பார்க்க முடியாது, ஆனால் பிரசங்க வேலையை வேறு யார் செய்கிறார்கள்”. அனைத்து கிறிஸ்தவ மதங்களிடையேயும் பிரசங்கிக்கும் பணியை ஜே.டபிள்யுக்கள் மட்டுமே மேற்கொள்கிறார்கள், இது உண்மையான கிறிஸ்தவத்தின் அடையாள அடையாளமாகும்.

பல தேவாலயங்களில் மக்கள் வெளியே சென்று நகர மையங்களில் அல்லது துண்டுப்பிரசுரங்கள் போன்றவற்றின் மூலம் பிரசங்கிக்கிறார்கள் என்ற புள்ளி எழுப்பப்பட்டால், பதில்: “ஆனால் வீடு வீடாக ஊழியம் செய்வது யார்?”

இதன் பொருள் என்னவென்று அவர்கள் சவால் விட்டால், விளக்கம் வேறு யாரும் “வீட்டுக்கு வீடு” ஊழியம் செய்வதில்லை. இது 20 இன் இரண்டாம் பாதியில் இருந்து JW களின் "வர்த்தக முத்திரையாக" மாறிவிட்டது^th இப்போது வரை நூற்றாண்டு.

உலகெங்கிலும், இந்த பிரசங்க முறையில் பங்கேற்க JW க்கள் கட்டாயப்படுத்தப்படுகின்றன (பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்படும் சொற்பொழிவு, “ஊக்குவிக்கப்படுகிறது”). ஜேக்கப் நியூஃபீல்டில் இருந்து எடுக்கப்பட்ட பின்வரும் வாழ்க்கைக் கதையில் இதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு கொடுக்கப்பட்டுள்ளது காவற்கோபுரம் செப்டம்பர் 1 இதழ்^st, 2008, பக்கம் 23:

"என் ஞானஸ்நானத்திற்குப் பிறகு, என் குடும்பம் தென் அமெரிக்காவின் பராகுவேவுக்கு குடியேற முடிவு செய்தது, அம்மா என்னை செல்லும்படி கெஞ்சினார். மேலும் பைபிள் படிப்பு மற்றும் பயிற்சி தேவை என்பதால் நான் தயங்கினேன். வைஸ்பேடனில் உள்ள யெகோவாவின் சாட்சிகளின் கிளை அலுவலகத்திற்கு சென்றபோது, ​​ஆகஸ்ட் பீட்டர்ஸை சந்தித்தேன். எனது குடும்பத்தை கவனித்துக்கொள்வதற்கான எனது பொறுப்பை அவர் எனக்கு நினைவூட்டினார். அவர் இந்த அறிவுறுத்தலையும் எனக்குக் கொடுத்தார்: “என்ன நடந்தாலும் பரவாயில்லை வீட்டுக்கு வீடு ஊழியம். நீங்கள் அவ்வாறு செய்தால், நீங்கள் கிறிஸ்தவமண்டலத்தின் வேறு எந்த மதத்தின் உறுப்பினர்களைப் போலவே இருப்பீர்கள். ”இன்றுவரை, அந்த ஆலோசனையின் முக்கியத்துவத்தையும்,“ வீடு வீடாக ”அல்லது வீட்டுக்கு வீடு வீடாகப் பிரசங்கிக்க வேண்டியதன் அவசியத்தையும் நான் உணர்கிறேன்.அப்போஸ்தலர் 20: 20, 21" (தடிமன் சேர்க்கப்பட்டது). 

என்ற தலைப்பில் மிக சமீபத்திய வெளியீடு கடவுளுடைய ராஜ்யம் ஆளுகிறது! (2014) அத்தியாயம் 7 பத்தி 22 இல் கூறுகிறது:

"செய்தித்தாள்கள், “புகைப்படம்-நாடகம்,” வானொலி நிகழ்ச்சிகள் மற்றும் வலைத்தளம் போன்ற பெரிய பார்வையாளர்களை அடைய நாங்கள் பயன்படுத்திய முறைகள் எதுவும் மாற்றப்படவில்லை. வீட்டுக்கு வீடு ஊழியம். ஏன் கூடாது? ஏனென்றால், யெகோவாவின் மக்கள் இயேசுவின் அமைப்பிலிருந்து கற்றுக்கொண்டார்கள். பெரிய கூட்டங்களுக்கு உபதேசம் செய்வதை விட அதிகமாக அவர் செய்தார்; அவர் தனிநபர்களுக்கு உதவுவதில் கவனம் செலுத்தினார். (லூக்கா நற்செய்தி: 19-1) இயேசு தம்முடைய சீஷர்களுக்கும் இதைச் செய்ய பயிற்சி அளித்தார், மேலும் அவர்களுக்கு ஒரு செய்தியைக் கொடுத்தார். (படிக்க லூக் 10: 1, 8-11.) விவாதிக்கப்பட்டுள்ளபடி அத்தியாயம் 6, முன்னிலை வகிப்பவர்கள் யெகோவாவின் ஒவ்வொரு ஊழியரையும் நேருக்கு நேர் பேசும்படி ஊக்குவித்திருக்கிறார்கள். ” -செயல்கள் 5: 42; 20:20”(போல்ட்ஃபேஸ் சேர்க்கப்பட்டது). 

இந்த இரண்டு பத்திகளும் "வீட்டுக்கு வீடு" ஊழியத்திற்கு கொடுக்கப்பட்ட முக்கியத்துவத்தை எடுத்துக்காட்டுகின்றன. உண்மையில், ஜே.டபிள்யூ இலக்கியத்தின் உடல் பகுப்பாய்வு செய்யப்படும்போது, ​​அது உண்மையான கிறிஸ்தவத்தின் அடையாளமாகும் என்பதை இது பெரும்பாலும் குறிக்கிறது. மேலே உள்ள இரண்டு பத்திகளில் இருந்து, இந்த செயல்பாட்டை ஆதரிக்க இரண்டு முக்கிய வசனங்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, சட்டங்கள் 5: 42 மற்றும் 20: 20. இந்த கட்டுரையும், பின்பற்ற வேண்டிய இருவருமே இந்த புரிதலின் வேதப்பூர்வ அடிப்படையை பகுப்பாய்வு செய்வார்கள், அதை பின்வரும் கண்ணோட்டத்தில் கருத்தில் கொண்டு:

1. பைபிளிலிருந்து இந்த விளக்கத்தை ஜே.டபிள்யூக்கள் எவ்வாறு வருகிறார்கள்;
2. “வீடு வீடாக” என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்ட கிரேக்க சொற்கள் உண்மையில் எதைக் குறிக்கின்றன;
3. “வீடு வீடாக” என்பது “வீட்டுக்கு வீடு” என்பதற்கு சமமா;
4. வேதாகமத்தின் பிற இடங்கள் அவற்றின் அர்த்தத்தை நன்கு புரிந்துகொள்ளும் நோக்கில் இந்த சொற்கள் நிகழ்கின்றன;
5. ஜே.டபிள்யூ பார்வைக்கு ஆதரவாக மேற்கோள் காட்டப்பட்ட பைபிள் அறிஞர்களின் நெருக்கமான ஆய்வு என்ன வெளிப்படுத்துகிறது;
6. பைபிள் புத்தகமா, அப்போஸ்தலர்களின் செயல்கள், முதல் நூற்றாண்டு கிறிஸ்தவர்கள் இந்த பிரசங்க முறையைப் பயன்படுத்துவதை வெளிப்படுத்துகிறது.

இந்த கட்டுரை முழுவதும், தி புனித நூல்களின் புதிய உலக மொழிபெயர்ப்பு 1984 குறிப்பு பதிப்பு (NWT) மற்றும் 2018 இன் திருத்தப்பட்ட ஆய்வு பைபிள் (RNWT) பயன்படுத்தப்படும். இந்த பைபிள்களில் அடிக்குறிப்புகள் உள்ளன, அவை "வீடு வீடாக" என்ற விளக்கத்தை விளக்க அல்லது நியாயப்படுத்த முயல்கின்றன. கூடுதலாக, தி கிரேக்க வேதாகமத்தின் இராச்சியம் இடைநிலை மொழிபெயர்ப்பு (KIT 1985) இறுதி மொழிபெயர்ப்பில் பயன்படுத்தப்படும் வழங்கல்களை ஒப்பிட்டுப் பயன்படுத்தப்படும். இவை அனைத்தையும் ஆன்லைனில் அணுகலாம் JW ஆன்லைன் லைப்ரரி. [நான்]

"வீடு வீடாக" ஜே.டபிள்யுஸின் தனித்துவமான விளக்கம்

 புத்தகத்தில் கடவுளுடைய ராஜ்யத்தைப் பற்றி "முழுமையான சாட்சியைத் தாங்குதல்" (WTB & TS ஆல் வெளியிடப்பட்டது - வாட்ச் டவர் பைபிள் அண்ட் டிராக்ட் சொசைட்டி ஆஃப் பென்சில்வேனியா, 2009) புத்தகம் குறித்த ஒரு வசனத்தின் வர்ணனை அப்போஸ்தலர்களின் செயல்கள் 169-170 பக்கங்களில் பின்வருவனவற்றைக் குறிப்பிடுகிறது, பத்திகள் 14-15:

“பொது மற்றும் வீடு வீடாக” (சட்டங்கள் 20: 13-24)

¹⁴ பவுலும் அவரது குழுவும் ட்ரொவாஸிலிருந்து அசோஸுக்கும், பின்னர் மிட்டிலீன், சியோஸ், சமோஸ் மற்றும் மிலேட்டஸுக்கும் பயணம் செய்தனர். பெந்தெகொஸ்தே பண்டிகைக்கு சரியான நேரத்தில் எருசலேமை அடைவதே பவுலின் குறிக்கோளாக இருந்தது. பெந்தெகொஸ்தே எருசலேமுக்குச் செல்வதற்கான அவரது அவசரம், இந்த திரும்பும் பயணத்தில் எபேசஸைத் தவிர்த்து ஒரு கப்பலைத் தேர்ந்தெடுத்தது ஏன் என்பதை விளக்குகிறது. பவுல் எபேசிய மூப்பர்களுடன் பேச விரும்பியதால், அவர்கள் மிலேட்டஸில் அவரைச் சந்திக்கும்படி கேட்டுக்கொண்டார். (அப்போஸ்தலர் 20: 13-17) அவர்கள் வந்தபோது, ​​பவுல் அவர்களை நோக்கி: “நான் ஆசியா மாவட்டத்திற்குள் நுழைந்த முதல் நாளிலிருந்து நான் முழு நேரமும் உங்களுடன் இருந்தேன், இறைவனுக்காக மிகப் பெரிய தாழ்மையுடன் அடிமைப்பட்டேன் என்பது உங்களுக்குத் தெரியும். யூதர்களின் சதிகளால் எனக்கு ஏற்பட்ட மனம், கண்ணீர் மற்றும் சோதனைகள்; இலாபகரமான எந்தவொரு விஷயத்தையும் உங்களுக்குச் சொல்வதிலிருந்தோ அல்லது உங்களுக்கு பகிரங்கமாகவும், வீடு வீடாகவும் கற்பிப்பதில் இருந்து நான் பின்வாங்கவில்லை. ஆனால், கடவுளுக்கும் மனந்திரும்புதலுக்கும் நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசுவை விசுவாசிப்பதற்கும் யூதர்களுக்கும் கிரேக்கர்களுக்கும் நான் சாட்சியம் அளித்தேன். ”- அப்போஸ்தலர் 20: 18-21.

¹⁵ இன்று நற்செய்தியுடன் மக்களைச் சென்றடைய பல வழிகள் உள்ளன. பவுலைப் போலவே, பேருந்து நிறுத்தங்களிலோ, பிஸியான தெருக்களிலோ, அல்லது சந்தைகளிலோ மக்கள் இருக்கும் இடத்திற்குச் செல்ல நாங்கள் முயற்சி செய்கிறோம். ஆயினும், யெகோவாவின் சாட்சிகள் பயன்படுத்தும் முதன்மை பிரசங்க முறையாக வீடு வீடாகச் செல்வது. ஏன்? ஒன்று, வீடு வீடாகப் பிரசங்கிப்பது, ராஜ்ய செய்தியை ஒரு வழக்கமான அடிப்படையில் கேட்க போதுமான வாய்ப்பை அளிக்கிறது, இதனால் கடவுளின் பக்கச்சார்பற்ற தன்மையை நிரூபிக்கிறது. நேர்மையான இதயமுள்ளவர்களுக்கு அவர்களின் தேவைகளுக்கு ஏற்ப தனிப்பட்ட உதவிகளைப் பெறவும் இது அனுமதிக்கிறது. கூடுதலாக, வீடு வீடாக ஊழியம் அதில் ஈடுபடுவோரின் நம்பிக்கையையும் சகிப்புத்தன்மையையும் உருவாக்குகிறது. உண்மையில், உண்மையான கிறிஸ்தவர்களின் வர்த்தக முத்திரை இன்று “பகிரங்கமாகவும் வீடு வீடாகவும்” சாட்சி கொடுப்பதில் அவர்களின் வைராக்கியம். (போல்ட்ஃபேஸ் சேர்க்கப்பட்டது)

ஊழியத்தின் முதன்மை முறை “வீடு வீடாக” என்று பத்தி 15 தெளிவாகக் கூறுகிறது. அப்போஸ்தலர் 20: 18-21-ன் வாசிப்பிலிருந்து இது உருவானது, அங்கு பவுல் “… உங்களுக்கு பகிரங்கமாகவும், வீடு வீடாகவும் கற்பித்தல்…” என்ற சொற்களைப் பயன்படுத்துகிறார். சாட்சிகள் இதை வீட்டுக்கு வீடு வீடாகப் பிரசங்கிப்பது முதன்மையான முறையாகும் என்பதற்கான மறைமுக ஆதாரமாக எடுத்துக்கொள்கிறார்கள். முதல் நூற்றாண்டு. அப்படியானால், "வீடு வீடாக" முன் பவுல் குறிப்பிடும் "பகிரங்கமாக" பிரசங்கிப்பது ஏன் முதன்மை முறையாக எடுத்துக் கொள்ளப்படுகிறது?

முன்னதாக அப்போஸ்தலர் 17: 17, பவுல் ஏதென்ஸில் இருக்கும்போது, ​​“ஆகவே, அவர் யூதர்களுடனும், கடவுளை வணங்கிய மற்றவர்களுடனும், சந்தையில் ஒவ்வொரு நாளும் கைகோர்த்துக் கொண்டவர்களுடனும் ஜெப ஆலயத்தில் நியாயப்படுத்தத் தொடங்கினார். ”

இந்த கணக்கில், பவுலின் ஊழியம் பொது இடங்களிலும், ஜெப ஆலயத்திலும், சந்தையிலும் உள்ளது. வீடு வீடாகவோ, வீடு வீடாகவோ பிரசங்கிப்பது பற்றி எதுவும் குறிப்பிடப்படவில்லை. (இந்த தொடர் கட்டுரைகளின் பகுதி 3 இல், புத்தகத்திலிருந்து அனைத்து அமைச்சக அமைப்புகளையும் பற்றிய முழுமையான மதிப்பீடு இருக்கும் அப்போஸ்தலர்களின் செயல்கள்.) பத்தி மேலும் நான்கு கூற்றுக்களைத் தெரிவிக்கிறது.

முதலில், அது “கடவுளின் பக்கச்சார்பற்ற தன்மையை நிரூபிக்கிறது ” ஒரு வழக்கமான அடிப்படையில் செய்தியைக் கேட்க அனைவருக்கும் போதுமான வாய்ப்பை வழங்குவதன் மூலம். மக்கள்தொகை விகிதங்களின் அடிப்படையில் உலகம் முழுவதும் JW களின் சமமான விநியோகம் இருப்பதாக இது கருதுகிறது. எந்தவொரு சாதாரண காசோலையும் கூட நிரூபித்தபடி இது தெளிவாக இல்லை ஆண்டுமலர் JW களின்[ஆ]. வெவ்வேறு நாடுகளில் வேறுபட்ட விகிதங்கள் உள்ளன. இதன் பொருள் சிலருக்கு வருடத்திற்கு ஆறு தடவைகள், சில வருடத்திற்கு ஒரு முறை, மற்றவர்கள் செய்தியைப் பெறாத வாய்ப்பைப் பெறலாம். இந்த அணுகுமுறையால் கடவுள் எவ்வாறு பக்கச்சார்பற்றவராக இருக்க முடியும்? கூடுதலாக, தனிநபர்கள் பெரும்பாலும் அதிக தேவைகளைக் கொண்ட பகுதிக்குச் செல்லுமாறு கேட்கப்படுகிறார்கள். எல்லா பகுதிகளும் சமமாக இல்லை என்பதை இது காட்டுகிறது. (ஜே.டபிள்யு-களின் பிரசங்கம் யெகோவாவின் பக்கச்சார்பற்ற தன்மையின் வெளிப்பாடாகும் என்ற கருத்தை ஊக்குவிக்க வேண்டியதன் அவசியம், தங்கள் பிரசங்கத்திற்கு பதிலளிக்காத அனைவரும் அர்மகெதோனில் நித்தியமாக இறந்துவிடுவார்கள் என்ற கோட்பாட்டின் விளைவாகும். இது மற்ற செம்மறி ஆடுகளைப் பற்றிய வேதப்பூர்வமற்ற போதனையின் தவிர்க்க முடியாத விளைவு யோவான் 10:16. மூன்று பகுதித் தொடரைக் காண்க “2015 நினைவகத்தை நெருங்குகிறது" மேலும் தகவலுக்கு.)

இரண்டாவதாக, "நேர்மையான இதயமுள்ளவர்கள் தங்கள் தேவைகளுக்கு ஏற்ப தனிப்பட்ட உதவிகளைப் பெறுகிறார்கள்". இந்த வார்த்தையின் பயன்பாடு "நேர்மை" மிகவும் ஏற்றப்பட்டுள்ளது. கேட்பவர்கள் தங்கள் இருதயங்களில் நேர்மையானவர்கள், இல்லாதவர்கள் நேர்மையற்ற இருதயங்களைக் கொண்டுள்ளனர் என்பதை இது குறிக்கிறது. ஜே.டபிள்யுக்கள் காண்பிக்கும் தருணத்தில் ஒரு நபர் கடினமான அனுபவத்தை அனுபவிக்கக்கூடும், மேலும் கேட்க தகுதியற்ற நிலையில் இருக்கக்கூடும். ஒரு நபருக்கு மனநல சவால்கள், பொருளாதார பிரச்சினைகள் மற்றும் பல இருக்கலாம். இந்த காரணிகள் அனைத்தும் கேட்க தகுதியற்ற நிலையில் இருப்பதற்கு பங்களிக்கக்கூடும். இது அவர்களின் இதயங்களில் நேர்மையின் தரத்தை எவ்வாறு நிரூபிக்கிறது? மேலும், வீட்டுக்காரரை அணுகும் ஜே.டபிள்யு. ஒரு நபர் ஒரு படிப்புத் திட்டத்தைக் கேட்டுத் தொடங்க முடிவு செய்தாலும், அவர் அல்லது அவள் ஒரு கேள்விக்கு திருப்திகரமான பதில்களைப் பெற முடியாவிட்டால் அல்லது ஒரு விஷயத்தில் உடன்படவில்லை மற்றும் ஆய்வை முடிக்கத் தேர்வுசெய்தால் என்ன ஆகும்? அவர்கள் நேர்மையற்றவர்கள் என்று அர்த்தமா? இந்த கூற்று தெளிவாக ஆதரிப்பது கடினம், மிகவும் எளிமையானது மற்றும் எந்த வேதப்பூர்வ ஆதரவும் இல்லாமல்.

மூன்றாவது, “வீடு வீடாக ஊழியம் செய்வதில் ஈடுபடுபவர்களின் நம்பிக்கையையும் சகிப்புத்தன்மையையும் உருவாக்குகிறது ”. இது எவ்வாறு அடையப்படுகிறது என்பதற்கு எந்த விளக்கமும் கொடுக்கப்படவில்லை, அல்லது அறிக்கைக்கு எந்த வேத அடித்தளமும் வழங்கப்படவில்லை. கூடுதலாக, பிரசங்க வேலை தனிநபர்களுக்கானது என்றால், பெரும்பாலும் JW கள் அழைக்கும் போது மக்கள் வீட்டில் இருக்கக்கூடாது. வெற்றுக் கதவுகளைத் தட்டுவது விசுவாசத்தையும் சகிப்புத்தன்மையையும் வளர்க்க எவ்வாறு உதவுகிறது? விசுவாசம் கடவுளிலும் அவருடைய குமாரனாகிய இயேசுவிலும் கட்டப்பட்டுள்ளது. சகிப்புத்தன்மையைப் பொறுத்தவரை, நாம் வெற்றிகரமாக உபத்திரவம் அல்லது சோதனைக்கு உட்படுத்தப்படும்போது அது விளைகிறது. (ரோமர் 5: 3)

இறுதியாக, "உண்மையான கிறிஸ்தவர்களின் வர்த்தக முத்திரை இன்று சாட்சி கொடுப்பதில் அவர்களின் வைராக்கியம் பகிரங்கமாக வீடு வீடாக. ” இந்த அறிக்கையை வேதப்பூர்வமாக விவரிக்க இயலாது, உண்மையான கிறிஸ்தவர்களின் வர்த்தக முத்திரை என்று கூறுவது யோவான் 13: 34-35-ல் இயேசுவின் கூற்றை எதிர்கொண்டு பறக்கிறது, அங்கு அவருடைய உண்மையான சீடர்களை அடையாளம் காணும் அடையாளம் அன்பு.

மேலும், இல் காவற்கோபுரம் ஜூலை மாதம் 9 ம் தேதி^th, 2008, 3, 4 பக்கங்களில் தலைப்பின் கட்டுரையின் கீழ் "வீடு வீடாக அமைச்சு now இப்போது ஏன் முக்கியமானது? ” இந்த ஊழியத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ள முக்கியத்துவத்தின் மற்றொரு உதாரணத்தை நாங்கள் காண்கிறோம். துணைத் தலைப்பின் கீழ் 3 மற்றும் 4 பத்திகள் இங்கே “அப்போஸ்தலிக் முறை”:

³ வீடு வீடாகப் பிரசங்கிக்கும் முறை வேதவசனங்களில் அதன் அடிப்படையைக் கொண்டுள்ளது. பிரசங்கிக்க இயேசு அப்போஸ்தலர்களை அனுப்பியபோது, ​​அவர் அவர்களுக்கு இவ்வாறு அறிவுறுத்தினார்: “நீங்கள் எந்த நகரத்துக்கு அல்லது கிராமத்துக்குள் நுழைந்தாலும், அதில் தகுதியானவர்கள் யார் என்று தேடுங்கள்.” தகுதியானவர்களை அவர்கள் எவ்வாறு தேடுவது? மக்களின் வீடுகளுக்குச் செல்லும்படி இயேசு சொன்னார்: “நீங்கள் வீட்டிற்குள் நுழையும்போது, ​​வீட்டுக்காரர்களை வாழ்த்துங்கள்; வீடு தகுதியானது என்றால், நீங்கள் விரும்பும் அமைதி அதன் மீது வரட்டும். ”அவர்கள் முன் அழைப்பின்றி வருகை தந்தார்களா? இயேசுவின் மேலதிக வார்த்தைகளைக் கவனியுங்கள்: “அந்த வீட்டை விட்டு வெளியே செல்லும்போது அல்லது அந்த நகரம் உங்கள் கால்களில் இருந்து தூசியை அசைக்கிறது.” (மத். 10: 11-14) இந்த அறிவுறுத்தல்கள் தெளிவுபடுத்துகின்றன அப்போஸ்தலர்கள் “கிராமத்திலிருந்து கிராமத்திற்குச் சென்று நற்செய்தியை அறிவித்தபோது” அவர்கள் தங்கள் வீடுகளில் மக்களைச் சந்திக்க முன்முயற்சி எடுக்க வேண்டும். - லூக்கா 9: 6.

⁴ அப்போஸ்தலர்கள் வீடு வீடாகப் பிரசங்கித்ததாக பைபிள் குறிப்பிடுகிறது. உதாரணமாக, அப்போஸ்தலர் 5:42 அவர்களைப் பற்றி இவ்வாறு கூறுகிறது: “ஆலயத்திலும் வீட்டிலிருந்தும் ஒவ்வொரு நாளும் அவர்கள் கிறிஸ்துவாகிய இயேசுவைப் பற்றிய நற்செய்தியை கற்பிப்பதும் அறிவிப்பதும் இல்லாமல் தொடர்ந்தனர்.” ஏறக்குறைய 20 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அப்போஸ்தலன் பவுல் எபேசுவில் உள்ள சபையின் வயதானவர்களை நினைவுபடுத்தினார்: “லாபகரமான எந்தவொரு விஷயத்தையும் உங்களுக்குச் சொல்வதிலிருந்தோ, உங்களுக்கு பகிரங்கமாகவும், வீடு வீடாகவும் கற்பிப்பதில் இருந்து நான் பின்வாங்கவில்லை.” அந்த மூப்பர்கள் விசுவாசிகளாக மாறுவதற்கு முன்பு பவுல் அவர்களை சந்தித்தாரா? ஆகவே, "கடவுளுக்கு மனந்திரும்புதல் மற்றும் நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசுவை விசுவாசிப்பது" பற்றி மற்றவர்களுக்குக் கற்றுக்கொடுத்தார். (அப்போஸ்தலர் 20:20, 21) அப்போஸ்தலர் 20: 20-ல் கருத்துத் தெரிவிக்கையில், புதிய ஏற்பாட்டில் ராபர்ட்சனின் வேர்ட் பிக்சர்ஸ் இவ்வாறு கூறுகிறது: “இந்த மிகப் பெரிய சாமியார்கள் வீடு வீடாகப் பிரசங்கித்தார்கள் என்பது கவனிக்கத்தக்கது.”

பத்தி 3 இல், மத்தேயு 10: 11-14 வீடு வீடாக ஊழியத்தை ஆதரிக்கப் பயன்படுகிறது. இந்த பகுதியை முழுமையாக வாசிப்போம்[இ]. அது பின்வருமாறு கூறுகிறது:

“நீங்கள் எந்த நகரத்துக்கு அல்லது கிராமத்திற்குள் நுழைந்தாலும், அதில் யார் தகுதியானவர்கள் என்று தேடுங்கள், நீங்கள் புறப்படும் வரை அங்கேயே இருங்கள். ¹² நீங்கள் வீட்டிற்குள் நுழையும்போது, ​​வீட்டுக்காரர்களை வாழ்த்துங்கள். ¹³ வீடு தகுதியானது என்றால், நீங்கள் விரும்பும் அமைதி அதன் மீது வரட்டும்; ஆனால் அது தகுதியற்றது என்றால், உங்களிடமிருந்து வரும் அமைதி உங்கள் மீது திரும்பட்டும். ¹⁴ யாராவது உங்களைப் பெறவில்லை அல்லது உங்கள் வார்த்தைகளைக் கேட்காத இடங்களில், அந்த வீட்டிலிருந்து அல்லது அந்த நகரத்திலிருந்து வெளியே செல்லும்போது, ​​உங்கள் கால்களில் இருந்து தூசியை அசைக்கவும். ”

11 வது வசனத்தில், பத்தி வசதியாக “… மற்றும் நீங்கள் புறப்படும் வரை அங்கேயே இருங்கள்” என்ற சொற்களை விட்டுவிடுகிறது. இயேசுவின் நாளின் சமூகத்தில், விருந்தோம்பல் வழங்குவது மிகவும் முக்கியமானது. இங்கே அப்போஸ்தலர்கள் "நகரம் அல்லது கிராமத்திற்கு" அந்நியர்கள், அவர்கள் தங்குமிடம் தேடுவார்கள். இந்த தங்குமிடத்தைக் கண்டுபிடித்து, தொடர்ந்து இருக்கும்படி அவர்களுக்கு அறிவுறுத்தப்படுகிறது. ஒரு சாட்சி உண்மையிலேயே பைபிள் ஆலோசனையைப் பின்பற்றி, இயேசுவின் வார்த்தைகளின் சூழலைப் பயன்படுத்த விரும்பினால், அவர் கேட்பதற்கு தகுதியான ஒருவரைக் கண்டவுடன் அவர் வீடு வீடாகச் செல்ல மாட்டார்.

பத்தி 4 இல், செயல்கள் 5: 42 மற்றும் 20: 20, 21 ஆகியவை பொருளின் விளக்கத்துடன் மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளன. இதனுடன், ஒரு மேற்கோள் புதிய ஏற்பாட்டில் ராபர்ட்சனின் வார்த்தை படங்கள் வழங்கப்பட்டிருக்கிறது. இப்போது இந்த இரண்டு வசனங்களையும் ஆராய்வோம் NWT குறிப்பு பைபிள் 1984 அத்துடன் RNWT ஆய்வு பதிப்பு 2018 மற்றும் இந்த கிரேக்க வேதாகமத்தின் இராச்சியம் இடைநிலை மொழிபெயர்ப்பு 1985. இந்த பைபிள்களை நாம் கருத்தில் கொள்ளும்போது, ​​பல்வேறு பைபிள் வர்ணனையாளர்களைக் குறிக்கும் அடிக்குறிப்புகள் உள்ளன. வர்ணனைகளைப் பார்ப்போம் பின்னணியில் பகுதி 2 என்ற பின்தொடர்தல் கட்டுரையில் JW களால் "வீடு வீடாக" என்ற விளக்கத்தைப் பற்றிய முழுமையான படத்தைப் பெறுங்கள்.

கிரேக்க சொற்களின் ஒப்பீடு “வீடு வீடு” என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது

முன்பு விவாதித்தபடி, வீட்டு வாசல் ஊழியத்தை ஆதரிக்க JW இறையியல் பயன்படுத்தும் இரண்டு வசனங்கள் உள்ளன, அப்போஸ்தலர் 5: 42 மற்றும் 20: 20. “வீடு வீடாக” என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்ட சொல் katʼ oiʹkon. மேற்கண்ட இரண்டு வசனங்கள் மற்றும் அப்போஸ்தலர் 2:46 இல், இலக்கணக் கட்டமைப்பானது ஒரே மாதிரியானது மற்றும் பகிர்வு அர்த்தத்தில் குற்றச்சாட்டு ஒருமையுடன் பயன்படுத்தப்படுகிறது. அது நிகழும் மீதமுள்ள நான்கு வசனங்களில் - ரோமர் 16: 5; 1 கொரிந்தியர் 16:19; கொலோசெயர் 4:15; பிலேமோன் 2 - இந்த வார்த்தையும் பயன்படுத்தப்படுகிறது, ஆனால் அதே இலக்கண கட்டமைப்பில் இல்லை. இந்த சொல் WTB & TS ஆல் வெளியிடப்பட்ட KIT (1985) இலிருந்து முன்னிலைப்படுத்தப்பட்டு எடுக்கப்பட்டுள்ளது:

மூன்று இடங்கள் கேட் ஓய்கான் அதே விநியோக உணர்வுடன் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது.

20: 20 அப்போஸ்தலர்

5: 42 அப்போஸ்தலர்

 2: 46 அப்போஸ்தலர்

சொற்களின் ஒவ்வொரு பயன்பாட்டின் சூழலும் முக்கியமானது. அப்போஸ்தலர் 20: 20-ல் பவுல் மிலேட்டஸில் இருக்கிறார், எபேசுவிலிருந்து வந்த பெரியவர்கள் அவரைச் சந்திக்க வந்திருக்கிறார்கள். பவுல் அறிவுறுத்தல் மற்றும் ஊக்கமளிக்கும் வார்த்தைகளைத் தருகிறார். இந்த வார்த்தைகளிலிருந்தே, பவுல் தனது ஊழியப் பணிகளில் வீடு வீடாகச் சென்றார் என்று கூற முடியாது. அப்போஸ்தலர் 19: 8-10-ல் உள்ள பகுதி எபேசுவில் பவுலின் ஊழியத்தைப் பற்றிய விரிவான விவரத்தை அளிக்கிறது. அது பின்வருமாறு கூறுகிறது:

ஜெப ஆலயத்திற்குள் நுழைந்து, மூன்று மாதங்கள் அவர் தைரியமாகப் பேசினார், தேவனுடைய ராஜ்யத்தைப் பற்றி பேச்சுகளையும் பகுத்தறிவையும் கொடுத்தார்.⁹ ஆனால் சிலர் பிடிவாதமாக நம்ப மறுத்தபோது, ​​கூட்டத்தின் முன் தி வே பற்றி தீங்கு விளைவிக்கும் விதமாகப் பேசியபோது, ​​அவர் அவர்களிடமிருந்து விலகினார், சீடர்களை அவர்களிடமிருந்து பிரித்தார், டைரானுஸின் பள்ளி ஆடிட்டோரியத்தில் தினமும் பேச்சு கொடுத்தார். ¹⁰ இது இரண்டு ஆண்டுகளாக நீடித்தது, இதனால் ஆசியா மாகாணத்தில் வாழும் அனைவரும் யூதர்கள் மற்றும் கிரேக்கர்கள் இருவரும் கர்த்தருடைய வார்த்தையைக் கேட்டார்கள். ”

டைரனஸின் மண்டபத்தில் அவரது தினசரி பேச்சு மூலம் மாகாணத்தில் வாழும் அனைவருக்கும் செய்தி கிடைத்தது என்று இங்கே தெளிவாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. மறுபடியும், பவுல் ஒரு "வர்த்தக முத்திரை" ஊழியத்தைப் பற்றி எதுவும் குறிப்பிடவில்லை, அது வீடு வீடாகப் பிரசங்கித்தது. ஏதேனும் இருந்தால், "வர்த்தக முத்திரை" என்பது தினசரி அல்லது வழக்கமான கூட்டங்களை நடத்துவதோடு, மக்கள் கலந்து கொள்ளவும், சொற்பொழிவுகளைக் கேட்கவும் முடியும். எபேசுவில், பவுல் ஜெப ஆலயத்தில் 3 மாதங்களுக்கு வாராந்திர கூட்டத்திற்குச் சென்றார், பின்னர் டைரானஸின் பள்ளி ஆடிட்டோரியத்தில் இரண்டு ஆண்டுகள் சென்றார். அவர் எபேசஸில் தங்கியிருந்தபோது, ​​வீடு வீடாகப் பணிபுரிவது பற்றி அப்போஸ்தலர் 19 இல் குறிப்பிடப்படவில்லை.

தயவு செய்து சட்டங்கள் 5: 12-42 ஐப் படிக்கவும். அப்போஸ்தலர் 5: 42, பீட்டர் மற்றும் பிற அப்போஸ்தலர்கள் சன்ஹெட்ரினில் ஒரு சோதனைக்குப் பிறகு விடுவிக்கப்பட்டனர். அவர்கள் ஆலயத்தில் சாலொமோனின் பெருங்குடலில் கற்பித்தார்கள். அப்போஸ்தலர் 5: 12-16 இல், பேதுருவும் பிற அப்போஸ்தலர்களும் பல அறிகுறிகளையும் அதிசயங்களையும் செய்துகொண்டிருந்தார்கள். மக்கள் அவர்களை மிகவும் மதித்தனர், விசுவாசிகள் தங்கள் எண்ணிக்கையில் சேர்க்கப்பட்டனர். அவர்களிடம் கொண்டு வரப்பட்ட அனைத்து நோயுற்றவர்களும் குணமடைந்தனர். அப்போஸ்தலர்கள் மக்களின் வீடுகளுக்குச் சென்றார்கள் என்று கூறவில்லை, மாறாக மக்கள் வந்தார்கள் அல்லது அவர்களிடம் கொண்டு வரப்பட்டார்கள்.

• 17-26 வசனங்களில், பிரதான ஆசாரியன், பொறாமையால் நிரம்பி, அவர்களைக் கைது செய்து சிறையில் அடைத்தார். அவர்கள் ஒரு தேவதூதரால் விடுவிக்கப்பட்டு, கோவிலில் நின்று மக்களிடம் பேசும்படி கூறப்படுகிறார்கள். இதை அவர்கள் நாள் இடைவேளையில் செய்தார்கள். சுவாரஸ்யமாக தேவதூதன் அவர்களை வீட்டுக்குச் செல்லச் சொல்லவில்லை, ஆனால் கோயிலில் சென்று ஒரு நிலைப்பாட்டை எடுக்க வேண்டும், இது மிகவும் பொது இடம். கோவில் கேப்டனும் அவரது அதிகாரிகளும் அவர்களை பலவந்தமாக அல்ல, சன்ஹெட்ரினுக்கு ஒரு வேண்டுகோள் மூலம் கொண்டு வந்தனர்.
• 27-32 வசனங்களில், முன்பு வேண்டாம் என்று கட்டளையிட்டபோது அவர்கள் ஏன் இந்த வேலையைச் செய்தார்கள் என்று உயர் பூசாரி அவர்களால் கேள்வி கேட்கப்படுகிறார் (அப்போஸ்தலர் 4: 5-22 ஐப் பார்க்கவும்). பேதுருவும் அப்போஸ்தலர்களும் ஒரு சாட்சியம் அளித்து, அவர்கள் கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டும், ஆனால் மனிதர்களுக்கு அல்ல என்பதை விளக்குகிறார்கள். 33-40 வசனங்களில், உயர் பூசாரி அவர்களைக் கொல்ல விரும்புகிறார், ஆனால் கமலியேல் ஒரு மரியாதைக்குரிய சட்ட ஆசிரியர், இந்த நடவடிக்கைக்கு எதிராக அறிவுறுத்தினார். சன்ஹெட்ரின், ஆலோசனையை எடுத்து, அப்போஸ்தலர்களை அடித்து, இயேசுவின் பெயரில் பேச வேண்டாம் என்று கட்டளையிட்டு அவர்களை விடுவித்தார்.
• 41-42 வசனங்களில், இயேசுவின் பெயருக்கேற்ப, அவமதிக்கப்பட்டதைக் கண்டு அவர்கள் மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள். அவர்கள் கோவிலிலும் மீண்டும் வீடு வீடாகவும் செல்கிறார்கள். அவர்கள் மக்களின் கதவுகளைத் தட்டுகிறார்களா, அல்லது அவர்கள் நண்பர்களுக்கும் குடும்பத்தினருக்கும் பிரசங்கிக்கும் வீடுகளுக்கு அழைக்கப்பட்டார்களா? மீண்டும், அவர்கள் வீட்டுக்கு வருகை தந்தார்கள் என்பதைக் குறைக்க முடியாது. அறிகுறிகள் மற்றும் குணப்படுத்துதல்களுடன் கோவிலில் பிரசங்கிக்கும் போதனையும் பகிரங்கமாக வலியுறுத்தப்படுகிறது.

அப்போஸ்தலர் 2: 46 இல், சூழல் பெந்தெகொஸ்தே நாளாகும். இயேசுவின் உயிர்த்தெழுதல் மற்றும் ஏறுதலுக்குப் பிறகு பதிவு செய்யப்பட்ட முதல் பிரசங்கத்தை பேதுரு வழங்கியுள்ளார். 42 வசனத்தில், அனைத்து விசுவாசிகளும் பகிர்ந்து கொண்ட நான்கு நடவடிக்கைகள் பின்வருமாறு பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன:

"அவர்கள் தொடர்ந்து (1) அப்போஸ்தலர்களின் போதனைக்கு தங்களை அர்ப்பணித்துக் கொண்டனர், (2) ஒன்றாக இணைவதற்கும், (3) உணவு எடுத்துக்கொள்வதற்கும் (4) பிரார்த்தனை செய்வதற்கும்."

அவர்கள் பின்னர் உணவைப் பகிர்ந்து கொண்டதால் இந்த சங்கம் வீடுகளில் நடந்திருக்கும். அதன்பிறகு, 46 வசனம் பின்வருமாறு கூறுகிறது:

"ஒரு நாள்தோறும் அவர்கள் ஒன்றுபட்ட நோக்கத்துடன் கோவிலில் தொடர்ந்து வருகை தந்தார்கள், அவர்கள் வெவ்வேறு வீடுகளில் தங்கள் உணவை எடுத்துக்கொண்டு, தங்கள் உணவை மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடனும், நேர்மையுடனும் பகிர்ந்து கொண்டனர், ”

இது ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ வாழ்க்கை மற்றும் பிரசங்க முறை பற்றிய ஒரு பார்வையை வழங்குகிறது. இந்த கட்டத்தில் அவர்கள் அனைவரும் யூத கிறிஸ்தவர்களாக இருந்தனர், மேலும் வழிபாட்டு விஷயங்களுக்காக மக்கள் பார்வையிடும் இடமாக கோயில் இருந்தது. இங்குதான் அவர்கள் கூடிவந்தார்கள், அப்போஸ்தலர் பின்வரும் அத்தியாயங்களில் கூடுதல் விவரங்கள் சேர்க்கப்படுவதைக் காண்கிறோம். சாலமன் கொலோனேடில் அனைத்து மக்களுக்கும் செய்தி வழங்கப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. கிரேக்க சொற்களுக்கு உண்மையில் “வீட்டுக்கு வீடு” என்று அர்த்தம் இல்லை, ஏனெனில் அவர்கள் “வீட்டுக்கு வீடு” சாப்பிட்டார்கள் என்று அர்த்தம். வெவ்வேறு விசுவாசிகளின் வீடுகளில் அவர்கள் சந்தித்தார்கள் என்று அர்த்தம்.

சட்டங்கள் 2: 42, 46 ஐ அடிப்படையாகக் கொண்டு, “வீடு வீடாக” என்பது அப்போஸ்தலர்களின் போதனைகளைப் பற்றி விவாதிக்க ஒருவருக்கொருவர் வீடுகளில் ஒன்றுகூடியது, கூட்டுறவு கொள்ளப்பட்டது, ஒன்றாக உணவு சாப்பிட்டு ஜெபம் செய்தது. இல் உள்ள அடிக்குறிப்புகளைக் கருத்தில் கொண்டு இந்த முடிவுக்கு மேலும் துணைபுரிகிறது NWT குறிப்பு பைபிள் 1984 மேற்கண்ட மூன்று வசனங்களுக்கு. மாற்று ரெண்டரிங் “மற்றும் தனியார் வீடுகளில்” அல்லது “மற்றும் வீடுகளின்படி” இருக்கலாம் என்று அடிக்குறிப்புகள் தெளிவாகக் கூறுகின்றன.

கீழே உள்ள அட்டவணையில், கிரேக்க சொற்கள் இருக்கும் மூன்று இடங்கள் உள்ளன katʼ oiʹkon தோன்றும். அட்டவணையில் மொழிபெயர்ப்பு அடங்கும் NWT குறிப்பு பைபிள் 1984. முழுமைக்காக, சாத்தியமான மாற்று விளக்கங்களை வழங்குவதால் அதனுடன் அடிக்குறிப்புகள் சேர்க்கப்படுகின்றன:

புதிய ஏற்பாட்டில் “கேட் ஓய்கான்” இன் நான்கு நிகழ்வுகளும் உள்ளன. இந்த ஒவ்வொரு நிகழ்விலும், இவை விசுவாசிகளின் வீடுகளாக இருந்தன என்பதைச் சூழல் தெளிவாகக் காட்டுகிறது, அங்கு உள்ளூர் சபை (ஹவுஸ் சர்ச்) கூட்டுறவு கொள்ளப்பட்டது மற்றும் ஏற்கனவே சட்டங்களில் விவாதிக்கப்பட்டபடி உணவில் பங்கேற்றது.

ரோமர் 16: 5

1 கொரிந்தியர் 16: 19

கொலோசெயர் 4: 15

பிலேமோன் 1: 2

 தீர்மானம்

இந்த வசனங்களை சூழலில் பகுப்பாய்வு செய்த பின்னர், முக்கிய கண்டுபிடிப்புகளை நாம் பட்டியலிடலாம்:

1. அப்போஸ்தலர் 5:42 இன் சூழ்நிலை பகுப்பாய்வு யெகோவாவின் சாட்சிகளின் வீடு வீடாக இறையியலை ஆதரிக்கவில்லை. சாலொமோனின் பெருங்குடலில், கோவில் பகுதியில், அப்போஸ்தலர்கள் பகிரங்கமாக பிரசங்கித்தார்கள், பின்னர் விசுவாசிகள் தனியார் வீடுகளில் சந்தித்து எபிரெய வேதாகமத்தையும் அப்போஸ்தலர்களின் போதனைகளையும் கற்றுக்கொள்வதை குறிகாட்டிகள். அப்போஸ்தலர்களை விடுவித்த தேவதை அவர்களை ஆலயத்தில் நிற்கும்படி வழிநடத்துகிறார், மேலும் "வீட்டுக்கு வீடு" செல்வது பற்றி எதுவும் குறிப்பிடப்படவில்லை.
2. அப்போஸ்தலர் 20: 20, அப்போஸ்தலர் 19: 8-10 இல் எபேசுவில் பவுலின் படைப்புகளுடன் கருதப்படும்போது, ​​பவுல் தினமும் இரண்டு வருடங்கள் டைரானஸின் ஆடிட்டோரியத்தில் கற்பித்தார் என்பது தெளிவாகிறது. ஆசியா மைனர் மாகாணத்தில் உள்ள அனைவருக்கும் இந்த செய்தி பரவியது. இது வேதத்தில் ஒரு வெளிப்படையான கூற்று, JW அமைப்பு புறக்கணிக்கிறது. மீண்டும், "வீடு வீடாக" அவர்களின் இறையியல் விளக்கம் நிலையானது அல்ல.
3. அப்போஸ்தலர் 2: 46 ஐ ஒவ்வொரு வீட்டிலும் இருப்பது போல் “வீடு வீடாக” தெளிவாக விளக்க முடியாது, ஆனால் விசுவாசிகளின் வீடுகளில் மட்டுமே. NWT இதை வீடுகளாக தெளிவாக மொழிபெயர்க்கிறது, "வீடு வீடாக" அல்ல. இதைச் செய்யும்போது, ​​கிரேக்க சொற்களை “வீடு வீடாக” என்பதை விட “வீடுகள்” என்று மொழிபெயர்க்கலாம் என்பதை ஏற்றுக்கொள்கிறது, அவை சட்டங்கள் 5: 42 மற்றும் 20: 20 இல் உள்ளதைப் போல.
4. புதிய ஏற்பாட்டில் உள்ள கிரேக்க சொற்களின் பிற 4 நிகழ்வுகள் அனைத்தும் விசுவாசிகளின் வீடுகளில் சபைக் கூட்டங்களை தெளிவாகக் குறிக்கின்றன.

மேலே உள்ள எல்லாவற்றிலிருந்தும், "வீடு வீடாக" என்பதன் அர்த்தம் "வீட்டுக்கு வீடு" என்ற JW இறையியல் விளக்கத்தை வரைய முடியாது. உண்மையில், இந்த வசனங்களின் அடிப்படையில், பிரசங்கம் பொது இடங்களில் செய்யப்படுவதாகத் தெரிகிறது, மேலும் வேதத்தைக் கற்றுக்கொள்வதையும் அப்போஸ்தலர்களின் போதனைகளையும் மேலும் மேம்படுத்துவதற்காக சபை வீடுகளில் கூடியது.

கூடுதலாக, அவர்களின் குறிப்பு மற்றும் ஆய்வு பைபிள்களில், பல்வேறு பைபிள் வர்ணனையாளர்கள் மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளனர். பகுதி 2 இல், இந்த ஆதாரங்களை சூழலில் ஆராய்வோம், இந்த வர்ணனையாளர்களின் விளக்கம் "வீடு வீடாக" என்பதன் பொருள் பற்றி ஜே.டபிள்யூ இறையியலுடன் உடன்படுகிறதா என்பதைப் பார்ப்போம்.

இங்கே கிளிக் செய்யவும் இந்த தொடரின் பகுதி 2 ஐக் காண.

________________________________________

[நான்] JW க்கள் இந்த மொழிபெயர்ப்பை விரும்புவதால், வேறுவிதமாகக் கூறப்படாவிட்டால் இதை விவாதங்களில் குறிப்பிடுவோம்.

[ஆ] கடந்த ஆண்டு வரை, WTB & TS முந்தைய ஆண்டின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கதைகள் மற்றும் அனுபவங்களின் ஆண்டு புத்தகத்தை வெளியிட்டது மற்றும் தனிப்பட்ட நாடுகளிலும் உலக அளவிலும் பணியின் முன்னேற்றம் குறித்த தரவை வழங்குகிறது. தரவுகளில் ஜே.டபிள்யூ வெளியீட்டாளர்களின் எண்ணிக்கை, பிரசங்கித்த மணிநேரம், படிக்கும் நபர்களின் எண்ணிக்கை, ஞானஸ்நானங்களின் எண்ணிக்கை போன்றவை அடங்கும். இங்கே 1970 முதல் 2017 வரை ஆண்டு புத்தகங்களை அணுக.

[இ] சூழலின் முழுமையான உணர்வைப் பெற முழு அத்தியாயத்தையும் படிப்பது எப்போதும் பயனுள்ளதாக இருக்கும். அந்த சந்தர்ப்பத்தில் ஊழியத்தை எவ்வாறு நிறைவேற்றுவது என்பது குறித்த தெளிவான அறிவுறுத்தல்களுடன் இயேசு புதிதாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட 12 அப்போஸ்தலர்களை அனுப்புகிறார். இணையான கணக்குகள் மார்க் 6: 7-13 மற்றும் லூக் 9: 1-6 இல் காணப்படுகின்றன.

Eleasar

20 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக JW. சமீபத்தில் மூப்பனார் பதவியை ராஜினாமா செய்தார். கடவுளின் வார்த்தை மட்டுமே சத்தியம், நாம் சத்தியத்தில் இருக்கிறோம் என்று பயன்படுத்த முடியாது. எலேசர் என்றால் "கடவுள் உதவி செய்தான்", நன்றியுணர்வு நிறைந்தவன்.