பெற்றோர் - யெகோவாவை நேசிக்க உங்கள் பிள்ளைகளுக்கு பயிற்சி கொடுங்கள்

"குழந்தைகள் யெகோவாவிடமிருந்து வந்த சுதந்தரம்." - சங்கீதம் 127: 3

 [Ws 12/19 p.22 படிப்பு கட்டுரை 52: பிப்ரவரி 24 - மார்ச் 1, 2020]

1-5 பத்திகளில் நியாயமான ஆலோசனைகள் உள்ளன. அவ்வாறு செய்யும்போது, ​​எப்போது அல்லது எப்போது குழந்தைகளைப் பெற வேண்டும் என்று மற்றவர்கள் தம்பதிகளுக்கு அழுத்தம் கொடுக்கக்கூடாது என்று அமைப்பு தெளிவுபடுத்துகிறது. இது இதுவரை நல்ல ஆலோசனையாகும், ஆனால் உண்மையில் கட்டுரையின் கருப்பொருள் குழந்தைகளைப் பயிற்றுவிப்பதைப் பற்றியது, அவர்களைப் பெற்றிருக்க வேண்டுமா அல்லது குழந்தைகளைப் பெற்றிருக்க வேண்டுமா இல்லையா என்று மற்றவர்களுக்கு அழுத்தம் கொடுப்பது அல்ல. இந்த ஆலோசனை நிச்சயமாக வேறுபட்ட கருப்பொருள் கட்டுரையில் இருக்க வேண்டும்.

ஆனால் இந்த நல்ல ஆலோசனை 6 வது பத்தியில் முடிவடைகிறது, பின்னர் அமைப்பு தனது சொந்த நல்ல ஆலோசனையை மற்றவர்களுக்கு எதிராக செல்கிறது. எப்படி?

முதலாவதாக, பத்தி 6 அது கூறுகிறது “மற்ற கிறிஸ்தவர்கள் நோவாவின் மூன்று மகன்களும் அவர்களுடைய மனைவிகளும் வகுத்த மாதிரியைக் கருத்தில் கொள்ளத் தேர்ந்தெடுத்துள்ளனர். அந்த மூன்று ஜோடிகளுக்கும் உடனடியாக குழந்தைகள் இல்லை. (ஆதி. 6:18; 9:18, 19; 10: 1; 2 பேதுரு 2: 5) ”.

இங்கே கொடுக்கப்பட்டுள்ள அனுமானம் என்னவென்றால், வெள்ளம் வருவதால் நோவாவின் மகன்கள் குழந்தைகளைப் பெறுவதில் தாமதப்படுத்தினர். இப்போது, ​​பைபிள் பதிவு சொல்லாததால் அது உண்மையாக இருக்கலாம் அல்லது இருக்கலாம், எனவே அது ஊகம். ஆனால் நோவாவின் மகன்கள் ஏதேனும் ஒரு அமைப்பை அமைத்திருக்கிறார்களா இல்லையா என்பதை தீர்மானிப்பதற்கு முன் மனதில் கொள்ள வேண்டிய இரண்டு முக்கியமான விஷயங்கள் உள்ளன.

முதலாவதாக, நோவாவுக்கு 500 வயதை எட்டிய பிறகு அவருக்கு மூன்று மகன்கள் உள்ளனர் (ஆதியாகமம் 5:32). அவரது 600 இல் வெள்ளம் வந்தது^th ஆண்டு. வெள்ளத்திற்கு முந்தைய காலங்களில், பிதாக்களுக்கு இன்றைய வாழ்க்கையை விட பிற்காலத்தில் குழந்தைகள் இருந்ததாக பைபிள் பதிவு காட்டுகிறது. ஆதியாகமம் 5-ல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளவர்களில், இளைய வயது ஆண்கள் தந்தையாக மாறியது 65 இல் மெதுசெலா வரை 187 ஆகவும், நோவா 500+ ஆகவும் இருந்தது. நோவா சுமார் 11 வயதில் இருந்தபோது ஷேம் பிறந்ததாக ஆதியாகமம் 10:503 பரிந்துரைக்கும். ஷேம் 100 வயது, வெள்ளம் ஏற்பட்ட 2 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, நோவா 600 + 1 + 2 = 603, -100 = 503. ஆதியாகமம் 10: 2,6,21 , 501 யாபெத் மிகப் பழமையானவர் என்றும், அதைத் தொடர்ந்து ஹாம் என்றும் குறிப்பிடுகிறார். எனவே, அவர்கள் பெரும்பாலும் நோவாவின் XNUMX இல் பிறந்தவர்கள்^st மற்றும் 502^nd ஆண்டு முறையே. ஆகையால், நோவாவின் மகன்கள் சராசரியாக 100 வயதுடையவர்களாக இருந்ததைக் காண்கிறோம், வெள்ளத்திற்கு முந்தைய காலங்களில் ஆண்கள் முதலில் வெள்ளத்தின் போது குழந்தைகளைப் பெற்றார்கள். அமைப்பு வேண்டுமென்றே தாமதம் அல்லது வடிவத்தை இங்கு நிரூபிக்க முடியாது, எனவே நோவாவின் மகன்கள் தாமதமாகக் கூறியதன் மூலம் அவர்கள் தங்கள் வாதத்திற்கு எடை சேர்க்க முயற்சிக்கின்றனர் “இல்லை… உடனடியாக ”.

இரண்டாவதாக, நோவாவும் அவரது குடும்பத்தினரும் பேழையைக் கட்டுவதில் மும்முரமாக இருந்தனர். ஒரு வெள்ளத்தைக் கொண்டுவருவதாக கடவுள் வாக்குறுதி அளித்ததை அவர்கள் அறிந்தார்கள் (ஆதியாகமம் 6: 13-17). மேலும், கடவுள் நோவாவிடம் நேரடியாகவோ அல்லது ஒரு தேவதூதர் மூலமாகவோ (ஒருவர் வசனத்தை உண்மையில் புரிந்துகொள்கிறாரா அல்லது பேச்சின் உருவமாக புரிந்துகொள்கிறாரா என்பதைப் பொறுத்து) என்ன நடக்கப் போகிறது என்று கூறியிருந்தார். ஆகவே, குழந்தை பிறக்கும் வயதைத் தாண்டுவதற்கு முன்பே வெள்ளம் நன்றாக வரும் என்று அவர்களுக்கு ஒரு உத்தரவாதம் இருந்தது.

இதற்கு நேர்மாறாக, இன்று நாம் ஒரே நிலையில் இல்லை. எங்கள் விஷயத்தில் அர்மகெதோனில் ஒரு தேவதூதர் அல்லது வெள்ளம் போன்ற எந்தவொரு அழிவுகரமான நிகழ்வின் நேரத்தையும் எங்களுக்கு தனிப்பட்ட முறையில் தெரிவிக்கவில்லை. உண்மையில், இயேசு கூட எங்களுக்குத் தெரியாது என்று சொன்னார், அவருக்குத் தெரியாது (மத்தேயு 24: 23-27,36,42-44). அமைப்பின் கணிப்புகளின் தோல்விகளின் பதிவைப் பார்க்கும்போது, ​​அறியப்படாததை யூகிக்க முயற்சிக்கும்போது, ​​1975 ஆம் ஆண்டில் குழந்தை பிறக்கும் வயதுடைய அனைத்து ஜோடிகளும், அல்லது 1900 முதல் வாழ்நாளில், முதலியன, இப்போது குழந்தை பிறக்கும் வயதை கடந்திருக்கின்றன. இன்று அதே இக்கட்டான சூழ்நிலையில் பல சாட்சி ஜோடிகள் உள்ளனர் என்பதில் சந்தேகமில்லை. அவர்கள் ஆச்சரியப்படுகிறார்கள், அர்மகெதோன் வரும்போது நான் இன்னும் குழந்தை பிறக்கும் வயதில் இருப்பேனா? துரதிர்ஷ்டவசமாக, யாரும் உண்மையாக வழங்கக்கூடிய பதில் இல்லை. 1874 ஆம் ஆண்டிலிருந்து அர்மகெதோன் உடனடி என்று அமைப்பு இன்னும் கூறுகிறது, ஆனால் அது இன்னும் இங்கே இல்லை, அது எவ்வளவு உடனடி என்பதைக் காணலாம். இது தங்கள் வாழ்நாளில் வர வேண்டும் என்று மனிதகுலத்திற்கு ஒரு பதிவு உள்ளது, ஆனால் கடவுள் அதை தனது சொந்த நேரத்தில் கொண்டு வருவார் என்று பைபிள் காட்டுகிறது.

பத்தி 6 அடுத்தது “இயேசு நம் நேரத்தை "நோவாவின் நாட்களுடன்" ஒப்பிட்டார், மேலும் நாம் "சமாளிக்க கடினமான காலங்களில்" வாழ்கிறோம் என்பதில் சந்தேகமில்லை. (மத் 24:37; 2 தீமோ. 3: 1) ”.

கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர் ஒப்பிடவில்லை நம் நேரம் நோவாவின் நாட்களில். மத்தேயு 24: 37-ல் மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ள வசனத்தை நாம் படித்தால், “மனுஷகுமாரனின் முன்னிலையில் ” "நோவாவின் நாட்கள்". இயேசு இருக்கிறாரா? மத்தேயு 24: 23-30 ஐ முன்நிபந்தனைகள் இல்லாமல் வாசிப்பது, அவர் இன்னும் இல்லை என்பதை புரிந்து கொள்ள வழிவகுக்கும், இல்லையெனில் அனைவருக்கும் அது தெரியும். உலகம் காணவில்லை “பின்னர் மனுஷகுமாரனின் அடையாளம் பரலோகத்தில் தோன்றும், பின்னர் பூமியின் அனைத்து கோத்திரங்களும் புலம்பலில் தங்களைத் தாங்களே அடித்துக்கொள்வார்கள், மேலும் மனுஷகுமாரன் வல்லமையுடனும் மகிமையுடனும் வானத்தின் மேகங்களில் வருவதைக் காண்பார்கள் ”எனவே, தர்க்கரீதியாக இயேசு இன்னும் இருக்க முடியாது. கூடுதலாக, இயேசு மனுஷகுமாரன் இருப்பதை நோவாவின் காலத்திற்கு ஒப்பிட்டார், 21 ஆரம்பத்தில் அல்ல^st நூற்றாண்டு.

உண்மை, 2 தீமோத்தேயு 3: 1, சிக்கலான நேரங்களைக் கையாள்வது கடினம் என்று கூறுகிறது, ஆனால் கடந்த காலங்கள் அல்லது எதிர்காலம் ஆகியவற்றுடன் ஒப்பிடும்போது நேரங்கள் எவ்வளவு முக்கியமானவை என்பதைக் கணக்கிடுவது மிகவும் கடினம். மேலும், தீமோத்தேயுவின் இந்த முக்கியமான காலங்கள் இன்று நிறைவேறுமா என்பது பூமியில் உள்ள எவருக்கும் பதிலளிக்க முடியாத கேள்வி. அவர்கள் ஊகிக்க மட்டுமே முடியும்.

இறுதியாக, பத்தி 6 முடிகிறது “அந்த யதார்த்தத்தை மனதில் கொண்டு, சில தம்பதிகள் குழந்தைகளைப் பெறுவதை ஒத்திவைக்க விரும்புகிறார்கள், இதனால் கிறிஸ்தவ ஊழியத்தில் பகிர்வதற்கு அதிக நேரம் ஒதுக்க முடியும் ”.[நான்]

இந்த அறிக்கைக்கு குழந்தைகளை வளர்ப்பதற்கும் என்ன சம்பந்தம்? நிச்சயமாக எதுவும் இல்லை. குழந்தைகளைப் பெறக்கூடாது என்று தம்பதியினரை வற்புறுத்துவதே அதன் ஒரே நோக்கம். ஏன்? அமைப்புக்காக பிரசங்கிப்பதற்கும் ஆட்சேர்ப்பு செய்வதற்கும் அவர்கள் அதிக நேரம் செலவழிக்கிறார்களா? இந்த மதிப்பாய்வைப் படிக்கும் இன்று குழந்தை பிறக்கும் அந்த சாட்சி தம்பதிகள் இந்த பரிந்துரை ஒன்றும் புதிதல்ல என்பதை அறிந்து கொள்ள வேண்டும். எனது பெற்றோர் தங்கள் நாளில் கொடுத்த அதே ஆலோசனையை கவனித்திருந்தால், உங்கள் காவற்கோபுர கட்டுரை விமர்சகர் இங்கே இருக்க மாட்டார். எங்கள் இளைய நாட்களிலும் பெரிதும் ஊக்குவிக்கப்பட்ட இதே ஆலோசனையை என் மனைவியும் நானும் கவனித்திருந்தால், என் மனைவியைக் கொண்டுவரும் வயதுவந்த குழந்தைகளும் எங்களுக்கு இருக்காது, நானும் மிகுந்த மகிழ்ச்சியடைகிறேன்.

இந்த பகுதியை முடித்து, “மருத்துவர், உங்களை நீங்களே குணப்படுத்துங்கள்” என்ற வார்த்தைகள் நினைவுக்கு வருகின்றன. குழந்தைகளைப் பெற்றிருப்பது இல்லையா என்பது திருமணமான தம்பதியினரின் தனிப்பட்ட முடிவு, பெற்றோர், உறவினர்கள், நண்பர்கள் அல்லது எந்தவொரு அமைப்பும் தம்பதியினரின் முடிவை தங்கள் சொந்த நலனுக்காக கடுமையாக பாதிக்க முயற்சிக்கக்கூடாது.

பத்தி 7 இல் பயனுள்ள நடைமுறை நினைவூட்டல்கள் உள்ளன “குழந்தைகளைப் பெற வேண்டுமா, எத்தனை குழந்தைகள் வேண்டும் என்பதை தீர்மானிக்கும்போது, ​​ஞானமான தம்பதிகள் “செலவைக் கணக்கிடுகிறார்கள்.” (லூக்கா 14:28, 29-ஐப் படியுங்கள்.)". நிச்சயமாக, தம்பதிகள் ஒவ்வொரு நிகழ்வையும் அனுமதிக்க முடியாது, ஆனால் குறைந்தபட்சம் சாதாரண எதிர்பார்ப்புகளுக்கும் தேவைகளுக்கும் பொருந்தினால் அது மிகவும் நன்மை பயக்கும். தங்களை வளர்க்கும் குழந்தைகளை ஒருவர் பார்க்கும்போது மிகவும் வருத்தமாக இருக்கிறது, ஏனெனில் பெற்றோர் செலவைக் கணக்கிடவில்லை, மேலும் தங்கள் குழந்தையை வளர்ப்பதற்கு தேவையான உணர்ச்சி மற்றும் நிதி செலவை செலவிட தயாராக இல்லை. உண்மையான கிறிஸ்தவர்கள் யெகோவாவிடமிருந்து அத்தகைய எந்தவொரு பரம்பரையையும் அன்புடனும் அக்கறையுடனும் நடத்துவதை உறுதி செய்வார்கள், பெற்றோர் உருவாக்கிய வாழ்க்கையை கண்ணியப்படுத்துகிறார்கள்.

பத்தி 8 இல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது “ஏராளமான இளம் குழந்தைகளைக் கொண்ட சில தம்பதிகள் தாங்கள் அதிகமாக உணர்ந்ததாக ஒப்புக்கொண்டனர். ஒரு தாய் உடல் ரீதியாகவும் உணர்ச்சி ரீதியாகவும் வடிகட்டிய உணர்வோடு போராடலாம். அவளுக்கு தவறாமல் படிப்பதற்கும், ஜெபிப்பதற்கும், ஊழியத்தில் பங்கு பெறுவதற்கும் இது ஒரு தாக்கத்தை ஏற்படுத்துமா? ஒரு தொடர்புடைய சவால் கிறிஸ்தவ கூட்டங்களின் போது கவனம் செலுத்துவதும் அவற்றிலிருந்து பயனடைவதும் ஆகும் ”.

இந்த கட்டுரை குழந்தைகளை வளர்த்துக் கொண்ட ஒருவரிடமிருந்து அல்லாமல் பெத்தேல் தலைமையகத்தில் உள்ள குழந்தை இல்லாத மனிதர்களில் ஒருவரால் எழுதப்பட்டதா? அது நிச்சயமாக அது போல் தெரிகிறது. நிச்சயமாக ஒரு தந்தை தனது மனைவிக்கு உடல் மற்றும் உணர்ச்சி வடிகட்டலை சமாளிப்பது அல்லது அதைக் குறைப்பதில் அக்கறை காட்டுவார், எனவே சில நடைமுறை ஆலோசனைகளை வழங்குவார். ஆயினும், அதற்கு பதிலாக பத்தி, தாயின் படிப்பு, பிரார்த்தனை, ஊழியத்தில் தவறாமல் செல்வது மற்றும் கூட்டங்களில் கவனம் செலுத்துவது பற்றிய அக்கறையை மட்டுமே காட்டுகிறது. இது குதிரை முன் வண்டியை வைக்கிறது. தாயின் மீதான சிரமம் குறைந்துவிட்டால், அவள் அவ்வாறு செய்யத் தேர்வுசெய்தால், அந்த அமைப்பு அவளுக்கு செய்ய விரும்பும் காரியங்களைச் செய்ய அவளுக்கு நேரமும் சக்தியும் இருக்கும். அந்த அமைப்பை மையமாகக் கொண்ட நடவடிக்கைகளுக்கு அதிக நேரம் அல்லது நேரமில்லை என்பதில் தாய் (மற்றும் சாத்தியமான) தந்தையை குற்ற உணர்ச்சியுடன் ஆக்குவது பிரச்சினையைத் தணிப்பதை விட மோசமடையச் செய்யும்.

"உதாரணமாக, அவர் வீட்டு வேலைகளில் தனது மனைவிக்கு உதவ முடியும்." பரிந்துரை. அது உதவக்கூடும், ஆனால் நிச்சயமாக எந்த உண்மையான கிறிஸ்தவ தந்தையும் ஏற்கனவே அதைச் செய்திருப்பார். தங்கள் வாழ்க்கையில் வீட்டு வேலைகளை ஒருபோதும் செய்யாத ஒருவரைப் போல இது ஒலிக்கவில்லையா?

“மேலும் கிறிஸ்தவ பிதாக்கள் குடும்பத்துடன் கள சேவையில் தவறாமல் வருவார்கள்”. இது ஒரு பரவலான பொதுமைப்படுத்தல் மற்றும் அமைப்பின் கோரிக்கைகளின் அழுத்தத்தைத் தக்கவைக்க மட்டுமே உதவுகிறது. இது ஒரு குழந்தையுடனோ அல்லது இரண்டு குழந்தைகளுடனோ சாத்தியமாக இருக்கும்போது, ​​அம்மாவும் வந்தால், ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட குழந்தைகள் மிகவும் இளமையாக இருக்கிறார்களா என்பது குறித்து வெளிப்படையான கருத்து இல்லை. இது குழந்தைகளின் ஆளுமையை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளவும் தவறிவிடுகிறது. சிலர் இயற்கையாகவே அமைதியாகவும், கீழ்ப்படிந்து, கீழ்ப்படிதலுடனும் இருக்கிறார்கள்; மற்றவர்கள் இதற்கு நேர்மாறானவர்கள், எந்த அளவிலான பயிற்சியும் பகுத்தறிவும் ஒழுக்கமும் சில குழந்தைகளை முழுமையாக கட்டுப்படுத்த முடியாது. சில குழந்தைகளுடன் இது சேத வரம்பு மற்றும் அனுபவத்தைத் தக்கவைத்துக்கொள்வது மட்டுமே. பொருளாதார ரீதியாக தந்தை அவ்வாறு செய்ய நேரத்தை கொடுக்க முடியும் என்றும் அது கருதுகிறது.

10 மற்றும் 11 பத்திகள் யெகோவாவிடம் உதவிக்காக ஜெபிப்பதை பரிந்துரைக்கின்றன, மேலும் மனோவா மற்றும் அவரது மனைவியின் முன்மாதிரியை நீதிபதிகள் 13-ல் காணலாம். இது உண்மையில் ஒரு பயனுள்ள உதாரணமா? அன்றைய நிகழ்வுகள் இன்றைய நிலையில் எந்த வகையிலும் ஒப்பிடமுடியாது. அப்போதைய நிலைமை என்னவென்றால், மனோவாவின் மனைவிக்கு ஒரு தேவதை அவள் விரைவில் தாங்கவிருக்கும் குழந்தைக்கு என்ன நேரிடும் என்று அறிவுறுத்தியுள்ளார். தங்கள் வருங்கால மகனை ஒரு சிறப்பு, குறிப்பிட்ட நோக்கத்திற்காகத் தேர்ந்தெடுத்ததாக தேவதூதர் சுட்டிக்காட்டியிருப்பது தெளிவாகத் தெரிந்தால், அவர்கள் யெகோவாவைப் பிரியப்படுத்தவும், தங்கள் மகனை வளர்ப்பதற்கும் தங்களால் முடிந்த உதவிகளைச் செய்ய அவர்கள் கூடுதல் வழிமுறைகளை விரும்பினர், அதனால் அவர் எந்த நோக்கத்தை நிறைவேற்ற முடியும் தேர்வு செய்யப்பட்டது. ஆரம்ப தகவல்தொடர்பு விரிவாக்கப்பட்ட கூடுதல் அறிவுறுத்தல்களுடன் தேவதை மனோவாவுக்கு திருப்பி அனுப்பப்பட்டார். இந்த நிகழ்வுகள் நம் நாளில் ஏற்படாது. தனிப்பட்ட அறிவுறுத்தல்களை வழங்க தேவதூதர்கள் தனிப்பட்ட முறையில் மற்றும் பார்வைக்கு எங்களை சந்திப்பதில்லை, மனோவாவின் மகன் (சாம்சன்) போன்ற பணிகளைச் செய்ய எந்த மகன்களும் தேர்வு செய்யப்படவில்லை.

மேலும், இன்று, கடவுளுடைய வார்த்தையில் நமக்குத் தேவையான அனைத்தையும் வைத்திருக்கிறோம், அதைப் படித்து படித்தால். பத்தியில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள நிஹாத் மற்றும் அல்மாவின் கூற்றைப் பொறுத்தவரை “யெகோவா நம்முடைய ஜெபங்களுக்கு பல்வேறு வழிகளில் பதிலளித்தார்-வேதவாக்கியங்கள், பைபிள் இலக்கியங்கள், சபைக் கூட்டங்கள் மற்றும் மாநாடுகள் மூலம் ”, யெகோவா அவர்களின் ஜெபங்களுக்கு பதிலளிப்பதில் எந்த தொடர்பும் இல்லை என்பது சரிபார்க்கக்கூடிய உண்மையான உண்மை அல்ல, இந்த விஷயத்தைப் பற்றிய அவர்களின் பார்வை மட்டுமே, அமைப்பின் இலக்கியத்தில் எழுதப்பட்டவற்றால் வண்ணமயமானது. யெகோவா குறிப்பாக இலக்கியத்தில் ஏதேனும் எழுதப்பட்டிருப்பதை உறுதிசெய்தார் அல்லது இந்த தம்பதியினருக்காக ஒரு கூட்டம் அல்லது மாநாட்டின் விளக்கக்காட்சியில் வைக்கப்பட்டார் என்று எதிர்பார்ப்பது நியாயமானதா? பரிசுத்த ஆவியானவர் பயன்படுத்தப்படுவார் அல்லது இதுபோன்று பயன்படுத்தப்படுவார் என்று வேதங்களில் எதுவும் குறிக்கவில்லை.[ஆ]

பத்தி 12 குழந்தைகளை வளர்ப்பதில் மிக முக்கியமான கொள்கைகளில் ஒன்றாகும். "உதாரணம் மூலம் கற்பிக்கவும் ”. எளிமையாகச் சொல்வதானால், எங்கள் குழந்தையை (ரென்) ஊழியத்தில் அழைத்துச் செல்ல விரும்பும் எல்லா நேரங்களையும், எல்லா கூட்டங்களுக்கும், அவர்களுடன் தவறாமல் படிப்பதற்கும் நாம் செலவிடலாம், ஆனால் அவற்றைக் காட்டாவிட்டால், நாங்கள் புதிய ஆளுமையை அணிந்துகொண்டு சிறப்பாக மாறுகிறோம் ஒரு உண்மையான கிறிஸ்தவராக, அவர்கள் பாசாங்குத்தனத்தைக் காண்பார்கள், நாங்கள் என்ன செய்திருக்கலாம் என்று அவர்கள் பின்வாங்குவார்கள். "ஜோசப் தனது குடும்பத்தை ஆதரிக்க கடுமையாக உழைத்தார். கூடுதலாக, ஜோசப் ஆன்மீக விஷயங்களைப் பாராட்டும்படி தனது வீட்டை ஊக்குவித்தார். (உபா. 4: 9, 10) ”. குழந்தைகளும் புத்திசாலித்தனமாக இருக்கிறார்கள், மேலும் அமைப்பின் தேவைகள் பெரும்பாலும் வேதத்தில் உறுதியான அடிப்படையைக் கொண்டிருக்கவில்லை என்பதைக் காண முடிகிறது.

பத்திகள் 14 மற்றும் 15 பற்றி “நல்ல கூட்டாளர்களைத் தேர்வுசெய்ய உங்கள் குழந்தைகளுக்கு உதவுங்கள் ” சாட்சிகளா இல்லையா என்பதை அனைத்து பெற்றோர்களும் ஏற்றுக்கொள்வார்கள்.

இங்கே குறிப்பிடப்படவில்லை என்றாலும், சாட்சிகள் தங்கள் குழந்தைகளை சாட்சி அல்லாத குழந்தைகளுடன் கூட்டுறவு கொள்ள அனுமதிக்க வேண்டாம் என்று அமைப்பு அடிக்கடி சாட்சிகளை வற்புறுத்துகிறது. இந்த வேதப்பூர்வமற்ற ஆலோசனையைப் பின்பற்றுவது சாட்சி குழந்தைகள் யார் நல்ல கூட்டுறவு என்று தங்கள் சொந்த முடிவுகளை எடுக்கப் பழகுவதற்கான திறனைத் தடுக்கிறது மற்றும் வயது வந்தோருக்கான வாழ்க்கையில் அவர்களின் மாற்றத்தை கடினமாக்குகிறது, ஏனெனில் அவர்கள் உலகின் சாதகங்களையும் எதிர்மறைகளையும் கையாளத் தயாராக இல்லை. எங்களுக்கு. குழந்தைகளை ஒரு பருத்தி கம்பளியில் ஒரு மலட்டு சூழலில் அடையாளப்பூர்வமாக மடிக்க முயற்சிப்பது உண்மையில் மருத்துவத் துறை சான்றளிக்கும் என்பதால் ஆபத்தான கிருமிகளைத் தாங்கும் திறனை பலவீனப்படுத்துகிறது. எல்லாவற்றையும் போல இருப்பு தேவை. மரியாளும் ஜோசப்பும் இயேசுவைச் சுற்றியுள்ள உலகத்திலிருந்து தனிமைப்படுத்தியிருக்கிறார்களா? "ஆன்மீகம் அல்லாதவர்கள்" என்று கருதப்படுபவர்களுடனான அவரது தொடர்பை அவர்கள் கட்டுப்படுத்தினார்களா? லூக்கா 2: 41-50-ல் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளபடி, எருசலேமில் பஸ்காவுக்கு ஒரு பயணத்தின் போது இயேசு எவ்வாறு தவறவிட்டார் என்பதைப் பற்றி நாம் சிந்திக்கவில்லை என்றால்.

17-19 பத்திகள் சிறுவயதிலிருந்தே குழந்தைகளுக்குப் பயிற்சி அளிப்பதில் பயனுள்ள நினைவூட்டல்களைக் கொண்டுள்ளன, மேலும் அடுத்த பத்தியில் விவேகத்துடன் இருப்பது பற்றியும் உள்ளது.

பத்தி 22 சரியாக நமக்கு நினைவூட்டுகிறது “குழந்தைகளை வளர்ப்பது 20 ஆண்டுகால திட்டம் என்று கூறப்படுகிறது, ஆனால் பெற்றோர்கள் உண்மையில் பெற்றோராக இருப்பதை ஒருபோதும் நிறுத்த மாட்டார்கள். அவர்கள் தங்கள் குழந்தைகளுக்கு கொடுக்கக்கூடிய மிகச் சிறந்த விஷயங்களில் அன்பு, நேரம் மற்றும் பைபிள் அடிப்படையிலான பயிற்சி ஆகியவை அடங்கும். ஒவ்வொரு குழந்தையும் பயிற்சிக்கு வித்தியாசமாக பதிலளிப்பார்கள் ”.

கடவுளாகிய, கிறிஸ்துவையும் அவர்களுடைய அண்டை வீட்டாரையும் நேசிக்க நம் பிள்ளைகளை வளர்ப்பதற்கு உண்மையான முயற்சியை மேற்கொண்டால், அவருடைய வார்த்தையிலும் அவருடைய படைப்பிலும் ஆரோக்கியமான மரியாதையுடன் பெற்றோர்களாகிய நமக்கும் நம் குழந்தைகளுக்கும் நன்மை பயக்கும். இதைச் செய்வதன் மூலம், அவர்கள் அமைப்பால் பொய்கள் கற்பிக்கப்பட்டு, ஆண்களால் அடிமைப்படுத்தப்பட்டுள்ளனர் என்பதைக் கண்டறியும்போது அவர்கள் தடுமாறும் வாய்ப்புகளை நாங்கள் பெரிதும் குறைக்கிறோம். அதற்கு பதிலாக அவர்கள் நம்முடைய மீட்பர் மற்றும் மத்தியஸ்தராக இயேசுவை விசுவாசிக்க முடியும் என்பதால் அவர்கள் விடுவிக்கப்படுவார்கள்.

[நான்] அமைப்பின் நோக்கங்களுக்கு முன்னோடியாகவும் சேவை செய்யவும் தம்பதியினர் குழந்தை இல்லாமல் இருக்க ஊக்குவிப்பதே முக்கிய நோக்கமாகக் கருதப்பட்டாலும், அமைப்பு மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கும் ஒரு தயாரிப்பு உள்ளது. குழந்தை இல்லாத தம்பதியினர் எந்தவொரு சொத்துகளையும் நிறுவனத்திற்கு விட்டுச் செல்லும்படி வற்புறுத்தலாம், ஏனெனில் அவர்களுக்கு ஒரு பரம்பரை பராமரிப்பதற்கு குழந்தைகள் இல்லை.

[ஆ] முதல் நூற்றாண்டில் யெகோவாவும் இயேசுவும் பரிசுத்த ஆவியானவரை எவ்வாறு பயன்படுத்தினார்கள் என்பது பற்றிய ஆய்வுக்கு இந்த கட்டுரையைப் பார்க்கவும்..

Tadua

தடுவாவின் கட்டுரைகள்.