வணக்கம். இது எங்கள் மத்தேயு 11 தொடரின் பகுதி 24 ஆகும். இந்த கட்டத்தில் இருந்து, நாம் தீர்க்கதரிசனத்தை அல்ல, உவமைகளைப் பார்ப்போம்.

சுருக்கமாக மறுபரிசீலனை செய்ய: மத்தேயு 24: 4 முதல் 44 வரை, இயேசு நமக்கு தீர்க்கதரிசன எச்சரிக்கைகளையும் தீர்க்கதரிசன அடையாளங்களையும் கொடுப்பதைக் கண்டோம்.

அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட தீர்க்கதரிசிகள் என்று கூறிக்கொண்டு, போர்கள், பஞ்சங்கள், கொள்ளைநோய்கள் மற்றும் பூகம்பங்கள் போன்ற பொதுவான நிகழ்வுகளை கிறிஸ்து தோன்றுவதற்கான அறிகுறிகளாக எடுத்துக் கொள்ளும்படி சொல்லும் புத்திசாலித்தனமான மனிதர்களால் எடுக்கப்படாத ஆலோசனையை இந்த எச்சரிக்கைகள் கொண்டிருக்கின்றன. வரலாறு முழுவதும், இந்த ஆண்கள் இத்தகைய கூற்றுக்களை முன்வைத்துள்ளனர், தவறாமல், அவர்களின் அறிகுறிகள் என்று அழைக்கப்படுவது பொய்யானது என்று நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது.

அவர் ராஜாவாக திரும்புவதைப் பற்றிய தவறான கூற்றுக்களால் தவறாக வழிநடத்தப்படுவதைப் பற்றி அவர் தனது சீடர்களை எச்சரித்தார், இதன் விளைவாக அவர் ஒரு மறைக்கப்பட்ட அல்லது கண்ணுக்கு தெரியாத முறையில் திரும்பி வருவார்.

ஆயினும்கூட, எருசலேமுக்கு வரவிருக்கும் பாழடைந்த நிலையில் இருந்து தங்களையும் தங்கள் குடும்பத்தினரையும் காப்பாற்றுவதற்காக, அவருடைய வழிகாட்டுதல்களைப் பின்பற்றுவதற்கான நேரம் வந்துவிட்டது என்பதைக் குறிக்கும் ஒரு உண்மையான அறிகுறி எது என்பதைப் பற்றி இயேசு தம்முடைய யூத சீஷர்களுக்கு தெளிவான அறிவுறுத்தல்களைக் கொடுத்தார்.

அதுமட்டுமல்லாமல், அவர் மற்றொரு அடையாளத்தைப் பற்றியும் பேசினார், வானத்தில் ஒரு ஒற்றை அடையாளம், அவர் ராஜாவாக இருப்பதைக் குறிக்கும் - இது அனைவருக்கும் தெரியும், இது வானம் முழுவதும் மின்னல் மின்னுவது போல.

இறுதியாக, 36 முதல் 44 வசனங்களில், அவர் தனது இருப்பைப் பற்றிய எச்சரிக்கைகளை எங்களுக்குக் கொடுத்தார், அது எதிர்பாராத விதமாக வரும் என்றும், நம்முடைய மிகப் பெரிய அக்கறை விழித்திருந்து விழிப்புடன் இருக்க வேண்டும் என்றும் மீண்டும் மீண்டும் வலியுறுத்தினார்.

அதன் பிறகு, அவர் தனது கற்பித்தல் தந்திரத்தை மாற்றுகிறார். 45 வது வசனத்திலிருந்து, அவர் உவமைகளில் பேசத் தேர்வு செய்கிறார் - நான்கு உவமைகள் துல்லியமாக இருக்க வேண்டும்.

  • விசுவாசமுள்ள மற்றும் விவேகமான அடிமையின் உவமை;
  • பத்து கன்னிகளின் உவமை;
  • திறமைகளின் உவமை;
  • செம்மறி ஆடுகளின் உவமை.

இவை அனைத்தும் ஆலிவ் மலையைப் பற்றிய அவரது சொற்பொழிவின் பின்னணியில் வழங்கப்பட்டன, மேலும் இவை அனைத்திற்கும் ஒத்த கருப்பொருள் உள்ளது.

மத்தேயு 24 விசுவாசமுள்ள மற்றும் விவேகமான அடிமையின் உவமையுடன் முடிவடைகிறது என்பதை இப்போது நீங்கள் கவனித்திருக்கலாம், மற்ற மூன்று உவமைகள் அடுத்த அத்தியாயத்தில் காணப்படுகின்றன. சரி, நான் செய்ய ஒரு சிறிய ஒப்புதல் வாக்குமூலம் உள்ளது. மத்தேயு 24 தொடரில் உண்மையில் மத்தேயு 25 அடங்கும். இதற்கு காரணம் சூழல். மத்தேயு தனது நற்செய்தி கணக்கில் எழுதிய வார்த்தைகளுக்குப் பிறகு இந்த அத்தியாயப் பிரிவுகள் சேர்க்கப்பட்டதை நீங்கள் காண்கிறீர்கள். இந்தத் தொடரில் நாங்கள் மதிப்பாய்வு செய்து வருவது பொதுவாக அழைக்கப்படுகிறது ஆலிவட் சொற்பொழிவுஏனென்றால், இயேசு தம்முடைய சீஷர்களுடன் ஆலிவ் மலையில் இருந்தபோது அவர்களுடன் பேசிய கடைசி நேரம் இதுவாகும். அந்த சொற்பொழிவில் மத்தேயு 25 ஆம் அத்தியாயத்தில் காணப்படும் மூன்று உவமைகளும் அடங்கும், அவற்றை எங்கள் ஆய்வில் சேர்க்காதது ஒரு அவதூறாக இருக்கும்.

இருப்பினும், மேலும் செல்வதற்கு முன், நாம் ஏதாவது தெளிவுபடுத்த வேண்டும். உவமைகள் தீர்க்கதரிசனங்கள் அல்ல. ஆண்கள் அவற்றை தீர்க்கதரிசனங்களாகக் கருதும்போது, ​​அவர்களுக்கு ஒரு நிகழ்ச்சி நிரல் இருப்பதை அனுபவம் நமக்குக் காட்டுகிறது. நாம் கவனமாக இருப்போம்.

உவமைகள் உருவகக் கதைகள். ஒரு உருவகம் என்பது ஒரு அடிப்படை உண்மையை எளிமையான மற்றும் வெளிப்படையான முறையில் விளக்கும் ஒரு கதை. உண்மை பொதுவாக ஒரு தார்மீக அல்லது ஆன்மீக ஒன்றாகும். ஒரு உவமையின் உருவக இயல்பு அவர்களை விளக்கத்திற்கு மிகவும் திறந்ததாக ஆக்குகிறது, மேலும் எச்சரிக்கையற்றவர்களை புத்திசாலி புத்திஜீவிகள் எடுத்துக் கொள்ளலாம். எனவே எங்கள் இறைவனின் இந்த வெளிப்பாட்டை நினைவில் வையுங்கள்:

"அந்த நேரத்தில் இயேசு பதிலளித்தார்:" பிதாவே, வானத்திற்கும் பூமிக்கும் ஆண்டவரே, நான் உன்னை பகிரங்கமாக புகழ்கிறேன், ஏனென்றால் நீங்கள் இந்த விஷயங்களை ஞானிகளிடமிருந்தும் புத்திஜீவிகளிடமிருந்தும் மறைத்து குழந்தைகளுக்கு வெளிப்படுத்தியுள்ளீர்கள். ஆமாம், பிதாவே, அவ்வாறு செய்வது நீங்கள் ஒப்புதல் அளித்த வழி. " (மத்தேயு 11:25, 26 NWT)

கடவுள் விஷயங்களை தெளிவான பார்வையில் மறைக்கிறார். தங்கள் அறிவுசார் திறனைப் பற்றி தங்களை பெருமைப்படுத்துபவர்களால் கடவுளின் விஷயங்களைக் காண முடியாது. ஆனால் கடவுளின் பிள்ளைகளால் முடியும். கடவுளின் விஷயங்களைப் புரிந்துகொள்ள ஒரு வரையறுக்கப்பட்ட மன திறன் தேவை என்று இது கூறவில்லை. சிறு குழந்தைகள் மிகவும் புத்திசாலிகள், ஆனால் அவர்களும் நம்பிக்கையுள்ளவர்கள், திறந்தவர்கள், பணிவானவர்கள். குறைந்த பட்சம் ஆரம்ப ஆண்டுகளில், அவர்கள் வயதை அடைவதற்கு முன்பு எல்லாவற்றையும் பற்றி தெரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்று அவர்கள் நினைக்கிறார்கள். சரி, பெற்றோரே?

எனவே, எந்தவொரு உவமையின் சுருண்ட அல்லது சிக்கலான விளக்கங்களைப் பற்றி எச்சரிக்கையாக இருப்போம். ஒரு குழந்தைக்கு அதன் உணர்வைப் பெற முடியாவிட்டால், அது நிச்சயமாக மனிதனின் மனதினால் திட்டமிடப்பட்டுள்ளது.

சுருக்கமான கருத்துக்களை உண்மையான மற்றும் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய வகையில் விளக்குவதே இயேசு உவமைகளைப் பயன்படுத்தினார். ஒரு உவமை நம் அனுபவத்திற்குள், நம் வாழ்வின் சூழலுக்குள் எதையாவது எடுத்துக்கொள்கிறது, மேலும் பெரும்பாலும் நமக்கு அப்பாற்பட்டதைப் புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது. “கர்த்தருடைய மனதை யார் புரிந்துகொள்கிறார்கள்” (நெட் பைபிள்) என்று சொல்லாட்சியைக் கேட்கும்போது பவுல் ஏசாயா 40: 13 ல் இருந்து மேற்கோள் காட்டுகிறார், ஆனால் பின்னர் அவர் “ஆனால் நமக்கு கிறிஸ்துவின் மனம் இருக்கிறது” என்று உறுதியளிக்கிறது. (1 கொரிந்தியர் 2:16)

அநீதிக்கு முன் கடவுளின் அன்பு, கருணை, மகிழ்ச்சி, நன்மை, தீர்ப்பு அல்லது அவருடைய கோபத்தை நாம் எவ்வாறு புரிந்து கொள்ள முடியும்? கிறிஸ்துவின் மனதின் மூலம்தான் இவற்றை நாம் அறிந்து கொள்ள முடியும். நம்முடைய பிதா அவருடைய ஒரேபேறான மகனை நமக்குக் கொடுத்தார், அவர் “அவருடைய மகிமையின் பிரதிபலிப்பு”, “அவருடைய இருப்பின் சரியான பிரதிநிதித்துவம்”, உயிருள்ள கடவுளின் உருவம். (எபிரெயர் 1: 3; 2 கொரிந்தியர் 4: 4) இருந்த, உறுதியான, அறியப்பட்டவற்றிலிருந்து, இயேசு, மனிதன் us சர்வவல்லமையுள்ள தேவன், நமக்கு அப்பாற்பட்டதை புரிந்துகொண்டோம்.

அடிப்படையில், இயேசு ஒரு உவமையின் உயிருள்ள உருவமாக ஆனார். அவர் தன்னை நமக்குத் தெரியப்படுத்துவதற்கான கடவுளின் வழி. "[இயேசுவில்] கவனமாக மறைக்கப்பட்டிருப்பது ஞானம் மற்றும் அறிவின் பொக்கிஷங்கள்." (கொலோசெயர் 2: 3)

இயேசு அடிக்கடி உவமைகளைப் பயன்படுத்துவதற்கு இன்னொரு காரணமும் இருக்கிறது. சார்பு, அறிவுறுத்தல் அல்லது பாரம்பரியம் காரணமாக நாம் பார்வையற்றவர்களாக இருக்கும் விஷயங்களைக் காண அவை நமக்கு உதவக்கூடும்.

மிகவும் விரும்பத்தகாத உண்மையுடன் தனது ராஜாவை தைரியமாக எதிர்கொள்ள வேண்டியிருந்தபோது நாதன் அத்தகைய ஒரு மூலோபாயத்தைப் பயன்படுத்தினார். தாவீது ராஜா ஹிட்டிய யூரியாவின் மனைவியை அழைத்துச் சென்றார், பின்னர் அவர் கர்ப்பமாக இருந்தபோது தனது விபச்சாரத்தை மறைக்க, யூரியாவை போரில் கொல்ல ஏற்பாடு செய்தார். அவரை எதிர்கொள்வதற்கு பதிலாக, நாதன் அவரிடம் ஒரு கதை சொன்னார்.

“ஒரு நகரத்தில் இரண்டு ஆண்கள் இருந்தார்கள், ஒருவர் பணக்காரர், மற்றவர் ஏழை. பணக்காரனுக்கு ஏராளமான ஆடுகளும் கால்நடைகளும் இருந்தன; ஆனால் ஏழைக்கு அவர் வாங்கிய ஒரு சிறிய பெண் ஆட்டுக்குட்டியைத் தவிர வேறு எதுவும் இல்லை. அவர் அதை கவனித்துக்கொண்டார், அது அவருக்கும் அவருடைய மகன்களுக்கும் ஒன்றாக வளர்ந்தது. அது அவனிடம் இருந்த சிறிய உணவில் இருந்து சாப்பிட்டு, அவனது கோப்பையிலிருந்து குடித்து அவன் கைகளில் தூங்கும். அது அவருக்கு ஒரு மகளாக மாறியது. பின்னர் ஒரு பார்வையாளர் பணக்காரனிடம் வந்தார், ஆனால் அவர் தன்னிடம் வந்த பயணிக்கு உணவு தயாரிக்க தனது சொந்த ஆடுகளையும் கால்நடைகளையும் எடுத்துக்கொள்ள மாட்டார். அதற்கு பதிலாக, அவர் ஏழை மனிதனின் ஆட்டுக்குட்டியை எடுத்து தன்னிடம் வந்த மனிதனுக்காக தயார் செய்தார்.

இதைக் குறித்து தாவீது அந்த மனிதனுக்கு எதிராக மிகுந்த கோபமடைந்து, நாதனை நோக்கி: “நிச்சயமாக யெகோவா வாழ்கிறபடியே, இதைச் செய்தவன் இறக்கத் தகுதியானவன்! அவர் ஆட்டுக்குட்டியை நான்கு மடங்கு செலுத்த வேண்டும், ஏனென்றால் அவர் இதைச் செய்தார், இரக்கமும் காட்டவில்லை. " (2 சாமுவேல் 12: 1-6)

டேவிட் மிகுந்த ஆர்வமும், நீதியும் கொண்டவர். ஆனால் அவர் தனது சொந்த விருப்பங்களையும் விருப்பங்களையும் கருத்தில் கொள்ளும்போது அவருக்கு ஒரு பெரிய குருட்டுப் புள்ளி இருந்தது.

“அப்பொழுது நாதன் தாவீதை நோக்கி:“ நீ தான் மனிதன்! . . . ” (2 சாமுவேல் 12: 7)

அது டேவிட் இதயத்திற்கு ஒரு குத்து போல் உணர்ந்திருக்க வேண்டும்.

கடவுள் அவரைப் பார்த்தபடியே நாதன் தாவீதைப் பார்க்க நேதான்.

உவமைகள் ஒரு திறமையான ஆசிரியரின் கைகளில் உள்ள சக்திவாய்ந்த கருவிகள், நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசுவை விட திறமையானவர்கள் யாரும் இருந்ததில்லை.

நாம் பார்க்க விரும்பாத பல உண்மைகள் உள்ளன, ஆனால் நாம் கடவுளின் அங்கீகாரத்தைப் பெற வேண்டுமானால் அவற்றைப் பார்க்க வேண்டும். ஒரு நல்ல உவமை, நாதன் தாவீது ராஜாவுடன் செய்ததைப் போல, நம்முடைய சொந்த முடிவுக்கு வர உதவுவதன் மூலம் நம் கண்களில் இருந்து கண்மூடித்தனமாக அகற்ற முடியும்.

இயேசுவின் உவமைகளைப் பற்றிய சுவாரஸ்யமான விஷயம் என்னவென்றால், அவை இந்த தருணத்தில் முழுமையாக வளர்ச்சியடைந்தன, பெரும்பாலும் ஒரு மோதலுக்கான சவாலுக்கு அல்லது கவனமாக தயாரிக்கப்பட்ட தந்திர கேள்விக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக. நல்ல சமாரியனின் உவமையை உதாரணமாக எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். லூக்கா நமக்கு இவ்வாறு சொல்கிறார்: “ஆனால், தன்னை நீதியுள்ளவனாக நிரூபிக்க விரும்பிய அந்த மனிதன் இயேசுவை நோக்கி:“ உண்மையில் என் அயலவர் யார்? (லூக்கா 10:29)

ஒரு யூதருக்கு, அவருடைய அயலவர் மற்றொரு யூதராக இருக்க வேண்டும். நிச்சயமாக ஒரு ரோமன் அல்லது கிரேக்கம் அல்ல. அவர்கள் உலக மனிதர்கள், பாகன்கள். சமாரியர்களைப் பொறுத்தவரை, அவர்கள் யூதர்களுக்கு விசுவாசதுரோகிகளைப் போன்றவர்கள். அவர்கள் ஆபிரகாமிலிருந்து வந்தவர்கள், ஆனால் அவர்கள் வணங்கினர் ஆலயத்தில் அல்ல, மலையில். ஆயினும்கூட, உவமையின் முடிவில், இந்த விசுவாசமுள்ள யூதரை இயேசு விசுவாசதுரோகியாகக் கருதிய ஒருவர், அந்த இடத்தின் மிக அண்டை வீட்டார் என்பதை ஒப்புக் கொண்டார். இது ஒரு உவமையின் சக்தி.

இருப்பினும், அந்த சக்தி நாம் செயல்பட அனுமதித்தால் மட்டுமே செயல்படும். ஜேம்ஸ் நமக்கு சொல்கிறார்:

“இருப்பினும், வார்த்தையைச் செய்பவர்களாக மாறுங்கள், கேட்பவர்கள் மட்டுமல்ல, தவறான பகுத்தறிவால் உங்களை ஏமாற்றிக் கொள்ளுங்கள். ஏனென்றால், யாராவது வார்த்தையைக் கேட்பவர், செய்பவர் அல்ல என்றால், இது ஒரு மனிதன் கண்ணாடியில் தன் முகத்தைப் பார்ப்பது போன்றது. ஏனென்றால், அவர் தன்னைப் பார்த்து, அவர் போய்விட்டார், அவர் எந்த வகையான நபர் என்பதை உடனடியாக மறந்துவிடுகிறார். ” (யாக்கோபு 1: 22-24)

தவறான பகுத்தறிவால் நம்மை ஏமாற்றுவது ஏன், நாம் உண்மையிலேயே இருப்பதைப் பார்க்காமல் இருப்பது ஏன் என்பதை நிரூபிப்போம். நல்ல சமாரியனின் உவமையை ஒரு நவீன அமைப்பில் வைப்பதன் மூலம் ஆரம்பிக்கலாம், இது நமக்குப் பொருத்தமானது.

உவமையில் ஒரு இஸ்ரவேலர் தாக்கப்பட்டு இறந்து விடப்படுகிறார். நீங்கள் யெகோவாவின் சாட்சியாக இருந்தால், அது ஒரு பொதுவான சபை வெளியீட்டாளருடன் ஒத்திருக்கும். இப்போது சாலையின் வெகு தொலைவில் ஒரு பாதிரியார் வருகிறார். அது ஒரு சபை மூப்பருக்கு ஒத்திருக்கலாம். அடுத்து, ஒரு லேவியரும் அவ்வாறே செய்கிறார். நவீன பேச்சுவழக்கில் ஒரு பெத்தேலைட் அல்லது ஒரு முன்னோடி என்று நாம் கூறலாம். பின்னர் ஒரு சமாரியன் அந்த மனிதனைப் பார்த்து உதவி செய்கிறான். சாட்சிகள் விசுவாச துரோகியாகக் கருதும் ஒருவருக்கு அல்லது விலகல் கடிதத்தில் திரும்பிய ஒருவருடன் இது ஒத்திருக்கலாம்.

இந்த சூழ்நிலைக்கு பொருந்தக்கூடிய உங்கள் சொந்த அனுபவத்திலிருந்து சூழ்நிலைகள் உங்களுக்குத் தெரிந்தால், தயவுசெய்து அவற்றை இந்த வீடியோவின் கருத்துப் பிரிவில் பகிரவும். எனக்கு பலவற்றை தெரியும்.

இயேசு சொல்லும் விஷயம் என்னவென்றால், ஒரு நபரை நல்ல அண்டை நாடாக மாற்றுவது கருணையின் குணம்.

இருப்பினும், இந்த விஷயங்களைப் பற்றி நாம் சிந்திக்காவிட்டால், நாம் அந்த விஷயத்தை இழந்து தவறான காரணத்தால் நம்மை ஏமாற்றலாம். இந்த உவமையை அமைப்பு செய்யும் ஒரு பயன்பாடு இங்கே:

“நாங்கள் மனசாட்சியுடன் பரிசுத்தத்தைக் கடைப்பிடிக்க முயற்சிக்கும்போது, ​​நாம் உயர்ந்தவர்களாகவும், சுயநீதியுள்ளவர்களாகவும் தோன்றக்கூடாது, குறிப்பாக நம்பிக்கையற்ற குடும்ப உறுப்பினர்களுடன் பழகும்போது. நம்முடைய அன்பான கிறிஸ்தவ நடத்தை, நாம் ஒரு நேர்மறையான வழியில் வித்தியாசமாக இருப்பதைக் காண அவர்களுக்கு உதவ வேண்டும், இயேசுவின் உவமையின் நல்ல சமாரியனைப் போலவே, அன்பையும் இரக்கத்தையும் காட்டத் தெரியும். - லூக்கா 10: 30-37. ” (w96 8/1 பக். 18 பரி. 11)

நல்ல வார்த்தைகள். சாட்சிகள் கண்ணாடியில் தங்களைப் பார்க்கும்போது, ​​அவர்கள் பார்ப்பது இதுதான். (நான் ஒரு மூப்பராக இருந்தபோது நான் பார்த்தது இதுதான்.) ஆனால் பின்னர் அவர்கள் நிஜ உலகத்திற்குச் செல்கிறார்கள், அவர்கள் உண்மையில் எந்த வகையான நபர் என்பதை அவர்கள் மறந்து விடுகிறார்கள். அவர்கள் நம்பிக்கையற்ற குடும்ப உறுப்பினர்களை நடத்துகிறார்கள், குறிப்பாக அவர்கள் சாட்சிகளாக இருந்தால், எந்த அந்நியரையும் விட மோசமானவர்கள். சிறுவர் பாலியல் துஷ்பிரயோகத்திற்கு ஆளானவர்களை அவர்கள் முற்றிலுமாக விலக்குவார்கள் என்று 2015 ஆஸ்திரேலிய ராயல் கமிஷனில் உள்ள நீதிமன்ற டிரான்ஸ்கிரிப்டுகளில் இருந்து பார்த்தோம், ஏனெனில் அவர் தொடர்ந்து துஷ்பிரயோகம் செய்தவருக்கு ஆதரவளிக்கும் சபையிலிருந்து விலகினார். இந்த அணுகுமுறை சாட்சிகளிடையே உலகளாவியது என்பதை நான் அறிவேன், வெளியீடுகள் மற்றும் மாநாட்டு மேடையில் இருந்து மீண்டும் மீண்டும் அறிவுறுத்துவதன் மூலம்.

அவர்கள் உருவாக்கும் நல்ல சமாரியனின் உவமையின் மற்றொரு பயன்பாடு இங்கே:

“இயேசு பூமியில் இருந்தபோது நிலைமை வேறுபட்டதல்ல. மதத் தலைவர்கள் ஏழைகள் மற்றும் ஏழைகளுக்கு முழுமையான அக்கறை காட்டவில்லை. மதத் தலைவர்கள் "பண காதலர்கள்" என்று விவரிக்கப்பட்டனர், அவர்கள் 'விதவைகளின் வீடுகளை விழுங்கிவிட்டார்கள்', மேலும் வயதானவர்களையும் ஏழைகளையும் கவனிப்பதை விட தங்கள் மரபுகளை கடைப்பிடிப்பதில் அதிக அக்கறை கொண்டிருந்தவர்கள். (லூக்கா 16:14; 20:47; மத்தேயு 15: 5, 6) நல்ல சமாரியனைப் பற்றிய இயேசுவின் உவமையில், ஒரு பாதிரியார் மற்றும் ஒரு லேவியர் காயமடைந்த ஒரு மனிதனைக் கண்டதும் அவருக்கு எதிரே நடந்து செல்வது ஆர்வமாக உள்ளது. அவருக்கு உதவுவதற்காக ஒதுங்குவதை விட பாதை. - லூக்கா 10: 30-37. ” (w06 5/1 பக். 4)

இதிலிருந்து, சாட்சி அவர்கள் பேசும் இந்த “மதத் தலைவர்களிடமிருந்து” வேறுபட்டவர்கள் என்று நீங்கள் நினைக்கலாம். வார்த்தைகள் மிகவும் எளிதாக வருகின்றன. ஆனால் செயல்கள் வேறு செய்தியைக் கத்துகின்றன.

சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நான் மூப்பர்களின் உடலின் ஒருங்கிணைப்பாளராக பணியாற்றியபோது, ​​சில ஏழைகளுக்கு சபை என்றாலும் ஒரு தொண்டு பங்களிப்பை ஏற்பாடு செய்ய முயற்சித்தேன். இருப்பினும், சர்க்யூட் மேற்பார்வையாளர் என்னிடம் சொன்னார், அதிகாரப்பூர்வமாக நாங்கள் அதை செய்யவில்லை. முதல் நூற்றாண்டில் தேவைப்படுபவர்களுக்கு வழங்குவதற்கான உத்தியோகபூர்வ சபை ஏற்பாட்டை அவர்கள் கொண்டிருந்த போதிலும், சாட்சி மூப்பர்கள் அந்த முறையைப் பின்பற்றுவதில் இருந்து தடைசெய்யப்படுகிறார்கள். (1 தீமோத்தேயு 5: 9) ஒழுங்காக பதிவுசெய்யப்பட்ட தொண்டு நிறுவனம் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட தொண்டுப் பணிகளை ஸ்குவாஷ் செய்வதற்கான கொள்கையை ஏன் கொண்டிருக்க வேண்டும்?

இயேசு சொன்னார்: "நியாயந்தீர்ப்பதில் நீங்கள் பயன்படுத்தும் தரமே நீங்கள் நியாயந்தீர்க்கப்படும் தரமாகும்." (மத்தேயு 7: 2 என்.எல்.டி)

அவர்களின் தரத்தை மீண்டும் கூறுவோம்: “மதத் தலைவர்கள் ஏழைகள் மற்றும் ஏழைகளுக்கு முழுமையான அக்கறை காட்டவில்லை. மதத் தலைவர்கள் "விதவைகளின் வீடுகளை விழுங்கிய" பண ஆர்வலர்கள் "என்று விவரிக்கப்பட்டனர் (w06 5/1 பக். 4)

சமீபத்திய காவற்கோபுர வெளியீடுகளிலிருந்து இந்த எடுத்துக்காட்டுகளை இப்போது கவனியுங்கள்:

ஆடம்பரத்தில் வாழும் ஆண்களின் யதார்த்தத்துடன் ஒப்பிடுகையில், மூர்க்கத்தனமான விலையுயர்ந்த நகைகளை விளையாடுவது மற்றும் அதிக அளவு விலையுயர்ந்த ஸ்காட்ச் வாங்குவது.

Tஅவர் ஒரு படிப்பினை ஒருபோதும் ஒரு உவமையைப் படித்து அதன் பயன்பாட்டைக் கவனிக்கக்கூடாது. உவமையின் படிப்பினையால் நாம் அளவிட வேண்டிய முதல் நபர் நாமே.

சுருக்கமாக, இயேசு உவமைகளைப் பயன்படுத்தினார்:

  • தகுதியற்றவர்களிடமிருந்து உண்மையை மறைக்க, ஆனால் அதை உண்மையுள்ளவர்களுக்கு வெளிப்படுத்தவும்.
  • சார்பு, போதனை மற்றும் பாரம்பரிய சிந்தனையை வெல்ல.
  • மக்கள் கண்மூடித்தனமாக இருந்த விஷயங்களை வெளிப்படுத்த.
  • ஒரு தார்மீக பாடம் கற்பிக்க.

இறுதியாக, உவமைகள் தீர்க்கதரிசனங்கள் அல்ல என்பதை நாம் மனதில் கொள்ள வேண்டும். அதை உணர்ந்து கொள்வதன் முக்கியத்துவத்தை அடுத்த வீடியோவில் காண்பிப்பேன். வரவிருக்கும் வீடியோக்களில் எங்கள் குறிக்கோள், இறைவன் பேசிய இறுதி நான்கு உவமைகளில் ஒவ்வொன்றையும் பார்ப்பது ஆலிவ் சொற்பொழிவு ஒவ்வொன்றும் தனித்தனியாக நமக்கு எவ்வாறு பொருந்தும் என்பதைப் பாருங்கள். பாதகமான விதியை நாம் அனுபவிக்காதபடி அவற்றின் பொருளை நாம் தவறவிடக்கூடாது.

உங்கள் நேரத்திற்கு நன்றி. டிரான்ஸ்கிரிப்ட்டுக்கான இணைப்பு மற்றும் வீடியோக்களின் அனைத்து பெரோயன் டிக்கெட் நூலகத்துக்கான இணைப்புகளுக்காக இந்த வீடியோவின் விளக்கத்தையும் நீங்கள் பார்க்கலாம். “லாஸ் பெரியானோஸ்” என்று அழைக்கப்படும் ஸ்பானிஷ் யூடியூப் சேனலையும் காண்க. மேலும், இந்த விளக்கக்காட்சியை நீங்கள் விரும்பினால், ஒவ்வொரு வீடியோ வெளியீட்டையும் அறிவிக்க குழுசேர் பொத்தானைக் கிளிக் செய்க.

மெலேட்டி விவ்லான்

மெலேட்டி விவ்லான் எழுதிய கட்டுரைகள்.