பகுதி 2
படைப்புக் கணக்கு (ஆதியாகமம் 1: 1 - ஆதியாகமம் 2: 4): நாட்கள் 1 மற்றும் 2
பைபிள் உரையின் நெருக்கமான பரிசோதனையிலிருந்து கற்றல்
பின்னணி
பின்வருபவை ஆதியாகமம் 1: 1 முதல் ஆதியாகமம் 2: 4 வரையிலான படைப்புக் கணக்கின் பைபிள் உரையை ஒரு பகுதி 4 இல் தெளிவாகக் காண்பிக்கும் காரணங்களுக்காக ஆராய்வது. படைப்பு நாட்கள் 7,000 ஆண்டுகள் என்று நம்புவதற்காக ஆசிரியர் வளர்க்கப்பட்டார். ஒவ்வொன்றும் நீளமாகவும், ஆதியாகமம் 1: 1 மற்றும் ஆதியாகமம் 1: 2 இன் முடிவிலும் ஒரு தீர்மானிக்க முடியாத இடைவெளி இருந்தது. அந்த நம்பிக்கை பின்னர் பூமியின் வயது குறித்த தற்போதைய விஞ்ஞானக் கருத்துக்கு ஏற்ப ஒவ்வொரு படைப்பு நாளுக்கும் நிச்சயமற்ற காலங்களைக் கொண்டிருப்பதாக மாற்றப்பட்டது. பரவலான விஞ்ஞான சிந்தனையின் படி பூமியின் வயது, நிச்சயமாக பரிணாமம் நடைபெற வேண்டிய நேரம் மற்றும் தற்போதைய டேட்டிங் முறைகள் விஞ்ஞானிகளால் நம்பப்பட்டவை, அவற்றின் அடிப்படையில் அடிப்படையில் குறைபாடுள்ளவை[நான்].
பின்வருபவை, பைபிள் கணக்கை கவனமாகப் படிப்பதன் மூலம், ஆசிரியர் இப்போது வந்துள்ள exegetical புரிதல். முன்னறிவிப்புகள் இல்லாமல் பைபிள் கணக்கைப் பார்ப்பது, படைப்புக் கணக்கில் பதிவு செய்யப்பட்ட சில நிகழ்வுகளுக்கான புரிதல் மாற்றத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது. இந்த கண்டுபிடிப்புகளை முன்வைத்ததை ஏற்றுக்கொள்வது சிலருக்கு கடினமாக இருக்கலாம். இருப்பினும், எழுத்தாளர் பிடிவாதமாக இல்லை என்றாலும், வழங்கப்பட்டதை எதிர்த்து வாதிடுவது கடினம் என்று அவர் கருதுகிறார், குறிப்பாக பல ஆண்டுகளாக பல விவாதங்களில் இருந்து பெறப்பட்ட தகவல்களை அனைத்து விதமான வித்தியாசமான கருத்துக்களைக் கொண்ட மக்களுடன் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறார். பல நிகழ்வுகளில், இங்கே கொடுக்கப்பட்ட ஒரு குறிப்பிட்ட புரிதலை ஆதரிக்கும் கூடுதல் சான்றுகள் மற்றும் தகவல்கள் உள்ளன, ஆனால் சுருக்கத்திற்காக இந்த தொடரிலிருந்து தவிர்க்கப்படுகிறது. மேலும், எந்தவொரு முன்கூட்டிய யோசனைகளையும் வேதவசனங்களில் வைக்காமல் கவனமாக இருப்பது நம் அனைவருக்கும் பொறுப்பாகும், ஏனென்றால் அவை பல முறை பின்னர் தவறானவை என்று கண்டறியப்படுகின்றன.
வாசகர்கள் தங்களுக்கான அனைத்து குறிப்புகளையும் சரிபார்க்க ஊக்குவிக்கப்படுகிறார்கள், இதனால் அவர்கள் ஆதாரங்களின் எடையும், இந்த தொடர் கட்டுரைகளில் முடிவுகளின் சூழலும் அடிப்படையும் தங்களைத் தாங்களே காணலாம். இங்கே செய்யப்பட்ட புள்ளிகளுக்கு இன்னும் ஆழமான விளக்கத்தையும் காப்புப்பிரதியையும் விரும்பினால் வாசகர்கள் குறிப்பிட்ட புள்ளிகளில் ஆசிரியரைத் தொடர்பு கொள்ளலாம்.
ஆதியாகமம் 1: 1 - படைப்பின் முதல் நாள்
"ஆரம்பத்தில் கடவுளை வானங்களையும் பூமியையும் படைத்தது".
பரிசுத்த பைபிளின் பெரும்பாலான வாசகர்கள் அறிந்த சொற்கள் இவை. சொற்றொடர் “ஆரம்பத்தில்" என்பது எபிரேய சொல் “பெரிஷித்h"[ஆ], இது பைபிளின் முதல் புத்தகத்திற்கும் மோசேயின் எழுத்துக்களுக்கும் எபிரேய பெயர். மோசேயின் எழுத்துக்கள் இன்று பொதுவாக பென்டடூச் என்று அழைக்கப்படுகின்றன, இந்த பகுதி உள்ளடக்கிய ஐந்து புத்தகங்களைக் குறிக்கும் கிரேக்க வார்த்தையாகும்: ஆதியாகமம், யாத்திராகமம், லேவியராகமம், எண்கள், உபாகமம் அல்லது தோரா (சட்டம்) யூத நம்பிக்கையில் இருந்தால் .
கடவுள் எதை உருவாக்கினார்?
நாம் வாழும் பூமியும், மோசேயும் அவனுடைய பார்வையாளர்களும் பகல் மற்றும் இரவு நேரங்களில் மேலே பார்க்கும்போது அவர்களுக்கு மேலே காணக்கூடிய வானங்களும். வானம் என்ற வார்த்தையில், இதன் மூலம் அவர் கண்ணுக்குத் தெரியாத பிரபஞ்சம் மற்றும் பிரபஞ்சம் இரண்டையும் குறிப்பிடுகிறார். “உருவாக்கப்பட்டது” என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்ட எபிரேய சொல் “பரா”[இ] அதாவது வடிவமைத்தல், உருவாக்குதல், உருவாக்குதல். இந்த வார்த்தையை கவனிப்பது சுவாரஸ்யமானது “பரா” அதன் முழுமையான வடிவத்தில் பயன்படுத்தப்படும்போது கடவுளின் செயலுடன் பிரத்தியேகமாக பயன்படுத்தப்படுகிறது. கடவுளின் செயலுடன் இந்த வார்த்தை தகுதிவாய்ந்த மற்றும் பயன்படுத்தப்படாத சில நிகழ்வுகள் மட்டுமே உள்ளன.
“வானம்” என்பது “ஷாமாயிம்"'[Iv] மற்றும் அனைத்தையும் உள்ளடக்கிய பன்மை. சூழல் அதைத் தகுதிபெறச் செய்யலாம், ஆனால் இந்த சூழலில், அது வெறும் வானத்தையோ அல்லது பூமியின் வளிமண்டலத்தையோ குறிக்கவில்லை. பின்வரும் வசனங்களை நாம் தொடர்ந்து படிக்கும்போது அது தெளிவாகிறது.
சங்கீதம் 102: 25 ஒப்புக்கொள்கிறது "நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு நீங்கள் பூமியின் அஸ்திவாரங்களை அமைத்தீர்கள், வானம் உங்கள் கைகளின் வேலை" எபிரெயர் 1: 10 ல் அப்போஸ்தலன் பவுல் மேற்கோள் காட்டினார்.
பூமியின் கட்டமைப்பின் தற்போதைய புவியியல் சிந்தனை என்னவென்றால், இது டெக்டோனிக் தகடுகளுடன் பல அடுக்குகளின் உருகிய மையத்தைக் கொண்டுள்ளது என்பது சுவாரஸ்யமானது.[Vi] ஒரு தோல் அல்லது மேலோட்டத்தை உருவாக்குகிறது, இது நிலத்தை நமக்குத் தெரியும். 35 கி.மீ தடிமன் கொண்ட ஒரு கிரானிடிக் கண்ட மேலோடு, மெல்லிய கடல் மேலோடு, பூமியின் மேன்டலின் மேல், வெளிப்புற மற்றும் உள் கோர்களை உள்ளடக்கியது என்று கருதப்படுகிறது.[Vi] இது பல்வேறு வண்டல், உருமாற்றம் மற்றும் பற்றவைக்கப்பட்ட பாறைகள் அரிக்கப்பட்டு, அழுகும் தாவரங்களுடன் மண்ணை உருவாக்குகிறது.
ஆதியாகமம் 1: 1 இன் சூழலும் சொர்க்கத்திற்கு தகுதி அளிக்கிறது, அதில் பூமியின் வளிமண்டலத்தை விட அதிகமாக இருக்கும்போது, கடவுள் இந்த வானங்களை படைத்ததைப் போல, கடவுளின் தங்குமிடத்தையும் அதில் சேர்க்க முடியாது என்று முடிவு செய்வது நியாயமானதே, மேலும் கடவுளும் அவருடைய குமாரனும் ஏற்கனவே இருந்தார்கள் மற்றும் எனவே ஒரு தங்குமிடம் இருந்தது.
ஆதியாகமத்தில் இந்த அறிக்கையை விஞ்ஞான உலகில் நடைமுறையில் உள்ள எந்தவொரு கோட்பாடுகளுடனும் நாம் இணைக்க வேண்டுமா? இல்லை, ஏனெனில் எளிமையாகச் சொன்னால், அறிவியலில் கோட்பாடுகள் மட்டுமே உள்ளன, அவை வானிலை போல மாறுகின்றன. கண்மூடித்தனமாக இருக்கும்போது கழுதையின் ஒரு படத்தில் வாலைப் பிடுங்குவதைப் போல இது இருக்கும், அது சரியாக இருக்கும் வாய்ப்பு யாருக்கும் மெலிதானது, ஆனால் கழுதைக்கு ஒரு வால் இருக்க வேண்டும், அது எங்கே இருக்கிறது என்பதை நாம் அனைவரும் ஏற்றுக்கொள்ளலாம்!
இது என்ன ஆரம்பம்?
நமக்குத் தெரிந்தபடி பிரபஞ்சம்.
நாம் ஏன் பிரபஞ்சம் என்று சொல்கிறோம்?
ஏனென்றால் யோவான் 1: 1-3 படி “ஆரம்பத்தில் வார்த்தை இருந்தது, வார்த்தை கடவுளோடு இருந்தது, வார்த்தை ஒரு கடவுள். இது ஆரம்பத்தில் கடவுளோடு இருந்தது. எல்லா விஷயங்களும் அவர் மூலமாகவே வந்தன, அவரைத் தவிர ஒரு விஷயம் கூட இல்லை. இதிலிருந்து நாம் எடுக்கக்கூடியது என்னவென்றால், கடவுள் வானங்களையும் பூமியையும் படைப்பது பற்றி ஆதியாகமம் 1: 1 பேசும்போது, வார்த்தையும் தெளிவாகக் கூறப்பட்டபடி, "எல்லாமே அவர் மூலமாகவே தோன்றின".
அடுத்த இயற்கையான கேள்வி என்னவென்றால், வார்த்தை எவ்வாறு உருவானது?
நீதிமொழிகள் 8: 22-23 ன் படி பதில் "யெகோவாவே என்னை தனது வழியின் தொடக்கமாக உருவாக்கினார், நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு அவர் செய்த சாதனைகளில் ஆரம்பம். காலவரையறையிலிருந்து நான் நிறுவப்பட்டேன், ஆரம்பத்தில் இருந்தே, பூமியை விட முந்தைய காலங்களிலிருந்து. ஆழமான ஆழங்கள் இல்லாதபோது, பிரசவ வலிகளைப் போல நான் வெளியே கொண்டு வரப்பட்டேன் ”. இந்த வேத வசனம் ஆதியாகமம் 1: 2 ஆம் அத்தியாயத்திற்கு பொருத்தமானது. பூமி உருவமற்றதாகவும் இருட்டாகவும் இருந்தது, தண்ணீரில் மூடப்பட்டிருந்தது என்று இங்கே கூறுகிறது. ஆகவே, இயேசு, பூமிக்கு முன்பே வார்த்தை இருந்ததை இது மீண்டும் குறிக்கும்.
முதல் படைப்பு?
ஆம். யோவான் 1 மற்றும் நீதிமொழிகள் 8 இன் கூற்றுகள் கொலோசெயர் 1: 15-16-ல் இயேசுவைப் பற்றி உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளன, அப்போஸ்தலன் பவுல் எழுதினார் “அவர் கண்ணுக்குத் தெரியாத கடவுளின் உருவம், எல்லா படைப்புகளுக்கும் முதல் குழந்தை; ஏனென்றால், அவனால் மற்ற எல்லா பொருட்களும் வானத்திலும் பூமியிலும் படைக்கப்பட்டன, காணக்கூடியவை மற்றும் கண்ணுக்குத் தெரியாதவை. … மற்ற எல்லா விஷயங்களும் அவருக்காகவும் அவருக்காகவும் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன ”.
கூடுதலாக, வெளிப்படுத்துதல் 3: 14 ல் இயேசு அப்போஸ்தலருக்கு தரிசனம் அளிப்பதில் இயேசு எழுதினார் “இவை ஆமென் சொல்லும் விஷயங்கள், உண்மையுள்ள மற்றும் உண்மையான சாட்சி, கடவுளால் படைக்கப்பட்ட ஆரம்பம்”.
இந்த நான்கு வசனங்களும் இயேசுவை கடவுளுடைய வார்த்தையாக, முதலில் படைக்கப்பட்டன, பின்னர் அவர் மூலமாக, அவருடைய உதவியுடன், மற்ற அனைத்தும் உருவாக்கப்பட்டு, நடைமுறைக்கு வந்தன என்பதை தெளிவாகக் காட்டுகின்றன.
பிரபஞ்சத்தின் தொடக்கத்தைப் பற்றி புவியியலாளர்கள், இயற்பியலாளர்கள் மற்றும் வானியலாளர்கள் என்ன சொல்ல வேண்டும்?
உண்மையைச் சொன்னால், நீங்கள் எந்த விஞ்ஞானியைப் பேசுகிறீர்கள் என்பதையும் பொறுத்தது. நடைமுறையில் உள்ள கோட்பாடு வானிலைடன் மாறுகிறது. பல ஆண்டுகளாக ஒரு பிரபலமான கோட்பாடு பிக்-பேங் கோட்பாடு புத்தகத்தில் சாட்சியமாக இருந்தது "அரிய மண்"[VIII] (பி வார்டு மற்றும் டி பிரவுன்லீ 2004 ஆல்), இது பக்கம் 38 இல் கூறியது, "பிக் பேங் என்பது கிட்டத்தட்ட அனைத்து இயற்பியலாளர்களும் வானியலாளர்களும் பிரபஞ்சத்தின் உண்மையான தோற்றம் என்று நம்புகிறார்கள்". இந்த கோட்பாடு பல கிறிஸ்தவர்களால் பைபிளின் படைப்பு பற்றிய கணக்கிற்கு ஆதாரமாக கைப்பற்றப்பட்டது, ஆனால் பிரபஞ்சத்தின் தொடக்கமாக இந்த கோட்பாடு இப்போது சில பகுதிகளில் சாதகமாக வரத் தொடங்குகிறது.
இந்த நேரத்தில், விஞ்ஞான சமூகங்களில் தற்போதைய சிந்தனையைப் பொறுத்தவரை, எபேசியர் 4:14 ஐ ஒரு எச்சரிக்கையான வார்த்தையாக அறிமுகப்படுத்துவது நல்லது, இது இந்தத் தொடர் முழுவதும் பயன்படுத்தப்படும் சொற்களால் பயன்படுத்தப்படும். அப்போஸ்தலன் பவுல் கிறிஸ்தவர்களை ஊக்குவித்தார் "நாங்கள் இனி குழந்தைகளாக இருக்கக்கூடாது என்பதற்காக, அலைகளால் தூக்கி எறியப்பட்டு, மனிதர்களின் தந்திரத்தின் மூலம் கற்பிக்கும் ஒவ்வொரு காற்றிலும் அங்கும் இங்கும் கொண்டு செல்லப்படுகிறோம்".
ஆமாம், நம்முடைய முட்டைகள் அனைத்தையும் ஒரே கூடையில் வைத்து, விஞ்ஞானிகளின் தற்போதைய ஒரு கோட்பாட்டை ஆதரிக்க நாம் உருவகமாக இருந்திருந்தால், அவர்களில் பலருக்கு கடவுள் இருப்பதைப் பற்றி நம்பிக்கை இல்லை, அந்தக் கோட்பாடு பைபிள் கணக்கில் சில ஆதரவை அளித்தாலும் கூட, எங்கள் முகத்தில் முட்டையுடன் முடிவடையும். இன்னும் மோசமான விஷயம் என்னவென்றால், இது பைபிள் கணக்கின் உண்மைத்தன்மையை சந்தேகிக்க வழிவகுக்கும். இன்றைய காலத்தில் விஞ்ஞானிகளால் மாற்றப்பட்ட பிரபுக்கள் மீது நம்பிக்கை வைக்க வேண்டாம் என்று சங்கீதக்காரன் எச்சரிக்கவில்லையா (சங்கீதம் 146: 3 ஐக் காண்க). ஆகையால், "பிக் பேங் நடந்தது என்றால், பல விஞ்ஞானிகள் தற்போது நம்புகிறபடி, அது பூமிக்கும் வானத்திற்கும் ஒரு ஆரம்பம் இருந்தது என்ற பைபிள் கூற்றுடன் முரண்படவில்லை" என்று சொல்வதன் மூலம் மற்றவர்களுக்கு எங்கள் அறிக்கைகளை தகுதி பெறுவோம்.
ஆதியாகமம் 1: 2 - படைப்பின் முதல் நாள் (தொடரும்)
"பூமி உருவமற்றது, வெற்றிடமானது, ஆழத்தின் முகத்தில் இருள் இருந்தது. தேவனுடைய ஆவியானவர் தண்ணீரின் மேற்பரப்பிலிருந்து நகர்ந்துகொண்டிருந்தார். ”
இந்த வசனத்தின் முதல் சொற்றொடர் “நாங்கள்-ஹேர்ஸ்”, இணைந்த வாவ், இதன் பொருள் “அதே நேரத்தில், கூடுதலாக, மேலும்”, மற்றும் போன்றவை.[IX]
ஆகையால், வசனம் 1 க்கும் 2 வது வசனத்திற்கும் இடையில் நேர இடைவெளியை அறிமுகப்படுத்த மொழியியல் ரீதியாக இடமில்லை, உண்மையில் பின்வரும் வசனங்கள் 3-5. இது ஒரு தொடர்ச்சியான நிகழ்வு.
நீர் - புவியியலாளர்கள் மற்றும் வானியற்பியல் வல்லுநர்கள்
கடவுள் பூமியை முதன்முதலில் படைத்தபோது, அது முற்றிலும் தண்ணீரில் மூடப்பட்டிருந்தது.
நீர், குறிப்பாக பூமியில் காணப்படும் அளவுகளில், நட்சத்திரங்களிலும், நமது சூரிய குடும்பம் முழுவதிலும் மற்றும் பரந்த பிரபஞ்சத்திலும் தற்போது கண்டறியப்பட்டிருக்கும் அளவிற்கு அரிதாக உள்ளது என்பது ஒரு உண்மை என்பதை இப்போது கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். அதைக் காணலாம், ஆனால் அது பூமியில் காணப்படும் அளவைப் போன்றது அல்ல.
உண்மையில், புவியியலாளர்கள் மற்றும் வானியற்பியல் வல்லுநர்கள் அவர்கள் கண்டுபிடித்த மூலக்கூறு மட்டத்தில் நீர் எவ்வாறு தயாரிக்கப்படுகிறது என்பது குறித்த தொழில்நுட்ப ஆனால் முக்கியமான விவரம் காரணமாக இன்றுவரை அவர்கள் கண்டறிந்ததைப் போல ஒரு சிக்கல் உள்ளது "நன்றி ரோசெட்டா மற்றும் பிலே, வால்மீன்களில் கனமான நீரின் (டியூட்டீரியத்திலிருந்து தயாரிக்கப்படும் நீர்) “வழக்கமான” நீர் (வழக்கமான பழைய ஹைட்ரஜனில் இருந்து தயாரிக்கப்படும்) விகிதம் பூமியில் இருந்ததை விட வித்தியாசமானது என்று விஞ்ஞானிகள் கண்டுபிடித்தனர், இது பூமியின் நீரில் 10% தோன்றியிருக்கலாம் என்று கூறுகிறது ஒரு வால்மீனில் ”. [எக்ஸ்]
இந்த உண்மை கிரகங்கள் எவ்வாறு உருவாகின்றன என்பதில் அவற்றின் தற்போதைய கோட்பாடுகளுடன் முரண்படுகின்றன.[என்பது xi] ஒரு சிறப்பு நோக்கத்திற்காக சிறப்பு உருவாக்கம் தேவையில்லாத ஒரு தீர்வைக் கண்டுபிடிப்பதற்கான விஞ்ஞானியின் தேவை காரணமாக இவை அனைத்தும் உள்ளன.
ஆயினும் ஏசாயா 45:18 பூமி ஏன் படைக்கப்பட்டது என்பதை தெளிவாகக் கூறுகிறது. வேதம் நமக்கு சொல்கிறது “யெகோவா சொன்னது இதுதான், வானங்களை உருவாக்கியவர், அவர் உண்மையான கடவுள், பூமியின் முன்னாள் மற்றும் அதை உருவாக்கியவர், அதை உறுதியாக நிலைநாட்டியவர், அதை வெறுமனே ஒன்றும் உருவாக்காதவர், யார் குடியிருக்க கூட அதை உருவாக்கியது".
இது ஆதியாகமம் 1: 2 ஐ ஆதரிக்கிறது, இது ஆரம்பத்தில், பூமி உருவமற்றது மற்றும் வாழ்வில் காலியாக இருந்தது, கடவுள் பூமியை வடிவமைக்கவும், அதன் மீது வாழ வாழ்க்கையை உருவாக்கவும் முன்.
பூமியிலுள்ள ஏறக்குறைய அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் குறைந்த அல்லது அதிக அளவில் வாழ தண்ணீர் தேவைப்படுகிறது அல்லது கொண்டிருக்கிறது என்ற உண்மையை விஞ்ஞானிகள் மறுக்க மாட்டார்கள். உண்மையில், சராசரி மனித உடல் சுமார் 53% நீர்! இவ்வளவு நீர் உள்ளது என்பதும், மற்ற கிரகங்கள் அல்லது வால்மீன்களில் காணப்படும் பெரும்பாலான நீரைப் போல அல்ல என்பதும், படைப்புக்கு வலுவான சூழ்நிலை சான்றுகளைத் தரும், எனவே ஆதியாகமம் 1: 1-2 உடன் உடன்படுகிறது. எளிமையாகச் சொன்னால், தண்ணீர் இல்லாமல், நமக்குத் தெரிந்த வாழ்க்கை இருக்க முடியாது.
ஆதியாகமம் 1: 3-5 - படைப்பின் முதல் நாள் (தொடரும்)
"3 கடவுள் தொடர்ந்தார்: "ஒளி இருக்கட்டும்". பின்னர் ஒளி வந்தது. 4 அதன் பிறகு ஒளி நன்றாக இருப்பதைக் கடவுள் கண்டார், கடவுள் ஒளிக்கும் இருளுக்கும் இடையில் ஒரு பிளவுகளைக் கொண்டுவந்தார். 5 கடவுள் ஒளியை பகல் என்று அழைக்கத் தொடங்கினார், ஆனால் இருளை அவர் இரவு என்று அழைத்தார். அங்கே மாலை இருந்தது, முதல் நாள் காலை வந்தது ”.
நாள்
இருப்பினும், படைப்பின் இந்த முதல் நாளில், கடவுள் இன்னும் முடிக்கவில்லை. எல்லா வகையான உயிர்களுக்கும் பூமியைத் தயாரிப்பதில் அவர் அடுத்த கட்டத்தை எடுத்தார், (முதலாவதாக பூமியை அதன் மீது தண்ணீரைக் கொண்டு உருவாக்குகிறார்). அவர் ஒளி வீசினார். அவர் [24 மணிநேரம்] பகலை ஒரு நாள் [ஒளி] மற்றும் இரவு ஒன்று [ஒளி இல்லை] என இரண்டு காலங்களாகப் பிரித்தார்.
“நாள்” என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்ட எபிரேய சொல் “யோம்”[பன்னிரெண்டாம்].
“யோம் கிப்பூர்” என்ற சொல் ஆண்டுகளில் வயதானவர்களுக்கு நன்கு தெரிந்திருக்கலாம். இது எபிரேய பெயர் “நாள் பாவநிவிர்த்தி ”. இந்த நாளில் 1973 இல் எகிப்து மற்றும் சிரியா ஆகியோரால் இஸ்ரேல் மீது நடத்தப்பட்ட யோம் கிப்பூர் போர் காரணமாக இது பரவலாக அறியப்பட்டது. யோம் கிப்பூர் 10 அன்றுth 7 நாள்th மாதம் (திஷ்ரி) யூத நாட்காட்டியில் செப்டம்பர் பிற்பகுதியில், அக்டோபர் தொடக்கத்தில் கிரிகோரியன் நாட்காட்டியில் பொதுவான பயன்பாட்டில் உள்ளது. [XIII] இன்றும், இது இஸ்ரேலில் ஒரு சட்ட விடுமுறை, வானொலி அல்லது தொலைக்காட்சி ஒளிபரப்பு அனுமதிக்கப்படவில்லை, விமான நிலையங்கள் மூடப்பட்டுள்ளன, பொது போக்குவரத்து இல்லை, மற்றும் அனைத்து கடைகளும் வணிகங்களும் மூடப்பட்டுள்ளன.
சூழலில் “நாள்” என்ற ஆங்கில வார்த்தையாக “யோம்” என்பதன் பொருள்:
- 'இரவு' என்பதற்கு மாறாக 'பகல்'. இந்த பயன்பாட்டை நாம் தெளிவாகக் காண்கிறோம் “கடவுள் ஒளி நாள் என்று அழைக்கத் தொடங்கினார், ஆனால் இருளை அவர் இரவு என்று அழைத்தார் ”.
- ஒரு வேலை நாள் [பல மணிநேரங்கள் அல்லது சூரிய அஸ்தமனத்திற்கு சூரிய உதயம்], ஒரு நாளின் பயணம் [மீண்டும் பல மணிநேரங்கள் அல்லது சூரிய அஸ்தமனத்திற்கு சூரிய உதயம்] போன்ற நேரத்தின் ஒரு பிரிவாக நாள்
- (1) அல்லது (2) பன்மையில்
- இரவு மற்றும் பகலைப் போல பகல் [இது 24 மணிநேரத்தைக் குறிக்கிறது]
- இதே போன்ற பிற பயன்பாடுகள், ஆனால் எப்போதும் தகுதி பனி நாள், மழை நாள், என் துயரத்தின் நாள் போன்றவை.
ஆகையால், இந்த சொற்றொடரின் நாள் இந்த பயன்பாடுகளில் எதைக் குறிக்கிறது என்று நாம் கேட்க வேண்டும் “அங்கே மாலை இருந்தது, முதல் நாள் காலை வந்தது ”?
ஒரு படைப்பு நாள் (4) இரவும் பகலும் மொத்தம் 24 மணிநேரம் என்பது ஒரு பதில்.
இது 24 மணி நேர நாள் அல்ல என்று சிலர் சொல்வது போல் வாதிட முடியுமா?
உடனடி சூழல் இல்லை என்பதைக் குறிக்கும். ஏன்? ஏனென்றால், “நாள்” என்பதற்கு எந்த தகுதியும் இல்லை, ஆதியாகமம் 2: 4 ஐப் போலல்லாமல், படைப்பின் நாட்கள் ஒரு நாள் என்று சொல்லப்படும் காலகட்டம் என்று வசனம் தெளிவாகக் குறிக்கிறது. "இது ஒரு வரலாறு வானங்களும் பூமியும் படைக்கப்பட்ட காலத்தில், பகலில் யெகோவா தேவன் பூமியையும் வானத்தையும் உண்டாக்கினார். " சொற்றொடர்களைக் கவனியுங்கள் “ஒரு வரலாறு” மற்றும் “பகலில்” மாறாக “on நாள் ”இது குறிப்பிட்டது. ஆதியாகமம் 1: 3-5 ஒரு குறிப்பிட்ட நாளாகும், ஏனெனில் அது தகுதி இல்லாதது, எனவே சூழலில் அதை வித்தியாசமாக புரிந்துகொள்வது கணக்கிடப்படாத விளக்கம்.
சூழலாக பைபிளின் எஞ்சியவை நமக்கு உதவுமா?
“மாலை” என்பதற்கான எபிரேய சொற்கள், அதாவது “ereb"[XIV], மற்றும் “காலை”, அதாவது “போக்கர்"[XV], ஒவ்வொன்றும் எபிரெய வசனங்களில் 100 தடவைகளுக்கு மேல் நிகழ்கின்றன. ஒவ்வொரு சந்தர்ப்பத்திலும் (ஆதியாகமம் 1 க்கு வெளியே) அவை எப்போதும் மாலை என்ற சாதாரண கருத்தை [தோராயமாக 12 மணிநேர நீளத்தின் இருளைத் தொடங்குகின்றன], மற்றும் காலை [சுமார் 12 மணிநேர நீளமுள்ள பகல் நேரத்தைத் தொடங்குகின்றன]. எனவே, எந்த தகுதியும் இல்லாமல், உள்ளது எந்த அடிப்படையும் இல்லை ஆதியாகமம் 1-ல் உள்ள இந்த சொற்களின் பயன்பாட்டை வேறு வழியில் அல்லது நேர இடைவெளியில் புரிந்து கொள்ள.
சப்பாத் நாளுக்கான காரணம்
யாத்திராகமம் 20:11 கூறுகிறது "புனிதமாக நடத்த சப்பாத் நாளை நினைவில் கொள்வது, 9 நீங்கள் சேவையை வழங்க வேண்டும், உங்கள் எல்லா வேலைகளையும் ஆறு நாட்கள் செய்ய வேண்டும். 10 ஆனால் ஏழாம் நாள் உங்கள் தேவனாகிய யெகோவாவுக்கு ஓய்வு நாள். நீங்களோ, உங்கள் மகனோ, மகளோ, உங்கள் அடிமை ஆணோ, உங்கள் அடிமைப் பெண்ணோ, உங்கள் வீட்டு விலங்குகளோ அல்லது உங்கள் வாயிலுக்குள் இருக்கும் உங்கள் அன்னிய குடியிருப்பாளரோ நீங்கள் எந்த வேலையும் செய்யக்கூடாது. 11 ஆறு நாட்களில் யெகோவா வானங்களையும் பூமியையும் கடலையும் அவற்றில் உள்ள அனைத்தையும் உண்டாக்கி, ஏழாம் நாளில் ஓய்வெடுக்கத் தொடங்கினார். அதனால்தான் யெகோவா ஓய்வுநாளை ஆசீர்வதித்து அதை புனிதமாக்கத் தொடங்கினார் ”.
ஏழாம் நாளை புனிதமாக வைத்திருக்க இஸ்ரவேலுக்குக் கொடுக்கப்பட்ட கட்டளை என்னவென்றால், கடவுள் தனது படைப்பு மற்றும் வேலையிலிருந்து ஏழாம் நாளில் ஓய்வெடுத்தார் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். படைப்பின் நாட்கள் ஒவ்வொரு 24 மணிநேரமும் நீடிக்கும் என்று இந்த பத்தியில் எழுதப்பட்ட விதத்தில் இது வலுவான சூழ்நிலை சான்றுகள். கடவுள் ஏழாம் நாளில் வேலை செய்வதிலிருந்து ஓய்வெடுத்தார் என்பதே சப்பாத் நாளுக்கான காரணத்தைக் கொடுத்தது. இது போன்றவற்றை ஒப்பிடுகிறது, இல்லையெனில் ஒப்பீடு தகுதி பெற்றிருக்கும். (யாத்திராகமம் 31: 12-17 ஐயும் காண்க).
ஆதியாகமம் 45: 6-7-ன் இந்த வசனங்களின் நிகழ்வுகளை ஏசாயா 1: 3-5 உறுதிப்படுத்துகிறது “சூரியனின் உதயத்திலிருந்தும், அஸ்தமனத்திலிருந்தும் என்னைத் தவிர வேறு யாரும் இல்லை என்பதை மக்கள் அறிந்து கொள்வதற்காக. நான் யெகோவா, வேறு யாரும் இல்லை. ஒளியை உருவாக்கி இருளை உருவாக்குகிறது ”. சங்கீதம் 104: 20, 22 அதே சிந்தனையில் யெகோவாவைப் பற்றி அறிவிக்கிறது, “நீங்கள் இருளை ஏற்படுத்துகிறீர்கள், அது இரவாக மாறக்கூடும்… சூரியன் பிரகாசிக்கத் தொடங்குகிறது - அவை [காடுகளின் காட்டு விலங்குகள்] பின்வாங்கி, அவர்கள் மறைந்திருக்கும் இடங்களில் படுத்துக் கொள்கின்றன ”.
ஓய்வு நாள் மாலை [சூரியன்] முதல் மாலை வரை நீடிக்கும் என்பதை லேவியராகமம் 23:32 உறுதிப்படுத்துகிறது. அது கூறுகிறது, “மாலை முதல் மாலை வரை நீங்கள் ஓய்வுநாளைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும்”.
முதல் நூற்றாண்டில் சப்பாத் இன்றும் போலவே சூரிய அஸ்தமனத்தில் தொடர்ந்தது என்பதையும் நாங்கள் உறுதிப்படுத்தியுள்ளோம். யோவான் 19-ன் கணக்கு இயேசுவின் மரணம் பற்றியது. யோவான் 19:31 கூறுகிறது “யூதர்கள், இது தயாரிப்பாக இருந்ததால், சப்பாத்தின் சித்திரவதைக்குரிய உடல்கள் மீது சடலங்கள் இருக்கக்கூடாது என்பதற்காக,… பிலாத்து அவர்களின் கால்கள் உடைந்து உடல்களை எடுத்துச் செல்லும்படி கேட்டுக்கொண்டார் ”. லூக்கா 23: 44-47 இது ஒன்பதாம் மணி நேரத்திற்குப் பிறகு (இது மாலை 3 மணி) சப்பாத்துடன் மாலை 6 மணியளவில் தொடங்கி, பகல் நேரத்தின் பன்னிரண்டாவது மணி நேரமாகும்.
சப்பாத் நாள் இன்றும் சூரிய அஸ்தமனத்தில் தொடங்குகிறது. (இதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு சினிமா படத்தில் நன்றாக சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது கூரையில் ஒரு ஃபிட்லர்).
மாலையில் தொடங்கும் சப்பாத் நாள் முதல் நாளில் கடவுளின் படைப்பு இருளிலிருந்து தொடங்கி ஒளியுடன் முடிவடைந்தது என்பதை ஏற்றுக்கொள்வதற்கான நல்ல சான்றாகும், படைப்பின் ஒவ்வொரு நாளிலும் இந்த சுழற்சியில் தொடர்கிறது.
ஒரு இளம் பூமி வயதுக்கு பூமியிலிருந்து புவியியல் சான்றுகள்
- பூமியின் கிரானைட் கோர், மற்றும் பொலோனியத்தின் அரை ஆயுள்: பொலோனியம் ஒரு கதிரியக்க உறுப்பு ஆகும், இது அரை ஆயுள் 3 நிமிடங்கள் ஆகும். பொலோனியம் 100,000 இன் கதிரியக்கச் சிதைவால் உற்பத்தி செய்யப்பட்ட வண்ணக் கோளங்களின் 218 பிளஸ் ஹாலோஸ் பற்றிய ஆய்வில், கதிரியக்கமானது அசல் கிரானைட்டில் இருப்பதைக் கண்டறிந்தது, மேலும் குறுகிய ஆயுட்காலம் காரணமாக கிரானைட் குளிர்ச்சியாகவும் படிகமாக்கப்படவும் வேண்டியிருந்தது. உருகிய கிரானைட் குளிரூட்டல் என்பது பொலோனியம் குளிர்விப்பதற்கு முன்பே போய்விட்டிருக்கும், எனவே அதன் எந்த தடயமும் இருக்காது. உருகிய பூமி குளிர்விக்க மிக நீண்ட நேரம் எடுக்கும். இது நூற்றுக்கணக்கான மில்லியன் ஆண்டுகளில் உருவாகுவதை விட, உடனடி உருவாக்கத்திற்காக வாதிடுகிறது.[XVI]
- பூமியின் காந்தப்புலத்தின் சிதைவு நூறு ஆண்டுகளுக்கு சுமார் 5% என அளவிடப்படுகிறது. இந்த விகிதத்தில், AD3391 இல் பூமிக்கு காந்தப்புலம் இருக்காது, இப்போதிலிருந்து 1,370 ஆண்டுகள். பின்வாங்குவது பூமியின் காந்தப்புலத்தின் வயது வரம்பை ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளில் கட்டுப்படுத்துகிறது, நூற்றுக்கணக்கான மில்லியன் அல்ல.[XVII]
கவனிக்க வேண்டிய ஒரு இறுதி புள்ளி என்னவென்றால், ஒளி இருக்கும்போது, திட்டவட்டமான அல்லது அடையாளம் காணக்கூடிய ஒளி மூலங்கள் இல்லை. அது பின்னர் வர இருந்தது.
படைப்பின் முதல் நாள், சூரியன் மற்றும் சந்திரன் மற்றும் நட்சத்திரங்கள் உருவாக்கப்பட்டன, உயிரினங்களை தயாரிப்பதில் பகலில் ஒளியைக் கொடுக்கும்.
ஆதியாகமம் 1: 6-8 - படைப்பின் இரண்டாம் நாள்
"கடவுள் தொடர்ந்து சொன்னார்:" தண்ணீருக்கு இடையில் ஒரு விரிவடைந்து, நீர் மற்றும் நீர் இடையே ஒரு பிளவு ஏற்படட்டும். " 7 பின்னர் கடவுள் விரிவாக்கத்தை உருவாக்கினார், மேலும் விரிவாக்கத்திற்கு அடியில் இருக்க வேண்டிய நீர் மற்றும் விரிவாக்கத்திற்கு மேலே இருக்க வேண்டிய நீர் இடையே ஒரு பிளவு ஏற்பட்டது. அது அவ்வாறு வந்தது. 8 கடவுள் பரலோகத்தை சொர்க்கம் என்று அழைக்கத் தொடங்கினார். அங்கே மாலை வந்துவிட்டது, காலை, இரண்டாவது நாள் வந்தது ”.
சொர்க்கத்தையும்
எபிரேய சொல் “ஷாமாயிம்”, சொர்க்கம் என மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது,[XVIII] அதேபோல் சூழலில் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.
- இது பறவைகள் பறக்கும் வானத்தை, பூமியின் வளிமண்டலத்தைக் குறிக்கலாம். (எரேமியா 4:25)
- இது வானத்தின் நட்சத்திரங்களும் விண்மீன்களும் இருக்கும் வெளி இடத்தைக் குறிக்கலாம். (ஏசாயா 13:10)
- இது கடவுளின் இருப்பைக் குறிக்கலாம். (எசேக்கியேல் 1: 22-26).
இந்த பிந்தைய சொர்க்கம், கடவுளின் பிரசன்னம், அப்போஸ்தலன் பவுல் இருப்பதைப் பற்றி பேசியபோது அவர் சொன்னதுதான் "மூன்றாவது சொர்க்கத்திற்கு அப்படி பிடிபட்டது" பகுதியாக "இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட தரிசனங்கள் மற்றும் இறைவனின் வெளிப்பாடுகள்" (2 கொரிந்தியர் 12: 1-4).
படைப்புக் கணக்கு பூமி வசிக்கக்கூடியதாகவும், மக்கள் வசிப்பதாகவும் குறிப்பிடுவதால், இயற்கையான வாசிப்பு மற்றும் சூழல், முதல் பார்வையில், நீர் மற்றும் நீர்நிலைகளுக்கு இடையேயான விரிவாக்கம் விண்வெளி அல்லது கடவுளின் இருப்பைக் காட்டிலும் வளிமண்டலத்தை அல்லது வானத்தைக் குறிக்கிறது என்பதைக் குறிக்கும். அது "ஹெவன்" என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்தும் போது.
இந்த அடிப்படையில், எனவே, விரிவாக்கத்திற்கு மேலே உள்ள நீர் மேகங்களைக் குறிக்கிறது, எனவே மூன்றாம் நாளுக்குத் தயாராகும் நீர் சுழற்சி அல்லது இனி இல்லாத ஒரு நீராவி அடுக்கு என்று புரிந்து கொள்ள முடியும். பிந்தையது அதிக வாய்ப்புள்ள வேட்பாளராக இருப்பதால், நாள் 1 இன் உட்பொருள் என்னவென்றால், ஒளி நீரின் மேற்பரப்பில் பரவுகிறது, ஒருவேளை நீராவி அடுக்கு வழியாக. 3 ஐ உருவாக்குவதற்கான தயார் நிலையில் தெளிவான சூழ்நிலையை உருவாக்க இந்த அடுக்கு பின்னர் நகர்த்தப்படலாம்rd நாள்.
இருப்பினும், நீர் மற்றும் நீர் இடையேயான இந்த விரிவாக்கம் 4 இல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளதுth படைப்பு நாள், ஆதியாகமம் 1:15 வெளிச்சங்களைப் பற்றி பேசும்போது "அவர்கள் பூமியில் பிரகாசிக்க வானத்தின் விரிவாக்கத்தில் வெளிச்சமாக பணியாற்ற வேண்டும்". சூரியன், சந்திரன் மற்றும் நட்சத்திரங்கள் வானத்தின் எல்லைக்குள் உள்ளன, அதற்கு வெளியே இல்லை என்பதை இது குறிக்கும்.
இது அறியப்பட்ட பிரபஞ்சத்தின் விளிம்பில் இரண்டாவது செட் நீரைக் கொண்டிருக்கும்.
சங்கீதம் 148: 4 சூரியன், சந்திரன் மற்றும் ஒளியின் நட்சத்திரங்களைக் குறிப்பிடும்போது, “வானங்களின் வானங்களும், வானத்திற்கு மேலே உள்ள நீரே, அவரைத் துதியுங்கள் ”.
இது 2 ஐ முடித்ததுnd படைப்பு நாள், ஒரு மாலை [இருள்] மற்றும் காலை [பகல்] இரண்டும் மீண்டும் இருள் தொடங்கியதால் நாள் முடிவதற்கு முன்பே நிகழ்கிறது.
படைப்பின் 2 ஆம் நாள், பூமியின் மேற்பரப்பில் இருந்து 3 வது நாளுக்காக சில நீர் அகற்றப்பட்டது.
தி இந்த தொடரின் அடுத்த பகுதி 3 ஐ ஆராயும்rd மற்றும் 4th படைப்பு நாட்கள்.
[நான்] விஞ்ஞான டேட்டிங் முறைகளில் உள்ள குறைபாடுகளைக் காண்பிப்பது இந்த தொடரின் எல்லைக்கு வெளியேயும் வெளியேயும் ஒரு முழு கட்டுரை. நிகழ்காலத்திற்கு சுமார் 4,000 ஆண்டுகளுக்கு அப்பால் பிழையின் சாத்தியம் அதிவேகமாக வளரத் தொடங்குகிறது என்று சொன்னால் போதுமானது. இந்தத் தொடரைப் பூர்த்தி செய்ய எதிர்காலத்தில் இந்த விஷயத்தில் ஒரு கட்டுரை கருதப்படுகிறது.
[ஆ] பெரெசிட், https://biblehub.com/hebrew/7225.htm
[இ] பரா, https://biblehub.com/hebrew/1254.htm
'[Iv] ஷாமாயிம், https://biblehub.com/hebrew/8064.htm
[Vi] https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_tectonic_plates
[Vi] https://www.geolsoc.org.uk/Plate-Tectonics/Chap2-What-is-a-Plate/Chemical-composition-crust-and-mantle
[Vii] https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Earth_cutaway_schematic-en.svg
[VIII] https://www.ohsd.net/cms/lib09/WA01919452/Centricity/Domain/675/Rare%20Earth%20Book.pdf
[IX] இரண்டு நிகழ்வுகள், இரண்டு அறிக்கைகள், இரண்டு உண்மைகள் போன்றவற்றுக்கு இடையேயான ஒரு இணைப்பை அல்லது இணைப்பைக் குறிக்க ஒரு சொல் (எபிரேய மொழியில்). ஆங்கிலத்தில் அவை “மேலும்,” மற்றும் ஒத்த சொற்கள்
[எக்ஸ்] https://www.scientificamerican.com/article/how-did-water-get-on-earth/
[என்பது xi] பத்தி பார்க்கவும் ஆரம்பகால பூமி சயின்டிஃபிக் அமெரிக்கனின் அதே கட்டுரையில் "பூமியில் நீர் எவ்வாறு வந்தது?" https://www.scientificamerican.com/article/how-did-water-get-on-earth/
[பன்னிரெண்டாம்] https://biblehub.com/hebrew/3117.htm
[XIII] 1973 அரபு-இஸ்ரேலிய போர் 5th-23rd அக்டோபர் XX.
[XIV] https://biblehub.com/hebrew/6153.htm
[XV] https://biblehub.com/hebrew/1242.htm
[XVI] ஜென்ட்ரி, ராபர்ட் வி., “அணு அறிவியல் ஆண்டு ஆய்வு,” தொகுதி. 23, 1973 பக். 247
[XVII] மெக்டொனால்ட், கீத் எல். மற்றும் ராபர்ட் எச். கன்ஸ்ட், 1835 முதல் 1965 வரை பூமியின் காந்தப்புலத்தின் பகுப்பாய்வு, ஜூலை 1967, எஸ்ஸா தொழில்நுட்ப பிரதி. IER 1. அமெரிக்க அரசு அச்சிடும் அலுவலகம், வாஷிங்டன், டி.சி, அட்டவணை 3, ப. 15, மற்றும் பார்ன்ஸ், தாமஸ் ஜி., பூமியின் காந்தப்புலத்தின் தோற்றம் மற்றும் விதி, தொழில்நுட்ப மோனோகிராஃப், படைப்பு ஆராய்ச்சி நிறுவனம், 1973
[XVIII] https://biblehub.com/hebrew/8064.htm
[…] பூமி மனித வாழ்க்கைக்காக, ஆனால் முழு படைப்பிற்கும். பல படைப்பாளிகள் செய்வது போல, ஆதியாகமம் 1: 1-5-ல் விவரிக்கப்பட்டுள்ளதை அவர் ஒரு கட்டுரையில் குறிப்பிடுகிறார் the பிரபஞ்சத்தின் உருவாக்கம் மற்றும் ஒளி மீது விழுகிறது […]
சில ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்புதான் பிரபஞ்சம் உருவாக்கப்பட்டது என்ற கருத்தை நான் கடுமையாக ஏற்கவில்லை. ஆதியாகமத்தின் 1 மற்றும் 2 வசனங்களை ஒரே படைப்பு நாளாகக் கட்டிக்கொண்டு, அந்த நாளை 24 மணிநேரம் நீடிப்பது அறிவியலை மீறுகிறது. அறிவியல் என்றால் அறிவு, உண்மை. நாங்கள் கோட்பாடுகளைப் பேசவில்லை, வெளிப்படுத்தப்பட்ட விஞ்ஞானம் வெளிச்சத்திற்கு வருவதால் மாற்றத்தை அடிக்கடி செய்ய முடியும் என்பதை ஆசிரியர் சரியாக ஒப்புக்கொள்கிறார், ஆனால் எல்லா சந்தேகங்களுக்கும் அப்பால் நிறுவப்படக்கூடிய உண்மைகள். பிரபஞ்சம் 7000 ஆண்டுகளுக்கு முன்புதான் உருவாக்கப்பட்டிருந்தால், வானத்தில் ஒரு சில நட்சத்திரங்கள் மட்டுமே தெரியும், 7000 ஒளி ஆண்டுகளுக்குள் உள்ளவை... மேலும் வாசிக்க »
Ce n'est qu'au 4eme jour que le soil, la lune servent de marqueurs pour le temps qui passe SUR LA TERRE. Genèse 1:14 [14] Dieu dit: Quil y ait des luminaires dans létendue du ciel, pour séparer le jour davec la nuit; QE CE SOIENT DES SIGNES POUR MARQUER LES OPOQUES, LES JOURS ET LES ANNÉES. Il n'y a donc aucune raison de dire que les 3 பிரீமியர்ஸ் ஜோர்ஸ் ஃபைசெண்ட் 24 ஹியூர்ஸ் பியூஸ்கி டியு ந'வைட் பாஸ் என்கோர் எட்டாப்லி லெ சோலெயில் காம் மார்க்யூர் டு டெம்ப்ஸ் ப la ர் லா டெர்ரே எட் டான் லெ சைக்கிள் டெஸ் 24 எச் ந'டைட் பாஸ் என்கோர் 4ème... மேலும் வாசிக்க »
படைப்பு நாட்கள் 24 மணிநேர மணிநேரங்கள் மட்டுமே உள்ளதா என்பதைக் கருத்தில் கொள்ளும்போது சில கேள்விகள் நினைவுக்கு வருகின்றன: நமது 24 மணிநேர நாளை வரையறுக்கும் ஒளிரும் (சூரியன் மற்றும் சந்திரன்), நமது ஆண்டுகள் மற்றும் பருவங்கள் நாள் 4 வரை உருவாக்கப்படவில்லை ஒரு நாள் வெளிச்சம், ஆனால் சூரியன் மற்றும் சந்திரன் அல்ல, எனவே தொழில்நுட்ப ரீதியாக ஒரு மாலை அல்லது காலை நமக்குத் தெரிந்தபடி இல்லை, இருப்பினும் இது கடவுள் உயிரை நிலைநிறுத்த அவர் உருவாக்கிய ஒளியைப் பயன்படுத்தவில்லை என்று அர்த்தமல்ல. ஆறாம் நாளில் யெகோவா தேவன் மிருகங்களைப் படைத்தார், பின்னர் அவர் ஆதாமையும் அவனையும் படைத்தார்... மேலும் வாசிக்க »
Je suis d'accord avec toi Dani En 24 h Adam n'aurait pas eu le temps de donner un nom à tous les animaux, noms qui devaient avir une importantation suite à son obsence. Il fallait beaucoup de temps pour ressentir le besoin d'une compagne. ஆடம் அவாய்ட் டான்டூக்ரிர்! டி பிளஸ், ஜெனீஸ் 1: 11-12 டிட்: [11] புயிஸ் டியு டிட்: கியூ லா டெர்ரே டி லா வெர்டுரே, டி லெர்பே போர்ட்டன்ட் டி லா செமென்ஸ், டெஸ் ஆர்ப்ரெஸ் பழம் டோனன்ட் டு பழம் செலோன் லூர் எஸ்பேஸ் மற்றும் அயன்ட் என் யூக்ஸ் லூர் செமென்ஸ் சுர் லா டெர்ரே. Et cela fut ainsi. [12] லா டெர்ரே ப்ரூடிசிட் டி லா வெர்டுரே,... மேலும் வாசிக்க »
ஆறாவது நாள் ஆதியாகமத்தின் முடிவில் முடிவடைகிறது 1. விலங்குகளுக்கு பெயரிடும் கணக்கு ஆதியாகமம் 2 வரை நடக்காது. ஆதியாகமம் 2 இன் முதல் பத்தி கடவுளின் ஓய்வு நாள் பற்றி பேசுகிறது. இது தோட்டத்தைப் பற்றியும், விலங்குகளின் பெயரிடுதல் மற்றும் ஏவாளின் உருவாக்கம் பற்றியும் பேசுகிறது. நாம் நேரடி நாட்களைப் பற்றி பேசுகிறோம் என்றால், தோட்டத்திற்கு அழைத்து வரப்படுவதற்கு முன்பு ஆடம் வெள்ளிக்கிழமை இரவு முதல் சனிக்கிழமை வரை சூரிய அஸ்தமனத்தில் காத்திருப்பது நியாயமற்றது. நில-விலங்குகள் மற்றும் ஆதாம் படைக்கப்பட்டதாகவும், ஆதாம் விலங்குகளுக்கு பெயரிடுவதாகவும், ஏவாள் படைக்கப்பட்டதாகவும், குருமார்கள் கூறுவதை நான் கேள்விப்பட்டிருக்கிறேன்... மேலும் வாசிக்க »
ஆதியாகமம் 2: 19-20 கூறுகிறது, யெகோவா ஒவ்வொரு காட்டு மிருகத்தையும் உருவாக்கி, ஒவ்வொன்றையும் அவர் என்ன அழைப்பார் என்று பார்ப்பதற்காக அவற்றை மனிதனிடம் கொண்டு வரத் தொடங்கினார்… ஆகவே, அந்த மனிதன் எல்லா வீட்டு விலங்குகளையும் பறக்கும் உயிரினங்களையும் பெயரிட்டான், ஆனால் மனிதனுக்கு எந்த உதவியும் இல்லை . SO யெகோவா அவரை ஆழ்ந்த உறக்கத்தில் வீழ்த்தி பின்னர் ஏவாளை படைத்தார். படைப்பைக் கவனிப்பதன் மூலமும், விலங்குகள் ஆணாகவும் பெண்ணாகவும் ஆக்கப்பட்டிருப்பதைக் காண்பதன் மூலம் ஆதாமுக்கு தனது கூட்டாளியின் பற்றாக்குறையை உணர கடவுள் அனுமதித்தார் என்பதை இது குறிக்கிறது. வேதம் “அப்படி” என்று கூறுகிறது… .அதனால் இந்த காரணத்தினால் கடவுள் ஏவாளை உண்டாக்கினார். மீண்டும் அது நியாயமற்றதாகத் தெரிகிறது... மேலும் வாசிக்க »
நான் முற்றிலும் ஒப்புக்கொள்கிறேன். இவை அனைத்தும் ஒரே நாளில், அல்லது ஒரு குறுகிய காலத்தில் கூட நடந்தது என்பது நியாயமற்றது. ஆதியாகமம் 1 நாள் முடிவில் முடிகிறது. ஆதியாகமம் 6 ஏழாம் நாளிலிருந்து தொடங்குகிறது. நான் முன்மொழிகின்றது என்னவென்றால், ஆதியாகமம் 2 ஆதியாகமம் 2 ஐ தொடர்ச்சியாக பின்பற்றுகிறது. சரி, கடவுள் எல்லாவற்றையும், எல்லா விலங்குகளையும் ஆதாமையும் படைத்தார். மனிதகுலம் ஒரு பாலியல் உயிரினமாக உருவாக்கப்பட்டது; ஆண் உருவாக்கிய நேரத்தில் ஆண் மற்றும் பெண் மரபணு தகவல்கள் செய்யப்பட்டன. ஆதியாகமம் 1-ல், ஆதாம் படைக்கப்பட்டதைப் பற்றியும், கடவுள் ஏதனில் ஒரு தோட்டத்தை நட்டு, பின்னர் அந்த மனிதனை வைப்பதைப் பற்றியும் பேசுகிறது... மேலும் வாசிக்க »
சேட், டு டிஸ்: il n'y a pas d'ecriture qui dit que ஈவ் அ été créée le 6eme జோர். ஜெனீட் 1: 27, 28 டிட்: எட் டியு சே மிட் à க்ரெர் எல்'ட்ரே ஹுமெய்ன் à மகன் படம்; l'image de Dieu il le créa. Il les créa homme et femme. 28 après cela, Dieu லெஸ் bénit மற்றும் leur டிட்: «Soyez féconds மற்றும் devenez nombreux" Verset 31: après cela, Dieu regarda துரோகி CE qu'il avait நிர்ப்பந்தத்தை மற்றும் விஐடி க்வே c'était TrES பொன். Il y eut un soir et il y eut un matin: sixième జோர். ” IL N'Y A PAS D'ECRITURE? ஜெ... மேலும் வாசிக்க »
சேட், டு டி க்வில் யா யுன் இன்க்ரம்பெஹென்ஷன் என்ட்ரே லெ 1er எட் லெ 3 எம் ஜோர். செயல்திறன் லெஸ் சியூக்ஸ் எட் லா லூமியர் இருப்பு தேஜா அவு 1er ஜூர். Mais au 2ème mir, Dieu crée l'etendue du ciel. ஜெனீஸ் 1:17 [17] டியு லெஸ் பிளானா டான்ஸ் எல் எண்டெண்டு டு சீல், க்ளேயர் லா டெர்ரேவை ஊற்றவும், C'est DANS CETTE ETENDUE que Dieu place les luminaires deja இருத்தலைகள் dans les cieux. Il a peut-tre fait disparaître des “poussières cosmiques” qui empêchaient les luminaires d'apparaitre dans notre ciel. பியூட்-எட்ரே எ டில் டிப்ளேஸ் செஸ் அஸ்ட்ரெஸ் பவுல் குயில்ஸ் சோயன்ட் டான்ஸ் ல சீல் டி... மேலும் வாசிக்க »
செலோன் ஜெனீஸ் 1: 27, 31 டியு கிரியா எல்'ஹோம் இ.டி லா ஃபெம் லெ 6 எம் ஜூர்.
செலோன் ஜெனீஸ் 2: 7 “யெகோவா டியு ஃபார்மா எல்'ஹோம் டி லா ப ss சியர் டு சோல், மற்றும் இல் ச ff ஃப்லா டான்ஸ் செஸ் நரைன்ஸ் அன் ச ff ல் டி வை, மற்றும் எல்'ஹோம் டெவிண்ட் அன் எட்ரே விவண்ட்.
".
லு சப்பிட்ரே 2 பார்லே ஆஸி டு 6 எம் ஜோர்.
ஏப்ரஸ் அவிர் பார்லே டு அறிமுக டு 7 எம் ஜோர், லெ சாபிட்ரே 2 டோன் டெஸ் டெடெயில்ஸ் டு 6 எம் ஜோர் குய் என்'டெயண்ட் பாஸ் டான்ஸ் லெ சாபிட்ரே 1.
எல் ஹிஸ்டோயர் டு 6 எம் ஜோர் நெ சே டெர்மின் பாஸ் à மரபணு 1: 31
ஆனால் வித்தியாசமாக, ஆதியாகமம் 1 6 வது நாளின் முடிவில் முடிகிறது. நான் பைபிளை அதிலிருந்து படித்தவற்றால் விளக்குகிறேன், இறையியலாளர்களின் எந்தவொரு மரபுகளாலும் அல்ல. ஆதாம் படைக்கப்பட்ட நேரத்தில் மனித இனம் ஆணும் பெண்ணும் படைக்கப்பட்டதாக கருதப்படலாம். ஆண் மற்றும் பெண் மனிதர்கள் இருக்க அனுமதித்த தகவல்கள் ஆதாமின் படைப்பு நேரத்தில் தோன்றின. ஆதாம் ஒரு ஆண் என்பது தெளிவாகத் தெரிந்தது, விலங்கு வாழ்க்கையின் முன்னோடி ஒரு ஆண் இருந்தால், பெண்கள் இருக்கிறார்கள் என்பதுதான். கவனமாக கவனியுங்கள் ஆதியாகமம் 2:22 ஏவாள் என்று சொல்லவில்லை... மேலும் வாசிக்க »
Je ne vais pas continueer une longue கலந்துரையாடல் sur les கோட்பாடுகள் des அறிவியல். J'en suis incapable et n'en vois pas l'intérêt. C'est juste la விரிவுரை எளிய டி லா பைபிள் குய் மீ ஃபைட் டைர் க்யூ ஈவ் அ été créée le 6eme ஜூர். குவெல் எஸ்ட் லெ சென்ஸ் டி ஜெனீஸ் 1:28 (6ème ஜூர்) [28] டியு லெஸ் பெனிட், மற்றும் டியு லூர் டிட்: சோயஸ் ஃபெக்கண்ட்ஸ், மல்டிபிளீஸ், ரெம்பிளிஸ் லா டெர்ரே, மற்றும் லாஸுஜெடிசெஸ்; எட் டொமினெஸ் சுர் லெஸ் பாய்சன்ஸ் டி லா மெர், சுர் லெஸ் ஓய்சாக்ஸ் டு சீல், எட் சுர் டவுட் அனிமல் குய் சே மீட் சுர் லா டெர்ரே. ” Dieu LES bénit: il ne dit pas LE benit. கருத்து பீட்... மேலும் வாசிக்க »
ஆதியாகமத்தின் இந்த பரிசோதனையைத் தயாரிக்கும் போது, குறிப்பாக படைப்புப் பிரிவு, அதன் பகுதிகள் பலருக்கு சர்ச்சைக்குரியதாக இருக்கும் என்பதை நான் உணர்ந்தேன். நான் சொல்வதெல்லாம் என்னவென்றால், நான் அதை முடிந்தவரை திறந்த மனதுடன் அணுகி எனது கண்டுபிடிப்புகளின் முடிவுகளை தொகுத்தேன், கவனமாக ஆராய்ச்சி செய்தபின் எனது அறிக்கைகளை இருமுறை சரிபார்க்கவும். இது பல விஷயங்களைப் பற்றிய எனது புரிதலை மாற்றிவிட்டது. அது அந்த ஆவியால் எடுக்கப்படும் என்று நான் நம்புகிறேன். எனது கண்டுபிடிப்புகளின் அனைத்து அல்லது பகுதிகளுடன் ஒருவர் உடன்படுகிறாரா அல்லது ஏற்றுக்கொள்ளாவிட்டாலும், முன்வைக்கப்பட்ட உண்மைகளை கவனமாக ஆராய்வதற்கு அனைவரையும் ஊக்குவிப்பேன், ஏனெனில் அவை நம் நம்பிக்கையை வளர்க்கும், அதாவது... மேலும் வாசிக்க »
ததுவா, எங்கள் கடவுள், எங்கள் நம்பிக்கைகள் மற்றும் எங்கள் சகோதரர்களுக்காக எழுந்து நின்று விரிவான ஆராய்ச்சியை இடுகையிடுவது எளிதான விஷயம் அல்ல.
நீங்கள் இதை அடிக்கடி செய்கிறீர்கள், அது உண்மையிலேயே பாராட்டப்படுகிறது.
ஜாக்
நன்கு வழங்கப்பட்ட ததுவா கட்டுரைக்கு நன்றி. இருப்பினும் ஜாக் கருத்து எனக்கு பிடித்திருந்தது. ஆதியாகமம் 1 மற்றும் 2 ஐப் பற்றி நடுவர் மன்றம் இன்னும் எனக்கு வெளியே இல்லை. நீங்கள் ஏன் இயேசுவின் பகுதியை சேர்க்க வேண்டும் என்று நான் சற்று குழப்பமடைகிறேன். குறிப்பாக யோவான் 1: 1 என்பது பைபிளில் மிகவும் விவாதிக்கப்பட்ட உரையாக இருக்கும்போது நிச்சயமாக எந்த வகையிலும் செல்வது உறுதி அல்ல. நீதிமொழிகள் 8 பெண் ஞானத்தைப் பற்றி பேசுகிறது இயேசு அல்ல, எல்லா படைப்புகளிலும் இயேசு முதன்மையானவர், அவர் பரலோகத்திற்கு உயிர்த்தெழுப்பப்பட்ட முதல் குழந்தை, புதிய படைப்பு. "அனைத்து படைப்பு" பற்றி பேசுகிறது... மேலும் வாசிக்க »
ஹாய் ஸ்வாஃபி, இது குறித்து நான் உங்களுடன் உடன்படுகிறேன். இயேசுவுக்கு ஆதியாகமம் படைப்புடன் ஏதாவது தொடர்பு இருப்பதாக நம்புவது ஒரு பெரிய தவறான புரிதல் என்று நான் நினைக்கிறேன். கடவுள் மட்டுமே படைப்பாளராக இருந்தார் என்பதைக் காட்டும் டஜன் கணக்கான வசனங்கள் உள்ளன. இயேசு கூட சொன்னார்: ஆரம்பத்தில் இருந்தே அவற்றைப் படைத்தவர்… (மத்தேயு 19: 4). அவர் ஏன் தன்னை சேர்க்கவில்லை? கொலோசெயர் 1 மற்றும் வெளிப்படுத்துதல் 3:14 போன்ற பத்திகளை நீங்கள் புதிய சூழலைப் பற்றி தெளிவாகக் கருதுகிறீர்கள். கொலோசெயர் 1: 15-ன் அனைத்து படைப்புகளும் அடுத்த வசனத்தில் வரையறுக்கப்பட்டுள்ளன, நீங்கள் அதைப் பார்க்கும்போது, அது நிச்சயமாக ஆதியாகமம் படைப்பு போல இல்லை.
(மத்தேயு 1: 21-23). . அவள் ஒரு மகனைப் பெற்றெடுப்பாள், அவனுடைய மக்களை அவர்கள் செய்த பாவங்களிலிருந்து காப்பாற்றுவதால் அவனுக்கு இயேசு என்று பெயர் வைக்க வேண்டும். ” 22 யெகோவா தன் தீர்க்கதரிசி மூலமாகச் சொல்லப்பட்டதை நிறைவேற்றுவதற்காக இவை அனைத்தும் நிகழ்ந்தன: 23 “இதோ! கன்னி கர்ப்பமாகி ஒரு மகனைப் பெற்றெடுப்பார், மேலும் அவர்கள் அவருடைய பெயரை இம்மானுவேல் என்று அழைப்பார்கள், அதாவது மொழிபெயர்க்கும்போது, "கடவுள் நம்முடன் இருக்கிறார்."
(யோவான் 10:30) 30 நானும் பிதாவும் ஒன்று .. .
(யோவான் 1: 1-3) 1 [ஆரம்பத்தில்] வார்த்தை இருந்தது, மற்றும் வார்த்தை கடவுளோடு இருந்தது, வார்த்தை ஒரு கடவுள். 2 இவன் கடவுளிடமிருந்து ஆரம்பத்தில் இருந்தான். 3 எல்லா விஷயங்களும் அவர் மூலமாக வந்தன, அவரைத் தவிர ஒரு விஷயம் கூட இல்லை .. .
(ஆதியாகமம் 1:26). . கடவுள் மேலும் கூறினார்: “விடுங்கள் us மனிதன் செய்கிறான் எங்கள் படி, படி எங்கள் ஒற்றுமை. . .
"us”கடவுளும் அவருடைய குமாரனும் இருக்க வேண்டும். கடவுளின் தேவதூதர்கள் உருவாக்கிய பைபிளில் எந்த பதிவும் இல்லை. இது கடவுளின் மற்றும் அவருடைய குமாரனின் ஒரே நோக்கமாகும்.
வார்த்தை அவருடைய பிதாவாகிய கடவுளோடு இருந்தது.
முதலில் நீங்கள் ஜான் 1 இன் வார்த்தை ஒரு நபர் என்று கருத வேண்டும். சங்கீதம் 33: 6-ல் உள்ள சொல் ஒரு நபர் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா? 'சொல்' என்ற சொல் ஒரு நபராகவோ அல்லது ஒருவரின் பெயராகவோ இருக்கும் வேறு எந்த இடமும் பைபிளில் இல்லை. அப்படியானால் இங்கே ஏன் அப்படி இருக்கும்? ஏனென்றால் சில மொழிபெயர்ப்பாளர் வசனத்தில் W என்ற பெரிய எழுத்தை வைத்தாரா? எல்லா மொழிபெயர்ப்பாளர்களும் அதைச் செய்யவில்லை, சில மொழிபெயர்ப்புகள் இந்த வார்த்தையை ஒரு பொருளாக கருதுகின்றன, ஆனால் அவர் அல்ல. ஆதியாகமம் 1:27 கூறுகிறது, கடவுள் தான் மனிதனைப் படைத்தார்,... மேலும் வாசிக்க »
ஏற்றுக்கொள்வது கடினம். (ஏசாயா 9: 6). . எங்களுக்கு ஒரு குழந்தை பிறந்ததால், எங்களுக்கு ஒரு மகன் பிறந்தார்; சுதேச ஆட்சி அவருடைய தோளில் இருக்கும். அவருடைய பெயர் அற்புதமான ஆலோசகர், வல்லமைமிக்க கடவுள், நித்திய தந்தை, அமைதி இளவரசர் என்று அழைக்கப்படும். .. கிறிஸ்துவின் வார்த்தைகளின் ஈர்ப்பை யூதர்கள் புரிந்துகொண்டார்கள்: (யோவான் 5:18). . .இந்த கணக்கில், யூதர்கள் அவரைக் கொல்ல இன்னும் பலவற்றைத் தேடத் தொடங்கினர், ஏனென்றால் அவர் ஓய்வுநாளை மீறுவது மட்டுமல்லாமல், கடவுளைத் தம்முடைய பிதாவாக அழைத்துக் கொண்டார், மேலும் தன்னை கடவுளுக்கு சமமானவராக்கினார். கிறிஸ்து ஒருபோதும் உரிமை கோரவில்லை என்றாலும்... மேலும் வாசிக்க »
அவர் எந்தவொரு "சாதாரண" மனிதர் என்று யாரும் சொல்லவில்லை, ஆனால் அவர் இதற்கு முன்பு வேறு ஏதேனும் ஒரு வடிவத்தில் இருக்க வேண்டும் என்று அர்த்தமல்ல. அவருக்கு ஒரு மனித தந்தை இல்லை என்பது அவரை மிகவும் தனித்துவமாக்குகிறது, ஆனால் அவர் மனித குமாரன் = மனிதர்.
யோவான் 17: 5 “இப்பொழுது, பிதாவே, உலகத்திற்கு முன்பாக நான் உங்களுடன் வைத்திருந்த மகிமையால் என்னை உங்களோடு மகிமைப்படுத்துங்கள்.”
இந்த வசனம் பல முறை விளக்கப்பட்டுள்ளது, நீங்கள் ஆர்வமாக இருந்தால் டிரினிட்டி வீடியோ விவாதத்தில் அலிதியாவின் பதிலைப் பாருங்கள்.
அலிதியா எழுதினார்: மேலும் அவர் யோவான் 17 வசனம் 5 ல் கூறுகிறார்; 'ஆகவே, பிதாவே, உலகம் இருப்பதற்கு முன்பு நான் உங்களுடன் இருந்த மகிமையால் என்னை உன் பக்கத்தில் மகிமைப்படுத்துங்கள்'. இந்த வெளிப்பாட்டில் ஒருவர் பிறப்பதற்கு முன்பும், ஒருவர் இறந்தபின்னும் நாம் கடவுளிடம் ஏதாவது வைத்திருக்க முடியும். இது கடவுளின் திட்டம் என்பதால், அவ்வாறு செய்ய கடவுளின் நோக்கம். கீழேயுள்ள வசனங்களின் தெளிவான வாசிப்பு என்னவென்றால், இயேசு உண்மையில் கடவுளிடமிருந்து வெளிவந்தார். ஒரு திட்டமோ, நோக்கமோ அல்ல, ஆனால் கடவுளிடமிருந்து வெளிவரும் ஒரு சொல். யோவான் 16:27 “பிதாவே உங்களை நேசிக்கிறார், ஏனென்றால் நீங்கள் என்னை நேசித்தீர்கள், வைத்திருக்கிறீர்கள்... மேலும் வாசிக்க »
அதுவே எனது புரிதல். கிறிஸ்துவாக பூமிக்கு வந்த ஆவி உயிரினம் சர்வவல்லமையுள்ள கடவுளிடமிருந்து வெளிவந்தது. இது உண்மைதான் அவர்தான்.
இயேசுவுக்குக் கொடுக்கப்பட்ட அதே மகிமை அந்த நேரத்தில் பிறக்காத கிறிஸ்தவர்களுக்கும் வழங்கப்படுகிறது என்று இயேசுவில் சொல்வது எப்படி? (யோவான் 17: 20-22) மனிதர்களாகிய அவர்கள் வாழ்வதற்கு முன்பே அவர்களும் பரலோகத்தில் இருந்தார்களா? வெளிப்படையாக இல்லை, ஆனால் எபேசியர் 1: 4 போன்ற உலகத்தை ஸ்தாபிப்பதற்கு முன்பிருந்தே அவர்களுக்காக திட்டமிடப்பட்ட ஒன்றை இயேசு குறிப்பிடுகிறார். பிதாவிடமிருந்து வருவது மற்றும் அதன் அர்த்தம் குறித்து யோவான் 8:47: NWT: கடவுளிடமிருந்து வந்தவர் கடவுளின் வார்த்தைகளைக் கேட்பார் நற்செய்தி மொழிபெயர்ப்பு: கடவுளிடமிருந்து வருபவர்... மேலும் வாசிக்க »
நீங்கள் மீண்டும் மீண்டும் வெளிப்படுத்திய உங்கள் பார்வையை நான் மதிக்கிறேன். எனினும், நான் இதை ஏற்கவில்லை. நாங்கள் எங்கள் கருத்துக்களை பகிரங்கமாக வெளிப்படுத்தப் போகிறோம் என்றால், மற்றவர்களின் மறுப்பை சகித்துக்கொள்ள போதுமான தடிமனான தோலை நாம் கொண்டிருக்க வேண்டும். உங்கள் தர்க்கத்தைப் பின்பற்ற, ஒரு கருத்தை விரும்பும் எவரும் ஏன் அதை விரும்புகிறார்கள் என்பதையும் வெளிப்படுத்த வேண்டும். நீங்கள் பார்வையாளர்களாக இருந்தால், நீங்கள் கைதட்டினால், உங்கள் ஒப்புதலைக் காண்பிப்பீர்கள். நீங்கள் ஏன் கைதட்டுகிறீர்கள் என்பதை யாரும் விளக்க எதிர்பார்க்க மாட்டார்கள். அதேபோல், நீங்கள் கூச்சலிட்டால், ஏன் என்று அழுவதை யாரும் எதிர்பார்க்கவில்லை. ஒரு கருத்தை விரும்புவது அல்லது விரும்பாதது ஒரு நல்ல ஆனால் மரியாதைக்குரிய வழியாகும்... மேலும் வாசிக்க »
“ஒரு முறை வாக்கியம் அல்லது சில வார்த்தைகள் போதும். உரையாடலில் ஈடுபடுவது பற்றி யார் சொன்னது? ” இதை பற்றி யோசிக்க. நீங்கள் எழுதிய அனைத்தையும் பாருங்கள், அது எவ்வளவு மோதலானது. நீங்கள் ஒரு உரையாடலைத் தூண்டுகிறீர்கள். இந்த நீண்ட கருத்து சவால்கள், புகார்கள் மற்றும் தவறான காரணங்களால் நிரம்பியுள்ளது, ஆனால் நான் பதிலளிக்க மாட்டேன், ஏனென்றால் இது ஒரு கீழ்நோக்கிய சுழல் என்பதை அனுபவம் எனக்குக் காட்டுகிறது, இது இங்கு இருக்க வேண்டிய அமைதியையும் அமைதியையும் மட்டுமே அழிக்கிறது. நீங்கள் எழுதுகிறீர்கள்: “பிபி சில காலமாக விரோதமான சூழலாக மாறுவதை நான் கண்டிருக்கிறேன்”. அப்படியானால், யார் யார்... மேலும் வாசிக்க »
ஹாய் எரிக், நீங்கள் அந்த கருத்தை எனக்காகக் கூறினீர்களா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை? போன்ற / விரும்பாத அம்சத்தைப் பற்றி ஏதாவது சொன்னது எனக்கு நினைவில் இல்லை, ஆனால் நான் மறந்துவிட்டேன்… எப்படியிருந்தாலும், நான் கோபப்படுவதில்லை என்று சொல்ல விரும்பினேன். 🙂
ஜீன் 1: 14-15
[14] எட் லா பரோல் அ été ஃபைட் நாற்காலி, மற்றும் எல்லே ஒரு பழக்கம் பார்மி ந ous ஸ், ப்ளீன் டி க்ரூஸ் எட் டி வூரிட்டா; எட் ந ous ஸ் அவான்ஸ் காண்டெம்ப்ளே சா குளோயர், யுனே குளோயர் காம் லா குளோயர் டு ஃபில்ஸ் தனித்துவமான வேனு டு பெரே.
[15] ஜீன் லூயி ஒரு ரெண்டு டெமோயினேஜ், மற்றும் கள்
est écrié: Cஎஸ்ட் செல்லி டோன்ட் ஜேai dit: Celui qui vient après moi ma precédé, car il était avant moi.லா பரோல் est bien Christ.
வெளிப்படுத்துதலில், யோவான் இயேசுவை விவரிக்கிறார், அவரை "கடவுளின் வார்த்தை" என்ற பெயரில் அழைக்கிறார் என்று கூறுகிறார்
நிச்சயம். ஆனால் அது “சொல்” ஆனால் “கடவுளின் வார்த்தை” என்று மட்டும் கூறவில்லை, அது அங்கே ஒரு பெயர் என்று அது குறிப்பாகக் கூறுகிறது. யோவான் 1: 1 ல் இதுவும் உண்மை இல்லை, “சொல்” என்பது ஒருவரின் பெயர் என்று ஜான் சொல்லவில்லை.
உண்மையில் ஜான் 1: 1 “சொல்” என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துகிறது… ஆரம்பத்தில் “சொல்”… யோவான் முழு தலைப்பையும் யோவான் 1: 1 இல் பயன்படுத்தியிருந்தால் கற்பனை செய்து பாருங்கள்: “ஆரம்பத்தில் கடவுளின் வார்த்தையும் வார்த்தையும் இருந்தது தேவனுடையது கடவுளோடு இருந்தது, தேவனுடைய வார்த்தை கடவுள். ” அவர் அதை "சொல்" என்று சுருக்கமாகக் கூறுகிறார், அதனால் அது பாய்கிறது மற்றும் குழப்பமடையவில்லை.
14-ஆம் வசனம், இதே வார்த்தை மாம்சமாகி, நம்மிடையே வசித்து வந்தது, அவருடைய மகிமையைப் பற்றிய ஒரு பார்வை எங்களுக்கு இருந்தது. ஒரு தந்தையிடமிருந்து பிறந்த ஒரே மகனுடையது போன்ற மகிமை. "
இந்த வார்த்தை நபர் குறிப்பிடப்பட்டிருக்கும் ஏராளமான வேத வசனங்கள் நம்மிடம் இருந்தால் அது தர்க்கரீதியானதாக இருக்கலாம் - ஆனால் பூஜ்ஜியம் உள்ளது.
கடவுளின் வார்த்தை கடவுள் எதை வேண்டுமானாலும் ஆகலாம். அவர் என்ன சொன்னாலும் நடக்கிறது, ஏசாயா 55:11. இது ஆதியாகமம் 1: 2-ல் உள்ளதைப் போல வெளிச்சமாக மாறலாம் அல்லது அது ஒரு மனிதனாக மாறலாம், யோவான் 1: 14-ல் உள்ளதைப் போன்ற சதை.
நான் நிச்சயமாக ஆதியாகமம் 1: 3 என்று பொருள்
நாங்கள் இங்கே எங்கள் ஆழத்திலிருந்து வெளியேறுகிறோம் என்ற சங்கடமான உணர்வை நான் பெறுகிறேன். அதே நேரத்தில் தவறான தகவல்கள் கொடுக்கப்படுவதை நான் காண்கிறேன். சுருக்கமாக பூமியின் மையப்பகுதி 2 பகுதிகளாக இருப்பது சரியாகக் கூறப்பட்டுள்ளது, ஆனால் அது கிரானைட்டால் ஆனது அல்ல, ஆனால் இரும்பு மற்றும் நிக்கலின் கலவையாகும், மேலும் பல தீங்கு விளைவிக்கும் கதிர்களிலிருந்து நம்மைப் பாதுகாக்கும் காந்தப்புலத்தை உருவாக்குவது இதுதான். கிரானைட் ஒரு பற்றவைப்பு கலவையாக இருப்பது பூமியின் மேன்டால் நிகழ்கிறது. எங்கள் கேலக்ஸியின் மையத்திலிருந்து மையத்திலிருந்து 25,000 ஒளி ஆண்டுகள் மற்றும் விளிம்பில் உள்ள தூரம்... மேலும் வாசிக்க »
ஹாய் கிறிஸ்டியன் என் விளக்கத்தை நீங்கள் தவறாகப் படித்திருக்கலாம் என்று நினைக்கிறேன். நான் எழுதியதை தெளிவுபடுத்துவதற்காக, "35 கி.மீ தடிமன் வரை ஒரு மெல்லிய கடல் மேலோடு, ஒரு கிரானிடிக் கண்ட மேலோடு, பூமியின் மேன்டலின் மேல், வெளிப்புற மற்றும் உள் கோர்களை உள்ளடக்கியது என்று கருதப்படுகிறது." நான் உங்களுடன் உடன்படுகிறேன், இரும்பு மற்றும் நிக்கலின் கலவை என்று நம்பப்படுகிறது. வேதவசனங்களில் “யோம்” என்பது நீண்ட காலத்தைக் குறிக்கும் போது அது தகுதி வாய்ந்தது என்ற எனது கூற்றுக்கு நான் துணை நிற்கிறேன். நாம் யூகிக்க வேண்டியதில்லை. படைப்பு நாட்கள் குறித்து அத்தகைய தகுதி இல்லை. நாங்கள் எல்லோரும்,... மேலும் வாசிக்க »
வோஸ்டோக்கிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட மாதிரிகள் போன்ற ஒரு விஷயம் என்னவென்றால், விளக்கம் எல்லாமே. மிகவும் ஆழமான நேர விளக்கங்கள் சுய-குறிப்பு. இந்த பாறையில் 65 மில்லியன் ஆண்டுகள் பழமையான புதைபடிவங்கள் உள்ளன, எனவே பாறை 65 மில்லியன் ஆண்டுகள் அல்லது அதற்கு மேற்பட்டதாக இருக்க வேண்டும். ஆனால் ஒரு புதைபடிவத்தின் டேட்டிங் எல்லாம் முழுமையானது அல்ல, அது மற்றொரு சூழலை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்பதை ஒருவர் கண்டுபிடிப்பார். இறுதியில், விளக்கம் உலக பார்வைக்கு வருகிறது. ஒருவர் ஆழமான நேர முன்னுதாரணத்தை வைத்திருந்தால், சான்றுகள் இவ்வாறு விளக்கப்படும். என்னுடைய பெரும்பாலானவர்களுக்கு... மேலும் வாசிக்க »
இதைச் சொல்வது எனக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது, ஆனால் குறிப்பிடத்தக்க ஆராய்ச்சிக்குப் பிறகு, நான் ஒரு இளம் பூமியின் பார்வையை ஆதரிக்க வந்திருக்கிறேன். படைப்பின் 6 நாட்கள் உண்மையில் உள்ளன என்று முடிவு செய்த பைபிள் நம்பும் விஞ்ஞானிகள் உள்ளனர். இவர்கள் அறிவின்மை அல்ல, அவர்கள் முடிவுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவர்கள், உணர்ச்சியை அடிப்படையாகக் கொண்டவர்கள் அல்ல, மாறாக அவர்களின் அறிவியல் துறைகள் பற்றிய அறிவின் அடிப்படையில். பிரதான அறிவியலால் பயன்படுத்தப்படும் டேட்டிங் ஒரு முழுமையான அறிவியலிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது, சில சமயங்களில், முறை மற்றொன்றுக்கு முரணாக இருக்கும். புதைபடிவங்களில் மீள் திசுக்களின் கண்டுபிடிப்புதான் என்னை மிகவும் கவர்ந்தது. விஞ்ஞான சமூகத்தில் சிலர் ஒரு வழியைக் கண்டுபிடிக்கத் துடிக்கிறார்கள்... மேலும் வாசிக்க »
யெகோவாவின் ஓய்வு நாள், அவருடைய சப்பாத், ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகள்.
எனவே கடவுளின் சப்பாத் நாளுக்கு முந்தைய படைப்பு நாட்கள் ஒரே நீளமாக இருக்கும் என்பது பொது அறிவு.
கடவுள் ஒழுங்கு கடவுள்.
அன்புள்ள ஜாக் இந்த கட்டுரைக்கான தயாரிப்பில் நான் ஆராய்ச்சி செய்யும் வரை நான் நம்பினேன். உங்கள் அறிக்கையை காப்புப் பிரதி எடுக்க நீங்கள் எந்த வசனங்களையும் வழங்கவில்லை என்பதை நான் கவனிக்கிறேன். நீங்கள் அறிந்திருப்பதால், NWT இல் உள்ள எபிரெயர் 3 & 4 கடவுளின் ஓய்வைக் குறிக்கின்றன. இருப்பினும், கடவுளின் ஓய்வு ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகள் என்று தெளிவாகக் கூறப்படவில்லை, அது நடந்து கொண்டிருக்கவில்லை. மேலும், 'ஓய்வு' என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்ட கிரேக்க வார்த்தையானது, சூழலுக்கு மிகவும் பொருத்தமான இடமாக இருப்பதைக் குறிக்கலாம், இது ஒரு பகுதியாக வாக்களிக்கப்பட்ட தேசத்திற்குள் நுழையாத விசுவாசமற்ற இஸ்ரவேலர்களைக் குறிக்கிறது... மேலும் வாசிக்க »
(ஆதியாகமம் 2: 1-3) 2 இவ்வாறு வானங்களும் பூமியும் அவர்களுடைய படையும் நிறைவு பெற்றன. 2 ஏழாம் நாளில் கடவுள் தான் செய்த வேலையை முடிக்க வந்தார், அவர் செய்த எல்லா வேலைகளிலிருந்தும் ஏழாம் நாளில் ஓய்வெடுக்கத் தொடங்கினார். 3 தேவன் ஏழாம் நாளை ஆசீர்வதித்து அதை புனிதமாக்கத் தொடங்கினார், ஏனென்றால், கடவுள் படைத்த எல்லா வேலைகளிலிருந்தும் அவர் தங்கியிருக்கிறார். ஏழாம் நாள் 24 மணி நேர நாள் என்று நீங்கள் நம்புகிறீர்களா? அப்படியானால், “மற்றும்... மேலும் வாசிக்க »
வானங்களையும் பூமியையும் உருவாக்க கடவுள் ஆறு நாட்கள் ஆனார், நீங்கள் சொன்னது போல் அவர் எப்போதும் ஓய்வெடுத்து வருகிறார், விசுவாசமுள்ளவர்களைத் தவிர வேறு யாரும் அவருடைய ஓய்வுக்குள் நுழைய முடியாது. (எபி 4: 3)
இப்போது நீங்கள் ஏழாம் நாளைப் பற்றி பேசுகிறீர்கள், இப்போது நீங்கள் கர்த்தராகிய கடவுளைப் பற்றி பேசுகிறீர்கள் அல்லது இங்குள்ள பெரும்பாலான மக்கள் அவரை யெகோவா கடவுள் என்று அழைக்கிறார்கள், கடவுள் ஓய்வெடுத்ததிலிருந்து வேலை செய்கிறார். இவை அனைத்தும் பைபிளில் எழுதப்பட்டுள்ளன. (ஆதி 2: 4)
சங்கீதம்
Gen 2: 3 தேவன் ஏழாம் நாளை ஆசீர்வதித்து, அதை பரிசுத்தப்படுத்தினார்; ஏனென்றால், கடவுள் படைத்த மற்றும் செய்த எல்லா வேலைகளிலிருந்தும் அவர் ஓய்வெடுத்தார். ஏழாம் நாளில் கடவுள் தம்முடைய வேலையிலிருந்து ஓய்வெடுத்தார். Gen 2: 4 யெகோவா தேவன் பூமியையும் வானத்தையும் படைத்த நாளில், வானங்களும் பூமியும் படைக்கப்பட்டபோது வந்த தலைமுறைகள் இவை. ஆதியாகமம் 2: 4 சிலர் இரண்டாவது படைப்புக் கணக்கு என்று அழைக்கிறார்கள் (இது இயற்பியல் படைப்பின் இரண்டாவது கணக்கு என்று நான் நம்பவில்லை) அங்கு யெகோவா தேவன் ஆதாமை தூசியிலிருந்து உருவாக்குகிறார், ஏவாள் தன் பக்கத்திலிருந்து, நடப்பட்ட தோட்டம்... மேலும் வாசிக்க »
யெகோவா யூதர்களின் கடவுள், கிறிஸ்துவின் பிதா, ஆதியாகமம் 3:15 தீர்க்கதரிசனமாகக் கூறியபடி நம்முடைய இரட்சிப்பின் தோற்றம்.
நல்ல புள்ளி ஜாக், அதை ஒருபோதும் நினைத்ததில்லை. நானே இப்போது பல ஆண்டுகளாக வாதத்திலிருந்து மற்றவருக்கு மாறுகிறேன்
யெகோவா இன்னும் யோவான் 5: 17-ல் தொடர்ந்து செயல்படுகிறார் என்று இயேசு தெளிவாகக் கூறினார். காணக்கூடிய யுனிவர்ஸ் 93 பில்லியன் ஒளி ஆண்டுகள் முழுவதும் உள்ளது, எனவே படைப்பு இடைவிடாது செல்கிறது. மனிதர்களாகிய நாம் நம்மீது ஆர்வமாக இருக்கிறோம் என்று நினைக்கிறேன், யெகோவாவும் இயேசுவும் படைப்பாளிகள் இருவரும் சிறந்தவர்கள் என்பதை மறந்து விடுகிறோம். ஒரு நாள் அவர்களின் செயல்பாடுகளை நாம் நன்கு புரிந்துகொள்வோம், ஒரு நேரத்தில் ஒரு 'யோம்'.
ஜெனரல் 2: 1 வானங்களும் பூமியும் முடிந்தன, மற்றும் அவர்கள் அனைத்து புரவலன்.
Gen 2: 2 ஏழாம் நாளில் தேவன் தான் செய்த வேலையை முடித்தார்; அவன் செய்த எல்லா வேலைகளிலிருந்தும் ஏழாம் நாளில் அவன் ஓய்வெடுத்தான்.
கடவுளின் பணி முடிந்தது வானங்களும் பூமியும் அது முடிந்தது, பின்னர் அவர் ஓய்வெடுத்தார்.
ஆனால் மற்ற எல்லா வகையிலும் அவர் தொடர்ந்து பணியாற்றுகிறார், ஆரம்பத்தில் இருந்தே கடவுளின் மகனாக இருக்க விரும்பிய மனிதனாக மாற மனிதனுக்கு தொடர்ந்து உதவுகிறார்.