எங்கள் பகுப்பாய்வின் பகுதி 13 க்கு வருக ஆலிவ் சொற்பொழிவு மத்தேயு 24 மற்றும் 25 அத்தியாயங்களில் காணப்படுகிறது.

இந்த வீடியோவில், செம்மறி மற்றும் ஆடுகளின் புகழ்பெற்ற உவமையை ஆராய்வோம். இருப்பினும், அதில் இறங்குவதற்கு முன், நான் உங்களுடன் கண் திறக்கும் ஒன்றைப் பகிர்ந்து கொள்ள விரும்பினேன்.

பெரோயன் டிக்கெட் (பெரோயன்ஸ்.நெட்) வலைத்தளத்தின் ஒழுங்குமுறைகளில் ஒன்று, கடைசி வீடியோவின் பொருளான உண்மையுள்ள மற்றும் விவேகமான அடிமையின் உவமையைப் பயன்படுத்துவது குறித்து எங்கள் முந்தைய விவாதத்தில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க சிந்தனையைச் சேர்த்தது. இந்த சிந்தனை ஒரு வசனத்தைக் கொண்டுள்ளது, இது யெகோவாவின் சாட்சிகளின் ஆளும் குழுவின் போதனைகளை முற்றிலுமாக முறியடிக்கிறது, கடந்த 1900 ஆண்டுகளாக 1919 வரை எந்த அடிமையும் இல்லை.

நான் குறிப்பிடும் வேதம் பேதுரு இயேசுவிடம் கேட்டபோது: “ஆண்டவரே, இந்த உவமையை எங்களிடமோ அல்லது எல்லோரிடமோ சொல்கிறீர்களா?” (லூக்கா 12:41)

ஒரு நேரடி பதிலைக் கொடுப்பதற்குப் பதிலாக, இயேசு தனது விசுவாசமான மற்றும் விவேகமான அடிமை உவமையை அறிமுகப்படுத்துகிறார். இந்த உவமை பேதுருவின் கேள்வியுடன் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது, இது இரண்டு விருப்பங்களை மட்டுமே தருகிறது: இந்த உவமை இயேசுவின் உடனடி சீடர்களுக்கு மட்டுமே பொருந்தும் அல்லது அது அனைவருக்கும் பொருந்தும். மூன்றாவது விருப்பத்தை உருவாக்க எந்த வழியும் இல்லை, இது இயேசுவைக் குறிக்கும், "உங்களுக்கோ, அனைவருக்கும் அல்ல, ஆனால் கிட்டத்தட்ட 2,000 ஆண்டுகளாக தோன்றாத ஒரு குழுவிற்கு மட்டுமே."

வா! இங்கே நியாயமானதாக இருப்போம்.

எப்படியிருந்தாலும், அந்த ஆன்மீக உணவைப் பகிர்ந்து கொள்ள விரும்பினேன், அதை எங்களுடன் பகிர்ந்தமைக்கு மரியெல்லுக்கு நன்றி.

இப்போது, ​​கைது செய்யப்படுவதற்கும் மரணதண்டனை செய்வதற்கும் சற்று முன்பு இயேசு தம்முடைய சீஷர்களுடன் பகிர்ந்து கொண்ட நான்கு உவமைகளின் இறுதிப் போட்டி, இது ஆடுகள் மற்றும் ஆடுகளின் உவமை.

முழு உவமையையும் படிப்பதன் மூலம் நாம் தொடங்க வேண்டும், யெகோவாவின் சாட்சிகளின் அமைப்பால் இந்த பத்தியில் கொடுக்கப்பட்டுள்ள விளக்கம் எங்கள் பகுப்பாய்வில் இருக்கும் என்பதால், அதை நாம் முதலில் அவர்களின் பைபிளின் பதிப்பில் படித்தது நியாயமானது.

“மனுஷகுமாரன் தன் மகிமையிலும், எல்லா தேவதூதர்களும் அவருடன் வரும்போது, ​​அவர் தம்முடைய மகிமையான சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்திருப்பார். 32 எல்லா தேசங்களும் அவனுக்கு முன்பாக ஒன்றுகூடி, ஒரு மேய்ப்பன் ஆடுகளை ஆடுகளிலிருந்து பிரிப்பது போல, மக்களை ஒருவரையொருவர் பிரிப்பார். 33 அவர் ஆடுகளை வலது கையில் வைப்பார், ஆனால் ஆடுகள் இடதுபுறத்தில் இருக்கும்.

“அப்பொழுது ராஜா தன் வலதுபுறத்தில் இருப்பவர்களிடம், 'என் பிதாவினால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்களே, வாருங்கள், உலகத்தை ஸ்தாபித்ததிலிருந்து உங்களுக்காகத் தயாரிக்கப்பட்ட ராஜ்யத்தைப் பெறுங்கள். நான் பசியடைந்தேன், நீங்கள் எனக்கு சாப்பிட ஏதாவது கொடுத்தீர்கள்; எனக்கு தாகம் வந்தது, நீங்கள் எனக்கு குடிக்க ஏதாவது கொடுத்தீர்கள். நான் ஒரு அந்நியன், நீங்கள் என்னை விருந்தோம்பலாகப் பெற்றீர்கள்; நிர்வாணமாக, நீங்கள் என்னை ஆடை அணிந்தீர்கள். நான் நோய்வாய்ப்பட்டேன், நீங்கள் என்னை கவனித்தீர்கள். நான் சிறையில் இருந்தேன், நீங்கள் என்னிடம் வந்தீர்கள். ' அப்பொழுது நீதியுள்ளவர்கள் அவரிடம், 'ஆண்டவரே, நாங்கள் எப்போது உங்களைப் பசியோடு பார்த்தோம், உங்களுக்கு உணவளித்தோம், அல்லது தாகமாக இருந்தோம், உங்களுக்கு ஏதாவது குடிக்கக் கொடுத்தோம்? நாங்கள் உங்களை எப்போது அந்நியராகக் கண்டோம், உங்களை விருந்தோம்பல், அல்லது நிர்வாணமாகப் பெற்று, உங்களை ஆடை அணிந்தோம்? நாங்கள் எப்போது நோய்வாய்ப்பட்டிருக்கிறோம் அல்லது சிறையில் இருக்கிறோம், உங்களிடம் சென்றோம்? ' அதற்கு ராஜா அவர்களிடம், 'மெய்யாகவே நான் உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன், இந்த சகோதரர்களில் மிகக் குறைவான ஒருவருக்கு நீங்கள் அதைச் செய்தீர்கள், நீங்கள் அதை எனக்குச் செய்தீர்கள்.'

“அப்பொழுது, அவர் இடதுபுறத்தில் இருப்பவர்களிடம், 'சபிக்கப்பட்டவர்களே, பிசாசுக்கும் அவருடைய தேவதூதர்களுக்கும் தயாரிக்கப்பட்ட நித்திய நெருப்பிற்குள் என்னை விட்டு விலகுங்கள். 42 ஏனென்றால், நான் பசியடைந்தேன், ஆனால் நீங்கள் எனக்கு சாப்பிட ஒன்றும் கொடுக்கவில்லை, எனக்கு தாகமடைந்தது, ஆனால் நீங்கள் எனக்கு குடிக்க எதுவும் கொடுக்கவில்லை. நான் ஒரு அந்நியன், ஆனால் நீங்கள் என்னை விருந்தோம்பல் பெறவில்லை; நிர்வாணமாக, ஆனால் நீங்கள் என்னை ஆடை அணியவில்லை; நோய்வாய்ப்பட்ட மற்றும் சிறையில், ஆனால் நீங்கள் என்னைக் கவனிக்கவில்லை. ' பின்னர் அவர்களும், 'ஆண்டவரே, நாங்கள் எப்போது பசி அல்லது தாகம் அல்லது ஒரு அந்நியன் அல்லது நிர்வாணமாக அல்லது நோய்வாய்ப்பட்ட அல்லது சிறையில் இருந்தோம், உங்களுக்கு ஊழியம் செய்யவில்லை என்று நாங்கள் பார்த்தோம்?' பின்னர் அவர் அவர்களுக்கு பதிலளிப்பார், 'உண்மையிலேயே நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், இந்த குறைந்த பட்ச ஒருவரிடம் நீங்கள் அதைச் செய்யவில்லை, நீங்கள் அதை என்னிடம் செய்யவில்லை.' இவை நித்திய வெட்டுக்களாகவும், நீதிமான்கள் நித்திய ஜீவனுக்கும் புறப்படும். ”

(மத்தேயு 25: 31-46 NWT குறிப்பு பைபிள்)

யெகோவாவின் சாட்சிகளின் இறையியலுக்கு இது மிக முக்கியமான உவமை. கிறிஸ்துவுடன் ஆட்சி செய்ய 144,000 நபர்கள் மட்டுமே சொர்க்கம் செல்வார்கள் என்று அவர்கள் போதிக்கிறார்கள் என்பதை நினைவில் வையுங்கள். ஆவி அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட கிறிஸ்தவர்களின் குழுவில் ஆளும் குழு உறுப்பினர்கள் மிக முக்கியமானவர்கள், ஏனெனில் அவர்கள் 100 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இயேசுவால் நியமிக்கப்பட்ட விசுவாசமுள்ள மற்றும் விவேகமான அடிமை என்று கூறுகின்றனர். யெகோவாவின் சாட்சிகளில் எஞ்சியவர்கள் யோவான் 10: 16-ன் “மற்ற ஆடுகள்” என்று ஆளும் குழு கற்பிக்கிறது.

"எனக்கு வேறு ஆடுகள் உள்ளன, அவை இந்த மடிப்புக்கு உட்பட்டவை அல்ல; அவர்களும் நான் கொண்டு வர வேண்டும், அவர்கள் என் குரலைக் கேட்பார்கள், அவர்கள் ஒரே மந்தையாகவும், ஒரே மேய்ப்பராகவும் மாறுவார்கள் ”(யோவான் 10:16 NWT).

சாட்சி போதனையின்படி, இந்த “மற்ற ஆடுகள்” மேசியானிய ராஜ்யத்தின் குடிமக்களாக மட்டுமே தள்ளப்படுகின்றன, இயேசுவோடு ராஜாக்களாகவும் ஆசாரியர்களாகவும் பகிர்ந்து கொள்வதில் எந்த நம்பிக்கையும் இல்லை. அவர்கள் ஆளும் குழுவுக்குக் கீழ்ப்படிந்து, யெகோவாவின் சாட்சிகளின்படி ஆர்வத்துடன் நற்செய்தியைப் பிரசங்கித்தால், அவர்கள் அர்மகெதோனில் இருந்து தப்பிப்பார்கள், தொடர்ந்து பாவத்தில் வாழ்வார்கள், மேலும் 1,000 வருடங்கள் தங்களைத் தாங்களே நடந்து கொண்டால் நித்திய ஜீவனுக்கு வாய்ப்பு கிடைக்கும்.

சாட்சிகள் கற்பிக்கிறார்கள்:

"யெகோவா தம் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர்களை மகன்களாகவும், மற்ற ஆடுகளை நண்பர்களாகவும் கிறிஸ்துவின் மீட்கும் தியாகத்தின் அடிப்படையில் அறிவித்திருக்கிறார் ..." (w12 7 / 15 p. 28 par. 7 “ஒரு யெகோவா” அவருடைய குடும்பத்தை சேகரிக்கிறார்)

சில கிறிஸ்தவர்கள் கடவுளின் நண்பர்களாக நீதியுள்ளவர்களாக அறிவிக்கப்படுவார்கள் என்ற நம்பிக்கையுடன் ஒரு வேதம் கூட இருந்திருந்தால், நான் அதைப் பகிர்ந்து கொள்கிறேன்; ஆனால் ஒன்று இல்லை. யாக்கோபு 2: 23 ல் ஆபிரகாம் கடவுளின் நண்பர் என்று அழைக்கப்படுகிறார், ஆனால் ஆபிரகாம் ஒரு கிறிஸ்தவர் அல்ல. கிறிஸ்தவர்கள் பல வேதங்களில் கடவுளின் குழந்தைகள் என்று குறிப்பிடப்படுகிறார்கள், ஆனால் ஒருபோதும் வெறும் நண்பர்கள் இல்லை. இந்த வீடியோவின் விளக்கத்தில் வேதங்களின் பட்டியலை வைக்கிறேன், இதன் மூலம் இந்த உண்மையை நீங்களே நிரூபிக்க முடியும்.

(உண்மையான கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையைக் காட்டும் வேதங்கள்: மத்தேயு 5: 9; 12: 46-50; யோவான் 1:12; ரோமர் 8: 1-25; 9:25, 26; கலாத்தியர் 3:26; 4: 6, 7; கொலோசெயர் 1: 2; 1 கொரிந்தியர் 15: 42-49; 1 யோவான் 3: 1-3; வெளிப்படுத்துதல் 12:10; 20: 6

சாட்சிகள் மற்ற ஆடுகளை கடவுளின் பிள்ளைகளாக ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை, ஆனால் நண்பர்களின் நிலைக்கு தள்ளப்படுகிறார்கள். அவர்கள் புதிய உடன்படிக்கையில் இல்லை, இயேசுவை அவர்களின் மத்தியஸ்தராகக் கொண்டிருக்கவில்லை, நித்திய ஜீவனுக்கு உயிர்த்தெழுப்பப்படுவதில்லை, ஆனால் அப்போஸ்தலர் 24: 15-ல் பவுல் குறிப்பிடும் அநீதியான அதே பாவ நிலையில் உயிர்த்தெழுப்பப்படுகிறார்கள். நினைவுச்சின்னத்தில் மது மற்றும் ரொட்டியால் அடையாளப்படுத்தப்பட்ட இயேசுவின் உயிர் காக்கும் இரத்தத்தையும் மாமிசத்தையும் பங்கெடுக்க இவை அனுமதிக்கப்படவில்லை.

வேதத்தில் இது எதற்கும் ஆதாரம் இல்லை. ஆகவே, அதை வாங்குவதற்கான தரவரிசை மற்றும் கோப்பை ஆளும் குழு எவ்வாறு பெறுகிறது? பெரும்பாலும் அவர்கள் ஊகங்களையும் காட்டு விளக்கத்தையும் கண்மூடித்தனமாக ஏற்றுக்கொள்வதன் மூலம், ஆனால் அது கூட வேதப்பூர்வமான ஒன்றை அடிப்படையாகக் கொண்டிருக்க வேண்டும். லாசரஸ் மற்றும் லூக்கா 16: 19-31-ன் பணக்காரர் ஆகியோரின் உவமையை பெருமளவில் தவறாகப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் பெரும்பாலான தேவாலயங்கள் தம்மைப் பின்பற்றுபவர்களை நரக நெருப்பைக் கற்பிக்க முயற்சிப்பதைப் போலவே, சாட்சி தலைமை ஆடுகள் மற்றும் ஆடுகளின் உவமையைப் பற்றிக் கூறுகிறது ஒரு மதகுருமார்கள் / பாமர வர்க்க வேறுபாட்டை உருவாக்க யோவான் 10:16 அவர்களின் சுய சேவை விளக்கத்தை உயர்த்துவதற்கான முயற்சி.

பிற செம்மறி கோட்பாட்டின் விரிவான வீடியோ பகுப்பாய்விற்கான இணைப்பு இங்கே, ஆனால் இந்த கோட்பாட்டின் உண்மையான வினோதமான தோற்றங்களுக்கு நீங்கள் உண்மையிலேயே செல்ல விரும்பினால், இந்த வீடியோவின் விளக்கத்தில் பெரோயன் டிக்கெட்டுகளில் எழுதப்பட்ட கட்டுரைகளுக்கு ஒரு இணைப்பை வைக்கிறேன்.

(ஒரு தெளிவுபடுத்தலுக்காக நான் இங்கு இடைநிறுத்தப்பட வேண்டும். எபேசியர் 4: 4-6-ல் உள்ள கிறிஸ்தவர்களுக்கு ஒரே ஒரு நம்பிக்கையை மட்டுமே பைபிள் பேசுகிறது. ஆயினும், இந்த ஒரு நம்பிக்கையைப் பற்றி நான் எப்போது பேசினாலும், நான் நம்பவில்லை என்ற எண்ணத்தை சிலர் பெறுகிறார்கள் பாவமில்லாத, பரிபூரண மனிதர்களால் நிறைந்த சொர்க்க பூமி. சத்தியத்திலிருந்து எதுவும் தொலைவில் இருக்க முடியாது. ஆயினும், இது தற்போது கடவுள் அளித்துள்ள ஒரே நம்பிக்கை அல்ல. நாம் நினைத்தால் வண்டியை குதிரையின் முன் வைக்கிறோம். முதலில், தந்தை அமர்ந்தார் எல்லா மனிதகுலங்களும் அவருடன் சமரசம் செய்யக்கூடிய நிர்வாகத்தை மேம்படுத்துகின்றன. பின்னர், இந்த நிர்வாகத்தின் மூலம், கடவுளின் பூமிக்குரிய குடும்பத்தில் மனிதகுலத்தை மீட்டெடுப்பது சாத்தியமானது. அந்த பூமிக்குரிய நம்பிக்கை மேசியானிய ராஜ்யத்தின் கீழ் வாழும் அனைவருக்கும் நீட்டிக்கப்படும். அர்மகெதோன் தப்பிப்பிழைத்தவர்கள் அல்லது உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டவர்கள். ஆனால் இப்போது, ​​நாம் ஒரு கட்டத்தின் கட்டத்தில் இருக்கிறோம்: வெளிப்படுத்துதல் 20: 6-ன் முதல் உயிர்த்தெழுதலை உள்ளடக்கியவர்களைச் சேர்ப்பது. இவர்கள் கடவுளின் பிள்ளைகள்.)

எங்கள் கலந்துரையாடலுக்குத் திரும்புதல்: அதன் “பிற செம்மறி” கோட்பாட்டிற்கான ஆதரவு, இந்த உவமையிலிருந்து வெளியேற அமைப்பு நம்புகிற ஒரே விஷயம்? உண்மையில், இல்லை. மார்ச் 2012 காவற்கோபுரம் கூற்றுக்கள்:

"மற்ற ஆடுகள் தங்கள் இரட்சிப்பு பூமியில் இன்னும் கிறிஸ்துவின் அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட" சகோதரர்களுக்கு "அவர்கள் அளிக்கும் தீவிர ஆதரவைப் பொறுத்தது என்பதை ஒருபோதும் மறந்துவிடக் கூடாது. (மாட் 25: 34-40) " (w12 3 / 15 p. 20 par. 2)

அதாவது, நீங்கள் இரட்சிக்கப்பட விரும்பினால், யெகோவாவின் சாட்சிகளின் ஆளும் குழுவிற்கு நீங்கள் கீழ்ப்படிய வேண்டும். இப்போது பிரபலமற்ற பிராந்திய மாநாட்டு பதுங்கு குழி வீடியோக்களில், நவம்பர் 2013 காவற்கோபுர ஆய்வில் “ஏழு மேய்ப்பர்கள், எட்டு பிரபுக்கள்-இன்று அவர்கள் எதை அர்த்தப்படுத்துகிறார்கள்” என்ற கருத்தை வலுப்படுத்தியது.

"அந்த நேரத்தில், யெகோவாவின் அமைப்பிலிருந்து நாம் பெறும் உயிர் காக்கும் திசை மனித கண்ணோட்டத்தில் நடைமுறைக்கு வரவில்லை. ஒரு மூலோபாய அல்லது மனித நிலைப்பாட்டில் இருந்து தோன்றினாலும் இல்லாவிட்டாலும், நாம் பெறக்கூடிய எந்தவொரு அறிவுறுத்தலுக்கும் கீழ்ப்படிய நாம் அனைவரும் தயாராக இருக்க வேண்டும். ” (w13 11/15 பக். 20 பரி. 17 ஏழு மேய்ப்பர்கள், எட்டு பிரபுக்கள் Today அவை இன்று நமக்கு என்ன அர்த்தம்)

இதை பைபிள் சொல்லவில்லை. அதற்கு பதிலாக, "வேறொருவரிடமும் [இயேசுவுக்கு] இரட்சிப்பு இல்லை, ஏனென்றால் வானத்தின்கீழ் வேறொரு பெயர் மனிதர்களிடையே கொடுக்கப்படவில்லை, இதன் மூலம் நாம் இரட்சிக்கப்பட வேண்டும்" என்று நமக்குக் கற்பிக்கப்படுகிறது. (அப்போஸ்தலர் 4:12)

மற்ற மனிதர்களை நிபந்தனையின்றி கீழ்ப்படிய முயற்சிக்கும் ஒரு மனிதனுக்கு அது எவ்வளவு சிரமமாக இருக்கிறது என்பதை நீங்கள் காண்கிறீர்கள். செம்மறி ஆடுகள் மற்றும் ஆடுகளின் உவமையைப் பயன்படுத்துவதை சாட்சிகளால் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாவிட்டால், நம்முடைய “இரட்சிப்பு அவர்களுக்கு நாம் அளிக்கும் தீவிர ஆதரவைப் பொறுத்தது” என்று கூறுவதற்கு அவர்களுக்கு எந்த அடிப்படையும் இல்லை.

ஒரு கணம் இடைநிறுத்தி, விமர்சன சிந்தனையின் சக்தியில் ஈடுபடுவோம். ஆடு மற்றும் ஆடுகளின் உவமை பற்றிய அவர்களின் விளக்கத்தின்படி, உங்கள் இரட்சிப்பும் என்னுடையதும் அவர்களுக்கு முழுமையான கீழ்ப்படிதலைக் கொடுப்பதைப் பொறுத்தது என்று ஆளும் குழுவின் ஆண்கள் சொல்கிறார்கள். ஹ்ம்… இப்போது மனிதர்களுக்கு முழுமையான கீழ்ப்படிதலைப் பற்றி கடவுள் என்ன சொல்கிறார்?

"இளவரசர்களிடமும், இரட்சிப்பைக் கொண்டுவர முடியாத மனுஷகுமாரனிடமும் நம்பிக்கை வைக்காதீர்கள்." (சங்கீதம் 146: 3 புதிய உலக மொழிபெயர்ப்பு)

இளவரசன் என்றால் என்ன? அவர் ஆட்சி செய்ய, ஆளுவதற்கு அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட ஒருவர் அல்லவா? ஆளும் குழு உறுப்பினர்கள் கூறுவது அதுவல்லவா? இந்த தலைப்பைப் பற்றி லோஷ் பேசுவதைக் கேட்போம்: S அடிமையை நம்புகிற கடவுளைப் பற்றி லாஷ் வீடியோவைச் செருகவும்}

சுய அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட இளவரசர்களால் மற்ற ஆடுகளைப் பற்றிய தற்போதைய யோசனை எப்போது தோன்றியது? அதை நம்புங்கள் அல்லது இல்லை, அது 1923 இல் இருந்தது. மார்ச் 2015 படி காவற்கோபுரம்:

“அக்டோபர் 15, 1923 இன் காவற்கோபுரம்… கிறிஸ்துவின் சகோதரர்களின் அடையாளத்தை அவருடன் பரலோகத்தில் ஆட்சி செய்வோருக்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்ட நல்ல வேதப்பூர்வ வாதங்களை முன்வைத்தது, மேலும் அது கிறிஸ்துவின் ராஜ்யத்தின் ஆட்சியில் பூமியில் வாழ நம்புகிறவர்கள் என்று செம்மறி ஆடுகளை விவரித்தது. . ” (w15 03/15 பக். 26 பரி. 4)

இந்த 2015 கட்டுரையில் இந்த "ஒலி வேதப்பூர்வ வாதங்கள்" ஏன் மீண்டும் உருவாக்கப்படவில்லை என்று ஒருவர் ஆச்சரியப்பட வேண்டும். ஐயோ, அக்டோபர் 15, 1923 இதழ் காவற்கோபுரம் காவற்கோபுர நூலகத் திட்டத்தில் சேர்க்கப்படவில்லை, பல வருடங்களுக்கு முன்னர் எல்லா பழைய பிரசுரங்களையும் அகற்றுமாறு ராஜ்ய அரங்குகள் கூறப்பட்டன, எனவே சராசரி யெகோவாவின் சாட்சி இந்த அறிக்கையை சரிபார்க்க எந்த வழியும் இல்லை, அவர் அல்லது அவள் ஆளும் திசையை மீற விரும்பினால் தவிர இதை ஆராய்ச்சி செய்ய உடல் மற்றும் இணையத்தில் செல்லுங்கள்.

ஆனால், அந்தத் தடைக்கு நாம் யாரும் கட்டுப்படுத்தப்படவில்லை, இல்லையா? எனவே, நான் 1923 தொகுதியைப் பெற்றுள்ளேன் காவற்கோபுரம், மற்றும் பக்கம் 309 இல், சம. 24, மேலும் அவர்கள் குறிப்பிடும் “ஒலி வேதப்பூர்வ வாதங்களை” கண்டறிந்தனர்:

“அப்படியானால், ஆடுகள் மற்றும் ஆடுகள் யாருக்கு பொருந்தும்? நாங்கள் பதிலளிக்கிறோம்: ஆடுகள் தேசத்தின் எல்லா மக்களையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன, ஆவியால் பிறந்தவை அல்ல, நீதியை நோக்கியவை, இயேசு கிறிஸ்துவை கர்த்தராக மனதளவில் ஏற்றுக்கொள்கின்றன, அவருடைய ஆட்சியின் கீழ் ஒரு நல்ல நேரத்தை எதிர்பார்க்கின்றன, எதிர்பார்க்கின்றன. கிறிஸ்தவர்கள் என்று கூறும் அனைத்து வர்க்கங்களையும் ஆடுகள் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன, ஆனால் கிறிஸ்துவை பெரிய மீட்பர் மற்றும் மனிதகுலத்தின் ராஜா என்று ஏற்றுக் கொள்ளவில்லை, ஆனால் இந்த பூமியில் உள்ள தற்போதைய தீய ஒழுங்கு கிறிஸ்துவின் ராஜ்யத்தை உருவாக்குகிறது என்று கூறுகின்றனர். ”

"ஒலி வேதப்பூர்வ வாதங்கள்" அடங்கும் என்று ஒருவர் நினைப்பார் ... எனக்குத் தெரியாது ... வேதங்கள்? வெளிப்படையாக இல்லை. ஒருவேளை இது 2015 கட்டுரையின் எழுத்தாளரின் ஸ்லிப்ஷாட் ஆராய்ச்சி மற்றும் அதிக நம்பிக்கையின் விளைவாக இருக்கலாம். அல்லது ஒருவேளை இது மிகவும் குழப்பமான ஒன்றைக் குறிக்கிறது. எது எப்படியிருந்தாலும், ஒருவரின் போதனை உண்மையில் இல்லாதபோது பைபிளை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்று எட்டு மில்லியன் விசுவாசமான வாசகர்களை தவறாக வழிநடத்துவதற்கு எந்தவிதமான காரணமும் இல்லை.

ஒரு நிமிடம் காத்திருங்கள், ஒரு நிமிடம் காத்திருங்கள்… 1923 பற்றி ஏதோ இருக்கிறது… ஓ, சரி! தற்போதைய கோட்பாட்டின் படி விசுவாசமுள்ள மற்றும் விவேகமுள்ள அடிமையின் முன்னணி உறுப்பினரான நீதிபதி ரதர்ஃபோர்ட், மந்தைகளுக்கு உணவளித்தபோது, ​​இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு 1925 ஆம் ஆண்டில் முடிவு வரும் என்ற எண்ணத்துடன் ஆபிரகாமைப் போன்ற “பண்டைய தகுதிகளின்” உயிர்த்தெழுதல் தொடங்கி, மோசே, தாவீது ராஜா. அவர் சான் டியாகோவில் பெத் சரீம் (ஹவுஸ் ஆஃப் தி பிரின்சஸ்) என்று அழைக்கப்படும் 10 படுக்கையறைகள் கொண்ட ஒரு மாளிகையை வாங்கி, அந்த “பழைய ஏற்பாட்டு இளவரசர்களின்” பெயரில் பத்திரத்தை வைத்தார். ரதர்ஃபோர்டுக்கு குளிர்காலம் மற்றும் அவரது எழுத்தைச் செய்ய இது ஒரு நல்ல இடம். (பெத் சரீமின் கீழ் விக்கிபீடியாவைக் காண்க)

மந்தையும் இன்னொரு இறுதி நாள் கற்பனையை கற்பிக்கும் நேரத்தில் இந்த முக்கிய கோட்பாடு கருத்தரிக்கப்பட்டது என்பதைக் கவனியுங்கள். ஒரு கோட்பாட்டு வம்சாவளி அதிகம் இல்லை, நீங்கள் ஒப்புக்கொள்ள மாட்டீர்களா?

மேற்கூறிய மார்ச் 7 இன் பத்தி 2015 காவற்கோபுரம் தரவரிசை மற்றும் கோப்பை உறுதிப்படுத்துகிறது: "இன்று, ஆடுகள் மற்றும் ஆடுகளின் விளக்கம் பற்றி எங்களுக்கு தெளிவான புரிதல் உள்ளது."

ஆ, சரி, அப்படியானால்-அவர்கள் இறுதியாக அதை சரியாகக் கொண்டிருந்தால்-இயேசு பேசும் ஆறு கருணைச் செயல்களை அமைப்பு எவ்வாறு விளக்குகிறது? அவர்களின் தாகத்தைத் தணிப்பது, பசியாக இருக்கும்போது அவர்களுக்கு உணவளிப்பது, தனியாக இருக்கும்போது அவர்களுக்கு அடைக்கலம் கொடுப்பது, நிர்வாணமாக இருக்கும்போது அவர்களுக்கு ஆடை அணிவது, நோய்வாய்ப்பட்டிருக்கும்போது அவர்களுக்குப் பாலூட்டுவது, சிறையில் இருக்கும்போது அவர்களுக்கு ஆதரவளிப்பது எப்படி?

ஆளும் குழு தன்னை இயேசுவின் சகோதரர்களில் முதன்மையானவர் என்று கருதுவதால், இந்த உவமை அவர்களுக்கு எவ்வாறு பயன்படுத்தப்படலாம்? அவர்களின் தாகத்தைத் தணிக்கவும், அவர்களின் பசியுள்ள வயிற்றுக்கு உணவளிக்கவும், அவர்களின் நிர்வாண உடல்களை மறைக்கவும் நாம் எப்படி இருக்கிறோம்? நீங்கள் சிக்கலைக் காண்கிறீர்கள். அவர்கள் தரவரிசை மற்றும் கோப்பின் பெரும்பகுதியை விட அதிக ஆடம்பரத்தில் வாழ்கின்றனர். எனவே உவமையை எவ்வாறு நிறைவேற்றுவது?

ஏன், நிறுவனத்திற்கு பணத்தை நன்கொடையாக அளிப்பதன் மூலம், அதன் ரியல் எஸ்டேட் பங்குகளை கட்டியெழுப்புவதன் மூலமும், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அதன் நற்செய்தியின் பதிப்பைப் பிரசங்கிப்பதன் மூலமும். மார்ச் 2015 இன் காவற்கோபுரம் இந்த சுருதியை உருவாக்குகிறது:

"வருங்கால ஆடுகளின் எண்ணிக்கை அதிகரித்து வருவது கிறிஸ்துவின் சகோதரர்களை பிரசங்க வேலையில் மட்டுமல்லாமல் பிற நடைமுறை வழிகளிலும் ஆதரிப்பது ஒரு பாக்கியமாக கருதுகிறது. உதாரணமாக, அவர்கள் நிதி பங்களிப்புகளையும், ராஜ்ய அரங்குகள், சட்டசபை அரங்குகள் மற்றும் கிளை வசதிகளைக் கட்டியெழுப்ப உதவுகிறார்கள், மேலும் “உண்மையுள்ள மற்றும் விவேகமுள்ள அடிமை” தலைமையில் நியமிக்கப்பட்டவர்களுக்கு அவர்கள் விசுவாசமாக கீழ்ப்படிகிறார்கள். (w15 03/15 பக். 29 பரி. 17)

பல ஆண்டுகளாக, இந்த விளக்கத்தை நான் ஏற்றுக்கொண்டேன், ஏனென்றால் பல உண்மையுள்ள சாட்சிகளைப் போலவே நான் இந்த மனிதர்களை நம்பினேன், மற்ற ஆடுகளின் அடையாளத்தைப் பற்றிய அவர்களின் விளக்கத்தையும், யெகோவாவின் சாட்சிகள் மட்டுமே எல்லாவற்றிலும் உண்மையான நற்செய்தியைப் பிரசங்கிக்கிறார்கள் என்ற நம்பிக்கையையும் ஏற்றுக்கொண்டேன். பூமி. ஆனால் நான் அவ்வளவு நம்பிக்கையற்றவனாக இருக்கக் கற்றுக்கொண்டேன். எனக்கு கற்பிப்பவர்களிடமிருந்து அதிகமானவற்றைக் கோர நான் கற்றுக்கொண்டேன். நான் கோரும் ஒரு விஷயம் என்னவென்றால், பைபிள் போதனையின் முக்கிய கூறுகளை அவர்கள் தவிர்க்கக்கூடாது, அவை அவற்றின் விளக்கத்திற்கு சிரமமாக இருக்கலாம்.

இந்த உவமையின் எந்த கூறுகள் அமைப்பு முற்றிலும் புறக்கணிக்கப்பட்டுள்ளன என்பதை நீங்கள் கவனித்தீர்களா? அதை நினைவில் கொள் eisegesis ஒரு நுட்பம், ஒருவருக்கு ஒரு யோசனை உள்ளது மற்றும் அதை ஆதரிக்க செர்ரி-பிக்ஸ் வேதவசனங்களை ஆதரிக்கிறது, அதே நேரத்தில் அதை நிரூபிக்கக்கூடியவற்றை புறக்கணிக்கிறது. மறுபுறம், விளக்கவுரை எல்லா வேதங்களையும் பார்த்து, பைபிள் தன்னைப் புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது. இப்போது அதை செய்வோம்.

யாரும் நித்தியமாக இறக்க விரும்பவில்லை. நாம் அனைவரும் நித்தியமாக வாழ விரும்புகிறோம். ஆகையால், நாம் அனைவரும் கர்த்தருடைய பார்வையில் ஆடுகளாக இருக்க விரும்புகிறோம். ஆடுகள் யார்? அந்தக் குழுவின் ஒரு பகுதியாக நாம் முடிவடைகிறோம் என்பதை உறுதிப்படுத்த அந்த குழுவை எவ்வாறு அடையாளம் காணலாம்?

தற்காலிக சூழல்

உவமையின் உண்மையான சூழலுக்குள் செல்வதற்கு முன், சூழ்நிலைகள் அல்லது தற்காலிக சூழலைப் பார்ப்போம். ஒரே சூழ்நிலையில், ஒரே பார்வையாளர்களுக்கு, ஒரே நேரத்தில் கொடுக்கப்பட்ட நான்கு உவமைகளில் இதுவும் ஒன்றாகும். இயேசு பூமியை விட்டு வெளியேற உள்ளார், அவர் தம்முடைய சீஷர்களுக்கு சில இறுதி அறிவுறுத்தல்களையும் உத்தரவாதங்களையும் கொடுக்க வேண்டும்.

நான்கு உவமைகளிலும் ஒரு பொதுவான உறுப்பு ராஜாவின் திரும்பும். விசுவாசமுள்ள அடிமை, பத்து கன்னிப்பெண்கள், திறமைகள் போன்ற முதல் மூன்று உவமைகளில் நாம் ஏற்கனவே பார்த்திருக்கிறோம், அந்த பயன்பாடு அவருடைய சீஷர்கள் அனைவருக்கும் பிரத்தியேகமாக அவருடைய சீடர்களுக்கும் செய்யப்படுகிறது. தீய அடிமை மற்றும் உண்மையுள்ள அடிமை இருவரும் கிறிஸ்தவ சமூகத்திற்குள் இருந்து வந்தவர்கள். ஐந்து சகிப்புத்தன்மையற்ற கன்னிப்பெண்கள் அவர் திரும்புவதற்குத் தயாராக இல்லாத கிறிஸ்தவர்களைக் குறிக்கின்றனர், அதேசமயம் ஐந்து ஞானமுள்ள கன்னிப்பெண்கள் கிறிஸ்தவர்களாக இருக்கிறார்கள். திறமைகளின் உவமை, நாம் ஒவ்வொருவரும் பெற்ற ஆவியின் பரிசுகளை வளர்ப்பதன் மூலம் இறைவனின் முதலீட்டை வளர்ப்பதைப் பற்றி பேசுகிறது.

நான்கு உவமைகளிலும் உள்ள மற்றொரு பொதுவான உறுப்பு தீர்ப்பு. மாஸ்டர் திரும்பியவுடன் சில வகையான தீர்ப்பு நடைபெறுகிறது. இதைப் பொறுத்தவரை, ஆடுகளும் ஆடுகளும் கிறிஸ்துவின் சீடர்கள் அனைவருக்கும் பொருந்தக்கூடிய இரண்டு வெவ்வேறு விளைவுகளை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றனவா?

குழப்பத்தை ஏற்படுத்திய ஒரு கூறு என்னவென்றால், ஆடுகளும் ஆடுகளும் கிறிஸ்துவின் சகோதரர்களின் தேவைகளை எவ்வாறு கையாண்டன என்பதன் அடிப்படையில் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன. எனவே, மூன்று குழுக்கள் உள்ளன என்று நாங்கள் கருதுகிறோம்: அவருடைய சகோதரர்கள், செம்மறி ஆடுகள் மற்றும் ஆடுகள்.

அது ஒரு சாத்தியம், ஆனாலும் உண்மையுள்ள, விவேகமுள்ள அடிமையின் உவமையில், கிறிஸ்துவின் சகோதரர்கள் அனைவருமே - எல்லா கிறிஸ்தவர்களும் ஒருவருக்கொருவர் உணவளிக்க நியமிக்கப்படுகிறார்கள் என்பதை நாம் நினைவில் கொள்ள வேண்டும். தீர்ப்பின் போது அவர்கள் ஒரு வகை அடிமையாகவோ அல்லது இன்னொருவனாகவோ மாறுகிறார்கள். கடைசி உவமையில் இதேபோன்ற ஒன்று நடக்கிறதா? நாம் ஒருவரையொருவர் எப்படி நடத்துகிறோம் என்பது ஒரு ஆடு அல்லது ஆடு என்பதை நாம் தீர்மானிக்கிறோமா?

இந்த கேள்விக்கான பதில் 34 வது வசனத்தில் காணப்படுகிறது.

"அப்பொழுது ராஜா தன் வலதுபுறத்தில் இருப்பவர்களிடம் கூறுவார்: 'என் பிதாவினால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்களே, உலக ஸ்தாபனத்திலிருந்து உங்களுக்காகத் தயாரிக்கப்பட்ட ராஜ்யத்தைப் பெறுங்கள்." (மத்தேயு 25:34)

எஜமானரின் வலது புறத்தில் அமர்ந்திருக்கும் செம்மறி ஆடுகள் உலக ஸ்தாபனத்திலிருந்து தங்களுக்குத் தயாரிக்கப்பட்ட ராஜ்யத்தைப் பெறுகின்றன. ராஜ்யத்தை வாரிசு செய்தவர் யார்? ராஜாவின் பிள்ளைகள்தான் ராஜ்யத்தை வாரிசாகக் கொண்டுள்ளனர். ரோமர் 8:17 கூறுகிறது:

"நாங்கள் குழந்தைகளாக இருந்தால், நாங்கள் வாரிசுகள்: கடவுளின் வாரிசுகள் மற்றும் கிறிஸ்துவுடன் இணை வாரிசுகள்-உண்மையில் நாம் அவரோடு கஷ்டப்பட்டால், நாமும் அவருடன் மகிமைப்படுவோம்." (ரோமர் 8:17 பி.எஸ்.பி)

கிறிஸ்து ராஜ்யத்தை சுதந்தரிக்கிறார். அவரது சகோதரர்கள் இணை வாரிசுகள், அவர்கள் வாரிசு. ஆடுகள் ராஜ்யத்தை சுதந்தரிக்கின்றன. எனவே, ஆடுகள் கிறிஸ்துவின் சகோதரர்கள்.

இந்த இராச்சியம் உலக ஸ்தாபனத்திலிருந்து ஆடுகளுக்காக தயாரிக்கப்பட்டது என்று அது கூறுகிறது.

உலகம் எப்போது நிறுவப்பட்டது? இங்கே “ஸ்தாபகம்” என மொழிபெயர்க்கப்பட்ட கிரேக்க சொல் katabolé, பொருள்: (அ) அடித்தளம், (ஆ) வைப்பு, விதைப்பு, வைப்பு, கருத்தாக்கத்தின் செயல்பாட்டை தொழில்நுட்ப ரீதியாகப் பயன்படுத்துகிறது.

இயேசு கிரகத்தைப் பற்றிப் பேசவில்லை, ஆனால் மனிதகுலத்தின் உலகம் உருவான தருணத்தில், முதல் மனிதரான காயீனின் கருத்தாகும். அவர் கருத்தரிப்பதற்கு முன்பு, இரண்டு விதைகள் அல்லது சந்ததியினர் ஒருவருக்கொருவர் போரிடுவார்கள் என்று யெகோவா முன்னறிவித்திருந்தார் (ஆதியாகமம் 3:15 ஐக் காண்க). பெண்களின் வித்து இயேசுவாகவும், அவர் மூலமாக அவருடைய அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட மணமகள், தேவனுடைய பிள்ளைகள், கிறிஸ்துவின் சகோதரர்கள்.

இப்போது இந்த இணையான வசனங்களையும் அவை யாருக்குப் பொருந்தும் என்பதையும் கவனியுங்கள்:

"இருப்பினும், சகோதரர்களே, மாம்சமும் இரத்தமும் தேவனுடைய ராஜ்யத்தை சுதந்தரிக்க முடியாது, ஊழல் முறைகேட்டைப் பெறாது என்று நான் சொல்கிறேன்." (1 கொரிந்தியர் 15:50)

"... உலகத்தை ஸ்தாபிப்பதற்கு முன்னர் அவருடன் ஐக்கியமாக இருக்க அவர் நம்மைத் தேர்ந்தெடுத்தது போல, அன்பில் நாம் அவருக்கு முன்பாக பரிசுத்தமாகவும், கறைபடாமலும் இருக்க வேண்டும்." (எபேசியர் 1: 4)

எபேசியர் 1: 4 உலகத்தை ஸ்தாபிப்பதற்கு முன்பு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஒன்றைப் பற்றி பேசுகிறது, அது அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட கிறிஸ்தவர்களைப் பற்றி வெளிப்படையாகப் பேசுகிறது. 1 கொரிந்தியர் 15:50 அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட கிறிஸ்தவர்கள் தேவனுடைய ராஜ்யத்தை சுதந்தரிப்பதைப் பற்றியும் பேசுகிறது. மத்தேயு 25:34 இந்த இரண்டு சொற்களையும் அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட கிறிஸ்தவர்களுக்கு, “கிறிஸ்துவின் சகோதரர்களுக்கு” ​​பயன்படுத்தப்படுகிறது.

இந்த உவமையில் தீர்ப்புக்கான அடிப்படை என்ன? உண்மையுள்ள அடிமையின் உவமையில், ஒருவர் தனது சக அடிமைகளுக்கு உணவளித்தாரா இல்லையா என்பதுதான். கன்னிகளின் உவமையில், ஒருவர் விழித்திருக்கிறாரா என்பதுதான். திறமைகளின் உவமையில், ஒவ்வொருவருக்கும் எஞ்சியிருக்கும் பரிசை வளர்க்க ஒருவர் பணியாற்றினாரா என்பதைப் பொறுத்தது. இப்போது நமக்கு ஆறு அளவுகோல்கள் உள்ளன, அவை தீர்ப்புக்கு அடிப்படையாக அமைகின்றன.

இவை அனைத்தும் தீர்ப்பளிக்கப்படுகிறதா,

  1. பசித்தவர்களுக்கு உணவு கொடுத்தார்;
  2. தாகமுள்ளவர்களுக்கு தண்ணீர் கொடுத்தார்;
  3. ஒரு அந்நியருக்கு விருந்தோம்பல் காட்டியது;
  4. நிர்வாண ஆடை;
  5. நோயுற்றவர்களைப் பராமரித்தார்;
  6. சிறையில் இருப்பவர்களுக்கு ஆறுதல் கூறினார்.

ஒரு சொற்றொடரில், இவை ஒவ்வொன்றையும் எவ்வாறு விவரிப்பீர்கள்? அவை அனைத்தும் கருணைச் செயல்கள் அல்லவா? துன்பமும் தேவையும் உள்ள ஒருவருக்கு காட்டப்படும் கருணை?

கருணை தீர்ப்புக்கும் என்ன சம்பந்தம்? ஜேம்ஸ் நமக்கு சொல்கிறார்:

“கருணை காட்டாதவனுக்கு இரக்கமின்றி தீர்ப்பு கிடைக்கும். தீர்ப்பை விட கருணை வெற்றிகரமாக மகிழ்ச்சி அடைகிறது. ”(ஜேம்ஸ் 2: 13 NWT குறிப்பு பைபிள்)

இந்த கட்டத்தில், நாம் சாதகமாக தீர்ப்பளிக்க விரும்பினால், நாம் கருணை செயல்களைச் செய்ய வேண்டும் என்று இயேசு சொல்கிறார் என்று நாம் தீர்மானிக்க முடியும்; இல்லையெனில், நாம் தகுதியானதைப் பெறுகிறோம்.

ஜேம்ஸ் தொடர்கிறார்:

“என் சகோதரர்களே, தனக்கு நம்பிக்கை இருப்பதாக யாராவது சொன்னால், ஆனால் அவருக்கு படைப்புகள் இல்லை என்று சொன்னால் என்ன நன்மை? அந்த விசுவாசம் அவரைக் காப்பாற்ற முடியாது, முடியுமா? 15 ஒரு சகோதரனுக்கோ சகோதரிக்கோ அன்றைய ஆடைகளும் போதுமான உணவும் இல்லாதிருந்தால், 16 உங்களில் ஒருவர் அவர்களை நோக்கி, “நிம்மதியாகப் போ; சூடாகவும் நன்றாகவும் இருங்கள், ”ஆனால் அவர்களின் உடலுக்குத் தேவையானதை நீங்கள் அவர்களுக்குக் கொடுக்கவில்லை, அதனால் என்ன நன்மை? 17 ஆகவே, விசுவாசமும் செயல்கள் இல்லாமல் இறந்துவிட்டது. ” (யாக்கோபு 2: 14-17)

கருணையின் செயல்கள் விசுவாசத்தின் செயல்கள். நம்பிக்கை இல்லாமல் நாம் காப்பாற்ற முடியாது.

ஆடுகள் மற்றும் ஆடுகளின் இந்த உவமை ஒரு உவமை மட்டுமே-ஒரு தீர்க்கதரிசனம் அல்ல என்பதை நினைவில் கொள்வோம். அதற்கு தீர்க்கதரிசன கூறுகள் உள்ளன, ஆனால் ஒரு உவமை ஒரு தார்மீக பாடத்தை கற்பிக்கும் நோக்கம் கொண்டது. இது அனைத்தையும் உள்ளடக்கியது அல்ல. நாம் அதை உண்மையில் எடுத்துக்கொள்ள முடியாது. இல்லையெனில், நித்திய ஜீவனைப் பெற நீங்கள் செய்ய வேண்டியதெல்லாம், கிறிஸ்துவின் சகோதரர்களில் ஒருவரைக் கண்டுபிடிப்பதும், அவர் தாகமாக இருக்கும்போது அவருக்கு ஒரு கிளாஸ் தண்ணீரைக் கொடுப்பதும், பிங்கோ, பேங்கோ, பூங்கோ, நீங்களே நித்திய காலத்திற்கு காப்பாற்றப்படுவீர்கள்.

மன்னிக்கவும். அவ்வளவு எளிதானது அல்ல.

மத்தேயு புத்தகத்திலும் காணப்படும் கோதுமை மற்றும் களைகளின் உவமையை நீங்கள் நினைவு கூர்வீர்கள். அந்த உவமையில், தேவதூதர்களால் கூட கோதுமை எது, அறுவடை வரை களைகள் என்று வேறுபடுத்திப் பார்க்க முடியவில்லை. கிறிஸ்துவின் சகோதரர்களில் ஒருவர், ராஜ்யத்தின் மகன், துன்மார்க்கனின் மகன் யார் என்பதை அறிந்து கொள்வதற்கு நமக்கு என்ன வாய்ப்பு இருக்கிறது? (மத்தேயு 13:38) ஆகவே, நம்முடைய கருணைப் பரிசுகள் சுய சேவை செய்ய முடியாது. அவற்றை ஒரு சிலருக்கு மட்டும் கட்டுப்படுத்த முடியாது. கிறிஸ்துவின் சகோதரர்கள் யார், இல்லாதவர்கள் யார் என்று எங்களுக்குத் தெரியாது. எனவே, கருணை என்பது நாம் அனைவரும் காட்ட விரும்பும் கிறிஸ்தவ ஆளுமையின் ஒரு பண்பாக இருக்க வேண்டும்.

அதேபோல், கிறிஸ்து தனது சிம்மாசனத்தில் அமரும்போது இந்த குறிப்பிட்ட தீர்ப்பு உயிருள்ள ஒவ்வொரு கடைசி மனிதனுக்கும் விழும் என்ற பொருளில், இது எல்லா தேசங்களையும் உள்ளடக்கியது என்று நாம் நினைக்க வேண்டாம். கிறிஸ்துவின் சகோதரர்களிடம் கருணை காட்டும் நிலையில் சிறு குழந்தைகளும் சிறு குழந்தைகளும் எப்படி இருக்கிறார்கள்? கிரிஸ்துவர் இல்லாத பூமியின் பகுதிகளில் உள்ள மக்கள் அவருடைய சகோதரர்களில் ஒருவருக்கு எவ்வாறு கருணை காட்ட முடியும்?

கிறிஸ்தவர்கள் எல்லா நாடுகளிலிருந்தும் வருகிறார்கள். வெளிப்படுத்துதல் 7: 14-ன் பெரும் கூட்டம் ஒவ்வொரு கோத்திரத்திலிருந்தும், மக்களிடமிருந்தும், மொழியிலிருந்தும், தேசத்திலிருந்தும் வருகிறது. இது கடவுளின் வீடு மீதான தீர்ப்பு, உலகம் பெரியதாக இல்லை. (1 பேதுரு 4:17)

இருப்பினும், ஆர்மெக்கெடோன் பற்றிய ஆடுகள் மற்றும் ஆடுகளின் உவமையை ஆளும் குழு செய்கிறது. யெகோவாவின் சாட்சிகளின் விசுவாசத்தின் செயலில் உறுப்பினர்களாக இல்லாத அனைவரையும் இயேசு உலகத்தை நியாயந்தீர்ப்பார் என்றும் நித்திய மரணத்தை ஆடுகளாகக் கண்டிப்பார் என்றும் அவர்கள் கூறுகிறார்கள். ஆனால் அவர்களின் தர்க்கத்தில் ஒரு வெளிப்படையான குறைபாடு உள்ளது.

தீர்ப்பைக் கவனியுங்கள்.

"இவை நித்திய வெட்டுக்களாகவும், நீதிமான்கள் நித்திய ஜீவனுக்கும் புறப்படும்." (மத்தேயு 25:46)

செம்மறி ஆடுகள் “மற்ற ஆடுகள்” என்றால், இந்த வசனம் பொருந்தாது, ஏனென்றால் மற்ற ஆடுகள்-ஆளும் குழுவின் படி-நித்திய ஜீவனுக்குப் புறப்படாமல், பாவிகளாகவும், சிறந்தவர்களாகவும் இருங்கள், நித்திய ஜீவனில் மட்டுமே வாய்ப்பு கிடைத்தால் அடுத்த 1,000 ஆண்டுகளில் அவர்கள் தொடர்ந்து நடந்து கொள்கிறார்கள். ஆயினும் இங்கே, பைபிளில், வெகுமதி ஒரு முழுமையான உத்தரவாதம்! 34 வது வசனம் ராஜ்யத்தை மரபுரிமையாகப் பெறுவதை உள்ளடக்கியது என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள், இது ராஜாவின் மகன்களால் மட்டுமே செய்ய முடியும். இது தேவனுடைய ராஜ்யம், தேவனுடைய பிள்ளைகள் அதைப் பெறுகிறார்கள். நண்பர்கள் மரபுரிமையாக இல்லை; குழந்தைகள் மட்டுமே வாரிசு.

நாம் முன்பே கூறியது போல, ஒரு உவமை பெரும்பாலும் ஒரு தார்மீக பாடத்தை எளிதில் புரிந்துகொள்ளும் வகையில் கற்பிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. நம்முடைய இரட்சிப்பின் செயல்பாட்டில் கருணையின் மதிப்பை இயேசு இங்கே நமக்குக் காட்டுகிறார். எங்கள் இரட்சிப்பு ஆளும் குழுவுக்குக் கீழ்ப்படிவதைப் பொறுத்தது அல்ல. இது தேவைப்படுபவர்களிடம் நாம் வெளிப்படுத்தும் அன்பான தயவைப் பொறுத்தது. உண்மையில், பவுல் இதை கிறிஸ்துவின் சட்டத்தின் நிறைவேற்றம் என்று அழைத்தார்:

"ஒருவருக்கொருவர் சுமைகளை சுமந்துகொண்டு செல்லுங்கள், இந்த வழியில் நீங்கள் கிறிஸ்துவின் சட்டத்தை நிறைவேற்றுவீர்கள்." (கலாத்தியர் 6: 2 NWT).

பவுல் கலாத்தியர்களுக்கு இவ்வாறு எழுதினார்: “ஆகவே, நமக்கு வாய்ப்பு கிடைக்கும் வரை, அனைவருக்கும் நல்லது செய்வோம், ஆனால் குறிப்பாக விசுவாசத்தில் எங்களுடன் தொடர்புடையவர்களுக்கு.” (கலாத்தியர் 6:10)

உங்கள் இரட்சிப்புக்கும் என்னுடையதுக்கும் எவ்வளவு முக்கியமான அன்பு, மன்னிப்பு மற்றும் கருணை என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ள விரும்பினால், முழு 18 ஐயும் படியுங்கள்th மத்தேயு அத்தியாயம் மற்றும் அதன் செய்தியை தியானியுங்கள்.

எங்கள் விவாதத்தை நீங்கள் ரசித்திருப்பீர்கள் என்று நம்புகிறேன் ஆலிவ் சொற்பொழிவு மத்தேயு 24 மற்றும் 25 இல் காணப்படுகிறது. இது உங்களுக்கு நன்மை பயக்கும் என்று நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது என்று நம்புகிறேன். பிற தலைப்புகளில் உள்ள பிற வீடியோக்களுக்கான இணைப்புகளுக்கு இந்த வீடியோவின் விளக்கத்தை சரிபார்க்கவும். யெகோவாவின் சாட்சிகள் தொடர்பான பல தலைப்புகளில் முந்தைய கட்டுரைகளின் காப்பகத்திற்கு, பெரோயன் டிக்கெட் வலைத்தளத்தைப் பாருங்கள். அதற்கான இணைப்பை விளக்கத்திலும் வைத்துள்ளேன். பார்த்ததற்கு நன்றி.

மெலேட்டி விவ்லான்

மெலேட்டி விவ்லான் எழுதிய கட்டுரைகள்.