ஒரு சமீபத்திய வீடியோ நான் தயாரித்தேன், வர்ணனையாளர்களில் ஒருவர் இயேசு பிரதான தூதர் மைக்கேல் அல்ல என்ற எனது கூற்றுக்கு விதிவிலக்காக இருந்தார். மைக்கேல் மனிதனுக்கு முந்தைய இயேசு என்ற நம்பிக்கை யெகோவாவின் சாட்சிகள் மற்றும் ஏழாம் நாள் அட்வென்டிஸ்டுகள் ஆகியோரால் நடத்தப்படுகிறது.

கடவுளுடைய வார்த்தையில் ஈயன்கள் நன்கு மறைத்து வைக்கப்பட்டிருக்கிறார்கள் என்று சாட்சிகள் சில ரகசியங்களை வெளிப்படுத்தியிருக்கிறார்கள் other மற்ற பைபிள் மாணவர்களும் பைபிள் அறிஞர்களும் யுகங்களாக தவறவிட்ட ஒன்று. அல்லது அவர்கள் ஒரு தவறான முன்மாதிரியின் அடிப்படையில் முடிவுகளுக்குத் தாவுகிறார்களா? இந்த யோசனையை அவர்கள் எங்கிருந்து பெறுகிறார்கள்? நாம் பார்ப்பது போல், அந்த கேள்விக்கான பதில், பைசல் படிப்பின் ஆபத்துகளில் ஒரு பொருள் பாடமாகும்.

அதிகாரப்பூர்வ JW கற்பித்தல்

ஆனால் அந்த கடினமான சவாரிக்கு நாம் செல்வதற்கு முன், முதலில் அதிகாரப்பூர்வ JW நிலையை புரிந்து கொள்வோம்:

முழு கோட்பாடும் அனுமானம் மற்றும் உட்குறிப்பை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்பதை நீங்கள் இதிலிருந்து கவனிப்பீர்கள், வேதத்தில் வெளிப்படையாகக் கூறப்பட்ட ஒன்றை அல்ல. உண்மையில், பிப்ரவரி 8 இல், 2002 விழித்தெழு! இதை ஒப்புக் கொள்ளும் அளவுக்கு அவை செல்கின்றன:

"பிரதான தூதரான மைக்கேலை இயேசு என்று திட்டவட்டமாக அடையாளம் காட்டும் எந்த அறிக்கையும் பைபிளில் இல்லை என்றாலும், இயேசுவை தூதரின் அலுவலகத்துடன் இணைக்கும் ஒரு வசனம் உள்ளது." (G02 2 / 8 p. 17)

கடவுளைப் பற்றி விளக்க எங்களுக்கு அனுப்பப்பட்ட இயேசுவின் தன்மையைப் பற்றி நாம் பேசுகிறோம், எல்லாவற்றிலும் நாம் பின்பற்ற வேண்டியவர். தம்முடைய ஒரேபேறான குமாரனின் தன்மையை விளக்குவதற்கு கடவுள் உண்மையில் ஒரு வசனத்தையும், ஒரு அனுமானத்தையும் மட்டுமே தருவாரா?

கேள்விக்கு ஒரு Exegetical பார்வை

எந்தவொரு முன்நிபந்தனையும் இல்லாமல் இதை அணுகலாம். மைக்கேலைப் பற்றி பைபிள் நமக்கு என்ன கற்பிக்கிறது?

தேவதூதர்களிடையே மிக முக்கியமான இளவரசர்களில் மைக்கேல் ஒருவராக இருப்பதை டேனியல் வெளிப்படுத்துகிறார். டேனியலிலிருந்து மேற்கோள்:

“ஆனால் பெர்சியாவின் அரச சாம்ராஜ்யத்தின் இளவரசன் 21 நாட்கள் எனக்கு எதிராக நின்றார். ஆனால் பின்னர் முன்னணி இளவரசர்களில் ஒருவரான மைக்கேல் எனக்கு உதவ வந்தார்; பெர்சியாவின் ராஜாக்களுக்கு அருகில் நான் அங்கேயே இருந்தேன். ”(டா 10: 13)

இதிலிருந்து நாம் எடுக்கக்கூடியது என்னவென்றால், மைக்கேல் மிகவும் மூத்தவராக இருந்தபோது, ​​அவர் சகாக்கள் இல்லாமல் இல்லை. அவரைப் போன்ற மற்ற தேவதூதர்களும், மற்ற இளவரசர்களும் இருந்தார்கள்.

பிற பதிப்புகள் இதை வழங்குகின்றன:

“தலைமை இளவரசர்களில் ஒருவர்” - என்.ஐ.வி.

“தூதர்களில் ஒருவர்” - என்.எல்.டி.

“முன்னணி இளவரசர்களில் ஒருவர்” - நெட்

மிகவும் பொதுவான ரெண்டரிங் "தலைமை இளவரசர்களில் ஒருவர்" ஆகும்.

மைக்கேலைப் பற்றி வேறு என்ன கற்றுக்கொள்கிறோம். அவர் இஸ்ரவேல் தேசத்திற்கு நியமிக்கப்பட்ட இளவரசர் அல்லது தேவதை என்று நாம் அறிகிறோம். டேனியல் கூறுகிறார்:

“எனினும், சத்திய எழுத்துக்களில் பதிவு செய்யப்பட்ட விஷயங்களை நான் உங்களுக்குச் சொல்வேன். இந்த விஷயங்களில் என்னை வலுவாக ஆதரிக்கும் யாரும் இல்லை, உங்கள் இளவரசர் மைக்கேல். ”(டா எக்ஸ்நுமக்ஸ்: எக்ஸ்நூமக்ஸ்)

"அந்த நேரத்தில் மைக்கேல் எழுந்து நிற்பார், உங்கள் மக்கள் சார்பாக நிற்கும் பெரிய இளவரசன். அந்தக் காலம் வரை ஒரு தேசம் வந்ததிலிருந்து ஏற்படாதது போன்ற ஒரு துன்பம் ஏற்படும். அந்த நேரத்தில் உங்கள் மக்கள் தப்பித்து விடுவார்கள், காணப்படும் அனைவரும் புத்தகத்தில் எழுதப்பட்டிருப்பார்கள். ”(டா 12: 1)

மைக்கேல் ஒரு போர்வீரன் தேவதை என்பதை நாம் அறிகிறோம். டேனியலில், அவர் பெர்சியாவின் இளவரசருடன் சண்டையிட்டார், வெளிப்படையாக பெர்சியா ராஜ்யத்தின் மீது வீழ்ந்த தேவதை. வெளிப்படுத்துதலில், அவரும் அவருடைய பொறுப்பில் உள்ள மற்ற தேவதூதர்களும் சாத்தானுடனும் அவருடைய தேவதூதர்களுடனும் போரிடுகிறார்கள். வெளிப்படுத்துதலில் இருந்து படித்தல்:

"பரலோகத்தில் போர் வெடித்தது: மைக்கேலும் அவனுடைய தேவதூதர்களும் டிராகனுடன் சண்டையிட்டனர், டிராகனும் அதன் தேவதூதர்களும் சண்டையிட்டனர்" (மறு 12: 7)

ஆனால் யூடேயில் தான் அவருடைய தலைப்பைப் பற்றி அறிந்து கொள்கிறோம்.

“ஆனால், பிரதான தூதரான மைக்கேல் பிசாசுடன் வித்தியாசம் கொண்டிருந்தபோது, ​​மோசேயின் உடலைப் பற்றி தகராறு செய்தபோது, ​​அவனுக்கு எதிராக ஒரு மோசமான தீர்ப்பைக் கொண்டுவர அவர் துணியவில்லை, ஆனால்“ யெகோவா உங்களைக் கடிந்துகொள்ளட்டும் ”என்று கூறினார்.” (யூட் 9)

இங்கே கிரேக்க சொல் archaggelos இது ஸ்ட்ராங்கின் ஒத்திசைவின் படி “ஒரு தலைமை தேவதை” என்று பொருள். அதே ஒத்திசைவு அதன் பயன்பாட்டைக் கொடுக்கிறது: "தேவதூதர்களின் ஆட்சியாளர், ஒரு உயர்ந்த தேவதை, ஒரு தூதர்". காலவரையற்ற கட்டுரையை கவனியுங்கள். யூதேவில் நாம் கற்றுக்கொள்வது டேனியலில் இருந்து ஏற்கனவே அறிந்தவற்றிற்கு முரணாக இல்லை, மைக்கேல் ஒரு தலைமை தேவதை, ஆனால் மற்ற தேவதூதர்கள் இருந்தார்கள். உதாரணமாக, ஹாரி, இளவரசன், மேகன் மார்க்கலை மணந்தார் என்று படித்தால், ஒரே ஒரு இளவரசன் மட்டுமே இருக்கிறான் என்று நீங்கள் கருதவில்லை. இன்னும் நிறைய உள்ளன என்பது உங்களுக்குத் தெரியும், ஆனால் ஹாரி அவர்களில் ஒருவர் என்பதையும் நீங்கள் புரிந்துகொள்கிறீர்கள். பிரதான தூதரான மைக்கேலுக்கும் இதுதான்.

வெளிப்பாட்டின் 24 பெரியவர்கள் யார்?

எடுத்துக்காட்டுகள் அனைத்தும் நன்றாகவும் நன்றாகவும் இருக்கின்றன, ஆனால் அவை ஆதாரமாக செயல்படவில்லை. எடுத்துக்காட்டுகள் ஏற்கனவே நிறுவப்பட்ட ஒரு உண்மையை விளக்கும். எனவே, மைக்கேல் மட்டும் பிரதான தூதர் அல்ல என்பதில் சந்தேகம் இருந்தால், இதைக் கவனியுங்கள்:

பவுல் எபேசியரிடம் கூறினார்:

"பரலோகத்திலும் பூமியிலும் உள்ள ஒவ்வொரு குடும்பமும் அதன் பெயருக்குக் கடமைப்பட்டிருக்கிறது." (எபே 3: 15)

தேவதூதர்கள் இனப்பெருக்கம் செய்யாததால், பரலோகத்தில் உள்ள குடும்பங்களின் இயல்பு பூமியிலிருந்து வேறுபட்டதாக இருக்க வேண்டும், ஆனால் ஏதோவொரு அமைப்பு அல்லது குழுவாக இருப்பது தெரிகிறது. இந்த குடும்பங்களுக்கு முதல்வர்கள் இருக்கிறார்களா?

பல தலைவர்கள் அல்லது இளவரசர்கள் அல்லது தூதர்கள் இருக்கிறார்கள் என்பது டேனியலின் தரிசனங்களில் ஒன்றிலிருந்து சேகரிக்கப்படலாம். அவன் சொன்னான் :

"சிம்மாசனங்கள் அமைக்கப்பட்டு, பண்டைய நாட்கள் அமர்ந்திருக்கும் வரை நான் பார்த்துக்கொண்டிருந்தேன் .. . ”(டா 7: 9)

“நான் இரவின் தரிசனங்களை பார்த்துக்கொண்டே இருந்தேன், பார்! வானத்தின் மேகங்களுடன், மனுஷகுமாரனைப் போன்ற ஒருவர் வந்து கொண்டிருந்தார்; அவர் பண்டைய நாட்களை அணுகினார், அவர்கள் அவரை அதற்கு முன்பாக வளர்த்தார்கள். . . . ”(டா 7: 13, 14)

யெகோவா அமர்ந்திருக்கும் பிரதானத்தைத் தவிர, பரலோகத்தில் சிம்மாசனங்களும் உள்ளன. இந்த கூடுதல் சிம்மாசனங்கள் இயேசு இந்த தரிசனத்தில் அமர்ந்திருக்கும் இடமல்ல, ஏனென்றால் அவர் பண்டைய காலத்திற்கு முன்பே கொண்டு வரப்படுகிறார். இதேபோன்ற கணக்கில், ஜான் 24 சிம்மாசனங்களைப் பற்றி பேசுகிறார். வெளிப்படுத்துதலுக்குச் செல்வது:

"சிம்மாசனத்தைச் சுற்றிலும் 24 சிம்மாசனங்கள் இருந்தன, இந்த சிம்மாசனங்களில் வெள்ளை ஆடைகளை அணிந்த அமர்ந்திருக்கும் 24 பெரியவர்களையும், அவர்களின் தலையில் தங்க கிரீடங்களையும் கண்டேன்." (மறு 4: 4)

இந்த சிம்மாசனங்களில் முதன்மையான தேவதூத இளவரசர்கள் அல்லது தலைமை தேவதைகள் அல்லது தூதர்களைத் தவிர வேறு யார் அமரக்கூடும்? இந்த சிம்மாசனங்கள் கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுப்பப்பட்ட அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட சகோதரர்களுக்காக என்று சாட்சிகள் கற்பிக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் இயேசுவின் இரண்டாவது வருகையில்தான் உயிர்த்தெழுப்பப்படுகையில் அது எப்படி இருக்கும், ஆனால் தரிசனத்தில், அவர்களில் ஒருவர் ஜானுடன் பேசுவதைக் காணலாம், சில 1,900 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு. கூடுதலாக, டேனியல் விவரித்ததைப் போன்ற ஒரு பிரதிநிதித்துவத்தை வெளிப்படுத்துதல் 5: 6 இல் காணலாம்

". . சிம்மாசனத்தின் மத்தியிலும், நான்கு ஜீவராசிகளிலும், மூப்பர்களின் நடுவில் ஒரு ஆட்டுக்குட்டியும் படுகொலை செய்யப்பட்டதாகத் தோன்றியது. . . ”(மறு 5: 6)

இறுதியாக, வெளிப்படுத்துதல் 7 இஸ்ரவேல் புத்திரரின் ஒவ்வொரு கோத்திரத்திலிருந்தும் 144,000 ஐ அரியணைக்கு முன்னால் நிற்கிறது. கடவுளின் சிம்மாசனத்திற்கு முன்பாக ஆலயத்திலோ அல்லது சரணாலயத்திலோ பரலோகத்தில் ஒரு பெரிய கூட்டம் நிற்பதைப் பற்றியும் இது பேசுகிறது. ஆகையால், இயேசு, கடவுளின் ஆட்டுக்குட்டி, 144,000 மற்றும் பெரிய கூட்டம் அனைத்தும் கடவுளின் சிம்மாசனத்திற்கும் 24 பெரியவர்களின் சிம்மாசனங்களுக்கும் முன்பாக நிற்பதை சித்தரிக்கிறது.

இந்த வசனங்கள் அனைத்தையும் நாம் ஒன்றாகக் கருத்தில் கொண்டால், பொருந்தக்கூடிய ஒரே விஷயம் என்னவென்றால், பரலோகத்தில் தேவதூதர் சிம்மாசனங்கள் உள்ளன, அதில் பிரதான தேவதூதர்கள் அல்லது பிரதான தூதர்கள் அடங்கிய தூதர்கள் அமர்ந்திருக்கிறார்கள், மைக்கேல் அவர்களில் ஒருவர், ஆனால் அவர்களுக்கு முன் ஆட்டுக்குட்டி நிற்கிறது கிறிஸ்துவுடன் ஆட்சி செய்ய பூமியிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட தேவனுடைய பிள்ளைகளுடன் இயேசு சேர்ந்து.

மேற்கூறிய எல்லாவற்றிலிருந்தும், அமைப்பு கூறுவது போல் ஒரே ஒரு பிரதான தேவதை, ஒரே ஒரு தூதர் மட்டுமே இருப்பதைக் குறிக்க வேதத்தில் எதுவும் இல்லை என்று சொல்வது இப்போது பாதுகாப்பானது.

ஒரு தேவதூதராக இல்லாமல் ஒருவர் தேவதூதர்களின் தலைவராக அல்லது ஆட்சியாளராக இருக்க முடியுமா? நிச்சயமாக, தேவதூதர்களின் இறுதித் தலைவன் அல்லது ஆட்சியாளர் கடவுள், ஆனால் அது அவரை ஒரு தேவதூதராகவோ அல்லது ஒரு தூதராகவோ ஆக்குவதில்லை. அதேபோல், இயேசுவுக்கு "வானத்திலும் பூமியிலும் எல்லா அதிகாரமும்" வழங்கப்பட்டபோது, ​​அவர் எல்லா தேவதூதர்களுக்கும் முதல்வரானார், ஆனால் மீண்டும், தேவதூதர்களின் தலைவராக இருப்பதால், தேவன் ஒருவராக இருக்க வேண்டும் என்பதை விட அவர் இனி ஒரு தேவதையாக இருக்க வேண்டியதில்லை. . (மத்தேயு 28: 18)

இயேசு பிரதான தூதர் என்பதைக் குறிக்கும் வேதத்தைப் பற்றி என்ன? ஒன்று இல்லை. பலவற்றில் ஒன்றைப் போலவே, இயேசு ஒரு தூதராக இருப்பதைக் குறிக்கும் ஒரு வேதம் உள்ளது, ஆனால் அவர் ஒரே பிரதான தூதர், எனவே மைக்கேல் என்று குறிக்க எதுவும் இல்லை. இதை மீண்டும் படிக்கலாம், இந்த முறை ஆங்கில தரநிலை பதிப்பிலிருந்து:

“கர்த்தர் கட்டளையிடும் கூக்குரலுடனும், ஒரு தூதரின் குரலுடனும், தேவனுடைய எக்காளத்தின் சத்தத்துடனும் வானத்திலிருந்து இறங்குவார். கிறிஸ்துவில் மரித்தவர்கள் முதலில் உயிர்த்தெழுவார்கள். ”(1 Th 4: 16 ESV)

“ஒரு தூதரின் குரல்” மற்றும் 'கடவுளின் எக்காளத்தின் குரல்'. இதன் பொருள் என்ன? காலவரையற்ற கட்டுரையின் பயன்பாடு இது மைக்கேலைப் போன்ற ஒரு தனிப்பட்ட நபரைப் பற்றி பேசவில்லை என்பதாகும். இருப்பினும், இயேசு தூதர்களில் ஒருவரையாவது அர்த்தப்படுத்துகிறாரா? அல்லது இந்த சொற்றொடர் "கட்டளையின் அழுகையின்" தன்மையைக் குறிக்கிறதா? அவர் கடவுளின் எக்காளத்தின் குரலுடன் பேசினால், அவர் கடவுளின் எக்காளமா? அதேபோல், ஒரு தூதரின் குரலுடன் பேசினால், அவர் ஒரு தூதராக இருக்க வேண்டுமா? பைபிளில் “குரல்” எவ்வாறு பயன்படுத்தப்படுகிறது என்பதைப் பார்ப்போம்.

“எக்காளம் போன்ற வலுவான குரல்” - மறு 1: 10

"அவரது குரல் பல நீரின் சத்தமாக இருந்தது" - மறு 1: 15

“இடி போன்ற ஒரு குரல்” - மறு 6: 1

“ஒரு சிங்கம் கர்ஜிக்கும்போது ஒரு உரத்த குரல்” - மறு 10: 3

ஒரு சந்தர்ப்பத்தில், ஏரோது ராஜா முட்டாள்தனமாக “ஒரு கடவுளின் குரலால் பேசினார், ஒரு மனிதனின் குரலல்ல” (அப்போஸ்தலர் 12: 22), அதற்காக அவர் யெகோவாவால் தாக்கப்பட்டார். இதிலிருந்து, 1 தெசலோனிக்கேயர் 4: 16 இயேசுவின் இயல்பு குறித்து ஒரு கருத்தையும் கூறவில்லை, அதாவது அவர் ஒரு தேவதை என்று நாம் புரிந்து கொள்ளலாம்; மாறாக, அவர் கூக்குரலுக்கு ஒரு கட்டளைத் தரத்தைக் காரணம் கூறுகிறார், ஏனென்றால் அவர் தேவதூதர்களைக் கட்டளையிடும் ஒருவரின் குரலைப் போல பேசுகிறார்.

ஆயினும்கூட, எல்லா சந்தேகங்களையும் நீக்க இது போதாது. நமக்குத் தேவையானது மைக்கேலும் இயேசுவும் ஒன்றே என்ற சாத்தியத்தை திட்டவட்டமாக அகற்றும் வசனங்கள். நினைவில் கொள்ளுங்கள், மைக்கேல் ஒரு தேவதை என்பதை நாம் உறுதியாக அறிவோம். எனவே, இயேசுவும் ஒரு தேவதையா?

பவுல் கலாத்தியரிடம் இதைப் பற்றி பேசுகிறார்:

“அப்படியானால், சட்டம் ஏன்? வாக்குறுதி அளிக்கப்பட்டவர்கள் சந்ததியினர் வரும் வரை, மீறல்களை வெளிப்படுத்த இது சேர்க்கப்பட்டது; அது ஒரு மத்தியஸ்தரின் கையால் தேவதூதர்கள் வழியாக பரவியது. ”(கா 3: 19)

இப்போது அது கூறுகிறது: "ஒரு மத்தியஸ்தரின் கையால் தேவதூதர்களால் பரப்பப்பட்டது." அந்த மத்தியஸ்தர் மோசே, இஸ்ரவேலர் யெகோவாவுடன் உடன்படிக்கை உறவில் நுழைந்தார். சட்டம் தேவதூதர்களால் பரப்பப்பட்டது. அந்த குழுவில் இயேசு சேர்க்கப்பட்டாரா?

எபிரேயரின் எழுத்தாளரின் கூற்றுப்படி அல்ல:

“தேவதூதர்கள் மூலமாகப் பேசப்பட்ட வார்த்தை நிச்சயம் நிரூபிக்கப்பட்டால், ஒவ்வொரு மீறல் மற்றும் கீழ்ப்படியாத செயலும் நீதிக்கு இணங்க ஒரு தண்டனையைப் பெற்றிருந்தால், இவ்வளவு பெரிய இரட்சிப்பை நாம் புறக்கணித்திருந்தால் நாம் எவ்வாறு தப்பிப்போம்? ஏனென்றால், அது நம்முடைய இறைவன் மூலமாகப் பேசத் தொடங்கியது, அவரைக் கேட்டவர்களால் எங்களுக்குச் சரிபார்க்கப்பட்டது, ”(எபி 2: 2, 3)

இது ஒரு மாறுபட்ட அறிக்கை, எவ்வளவு-அதிகமாக-இவ்வளவு வாதம். தேவதூதர்கள் மூலமாக வந்த சட்டத்தை புறக்கணித்ததற்காக அவர்கள் தண்டிக்கப்பட்டிருந்தால், இயேசுவின் மூலம் வரும் இரட்சிப்பை புறக்கணித்ததற்காக நாம் இன்னும் எவ்வளவு தண்டிக்கப்படுவோம்? அவர் இயேசுவை தேவதூதர்களுடன் முரண்படுகிறார், அவர் ஒரு தேவதூதர் என்றால் எந்த அர்த்தமும் இல்லை.

ஆனால் இன்னும் நிறைய இருக்கிறது. எபிரேயர் புத்தகம் இந்த பகுத்தறிவுடன் திறக்கிறது:

“உதாரணமாக, தேவதூதர்களில் ஒருவரிடம் கடவுள் எப்போதாவது சொன்னார்:“ நீ என் மகன்; இன்று நான் உங்கள் தந்தையாகிவிட்டேன் ”? மீண்டும்: “நான் அவனுடைய தகப்பனாகிவிடுவேன், அவன் என் மகனாக மாறுவான்”? ”(எபி 1: 5)

மேலும் ...

“ஆனால், எந்த தேவதூதர்களைப் பற்றி அவர் இதுவரை சொல்லியிருக்கிறார்:“ நான் உங்கள் எதிரிகளை உங்கள் கால்களுக்கு ஒரு மலமாக வைக்கும் வரை என் வலது புறத்தில் உட்கார்ந்து கொள்ளுங்கள் ”?” (எபி 1: 13)

மீண்டும், இயேசு ஒரு தேவதூதர் என்றால் இவை எதுவும் அர்த்தமல்ல. இயேசு பிரதான தூதர் மைக்கேல் என்றால், “கடவுள் எந்த தேவதூதர்களிடம் கடவுள் சொன்னார்…?” என்று எழுத்தாளர் கேட்கும்போது, ​​“எந்த தேவதூதருக்கு? இயேசுவுக்கு ஏன் வேடிக்கையானது! எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் பிரதான தூதர் மைக்கேல் இல்லையா? "

இயேசு மைக்கேல் என்று வாதிடுவது என்ன முட்டாள்தனம் என்பதை நீங்கள் காண்கிறீர்களா? உண்மையில், யெகோவாவின் சாட்சிகளின் அமைப்பின் போதனை பவுலின் முழு நியாயத்தையும் கேலி செய்கிறது?

தளர்வான முடிவுகளை சுத்தம் செய்தல்

எபிரேயர் 1: இயேசுவும் தேவதூதர்களும் சகாக்கள் என்ற கருத்தை 4 ஆதரிக்கிறது என்று யாராவது சுட்டிக்காட்டலாம். இது பின்வருமாறு:

"ஆகவே, அவர் தேவதூதர்களை விட சிறந்தவராக மாறிவிட்டார், அவர் பெயரை விட மிகச் சிறந்த பெயரைப் பெற்றார்." (எபி 1: 4)

அவர்கள் சிறப்பாக இருக்க வேண்டும் என்று அவர்கள் பரிந்துரைப்பார்கள், அதாவது அவர் ஒரு சமமானவர் அல்லது குத்தகைதாரராகத் தொடங்க வேண்டும். இது சரியான புள்ளியாகத் தோன்றலாம், ஆனால் நம்முடைய எந்த விளக்கமும் பைபிள் நல்லிணக்கத்தை சவால் செய்யக்கூடாது. "ஒவ்வொரு மனிதனும் பொய்யனாக இருந்தாலும் கடவுள் உண்மையாய் இருக்கட்டும்." (ரோமர் 3: 4) எனவே, இந்த மோதலைத் தீர்க்க இந்த வசனத்தை சூழலில் பரிசீலிக்க விரும்புகிறோம். உதாரணமாக, இரண்டு வசனங்களை மீண்டும் படிக்கிறோம்:

"இப்பொழுது இந்த நாட்களின் முடிவில், அவர் ஒரு குமாரன் மூலமாக நம்மிடம் பேசியுள்ளார், அவர் எல்லாவற்றையும் வாரிசாக நியமித்தார், அவர் மூலமாக அவர் விஷயங்களை உருவாக்கினார்." (எபி 1: 2)

"இந்த நாட்களின் முடிவில்" என்ற சொற்றொடர் முக்கியமானதாகும். எபிரேயர்கள் யூத விஷயங்களின் முடிவுக்கு சில ஆண்டுகளுக்கு முன்புதான் எழுதப்பட்டது. அந்த நேரத்தில், இயேசு ஒரு மனிதனாக அவர்களுடன் பேசினார். அவர்கள் தேவனுடைய வார்த்தையைப் பெற்றார்கள், தேவதூதர்கள் மூலமாக அல்ல, மனுஷகுமாரன் மூலமாக. ஆனாலும், அவர் வெறும் மனிதர் அல்ல. அவர்தான் “யாரால் [கடவுள்] விஷயங்களின் அமைப்புகளை உருவாக்கினார்.” அத்தகைய வம்சாவளியை எந்த தேவதூதரும் உரிமை கோர முடியாது.

கடவுளிடமிருந்து அந்த தொடர்பு வந்தது, இயேசு ஒரு மனிதராக இருந்தபோது, ​​தேவதூதர்களை விட தாழ்ந்தவர். இயேசுவைப் பற்றி பைபிள் கூறுகிறது, "அவர் தன்னைப் புகழ்ந்து கொள்ளவில்லை, ஒரு ஊழியரின் வடிவத்தை எடுத்துக் கொண்டார், மனிதர்களின் சாயலில் படைக்கப்பட்டார்." (பிலிப்பியர் 2: 7 KJV)

அந்த தாழ்ந்த நிலையிலிருந்தே இயேசு எழுந்து தேவதூதர்களை விட சிறந்தவராக ஆனார்.

நாம் இப்போது பார்த்த எல்லாவற்றிலிருந்தும், இயேசு ஒரு தேவதை அல்ல என்று பைபிள் சொல்கிறது என்று தெரிகிறது. எனவே, அவர் மைக்கேல் தூதராக இருக்க முடியாது. இது நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசுவின் உண்மையான தன்மை என்ன என்று கேட்க வழிவகுக்கிறது. இது எதிர்கால வீடியோவில் பதிலளிக்க எங்களால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்வோம். இருப்பினும், நாம் முன்னேறுவதற்கு முன்பு, இந்த வீடியோவின் தொடக்கத்தில் எழுப்பப்பட்ட கேள்விக்கு நாங்கள் இன்னும் பதிலளிக்கவில்லை. யெகோவாவின் சாட்சிகள் ஏன் மனிதகுலத்திற்கு முன்பாக பிரதான தூதராகிய மைக்கேல் இயேசு என்று நம்புகிறார்கள், கற்பிக்கிறார்கள்?

அந்த கேள்விக்கான பதிலில் இருந்து நிறைய கற்றுக்கொள்ள வேண்டும், மேலும் எங்கள் அடுத்த வீடியோவில் ஆழமாக அதைப் பெறுவோம்.

மெலேட்டி விவ்லான்

மெலேட்டி விவ்லான் எழுதிய கட்டுரைகள்.