யெகோவா உங்களை அமைதிப்படுத்தட்டும்

"கவலைகள் என்னை மூழ்கடித்தபோது, ​​நீங்கள் என்னை ஆறுதல்படுத்தினீர்கள், ஆறுதல்படுத்தினீர்கள்." - சங்கீதம் 94:19

 [Ws 2/20 p.20 ஏப்ரல் 27 முதல் - மே 3 வரை]

உண்மையுள்ள ஹன்னாவிடமிருந்து நாம் கற்றுக்கொள்வது (par.3-10)

இந்த பத்திகள் பின்னர் சாமுவேல் தீர்க்கதரிசியின் தாயான ஹன்னாவின் உதாரணத்தைக் கையாளுகின்றன.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, உண்மையான கிறிஸ்தவர்களாக எப்படி இருக்க வேண்டும் என்பதை நமக்குக் கற்பிப்பதற்கான வாய்ப்பை இழந்த மற்றொரு நிகழ்வு இது. ஹன்னாவின் கணவரின் மற்ற மனைவியான பென்னினாவின் செயல்களையும், பென்னினாவைப் போல இருப்பதை நாம் எவ்வாறு தவிர்க்க வேண்டும் என்பதையும் பகுப்பாய்வு செய்வதற்குப் பதிலாக, கட்டுரை ஹன்னாவின் உணர்வுகளை மட்டுமே கையாள்கிறது. இப்போது அது கருப்பொருளுடன் ஒத்துப்போகும்போது, ​​பெரும்பாலான பாடங்களில் காவற்கோபுர ஆய்வுக் கட்டுரைகளுக்கு இது பொதுவானது, மற்றவர்களுக்கு யெகோவாவால் இனிமையானது தேவைப்படும் வகையில் செயல்படுவதற்கு எதிராக எந்த ஆலோசனையும் இல்லை. மாறாக, வழக்கம் போல், கட்டுரை திறம்பட அறிவுறுத்துகிறது. இதன் பொருள் இந்த வகை கட்டுரைக்கு ஒரு வழக்கமான தேவை உள்ளது, ஏனெனில் காரணத்தை குறைக்க அல்லது நீக்குவதற்கு பதிலாக அறிகுறிகள் அல்லது முடிவுகள் மட்டுமே சிகிச்சையளிக்கப்படுகின்றன. இன்னொரு விடயம், ஒரு முக்கிய விடயம் அல்ல, இன்று இந்த நிலையில் ஒரு கிறிஸ்தவர் இருக்கக்கூடாது. ஏன்? ஏனென்றால், கிறிஸ்தவ கணவர்களுக்கு ஒரே மனைவி மட்டுமே இருக்க வேண்டும் என்று கிறிஸ்து தெளிவுபடுத்தினார். இது ஹன்னா எதிர்கொண்ட பெரும்பாலான பிரச்சினைகளை உடனடியாக தவிர்க்கும்.

ஹன்னாவின் பிரச்சினைகள் என்ன? முதலாவதாக, 1 சாமுவேல் 1: 2 ன் படி அவள் குழந்தை இல்லாதவள், இஸ்ரவேல் பெண்களுக்கு சபிக்கப்படுவதற்கு ஒப்பானது. இன்றும் பல கலாச்சாரங்களில் அது அப்படித்தான் இருக்கிறது. இரண்டாவதாக, அவளுடைய பிரச்சினைக்கு முக்கிய காரணம், அவளுடைய சகாக்களின் இந்த அணுகுமுறையைச் சேர்க்க, அவளுடைய கணவன் ஹன்னாவுக்கு கூடுதலாக மற்றொரு மனைவியை எடுத்துக் கொண்டான். அவளுடைய சக மனைவி அவளை ஒரு போட்டியாளராகவும் 1 சாமுவேல் 1: 6 ன் படி பார்த்தாள் "அவளை வருத்தப்படுவதற்காக இடைவிடாமல் அவதூறாக பேசியது". இதன் விளைவாக ஹன்னா “அழுவார், சாப்பிடமாட்டார் ” மற்றும் ஆனது "மிகவும் கசப்பான" இதயத்தில். எல்கனாவின் கணக்கின் படி, ஹன்னாவின் கணவர் அவளை நேசித்தார், ஆனால் அவதூறுகளைத் தடுக்கவும், அதன் மூலம் அவரது அன்பை நிரூபிக்கவும் அவர் அதிகம் செய்யவில்லை என்று தெரிகிறது.

இந்த வழியில் பல வருட துன்பங்களுக்குப் பிறகு, ஒரு வருடாந்திர கூடாரத்திற்கு விஜயம் செய்தபோது, ​​ஹன்னா தனது உணர்வுகளை யெகோவாவிடம் ஜெபத்தில் ஊற்றினார். பிரதான பூசாரி அவளிடம் என்ன சொன்னார், அவளுடைய பிரச்சினை என்ன என்பதைக் கண்டுபிடித்தார், அவள் மகிழ்ச்சியாகிவிட்டாள். சுமார் 1 வருடம் கழித்து அவள் சாமுவேலைப் பெற்றெடுத்தாள்.

நாம் கற்றுக்கொள்ள காவற்கோபுரக் கட்டுரையால் என்னென்ன புள்ளிகள் எழுப்பப்படுகின்றன?

பத்தி 6 உடன் தொடங்குகிறது "நாங்கள் ஜெபத்தில் விடாமுயற்சியுடன் இருந்தால் நம் அமைதியை மீண்டும் பெற முடியும்". இது நன்மை பயக்கும், ஏனென்றால் பிலிப்பியர் 4: 6-7 கூறுவது போல் நாம் நம்மை அனுமதிக்கும்போது "மனுக்கள் கடவுளுக்கு தெரியப்படுத்தப்படும்" பிறகு "எல்லா சிந்தனைகளுக்கும் மேலான கடவுளின் சமாதானம் கிறிஸ்து இயேசுவின் மூலம் உங்கள் இருதயங்களையும் மன சக்திகளையும் பாதுகாக்கும்".

எல்லாம் நல்லது மற்றும் நல்லது. பின்னர் பத்தி 7 நழுவுகிறது “பிரச்சினைகள் இருந்தபோதிலும், ஹன்னா தனது கணவருடன் ஷிலோவில் உள்ள யெகோவாவின் வழிபாட்டுத் தலத்திற்கு தவறாமல் சென்றார் ”(1 சாமுவேல் 1: 3).  இப்போது இது உண்மை, ஆனால் இது எத்தனை முறை இருந்தது? வருடத்திற்கு ஒரு முறை மட்டுமே, வருடாந்திர பிராந்திய சட்டசபைக்கு சமம். அமைப்பு நீங்கள் படிக்கவும் விண்ணப்பிக்கவும் விரும்புகிறது, அதாவது வாரத்திற்கு இரண்டு முறை! கோ-விட் 19 வைரஸ் இருந்தபோதிலும், ஒவ்வொரு சந்திப்பிலும் ஒரு செருகியைத் தள்ளுவதற்கான வாய்ப்பை இது எடுத்துக்கொள்கிறது.

பின்னர் பத்தி 8 இல் காவற்கோபுர கட்டுரை தொடர்கிறது “நாங்கள் தொடர்ந்து சபைக் கூட்டங்களில் கலந்துகொண்டால் எங்கள் அமைதியை மீண்டும் பெற முடியும்”. கூட்டங்கள் வருத்தப்படுவதற்கு சில பீதி? சபைக் கூட்டங்களில் யாரோ ஒருவர் உங்களை வருத்தப்படுத்துவது சாத்தியமில்லை. கலந்துகொண்டு கட்டுரையின் படி “கூட்டங்கள் நாங்கள் மன அழுத்தத்தில் இருந்தாலும், யெகோவாவுக்கும் எங்கள் சகோதர சகோதரிகளுக்கும் எங்களை ஊக்குவிக்கவும், மன அமைதியையும் மனதையும் மீண்டும் பெறவும் உதவுகிறோம். ” ஆனால் அந்த சகோதர சகோதரிகள் எத்தனை முறை அவ்வாறு செய்ய வாய்ப்பளித்து உங்களை ஊக்குவிக்கிறார்கள்? இது நீங்கள் எந்த சபையில் இருக்கிறீர்கள் என்பதைப் பொறுத்தது, ஆனால் ஆசிரியரின் அனுபவத்தில் நீங்கள் எப்போதும் ஊக்கமளிப்பதைச் செய்ய வேண்டும், உங்களுக்கு ஊக்கம் தேவைப்பட்டால் நீங்கள் வேறு எங்கும் பார்க்க வேண்டும். மேலும், யெகோவாவின் வார்த்தையை நீங்கள் வாசிப்பதன் மூலம் யெகோவா உங்களை ஊக்குவிக்க முடியும். இதை நீங்கள் எங்கும் செய்யலாம்.

பத்தி 9 குறிப்பிடுவதைப் போல "இந்த விஷயத்தை யெகோவாவின் கைகளில் விட்டுவிட்டு, ஹன்னா கவலைப்படாமல் இருந்தார்". முக்கியமானது ஜெபத்தில் யெகோவாவிடம் திரும்புவது.

பத்திகள் 11-15 கவர்கள்

"அப்போஸ்தலன் பவுலிடமிருந்து நாம் என்ன கற்றுக்கொள்கிறோம்."

அப்போஸ்தலன் பவுலிடமிருந்து கற்றுக்கொண்ட புள்ளிகளின் பயன்பாடு மீண்டும் அமைப்பு சார்ந்ததாகும். காவற்கோபுர ஆய்வுக் கட்டுரை, சபைக்கு உதவுவதற்கும், பவுலின் அக்கறையையும் உணர்வுகளையும் மற்றவர்களுக்காகப் பயன்படுத்தவும், பெரியவர்கள் மூலமாக அமைப்பின் அதிகாரத்தை உயர்த்தவும் பவுலின் கவலையை மட்டுமே பொருத்துகிறது.

பத்திகள் 16-19 கவர்கள்

"தாவீது ராஜாவிடமிருந்து நாம் என்ன கற்றுக்கொள்கிறோம்"

இந்த பிரிவில், பத்தி 17 என்ற தலைப்பில் “மன்னிப்புக்காக ஜெபியுங்கள் ” மற்றும் உரிமைகோரல்கள் “ஜெபத்தில் உங்கள் பாவத்தை யெகோவாவிடம் பகிரங்கமாக ஒப்புக்கொள். குற்றவாளி மனசாட்சியால் ஏற்படும் கவலையிலிருந்து நீங்கள் சிறிது நிம்மதியை உணரத் தொடங்குவீர்கள். ”

அது தொடர்கிறது "ஆனால் நீங்கள் யெகோவாவுடனான உங்கள் நட்பை மீட்டெடுக்க விரும்பினால், நீங்கள் ஜெபிப்பதை விட அதிகமாக செய்ய வேண்டும்" அமைப்பு படி. ஆயினும், அப்போஸ்தலர் 3: 19 ன் படி நீங்கள் மனந்திரும்ப வேண்டும் "ஆகையால், மனந்திரும்புங்கள், உங்கள் பாவங்களை நீக்குவதற்காக திரும்பிச் செல்லுங்கள், புத்துணர்ச்சியூட்டும் பருவங்கள் யெகோவாவிடமிருந்து வரக்கூடும்."

இருப்பினும் பத்தி 18 என்ற தலைப்பில் “ஒழுக்கத்தை ஏற்றுக்கொள் ” கூற்றுக்கள் "நாம் ஒரு கடுமையான பாவத்தைச் செய்திருந்தால், நம்மை மேய்ப்பதற்காக யெகோவா நியமித்தவர்களிடம் பேச வேண்டும். (ஜாஎன் 5:14, 15)".

பல புள்ளிகளுக்கு இங்கே விவாதம் தேவை.

1. “கடுமையான பாவம்” - கடுமையான பாவம் எது என்று நாம் கேட்கலாம்? இது அமைப்பின் வரையறையா, இது பெரும்பாலான சாட்சிகள் கடவுளின் வரையறையுடன் சமமாக இருக்கும், ஆனால் பெரும்பாலும் சில நேரங்களில் குறிப்பிடத்தக்க வகையில் வேறுபடுகிறதா, அல்லது பைபிளின் வரையறையா? எடுத்துக்காட்டாக, தற்போது அமைப்பால் அடிக்கடி பயன்படுத்தப்படும் “விசுவாசதுரோகம் (கள்)” என்ற வார்த்தையைப் பற்றி சிந்தியுங்கள். NWT குறிப்பு பதிப்பில் கூட இந்த வார்த்தை மொத்தம் 13 முறை எபிரெய வேதாகமத்தில் மட்டுமே காணப்படுகிறது, மேலும் இது கிறிஸ்தவ கிரேக்க வேதாகமத்திலிருந்து முற்றிலும் இல்லை. இந்த வார்த்தையின் தோற்றம் கிரேக்கம் என்பதால், அதை எபிரெய வேதாகமத்தில் (பழைய ஏற்பாடு) கூட பயன்படுத்தக்கூடாது என்று வாதிடுவதற்கு தெளிவான அடிப்படை உள்ளது. "விசுவாசதுரோகம்" கூட புதிய ஏற்பாட்டில் இரண்டு முறை மட்டுமே NWT இல் காணப்படுகிறது (2 தெசலோனிக்கேயர் 2: 3 மற்றும் அப்போஸ்தலர் 21:21 ஐப் பார்க்கவும்). எனவே, அதன் வேதப்பூர்வமற்ற போதனைகளை ஏற்காதவர்களை எந்த அடிப்படையில் அமைப்பு முத்திரை குத்த முடியும் “விசுவாசதுரோகிகள்” மற்றும் “மனநோயாளிகள்”?
2. "எங்களை மேய்ப்பதற்காக யெகோவா நியமித்தவர்கள்" - முதல் நூற்றாண்டில் அல்லது குறிப்பாக இன்று யெகோவா யாரையும் மேய்ப்பர்களாக நியமிக்கிறார் என்பதற்கு என்ன ஆதாரம் இருக்கிறது? பவுலும் பர்னபாவும் நியமிக்கப்படுவதாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது “ஒவ்வொரு சபையிலும் அவர்களுக்கு வயதானவர்கள்”(அப்போஸ்தலர் 14:23). ஆகையால், ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ சபைகளில் வயதானவர்களை நியமிப்பது பவுலும் பர்னபாவும் தான், அது யெகோவா அல்ல.
3. அப்போஸ்தலர் 20:28 அமைப்பின் இந்த கண்ணோட்டத்திற்கு சாத்தியமான ஒரே அடிப்படையாகும், அங்கே இந்த வயதானவர்கள் மந்தையை மேய்ப்பது, அதாவது அதைக் கவனித்துக்கொள்வது, மந்தையின் மீது நீதிபதிகளாக செயல்படுவதில்லை. ஆடுகள் எப்போது சென்று மேய்ப்பரிடம் தங்கள் முட்டாள்தனமான செயல்களை ஒப்புக்கொள்கின்றன? மாறாக, மேய்ப்பர் ஒரு ஆடுகளை சிக்கலில் பார்த்தால், அவர் சென்று தயவுசெய்து கவனமாக அதை சிக்கலில் இருந்து உதவுகிறார். அவர் ஆடுகளை தண்டிப்பதில்லை.
4. “யாக்கோபு 5: 14-15” ஒருவரின் பாவத்தை மூப்பர்களிடம் ஒப்புக்கொள்வது பற்றி 20 வது பத்தியில் வரும் அனுபவத்தால் தவறான விளக்கம் சிறப்பிக்கப்படுகிறது. யாக்கோபு 5: 14-15 மற்றும் அதன் சூழல் கூறுகிறது "உங்களிடையே நோய்வாய்ப்பட்ட யாராவது இருக்கிறார்களா? அவர் சபையின் மூப்பர்களை அவரிடம் அழைக்கட்டும், அவர்கள் அவரைப் பற்றி ஜெபிக்கட்டும், யெகோவாவின் பெயரால் அவருக்கு எண்ணெயைப் பயன்படுத்துவார்கள். ¹⁵விசுவாச ஜெபம் நோயுற்றவர்களை குணமாக்கும், யெகோவா அவரை எழுப்புவார். மேலும், அவர் பாவங்கள் செய்திருந்தால், அவர் மன்னிக்கப்படுவார்.

¹⁶ ஆகையால், நீங்கள் குணமடையும்படி உங்கள் பாவங்களை ஒருவருக்கொருவர் வெளிப்படையாக ஒப்புக்கொண்டு ஒருவருக்கொருவர் ஜெபியுங்கள். நீதியுள்ள மனிதனின் வேண்டுகோள் ஒரு சக்திவாய்ந்த விளைவைக் கொண்டுள்ளது".

குறிப்பு: சபையின் வயதானவர்களை அழைப்பது ஆன்மீக நோயைப் பற்றியது அல்ல. இது உடல் நோய் பற்றியது. எண்ணெயில் தடவி தேய்த்தல் என்பது பல நோய்களுக்கு முதல் நூற்றாண்டின் பொதுவான சிகிச்சையாக இருந்தது. "மேலும், அவர் பாவங்கள் செய்திருந்தால், அவர் மன்னிக்கப்படுவார்" ஒரு துணை புள்ளியாக சேர்க்கப்படுகிறது, நோய்வாய்ப்பட்டவர்களுக்காக ஜெபிக்கும் வயதானவர்களின் துணை தயாரிப்பு.

5. நம் பாவங்களை யார் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும் வெளிப்படையாக கூட? நிச்சயமாக, ஒரு இரகசிய 3 பேர் கொண்ட குழுவிடம் ரகசியமாக வாக்குமூலம் அளிக்கும்படி பைபிள் பரிந்துரைக்கவில்லை. மாறாக யாக்கோபு 5:16 நம்முடைய சக கிறிஸ்தவர்களிடம் அவ்வாறு செய்யும்படி சொல்கிறது, ஏன்? நாம் அவர்களுக்காக ஜெபிக்கும்போது அவர்கள் நமக்காக ஜெபிக்கும்படி, நடைமுறை அடிப்படையில். யாரோ ஒருவர் அதிகமாக மது அருந்துவதிலும், அதன் விளைவாக குடிபோதையில் இருப்பதிலும் சிக்கல் உள்ளது என்பதை உதாரணமாக எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். மற்றவர்களிடம் வாக்குமூலம் அளிப்பதன் மூலம், அவர்கள் உதவி பெறலாம். முதலாவதாக, சக கிறிஸ்தவர்கள் மது அருந்துவதை ஊக்குவிக்கவோ அல்லது ஏற்கனவே போதுமான அளவு இருந்தால் பானத்தை முடிக்கவோ கூடாது என்பதில் கவனமாக இருக்கிறார்கள். மேலும், சக கிறிஸ்தவருக்கு அவர் எவ்வளவு மது அருந்தினார் என்பதை நினைவூட்ட முடியும், ஏனெனில் அவர் எவ்வளவு உட்கொண்டார் என்பதை அவர் உணரவில்லை.

தீர்மானம்

குறைந்த பட்சம் நாம் இறுதி பத்தியுடன் உடன்படலாம் மற்றும் அதற்கு முந்தையதை விட அதை வலியுறுத்தலாம்.

“உங்களுக்கு கவலையான எண்ணங்கள் இருக்கும்போது, ​​யெகோவாவின் உதவியை நாடுவதில் தாமதிக்க வேண்டாம். பைபிளை விடாமுயற்சியுடன் படிக்கவும். ”

"அவர் [உங்கள் பரலோகத் தகப்பன்] உங்கள் சுமைகளைச் சுமக்கட்டும், குறிப்பாக உங்களுக்கு அதிக கட்டுப்பாடு இல்லாதவர்கள்". பின்னர் நாம் பாடிய சங்கீதக்காரரைப் போல இருக்க முடியும் “கவலைகள் என்னை மூழ்கடித்தபோது, ​​நீங்கள் என்னை ஆறுதல்படுத்தினீர்கள். " (சங்கீதம் 94:19).

Tadua

தடுவாவின் கட்டுரைகள்.