கடவுளின் மகனின் இயல்பு: சாத்தானை எப்போது வீழ்த்துவது, எப்போது?

வணக்கம், எரிக் வில்சன் இங்கே.

என் கடைசி வீடியோ யெகோவாவின் சாட்சிகள் சமூகத்திலிருந்து தூண்டப்பட்ட எதிர்வினையால் நான் ஆச்சரியப்பட்டேன், இயேசு மைக்கேல் பிரதான தூதர் என்ற JW கோட்பாட்டை பாதுகாக்கிறார். ஆரம்பத்தில், இந்த கோட்பாடு யெகோவாவின் சாட்சிகளின் இறையியலுக்கு மிகவும் முக்கியமானது என்று நான் நினைக்கவில்லை, ஆனால் பதில் அவர்களுக்கு நான் அதன் மதிப்பை குறைத்து மதிப்பிட்டேன் என்று கூறுகிறது. 1914 கோட்பாடு தவறானது என்பதைக் காட்டும் வீடியோக்களை நான் தயாரித்தபோது, ​​எனக்கு மிகக் குறைவான வேதப்பூர்வ வாதங்கள் கிடைத்தன. ஓ, நிச்சயமாக, வெறுப்பவர்கள் தங்கள் வெறுப்புடன் இருந்தனர், ஆனால் அது வெறும் வலிமையானது. மற்ற ஆடுகளின் கோட்பாடு போலியானது என்ற வெளிப்பாட்டிற்கு எனக்கு இன்னும் குறைவான எதிர்ப்பு கிடைத்தது. சொர்க்கம் பூமியில் இருக்குமா இல்லையா என்பதுதான் மிகப்பெரிய கவலை. (குறுகிய பதில்: ஆமாம், அது இருக்கும்.) ஆகவே, இயேசு ஒரு தேவதூதராக இல்லாத வீடியோ ஏன் சாட்சிகளுடன் அத்தகைய நரம்பைத் தாக்கியது?

யெகோவாவின் சாட்சிகள் ஏன் இந்த போதனையை மிகவும் உறுதியுடன் பாதுகாக்கிறார்கள்?

உலகில் இரண்டு ஆவிகள் வேலை செய்கின்றன. தேவனுடைய பிள்ளைகளில் பரிசுத்த ஆவியும், இந்த உலகத்தின் கடவுளான சாத்தானின் ஆவியும் இருக்கிறது. (2 Co 4: 3, 4)

சாத்தான் இயேசுவை வெறுக்கிறான், அவனுடனும் அவனுடைய பரலோகத் தகப்பனுடனும் ஒரு உறவைப் பெறுவதைத் தடுக்க தன்னால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்வான். தேவனுடைய பிள்ளைகள் அவனுடைய எதிரி, ஏனென்றால் அவனுடைய முழுமையான தோல்வி உறுதி செய்யப்படும் விதை அவை; எனவே, அந்த விதை வளர்ச்சியைத் தடுக்க அவர் எதையும் செய்வார். (ஜீ 3:15) இயேசுவை தவறாக சித்தரிப்பது, அதை அடைவதற்கான அவரது முக்கிய வழிகளில் ஒன்றாகும். தேவனுடைய குமாரனுடனான எங்கள் உறவை அழிக்க அல்லது திசைதிருப்ப அவர் எதையும் செய்வார், அதனால்தான் கடவுளின் மகனின் இயல்பு குறித்து இந்தத் தொடரைத் தொடங்க நான் நிர்பந்திக்கப்பட்டேன்.

ஒரு தீவிரத்தில், உங்களிடம் திரித்துவ கோட்பாடு உள்ளது. கிறிஸ்தவமண்டலத்தின் பெரும்பான்மையானவர்கள் திரித்துவம் கடவுளின் தன்மையையும் அதனால் கடவுளின் மகனின் தன்மையையும் பிரதிபலிக்கிறது என்று நம்புகிறார்கள், அல்லது அவர்கள் அவரைக் குறிப்பிடுகையில்: “கடவுள் மகன்”. இந்த நம்பிக்கை அவர்களின் நம்பிக்கைக்கு மிகவும் முக்கியமானது, திரித்துவத்தை ஏற்றுக்கொள்ளாத எவரையும் உண்மையான கிறிஸ்தவராக அவர்கள் கருதுவதில்லை. (நீங்கள் யோசிக்கிறீர்கள் என்றால், வரவிருக்கும் வீடியோக்களின் வரிசையில் திரித்துவத்தை விரிவாகப் பார்ப்போம்.)

மறுபுறத்தில், நீங்கள் திரித்துவ எதிர்ப்பு அல்லது யூனிடேரியான யெகோவாவின் சாட்சிகளைக் கொண்டுள்ளீர்கள், சிறுபான்மை கிறிஸ்தவ பிரிவுகளுடன், சாட்சிகளின் விஷயத்தில் குறைந்தபட்சம் God கடவுளின் குமாரனாக இயேசுவுக்கு உதட்டுச் சேவையை வழங்குகிறார்கள், மேலும் அவரை அங்கீகரிக்கிறார்கள் ஒரு கடவுள், இன்னும் அவரது தெய்வீகத்தை மறுத்து அவரை ஓரங்கட்டுகிறார். என்னுடன் உடன்படாத எந்தவொரு சாட்சிக்கும், நீங்கள் என்னை சுடர்விடும் கருத்துக்களை எழுதுவதற்கு முன்பு, நீங்கள் உங்கள் சொந்த ஒரு சிறிய பயிற்சியில் ஈடுபட வேண்டும் என்று நான் கேட்கிறேன். உங்கள் அடுத்த கள சேவை குழுவில் நீங்கள் வெளியே வரும்போது, ​​உங்கள் நள்ளிரவு காபி இடைவேளையில் உட்கார்ந்து, உங்கள் சாதாரண உரையாடலில் யெகோவாவுக்கு பதிலாக இயேசுவைப் பார்க்கவும். உரையாடலின் எந்த நேரத்திலும் நீங்கள் பொதுவாக யெகோவாவின் பெயரை அழைப்பீர்கள், இயேசுவை மாற்றவும். வேடிக்கையாக, அவரை நம்முடைய “கர்த்தராகிய இயேசு” என்று குறிப்பிடுங்கள், இது 100 க்கும் மேற்பட்ட முறை வேதத்தில் தோன்றும் ஒரு சொற்றொடர். முடிவைப் பாருங்கள். உரையாடலை திடீரென நிறுத்துவதைப் பாருங்கள், நீங்கள் ஒரு சத்திய வார்த்தையைப் பயன்படுத்தினீர்கள். நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், நீங்கள் இனி அவர்களின் மொழியைப் பேசவில்லை.

NWT பைபிளில், “இயேசு” 1,109 முறை தோன்றும், ஆனால் கிறிஸ்தவ வேதாகமத்தின் 5,000 + கையெழுத்துப் பிரதிகளில், யெகோவாவின் பெயர் சிறிதும் தெரியவில்லை. அவரது பெயரை தன்னிச்சையாக செருகுவதற்கு NWT மொழிபெயர்ப்புக் குழு எத்தனை முறை சேர்த்தாலும் கூட, அது அங்கு செல்ல வேண்டும் என்று அவர்கள் நினைத்ததால் Jesus இயேசுவின் பெயருக்கு ஆதரவாக நான்கு முதல் ஒரு விகிதத்தை நீங்கள் இன்னும் காணலாம். யெகோவாவின் மீது கவனம் செலுத்த அமைப்பின் சிறந்த முயற்சிகளைக் கொடுத்தாலும், கிறிஸ்தவ எழுத்தாளர்கள் நம்மை கிறிஸ்துவைப் பார்க்கிறார்கள்.

இப்போது ஒரு ஒப்பீட்டுப் பாருங்கள் காவற்கோபுரம் எந்த பெயர் வலியுறுத்தப்படுகிறது என்பதைப் பார்க்க.

'நுஃப் சொன்னாரா? இல்லை? இன்னும் சந்தேகம் இருக்கிறதா? நான் பெரிதுபடுத்துகிறேன் என்று நினைக்கிறீர்களா? சரி, ஏப்ரல் 15, 2013 இதழிலிருந்து இந்த விளக்கத்தைப் பாருங்கள் காவற்கோபுரம்.

இயேசு எங்கே? இயேசு சித்தரிக்கப்படவில்லை என்று சிலர் சொல்வது போல் என்னிடம் திரும்பி வர வேண்டாம், ஏனெனில் இது யெகோவாவின் அமைப்பின் பூமிக்குரிய பகுதியை மட்டுமே குறிக்கிறது. அப்படியா? யெகோவா ஏன் இங்கே இருக்கிறார்? அது பூமிக்குரிய பகுதி மட்டுமே என்றால், யெகோவா தனது தேர் என்று அழைக்கப்படுவதை ஏன் காட்ட வேண்டும். (எசேக்கியேலின் இந்த தரிசனத்திலோ, மற்ற பைபிளிலோ எங்கும் யெகோவா ஒரு தேர் சவாரி செய்யப்படுவதை சித்தரிக்கவில்லை என்பதால் நான் அழைக்கப்படுகிறேன். ஒரு தேரில் கடவுளின் படத்தை நீங்கள் விரும்பினால், நீங்கள் புறமதத்திற்கு செல்ல வேண்டும் புராணம். என்னை நம்பவில்லையா? கூகிள்!)

ஆனால் கையில் உள்ள விஷயத்திற்குத் திரும்பு. கிறிஸ்தவ சபை கிறிஸ்துவின் மணமகள் என்று குறிப்பிடப்படுகிறது.

எனவே, இங்கே நமக்கு என்ன இருக்கிறது? எபேசியர் 5: 21-33-ஐ நீங்கள் படித்தால், இயேசு தனது மணமகனுடன் ஒரு கணவராக சித்தரிக்கப்படுவதை நீங்கள் காண்பீர்கள். எனவே இங்கே நாம் மணமகள் மற்றும் மணமகளின் தந்தையின் படம் வைத்திருக்கிறோம், ஆனால் மணமகன் காணவில்லை? எபேசியர் சபையை கிறிஸ்துவின் உடல் என்றும் அழைக்கிறார். கிறிஸ்து சபையின் தலைவர். எனவே, இங்கே நமக்கு என்ன இருக்கிறது? தலை இல்லாத உடல்?

இயேசுவின் பங்கைக் குறைப்பதற்கான ஒரு காரணம், நம்முடைய இறைவனை தேவதூதரின் நிலைக்குக் குறைப்பதாகும்.

நினைவில் கொள்ளுங்கள், மனிதர்கள் தேவதூதர்களை விட சற்று தாழ்ந்தவர்கள்.

“… மனிதனை நீங்கள் நினைவில் வைத்திருப்பது என்ன, அல்லது நீங்கள் அவரை கவனித்துக்கொள்ளும் மனித மகன்? தேவதூதர்களை விட நீங்கள் அவரைக் கொஞ்சம் தாழ்த்தினீர்கள்; நீங்கள் அவரை மகிமையுடனும் மரியாதையுடனும் முடிசூட்டினீர்கள். ”(Ps 8: 4, 5 BSB)

ஆகவே, இயேசு ஒரு தேவதூதர் என்றால், நீங்களும் நானும் இயேசுவை விட சற்று தாழ்ந்தவர்கள் என்று அர்த்தம். அது வேடிக்கையானது, உங்களுக்கு அவதூறு கூட என்று தோன்றுகிறதா? அது எனக்கு செய்கிறது.

"ஒரு முட்டாள் தன் பார்வையில் ஞானியாகிவிடாதபடிக்கு, அவனுடைய முட்டாள்தனத்தின்படி பதில் சொல்லுங்கள்" என்று தந்தை நமக்குச் சொல்கிறார். (Pr 26: 5 BSB) சில சமயங்களில், ஒரு வர்க்கத்தின் அபத்தத்தை காட்ட சிறந்த வழி, அதை அதன் தர்க்கரீதியான தீவிரத்திற்கு கொண்டு செல்வதுதான். உதாரணமாக: இயேசு மைக்கேல் என்றால், மைக்கேல் ஒரு கடவுள், ஏனென்றால் ஜான் 1: 1 கூறுகிறது, “ஆரம்பத்தில் ஆர்க்காங்கல் மைக்கேல், ஆர்க்காங்கல் மைக்கேல் கடவுளோடு இருந்தார், ஆர்க்காங்கல் மைக்கேல் ஒரு கடவுள்.” (யோவான் 1: 1)

யோவான் 1: 3 மற்றும் கொலோ 1:16 படி எல்லாவற்றையும் ஆர்க்காங்கல் மைக்கேல் மூலமாகவும், மூலமாகவும், மூலமாகவும் உருவாக்கப்பட்டது. ஆர்க்காங்கல் மைக்கேல் பிரபஞ்சத்தை உருவாக்கினார். யோவான் 1: 12-ஐ அடிப்படையாகக் கொண்டு பிரதான தூதர் மைக்கேல் மீது நாம் நம்பிக்கை வைக்க வேண்டும். ஆர்க்காங்கல் மைக்கேல் “வழி, உண்மை மற்றும் வாழ்க்கை. ”ஆர்க்காங்கல் மைக்கேல் மூலம் தவிர யாரும் பிதாவிடம் வருவதில்லை. (யோவான் 14: 6) அவர் “ராஜாக்களின் ராஜா, பிரபுக்களின் ஆண்டவர்”. (மறு 19:16) பிரதான தூதர் மைக்கேல் “நித்திய தந்தை”. (ஏசாயா 9: 6)

ஆனால் சிலர், இன்னும் நம்பிக்கையுடன் உறுதியாக ஒட்டிக்கொண்டிருக்கிறார்கள், வெளிப்படுத்துதல் 12: 7-12 ஐ மேற்கோள் காட்டி, பிசாசை பரலோகத்திலிருந்து தூக்கி எறிய இயேசுவைத் தவிர வேறு யார் இருக்க முடியும் என்று வாதிடுவார்கள்? பார்ப்போம், வேண்டுமா?

"பரலோகத்தில் போர் வெடித்தது: மைக்கேலும் அவனுடைய தேவதூதர்களும் டிராகனுடன் சண்டையிட்டனர், டிராகனும் அதன் தேவதூதர்களும் சண்டையிட்டார்கள், ஆனால் அவர்கள் வெற்றிபெறவில்லை, அவர்களுக்கு பரலோகத்தில் ஒரு இடமும் கிடைக்கவில்லை. ஆகவே, பெரிய டிராகன் கீழே வீசப்பட்டது, அசல் பாம்பு, பிசாசு மற்றும் சாத்தான் என்று அழைக்கப்படுகிறது, அவர் வாழ்ந்த பூமியை முழுவதுமாக தவறாக வழிநடத்துகிறார்; அவர் பூமிக்கு வீசப்பட்டார், அவருடைய தேவதூதர்கள் அவரோடு வீசப்பட்டார்கள். பரலோகத்தில் ஒரு உரத்த குரல் சொல்வதை நான் கேட்டேன்: “இப்போது இரட்சிப்பையும் சக்தியையும் நம்முடைய தேவனுடைய ராஜ்யத்தையும் அவருடைய கிறிஸ்துவின் அதிகாரத்தையும் கடந்து வந்துவிட்டேன், ஏனென்றால் நம்முடைய சகோதரர்களைக் குற்றம் சாட்டியவர் தூக்கி எறியப்பட்டார், அவர்கள் இரவும் பகலும் குற்றம் சாட்டுகிறார்கள் எங்கள் கடவுளுக்கு முன்பாக! ஆட்டுக்குட்டியின் இரத்தத்தினாலும், சாட்சியின் வார்த்தையினாலும் அவர்கள் அவரை வென்றார்கள், மரணத்தின் போதும் அவர்கள் ஆத்துமாக்களை நேசிக்கவில்லை. இந்த கணக்கில் மகிழ்ச்சியுங்கள், வானங்களும், அவற்றில் வசிப்பவர்களும்! பூமிக்கும் கடலுக்கும் ஐயோ, ஏனென்றால் பிசாசு உங்களிடம் வந்து, மிகுந்த கோபத்துடன், அவனுக்கு ஒரு குறுகிய காலம் இருப்பதை அறிந்திருக்கிறான். ”” (மறு 12: 7-12)

இது 1914 அக்டோபரில் நடந்தது என்றும் மைக்கேல் உண்மையில் இயேசு என்றும் சாட்சிகள் குற்றம் சாட்டுகின்றனர்.

நவீனகால அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட கிறிஸ்தவர்கள் அக்டோபர் 1914 க்கு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க தேதியாக முன்கூட்டியே சுட்டிக்காட்டினர். (w14 7/15 பக். 30-31 பரி. 10)

வெளிப்படையாக, சூழலில் இருந்து, இந்த யுத்தம் நடந்தது, ஏனெனில் 10 வது வசனத்தின்படி, "இப்போது இரட்சிப்பையும் சக்தியையும் நம் தேவனுடைய ராஜ்யத்தையும் அவருடைய கிறிஸ்துவின் அதிகாரத்தையும் கடந்து வந்துவிட்டது". 1914 அக்டோபரில் சாட்சிகள் கிறிஸ்துவின் சிங்காசனத்தையும் அதிகாரத்தையும் வைத்ததால், போர் அப்போது அல்லது அதற்குப் பிறகு நடந்திருக்க வேண்டும்.

ஆனால் அடுத்தடுத்த “பூமிக்கும் கடலுக்கும் ஏற்படும் துயரம்” பற்றி என்ன?

சாட்சிகளைப் பொறுத்தவரை, துயரம் முதல் உலகப் போரிலிருந்து தொடங்குகிறது, பின்னர் மேலும் போர்கள், கொள்ளைநோய்கள், பஞ்சங்கள் மற்றும் பூகம்பங்களுடன் தொடர்கிறது. சுருக்கமாக, பிசாசு கோபமடைந்ததால், அவர் 20 பேரின் இரத்தக் கொதிப்பை ஏற்படுத்தினார்^th நூற்றாண்டு.

கூடுதலாக, "ஆட்டுக்குட்டியின் இரத்தத்தினாலும் அவர்கள் சாட்சியின் வார்த்தையினாலும் அவர்கள் அவரை வென்றார்கள்" என்ற சொற்றொடர் யெகோவாவின் சாட்சிகளுக்கு 1914 இலிருந்து முன்னோக்கி பொருந்த வேண்டும்.

இந்த விளக்கத்துடன் பிரச்சினைகள் இப்போதே தொடங்குகின்றன. முதலாவதாக, சாட்சிகளின் கூற்றுப்படி, 1914 அக்டோபருக்கு முன்னர் பிசாசை வீழ்த்தியிருக்க முடியாது, ஆனால் அவரது பெரும் ஆத்திரத்தின் காரணமாக அவர் பொறுப்பேற்றதாகக் கூறப்படும் போர் (துயரம்) ஏற்கனவே அந்தக் கட்டத்தில் நடந்து கொண்டிருந்தது. அது அந்த ஆண்டின் ஜூலை மாதத்தில் தொடங்கியது, முந்தைய பத்து ஆண்டுகளாக வரலாற்றில் மிகப் பெரிய ஆயுதப் பந்தயங்களில் ஒன்றில் நாடுகள் அதற்குத் தயாராகி வருகின்றன. கோபப்பட பிசாசு திட்டமிட்டாரா?

மேலும், கிறிஸ்தவர்கள் 'கிறிஸ்துவின் காலத்திலிருந்தே அவர்கள் சாட்சியம் அளித்த வார்த்தையால் சாத்தானை வென்றார்கள்'. பல நூற்றாண்டுகளாக விசுவாசமுள்ள கிறிஸ்தவர்களிடமிருந்து வேறுபடுவதற்கு பைபிள் மாணவர்களின் நம்பிக்கை மற்றும் நேர்மை குறித்து தனித்துவமானது எதுவுமில்லை.

மேலும், கிறிஸ்துவின் அதிகாரம் 1914 இல் நிறைவேறவில்லை, ஆனால் அவர் உயிர்த்தெழுந்ததிலிருந்து நடைமுறையில் இருந்தது. "வானத்திலும் பூமியிலும் எல்லா அதிகாரமும் எனக்கு வழங்கப்பட்டுள்ளது" என்று அவர் சொல்லவில்லையா? (மத் 28:18) பொ.ச. 33-ல் அவருக்கு அது கிடைத்தது, பின்னர் அவருக்கு அதிக அதிகாரம் வழங்கப்பட்டது என்று கற்பனை செய்வது கடினம். “எல்லா அதிகாரமும்” என்பது “எல்லா அதிகாரமும்” அல்லவா?

ஆனால் உண்மையான உதைப்பவர் பின்வருமாறு நான் நினைக்கிறேன்:

இதை பற்றி யோசிக்க. இயேசு பூமியில் தனது உண்மையுள்ள போக்கிற்காக சம்பாதித்த ராஜ்யத்தைப் பெறுவதற்காக பரலோகத்திற்குத் திரும்ப பூமியை விட்டு வெளியேறுகிறார். இயேசு இதை ஒரு உவமையில் விளக்குகிறார், "உன்னதமான பிறப்பு மனிதர் தொலைதூர தேசத்திற்கு பயணம் செய்தார், அவருக்காக அரச அதிகாரத்தைப் பெறுவதற்கும் திரும்புவதற்கும்." (லூ 19:12) பொ.ச. 33-ல் அவர் பரலோகத்திற்கு வந்தபோது, ​​இந்த தீர்க்கதரிசன சங்கீதம் நிறைவேறியது:

யெகோவா என் ஆண்டவருக்கு அறிவித்தார்:
"என் வலது கையில் உட்கார்
நான் உங்கள் எதிரிகளை உங்கள் கால்களுக்கு ஒரு மலமாக வைக்கும் வரை. ”
(சங்கீதம் 110: 1)

யெகோவா புதிதாக முடிசூட்டப்பட்ட ராஜாவாகிய இயேசுவை இறுக்கமாக உட்காரச் சொல்கிறார், அவர் (யெகோவா) இயேசுவின் எதிரிகளை அவருடைய காலடியில் வைக்கிறார். கவனியுங்கள், கடவுள் தனது எதிரிகளை அழிக்கவில்லை, ஆனால் அவர் அவர்களை தனது காலடியில் வைக்கிறார். யெகோவாவின் காலடி பூமி. (ஏசாயா 66: 1) இயேசுவின் எதிரிகள் பூமியில் மட்டுப்படுத்தப்பட்டிருப்பார்கள். வெளிப்படுத்துதல் 12-ஆம் அதிகாரத்தில் சாத்தானுக்கும் அவனுடைய பேய்களுக்கும் என்ன நடக்கிறது என்று விவரிக்கப்பட்டுள்ள விஷயங்களுடன் இது பொருந்துகிறது.

ஆயினும்கூட, இயேசு இதைச் செய்யவில்லை. யெகோவா அதைச் செய்யும்போது உட்காரும்படி கட்டளையிடப்படுகிறார். எந்த ராஜாவையும் போலவே, யெகோவா கடவுளும் அவருடைய கட்டளைகளைச் செய்யும் படைகளைக் கொண்டிருக்கிறார். அவர் "படைகளின் யெகோவா" என்று நூற்றுக்கணக்கான முறை பைபிளில் அழைக்கப்படுகிறார், அவருடைய படைகள் தேவதூதர்கள். எனவே, இந்த சங்கீதத்தை நனவாக்க, இயேசு அல்ல, மைக்கேல் கடவுளின் கட்டளைப்படி செயல்படுகிறார், மேலும் தேவதூத இளவரசர்களில் ஒருவராக இருப்பது அவருடைய தேவதூதர்களின் படையை பிசாசுடன் போரிட வழிவகுக்கிறது. இந்த வழியில், யெகோவா இயேசுவின் எதிரிகளை அவருடைய காலடியில் வைக்கிறார்.

இது எப்போது நடந்தது?

சரி, இரட்சிப்பு, சக்தி, தேவனுடைய ராஜ்யம் மற்றும் கிறிஸ்துவின் அதிகாரம் எப்போது வந்தது? நிச்சயமாக 1914 இல் இல்லை. அவருடைய மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதலைத் தொடர்ந்து எல்லா அதிகாரமும் ஏற்கனவே இருப்பதாக இயேசு கூறியதை நாங்கள் பார்த்தோம். தேவனுடைய ராஜ்யமும் அவருடைய கிறிஸ்துவும் அப்போது ஆரம்பித்தன, ஆனால் எதிரிகள் அவருடைய கால்களுக்கு ஒரு மலமாக அடங்கிப் போகும் வரை பொறுமையாக உட்காரும்படி இயேசுவிடம் கூறப்பட்டது.

ஆகவே, இயேசுவின் பரலோகத்திற்கு ஏறியபின், முதல் நூற்றாண்டில் சாத்தானை வெளியேற்றுவது நடந்தது என்று நம்புவதற்கு காரணம் இருக்கிறது. வெளிப்படுத்துதல் 12-ஆம் அதிகாரத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள மீதமுள்ள பார்வை பற்றி என்ன? இது கடவுள் விரும்பும் எதிர்கால வீடியோக்களின் தலைப்பாக இருக்கும். மீதமுள்ள பார்வையைப் பார்க்கும்போது, ​​அது முதல் நூற்றாண்டில் நடந்தது என்ற புரிதலுடன் ஒத்துப்போக முடியுமா? நான் ஒரு பிரசங்கவாதி அல்ல, கிறிஸ்தவ வேதாகமத்தில் உள்ள அனைத்தையும் முதல் நூற்றாண்டில் நடந்தது என்று நம்புபவர். வேதவாக்கியங்கள் வந்து சத்தியத்தை எங்கு சென்றாலும் பின்பற்றுவதால் அவற்றை நாம் எடுக்க வேண்டும் என்று நான் நம்புகிறேன். இந்த தீர்க்கதரிசனம் கிறிஸ்துவின் ஏறும் நேரத்தில் நிறைவேறியது என்று நான் பிடிவாதமாகச் சொல்லவில்லை, அது ஒரு தனித்துவமான சாத்தியக்கூறு மற்றும் தற்போது பைபிள் கதைக்கு ஏற்றதாகத் தெரிகிறது.

ஏதேனும் ஒரு விஷயம் என்னவென்று நமக்கு எப்போதுமே தெரியாது என்றாலும், அது இல்லாததை நாம் அடிக்கடி நிராகரிக்க முடியும் என்பது தர்க்கத்தின் விதி.

இந்த தீர்க்கதரிசனம் நிச்சயமாக 1914 இல் நிறைவேற்றப்படவில்லை என்பதற்கான சான்றுகள். ஆதாரங்களின் எடை முதல் நூற்றாண்டுக்கு சுட்டிக்காட்டுகிறது என்று நான் நம்புகிறேன், ஆனால் மற்றொரு தேதிக்கு நம்பகத்தன்மையை வழங்க சான்றுகள் முன்வந்தால், அதை கருத்தில் கொள்ள நாம் அனைவரும் திறந்திருக்க வேண்டும்.

நம்முடைய வேதத்தைப் படிப்பதில் மதக் கோட்பாட்டை திணிக்கும்படி கட்டாயப்படுத்தும் முன்நிபந்தனைகளிலிருந்து நம்மை விடுவிப்பதன் மூலம், நம்முடைய பழைய நம்பிக்கைகளின் கீழ் நாம் வைத்திருந்ததை விட எளிதான, வேதப்பூர்வமாக நிலையான புரிதலுக்கு வர முடிந்தது என்பதை நீங்கள் கவனித்தீர்களா? அது திருப்திகரமாக இல்லையா?

இது விசித்திரமாக இல்லாமல் விஷயங்களை exegetically பார்க்கும் விளைவாகும். அந்த இரண்டு சொற்களும் எதைக் குறிக்கின்றன என்பது உங்களுக்கு நினைவிருக்கிறதா? முந்தைய வீடியோக்களில் அவற்றைப் பற்றி விவாதித்தோம்.

இதை வேறு விதமாகக் கூறினால், நம்முடைய சொந்த சத்தியத்தை ஆதரிக்கும்படி கட்டாயப்படுத்த முயற்சிப்பதை விட, பைபிள் நம்மை சத்தியத்திற்கு அழைத்துச் செல்ல அனுமதிப்பது மிகவும் திருப்திகரமாக இருக்கிறது.

உண்மையில், யெகோவாவின் சாட்சிகள் மைக்கேல் பிரதான தூதராகிய இயேசு என்று நம்புவதற்கான காரணம் ஈசெஜெஸிஸின் நேரடி விளைவாகும், வேதத்தை தங்கள் சொந்த உண்மையை ஆதரிக்கும்படி கட்டாயப்படுத்த முயன்றது. வடக்கு மற்றும் தெற்கின் மன்னர்களின் தீர்க்கதரிசனங்களும், 1,290 நாட்கள் மற்றும் டேனியலின் 1,335 நாட்களும் 1914 ஐ ஆதரிக்க வேண்டியதன் அவசியத்தால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளன.

இவை அனைத்தும் இந்த ஆய்வு முறையின் ஆபத்துகள் குறித்த சிறந்த பொருள் பாடத்தை உருவாக்குகின்றன. எங்கள் அடுத்த வீடியோவில், பைபிளை எவ்வாறு படிக்கக்கூடாது என்பதைக் கற்றுக்கொள்வதற்கான வழிமுறையாக இதைப் பயன்படுத்துவோம், பின்னர் பைபிள் சத்தியத்தை அடைவதற்கான சரியான முறையைப் பயன்படுத்தி எங்கள் ஆராய்ச்சியை மீண்டும் செய்வோம். கண்டுபிடிப்பின் சக்தியை உங்கள் கைகளில், தனிப்பட்ட கிறிஸ்தவரின் கைகளில் வைப்போம், அது எங்குள்ளது. சில திருச்சபை அதிகாரம், சில போப், சில கார்டினல், சில பேராயர் அல்லது சில ஆளும் குழுவின் கைகளில் இல்லை.

பார்த்ததற்கு நன்றி. அடுத்த வீடியோ வெளியீட்டைப் பற்றி உங்களுக்குத் தெரிவிக்க விரும்பினால், குழுசேர் என்பதைக் கிளிக் செய்க.