தானியேல் 11: 1-45 மற்றும் 12: 1-13 பற்றிய ஆய்வு

அறிமுகம்

"நான் சத்தியத்திற்கு அஞ்சவில்லை. நான் அதை வரவேற்கிறேன். ஆனால் எனது உண்மைகள் அனைத்தும் அவற்றின் சரியான சூழலில் இருக்க விரும்புகிறேன்.”- கார்டன் பி. ஹின்க்லி

மேலும், ஆல்ஃபிரட் வைட்ஹெட்டின் மேற்கோளை திருப்பிவிட, “இந்த அல்லது அந்த வாக்கியத்தை மேற்கோள் காட்டிய எழுத்தாளர்களிடமிருந்து நான் மிகவும் பாதிக்கப்பட்டுள்ளேன் [வேதங்கள்] அதன் சூழலில் இருந்து அல்லது சில முரண்பாடான விஷயங்களுடன் இணைந்திருப்பது மிகவும் சிதைந்துள்ளது [அதன்] பொருள், அல்லது அதை முழுவதுமாக அழித்தது."

அதனால், "என்னைப் பொறுத்தவரை சூழல் முக்கியமானது - அதிலிருந்து எல்லாவற்றையும் புரிந்துகொள்வது வருகிறது." -கென்னத் நோலண்ட்.

குறிப்பாக தீர்க்கதரிசனத்துடன் செய்ய வேண்டிய எந்தவொரு வசனத்தையும் பைபிளை ஆராயும்போது, ​​ஒருவர் வேதத்தை சூழலில் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். இது ஒரு சில வசனங்களாகவோ அல்லது ஒரு சில அத்தியாயங்களாகவோ இருக்கலாம். நோக்கம் கொண்ட பார்வையாளர்கள் யார், அவர்கள் என்ன புரிந்துகொண்டிருப்பார்கள் என்பதையும் நாம் கண்டறிய வேண்டும். பைபிள் சாதாரண மக்களுக்காக எழுதப்பட்டது என்பதையும், அவர்களால் புரிந்து கொள்ளப்படுவதையும் நாம் நினைவில் கொள்ள வேண்டும். சில சிறிய புத்திஜீவிகளுக்கு இது எழுதப்படவில்லை, இது பைபிள் காலங்களில் அல்லது நிகழ்காலத்தில் அல்லது எதிர்காலத்தில் அறிவையும் புரிதலையும் மட்டுமே வைத்திருக்கும்.

ஆகவே, பரீட்சையை மிகச்சரியாக அணுகுவது முக்கியம், பைபிள் தன்னைப் புரிந்துகொள்ள அனுமதிக்கிறது. முன்கூட்டிய கருத்துக்களுடன் அணுகுவதை விட, வேதவசனங்கள் நம்மை ஒரு இயற்கை முடிவுக்கு கொண்டு செல்ல அனுமதிக்க வேண்டும்.

டேனியல் 11-ன் பைபிள் புத்தகத்தை இதுபோன்ற ஒரு பரிசோதனையின் முடிவுகள் பின்வருமாறு, முன்கூட்டிய கருத்துக்கள் இல்லாமல் சூழலில், அதை நாம் எவ்வாறு புரிந்து கொள்ள முடியும் என்பதைப் பார்க்க முயற்சிக்கிறோம். பொதுவாக அறியப்படாத எந்தவொரு வரலாற்று நிகழ்வுகளும் அவற்றைச் சரிபார்க்க குறிப்பு (கள்) வழங்கப்படும், எனவே பரிந்துரைக்கப்பட்ட புரிதல்.

மேலே கூறப்பட்ட இந்த கொள்கைகளைப் பின்பற்றி பின்வருவனவற்றைக் காண்கிறோம்:

  • முதலாவதாக, பார்வையாளர்கள் யூதர்களாக இருந்தனர், அவர்கள் பாபிலோனியாவில் இன்னும் நாடுகடத்தப்பட்டிருந்தனர் அல்லது கிட்டத்தட்ட வாழ்நாள் முழுவதும் நாடுகடத்தப்பட்ட பின்னர் யூத தேசத்திற்கு திரும்பி வருவார்கள்.
  • எனவே, இயற்கையாகவே, பதிவுசெய்யப்பட்ட நிகழ்வுகள் கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மக்களாக இருந்த யூத தேசத்திற்கு மிகவும் பொருத்தமானவை.
  • பாபிலோன் வீழ்ச்சியடைந்த மேத் தரியுக்கும் பாரசீக சைரஸுக்கும் பாபிலோன் வீழ்ந்த சிறிது நேரத்திலேயே ஒரு தேவதூதர் ஒரு யூதரான டேனியலுக்கு இந்த தீர்க்கதரிசனம் வழங்கப்பட்டது.
  • இயற்கையாகவே, தானியேலும் மற்ற யூதர்களும் தங்கள் தேசத்தின் எதிர்காலத்தில் அக்கறை கொண்டிருந்தார்கள், இப்போது நேபுகாத்நேச்சார் மற்றும் அவரது மகன்களின் கீழ் பாபிலோனுக்கு அடிமைத்தனம் முடிந்தது.

இந்த பின்னணி புள்ளிகளை மனதில் கொண்டு வசனத்தை ஆராய்வதன் மூலம் நம் வசனத்தைத் தொடங்குவோம்.

டேனியல் 11: 1-2

"1 என்னைப் பொறுத்தவரை, மேரியாவின் டாரியஸின் முதல் ஆண்டில் நான் ஒரு பலமாகவும் அவனுக்கு ஒரு கோட்டையாகவும் நின்றேன். 2 இப்போது உண்மை என்னவென்று நான் உங்களுக்குச் சொல்வேன்:

“பார்! பெர்சியாவிற்காக இன்னும் மூன்று ராஜாக்கள் நிற்கிறார்கள், நான்காவது ஒருவர் மற்ற அனைவரையும் விட அதிக செல்வத்தை குவிப்பார். அவர் தனது செல்வத்தில் பலமடைந்தவுடன், அவர் கிரேக்க ராஜ்யத்திற்கு எதிராக எல்லாவற்றையும் எழுப்புவார்.

பெர்சியாவால் ஆண்ட யூதேயா

ஒரு நினைவூட்டலாக, 1 வது வசனத்தின்படி, ஒரு தேவதூதர் இப்போது மேனியாவின் தாரியஸ் மற்றும் பாரசீக ராஜாவான சைரஸின் ஆட்சியில் டேனியலுடன் பேசுகிறார், அவர்கள் பாபிலோனையும் அதன் பேரரசையும் கைப்பற்றிய முதல் ஆண்டில்.

எனவே, இங்கு குறிப்பிடப்பட்டுள்ள பெர்சியாவின் 4 மன்னர்களுடன் யாரை அடையாளம் காண வேண்டும்?

சிலர் சைரஸை முதல் மன்னராக அடையாளம் கண்டு பார்தியா / க uma மதா / ஸ்மெர்டிஸை புறக்கணித்தனர். ஆனால் நாம் சூழலை நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.

இதை நாம் ஏன் சொல்கிறோம்? தானியேல் 11: 1 இந்த தீர்க்கதரிசனத்தின் நேரத்தை 1 ல் நிகழ்கிறதுst டேரியஸ் தி மேதே ஆண்டு. ஆனால் தானியேல் 5:31 மற்றும் தானியேல் 9: 1 ன் படி, மேதியே தாரியஸ் பாபிலோனின் ராஜா என்றும் பாபிலோனிய சாம்ராஜ்யத்தில் எஞ்சியிருந்தான் என்பதையும் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். மேலும், தானியேல் [பாபிலோனுக்கு மேல்] டேரியஸ் ராஜ்யத்திலும், பாரசீக சைரஸின் ராஜ்யத்திலும் தானியேல் செழிப்பதைப் பற்றி தானியேல் 6:28 பேசுகிறது.

சைரஸ் ஏற்கனவே சுமார் 22 ஆண்டுகளாக பெர்சியாவின் மீது அரசராக இருந்தார்[நான்] பாபிலோனைக் கைப்பற்றுவதற்கு முன்பு, 9 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர் இறக்கும் வரை பெர்சியாவின் ராஜாவாக இருந்தார். எனவே, வேதம் சொல்லும்போது,

"பாருங்கள்! இன்னும் மூன்று ராஜாக்கள் இருப்பார்கள் ”,

மற்றும் எதிர்காலத்தைக் குறிக்கிறது, நாம் மட்டுமே முடிவு செய்ய முடியும் அடுத்த பாரசீக மன்னர், மற்றும் இந்த தீர்க்கதரிசனத்தின் முதல் பாரசீக மன்னர், பாரசீக சிம்மாசனத்தை எடுத்துக் கொள்ள, இரண்டாம் சைரஸின் மகன் காம்பிசஸ் II.

இதன் பொருள் தீர்க்கதரிசனத்தின் இரண்டாவது ராஜா இந்த ராஜா இரண்டாம் காம்பீசஸுக்குப் பின் வந்ததால் பார்தியா / க uma மதா / ஸ்மெர்டிஸ். பார்தியா, இதையொட்டி, எங்கள் மூன்றாவது ராஜாவாக நாம் அடையாளம் காணும் பெரிய டேரியஸால் வெற்றி பெற்றார்.[ஆ]

பார்தியா / க uma மதா / ஸ்மெர்டிஸ் ஒரு வஞ்சகராக இருந்தாரா இல்லையா என்பது முக்கியமல்ல, உண்மையில் அவரைப் பற்றி அதிகம் அறியப்படவில்லை. அவரது உண்மையான பெயர் மீது நிச்சயமற்ற தன்மை உள்ளது, எனவே இங்கே கொடுக்கப்பட்ட மூன்று பெயர்.

தி டேரியஸ் தி கிரேட், மூன்றாவது ராஜாவுக்குப் பிறகு செர்க்செஸ் I (பெரியவர்), நான்காவது ராஜாவாக இருப்பார்.

நான்காவது ராஜாவைப் பற்றி தீர்க்கதரிசனம் பின்வருமாறு கூறுகிறது:

"நான்காவது ஒருவன் மற்ற அனைவரையும் விட அதிக செல்வத்தைக் குவிப்பான். அவர் தனது செல்வத்தில் பலம் அடைந்தவுடன், அவர் கிரேக்க ராஜ்யத்திற்கு எதிராக எல்லாவற்றையும் எழுப்புவார் ”

வரலாறு எதைக் காட்டுகிறது? நான்காவது மன்னர் தெளிவாக ஜெர்க்சாக இருக்க வேண்டியிருந்தது. விளக்கத்திற்கு பொருந்தக்கூடிய ஒரே மன்னர் அவர்தான். அவரது தந்தை டேரியஸ் I (தி கிரேட்) வழக்கமான வரிவிதிப்பு முறையை அறிமுகப்படுத்துவதன் மூலம் செல்வத்தை குவித்தார். Xerxes இதை மரபுரிமையாகக் கொண்டு அதில் சேர்த்தார். ஹெரோடோடஸின் கூற்றுப்படி, கிரேக்கத்தை ஆக்கிரமிக்க ஜெர்க்செஸ் ஒரு பாரிய இராணுவத்தையும் கடற்படையையும் சேகரித்தார். "கண்டத்தின் ஒவ்வொரு பகுதியையும் தேடி, செர்க்செஸ் தனது இராணுவத்தை ஒன்று திரட்டிக் கொண்டிருந்தார். 20. எகிப்தைக் கைப்பற்றிய நான்கு முழு ஆண்டுகளில், அவர் இராணுவத்தையும் இராணுவத்திற்கு சேவை செய்ய வேண்டிய விஷயங்களையும் தயார் செய்து கொண்டிருந்தார், ஐந்தாம் ஆண்டில் 20 ஆம் ஆண்டில் அவர் தனது பிரச்சாரத்தை பெரும் கூட்டத்துடன் தொடங்கினார். எங்களுக்கு அறிவுள்ள அனைத்து படைகளிலும் இது மிகப் பெரியது என்பதை நிரூபித்தது; ” (ஹெரோடோடஸ், புத்தகம் 7, பத்திகள் 20,60-97 ஐக் காண்க).[இ]

மேலும், அறியப்பட்ட வரலாற்றின் படி செர்கெஸ் பெர்சியாவின் மீது படையெடுப்பதற்கு முன்னர் கிரேக்கத்தை ஆக்கிரமித்த கடைசி பாரசீக மன்னர் அலெக்சாண்டர் தி கிரேட்.

Xerxes உடன் 4 என தெளிவாக அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளதுth ராஜா, பின்னர் இது அவரது தந்தை, பெரிய டேரியஸ் 3 ஆக இருக்க வேண்டும் என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறதுrd ராஜா மற்றும் காம்பிசஸ் II இன் பிற அடையாளங்கள் 1st ராஜா மற்றும் பார்தியா 2 ஆகnd ராஜா சரியானவர்.

சுருக்கமாக, மேதியர் டாரியஸைப் பின்பற்றிய நான்கு மன்னர்களும், பெரிய சைரஸும் இருந்தனர்

  • காம்பிசஸ் II, (சைரஸின் மகன்)
  • பார்தியா / க uma மதா / ஸ்மெர்டிஸ், (? காம்பீஸின் சகோதரர், அல்லது வஞ்சகரா?)
  • டேரியஸ் I (பெரியவர்), மற்றும்
  • செர்க்செஸ் (டேரியஸ் I இன் மகன்)

மீதமுள்ள பாரசீக மன்னர்கள் யூத தேசத்தின் நிலையையும் யூதாவின் நிலத்தையும் பாதிக்கும் எதுவும் செய்யவில்லை.

டேனியல் 11: 3-4

3 "ஒரு வலிமைமிக்க ராஜா நிச்சயமாக எழுந்து நின்று விரிவான ஆதிக்கத்துடன் ஆட்சி செய்வார், அவருடைய சித்தத்தின்படி செய்வார். 4 அவர் எழுந்து நிற்கும்போது, ​​அவருடைய ராஜ்யம் உடைந்து, வானத்தின் நான்கு காற்றுகளை நோக்கிப் பிரிக்கப்படும், ஆனால் அவருடைய சந்ததியினருக்கு அல்ல, அவர் ஆட்சி செய்த அவருடைய ஆதிக்கத்திற்கு ஏற்ப அல்ல; ஏனென்றால், இவர்களை விட மற்றவர்களுக்கும் அவருடைய ராஜ்யம் பிடுங்கப்படும்.

"3ஒரு வலிமைமிக்க ராஜா நிச்சயமாக எழுந்து நிற்பான் ”

யூதா மற்றும் யூதர்களின் தேசத்தை பாதிக்கும் அடுத்த மன்னர் மகா அலெக்சாண்டர் மற்றும் அதன் விளைவாக நான்கு பேரரசுகள். இந்த வசனங்களைப் புரிந்துகொள்வது குறித்து அலெக்ஸாண்டர் தி கிரேட் பற்றி மிகவும் சந்தேகத்திற்குரிய சர்ச்சை கூட இல்லை. அலெக்ஸாண்டர் பெர்சியாவை ஆக்கிரமித்ததற்கு ஒரு காரணம் என்பது கவனிக்கத்தக்கது, ஏனென்றால் அரியன் தி நிக்கோமீடியன் (ஆரம்ப 2)nd நூற்றாண்டு), “Aலெக்ஸாண்டர் ஒரு பதிலை எழுதி, டேரியஸிலிருந்து வந்த ஆட்களுடன் தெர்சிப்பஸை அனுப்பினார், கடிதத்தை டேரியஸுக்குக் கொடுக்கும்படி அறிவுறுத்தல்களைக் கொடுத்தார், ஆனால் எதையும் பற்றி பேசக்கூடாது. அலெக்ஸாண்டரின் கடிதம் இவ்வாறு ஓடியது: “உங்கள் மூதாதையர்கள் மாசிடோனியாவிலும் கிரேக்கத்தின் மற்ற பகுதிகளிலும் வந்து எங்களிடமிருந்து முந்தைய காயம் இல்லாமல் எங்களுக்கு நோய்வாய்ப்பட்டனர். நான், கிரேக்கர்களின் தளபதியாக நியமிக்கப்பட்டு, பெர்சியர்களைப் பழிவாங்க விரும்பினேன், ஆசியாவிற்குள் நுழைந்தேன், விரோதங்கள் உங்களால் தொடங்கப்படுகின்றன. .... " '[Iv]. ஆகையால், பெர்சியாவின் நான்காவது மன்னருக்கும் மகா அலெக்சாண்டருக்கும் இடையே ஒரு தொடர்பு இருக்கிறது.

"மற்றும் விரிவான ஆதிக்கத்துடன் ஆட்சி செய்து அவருடைய விருப்பத்திற்கு ஏற்ப செய்யுங்கள்"

கிரேட் அலெக்சாண்டர் பத்து ஆண்டுகளில் எழுந்து நின்று ஒரு பெரிய சாம்ராஜ்யத்தை செதுக்கியது, அது கிரேக்கத்திலிருந்து வடமேற்கு இந்தியா வரை நீடித்தது மற்றும் தோற்கடிக்கப்பட்ட பாரசீக பேரரசின் நிலங்களை உள்ளடக்கியது, அதில் எகிப்து மற்றும் யூதேயா ஆகியவை அடங்கும்.

யூதேயா கிரேக்கத்தால் ஆளப்பட்டது

"அவர் எழுந்து நிற்கும்போது, ​​அவருடைய ராஜ்யம் உடைக்கப்படும்"

எவ்வாறாயினும், தனது வெற்றிகளின் உச்சத்தில், அலெக்சாண்டர் பாரசீக சாம்ராஜ்யத்தின் மீது படையெடுப்பைத் தொடங்கிய 11 ஆண்டுகளுக்குப் பின்னர் தனது பிரச்சாரத்தை நிறுத்திவிட்டு, கிரேக்க மன்னராகி 13 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகுதான் பாபிலோனில் இறந்தார்.

"அவருடைய ராஜ்யம் உடைக்கப்பட்டு வானத்தின் நான்கு காற்றுகளை நோக்கிப் பிரிக்கப்படும்" மற்றும் "இவர்களை விட மற்றவர்களுக்கும் கூட அவருடைய ராஜ்யம் பிடுங்கப்படும் ”

ஏறக்குறைய இருபது ஆண்டுகால மோதல்களுக்குப் பிறகு, அவருடைய ராஜ்யம் 4 ஜெனரல்களால் ஆளப்பட்ட 4 ராஜ்யங்களாக உடைக்கப்பட்டது. மேற்கில் ஒன்று, கசாண்டர், மாசிடோனியா மற்றும் கிரேக்கத்தில். வடக்கே ஒன்று, ஆசியா மைனர் மற்றும் திரேஸில் லிசிமச்சஸ், கிழக்கே ஒன்று, மெசொப்பொத்தேமியா மற்றும் சிரியாவில் செலூகஸ் நிகேட்டர் மற்றும் தெற்கில் ஒன்று, எகிப்து மற்றும் பாலஸ்தீனத்தில் டோலமி சோட்டர்.

"ஆனால் அவருடைய சந்ததியினருக்கு அல்ல, அவர் ஆட்சி செய்த அவருடைய ஆதிக்கத்திற்கு ஏற்ப அல்ல"

அவரது சந்ததி, அவரது சந்ததியினர், முறையான மற்றும் சட்டவிரோதமான அனைவருமே சண்டையின்போது இறந்தனர் அல்லது கொல்லப்பட்டனர். எனவே, அலெக்சாண்டர் உருவாக்கிய பேரரசின் எதுவும் அவரது குடும்பக் கோட்டையோ அல்லது சந்ததியினருக்கோ செல்லவில்லை.

அவர் விரும்பிய வழியைத் திருப்புவதில் அவரது ஆதிக்கமும் வெற்றிபெறவில்லை. அவர் ஒரு ஐக்கிய சாம்ராஜ்யத்தை விரும்பினார், அதற்கு பதிலாக, இப்போது அது நான்கு போரிடும் பிரிவுகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது.

அலெக்ஸாண்டருக்கும் அவரது ராஜ்யத்திற்கும் என்ன நடந்தது என்பதற்கான உண்மைகள் டேனியல் 11-ல் உள்ள இந்த வசனங்களில் மிகவும் துல்லியமாகவும் தெளிவாகவும் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன என்பது ஒரு சுவாரஸ்யமான விஷயம், இது எழுதப்பட்டதை விட உண்மைக்குப் பிறகு எழுதப்பட்ட வரலாறு என்று சிலர் கூறுவது முரண்பாடாக இருக்கிறது. முன்கூட்டியே!

இருப்பினும், ஜோசபஸின் கணக்கின் படி, டேனியல் புத்தகம் ஏற்கனவே பெரிய அலெக்சாண்டரின் காலத்திலேயே எழுதப்பட்டிருக்க வேண்டும். அலெக்சாண்டரைப் பற்றி குறிப்பிடுகையில், ஜோசபஸ் எழுதினார் "கிரேக்கர்களில் ஒருவர் பெர்சியர்களின் சாம்ராஜ்யத்தை அழிக்க வேண்டும் என்று டேனியல் அறிவித்தபோது, ​​தானியேல் புத்தகம் அவருக்குக் காட்டப்பட்டபோது, ​​அவர் தான் நோக்கம் கொண்டவர் என்று கருதினார். ” [Vi]

இந்த பிளவு தானியேல் 7: 6 ல் முன்னறிவிக்கப்பட்டது [Vi] சிறுத்தை நான்கு தலைகளையும், தானியேல் 4: 8 ஆட்டின் 8 முக்கிய கொம்புகளையும் கொண்டது.[Vii]

வலிமைமிக்க மன்னர் கிரேக்கத்தின் பெரிய அலெக்சாண்டர் ஆவார்.

நான்கு ராஜ்யங்கள் நான்கு ஜெனரல்களால் ஆளப்படுகின்றன.

  • கசாண்டர் மாசிடோனியாவையும் கிரேக்கத்தையும் கைப்பற்றினார்.
  • லிசிமச்சஸ் ஆசியா மைனர் மற்றும் திரேஸை எடுத்துக் கொண்டார்,
  • செலியூகஸ் நிகேட்டர் மெசொப்பொத்தேமியா மற்றும் சிரியாவை அழைத்துச் சென்றார்,
  • டோலமி சோட்டர் எகிப்தையும் பாலஸ்தீனத்தையும் கைப்பற்றினார்.

யூதேயா தெற்கின் அரசரால் ஆளப்பட்டது.

டேனியல் 11: 5

5 “தெற்கின் ராஜா தன் பிரபுக்களில் ஒருவன் கூட பலப்படுவான்; அவர் அவருக்கு எதிராக வெற்றி பெறுவார், நிச்சயமாக ஒருவரின் ஆளும் சக்தியை விட அதிக ஆதிக்கத்துடன் ஆட்சி செய்வார்.

25 ராஜ்யங்கள் நிறுவப்பட்ட சுமார் 4 ஆண்டுகளுக்குள், விஷயங்கள் மாறிவிட்டன.

"தெற்கின் ராஜா பலப்படுவார்"

ஆரம்பத்தில் தெற்கின் மன்னர், எகிப்தில் டோலமி மிகவும் சக்திவாய்ந்தவர்.[VIII]

"அதே போல் அவரது இளவரசர்களில் ஒருவரும்"

செலூகஸ் டோலமியின் ஜெனரல் [ஒரு இளவரசன்] ஆவார், அவர் சக்திவாய்ந்தவராக ஆனார். அவர் கிரேக்க சாம்ராஜ்யத்தின் ஒரு பகுதியை செலூசியா, சிரியா மற்றும் மெசொப்பொத்தேமியாவுக்காக செதுக்கினார். கசாண்டர் மற்றும் லிசிமாச்சஸின் மற்ற இரண்டு ராஜ்யங்களையும் செலூகஸ் உள்வாங்குவதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே இல்லை.

"அவர் அவருக்கு எதிராக வெற்றி பெறுவார், நிச்சயமாக ஒருவரின் ஆளும் சக்தியை விட அதிகமான ஆதிக்கத்துடன் ஆட்சி செய்வார்".

இருப்பினும், டோலமி செலூகஸுக்கு எதிராக வெற்றி பெற்றார், மேலும் சக்திவாய்ந்தவர் என்பதை நிரூபித்தார், இறுதியில் டோலமியின் மகன்களில் ஒருவரின் கையில் செலூகஸ் இறந்தார்.

இது தெற்கின் வலுவான மன்னரை டோலமி 1 சோட்டராகவும், வடக்கின் மன்னர் செலூகஸ் I நிகேட்டராகவும் வழங்கியது.

தெற்கின் மன்னர்: டோலமி I.

வடக்கு மன்னர்: செலுகஸ் I.

யூதேயா தெற்கின் அரசரால் ஆளப்பட்டது

டேனியல் 11: 6

6 “[சில] ஆண்டுகளின் முடிவில் அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் கூட்டாளிகளாக இருப்பார்கள், தெற்கின் ராஜாவின் மகள் ஒரு சமமான ஏற்பாட்டைச் செய்வதற்காக வடக்கு ராஜாவிடம் வருவாள். ஆனால் அவள் கையின் சக்தியைத் தக்கவைக்க மாட்டாள்; அவன் நிற்கமாட்டான், அவன் கையும் இல்லை; அவள், அவளும், அவளை அழைத்து வருபவர்களும், அவள் பிறந்தவனும், அந்த காலங்களில் அவளை பலப்படுத்தியவனும் அவள் கைவிடப்படுவாள். ”

"6[சில] ஆண்டுகளின் முடிவில் அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் கூட்டாளிகளாக இருப்பார்கள், தெற்கின் ராஜாவின் மகள் ஒரு சமமான ஏற்பாட்டைச் செய்வதற்காக வடக்கு ராஜாவிடம் வருவாள். ”

டேனியல் 11: 5 இன் நிகழ்வுகளுக்கு சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, டோலமி II பிலடெல்பஸ் (டோலமி I இன் மகன்) தனது “தெற்கின் ராஜாவின் மகள் ” பெரனிஸ், அந்தியோகஸ் II தியோஸுக்கு, செலிகஸின் பேரன் ஒரு மனைவியாக “ஒரு சமமான ஏற்பாடு. " அந்தியோகஸ் தனது தற்போதைய மனைவி லாவோடிஸை "ஒருவருக்கொருவர் தங்களை இணைத்துக் கொள்ளுங்கள் ”. [IX]

தெற்கின் மன்னர்: டோலமி II

வடக்கு மன்னர்: அந்தியோகஸ் II

யூதேயா தெற்கின் அரசரால் ஆளப்பட்டது

"ஆனால் அவள் கையின் சக்தியைத் தக்கவைக்க மாட்டாள்;"

ஆனால் டோலமி II இன் மகள் பெரனிஸ் செய்தார் “அவள் கையின் சக்தியைத் தக்க வைத்துக் கொள்ளாதே ”, ராணியாக அவரது நிலை.

"அவன் நிற்கமாட்டான், அவன் கையும் இல்லை;"

அவரது தந்தை பாதுகாப்பு இல்லாமல் பெரனிஸை விட்டு வெளியேறிய சிறிது காலத்திலேயே இறந்தார்.

"அவள் கைவிடப்படுவாள், அவளும், அவளை அழைத்து வருபவர்களும், அவளுடைய பிறப்பை ஏற்படுத்தியவனும், அந்த காலங்களில் அவளை பலப்படுத்தியவனும்"

அந்தியோகஸ் பெரனிஸை தனது மனைவியாக விட்டுவிட்டு, மனைவி லாவோடிஸை திரும்ப அழைத்துச் சென்றார், பெரனிஸை பாதுகாப்பு இல்லாமல் விட்டுவிட்டார்.

இந்த நிகழ்வுகளின் விளைவாக, லாவோடிஸ் அந்தியோகஸைக் கொலை செய்தார், மேலும் அவரைக் கொன்ற லாவோடிஸுக்கு பெரனிஸ் வழங்கப்பட்டார். லாவோடிஸ் தனது மகன் செலியூகஸ் II காலினிகஸை, செலியுசியாவின் ராஜாவாக்கத் தொடங்கினார்.

டேனியல் 11: 7-9

7 அவளுடைய வேர்களின் முளைப்பிலிருந்து ஒருவன் நிச்சயமாக அவன் நிலையில் எழுந்து நிற்பான், அவன் இராணுவப் படைக்கு வந்து வடக்கு ராஜாவின் கோட்டைக்கு எதிராக வந்து நிச்சயமாக அவர்களுக்கு எதிராகச் செயல்பட்டு வெற்றி பெறுவான். 8 அவர்களுடைய தெய்வங்களுடனும், உருகிய உருவங்களுடனும், வெள்ளி மற்றும் தங்கத்தின் விரும்பத்தக்க கட்டுரைகளுடனும், சிறைப்பிடிக்கப்பட்டவர்களுடனும் அவர் எகிப்துக்கு வருவார். அவரே சில வருடங்களுக்கு வடக்கின் ராஜாவிடமிருந்து விலகி நிற்பார். 9 "அவர் உண்மையில் தெற்கின் ராஜாவின் ராஜ்யத்திற்குள் வந்து தனது சொந்த மண்ணுக்குச் செல்வார்."

வசனம் 7

"அவளுடைய வேர்களின் முளைப்பிலிருந்து ஒருவர் நிச்சயமாக அவருடைய நிலையில் எழுந்து நிற்பார்,"

இது டோலமி III யூர்கெட்டீஸாக இருந்த கொலை செய்யப்பட்ட பெரனிஸின் சகோதரரைக் குறிக்கிறது. டோலமி III அவரது பெற்றோரின் மகன், “அவள் வேர்கள்”.

"அவர் இராணுவப் படைக்கு வந்து வடக்கு ராஜாவின் கோட்டைக்கு எதிராக வருவார், நிச்சயமாக அவர்களுக்கு எதிராக செயல்பட்டு வெற்றி பெறுவார்"

டோலமி III “எழுந்து நின்று" தனது தந்தையின் நிலையில் சிரியா மீது படையெடுக்கத் தொடங்கினார் “வடக்கு ராஜாவின் கோட்டை ” மற்றும் வடக்கின் மன்னரான செலியூகஸ் II க்கு எதிராக வெற்றி பெற்றது. "[எக்ஸ்]

தெற்கின் மன்னர்: டோலமி III

வடக்கு மன்னர்: செலியுகஸ் II

யூதேயா தெற்கின் அரசரால் ஆளப்பட்டது

வசனம் 8

“அவர்களுடைய தெய்வங்களுடனும், உருகிய உருவங்களுடனும், விரும்பத்தக்க வெள்ளி மற்றும் தங்கக் கட்டுரைகளுடனும், சிறைப்பிடிக்கப்பட்டவர்களுடனும் அவர் எகிப்துக்கு வருவார்"

டோலமி III பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு எகிப்திலிருந்து காம்பிசஸ் அகற்றிய பல கொள்ளைகளுடன் எகிப்துக்குத் திரும்பினார். [என்பது xi]

"அவரே [சில] வடக்கின் ராஜாவிடமிருந்து விலகுவார்."

இதன் பின்னர், மூன்றாம் டோலமி எட்ஃபுவில் ஒரு பெரிய கோவிலைக் கட்டினார்.

வசனம் 9

9 "அவர் உண்மையில் தெற்கின் ராஜாவின் ராஜ்யத்திற்குள் வந்து தனது சொந்த மண்ணுக்குச் செல்வார்."

சமாதான காலத்திற்குப் பிறகு, செலியூகஸ் II காலினிகஸ் பதிலடி கொடுக்கும் விதமாக எகிப்தை ஆக்கிரமிக்க முயன்றார், ஆனால் அது தோல்வியுற்றது, மேலும் செலியுசியாவுக்கு திரும்ப வேண்டியிருந்தது.[பன்னிரெண்டாம்]

டேனியல் 11: 10-12

10 "இப்போது அவருடைய மகன்களைப் பொறுத்தவரை, அவர்கள் தங்களைத் தாங்களே உற்சாகப்படுத்துவார்கள், உண்மையில் பெரிய இராணுவப் படைகளைச் சேர்ப்பார்கள். வரும்போது அவர் நிச்சயமாக வந்து வெள்ளம் கடந்து கடந்து செல்வார். ஆனால் அவர் திரும்பிச் செல்வார், மேலும் அவர் தனது கோட்டைக்குச் செல்லும் வழியெல்லாம் தன்னை உற்சாகப்படுத்துவார். 11 “தெற்கின் ராஜா தன்னைத் தூண்டிவிடுவார், வெளியே சென்று அவருடன், அதாவது வடக்கின் ராஜாவுடன் சண்டையிட வேண்டும்; அவர் நிச்சயமாக ஒரு பெரிய கூட்டத்தை எழுப்புவார், கூட்டம் உண்மையில் அந்த ஒருவரின் கையில் கொடுக்கப்படும். 12 கூட்டம் நிச்சயமாக எடுத்துச் செல்லப்படும். அவருடைய இதயம் உயர்ந்ததாகிவிடும், அவர் உண்மையில் பல்லாயிரக்கணக்கானவர்களை வீழ்த்துவார்; ஆனால் அவர் தனது வலுவான நிலையை பயன்படுத்த மாட்டார். ”

தெற்கின் மன்னர்: டோலமி IV

வடக்கு மன்னர்: செலியூகஸ் III பின்னர் அந்தியோகஸ் III

யூதேயா தெற்கின் அரசரால் ஆளப்பட்டது

"10இப்போது அவருடைய மகன்களைப் பொறுத்தவரை, அவர்கள் தங்களைத் தாங்களே உற்சாகப்படுத்திக் கொள்வார்கள், உண்மையில் ஒரு பெரிய இராணுவப் படைகளைச் சேர்ப்பார்கள் ”

செலியூகஸ் II க்கு இரண்டு மகன்கள், செலியூகஸ் III மற்றும் அவரது தம்பி அந்தியோகஸ் III. மூன்றாம் செலியூகஸ் தன்னை உற்சாகப்படுத்தி, தனது தந்தையால் இழந்த ஆசியா மைனரின் சில பகுதிகளை கலவையான வெற்றிகளுடன் மீட்டெடுக்க இராணுவப் படைகளை எழுப்பினார். அவர் ஆட்சியின் இரண்டாம் ஆண்டில் மட்டுமே விஷம் குடித்தார். அவரது சகோதரர் மூன்றாம் அந்தியோகஸ் அவருக்குப் பின் ஆசியா மைனரில் அதிக வெற்றியைப் பெற்றார்.

"வரும்போது அவர் நிச்சயமாக வந்து வெள்ளம் கடந்து கடந்து செல்வார். ஆனால் அவர் திரும்பிச் செல்வார், அவர் தனது கோட்டைக்குச் செல்லும் வழியெல்லாம் தன்னை உற்சாகப்படுத்துவார். ”

அந்தியோகஸ் III பின்னர் டோலமி IV பிலோபேட்டரை (தெற்கின் ராஜா) தாக்கி அந்தியோகியா துறைமுகத்தை கைப்பற்றி தெயரைக் கைப்பற்ற தெற்கே சென்றார் "வெள்ளம் மற்றும் கடந்து செல்லுங்கள்" தெற்கு மன்னரின் பிரதேசம். யூதா வழியாகச் சென்றபின், அந்தியோகஸ் எகிப்திய எல்லையை ராபியாவில் அடைந்தார், அங்கு அவர் டோலமி IV ஆல் தோற்கடிக்கப்பட்டார். அந்தியோகஸ் பின்னர் வீட்டிற்கு திரும்பிச் சென்றார், அந்தியோக்கியா துறைமுகத்தை தனது முந்தைய லாபங்களிலிருந்து மட்டுமே வைத்திருந்தார்.

"11தெற்கின் ராஜா தன்னைத் தூண்டிவிடுவார், வெளியே சென்று அவருடன், அதாவது வடக்கின் ராஜாவுடன் சண்டையிட வேண்டியிருக்கும்; அவர் நிச்சயமாக ஒரு பெரிய கூட்டத்தை எழுப்புவார், கூட்டம் உண்மையில் அந்த ஒருவரின் கையில் கொடுக்கப்படும்.

இது அந்த நிகழ்வுகளை இன்னும் விரிவாக உறுதிப்படுத்துகிறது. டோலமி IV தூண்டப்பட்டு பல துருப்புக்களுடன் வெளியே செல்கிறார், வடக்கின் பல துருப்புக்களின் மன்னர் படுகொலை செய்யப்படுகிறார் (சுமார் 10,000) அல்லது கைப்பற்றப்படுகிறார் (4,000) “அந்த ஒருவரின் கையில் கொடுக்கப்படுகிறது ” (தெற்கின் ராஜா).

"12 கூட்டம் நிச்சயமாக எடுத்துச் செல்லப்படும். அவருடைய இதயம் உயர்ந்ததாகிவிடும், அவர் உண்மையில் பல்லாயிரக்கணக்கானவர்களை வீழ்த்துவார்; ஆனால் அவர் தனது வலுவான நிலையை பயன்படுத்த மாட்டார். ”

தெற்கின் ராஜாவாக டோலமி IV வெற்றி பெற்றார், இருப்பினும், அவர் தனது வலுவான நிலையைப் பயன்படுத்தத் தவறிவிட்டார், அதற்கு பதிலாக, அவர் அந்தியோகஸ் III உடன் வடக்கின் மன்னருடன் சமாதானம் செய்தார்.

டேனியல் 11: 13-19

13 “மேலும், வடக்கின் ராஜா திரும்பி, முதல்வர்களை விட பெரிய கூட்டத்தை அமைக்க வேண்டும்; காலங்களின் முடிவில், [சில] ஆண்டுகளில், அவர் ஒரு பெரிய இராணுவ சக்தியுடனும், ஏராளமான பொருட்களுடனும் வருவார். ”

தெற்கின் மன்னர்: டோலமி IV, டோலமி வி

வடக்கு மன்னர்: அந்தியோகஸ் III

யூதேயா தெற்கின் அரசரால் ஆளப்பட்டது

சில 15 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு வடக்கின் ராஜா, அந்தியோகஸ் III, மற்றொரு இராணுவத்துடன் திரும்பி வந்து இளைஞர்களைத் தாக்கியது டோலமி வி எபிபேன்ஸ், தெற்கின் புதிய மன்னர்.

14 "அந்த காலங்களில் தெற்கின் ராஜாவுக்கு எதிராக எழுந்து நிற்கும் பலர் இருப்பார்கள்."

அந்த காலங்களில், மாசிடோனியாவைச் சேர்ந்த பிலிப் V, டோலமி IV ஐ தாக்க ஒப்புக்கொண்டார், அவர் தாக்குதல் நடப்பதற்கு முன்பு இறந்தார்.

"உங்கள் மக்களுக்கு சொந்தமான கொள்ளையர்களின் புத்திரர், ஒரு பார்வையை நனவாக்குவதற்கு முயற்சிக்கப்படுவார்கள்; அவர்கள் தடுமாற வேண்டியிருக்கும். ”

டோலமி V ஐத் தாக்க மூன்றாம் அந்தியோகஸ் யூதாவைக் கடந்து சென்றபோது, ​​பல யூதர்கள், அந்தியோகஸ் பொருட்களை விற்று, பின்னர் எருசலேமில் எகிப்திய காரிஸனைத் தாக்க அவருக்கு உதவினார்கள். இந்த யூதர்களின் நோக்கம் "ஒரு பார்வையை நனவாக்குவதற்கு முயற்சிக்கப்பட்டது", இது சுதந்திரத்தைப் பெறுவதாகும், ஆனால் அவர்கள் இதில் தோல்வியடைந்தனர். அந்தியோகஸ் III அவர்களை நன்றாக நடத்தினார், ஆனால் அவர்கள் விரும்பிய அனைத்தையும் கொடுக்கவில்லை.[XIII]

15 “மேலும், வடக்கின் ராஜா வந்து ஒரு முற்றுகைக் கோட்டையைத் தூக்கி எறிந்துவிட்டு, ஒரு நகரத்தை கோட்டைகளுடன் கைப்பற்றுவார். தெற்கின் கரங்களைப் பொறுத்தவரை, அவர்கள் நிற்க மாட்டார்கள், அவர் தேர்ந்தெடுத்தவர்களின் மக்களும் இல்லை; தொடர்ந்து நிற்க எந்த சக்தியும் இருக்காது. ”

கிமு 200 ஆம் ஆண்டில் வடக்கின் மன்னரான அந்தியோகஸ் III (தி கிரேட்) சீடோனை முற்றுகையிட்டு கைப்பற்றினார், அங்கு ஜோர்டான் ஆற்றில் தோல்வியடைந்த பின்னர் டோலமியின் (வி) ஜெனரல் ஸ்கோபாஸ் தப்பி ஓடிவிட்டார். டோலமி ஸ்கோபாஸை விடுவிக்க முயற்சிக்க தனது சிறந்த இராணுவத்தையும் தளபதிகளையும் அனுப்புகிறார், ஆனால் அவர்களும் தோற்கடிக்கப்பட்டனர், "நிற்க எந்த சக்தியும் இருக்காது".[XIV]

16 “அவனுக்கு விரோதமாய்பவன் தன் சித்தத்தின்படி செய்வான், அவன் முன் யாரும் நிற்கமாட்டார்கள். அவர் அலங்கார தேசத்தில் நிற்பார், அவருடைய கையில் அழிப்பு இருக்கும். ”

கிமு 200-199 வரை மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, அந்தியோகஸ் III ஆக்கிரமித்திருந்தார் "அலங்கார நிலம்", அவரை வெற்றிகரமாக எதிர்ப்பதில் யாரும் வெற்றிபெறவில்லை. யூதேயாவின் பகுதிகள், தெற்கின் ராஜாவுடனான பல போர்களின் காட்சிகளாக இருந்தன, இதன் விளைவாக உயிரிழப்புகள் மற்றும் பாழடைந்தன.[XV] மூன்றாம் அந்தியோகஸ் தனக்கு முன் அலெக்ஸாண்டரைப் போல “பெரிய ராஜா” என்ற பட்டத்தை ஏற்றுக்கொண்டார், கிரேக்கர்களும் அவரை “பெரியவர்” என்று பெயரிட்டனர்.

யூதேயா வடக்கின் ராஜாவின் ஆட்சியில் வருகிறது

17 “அவன் தன் முழு ராஜ்யத்தின் பலத்தோடு வர அவன் முகத்தை அமைப்பான், அவனுடன் சமமான [விதிமுறைகள்] இருக்கும்; அவர் திறம்பட செயல்படுவார். பெண்ணின் மகளை பொறுத்தவரை, அவளை அழிக்கக் கொண்டுவருவது அவருக்கு வழங்கப்படும். அவள் நிற்கமாட்டாள், அவள் அவனுடையவனாக இருக்க மாட்டாள். ”

மூன்றாம் அந்தியோகஸ் தனது மகளை டோலமி வி எபிபேன்ஸுக்குக் கொடுத்து எகிப்துடன் சமாதானத்தை நாடினார், ஆனால் இது ஒரு அமைதியான கூட்டணியைக் கொண்டுவரத் தவறிவிட்டது.[XVI] உண்மையில், கிளியோபாட்ரா, அவரது மகள் தனது தந்தை அந்தியோகஸ் III உடன் பதிலாக டோலமியுடன் இருந்தார். "அவள் தொடர்ந்து அவனாக இருக்க மாட்டாள்".

18 "அவர் தனது முகத்தை கடற்கரைப்பகுதிகளுக்குத் திருப்பி, உண்மையில் பலரைக் கைப்பற்றுவார்".

துருக்கியின் கடற்கரைகளை (ஆசியா மைனர்) குறிக்க கடற்கரை பகுதிகள் புரிந்து கொள்ளப்படுகின்றன. கிரீஸ் மற்றும் இத்தாலி (ரோம்). கிமு 199/8 இல் அந்தியோகஸ் சிலிசியா (தென்கிழக்கு துருக்கி) மற்றும் பின்னர் லைசியா (தென் மேற்கு துருக்கி) ஆகியவற்றைத் தாக்கியது. பின்னர் திரேஸ் (கிரீஸ்) சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு தொடர்ந்தார். இந்த நேரத்தில் அவர் ஏஜியனின் பல தீவுகளையும் எடுத்துக் கொண்டார். ஏறக்குறைய 192-188 க்கு இடையில் அவர் ரோமையும் அதன் கூட்டாளிகளான பெர்கமான் மற்றும் ரோடோஸையும் தாக்கினார்.

"ஒரு தளபதி அவரிடமிருந்து நிந்தனை நிறுத்தப்பட வேண்டும், அதனால் அவதூறு இருக்காது. அவர் அதைத் திருப்புவார். 19 அவன் தன் முகத்தை தன் தேசத்தின் கோட்டைகளுக்குத் திருப்பிவிடுவான், அவன் நிச்சயமாக தடுமாறி விழுந்து விடுவான், அவன் காணப்படமாட்டான். ”

ரோமானிய ஜெனரல் லூசியஸ் சிபியோ ஆசியட்டிகஸ் “ஒரு தளபதி” கிமு 190 இல் மெக்னீசியாவில் மூன்றாம் அந்தியோகஸை தோற்கடித்து அவரிடமிருந்து அவதூறுகளை நீக்கியதால் இது நிறைவேறியது. ரோமானிய ஜெனரல் ரோமானியர்களைத் தாக்கி, "தனது முகத்தை தனது சொந்த நிலத்தின் கோட்டைகளுக்குத் திருப்பினார்". இருப்பினும், அவர் விரைவில் சிபியோ ஆப்பிரிக்கனஸால் தோற்கடிக்கப்பட்டார் மற்றும் அவரது சொந்த மக்களால் கொல்லப்பட்டார்.

டேனியல் 11: 20

20 "ஒரு அற்புதமான ராஜ்யத்தை கடந்து செல்வதற்கு காரணமான ஒருவர் தனது நிலையில் நிற்க வேண்டும், சில நாட்களில் அவர் உடைந்து போவார், ஆனால் கோபத்திலோ அல்லது போரிலோ அல்ல.

நீண்ட ஆட்சியின் பின்னர் மூன்றாம் அந்தியோகஸ் இறந்தார் மற்றும் “அவரது நிலையில்”, அவரது மகன் செலியூகஸ் IV பிலோபட்டர் அவரது வாரிசாக எழுந்து நின்றார்.

ரோமானிய இழப்பீட்டை செலுத்த, செலியூகஸ் IV தனது தளபதி ஹெலியோடோரஸுக்கு எருசலேம் ஆலயத்திலிருந்து பணம் பெற உத்தரவிட்டார், "அற்புதமான ராஜ்யத்தை கடந்து செல்ல துல்லியமானது" (2 மக்காபீஸ் 3: 1-40 ஐக் காண்க).

செலியூகஸ் IV 12 ஆண்டுகள் மட்டுமே ஆட்சி செய்தது "ஒரு சில நாட்கள்" அவரது தந்தையின் 37 ஆண்டு ஆட்சியுடன் ஒப்பிடுகையில். இறந்த செலியூகஸுக்கு ஹெலியோடோரஸ் விஷம் கொடுத்தார் ”கோபத்திலோ அல்லது போரிலோ அல்ல”.

வடக்கு மன்னர்: செலியுகஸ் IV

யூதேயா வடக்கின் மன்னரால் ஆளப்பட்டது

டேனியல் 11: 21-35

21 "அவமதிக்கப்பட வேண்டிய ஒருவர் அவருடைய நிலையில் நிற்க வேண்டும், அவர்கள் நிச்சயமாக ராஜ்யத்தின் க ity ரவத்தை அவர் மீது வைக்க மாட்டார்கள்; அவர் கவனிப்பிலிருந்து விடுபடும்போது உண்மையில் வந்து, மென்மையின் மூலம் ராஜ்யத்தைப் பிடிப்பார். ”

வடக்கின் அடுத்த மன்னருக்கு அந்தியோகஸ் IV எபிபேன்ஸ் என்று பெயரிடப்பட்டது. 1 மக்காபீஸ் 1:10 (நற்செய்தி மொழிபெயர்ப்பு) கதையை எடுத்துக்கொள்கிறது "சிரியாவின் மூன்றாவது மன்னரான அந்தியோகஸின் மகனான துன்மார்க்கன் அந்தியோகஸ் எபிபேன்ஸ், அலெக்ஸாண்டரின் தளபதிகளில் ஒருவரின் வழித்தோன்றல். அந்தியோகஸ் எபிபேன்ஸ் சிரியாவின் ராஜாவாக வருவதற்கு முன்பு ரோமில் பிணைக் கைதியாக இருந்தார்… ” . அவர் "புகழ்பெற்றவர்" என்று பொருள்படும் "எபிபேன்ஸ்" என்ற பெயரை எடுத்தார், ஆனால் "எபிமான்கள்" என்று செல்லப்பெயர் பெற்றார், அதாவது "பைத்தியக்காரர்". சிம்மாசனம் செலியூகஸ் IV இன் மகன் டெமெட்ரியஸ் சோட்டருக்கு சென்றிருக்க வேண்டும், ஆனால் அதற்கு பதிலாக அந்தியோகஸ் IV அரியணையை கைப்பற்றினார். அவர் செலியூகஸ் IV இன் சகோதரர். "அவர்கள் நிச்சயமாக ராஜ்யத்தின் க ity ரவத்தை அவர் மீது வைக்க மாட்டார்கள்", அதற்கு பதிலாக அவர் பெர்கமான் மன்னரைப் புகழ்ந்து பேசினார், பின்னர் பெர்கமான் மன்னரின் உதவியுடன் அரியணையைக் கைப்பற்றினார்.[XVII]

"22 வெள்ளத்தின் கரங்களைப் பொறுத்தவரை, அவர் காரணமாக அவர்கள் வெள்ளத்தில் மூழ்கி, அவை உடைக்கப்படுவார்கள்; உடன்படிக்கையின் தலைவரும் விரும்புவார். "

தெற்கின் புதிய மன்னரான டோலமி ஆறாம் பிலோமீட்டர் பின்னர் செலூசிட் பேரரசை மற்றும் வடக்கு அந்தியோகஸ் IV எபிபேன்ஸின் புதிய மன்னரைத் தாக்குகிறார், ஆனால் வெள்ளம் சூழ்ந்த இராணுவம் விரட்டப்பட்டு உடைக்கப்படுகிறது.

அந்தியோகஸ் பின்னர் யூத உயர் பூசாரி ஓனியாஸ் III ஐ பதவி நீக்கம் செய்தார் "உடன்படிக்கையின் தலைவர்".

தெற்கின் மன்னர்: டோலமி VI

வடக்கு மன்னர்: அந்தியோகஸ் IV

யூதேயா தெற்கின் அரசரால் ஆளப்பட்டது

"23 அவர்கள் அவருடன் தங்களை இணைத்துக் கொள்வதால், அவர் ஏமாற்றத்தைத் தொடருவார், உண்மையில் ஒரு சிறிய தேசத்தின் மூலம் வந்து வலிமை பெறுவார். ”

இதற்கிடையில் யூதாவில் ஒரு அதிகாரப் போராட்டம் நடந்ததாக ஜோசபஸ் கூறுகிறார், அந்த நேரத்தில் பிரதான ஆசாரியரான ஓனியாஸ் [III] வென்றார். இருப்பினும், டோபியாஸின் மகன்களான ஒரு குழு, “ஒரு சிறிய தேசம் ”, அந்தியோகஸுடன் தங்களை இணைத்துக் கொண்டனர். [XVIII]

ஜோசபஸ் அதை தொடர்ந்து குறிப்பிடுகிறார் “இப்போது, ​​இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ராஜா எருசலேமுக்கு வந்தார், மற்றும், அமைதி பாசாங்கு, அவர் துரோகத்தால் நகரத்தை கைப்பற்றினார்; கோவிலில் இருந்த செல்வத்தின் காரணமாக, அவரை அனுமதித்தவர்களை அவர் எந்த நேரத்திலும் காப்பாற்றவில்லை ”[XIX]. ஆம், அவர் ஏமாற்றினார், மேலும் எருசலேமை கைப்பற்றினார் “சிறிய தேசம்” துரோக யூதர்களின்.

"24 கவனிப்பிலிருந்து விடுபடும்போது, ​​அதிகார வரம்பு மாவட்டத்தின் கொழுப்புக்குள்ளும் கூட அவர் நுழைந்து உண்மையில் தனது தந்தையர்களும் அவரது பிதாக்களின் தந்தையர்களும் செய்யாததைச் செய்வார். கொள்ளையடித்து, கெட்டு, பொருட்களை அவர் அவர்களிடையே சிதறடிப்பார்; பலமான இடங்களுக்கு எதிராக அவர் தனது திட்டங்களைத் திட்டமிடுவார், ஆனால் ஒரு காலம் வரை மட்டுமே. ”

ஜோசபஸ் மேலும் கூறுகிறார் “; ஆனால், அவரது பேராசையான சாய்வின் காரணமாக, (அதில் ஏராளமான தங்கமும், அதற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பல ஆபரணங்களும் இருப்பதை அவர் கண்டார்) மற்றும் அதன் செல்வத்தை கொள்ளையடிப்பதற்காக, அவர் அதை உடைக்க முயன்றார் அவர் செய்த லீக். ஆகையால், அவர் ஆலயத்தை வெறுமனே விட்டுவிட்டு, தங்க மெழுகுவர்த்திகளையும், பொன்னிற பலிபீடத்தையும், [தூப], மேசையையும் [காண்பிக்கும் ரொட்டியையும்], பலிபீடத்தையும் [சர்வாங்க தகனபலியை] எடுத்துச் சென்றார்; மற்றும் சிறந்த துணி மற்றும் கருஞ்சிவப்பு நிறத்தால் செய்யப்பட்ட முக்காடுகளிலிருந்து கூட விலகவில்லை. அவர் அதன் இரகசிய பொக்கிஷங்களை காலி செய்தார், எதையும் மீதமிருக்கவில்லை; இதன் மூலம் யூதர்களை மிகுந்த புலம்பலுக்குள் தள்ளுங்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் தினந்தோறும் தியாகங்களைச் செய்யும்படி அவர்கள் தடைசெய்தார்கள். [XX]

பின்விளைவுகளுக்கு அக்கறை இல்லாமல் அந்தியோகஸ் IV யூத ஆலயத்தை அதன் பொக்கிஷங்களை காலி செய்ய உத்தரவிட்டார். இது ஒன்று “அவருடைய பிதாக்களும் அவருடைய பிதாக்களின் பிதாக்களும் செய்யவில்லை ”, கடந்த சந்தர்ப்பங்களில் தெற்கின் பல மன்னர்களால் எருசலேமை கைப்பற்றிய போதிலும். கூடுதலாக, கோவிலில் தினசரி தியாகங்களைத் தடை செய்வதில், அவர் தாங்கிக் கொண்ட எதையும் மீறிச் சென்றார்.

25 "அவர் தனது சக்தியையும் இதயத்தையும் தெற்கின் ராஜாவுக்கு எதிராக ஒரு பெரிய இராணுவ சக்தியுடன் தூண்டிவிடுவார்; தெற்கின் ராஜா, தனது பங்கிற்கு, மிகப் பெரிய மற்றும் வலிமைமிக்க இராணுவ சக்தியுடன் போருக்காக தன்னை உற்சாகப்படுத்துவார். அவர் நிற்கமாட்டார், ஏனென்றால் அவர்கள் அவருக்கு எதிராகத் திட்டமிடுவார்கள். 26 அவருடைய சுவையான உணவுகளை சாப்பிடுவோர் அவருடைய முறிவைக் கொண்டு வருவார்கள். ”

வீடு திரும்பி தனது ராஜ்யத்தின் விவகாரங்களை வரிசைப்படுத்திய பின்னர், 2 மக்காபீஸ் 5: 1, அந்தியோகஸ் தெற்கின் ராஜாவான எகிப்தின் மீது இரண்டாவது படையெடுப்பை மேற்கொண்டதாக பதிவு செய்கிறது.[XXI] அந்தியோகஸ் இராணுவம் எகிப்துக்குள் வெள்ளம் புகுந்தது.

"அவரது இராணுவப் படையைப் பொறுத்தவரை, அது வெள்ளத்தில் மூழ்கும்,

எகிப்தில் உள்ள பெலூசியத்தில், டோலமியின் படைகள் அந்தியோகஸுக்கு முன் ஆவியாகிவிட்டன.

பலர் நிச்சயமாக கொல்லப்படுவார்கள்.

இருப்பினும், அந்தியோகஸ் எருசலேமில் சண்டையிட்டதாக வந்த செய்திகளைக் கேட்டபோது, ​​யூதேயா கிளர்ச்சியில் இருப்பதாக நினைத்தார் (2 மக்காபீஸ் 5: 5-6, 11). ஆகையால், அவர் எகிப்தை விட்டு வெளியேறி யூதேயாவுக்கு வந்தார், அவர் வந்து பல ஆலயங்களை படுகொலை செய்தார். (2 மக்காபீஸ் 5: 11-14).

இந்த படுகொலை இது "யூதாஸ் மக்காபியஸ், சுமார் ஒன்பது பேருடன், வனப்பகுதிக்குச் சென்றார்" இது மக்காபீஸின் கிளர்ச்சியைத் தொடங்கியது (2 மக்காபீஸ் 5:27).

27 “இந்த இரண்டு ராஜாக்களைப் பொறுத்தவரை, அவர்களுடைய இருதயம் கெட்டதைச் செய்ய முனைகிறது, ஒரு மேஜையில் ஒரு பொய் அவர்கள் பேசிக் கொண்டே இருப்பார்கள். ஆனால் எதுவும் வெற்றிபெறாது, ஏனென்றால் [முடிவு] இன்னும் நியமிக்கப்பட்ட காலத்திற்கு வரவில்லை.

இது அந்தியோகஸ் IV க்கும் டோலமி ஆறிற்கும் இடையிலான ஒப்பந்தத்தைக் குறிப்பதாகத் தோன்றுகிறது, டோலமி VI அவர்களுக்கு இடையேயான போரின் முதல் பகுதியில் மெம்பிஸில் தோற்கடிக்கப்பட்ட பின்னர். அந்தியோகஸ் கிளியோபாட்ரா II மற்றும் டோலமி VIII க்கு எதிராக இளம் டோலமி VI இன் பாதுகாவலனாக தன்னை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார், மேலும் அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் சண்டையிடுவார்கள் என்று நம்புகிறார். இருப்பினும், இரண்டு டோலமிகளும் சமாதானத்தை ஏற்படுத்துகின்றன, எனவே அந்தியோகஸ் 2 மக்காபீஸ் 5: 1 இல் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளபடி இரண்டாவது படையெடுப்பை மேற்கொள்கிறார். மேலே தானியேல் 11:25 ஐக் காண்க. இந்த ஒப்பந்தத்தில் இரு ராஜாக்களும் போலித்தனமாக இருந்தனர், எனவே அது வெற்றிபெறவில்லை, ஏனென்றால் தெற்கின் ராஜாவுக்கும் வடக்கு மன்னருக்கும் இடையிலான சண்டையின் முடிவு பிற்காலத்தில், "முடிவு இன்னும் நியமிக்கப்பட்ட காலத்திற்கு இல்லை".[Xxii]

28 “அவர் ஏராளமான பொருட்களுடன் தன் தேசத்திற்குத் திரும்பிச் செல்வார், அவருடைய இருதயம் பரிசுத்த உடன்படிக்கைக்கு விரோதமாக இருக்கும். அவர் திறம்பட செயல்படுவார், நிச்சயமாக தனது தேசத்திற்குச் செல்வார்.

இது பின்வரும் வசனங்கள், 30 பி மற்றும் 31-35 இல் விரிவாக விவரிக்கப்பட்ட நிகழ்வுகளின் சுருக்கமாகத் தெரிகிறது.

29 "நியமிக்கப்பட்ட நேரத்தில் அவர் திரும்பிச் செல்வார், அவர் உண்மையில் தெற்கே வருவார்; ஆனால் அது முதலில் இருந்ததைப் போலவே கடைசியாக நிரூபிக்கப்படாது. 30 கிட்டாதிமின் கப்பல்கள் நிச்சயமாக அவருக்கு எதிராக வரும், மேலும் அவர் சோகமாகிவிட வேண்டும்.

இது தெற்கின் மன்னரான டோலமி ஆறாம் தேசத்திற்கு எதிராக வடக்கின் மன்னர் நான்காம் அந்தியோகஸ் மேற்கொண்ட இரண்டாவது தாக்குதலைப் பற்றி மேலும் விவாதிப்பதாகத் தெரிகிறது. அவர் டோலமிக்கு எதிராக வெற்றிகரமாக இருந்தபோது, ​​இந்த சந்தர்ப்பத்தில் அலெக்ஸாண்ட்ரியாவை அடைந்தார், ரோமானியர்கள், “கிட்டிமின் கப்பல்கள்”, வந்து எகிப்தில் அலெக்ஸாண்ட்ரியாவிலிருந்து ஓய்வு பெறுமாறு அவருக்கு அழுத்தம் கொடுத்தார்.

"ரோமானிய செனட்டில் இருந்து, போபிலியஸ் லீனாஸ் அந்தியோகஸுக்கு எகிப்துடன் போரில் ஈடுபடுவதைத் தடைசெய்து ஒரு கடிதத்தை எடுத்துக் கொண்டார். அந்தியோகஸ் பரிசீலிக்க நேரம் கேட்டபோது, ​​தூதர் அந்தியோகஸைச் சுற்றியுள்ள மணலில் ஒரு வட்டத்தை வரைந்தார், மேலும் அவர் வட்டத்திலிருந்து வெளியேறுவதற்கு முன்பு தனது பதிலைக் கொடுக்குமாறு கோரினார். எதிர்ப்பதற்கான ரோமின் கோரிக்கைகளுக்கு அந்தியோகஸ் சமர்ப்பித்தார், ரோம் மீது போரை அறிவிப்பார். " [இருபத்திமூன்றாம்]

"30bஅவர் உண்மையில் திரும்பிச் சென்று புனித உடன்படிக்கைக்கு எதிராக கண்டனங்களைத் தூக்கி திறம்பட செயல்படுவார்; அவர் திரும்பிச் செல்ல வேண்டியிருக்கும், பரிசுத்த உடன்படிக்கையை விட்டு வெளியேறுபவர்களுக்கு பரிசீலிப்பார். 31 அவரிடமிருந்து முன்னேறும் ஆயுதங்கள் இருக்கும்; அவர்கள் உண்மையில் சரணாலயம், கோட்டை ஆகியவற்றைக் கேவலப்படுத்தி, மாறிலியை அகற்றுவார்கள்

  • .

    "அவர்கள் நிச்சயமாக பாழடைந்த அருவருப்பான காரியத்தை வைப்பார்கள்."

    ஜோசபஸ் தனது யூதர்களின் போர்களில், புத்தகம் I, அத்தியாயம் 1, பாரா 2, இல் பின்வருமாறு விவரிக்கிறார்.இப்போது அந்தியோகஸ் எதிர்பாராத விதமாக நகரத்தை எடுத்துக் கொண்டதாலோ, அல்லது அதன் கொள்ளையடித்ததாலோ, அல்லது அங்கு அவர் செய்த பெரும் படுகொலைகளாலோ திருப்தி அடையவில்லை; ஆனால் அவரது வன்முறை உணர்ச்சிகளால் வெல்லப்பட்டு, முற்றுகையின் போது அவர் அனுபவித்ததை நினைவில் வைத்துக் கொண்டு, யூதர்களை தங்கள் நாட்டின் சட்டங்களை கலைக்கவும், அவர்களின் குழந்தைகளை விருத்தசேதனம் செய்யாமலும், பன்றியின் மாம்சத்தை பலிபீடத்தின் மீது பலியிடவும் கட்டாயப்படுத்தினார்; ”. ஜோசபஸ், யூதர்களின் போர்கள், புத்தகம் I, அத்தியாயம் 1, பாரா 1 என்பதையும் சொல்கிறது "அவர் [அந்தியோகஸ் IV] கோயிலைக் கெடுத்தார், மேலும் மூன்று ஆண்டுகள் மற்றும் ஆறு மாதங்களுக்கு தினசரி காலாவதியாகும் தியாகத்தை வழங்குவதற்கான நிலையான நடைமுறையை நிறுத்தினார்."

    32 “மேலும், உடன்படிக்கைக்கு எதிராக துன்மார்க்கமாக நடந்துகொள்பவர்கள், மென்மையான வார்த்தைகளின் மூலம் விசுவாசதுரோகத்திற்கு இட்டுச் செல்வார்கள். ஆனால் தங்கள் கடவுளை அறிந்த மக்களைப் பொறுத்தவரை, அவர்கள் மேலோங்கி திறம்பட செயல்படுவார்கள். ”

    இந்த வசனங்கள் இரண்டு குழுக்களை அடையாளம் காண்கின்றன, ஒன்று உடன்படிக்கைக்கு (மொசைக்) எதிராக மோசமாக செயல்படுகிறது, மேலும் அந்தியோகஸுடன் ஒத்துப்போகிறது. பொல்லாத குழுவில் பிரதான ஆசாரியரான ஜேசன் (ஓனியஸுக்குப் பிறகு), யூதர்களை கிரேக்க வாழ்க்கை முறைக்கு அறிமுகப்படுத்தினார். 2 மக்காபீஸ் 4: 10-15 ஐக் காண்க.[XXIV] 1 மக்காபீஸ் 1: 11-15 இதை பின்வரும் வழியில் சுருக்கமாகக் கூறுகிறது: " அந்த நாட்களில், சில துரோகிகள் இஸ்ரவேலிலிருந்து வெளியே வந்து பலரை தவறாக வழிநடத்தி, "நாங்கள் சென்று நம்மைச் சுற்றியுள்ள புறஜாதியினருடன் ஒரு உடன்படிக்கை செய்வோம், ஏனென்றால் நாங்கள் அவர்களிடமிருந்து பிரிந்ததிலிருந்து பல பேரழிவுகள் நம்மீது வந்துவிட்டன." 12 இந்த திட்டம் அவர்களுக்கு மகிழ்ச்சி அளித்தது, 13 மக்களில் சிலர் ஆவலுடன் ராஜாவிடம் சென்றார்கள், அவர்கள் புறஜாதியாரின் கட்டளைகளைக் கடைப்பிடிக்க அதிகாரம் அளித்தனர். 14 ஆகவே, அவர்கள் புறஜாதியார் வழக்கப்படி, எருசலேமில் ஒரு உடற்பயிற்சி கூடத்தை கட்டினார்கள், 15 விருத்தசேதனத்தின் அடையாளங்களை அகற்றி, பரிசுத்த உடன்படிக்கையை கைவிட்டார். அவர்கள் புறஜாதியாரோடு சேர்ந்து தீமை செய்ய தங்களை விற்றார்கள். ”

    இந்த "உடன்படிக்கைக்கு எதிராக துன்மார்க்கமாக நடந்து கொள்வதை" எதிர்த்து மற்ற பாதிரியார்கள், மட்டாதியாஸ் மற்றும் அவரது ஐந்து மகன்கள் இருந்தனர், அவர்களில் ஒருவர் யூதாஸ் மக்காபியஸ். அவர்கள் கிளர்ச்சியில் எழுந்தார்கள், மேலே விவரிக்கப்பட்ட பல நிகழ்வுகளுக்குப் பிறகு, இறுதியாக வெற்றிபெற முடிந்தது.

    33 மக்களிடையே நுண்ணறிவு உள்ளவர்களைப் பொறுத்தவரை, அவர்கள் பலருக்கு புரிதலை அளிப்பார்கள். அவர்கள் நிச்சயமாக வாள் மற்றும் சுடர், சிறைப்பிடிப்பு மற்றும் கொள்ளை ஆகியவற்றால் தடுமாறப்படுவார்கள்.

    யூதாஸும் அவருடைய படையின் பெரும் பகுதியும் வாளால் கொல்லப்பட்டனர் (1 மக்காபீஸ் 9: 17-18).

    மற்றொரு மகன் ஜொனாதனும் ஆயிரம் ஆட்களுடன் கொல்லப்பட்டார். அந்தியோகஸின் தலைமை வரி வசூலிப்பவர் எருசலேமை தீ வைத்தார் (1 மக்காபீஸ் 1: 29-31, 2 மக்காபீஸ் 7).

    34 ஆனால் அவர்கள் தடுமாறும்போது அவர்களுக்கு ஒரு சிறிய உதவியுடன் உதவி செய்யப்படும்; மேலும் பலர் நிச்சயமாக மென்மையுடன் தங்களை இணைத்துக் கொள்வார்கள்.

    யூதாஸ் மற்றும் அவரது சகோதரர்கள் பல முறை அவர்களுக்கு எதிராக அனுப்பப்பட்ட மிகப் பெரிய படைகளை ஒரு சிறிய எண்ணிக்கையிலான உதவியுடன் தோற்கடித்தனர்.

    35 நுண்ணறிவு உள்ளவர்களில் சிலர் தடுமாறப்படுவார்கள், அவர்கள் காரணமாக ஒரு சுத்திகரிப்பு வேலையைச் செய்வதற்கும், ஒரு சுத்திகரிப்பு செய்வதற்கும், வெண்மையாக்குவதற்கும், இறுதி காலம் வரை; ஏனெனில் அது இன்னும் நியமிக்கப்பட்ட காலத்திற்கு வரவில்லை.

    ஏரோது கொலை செய்யப்பட்ட அரிஸ்டோபுலஸுடன் ஹஸ்மோனிய சகாப்தத்தின் இறுதி வரை மட்டாத்தியஸின் குடும்பம் பல தலைமுறைகளாக பூசாரிகளாகவும் ஆசிரியர்களாகவும் பணியாற்றியது.[XXV]

    யூத மக்களை பாதிக்கும் வடக்கின் மன்னர்கள் மற்றும் தெற்கின் மன்னர்களின் செயல்களில் இடைநிறுத்தம் செய்யுங்கள்.

    யூத ஹஸ்மோனியன் வம்சத்தால் ஆட்சி செய்யப்பட்ட யூதேயா, அரை தன்னாட்சி முறையில் வடக்கு மன்னரின் கீழ்

    "ஏனென்றால் அது இன்னும் நியமிக்கப்பட்ட காலத்திற்கு வரவில்லை."

    வடக்கின் ராஜாவுக்கும் தெற்கின் ராஜாவுக்கும் இடையிலான இந்த போர்களைத் தொடர்ந்து வந்த காலம் யூதர்களுடனான சமாதான சமாதானத்தில் ஒன்றாகும், ஏனெனில் இந்த மன்னர்களின் வாரிசுகள் எவரும் செல்வாக்கை செலுத்தவோ அல்லது யூதேயாவைக் கட்டுப்படுத்தவோ போதுமானதாக இல்லை. இது கிமு 140 முதல் கிமு 110 வரை இருந்தது, அந்த நேரத்தில் செலூசிட் பேரரசு சிதைந்தது (வடக்கின் ராஜா). யூத வரலாற்றின் இந்த காலம் ஹஸ்மோனியன் வம்சம் என்று குறிப்பிடப்படுகிறது. இது பொ.ச.மு. 40 - பொ.ச.மு. 37-ல் ஏரோது தி கிரேட் ஒரு இடுமியன், யூதேயாவை ரோமானிய வாடிக்கையாளர் நாடாக மாற்றியது. கிமு 63 இல் செலூசிட் பேரரசின் எச்சங்களை உள்வாங்குவதன் மூலம் ரோம் வடக்கின் புதிய ராஜாவாக மாறியது.

    இப்போது வரை, செர்க்செஸ், அலெக்சாண்டர் தி கிரேட், செலூசிட்ஸ், டோலமீஸ், அந்தியோகஸ் IV எபிபேன்ஸ் மற்றும் மக்காபீஸ் ஆகியோருக்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட்டிருப்பதைக் கண்டோம். புதிரின் இறுதிப் பகுதி, மேசியாவின் வருகை மற்றும் யூத அமைப்பின் இறுதி அழிவு வரை, அவிழ்ப்பது அவசியம்.

    டேனியல் 11: 36-39

    தெற்கின் ராஜாவுக்கும் வடக்கு மன்னனுக்கும் இடையிலான மோதல் “ராஜா” உடன் சேர்ந்து புதுப்பிக்கப்படுகிறது.

    36 “ராஜா உண்மையில் தன் விருப்பப்படி செய்வான், அவன் தன்னை உயர்த்திக் கொண்டு ஒவ்வொரு கடவுளுக்கும் மேலாக தன்னை மகிமைப்படுத்துவான்; தெய்வங்களின் கடவுளுக்கு எதிராக அவர் அற்புதமான விஷயங்களை பேசுவார். கண்டனம் முடிவடையும் வரை அவர் வெற்றிகரமாக நிரூபிப்பார்; ஏனெனில் முடிவு செய்யப்பட்ட காரியம் செய்யப்பட வேண்டும். 37 அவன் தன் பிதாக்களின் கடவுளுக்குப் பொருட்படுத்தமாட்டான்; பெண்களின் விருப்பத்திற்கும் மற்ற எல்லா கடவுளுக்கும் அவர் கருத்தில் கொள்ள மாட்டார், ஆனால் அனைவருக்கும் அவர் தன்னை மகிமைப்படுத்துவார். 38 ஆனால் கோட்டைகளின் கடவுளுக்கு, அவருடைய நிலையில் அவர் மகிமைப்பார்; தந்தையர் அறியாத ஒரு கடவுளுக்கு அவர் தங்கத்தின் மூலமாகவும், வெள்ளி மூலமாகவும், விலைமதிப்பற்ற கல் மூலமாகவும், விரும்பத்தக்க விஷயங்களின் மூலமாகவும் மகிமைப்பார். 39 மேலும் அவர் ஒரு வெளிநாட்டு கடவுளுடன் சேர்ந்து மிகவும் வலுவான கோட்டைகளுக்கு எதிராக திறம்பட செயல்படுவார். எவருக்கு அங்கீகாரம் அளித்தாரோ அவர் மகிமையால் பெருகுவார், அவர் உண்மையில் பலரிடையே அவர்களை ஆட்சி செய்வார்; அவர் தரையில் ஒரு விலையை பகிர்ந்தளிப்பார்.

    இந்த பகுதி திறக்கிறது என்பது சுவாரஸ்யமானது "ராஜா" அவர் வடக்கின் ராஜா அல்லது தெற்கின் ராஜா என்பதைக் குறிப்பிடாமல். உண்மையில், 40 வது வசனத்தின் அடிப்படையில், அவர் வடக்கின் ராஜாவாகவோ அல்லது தெற்கின் ராஜாவாகவோ இல்லை, ஏனெனில் அவர் வடக்கின் ராஜாவுக்கு எதிராக தெற்கின் ராஜாவுடன் இணைகிறார். அவர் யூதேயா மீது ஒரு ராஜா என்பதை இது குறிக்கும். மேசியாவின் வருகை மற்றும் யூதேயாவை பாதிப்பது தொடர்பாக எந்தவொரு குறிப்பிற்கும் ஒரே ராஜா மற்றும் மிக முக்கியமானவர் ஏரோது பெரியவர், அவர் கிமு 40 இல் யூதேயாவின் கட்டுப்பாட்டை எடுத்துக் கொண்டார்.

    ராஜா (ஏரோது தி கிரேட்)

    "ராஜா உண்மையில் தன் விருப்பப்படி செய்வார் ”

    இந்த ராஜா எவ்வளவு சக்திவாய்ந்தவர் என்பதும் இந்த சொற்றொடரால் காட்டப்படுகிறது. சில மன்னர்கள் அவர்கள் விரும்பியதைச் செய்ய போதுமான சக்திவாய்ந்தவர்கள். இந்த தீர்க்கதரிசனத்தில் மன்னர்களின் அடுத்தடுத்து, இந்த சக்தியைப் பெற்ற மற்ற மன்னர்கள் மட்டுமே மகா அலெக்சாண்டர் (தானியேல் 11: 3) "மிகுந்த ஆதிக்கத்துடன் ஆட்சி செய்வார், அவருடைய சித்தத்தின்படி செய்வார்" , தானியேல் 11: 16-ல் இருந்து பெரிய அந்தியோகஸ் (III), யாரைப் பற்றி இது கூறுகிறது “அவனுக்கு விரோதமாய்பவன் தன் சித்தத்தின்படி செய்வான், அவன் முன் யாரும் நிற்கமாட்டார்கள் ”. யூதேயாவுக்கு சிக்கலைக் கொண்டுவந்த அந்தியோகஸ் IV எபிபேன்ஸ் கூட, மக்காபீஸின் தொடர்ச்சியான எதிர்ப்பால் காட்டப்பட்டபடி, இந்த அளவு சக்தி இல்லை. பெரிய ஏரோதுவை அடையாளம் காண இது எடை சேர்க்கிறது “ராஜா".

    “அவன் தன்னை உயர்த்திக் கொண்டு ஒவ்வொரு கடவுளுக்கும் மேலாக தன்னை மகிமைப்படுத்துவான்; தெய்வங்களின் கடவுளுக்கு எதிராக அவர் அற்புதமான விஷயங்களை பேசுவார் ”

    ஏரோது 15 வயதில் ஆன்டிபேட்டரால் கலிலேயாவின் ஆளுநராக நியமிக்கப்பட்டார் என்று ஜோசபஸ் பதிவு செய்கிறார்.[XXVI] தன்னை முன்னேற்றுவதற்கான வாய்ப்பை அவர் விரைவாக எவ்வாறு பயன்படுத்திக் கொண்டார் என்பதை விவரிக்கிறது.[Xxvii] அவர் ஒரு வன்முறை மற்றும் தைரியமான மனிதர் என்ற புகழை விரைவில் பெற்றார்.[Xxviii]

    தெய்வங்களின் கடவுளுக்கு எதிராக அவர் எப்படி அற்புதமான விஷயங்களை பேசினார்?

    ஏசாயா 9: 6-7 முன்னறிவித்தது “எங்களுக்கு ஒரு குழந்தை பிறந்தது, எங்களுக்கு ஒரு மகன் கொடுக்கப்பட்டிருக்கிறான், சுதேச ஆட்சி அவன் தோளில் இருக்கும். அவரது பெயர் அற்புதமான ஆலோசகர் என்று அழைக்கப்படும், வல்லமை கடவுள், நித்திய தந்தை, அமைதி இளவரசர். சுதேச ஆட்சியின் மிகுதியுக்கும் அமைதிக்கும் முடிவே இருக்காது,”. ஆமாம், ஏரோது தேவர்களின் கடவுளுக்கு எதிராக [சக்திவாய்ந்தவர்களின் கடவுள், தேசங்களின் கடவுள்களுக்கு மேலே] பேசினார். குழந்தை இயேசுவைக் கொல்லும்படி தனது வீரர்களுக்குக் கட்டளையிட்டார். (மத்தேயு 2: 1-18 ஐக் காண்க).

    ஒரு பக்க சிந்தனையாக, அப்பாவி குழந்தைகளை கொலை செய்யும் செயலும் ஒருவர் செய்யக்கூடிய மிகக் கொடூரமான குற்றங்களில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது. இது கடவுள் கொடுத்த மனசாட்சியை தொந்தரவு செய்வதால் இது மிகவும் முக்கியமானது, மேலும் இதுபோன்ற செயலைச் செய்வது என்பது கடவுளும் நம்முடைய படைப்பாளர்களான இயேசுவும் கொடுத்த மனசாட்சிக்கு எதிரானது.

    “ஒவ்வொரு கடவுளும்” அவர் தன்னை மேலே வளர்த்த மற்ற ஆளுநர்கள் மற்றும் ஆட்சியாளர்களை (வலிமைமிக்கவர்கள்) குறிக்கலாம். மற்றவற்றுடன் அவர் தனது சொந்த மைத்துனரான அரிஸ்டோபுலஸை உயர் பூசாரியாக நியமித்தார், பின்னர் வெகு காலத்திற்குப் பிறகு, அவரைக் கொலை செய்தார். [XXIX]

    வடக்கு ரோமின் புதிய ராஜாவுக்கு சேவை செய்யும் மன்னர் யூதேயா ஆட்சி செய்தார்

    "கண்டனம் முடிவடையும் வரை அவர் வெற்றிகரமாக நிரூபிப்பார்; ஏனெனில் முடிவு செய்யப்பட்ட காரியம் செய்யப்பட வேண்டும். ”

    ஏரோது எந்த விதத்தில் செய்தார் "[யூத தேசத்தின்] கண்டனம் முடிவடையும் வரை வெற்றிகரமாக நிரூபிக்கவும்." பொ.ச. 70-ல் அவரது அழிவு நெருங்கும் வரை அவருடைய சந்ததியினர் யூத தேசத்தின் சில பகுதிகளை ஆண்டதை அவர் வெற்றிகரமாக நிரூபித்தார். யோவான் ஸ்நானகனைக் கொன்ற ஏரோது ஆண்டிபாஸ், யாக்கோபைக் கொன்று பேதுருவை சிறையில் அடைத்த ஏரோது அக்ரிப்பா I, அதே நேரத்தில் இரண்டாம் ஏரோது அக்ரிப்பா அப்போஸ்தலனாகிய பவுலை சங்கிலிகளால் ரோம் நகருக்கு அனுப்பினார், யூதர்கள் ரோமானியர்களுக்கு எதிராகக் கிளர்ந்தெழுந்து, தங்களைத் தாங்களே அழித்துக் கொண்டனர்.

    37 “அவன் தன் பிதாக்களின் கடவுளுக்குப் பொருட்படுத்தமாட்டான்; பெண்களின் விருப்பத்திற்கும் மற்ற எல்லா கடவுளுக்கும் அவர் கருத்தில் கொள்ள மாட்டார், ஆனால் அனைவருக்கும் அவர் தன்னை மகிமைப்படுத்துவார். "

    பைபிள் பெரும்பாலும் இந்த சொற்றொடரைப் பயன்படுத்துகிறது “உங்கள் பிதாக்களின் கடவுள்” ஆபிரகாம், ஐசக் மற்றும் யாக்கோபின் கடவுளைக் குறிக்க (எ.கா. யாத்திராகமம் 3:15 ஐக் காண்க). பெரிய ஏரோது ஒரு யூதர் அல்ல, மாறாக அவர் ஒரு இடுமியன், ஆனால் ஏதோமியர்களுக்கும் யூதர்களுக்கும் இடையிலான கலப்புத் திருமணங்கள் காரணமாக, இடுமியர்கள் பெரும்பாலும் யூதர்களாகக் கருதப்பட்டனர், குறிப்பாக அவர்கள் மதமாற்றக்காரர்களாக மாறியபோது. அவர் ஏதோமிட் ஆன்டிபேட்டரின் மகன். ஜோசபஸ் அவரை அரை யூதர் என்று அழைத்தார்.[XXX]

    மேலும், ஏதோமியர்கள் யாக்கோபின் சகோதரரான ஏசாவிலிருந்து வந்தவர்கள், ஆகவே ஆபிரகாமின் மற்றும் ஈசாக்கின் கடவுளும் அவருடைய கடவுளாக இருந்திருக்க வேண்டும். மேலும், ஜோசபஸின் கூற்றுப்படி, யூதர்களை உரையாற்றும் போது ஏரோது பொதுவாக தன்னை ஒரு யூதனாக அடையாளப்படுத்திக் கொண்டார்.[Xxxi] உண்மையில், அவருடைய யூத சீடர்களில் சிலர் அவரை மேசியாவாகவே பார்த்தார்கள். ஏரோது தன் பிதாக்களின் கடவுளான ஆபிரகாமின் கடவுளைக் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும், ஆனால் அதற்கு பதிலாக சீசரின் வழிபாட்டை அறிமுகப்படுத்தினார்.

    ஒவ்வொரு யூதப் பெண்ணின் தீவிர ஆசை மேசியாவைத் தாங்க வேண்டும் என்பதே, ஆனால் நாம் கீழே பார்ப்பது போல், இயேசுவைக் கொல்லும் முயற்சியில் பெத்லகேமில் உள்ள எல்லா சிறுவர்களையும் கொன்றபோது, ​​இந்த ஆசைகளுக்கு அவர் செவிசாய்க்கவில்லை. அவர் வேறு எந்த "கடவுளையும்" கருத்தில் கொள்ளவில்லை, ஏனெனில் அவர் ஒரு அச்சுறுத்தலாக கருதப்பட்ட எவரையும் கொலை செய்தார்.

    38 “ஆனால் கோட்டைகளின் கடவுளுக்கு, அவருடைய நிலையில் அவர் மகிமைப்பார்; தந்தையர் அறியாத ஒரு கடவுளுக்கு அவர் தங்கத்தின் மூலமாகவும், வெள்ளி மூலமாகவும், விலைமதிப்பற்ற கல் மூலமாகவும், விரும்பத்தக்க விஷயங்களின் மூலமாகவும் மகிமைப்பார். ”

    ஏரோது ரோமானிய உலக சக்தியான இராணுவவாத, இரும்பு போன்றவற்றுக்கு மட்டுமே சமர்ப்பித்தார் “கோட்டைகளின் கடவுள்”. அவர் முதலில் ஜூலியஸ் சீசருக்கும், பின்னர் அந்தோனிக்கும், பின்னர் ஆண்டனி மற்றும் கிளியோபாட்ரா VII க்கும், பின்னர் அகஸ்டஸுக்கு (ஆக்டேவியன்), விலையுயர்ந்த பரிசுகளுடன் பிரதிநிதிகள் மூலம் பெருமை கொடுத்தார். சீசரின் நினைவாக பெயரிடப்பட்ட ஒரு அற்புதமான துறைமுகமாக அவர் சீசரியாவைக் கட்டினார், பின்னர் சமாரியாவை மீண்டும் கட்டியெழுப்பினார், அதற்கு செபாஸ்ட் என்று பெயரிட்டார் (செபாஸ்டோஸ் அகஸ்டஸுக்கு சமமானவர்). [XXXII]

    ரோமானிய உலக சக்தியான இந்த கடவுளை அவரது தந்தையர்களும் அறிந்திருக்கவில்லை, ஏனெனில் அது சமீபத்தில் உலக சக்தியாக மாறியது.

    39 "மேலும் அவர் ஒரு வெளிநாட்டு கடவுளுடன் சேர்ந்து மிகவும் வலுவான கோட்டைகளுக்கு எதிராக திறம்பட செயல்படுவார். எவருக்கு அங்கீகாரம் அளித்தாரோ அவர் மகிமையால் பெருகுவார், அவர் உண்மையில் பலரிடையே அவர்களை ஆட்சி செய்வார்; அவர் தரையில் ஒரு விலையை பகிர்ந்தளிப்பார். "

    சீசர் ஏரோதுக்கு ஆட்சி செய்ய மற்றொரு மாகாணத்தை வழங்கிய பின்னர், ஏரோது சீசரின் சிலைகளை பல்வேறு பலமான இடங்களில் வணங்குவதற்காக சீசர் அமைத்து, சீசரியா என்று பல நகரங்களை கட்டினார் என்று ஜோசபஸ் பதிவு செய்கிறார். [இதழ்] இதில் அவர் கொடுத்தார் “அவருக்கு அங்கீகாரம் அளித்தவர்…. மகிமையால் பெருகும் ”.

    யூதேயா தேசத்தில் மிகவும் வலுவான கோட்டையாக கோயில் மவுண்ட் இருந்தது. ஏரோது அதற்கு எதிராக திறம்பட செயல்பட்டார், அதை மீண்டும் கட்டியெழுப்பினார், அதே நேரத்தில் அதை தனது சொந்த நோக்கங்களுக்காக ஒரு கோட்டையாக மாற்றினார். உண்மையில், அவர் கோயிலின் வடக்குப் பகுதியில் ஒரு வலுவான கோட்டையைக் கட்டினார், அதைக் கவனிக்கவில்லை, அதற்கு அவர் அன்டோனியா கோபுரம் (மார்க் ஆண்டனிக்குப் பிறகு) என்று பெயரிட்டார். [Xxxiv]

    ஏரோது தனது மனைவி மரியம்னேவைக் கொலை செய்த சிறிது நேரத்திலேயே ஜோசபஸ் நமக்கு சொல்கிறார், “அலெக்ஸாண்ட்ரா இந்த நேரத்தில் எருசலேமில் தங்கியிருந்தார்; ஏரோது எந்த நிலையில் இருக்கிறாள் என்று அறிவிக்கப்பட்டு, நகரத்தைப் பற்றிய பலமான இடங்களைக் கைப்பற்ற முயன்றாள், அவை இரண்டு, ஒன்று நகரத்திற்கு சொந்தமானது, மற்றொன்று கோவிலுக்கு சொந்தமானது; அவர்களைக் கையில் எடுக்கக்கூடியவர்கள் முழு தேசத்தையும் தங்கள் அதிகாரத்தின் கீழ் வைத்திருந்தார்கள், ஏனென்றால் அவர்களுடைய கட்டளை இல்லாமல் அவர்களுடைய பலிகளைச் செய்ய முடியாது; ” [XXXV]

    டேனியல் 11: 40-43

    40 “முடிவில், தெற்கின் ராஜா அவனுடன் ஒரு உந்துதலில் ஈடுபடுவான், அவனுக்கு எதிராக வடக்கின் ராஜா ரதங்களாலும் குதிரைவீரர்களாலும் பல கப்பல்களாலும் புயல் வீசுவான்; அவர் நிச்சயமாக தேசங்களுக்குள் நுழைந்து வெள்ளம் கடந்து செல்வார்.

    தெற்கின் ராஜா: மார்க் ஆண்டனியுடன் எகிப்தின் கிளியோபாட்ரா VII

    வடக்கின் ராஜா: ரோம் நகரின் அகஸ்டஸ் (ஆக்டேவியன்)

    யூதேயா வடக்கு மன்னரால் ஆளப்பட்டது (ரோம்)

    “மற்றும் இறுதி நேரத்தில்”, இந்த நிகழ்வுகளை யூத மக்கள், டேனியலின் மக்கள் முடிவடையும் நேரத்திற்கு அருகில் வைக்கின்றனர். இதற்காக, எகிப்தின் கிளியோபாட்ரா VII (யூதேயா மீது ஏரோது ஆட்சி செய்த ஏழாம் ஆண்டில்) ஆண்டனி பெரிதும் செல்வாக்கு செலுத்திய ஆக்டியன் போரில் பொருந்தக்கூடிய இணையை நாம் காண்கிறோம். இந்த போரில் முதல் உந்துதல் தெற்கின் ராஜாவால் செய்யப்பட்டது, இந்த நேரத்தில் ஆதரிக்கப்பட்டது "அவருடன் ஈடுபடுங்கள்" ஏரோது தி கிரேட்.[XXXVI] காலாட்படை வழக்கமாக போர்களைத் தீர்மானிக்கிறது, ஆனால் இது வேறுபட்டது, அகஸ்டஸ் சீசரின் படைகள் அவரது கடற்படையினரால் தாக்கப்பட்டு மேலோங்கின, இது கிரேக்க கடற்கரையில் ஆக்டியத்தின் பெரும் கடற்படைப் போராட்டத்தை வென்றது. புளூடார்ச் படி, கிளியோபாட்ரா VII ஆல் தரையில் இருப்பதை விட ஆண்டனி தனது கடற்படையுடன் சண்டையிடத் தள்ளப்பட்டார்.[XXXVII]

    41 "அவர் உண்மையில் அலங்கார நிலத்திற்குள் நுழைவார், மேலும் தடுமாறும் பல [நிலங்கள்] இருக்கும். ஆனால் இவர்கள்தான் அவருடைய கையில் இருந்து தப்பிக்கிறார்கள், ஈடோம் மற்றும் மோனாப் மற்றும் அம்மோனின் மகன்களின் முக்கிய பகுதி. ”

    அகஸ்டஸ் பின்னர் அந்தோனியை எகிப்துக்குப் பின்தொடர்ந்தார், ஆனால் சிரியா மற்றும் யூதேயா வழியாக நிலம் வழியாக “ஏரோது அவரை அரச மற்றும் பணக்கார பொழுதுபோக்குகளுடன் பெற்றார் ” பக்கங்களை மாற்றுவதன் மூலம் அகஸ்டஸுடன் சமாதானத்தை ஏற்படுத்துதல். [XXXVIII]

    அகஸ்டஸ் நேராக எகிப்துக்குச் சென்றபோது, ​​அகஸ்டஸ் தனது ஆட்களில் சிலரை ஏலியஸ் கல்லஸின் கீழ் அனுப்பினான், அவர்களில் ஏதோம், மோவாப் மற்றும் அம்மோன் (அம்மான், ஜோர்டானைச் சுற்றியுள்ள பகுதி) ஆகியவற்றிற்கு எதிராக ஏரோது மனிதர்களில் சிலர் சேர்ந்து கொண்டனர், ஆனால் இது தோல்வியடைந்தது. [XXXIX]

    42 "அவர் நிலங்களுக்கு எதிராக கையை நீட்டுவார்; எகிப்து தேசத்தைப் பொறுத்தவரை, அவள் தப்பித்தவள் என்று நிரூபிக்க மாட்டாள். ”

    அலெக்ஸாண்ட்ரியா அருகே போர் தொடர்ந்தபோது, ​​அந்தோனியின் கடற்படை அவரைத் துறந்து அகஸ்டஸின் கடற்படையில் இணைந்தது. அவரது குதிரைப்படையும் அகஸ்டஸின் பக்கத்திலிருந்து வெளியேறியது. உண்மையில், பல கப்பல்கள் மற்றும் பல ரதங்கள் மற்றும் குதிரை வீரர்கள், வடக்கின் மன்னர் அகஸ்டஸை தற்கொலை செய்து கொண்ட மார்க் ஆண்டனியை வெல்ல அனுமதித்தனர்.[எக்ஸ்எல்] அகஸ்டஸுக்கு இப்போது எகிப்து இருந்தது. சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, ஏரோதுவிலிருந்து கிளியோபாட்ரா எடுத்த நிலத்தை அவர் ஏரோதுக்குக் கொடுத்தார்.

    43 "அவர் உண்மையில் தங்கம் மற்றும் வெள்ளி ஆகியவற்றின் மறைக்கப்பட்ட பொக்கிஷங்கள் மற்றும் எகிப்தின் அனைத்து விரும்பத்தக்க விஷயங்களையும் ஆளுவார். லிபியன்களும் எத்தியோபியன்களும் அவருடைய படிகளில் இருப்பார்கள். ”

    கிளியோபாட்ரா VII தனது புதையலை ஐசிஸ் கோவிலுக்கு அருகிலுள்ள நினைவுச்சின்னங்களில் மறைத்து வைத்தார், இது அகஸ்டஸ் கட்டுப்பாட்டைப் பெற்றது. [Xli]

    லிபியர்களும் எத்தியோப்பியர்களும் இப்போது அகஸ்டஸின் தயவில் இருந்தனர், 11 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர் லிபியாவையும் எகிப்தின் தெற்கு மற்றும் தென்மேற்கையும் கைப்பற்ற கொர்னேலியஸ் பால்பஸை அனுப்பினார்.[Xlii]

    அகஸ்டஸ் யூதேயாவைச் சுற்றியுள்ள பல மாகாணங்களை ஏரோதுவின் கட்டுப்பாட்டிற்கு வழங்கத் தொடங்கினார்.

    தானியேலின் கணக்கு "ராஜா", ஏரோதுவுக்குத் திரும்புகிறது.

    டேனியல் 11: 44-45

    44 "ஆனால், சூரிய உதயத்திலிருந்து மற்றும் வடக்கிலிருந்து அவரைத் தொந்தரவு செய்யும் அறிக்கைகள் வரும், மேலும் அவர் நிர்மூலமாக்குவதற்கும் பலரை அழிவுக்கு அர்ப்பணிப்பதற்கும் நிச்சயமாக ஒரு பெரிய ஆத்திரத்தில் வெளியேறுவார்.

    ராஜா (ஏரோது தி கிரேட்)

    யூதேயா வடக்கு மன்னரால் ஆளப்பட்டது (ரோம்)

    மத்தேயு 2: 1-ன் கணக்கு அதைக் கூறுகிறது "ஏரோது ராஜாவின் நாட்களில் இயேசு யூதேயாவின் பெத்லகேமில் பிறந்த பிறகு, கிழக்குப் பகுதிகளிலிருந்து ஜோதிடர்கள் எருசலேமுக்கு வந்தார்கள்". ஆமாம், பெரிய ஏரோது பெரிதும் தொந்தரவு செய்த அறிக்கைகள் கிழக்கிலிருந்து சூரிய உதயத்திலிருந்து வெளிவந்தன (ஜோதிடர்கள் தோன்றிய இடம்).

    மத்தேயு 2:16 தொடர்கிறது "பின்னர் ஏரோது, ஜோதிடர்களால் விஞ்சப்பட்டதைக் கண்டு, மிகுந்த ஆத்திரத்தில் விழுந்து, வெளியே அனுப்பி, பெத்லகேமிலும், அதன் எல்லா மாவட்டங்களிலும் உள்ள அனைத்து சிறுவர்களையும், இரண்டு வயது முதல் அதற்குக் குறைவான வயதினரிடமிருந்தும் வெளியேற்றினார்." ஆம், பெரிய ஏரோது நிர்மூலமாக்குவதற்கும் பலரை அழிவுக்காக அர்ப்பணிப்பதற்கும் மிகுந்த கோபத்தில் புறப்பட்டார். மத்தேயு 2: 17-18 தொடர்கிறது “அது நிறைவேறியது, எரேமியா தீர்க்கதரிசி மூலமாகப் பேசப்பட்டது, 'ராமாவில் ஒரு குரல் கேட்கப்பட்டது, அழுதுகொண்டிருந்தது; ரேச்சல் தன் குழந்தைகளுக்காக அழுகிறாள், அவள் ஆறுதலளிக்க விரும்பவில்லை, ஏனென்றால் அவர்கள் இனி இல்லை ”. டேனியலின் தீர்க்கதரிசனத்தின் இந்த நிறைவேற்றமும் மத்தேயு புத்தகத்தில் இந்தக் கணக்கைச் சேர்க்க ஒரு காரணத்தைக் கொடுக்கும்.

    அதே நேரத்தில், ஒருவேளை 2 அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, ஏரோது பெரிதும் தொந்தரவு செய்ததாக வடக்கிலிருந்து வந்தது. மரியம்னேவைச் சேர்ந்த அவரது இரண்டு மகன்கள் அவருக்கு எதிராக சதி செய்கிறார்கள் என்று அவரது மற்றொரு மகனின் (ஆன்டிபேட்டர்) ஆலோசனைகள் இருந்தன. அவர்கள் ரோமில் விசாரணைக்கு உட்படுத்தப்பட்டனர், ஆனால் விடுவிக்கப்பட்டனர். இருப்பினும், ஏரோது அவர்களைக் கொலை செய்வதாகக் கருதுவதற்கு முன்பு இது இல்லை.[XLIII]

    ஏரோது பெரும் கோபத்திற்கு ஆளானதை உறுதிப்படுத்தும் பல சம்பவங்கள் உள்ளன. ஏரோது ஆலயத்தின் மீது வைத்திருந்த ரோமானிய கழுகுகளை இழுத்து உடைத்த ஒரு குறிப்பிட்ட மத்தியாஸையும் அவனுடைய தோழர்களையும் எரித்துக் கொன்றதாக யூதர்களின் பழங்கால, புத்தகம் XVII, அத்தியாயம் 6, பாரா 3-4 இல் ஜோசபஸ் பதிவு செய்கிறார்.

    45 அவர் தனது அரண்மனைக் கூடாரங்களை பெரிய கடலுக்கும் புனித அலங்கார மலையுக்கும் இடையில் நடவு செய்வார்; அவன் தன் முடிவுக்கு வரவேண்டியிருக்கும், அவனுக்கு எந்த உதவியும் இருக்காது.

    ஏரோது இரண்டு அரண்மனைகளைக் கட்டினான் “அரண்மனை கூடாரங்கள்” எருசலேமில். மேற்கு மலையில் ஜெருசலேமின் மேல் நகரத்தின் வடமேற்கு சுவரில் ஒன்று. இது ஒரு பிரதான குடியிருப்பு. இது கோயிலுக்கு நேரடியாக மேற்கே இருந்தது “பெரும் கடலுக்கு இடையில்”[மத்திய தரைக்கடல்] மற்றும் "அலங்காரத்தின் புனித மலை" [கோயில்]. இந்த பிரதான குடியிருப்புக்கு சற்று தெற்கே, மேற்கு சுவருடன், இன்று ஆர்மீனிய காலாண்டு என்று அழைக்கப்படும் பகுதியில் ஏரோது மற்றொரு அரண்மனை-கோட்டையையும் கொண்டிருந்தார். “கூடாரம்s".

    ஏரோது ஒரு வெறுக்கத்தக்க துன்பத்தால் விரும்பத்தகாத மரணத்தை அடைந்தார், அதற்கு எந்த சிகிச்சையும் இல்லை. அவர் தற்கொலைக்கு கூட முயன்றார். நிச்சயமாக, இருந்தது "அவருக்கு எந்த உதவியாளரும் இல்லை".[Xliv]

    டேனியல் 12: 1-7

    மேசியாவையும் யூத விஷயங்களின் முடிவையும் சுட்டிக்காட்ட, தானியேல் 12: 1 இந்த தீர்க்கதரிசனத்தை காரணம் மற்றும் அது ஏன் சேர்க்கப்பட்டது என்பதற்கான கவனம் செலுத்துகிறது.

    பெரிய இளவரசன்: இயேசுவும் “எல்லாமே முடிந்துவிட்டன”

    யூதேயா வடக்கு மன்னரால் ஆளப்பட்டது (ரோம்)

    "1அந்த சமயத்தில், உங்கள் மக்களின் மகன்களின் சார்பாக நிற்கும் பெரிய இளவரசனாகிய மைக்கேல் எழுந்து நிற்பான். ”

    நிகழ்வுகளின் வரிசையில் டேனியல் 11 மூலம் நாம் கண்டறிந்ததைப் போல, மத்தேயு 1 மற்றும் 2 அத்தியாயங்கள் காட்டுவது போல், இயேசு மேசியா “பெரிய இளவரசன் ”, "மைக்கேல், கடவுளைப் போன்றவர் யார்?" இந்த நேரத்தில் எழுந்து நின்றார். மகா ஏரோது ராஜாவின் கடைசி ஒன்று அல்லது இரண்டு ஆண்டுகளில் இயேசு பிறந்தார். அவர் காப்பாற்ற எழுந்து நின்றார் “உங்கள் {தானியேலின்] மகன்கள் ” சுமார் 30 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, யோவான் ஸ்நானகனால் ஜோர்டானில் ஞானஸ்நானம் பெற்றபோது [கி.பி 29 இல்] (மத்தேயு 3: 13-17).

    "அந்த காலம் வரை ஒரு தேசம் வந்ததிலிருந்து ஏற்படாதது போன்ற துன்ப காலங்கள் நிச்சயமாக நிகழும்"

    வரவிருக்கும் துன்ப காலத்தைப் பற்றி இயேசு தம்முடைய சீஷர்களை எச்சரித்தார். மத்தேயு 24:15, மாற்கு 13:14, லூக்கா 21:20 அவருடைய எச்சரிக்கையை பதிவு செய்கிறார்கள்.

    மத்தேயு 24:15 இயேசுவின் வார்த்தைகளை கூறுகிறது, "ஆகையால், பாழானதை ஏற்படுத்தும் அருவருப்பான காரியத்தை நீங்கள் காணும்போது, ​​தானியேல் தீர்க்கதரிசி மூலம் பேசப்பட்டபடி, ஒரு புனித இடத்தில் நின்று, (வாசகர் விவேகத்தைப் பயன்படுத்தட்டும்), யூதேயாவில் உள்ளவர்கள் மலைகளுக்குத் தப்பி ஓட ஆரம்பிக்கட்டும்."

    மார்க் 13:14 பதிவுகள் "இருப்பினும், வெறுக்கத்தக்க காரியத்தை நீங்கள் காணும்போது, ​​அது இருக்க வேண்டிய இடத்தில் நின்று, (வாசகர் விவேகத்தைப் பயன்படுத்தட்டும்), யூதேயாவில் உள்ளவர்கள் மலைகளுக்குத் தப்பிச் செல்ல ஆரம்பிக்கட்டும்."

    லூக்கா 21:20 நமக்கு சொல்கிறது “மேலும், எருசலேம் முகாமிட்ட படைகளால் சூழப்பட்டிருப்பதை நீங்கள் காணும்போது, ​​அவள் பாழடைந்ததை நெருங்கிவிட்டதை அறிந்து கொள்ளுங்கள். அப்பொழுது யூதேயாவில் உள்ளவர்கள் மலைகளுக்குத் தப்பி ஓடட்டும், அவளுடைய [எருசலேமின்] நடுவில் இருப்பவர்கள் பின்வாங்கட்டும், நாட்டு இடங்களில் இருப்பவர்கள் அவளுக்குள் நுழையக்கூடாது. ”

    இயேசுவின் இந்த தீர்க்கதரிசனத்துடன் சிலர் தானியேல் 11: 31-32 ஐ இணைக்கிறார்கள், இருப்பினும் டேனியல் 11 இன் தொடர்ச்சியான சூழலில், டேனியல் 12 அதைத் தொடர்கிறது (நவீன அத்தியாயங்கள் ஒரு செயற்கையான திணிப்பு), இயேசுவின் தீர்க்கதரிசனத்தை டேனியலுடன் இணைப்பது மிகவும் நியாயமானதாகும் 12: 1 பி இது யூத தேசத்தை அந்தக் காலம் வரை துன்புறுத்துவதற்கு வேறு எந்த நேரத்தையும் விட மிக மோசமான துன்ப காலத்தைக் குறிக்கிறது. அத்தகைய துன்பம் மற்றும் உபத்திரவம் யூத தேசத்திற்கு மீண்டும் ஒருபோதும் ஏற்படாது என்றும் இயேசு சுட்டிக்காட்டினார் (மத்தேயு 24:21).

    தானியேல் 12: 1 பி மற்றும் மத்தேயு 24:21 ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான ஒற்றுமையை நாம் கவனிக்க முடியாது.

    டேனியல் 12: "அந்த காலம் வரை ஒரு தேசம் வந்ததிலிருந்து ஏற்படாதது போன்ற துன்ப காலங்கள் நிச்சயமாக நிகழும்"

    மத்தேயு 24: "அப்பொழுது உலகங்கள் தொடங்கி இப்போது வரை ஏற்படாதது போன்ற பெரும் துன்பம் / உபத்திரவம் இருக்கும்"

    ஜோசபஸின் யூதர்களின் போர், இரண்டாம் புத்தகம், புத்தகம் III - புத்தகம் VII, யூத தேசத்திற்கு ஏற்பட்ட இந்த துன்ப காலத்தை விவரிக்கிறது, இதற்கு முன்பு அவர்களுக்கு ஏற்பட்ட எந்தவொரு துன்பத்தையும் விட மோசமானது, நேபுகாத்நேச்சரால் ஜெருசலேம் அழிக்கப்பட்டதைக் கூட கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டது. அந்தியோகஸ் IV இன் ஆட்சி.

    "அந்த நேரத்தில் உங்கள் மக்கள் தப்பித்துக்கொள்வார்கள், புத்தகத்தில் எழுதப்பட்ட அனைவருமே."

    இயேசுவை மேசியாவாக ஏற்றுக்கொண்ட யூதர்கள், வரவிருக்கும் அழிவு பற்றிய எச்சரிக்கைகளுக்கு செவிசாய்த்தார்கள், உண்மையில் அவர்கள் உயிரோடு தப்பித்தார்கள். யூசிபியஸ் எழுதுகிறார் "ஆனால் எருசலேமில் உள்ள தேவாலய மக்கள் ஒரு வெளிப்பாட்டின் மூலம் கட்டளையிடப்பட்டனர், போருக்கு முன்னர் அங்குள்ள அங்கீகரிக்கப்பட்ட மனிதர்களுக்கு உறுதியளித்தனர், நகரத்தை விட்டு வெளியேறவும், பெல்லா என்ற ஒரு குறிப்பிட்ட நகரமான பெரியாவில் வசிக்கவும். கிறிஸ்துவை விசுவாசித்தவர்கள் எருசலேமிலிருந்து அங்கு வந்தபோது, ​​யூதர்களின் அரச நகரமும் யூதேயா முழு தேசமும் முழுக்க முழுக்க பரிசுத்த மனிதர்களால் ஆதரவற்றவர்களாக இருந்ததைப் போல, கடவுளின் தீர்ப்பு நீண்ட காலமாக இத்தகைய சீற்றங்களைச் செய்தவர்களை முந்தியது. கிறிஸ்துவும் அவருடைய அப்போஸ்தலர்களும், அந்த தலைமுறையை இழிவான மனிதர்களை முற்றிலுமாக அழித்தனர். ” [Xlv]

    இயேசுவின் வார்த்தைகளைப் படிக்கும்போது விவேகத்தைப் பயன்படுத்திய கிறிஸ்தவ வாசகர்கள் தப்பிப்பிழைத்தார்கள்.

    "2 பூமியின் தூசியில் தூங்குபவர்களில் பலர் விழித்திருப்பார்கள், இவர்கள் நித்திய ஜீவனுக்கும், நித்தியம் அவமானத்திற்கும் அவமதிப்புக்கும் உள்ளவர்கள். ”

    இயேசு 3 உயிர்த்தெழுதல்களைச் செய்தார், இயேசுவே உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டார், அப்போஸ்தலர்கள் மற்றொரு 2 ஐ உயிர்த்தெழுப்பினர், மத்தேயு 27: 52-53-ன் கணக்கு இயேசுவின் மரணத்தின் போது உயிர்த்தெழுதலைக் குறிக்கும்.

    "3 நுண்ணறிவு உள்ளவர்கள் விரிவாக்கத்தின் பிரகாசத்தைப் போலவும், பலரை நீதியுக்குக் கொண்டுவருபவர்களாகவும், நட்சத்திரங்களைப் போல காலவரையின்றி, என்றென்றும் பிரகாசிப்பார்கள் ”

    தானியேல் 11, மற்றும் தானியேல் 12: 1-2 ஆகியவற்றின் தீர்க்கதரிசனத்தைப் புரிந்துகொள்ளும் சூழலில், பொல்லாத தலைமுறை யூதர்களிடையே விரிவாக்கத்தின் பிரகாசத்தைப் போல நுண்ணறிவும் பிரகாசமும் உள்ளவர்கள், இயேசுவை மேசியாவாக ஏற்றுக்கொண்ட யூதர்களாக இருப்பார்கள் கிறிஸ்தவர்களாக மாறினர்.

    "6 … இந்த அற்புதமான விஷயங்களை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவது எவ்வளவு காலம் இருக்கும்? 7 … இது ஒரு நியமிக்கப்பட்ட நேரம், நியமிக்கப்பட்ட நேரங்கள் மற்றும் ஒன்றரை நேரம் இருக்கும்."

    எபிரேய சொல் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது “அற்புதம்” அசாதாரணமானவர், புரிந்துகொள்வது கடினம், அல்லது கடவுள் தம் மக்களுடன் நடந்துகொள்வது அல்லது கடவுளின் தீர்ப்பு மற்றும் மீட்பின் செயல்கள் என்ற பொருளைக் கொண்டுள்ளது.[XLVI]

    யூதர்களின் தீர்ப்பு எவ்வளவு காலம் நீடித்தது? எருசலேமின் ரோமானியர்களின் பின்வாங்கல் முதல் வீழ்ச்சி மற்றும் அழிவு வரை மூன்றரை ஆண்டுகள் ஆகும்.

    "புனித மக்களின் சக்தியை துண்டு துண்டாக முடித்தவுடன், இந்த விஷயங்கள் அனைத்தும் முடிவடையும். ”

    கலிலேயாவின் பேரழிவு, வெஸ்பாசியன் மற்றும் பின்னர் அவரது மகன் டைட்டஸ் ஆகியோரால் யூதேயா, எருசலேமின் அழிவில் உச்சக்கட்டத்தை அடைந்தது, கோயில் ஒரு கல்லில் எஞ்சியிருக்காததால், யூத தேசத்தை ஒரு தேசமாக முடித்தது. அப்போதிருந்து அவர்கள் இனி ஒரு தனித்துவமான தேசமாக இருக்கவில்லை, ஆலயத்தின் அழிவுடன் அனைத்து வம்சாவளிக் பதிவுகளையும் இழந்த நிலையில், அவர்கள் யூதர்கள் என்பதை யாராலும் நிரூபிக்க முடியவில்லை, அல்லது அவர்கள் எந்த கோத்திரத்திலிருந்து வந்தவர்கள், அல்லது அவர்கள் யாரும் என்று கூற முடியாது மேசியா. ஆமாம், புனித மக்களின் [இஸ்ரேல் தேசத்தின்] சக்தியைக் குறைப்பது இறுதியானது, மேலும் இந்த தீர்க்கதரிசனத்தை அதன் நிறைவு மற்றும் நிறைவேற்றத்தின் இறுதிப் பகுதிக்கு கொண்டு வந்தது.

    டேனியல் 12: 9-13

    "9 அவர் [தேவதூதர்] தொடர்ந்து சொன்னார்: தானியேல், போ, வார்த்தைகள் இரகசியமாக்கப்பட்டு இறுதி காலம் வரை மூடப்பட்டிருக்கும்.

    இந்த வார்த்தைகள் யூத தேசத்தின் இறுதி காலம் வரை மூடப்பட்டிருந்தன. அப்பொழுதுதான் முதல் நூற்றாண்டின் யூதர்களை இயேசு எச்சரித்தார், தானியேலின் தீர்க்கதரிசனத்தின் நிறைவேற்றத்தின் இறுதிப் பகுதி வரப்போகிறது, அது அவர்களின் தலைமுறையில் நிறைவேறும். அந்த தலைமுறை கி.பி 33 க்கும் கி.பி 37 க்கும் இடையில் அழிக்கப்படுவதற்கு இன்னும் 66-70 ஆண்டுகளுக்கு மட்டுமே நீடித்தது.

    "10 பலர் தங்களைத் தூய்மைப்படுத்தி, தங்களை வெண்மையாக்கி, சுத்திகரிக்கப்படுவார்கள். துன்மார்க்கர் நிச்சயமாக துன்மார்க்கமாக செயல்படுவார்கள், எந்த துன்மார்க்கனும் புரிந்து கொள்ள மாட்டார்கள், ஆனால் நுண்ணறிவு உள்ளவர்கள் புரிந்துகொள்வார்கள். ”

    பல வலது இதயமுள்ள யூதர்கள் கிறிஸ்தவர்களாக மாறினர், நீர் ஞானஸ்நானம் மற்றும் முந்தைய வழிகளின் மனந்திரும்புதலால் தங்களைத் தூய்மைப்படுத்திக் கொண்டனர், கிறிஸ்துவைப் போல இருக்க முயன்றனர். அவர்கள் துன்புறுத்தலால் சுத்திகரிக்கப்பட்டனர். இருப்பினும், பெரும்பான்மையான யூதர்கள், குறிப்பாக பரிசேயர்கள் மற்றும் சதுசேயர்கள் போன்ற மதத் தலைவர்கள் மேசியாவைக் கொன்று அவருடைய சீஷர்களைத் துன்புறுத்துவதன் மூலம் துன்மார்க்கமாக செயல்படுகிறார்கள். டேனியல் தீர்க்கதரிசனத்தின் அழிவு மற்றும் இறுதி நிறைவேற்றம் பற்றிய இயேசுவின் எச்சரிக்கைகளின் முக்கியத்துவத்தையும் அவர்கள் புரிந்து கொள்ளத் தவறிவிட்டனர். இருப்பினும், நுண்ணறிவு உள்ளவர்கள், விவேகத்தைப் பயன்படுத்துபவர்கள், இயேசுவின் எச்சரிக்கைக்கு செவிசாய்த்து, புறமத ரோமானியப் படைகளையும், தங்கள் கடவுள்களின் அடையாளங்களையும், ஆலயத்தில் நின்றுகொண்டிருப்பதைக் கண்டவுடன் முடிந்தவரை யூதேயாவையும் எருசலேமையும் விட்டு வெளியேறினர். 66CE இல் சில அறியப்படாத காரணங்களுக்காக ரோமானிய இராணுவம் பின்வாங்கியபோது, ​​தப்பிப்பதற்கான வாய்ப்பைப் பயன்படுத்தியது.

    "11 நிலையான அம்சம் அகற்றப்பட்டு, வெறுக்கத்தக்க ஒரு விஷயத்தை அழித்துவிடும் காலத்திலிருந்து, ஆயிரத்து இருநூற்று தொண்ணூறு நாட்கள் இருக்கும். ”

    இந்த பத்தியின் நோக்கம் முற்றிலும் தெளிவாக இல்லை. இருப்பினும், நிலையான அம்சம் கோவிலில் தினசரி தியாகங்களைக் குறிப்பதாகத் தோன்றும். 5 ஐச் சுற்றியுள்ள ஏரோது கோவிலில் இவை நிறுத்தப்பட்டனth ஆகஸ்ட், கி.பி 70. [Xlvii] ஆசாரியத்துவம் அதை வழங்க போதுமான ஆண்களைக் கொண்டிருக்கத் தவறியபோது. இது ஜோசபஸ், யூதர்களின் போர்கள், புத்தகம் 6, அத்தியாயம் 2, (94) ஆகியவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டது “[டைட்டஸுக்கு] அந்த நாள் 17 என்று அறிவிக்கப்பட்டதுth பனெமஸின் நாள்[Xlviii] (தம்முஸ்), “தினசரி தியாகம்” என்று அழைக்கப்படும் தியாகம் தோல்வியுற்றது, மேலும் ஆண்கள் அதை வழங்குவதற்காக கடவுளுக்கு வழங்கப்படவில்லை. ” ரோமானியப் படைகள் மற்றும் அவர்களின் 'தெய்வங்கள்', அவர்களின் படையணி சின்னம் என்று புரிந்து கொள்ளப்பட்ட வெறுக்கத்தக்க விஷயம், சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு 13 க்கு இடையில் எங்காவது ஒரு தேதியில் கோயில் வளாகத்தில் நின்று கொண்டிருந்தது.th மற்றும் 23rd நவம்பர், கி.பி 66.[Xlix]

    1,290 முதல் 5 நாட்கள்th கி.பி 70 ஆகஸ்ட், உங்களை 15 க்கு கொண்டு வரும்th பிப்ரவரி, கி.பி 74. மசாடா முற்றுகை எப்போது தொடங்கியது மற்றும் முடிவடைந்தது என்பது சரியாகத் தெரியவில்லை, ஆனால் கி.பி 73 தேதியிட்ட நாணயங்கள் அங்கு கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. ஆனால் ரோமானிய முற்றுகைகள் சில மாதங்கள் அரிதாகவே நீடித்தன. 45 நாட்கள் அநேகமாக சரியான இடைவெளியாக (1290 முதல் 1335 வரை) சீஜுக்கு இருக்கும். ஜோசபஸ், யூதர்களின் போர்கள், புத்தகம் VII, அத்தியாயம் 9, (401) கொடுத்த தேதி 15 ஆகும்th கி.பி 31 மார்ச் 74 அன்று சாந்திகஸ் (நிசான்) நாள். யூத நாட்காட்டியில்.[எல்]

    நான் பயன்படுத்திய காலெண்டர்கள் வேறுபட்டவை என்றாலும், (டயர், பின்னர் யூதர்), இடைவெளி 1,335 க்கு இடையில் 5 நாட்கள் என்பது ஒரு பெரிய தற்செயல் நிகழ்வு என்று தெரிகிறதுth ஆகஸ்ட், கி.பி 70. மற்றும் 31st மார்ச் 74, யூதக் கிளர்ச்சியின் கடைசி எதிர்ப்பின் வீழ்ச்சி மற்றும் விரோதங்களின் பயனுள்ள முடிவுக்கு.

    "12 எதிர்பார்ப்பைக் காத்து, ஆயிரத்து முந்நூற்று முப்பத்தைந்து நாட்களில் வருபவர் சந்தோஷப்படுகிறார்! ”

    நிச்சயமாக, 1,335 நாட்களின் இறுதி வரை உயிர் பிழைத்த எந்த யூதர்களும் எல்லா மரணங்களையும் அழிவுகளையும் தப்பிப்பிழைத்ததில் மகிழ்ச்சியாக இருந்திருக்கலாம், ஆனால் குறிப்பாக, இந்த நிகழ்வுகளை எதிர்பார்ப்பில் வைத்திருப்பவர்கள் தான், கிறிஸ்தவர்கள் சிறந்த நிலையில் இருந்திருப்பார்கள் சந்தோஷமாக.

    "13 நீங்களே, முடிவை நோக்கிச் செல்லுங்கள்; நீங்கள் ஓய்வெடுப்பீர்கள், ஆனால் நாட்களின் முடிவில் நீங்கள் நிறையக்காக நிற்பீர்கள். "

    தானியேலைப் பொறுத்தவரை, அவர் [இறுதி] நேரத்தை நோக்கி தொடர்ந்து வாழ ஊக்குவிக்கப்பட்டார்[லி], [யூத அமைப்பின் தீர்ப்பின் நேரம்], ஆனால் அந்த நேரம் வருவதற்கு முன்பு அவர் [மரணத்தில் தூங்குவார்] என்று கூறப்பட்டது.

    ஆனால், அவருக்கு வழங்கப்பட்ட இறுதி ஊக்கம் என்னவென்றால், அவர் தனது சுதந்தரத்தைப் பெறுவதற்காக எழுந்து நிற்பார், அவருடைய வெகுமதி [அவருக்கு நிறைய], [யூத அமைப்பின் ஒரு தேசமாக] முடிவடைந்த நேரத்தில் அல்ல, ஆனால் நாட்களின் முடிவு, இது எதிர்காலத்தில் இன்னும் அதிகமாக இருக்கும்.

    (கடைசி நாள்: யோவான் 6: 39-40,44,54, யோவான் 11:24, யோவான் 12:48 ஐக் காண்க)

    (நியாயத்தீர்ப்பு நாள்: மத்தேயு 10:15, மத்தேயு 11: 22-24, மத்தேயு 12:36, 2 பேதுரு 2: 9, 2 பேதுரு 3: 7, 1 யோவான் 4:17, யூதா 6 ஐக் காண்க)

    கி.பி 70 இல்,[Lii] டைட்டஸின் கீழ் ரோமானியர்கள் யூதேயாவையும் எருசலேமையும் அழித்தனர் “இந்த விஷயங்கள் அனைத்தும் முடிவடையும் ”.

    யூதேயாவும் கலிலேயும் வெஸ்பாசியன் மற்றும் அவரது மகன் டைட்டஸின் கீழ் வடக்கு மன்னரால் (ரோம்) அழிக்கப்பட்டன

    எதிர்காலத்தில், கடவுளின் பரிசுத்த மக்கள் அந்த உண்மையான கிறிஸ்தவர்களாக இருப்பார்கள், யூத மற்றும் புறஜாதி பின்னணியிலிருந்து வந்தவர்கள்.

    டேனியல்ஸ் தீர்க்கதரிசனத்தின் சுருக்கம்

    டேனியல் புத்தகம் தெற்கின் மன்னர் வட கிங் யூதேயா ஆட்சி செய்தார் பிற
    11: 1-2 பாரசீக மேலும் 4 பாரசீக மன்னர்கள் யூத தேசத்தை பாதிக்கிறார்கள்

    ஜெர்க்செஸ் 4 வது இடம்

    11: 3-4 கிரீஸ் மாவீரன் அலெக்ஸ்சாண்டர்,

    4 ஜெனரல்கள்

    11: 5 டோலமி I [எகிப்து] Seleucus I [Seleucid] தெற்கின் மன்னர்
    11: 6 டோலமி II அந்தியோகஸ் II தெற்கின் மன்னர்
    11: 7-9 டோலமி III செலியூகஸ் II தெற்கின் மன்னர்
    11: 10-12 டோலமி IV செலியூகஸ் III,

    அந்தியோகஸ் III

    தெற்கின் மன்னர்
    11: 13-19 டோலமி IV,

    டோலமி வி

    அந்தியோகஸ் III வட கிங்
    11: 20 டோலமி வி செலியூகஸ் IV வட கிங்
    11: 21-35 டோலமி VI அந்தியோகஸ் IV வட கிங் மக்காபீஸின் எழுச்சி
    யூத ஹஸ்மோனியன் வம்சம் மக்காபீஸின் சகாப்தம்

    (வடக்கு மன்னரின் கீழ் அரை தன்னாட்சி)

    11: 36-39 ஏரோது, (வடக்கு மன்னரின் கீழ்) ராஜா: பெரிய ஏரோது
    11: 40-43 கிளியோபாட்ரா VII,

    (மார்க் ஆண்டனி)

    அகஸ்டஸ் [ரோம்] ஏரோது, (வடக்கு மன்னரின் கீழ்) தெற்கின் இராச்சியம் வடக்கு மன்னரால் உறிஞ்சப்படுகிறது
    11: 44-45 ஏரோது, (வடக்கு மன்னரின் கீழ்) ராஜா: பெரிய ஏரோது
    12: 1-3 வடக்கு மன்னர் (ரோம்) பெரிய இளவரசன்: இயேசு,

    கிறிஸ்தவர்களாக மாறிய யூதர்கள் காப்பாற்றப்பட்டனர்

    12:1, 6-7, 12:9-12 வெஸ்பேசியன், மற்றும் மகன் டைட்டஸ் வடக்கு மன்னர் (ரோம்) யூத தேசத்தின் முடிவு,

    தீர்க்கதரிசனத்தின் முடிவு.

    12: 13 நாட்களின் முடிவு,

    கடைசி நாள்,

    தீர்ப்பு நாள்

    குறிப்புகள்:

    [நான்] https://en.wikipedia.org/wiki/Nabonidus_Chronicle நபோனிடஸ் நாளாகமம் பதிவுசெய்கிறது “அஸ்டேஜஸின் தலைநகரான எக்படானாவை சைரஸ் கொள்ளையடித்தது நபோனிடஸின் ஆட்சியின் ஆறாவது ஆண்டில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. சைரஸின் மற்றொரு பிரச்சாரம் ஒன்பதாம் ஆண்டில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது, இது லிடியா மீதான தாக்குதலையும் சர்தீஸைக் கைப்பற்றுவதையும் குறிக்கும். ” 17 ல் பாபிலோன் வீழ்ந்தது என்பது புரிகிறதுth பாபிலோனைத் தோற்கடிப்பதற்கு குறைந்தது 12 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் சைரஸை பெர்சியாவின் ராஜாவாக வைத்திருக்கும் நபோனிடஸின் ஆண்டு. மீடியாவின் ராஜாவாக இருந்த அஸ்டேஜஸைத் தாக்க 7 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அவர் பெர்சியாவின் சிம்மாசனத்திற்கு வந்தார். மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர் நபொண்டியஸ் நாளாகமத்தில் பதிவு செய்யப்பட்டதைப் போல தோற்கடித்தார். மொத்தத்தில் பாபிலோனின் வீழ்ச்சிக்கு சுமார் 22 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு.

    படி சைரோபீடியா ஜெனோபனின், முப்பத்திரண்டு வருட உறவினர் ஸ்திரத்தன்மைக்குப் பிறகு, சைரஸுக்கு எதிரான போரின்போது அஸ்டேஜஸ் தனது பிரபுக்களின் ஆதரவை இழந்தார், ஜெனோபன் அஸ்டேஜஸின் பேரன் என்று புரிந்துகொள்கிறார். இதன் விளைவாக சைரஸால் பாரசீக சாம்ராஜ்யம் நிறுவப்பட்டது. (ஜெனோபன், கி.மு. 431-ஐக் காண்க? கி.மு. சைரோபீடியா: சைரஸின் கல்வி - திட்ட குடன்பெர்க் வழியாக.)

    [ஆ] https://www.livius.org/articles/place/behistun/ பெரிய டேரியஸ் பார்தியா / க uma மதா / ஸ்மெர்டிஸ் வெற்றி பெற்றார் என்பதை உறுதிப்படுத்த, டேரியஸ் [I] தனது அதிகாரத்திற்கு எழுந்ததை ஆவணப்படுத்தும் பெஹிஸ்தூன் கல்வெட்டைக் காண்க.

    [இ] https://files.romanroadsstatic.com/materials/herodotus.pdf

    '[Iv] அலெக்ஸாண்டரின் அனபாஸிஸ், அரியன் தி நிக்கோமீடியனின் மொழிபெயர்ப்பு, அத்தியாயம் XIV, http://www.gutenberg.org/files/46976/46976-h/46976-h.htm, அரியன் பற்றிய தகவலுக்கு பார்க்க https://www.livius.org/sources/content/arrian/

    [Vi] ஜோசபஸின் முழுமையான படைப்புகள், யூதர்களின் தொல்பொருட்கள், புத்தகம் XI, அத்தியாயம் 8, பாரா 5. பி .728 பி.டி.எஃப்

    [Vi] இந்த கட்டுரையைப் பொறுத்தவரை டேனியலின் 7 ஆம் அத்தியாயத்தின் ஆய்வு சாத்தியமில்லை.

    [Vii] இந்த கட்டுரையைப் பொறுத்தவரை டேனியலின் 8 ஆம் அத்தியாயத்தின் ஆய்வு சாத்தியமில்லை.

    [VIII] https://www.britannica.com/biography/Seleucus-I-Nicator என்சைக்ளோபீடியா பிரிட்டானிக்காவின் கூற்றுப்படி, பாபிலோனின் கட்டுப்பாட்டைக் கைப்பற்றுவதற்கும், பைபிள் தீர்க்கதரிசனத்தை நிறைவேற்றிய 4-வழிகளைக் கரைப்பதற்கும் முன், டோலமியின் ஜெனரலாக சிலிகஸ் டோலமிக்கு சேவை செய்தார். ஆன்டிகோனஸைத் தோற்கடித்தபோது செலூகஸுக்கு சிரியாவை கசாண்டர் மற்றும் லிசிமாச்சஸ் வழங்கினர், ஆனால் இதற்கிடையில், டோலமி தெற்கு சிரியாவை ஆக்கிரமித்திருந்தார், மேலும் செலூகஸ் இதை டோலமியிடம் ஒப்படைத்தார், இதனால் டோலமி, வலிமையான ராஜா என்பதை நிரூபித்தார். செலியூகஸ் பின்னர் டோலமியின் மகனால் படுகொலை செய்யப்பட்டார்.

    [IX] https://www.britannica.com/biography/Ptolemy-II-Philadelphus "டோலமி தனது மகள் பெரனிஸை திருமணம் செய்துகொள்வதன் மூலம் செலூசிட் சாம்ராஜ்யத்துடனான போரை முடிவுக்குக் கொண்டுவந்தார்-ஒரு பெரிய வரதட்சணை வழங்கினார்-அவரது எதிரியான இரண்டாம் அந்தியோகஸுக்கு. டோலமிக் இளவரசியை திருமணம் செய்வதற்கு முன்பு அந்தியோகஸ் தனது முன்னாள் மனைவி லாவோடிஸை பதவி நீக்கம் செய்ய வேண்டியிருந்தது என்பதன் மூலம் இந்த அரசியல் மாஸ்டர் ஸ்ட்ரோக்கின் அளவை அறிய முடியும். ”

    [எக்ஸ்] https://www.britannica.com/biography/Ptolemy-III-Euergetes செலியூசிட் மன்னர் இரண்டாம் அந்தியோகஸின் விதவையான தனது சகோதரியின் கொலைக்கு பழிவாங்க டோலமி கோலே சிரியா மீது படையெடுத்தார். டோலமியின் கடற்படை, நகரங்களில் கிளர்ச்சியாளர்களின் உதவியுடன், செலியூகஸ் II இன் படைகளுக்கு எதிராக த்ரேஸ் வரை, ஹெலஸ்பாண்ட் முழுவதும் முன்னேறியது, மேலும் ஆசியா மைனர் கடற்கரையிலிருந்து சில தீவுகளையும் கைப்பற்றியது, ஆனால் அவை சோதனை செய்யப்பட்டன c. 245. இதற்கிடையில், டோலமி, இராணுவத்துடன், மெசொப்பொத்தேமியாவுக்குள் ஆழமாக ஊடுருவி, பாபிலோனுக்கு அருகிலுள்ள டைக்ரிஸில் குறைந்தபட்சம் செலூசியாவை அடைந்தார். கிளாசிக்கல் ஆதாரங்களின்படி, உள்நாட்டு பிரச்சனைகள் காரணமாக அவர் தனது முன்னேற்றத்தை நிறுத்த வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. பஞ்சம் மற்றும் குறைந்த நைல், அத்துடன் மாசிடோனியா, செலூசிட் சிரியா மற்றும் ரோட்ஸ் இடையேயான விரோத கூட்டணி கூடுதல் காரணங்களாக இருக்கலாம். ஆசியா மைனர் மற்றும் ஏஜியன் ஆகியவற்றில் போர் தீவிரமடைந்தது, கிரேக்க கூட்டமைப்புகளில் ஒன்றான அச்சியன் லீக், எகிப்துடன் தன்னை இணைத்துக் கொண்டது, அதே நேரத்தில் செலியூகஸ் II கருங்கடல் பிராந்தியத்தில் இரண்டு கூட்டாளிகளைப் பெற்றது. டோலமி 242-241 இல் மெசொப்பொத்தேமியாவிலிருந்து மற்றும் வடக்கு சிரியாவின் ஒரு பகுதியிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டார், அடுத்த ஆண்டு இறுதியாக அமைதி அடைந்தது. ”

    [என்பது xi] https://www.livius.org/sources/content/mesopotamian-chronicles-content/bchp-11-invasion-of-ptolemy-iii-chronicle/, குறிப்பாக, 6 இலிருந்து மேற்கோள்th நூற்றாண்டு துறவி காஸ்மாஸ் இன்டிகோபிளஸ்டஸ் “கிரேட் கிங் டோலமி, கிங் டோலமி [II பிலடெல்பஸ்] மற்றும் ராணி அர்சினோ, சகோதரர் மற்றும் சகோதரி கடவுள்கள், கிங் டோலமி [I சோட்டர்] மற்றும் ராணி பெரனிஸ் இரட்சகர் கடவுளின் குழந்தைகள், தந்தையின் பக்கவாட்டில் ஜீயஸின் மகன் டியோனீசஸின் தாய்வழி ஜீயஸின் மகனான ஹெராக்லஸ், தனது தந்தையிடமிருந்து எகிப்து மற்றும் லிபியா மற்றும் சிரியா மற்றும் ஃபெனீசியா மற்றும் சைப்ரஸ், லைசியா மற்றும் கரியா மற்றும் சைக்லேட்ஸ் தீவுகளிலிருந்து பரம்பரை பெற்றதால், காலாட்படை மற்றும் குதிரைப்படை மற்றும் கடற்படை மற்றும் ட்ரோக்ளோடைடிக் மற்றும் எத்தியோப்பியன் யானைகள், அவரும் அவரது தந்தையும் இந்த நிலங்களிலிருந்து முதன்முதலில் வேட்டையாடியது, அவற்றை மீண்டும் எகிப்துக்கு கொண்டு வந்து, இராணுவ சேவைக்கு ஏற்றது.

    யூப்ரடீஸ் மற்றும் சிலிசியா, பம்பிலியா மற்றும் அயோனியா மற்றும் ஹெலெஸ்பாண்ட் மற்றும் திரேஸ் மற்றும் இந்த நிலங்களில் உள்ள அனைத்து படைகள் மற்றும் இந்திய யானைகளின் இந்த பக்கத்தின் அனைத்து நிலங்களுக்கும் எஜமானராகி, (பல்வேறு) பிராந்தியங்களில் உள்ள அனைத்து இளவரசர்களையும், அவர் யூப்ரடீஸ் நதியைக் கடந்து, மெசொப்பொத்தேமியா, பாபிலோனியா, ச ous சியானா, பெர்சிஸ் மற்றும் மீடியா மற்றும் பாக்டீரியா வரை உள்ள மற்ற எல்லா நிலங்களையும் தனக்கு உட்படுத்திய பின்னர், பெர்சியர்களால் எகிப்திலிருந்து எடுத்துச் செல்லப்பட்ட அனைத்து கோயில் உடைமைகளையும் தேடியுள்ளார். (பல்வேறு) பிராந்தியங்களிலிருந்து மீதமுள்ள புதையலுடன் அவர் தோண்டப்பட்ட கால்வாய்கள் வழியாக எகிப்துக்கு தனது படைகளை அனுப்பினார். ” [[பாக்னால், டெரோ 1981, எண் 26] இலிருந்து மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது.

    [பன்னிரெண்டாம்] https://www.livius.org/articles/person/seleucus-ii-callinicus/ கிமு 242/241 ஐக் காண்க

    [XIII] பி.டி.எஃப் இன் ஜோசபஸ் புத்தகத்தின் 12.3.3 ப 745 எழுதிய யூதர்களின் போர்கள் “ஆனால் பின்னர், ஸ்கோபாஸ் தன்னிடம் வைத்திருந்த செலசீரியா நகரங்களை அந்தியோகஸ் அடிபணியச் செய்தபோது, ​​அவர்களுடன் சமாரியாவும் யூதர்களும் தங்கள் விருப்பப்படி அவரிடம் சென்றார்கள் , அவரை [ஜெருசலேம்] நகரத்திற்கு அழைத்துச் சென்று, அவருடைய படைகள் மற்றும் யானைகளுக்கு ஏராளமான ஏற்பாடுகளைச் செய்து, எருசலேமின் கோட்டையில் இருந்த காரிஸனை முற்றுகையிட்டபோது அவருக்கு உடனடியாக உதவினார் ”

    [XIV] ஜெரோம் -

    [XV] யூதர்களின் போர்கள், ஜோசபஸ் எழுதியது, பி.டி.எஃப் இன் புத்தகம் 12.6.1 பக் .747 “இதற்குப் பிறகு அந்தியோகஸ் டோலமியுடன் ஒரு நட்பையும் உடன்பாட்டையும் ஏற்படுத்தி, அவனுடைய மகள் கிளியோபாட்ராவை மனைவியிடம் கொடுத்து, அவனுக்கு செலசீரியா, சமாரியா, யூதேயா , மற்றும் ஃபெனீசியா, வரதட்சணை மூலம். இரண்டு மன்னர்களுக்கிடையில் வரிகளைப் பிரித்தபின், அனைத்து பிரதான மனிதர்களும் தங்கள் பல நாடுகளின் வரிகளை வகுத்து, அவர்களுக்காக நிர்ணயிக்கப்பட்ட தொகையைச் சேகரித்து, [இரண்டு] அரசர்களுக்கும் செலுத்தினர். இப்பொழுது சமாரியர்கள் செழிப்பான நிலையில் இருந்தார்கள், யூதர்களை மிகவும் துன்பப்படுத்தினார்கள், தங்கள் நிலத்தின் சில பகுதிகளைத் துண்டித்து, அடிமைகளை எடுத்துச் சென்றார்கள். ”

    [XVI] https://www.livius.org/articles/person/antiochus-iii-the-great/ ஆண்டு 200BC ஐப் பார்க்கவும்.

    [XVII] https://www.livius.org/articles/person/antiochus-iv-epiphanes/

    [XVIII] யூதர்களின் போர்கள், ஜோசபஸ், புத்தகம் I, அத்தியாயம் 1, பத்தி 1. பக். 9 பி.டி.எஃப் பதிப்பு

    [XIX] யூதர்களின் தொல்பொருட்கள், ஜோசபஸ், புத்தகம் 12, அத்தியாயம் 5, பாரா 4, பக் .754 பி.டி.எஃப் பதிப்பு

    [XX] யூதர்களின் தொல்பொருட்கள், ஜோசபஸ், புத்தகம் 12, அத்தியாயம் 5, பாரா 4, பக் .754 பி.டி.எஃப் பதிப்பு

    [XXI] https://www.biblegateway.com/passage/?search=2+Maccabees+5&version=NRSV "இந்த நேரத்தில் அந்தியோகஸ் தனது இரண்டாவது எகிப்து படையெடுப்பை மேற்கொண்டார். ”

    [Xxii] https://www.livius.org/articles/concept/syrian-war-6/ குறிப்பாக கிமு 170-168 நிகழ்வுகள்.

    [இருபத்திமூன்றாம்] https://www.livius.org/articles/person/antiochus-iv-epiphanes/ கிமு 168 ஐக் காண்க. https://www.britannica.com/biography/Antiochus-IV-Epiphanes#ref19253 பத்தி 3

    [XXIV] "ராஜா ஒப்புதல் அளித்ததும் ஜேசனும்[d] பதவிக்கு வந்த அவர், உடனடியாக தனது தோழர்களை கிரேக்க வாழ்க்கை முறைக்கு மாற்றினார். 11 அவர் தற்போதுள்ள அரச சலுகைகளை யூதர்களுக்கு ஒதுக்கி வைத்தார், யூபோலெமஸின் தந்தை யோவான் மூலமாகப் பாதுகாக்கப்பட்டார், அவர் ரோமானியர்களுடன் நட்பையும் கூட்டணியையும் நிலைநாட்டும் பணியில் இறங்கினார்; அவர் சட்டபூர்வமான வாழ்க்கை முறைகளை அழித்து, சட்டத்திற்கு மாறாக புதிய பழக்கவழக்கங்களை அறிமுகப்படுத்தினார். 12 கோட்டையின் கீழ் ஒரு உடற்பயிற்சி கூடத்தை நிறுவுவதில் அவர் மகிழ்ச்சி அடைந்தார், மேலும் அவர் இளைஞர்களில் மிகச்சிறந்தவர்களை கிரேக்க தொப்பியை அணிய தூண்டினார். 13 தேவபக்தியற்றவனாகவும், உண்மையற்றவனாகவும் இருந்த ஜேசனின் துன்மார்க்கத்தை மிஞ்சியதால், ஹெலனைசேஷன் மற்றும் வெளிநாட்டு வழிகளைப் பின்பற்றுவதில் அதிகரிப்பு இருந்தது.[e] உயர் பூசாரி, 14 ஆசாரியர்கள் இனி பலிபீடத்தில் தங்கள் சேவையை விரும்பவில்லை. சரணாலயத்தை வெறுத்து, தியாகங்களை புறக்கணித்த அவர்கள், டிஸ்கஸ் வீசுவதற்கான சமிக்ஞைக்குப் பிறகு மல்யுத்த அரங்கில் சட்டவிரோத நடவடிக்கைகளில் பங்கேற்க விரைந்தனர், 15 அவர்களின் மூதாதையர்களால் மதிப்பிடப்பட்ட க ors ரவங்களை இழிவுபடுத்துதல் மற்றும் கிரேக்க வடிவங்களின் க ti ரவங்களுக்கு மிக உயர்ந்த மதிப்பைக் கொடுப்பது. ”

    [XXV] ஜோசபஸ், யூதர்களின் தொல்பொருட்கள், புத்தகம் XV, அத்தியாயம் 3, பாரா 3.

    [XXVI] ஜோசபஸ், யூதர்களின் தொல்பொருட்கள், புத்தகம் XIV, அத்தியாயம் 2, (158).

    [Xxvii] ஜோசபஸ், யூதர்களின் தொல்பொருட்கள், புத்தகம் XIV, அத்தியாயம் 2, (159-160).

    [Xxviii] ஜோசபஸ், யூதர்களின் தொல்பொருட்கள், புத்தகம் XIV, அத்தியாயம் 2, (165).

    [XXIX] ஜோசபஸ், யூதர்களின் தொல்பொருட்கள், புத்தகம் XV, அத்தியாயம் 5, (5)

    [XXX] ஜோசபஸ், யூதர்களின் தொல்பொருட்கள், புத்தகம் XV, அத்தியாயம் 15, (2) "மற்றும் ஒரு இடுமியன், அதாவது ஒரு அரை யூதர்"

    [Xxxi] ஜோசபஸ், யூதர்களின் தொல்பொருட்கள், புத்தகம் XV, அத்தியாயம் 11, (1)

    [XXXII] ஜோசபஸ், யூதர்களின் தொல்பொருட்கள், புத்தகம் XV, அத்தியாயம் 8, (5)

    [இதழ்] ஜோசபஸ், யூதர்களின் போர்கள், புத்தகம் I, அத்தியாயம் 21 பத்தி 2,4

    [Xxxiv] ஜோசபஸ், யூதர்களின் தொல்பொருட்கள், புத்தகம் XV, அத்தியாயம் 11, (4-7)

    [XXXV] ஜோசபஸ், யூதர்களின் தொல்பொருட்கள், புத்தகம் XV, அத்தியாயம் 7, (7-8)

    [XXXVI] புளூடார்ச், ஆண்டனியின் வாழ்க்கை, அத்தியாயம் 61 http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:2008.01.0007:chapter=61&highlight=herod

    [XXXVII] புளூடார்ச், ஆண்டனியின் வாழ்க்கை, அத்தியாயம் 62.1 http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A2008.01.0007%3Achapter%3D62%3Asection%3D1

    [XXXVIII] ஜோசபஸ், யூதர்களின் போர்கள், புத்தகம் I, அத்தியாயம் 20 (3)

    [XXXIX] பண்டைய யுனிவர்சல் வரலாறு தொகுதி XIII, ப 498 மற்றும் ப்ரீடாக்ஸ் இணைப்புகள் தொகுதி II இல் மேற்கோள் காட்டப்பட்ட பிளினி, ஸ்ட்ராபோ, டியோ காசியஸ். pp605 முதல்.

    [எக்ஸ்எல்] புளூடார்ச், ஆண்டனியின் வாழ்க்கை, அத்தியாயம் 76 http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A2008.01.0007%3Achapter%3D76

    [Xli] புளூடார்ச், ஆண்டனியின் வாழ்க்கை, அத்தியாயம் 78.3 http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A2008.01.0007%3Achapter%3D78%3Asection%3D3

    [Xlii] https://en.wikipedia.org/wiki/Lucius_Cornelius_Balbus_(proconsul)#cite_note-4

    [XLIII] ஜோசபஸ், யூதர்களின் போர்கள், புத்தகம் I, அத்தியாயம் 23 பத்தி 2

    [Xliv] ஜோசபஸ், யூதர்களின் தொல்பொருட்கள், புத்தகம் XVII, அத்தியாயம் 6, பாரா 5 - அத்தியாயம் 8, பாரா 1 https://www.ccel.org/j/josephus/works/ant-17.htm

    [Xlv] https://www.newadvent.org/fathers/250103.htm யூசிபியஸ், சர்ச் புத்தகத்தின் வரலாறு III, அத்தியாயம் 5, பாரா 3.

    [XLVI] https://biblehub.com/hebrew/6382.htm

    [Xlvii] https://www.livius.org/articles/concept/roman-jewish-wars/roman-jewish-wars-5/ இந்த காலத்திற்கு சரியான டேட்டிங் கொடுப்பதில் உள்ள சிக்கல்களுக்கு. நான் இங்கே டயர் தேதியை எடுத்துள்ளேன்.

    [Xlviii] பனெமஸ் ஒரு மாசிடோனியன் மாதம் - ஜூன் மாத சந்திரன் (சந்திர நாட்காட்டி), யூத தம்முஸுக்கு சமம், கோடையின் முதல் மாதம், நான்காவது மாதம், எனவே ஜூன் மற்றும் ஜூலை மாதங்களில் நிசானின் சரியான தொடக்கத்தைப் பொறுத்து - மார்ச் அல்லது ஏப்ரல் மாதமாக இருந்தாலும் சரி.

    [Xlix] https://www.livius.org/articles/concept/roman-jewish-wars/roman-jewish-wars-5/ இந்த காலத்திற்கு சரியான டேட்டிங் கொடுப்பதில் உள்ள சிக்கல்களுக்கு.

    [எல்] https://www.livius.org/articles/concept/roman-jewish-wars/roman-jewish-wars-5/ இந்த காலத்திற்கு சரியான டேட்டிங் கொடுப்பதில் உள்ள சிக்கல்களுக்கு. நான் இங்கே யூத தேதியை எடுத்துள்ளேன்.

    [லி] அதே சொற்களுக்கு தானியேல் 11:40 ஐக் காண்க

    [Lii] மாற்றாக, கி.பி 74. மசாடாவின் வீழ்ச்சி மற்றும் யூத அரசின் இறுதி எச்சங்கள்.

    Tadua

    தடுவாவின் கட்டுரைகள்.
      8
      0
      உங்கள் எண்ணங்களை விரும்புகிறேன், தயவுசெய்து கருத்து தெரிவிக்கவும்.x