பகுதி 2

படைப்புக் கணக்கு (ஆதியாகமம் 1: 1 - ஆதியாகமம் 2: 4): நாட்கள் 1 மற்றும் 2

பைபிள் உரையின் நெருக்கமான பரிசோதனையிலிருந்து கற்றல்

பின்னணி

பின்வருபவை ஆதியாகமம் 1: 1 முதல் ஆதியாகமம் 2: 4 வரையிலான படைப்புக் கணக்கின் பைபிள் உரையை ஒரு பகுதி 4 இல் தெளிவாகக் காண்பிக்கும் காரணங்களுக்காக ஆராய்வது. படைப்பு நாட்கள் 7,000 ஆண்டுகள் என்று நம்புவதற்காக ஆசிரியர் வளர்க்கப்பட்டார். ஒவ்வொன்றும் நீளமாகவும், ஆதியாகமம் 1: 1 மற்றும் ஆதியாகமம் 1: 2 இன் முடிவிலும் ஒரு தீர்மானிக்க முடியாத இடைவெளி இருந்தது. அந்த நம்பிக்கை பின்னர் பூமியின் வயது குறித்த தற்போதைய விஞ்ஞானக் கருத்துக்கு ஏற்ப ஒவ்வொரு படைப்பு நாளுக்கும் நிச்சயமற்ற காலங்களைக் கொண்டிருப்பதாக மாற்றப்பட்டது. பரவலான விஞ்ஞான சிந்தனையின் படி பூமியின் வயது, நிச்சயமாக பரிணாமம் நடைபெற வேண்டிய நேரம் மற்றும் தற்போதைய டேட்டிங் முறைகள் விஞ்ஞானிகளால் நம்பப்பட்டவை, அவற்றின் அடிப்படையில் அடிப்படையில் குறைபாடுள்ளவை[நான்].

பின்வருபவை, பைபிள் கணக்கை கவனமாகப் படிப்பதன் மூலம், ஆசிரியர் இப்போது வந்துள்ள exegetical புரிதல். முன்னறிவிப்புகள் இல்லாமல் பைபிள் கணக்கைப் பார்ப்பது, படைப்புக் கணக்கில் பதிவு செய்யப்பட்ட சில நிகழ்வுகளுக்கான புரிதல் மாற்றத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது. இந்த கண்டுபிடிப்புகளை முன்வைத்ததை ஏற்றுக்கொள்வது சிலருக்கு கடினமாக இருக்கலாம். இருப்பினும், எழுத்தாளர் பிடிவாதமாக இல்லை என்றாலும், வழங்கப்பட்டதை எதிர்த்து வாதிடுவது கடினம் என்று அவர் கருதுகிறார், குறிப்பாக பல ஆண்டுகளாக பல விவாதங்களில் இருந்து பெறப்பட்ட தகவல்களை அனைத்து விதமான வித்தியாசமான கருத்துக்களைக் கொண்ட மக்களுடன் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறார். பல நிகழ்வுகளில், இங்கே கொடுக்கப்பட்ட ஒரு குறிப்பிட்ட புரிதலை ஆதரிக்கும் கூடுதல் சான்றுகள் மற்றும் தகவல்கள் உள்ளன, ஆனால் சுருக்கத்திற்காக இந்த தொடரிலிருந்து தவிர்க்கப்படுகிறது. மேலும், எந்தவொரு முன்கூட்டிய யோசனைகளையும் வேதவசனங்களில் வைக்காமல் கவனமாக இருப்பது நம் அனைவருக்கும் பொறுப்பாகும், ஏனென்றால் அவை பல முறை பின்னர் தவறானவை என்று கண்டறியப்படுகின்றன.

வாசகர்கள் தங்களுக்கான அனைத்து குறிப்புகளையும் சரிபார்க்க ஊக்குவிக்கப்படுகிறார்கள், இதனால் அவர்கள் ஆதாரங்களின் எடையும், இந்த தொடர் கட்டுரைகளில் முடிவுகளின் சூழலும் அடிப்படையும் தங்களைத் தாங்களே காணலாம். இங்கே செய்யப்பட்ட புள்ளிகளுக்கு இன்னும் ஆழமான விளக்கத்தையும் காப்புப்பிரதியையும் விரும்பினால் வாசகர்கள் குறிப்பிட்ட புள்ளிகளில் ஆசிரியரைத் தொடர்பு கொள்ளலாம்.

ஆதியாகமம் 1: 1 - படைப்பின் முதல் நாள்

"ஆரம்பத்தில் கடவுளை வானங்களையும் பூமியையும் படைத்தது".

பரிசுத்த பைபிளின் பெரும்பாலான வாசகர்கள் அறிந்த சொற்கள் இவை. சொற்றொடர் “ஆரம்பத்தில்" என்பது எபிரேய சொல் “bereshith"[ஆ], இது பைபிளின் முதல் புத்தகத்திற்கும் மோசேயின் எழுத்துக்களுக்கும் எபிரேய பெயர். மோசேயின் எழுத்துக்கள் இன்று பொதுவாக பென்டடூச் என்று அழைக்கப்படுகின்றன, இந்த பகுதி உள்ளடக்கிய ஐந்து புத்தகங்களைக் குறிக்கும் கிரேக்க வார்த்தையாகும்: ஆதியாகமம், யாத்திராகமம், லேவியராகமம், எண்கள், உபாகமம் அல்லது தோரா (சட்டம்) யூத நம்பிக்கையில் இருந்தால் .

கடவுள் எதை உருவாக்கினார்?

நாம் வாழும் பூமியும், மோசேயும் அவனுடைய பார்வையாளர்களும் பகல் மற்றும் இரவு நேரங்களில் மேலே பார்க்கும்போது அவர்களுக்கு மேலே காணக்கூடிய வானங்களும். வானம் என்ற வார்த்தையில், இதன் மூலம் அவர் கண்ணுக்குத் தெரியாத பிரபஞ்சம் மற்றும் பிரபஞ்சம் இரண்டையும் குறிப்பிடுகிறார். “உருவாக்கப்பட்டது” என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்ட எபிரேய சொல் “பரா”[இ] அதாவது வடிவமைத்தல், உருவாக்குதல், உருவாக்குதல். இந்த வார்த்தையை கவனிப்பது சுவாரஸ்யமானது “பரா” அதன் முழுமையான வடிவத்தில் பயன்படுத்தப்படும்போது கடவுளின் செயலுடன் பிரத்தியேகமாக பயன்படுத்தப்படுகிறது. கடவுளின் செயலுடன் இந்த வார்த்தை தகுதிவாய்ந்த மற்றும் பயன்படுத்தப்படாத சில நிகழ்வுகள் மட்டுமே உள்ளன.

“வானம்” என்பது “ஷாமாயிம்"'[Iv] மற்றும் அனைத்தையும் உள்ளடக்கிய பன்மை. சூழல் அதைத் தகுதிபெறச் செய்யலாம், ஆனால் இந்த சூழலில், அது வெறும் வானத்தையோ அல்லது பூமியின் வளிமண்டலத்தையோ குறிக்கவில்லை. பின்வரும் வசனங்களை நாம் தொடர்ந்து படிக்கும்போது அது தெளிவாகிறது.

சங்கீதம் 102: 25 ஒப்புக்கொள்கிறது "நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு நீங்கள் பூமியின் அஸ்திவாரங்களை அமைத்தீர்கள், வானம் உங்கள் கைகளின் வேலை" எபிரெயர் 1: 10 ல் அப்போஸ்தலன் பவுல் மேற்கோள் காட்டினார்.

பூமியின் கட்டமைப்பின் தற்போதைய புவியியல் சிந்தனை என்னவென்றால், இது டெக்டோனிக் தகடுகளுடன் பல அடுக்குகளின் உருகிய மையத்தைக் கொண்டுள்ளது என்பது சுவாரஸ்யமானது.[Vi] ஒரு தோல் அல்லது மேலோட்டத்தை உருவாக்குகிறது, இது நிலத்தை நமக்குத் தெரியும். 35 கி.மீ தடிமன் கொண்ட ஒரு கிரானிடிக் கண்ட மேலோடு, மெல்லிய கடல் மேலோடு, பூமியின் மேன்டலின் மேல், வெளிப்புற மற்றும் உள் கோர்களை உள்ளடக்கியது என்று கருதப்படுகிறது.[Vi] இது பல்வேறு வண்டல், உருமாற்றம் மற்றும் பற்றவைக்கப்பட்ட பாறைகள் அரிக்கப்பட்டு, அழுகும் தாவரங்களுடன் மண்ணை உருவாக்குகிறது.

[Vii]

ஆதியாகமம் 1: 1 இன் சூழலும் சொர்க்கத்திற்கு தகுதி அளிக்கிறது, அதில் பூமியின் வளிமண்டலத்தை விட அதிகமாக இருக்கும்போது, ​​கடவுள் இந்த வானங்களை படைத்ததைப் போல, கடவுளின் தங்குமிடத்தையும் அதில் சேர்க்க முடியாது என்று முடிவு செய்வது நியாயமானதே, மேலும் கடவுளும் அவருடைய குமாரனும் ஏற்கனவே இருந்தார்கள் மற்றும் எனவே ஒரு தங்குமிடம் இருந்தது.

ஆதியாகமத்தில் இந்த அறிக்கையை விஞ்ஞான உலகில் நடைமுறையில் உள்ள எந்தவொரு கோட்பாடுகளுடனும் நாம் இணைக்க வேண்டுமா? இல்லை, ஏனெனில் எளிமையாகச் சொன்னால், அறிவியலில் கோட்பாடுகள் மட்டுமே உள்ளன, அவை வானிலை போல மாறுகின்றன. கண்மூடித்தனமாக இருக்கும்போது கழுதையின் ஒரு படத்தில் வாலைப் பிடுங்குவதைப் போல இது இருக்கும், அது சரியாக இருக்கும் வாய்ப்பு யாருக்கும் மெலிதானது, ஆனால் கழுதைக்கு ஒரு வால் இருக்க வேண்டும், அது எங்கே இருக்கிறது என்பதை நாம் அனைவரும் ஏற்றுக்கொள்ளலாம்!

இது என்ன ஆரம்பம்?

நமக்குத் தெரிந்தபடி பிரபஞ்சம்.

நாம் ஏன் பிரபஞ்சம் என்று சொல்கிறோம்?

ஏனென்றால் யோவான் 1: 1-3 படி “ஆரம்பத்தில் வார்த்தை இருந்தது, வார்த்தை கடவுளோடு இருந்தது, வார்த்தை ஒரு கடவுள். இது ஆரம்பத்தில் கடவுளோடு இருந்தது. எல்லா விஷயங்களும் அவர் மூலமாகவே வந்தன, அவரைத் தவிர ஒரு விஷயம் கூட இல்லை. இதிலிருந்து நாம் எடுக்கக்கூடியது என்னவென்றால், கடவுள் வானங்களையும் பூமியையும் படைப்பது பற்றி ஆதியாகமம் 1: 1 பேசும்போது, ​​வார்த்தையும் தெளிவாகக் கூறப்பட்டபடி, "எல்லாமே அவர் மூலமாகவே தோன்றின".

அடுத்த இயற்கையான கேள்வி என்னவென்றால், வார்த்தை எவ்வாறு உருவானது?

நீதிமொழிகள் 8: 22-23 ன் படி பதில் "யெகோவாவே என்னை தனது வழியின் தொடக்கமாக உருவாக்கினார், நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு அவர் செய்த சாதனைகளில் ஆரம்பம். காலவரையறையிலிருந்து நான் நிறுவப்பட்டேன், ஆரம்பத்தில் இருந்தே, பூமியை விட முந்தைய காலங்களிலிருந்து. ஆழமான ஆழங்கள் இல்லாதபோது, ​​பிரசவ வலிகளைப் போல நான் வெளியே கொண்டு வரப்பட்டேன் ”. இந்த வேத வசனம் ஆதியாகமம் 1: 2 ஆம் அத்தியாயத்திற்கு பொருத்தமானது. பூமி உருவமற்றதாகவும் இருட்டாகவும் இருந்தது, தண்ணீரில் மூடப்பட்டிருந்தது என்று இங்கே கூறுகிறது. ஆகவே, இயேசு, பூமிக்கு முன்பே வார்த்தை இருந்ததை இது மீண்டும் குறிக்கும்.

முதல் படைப்பு?

ஆம். யோவான் 1 மற்றும் நீதிமொழிகள் 8 இன் கூற்றுகள் கொலோசெயர் 1: 15-16-ல் இயேசுவைப் பற்றி உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளன, அப்போஸ்தலன் பவுல் எழுதினார் “அவர் கண்ணுக்குத் தெரியாத கடவுளின் உருவம், எல்லா படைப்புகளுக்கும் முதல் குழந்தை; ஏனென்றால், அவனால் மற்ற எல்லா பொருட்களும் வானத்திலும் பூமியிலும் படைக்கப்பட்டன, காணக்கூடியவை மற்றும் கண்ணுக்குத் தெரியாதவை. … மற்ற எல்லா விஷயங்களும் அவருக்காகவும் அவருக்காகவும் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன ”.

கூடுதலாக, வெளிப்படுத்துதல் 3: 14 ல் இயேசு அப்போஸ்தலருக்கு தரிசனம் அளிப்பதில் இயேசு எழுதினார் “இவை ஆமென் சொல்லும் விஷயங்கள், உண்மையுள்ள மற்றும் உண்மையான சாட்சி, கடவுளால் படைக்கப்பட்ட ஆரம்பம்”.

இந்த நான்கு வசனங்களும் இயேசுவை கடவுளுடைய வார்த்தையாக, முதலில் படைக்கப்பட்டன, பின்னர் அவர் மூலமாக, அவருடைய உதவியுடன், மற்ற அனைத்தும் உருவாக்கப்பட்டு, நடைமுறைக்கு வந்தன என்பதை தெளிவாகக் காட்டுகின்றன.

பிரபஞ்சத்தின் தொடக்கத்தைப் பற்றி புவியியலாளர்கள், இயற்பியலாளர்கள் மற்றும் வானியலாளர்கள் என்ன சொல்ல வேண்டும்?

உண்மையைச் சொன்னால், நீங்கள் எந்த விஞ்ஞானியைப் பேசுகிறீர்கள் என்பதையும் பொறுத்தது. நடைமுறையில் உள்ள கோட்பாடு வானிலைடன் மாறுகிறது. பல ஆண்டுகளாக ஒரு பிரபலமான கோட்பாடு பிக்-பேங் கோட்பாடு புத்தகத்தில் சாட்சியமாக இருந்தது "அரிய மண்"[VIII] (பி வார்டு மற்றும் டி பிரவுன்லீ 2004 ஆல்), இது பக்கம் 38 இல் கூறியது, "பிக் பேங் என்பது கிட்டத்தட்ட அனைத்து இயற்பியலாளர்களும் வானியலாளர்களும் பிரபஞ்சத்தின் உண்மையான தோற்றம் என்று நம்புகிறார்கள்". இந்த கோட்பாடு பல கிறிஸ்தவர்களால் பைபிளின் படைப்பு பற்றிய கணக்கிற்கு ஆதாரமாக கைப்பற்றப்பட்டது, ஆனால் பிரபஞ்சத்தின் தொடக்கமாக இந்த கோட்பாடு இப்போது சில பகுதிகளில் சாதகமாக வரத் தொடங்குகிறது.

இந்த நேரத்தில், விஞ்ஞான சமூகங்களில் தற்போதைய சிந்தனையைப் பொறுத்தவரை, எபேசியர் 4:14 ஐ ஒரு எச்சரிக்கையான வார்த்தையாக அறிமுகப்படுத்துவது நல்லது, இது இந்தத் தொடர் முழுவதும் பயன்படுத்தப்படும் சொற்களால் பயன்படுத்தப்படும். அப்போஸ்தலன் பவுல் கிறிஸ்தவர்களை ஊக்குவித்தார் "நாங்கள் இனி குழந்தைகளாக இருக்கக்கூடாது என்பதற்காக, அலைகளால் தூக்கி எறியப்பட்டு, மனிதர்களின் தந்திரத்தின் மூலம் கற்பிக்கும் ஒவ்வொரு காற்றிலும் அங்கும் இங்கும் கொண்டு செல்லப்படுகிறோம்".

ஆமாம், நம்முடைய முட்டைகள் அனைத்தையும் ஒரே கூடையில் வைத்து, விஞ்ஞானிகளின் தற்போதைய ஒரு கோட்பாட்டை ஆதரிக்க நாம் உருவகமாக இருந்திருந்தால், அவர்களில் பலருக்கு கடவுள் இருப்பதைப் பற்றி நம்பிக்கை இல்லை, அந்தக் கோட்பாடு பைபிள் கணக்கில் சில ஆதரவை அளித்தாலும் கூட, எங்கள் முகத்தில் முட்டையுடன் முடிவடையும். இன்னும் மோசமான விஷயம் என்னவென்றால், இது பைபிள் கணக்கின் உண்மைத்தன்மையை சந்தேகிக்க வழிவகுக்கும். இன்றைய காலத்தில் விஞ்ஞானிகளால் மாற்றப்பட்ட பிரபுக்கள் மீது நம்பிக்கை வைக்க வேண்டாம் என்று சங்கீதக்காரன் எச்சரிக்கவில்லையா (சங்கீதம் 146: 3 ஐக் காண்க). ஆகையால், "பிக் பேங் நடந்தது என்றால், பல விஞ்ஞானிகள் தற்போது நம்புகிறபடி, அது பூமிக்கும் வானத்திற்கும் ஒரு ஆரம்பம் இருந்தது என்ற பைபிள் கூற்றுடன் முரண்படவில்லை" என்று சொல்வதன் மூலம் மற்றவர்களுக்கு எங்கள் அறிக்கைகளை தகுதி பெறுவோம்.

ஆதியாகமம் 1: 2 - படைப்பின் முதல் நாள் (தொடரும்)

"பூமி உருவமற்றது, வெற்றிடமானது, ஆழத்தின் முகத்தில் இருள் இருந்தது. தேவனுடைய ஆவியானவர் தண்ணீரின் மேற்பரப்பிலிருந்து நகர்ந்துகொண்டிருந்தார். ”

இந்த வசனத்தின் முதல் சொற்றொடர் “நாங்கள்-ஹேர்ஸ்”, இணைந்த வாவ், இதன் பொருள் “அதே நேரத்தில், கூடுதலாக, மேலும்”, மற்றும் போன்றவை.[IX]

ஆகையால், வசனம் 1 க்கும் 2 வது வசனத்திற்கும் இடையில் நேர இடைவெளியை அறிமுகப்படுத்த மொழியியல் ரீதியாக இடமில்லை, உண்மையில் பின்வரும் வசனங்கள் 3-5. இது ஒரு தொடர்ச்சியான நிகழ்வு.

நீர் - புவியியலாளர்கள் மற்றும் வானியற்பியல் வல்லுநர்கள்

கடவுள் பூமியை முதன்முதலில் படைத்தபோது, ​​அது முற்றிலும் தண்ணீரில் மூடப்பட்டிருந்தது.

நீர், குறிப்பாக பூமியில் காணப்படும் அளவுகளில், நட்சத்திரங்களிலும், நமது சூரிய குடும்பம் முழுவதிலும் மற்றும் பரந்த பிரபஞ்சத்திலும் தற்போது கண்டறியப்பட்டிருக்கும் அளவிற்கு அரிதாக உள்ளது என்பது ஒரு உண்மை என்பதை இப்போது கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். அதைக் காணலாம், ஆனால் அது பூமியில் காணப்படும் அளவைப் போன்றது அல்ல.

உண்மையில், புவியியலாளர்கள் மற்றும் வானியற்பியல் வல்லுநர்கள் அவர்கள் கண்டுபிடித்த மூலக்கூறு மட்டத்தில் நீர் எவ்வாறு தயாரிக்கப்படுகிறது என்பது குறித்த தொழில்நுட்ப ஆனால் முக்கியமான விவரம் காரணமாக இன்றுவரை அவர்கள் கண்டறிந்ததைப் போல ஒரு சிக்கல் உள்ளது "நன்றி ரோசெட்டா மற்றும் பிலே, வால்மீன்களில் கனமான நீரின் (டியூட்டீரியத்திலிருந்து தயாரிக்கப்படும் நீர்) “வழக்கமான” நீர் (வழக்கமான பழைய ஹைட்ரஜனில் இருந்து தயாரிக்கப்படும்) விகிதம் பூமியில் இருந்ததை விட வித்தியாசமானது என்று விஞ்ஞானிகள் கண்டுபிடித்தனர், இது பூமியின் நீரில் 10% தோன்றியிருக்கலாம் என்று கூறுகிறது ஒரு வால்மீனில் ”. [எக்ஸ்]

இந்த உண்மை கிரகங்கள் எவ்வாறு உருவாகின்றன என்பதில் அவற்றின் தற்போதைய கோட்பாடுகளுடன் முரண்படுகின்றன.[என்பது xi] ஒரு சிறப்பு நோக்கத்திற்காக சிறப்பு உருவாக்கம் தேவையில்லாத ஒரு தீர்வைக் கண்டுபிடிப்பதற்கான விஞ்ஞானியின் தேவை காரணமாக இவை அனைத்தும் உள்ளன.

ஆயினும் ஏசாயா 45:18 பூமி ஏன் படைக்கப்பட்டது என்பதை தெளிவாகக் கூறுகிறது. வேதம் நமக்கு சொல்கிறது “யெகோவா சொன்னது இதுதான், வானங்களை உருவாக்கியவர், அவர் உண்மையான கடவுள், பூமியின் முன்னாள் மற்றும் அதை உருவாக்கியவர், அதை உறுதியாக நிலைநாட்டியவர், அதை வெறுமனே ஒன்றும் உருவாக்காதவர், யார் குடியிருக்க கூட அதை உருவாக்கியது".

இது ஆதியாகமம் 1: 2 ஐ ஆதரிக்கிறது, இது ஆரம்பத்தில், பூமி உருவமற்றது மற்றும் வாழ்வில் காலியாக இருந்தது, கடவுள் பூமியை வடிவமைக்கவும், அதன் மீது வாழ வாழ்க்கையை உருவாக்கவும் முன்.

பூமியிலுள்ள ஏறக்குறைய அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் குறைந்த அல்லது அதிக அளவில் வாழ தண்ணீர் தேவைப்படுகிறது அல்லது கொண்டிருக்கிறது என்ற உண்மையை விஞ்ஞானிகள் மறுக்க மாட்டார்கள். உண்மையில், சராசரி மனித உடல் சுமார் 53% நீர்! இவ்வளவு நீர் உள்ளது என்பதும், மற்ற கிரகங்கள் அல்லது வால்மீன்களில் காணப்படும் பெரும்பாலான நீரைப் போல அல்ல என்பதும், படைப்புக்கு வலுவான சூழ்நிலை சான்றுகளைத் தரும், எனவே ஆதியாகமம் 1: 1-2 உடன் உடன்படுகிறது. எளிமையாகச் சொன்னால், தண்ணீர் இல்லாமல், நமக்குத் தெரிந்த வாழ்க்கை இருக்க முடியாது.

ஆதியாகமம் 1: 3-5 - படைப்பின் முதல் நாள் (தொடரும்)

"3 கடவுள் தொடர்ந்தார்: "ஒளி இருக்கட்டும்". பின்னர் ஒளி வந்தது. 4 அதன் பிறகு ஒளி நன்றாக இருப்பதைக் கடவுள் கண்டார், கடவுள் ஒளிக்கும் இருளுக்கும் இடையில் ஒரு பிளவுகளைக் கொண்டுவந்தார். 5 கடவுள் ஒளியை பகல் என்று அழைக்கத் தொடங்கினார், ஆனால் இருளை அவர் இரவு என்று அழைத்தார். அங்கே மாலை இருந்தது, முதல் நாள் காலை வந்தது ”.

நாள்

இருப்பினும், படைப்பின் இந்த முதல் நாளில், கடவுள் இன்னும் முடிக்கவில்லை. எல்லா வகையான உயிர்களுக்கும் பூமியைத் தயாரிப்பதில் அவர் அடுத்த கட்டத்தை எடுத்தார், (முதலாவதாக பூமியை அதன் மீது தண்ணீரைக் கொண்டு உருவாக்குகிறார்). அவர் ஒளி வீசினார். அவர் [24 மணிநேரம்] பகலை ஒரு நாள் [ஒளி] மற்றும் இரவு ஒன்று [ஒளி இல்லை] என இரண்டு காலங்களாகப் பிரித்தார்.

“நாள்” என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்ட எபிரேய சொல் “யோம்”[பன்னிரெண்டாம்].

“யோம் கிப்பூர்” என்ற சொல் ஆண்டுகளில் வயதானவர்களுக்கு நன்கு தெரிந்திருக்கலாம். இது எபிரேய பெயர் “நாள் பாவநிவிர்த்தி ”. இந்த நாளில் 1973 இல் எகிப்து மற்றும் சிரியா ஆகியோரால் இஸ்ரேல் மீது நடத்தப்பட்ட யோம் கிப்பூர் போர் காரணமாக இது பரவலாக அறியப்பட்டது. யோம் கிப்பூர் 10 அன்றுth 7 நாள்th மாதம் (திஷ்ரி) யூத நாட்காட்டியில் செப்டம்பர் பிற்பகுதியில், அக்டோபர் தொடக்கத்தில் கிரிகோரியன் நாட்காட்டியில் பொதுவான பயன்பாட்டில் உள்ளது. [XIII] இன்றும், இது இஸ்ரேலில் ஒரு சட்ட விடுமுறை, வானொலி அல்லது தொலைக்காட்சி ஒளிபரப்பு அனுமதிக்கப்படவில்லை, விமான நிலையங்கள் மூடப்பட்டுள்ளன, பொது போக்குவரத்து இல்லை, மற்றும் அனைத்து கடைகளும் வணிகங்களும் மூடப்பட்டுள்ளன.

சூழலில் “நாள்” என்ற ஆங்கில வார்த்தையாக “யோம்” என்பதன் பொருள்:

  • 'இரவு' என்பதற்கு மாறாக 'பகல்'. இந்த பயன்பாட்டை நாம் தெளிவாகக் காண்கிறோம் “கடவுள் ஒளி நாள் என்று அழைக்கத் தொடங்கினார், ஆனால் இருளை அவர் இரவு என்று அழைத்தார் ”.
  • ஒரு வேலை நாள் [பல மணிநேரங்கள் அல்லது சூரிய அஸ்தமனத்திற்கு சூரிய உதயம்], ஒரு நாளின் பயணம் [மீண்டும் பல மணிநேரங்கள் அல்லது சூரிய அஸ்தமனத்திற்கு சூரிய உதயம்] போன்ற நேரத்தின் ஒரு பிரிவாக நாள்
  • (1) அல்லது (2) பன்மையில்
  • இரவு மற்றும் பகலைப் போல பகல் [இது 24 மணிநேரத்தைக் குறிக்கிறது]
  • இதே போன்ற பிற பயன்பாடுகள், ஆனால் எப்போதும் தகுதி பனி நாள், மழை நாள், என் துயரத்தின் நாள் போன்றவை.

ஆகையால், இந்த சொற்றொடரின் நாள் இந்த பயன்பாடுகளில் எதைக் குறிக்கிறது என்று நாம் கேட்க வேண்டும் “அங்கே மாலை இருந்தது, முதல் நாள் காலை வந்தது ”?

ஒரு படைப்பு நாள் (4) இரவும் பகலும் மொத்தம் 24 மணிநேரம் என்பது ஒரு பதில்.

இது 24 மணி நேர நாள் அல்ல என்று சிலர் சொல்வது போல் வாதிட முடியுமா?

உடனடி சூழல் இல்லை என்பதைக் குறிக்கும். ஏன்? ஏனென்றால், “நாள்” என்பதற்கு எந்த தகுதியும் இல்லை, ஆதியாகமம் 2: 4 ஐப் போலல்லாமல், படைப்பின் நாட்கள் ஒரு நாள் என்று சொல்லப்படும் காலகட்டம் என்று வசனம் தெளிவாகக் குறிக்கிறது. "இது ஒரு வரலாறு வானங்களும் பூமியும் படைக்கப்பட்ட காலத்தில், பகலில் யெகோவா தேவன் பூமியையும் வானத்தையும் உண்டாக்கினார். " சொற்றொடர்களைக் கவனியுங்கள் “ஒரு வரலாறு” மற்றும் “பகலில்” மாறாக “on நாள் ”இது குறிப்பிட்டது. ஆதியாகமம் 1: 3-5 ஒரு குறிப்பிட்ட நாளாகும், ஏனெனில் அது தகுதி இல்லாதது, எனவே சூழலில் அதை வித்தியாசமாக புரிந்துகொள்வது கணக்கிடப்படாத விளக்கம்.

சூழலாக பைபிளின் எஞ்சியவை நமக்கு உதவுமா?

“மாலை” என்பதற்கான எபிரேய சொற்கள், அதாவது “ereb"[XIV], மற்றும் “காலை”, அதாவது “போக்கர்"[XV], ஒவ்வொன்றும் எபிரெய வசனங்களில் 100 தடவைகளுக்கு மேல் நிகழ்கின்றன. ஒவ்வொரு சந்தர்ப்பத்திலும் (ஆதியாகமம் 1 க்கு வெளியே) அவை எப்போதும் மாலை என்ற சாதாரண கருத்தை [தோராயமாக 12 மணிநேர நீளத்தின் இருளைத் தொடங்குகின்றன], மற்றும் காலை [சுமார் 12 மணிநேர நீளமுள்ள பகல் நேரத்தைத் தொடங்குகின்றன]. எனவே, எந்த தகுதியும் இல்லாமல், உள்ளது எந்த அடிப்படையும் இல்லை ஆதியாகமம் 1-ல் உள்ள இந்த சொற்களின் பயன்பாட்டை வேறு வழியில் அல்லது நேர இடைவெளியில் புரிந்து கொள்ள.

சப்பாத் நாளுக்கான காரணம்

யாத்திராகமம் 20:11 கூறுகிறது "புனிதமாக நடத்த சப்பாத் நாளை நினைவில் கொள்வது, 9 நீங்கள் சேவையை வழங்க வேண்டும், உங்கள் எல்லா வேலைகளையும் ஆறு நாட்கள் செய்ய வேண்டும். 10 ஆனால் ஏழாம் நாள் உங்கள் தேவனாகிய யெகோவாவுக்கு ஓய்வு நாள். நீங்களோ, உங்கள் மகனோ, மகளோ, உங்கள் அடிமை ஆணோ, உங்கள் அடிமைப் பெண்ணோ, உங்கள் வீட்டு விலங்குகளோ அல்லது உங்கள் வாயிலுக்குள் இருக்கும் உங்கள் அன்னிய குடியிருப்பாளரோ நீங்கள் எந்த வேலையும் செய்யக்கூடாது. 11 ஆறு நாட்களில் யெகோவா வானங்களையும் பூமியையும் கடலையும் அவற்றில் உள்ள அனைத்தையும் உண்டாக்கி, ஏழாம் நாளில் ஓய்வெடுக்கத் தொடங்கினார். அதனால்தான் யெகோவா ஓய்வுநாளை ஆசீர்வதித்து அதை புனிதமாக்கத் தொடங்கினார் ”.

ஏழாம் நாளை புனிதமாக வைத்திருக்க இஸ்ரவேலுக்குக் கொடுக்கப்பட்ட கட்டளை என்னவென்றால், கடவுள் தனது படைப்பு மற்றும் வேலையிலிருந்து ஏழாம் நாளில் ஓய்வெடுத்தார் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். படைப்பின் நாட்கள் ஒவ்வொரு 24 மணிநேரமும் நீடிக்கும் என்று இந்த பத்தியில் எழுதப்பட்ட விதத்தில் இது வலுவான சூழ்நிலை சான்றுகள். கடவுள் ஏழாம் நாளில் வேலை செய்வதிலிருந்து ஓய்வெடுத்தார் என்பதே சப்பாத் நாளுக்கான காரணத்தைக் கொடுத்தது. இது போன்றவற்றை ஒப்பிடுகிறது, இல்லையெனில் ஒப்பீடு தகுதி பெற்றிருக்கும். (யாத்திராகமம் 31: 12-17 ஐயும் காண்க).

ஆதியாகமம் 45: 6-7-ன் இந்த வசனங்களின் நிகழ்வுகளை ஏசாயா 1: 3-5 உறுதிப்படுத்துகிறது “சூரியனின் உதயத்திலிருந்தும், அஸ்தமனத்திலிருந்தும் என்னைத் தவிர வேறு யாரும் இல்லை என்பதை மக்கள் அறிந்து கொள்வதற்காக. நான் யெகோவா, வேறு யாரும் இல்லை. ஒளியை உருவாக்கி இருளை உருவாக்குகிறது ”. சங்கீதம் 104: 20, 22 அதே சிந்தனையில் யெகோவாவைப் பற்றி அறிவிக்கிறது, “நீங்கள் இருளை ஏற்படுத்துகிறீர்கள், அது இரவாக மாறக்கூடும்… சூரியன் பிரகாசிக்கத் தொடங்குகிறது - அவை [காடுகளின் காட்டு விலங்குகள்] பின்வாங்கி, அவர்கள் மறைந்திருக்கும் இடங்களில் படுத்துக் கொள்கின்றன ”.

ஓய்வு நாள் மாலை [சூரியன்] முதல் மாலை வரை நீடிக்கும் என்பதை லேவியராகமம் 23:32 உறுதிப்படுத்துகிறது. அது கூறுகிறது, “மாலை முதல் மாலை வரை நீங்கள் ஓய்வுநாளைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும்”.

முதல் நூற்றாண்டில் சப்பாத் இன்றும் போலவே சூரிய அஸ்தமனத்தில் தொடர்ந்தது என்பதையும் நாங்கள் உறுதிப்படுத்தியுள்ளோம். யோவான் 19-ன் கணக்கு இயேசுவின் மரணம் பற்றியது. யோவான் 19:31 கூறுகிறது “யூதர்கள், இது தயாரிப்பாக இருந்ததால், சப்பாத்தின் சித்திரவதைக்குரிய உடல்கள் மீது சடலங்கள் இருக்கக்கூடாது என்பதற்காக,… பிலாத்து அவர்களின் கால்கள் உடைந்து உடல்களை எடுத்துச் செல்லும்படி கேட்டுக்கொண்டார் ”. லூக்கா 23: 44-47 இது ஒன்பதாம் மணி நேரத்திற்குப் பிறகு (இது மாலை 3 மணி) சப்பாத்துடன் மாலை 6 மணியளவில் தொடங்கி, பகல் நேரத்தின் பன்னிரண்டாவது மணி நேரமாகும்.

சப்பாத் நாள் இன்றும் சூரிய அஸ்தமனத்தில் தொடங்குகிறது. (இதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு சினிமா படத்தில் நன்றாக சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது கூரையில் ஒரு ஃபிட்லர்).

மாலையில் தொடங்கும் சப்பாத் நாள் முதல் நாளில் கடவுளின் படைப்பு இருளிலிருந்து தொடங்கி ஒளியுடன் முடிவடைந்தது என்பதை ஏற்றுக்கொள்வதற்கான நல்ல சான்றாகும், படைப்பின் ஒவ்வொரு நாளிலும் இந்த சுழற்சியில் தொடர்கிறது.

ஒரு இளம் பூமி வயதுக்கு பூமியிலிருந்து புவியியல் சான்றுகள்

  • பூமியின் கிரானைட் கோர், மற்றும் பொலோனியத்தின் அரை ஆயுள்: பொலோனியம் ஒரு கதிரியக்க உறுப்பு ஆகும், இது அரை ஆயுள் 3 நிமிடங்கள் ஆகும். பொலோனியம் 100,000 இன் கதிரியக்கச் சிதைவால் உற்பத்தி செய்யப்பட்ட வண்ணக் கோளங்களின் 218 பிளஸ் ஹாலோஸ் பற்றிய ஆய்வில், கதிரியக்கமானது அசல் கிரானைட்டில் இருப்பதைக் கண்டறிந்தது, மேலும் குறுகிய ஆயுட்காலம் காரணமாக கிரானைட் குளிர்ச்சியாகவும் படிகமாக்கப்படவும் வேண்டியிருந்தது. உருகிய கிரானைட் குளிரூட்டல் என்பது பொலோனியம் குளிர்விப்பதற்கு முன்பே போய்விட்டிருக்கும், எனவே அதன் எந்த தடயமும் இருக்காது. உருகிய பூமி குளிர்விக்க மிக நீண்ட நேரம் எடுக்கும். இது நூற்றுக்கணக்கான மில்லியன் ஆண்டுகளில் உருவாகுவதை விட, உடனடி உருவாக்கத்திற்காக வாதிடுகிறது.[XVI]
  • பூமியின் காந்தப்புலத்தின் சிதைவு நூறு ஆண்டுகளுக்கு சுமார் 5% என அளவிடப்படுகிறது. இந்த விகிதத்தில், AD3391 இல் பூமிக்கு காந்தப்புலம் இருக்காது, இப்போதிலிருந்து 1,370 ஆண்டுகள். பின்வாங்குவது பூமியின் காந்தப்புலத்தின் வயது வரம்பை ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளில் கட்டுப்படுத்துகிறது, நூற்றுக்கணக்கான மில்லியன் அல்ல.[XVII]

கவனிக்க வேண்டிய ஒரு இறுதி புள்ளி என்னவென்றால், ஒளி இருக்கும்போது, ​​திட்டவட்டமான அல்லது அடையாளம் காணக்கூடிய ஒளி மூலங்கள் இல்லை. அது பின்னர் வர இருந்தது.

படைப்பின் முதல் நாள், சூரியன் மற்றும் சந்திரன் மற்றும் நட்சத்திரங்கள் உருவாக்கப்பட்டன, உயிரினங்களை தயாரிப்பதில் பகலில் ஒளியைக் கொடுக்கும்.

ஆதியாகமம் 1: 6-8 - படைப்பின் இரண்டாம் நாள்

"கடவுள் தொடர்ந்து சொன்னார்:" தண்ணீருக்கு இடையில் ஒரு விரிவடைந்து, நீர் மற்றும் நீர் இடையே ஒரு பிளவு ஏற்படட்டும். " 7 பின்னர் கடவுள் விரிவாக்கத்தை உருவாக்கினார், மேலும் விரிவாக்கத்திற்கு அடியில் இருக்க வேண்டிய நீர் மற்றும் விரிவாக்கத்திற்கு மேலே இருக்க வேண்டிய நீர் இடையே ஒரு பிளவு ஏற்பட்டது. அது அவ்வாறு வந்தது. 8 கடவுள் பரலோகத்தை சொர்க்கம் என்று அழைக்கத் தொடங்கினார். அங்கே மாலை வந்துவிட்டது, காலை, இரண்டாவது நாள் வந்தது ”.

சொர்க்கத்தையும்

எபிரேய சொல் “ஷாமாயிம்”, சொர்க்கம் என மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது,[XVIII] அதேபோல் சூழலில் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.

  • இது பறவைகள் பறக்கும் வானத்தை, பூமியின் வளிமண்டலத்தைக் குறிக்கலாம். (எரேமியா 4:25)
  • இது வானத்தின் நட்சத்திரங்களும் விண்மீன்களும் இருக்கும் வெளி இடத்தைக் குறிக்கலாம். (ஏசாயா 13:10)
  • இது கடவுளின் இருப்பைக் குறிக்கலாம். (எசேக்கியேல் 1: 22-26).

இந்த பிந்தைய சொர்க்கம், கடவுளின் பிரசன்னம், அப்போஸ்தலன் பவுல் இருப்பதைப் பற்றி பேசியபோது அவர் சொன்னதுதான் "மூன்றாவது சொர்க்கத்திற்கு அப்படி பிடிபட்டது" பகுதியாக "இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட தரிசனங்கள் மற்றும் இறைவனின் வெளிப்பாடுகள்" (2 கொரிந்தியர் 12: 1-4).

படைப்புக் கணக்கு பூமி வசிக்கக்கூடியதாகவும், மக்கள் வசிப்பதாகவும் குறிப்பிடுவதால், இயற்கையான வாசிப்பு மற்றும் சூழல், முதல் பார்வையில், நீர் மற்றும் நீர்நிலைகளுக்கு இடையேயான விரிவாக்கம் விண்வெளி அல்லது கடவுளின் இருப்பைக் காட்டிலும் வளிமண்டலத்தை அல்லது வானத்தைக் குறிக்கிறது என்பதைக் குறிக்கும். அது "ஹெவன்" என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்தும் போது.

இந்த அடிப்படையில், எனவே, விரிவாக்கத்திற்கு மேலே உள்ள நீர் மேகங்களைக் குறிக்கிறது, எனவே மூன்றாம் நாளுக்குத் தயாராகும் நீர் சுழற்சி அல்லது இனி இல்லாத ஒரு நீராவி அடுக்கு என்று புரிந்து கொள்ள முடியும். பிந்தையது அதிக வாய்ப்புள்ள வேட்பாளராக இருப்பதால், நாள் 1 இன் உட்பொருள் என்னவென்றால், ஒளி நீரின் மேற்பரப்பில் பரவுகிறது, ஒருவேளை நீராவி அடுக்கு வழியாக. 3 ஐ உருவாக்குவதற்கான தயார் நிலையில் தெளிவான சூழ்நிலையை உருவாக்க இந்த அடுக்கு பின்னர் நகர்த்தப்படலாம்rd நாள்.

இருப்பினும், நீர் மற்றும் நீர் இடையேயான இந்த விரிவாக்கம் 4 இல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளதுth படைப்பு நாள், ஆதியாகமம் 1:15 வெளிச்சங்களைப் பற்றி பேசும்போது "அவர்கள் பூமியில் பிரகாசிக்க வானத்தின் விரிவாக்கத்தில் வெளிச்சமாக பணியாற்ற வேண்டும்". சூரியன், சந்திரன் மற்றும் நட்சத்திரங்கள் வானத்தின் எல்லைக்குள் உள்ளன, அதற்கு வெளியே இல்லை என்பதை இது குறிக்கும்.

இது அறியப்பட்ட பிரபஞ்சத்தின் விளிம்பில் இரண்டாவது செட் நீரைக் கொண்டிருக்கும்.

சங்கீதம் 148: 4 சூரியன், சந்திரன் மற்றும் ஒளியின் நட்சத்திரங்களைக் குறிப்பிடும்போது, ​​“வானங்களின் வானங்களும், வானத்திற்கு மேலே உள்ள நீரே, அவரைத் துதியுங்கள் ”.

இது 2 ஐ முடித்ததுnd படைப்பு நாள், ஒரு மாலை [இருள்] மற்றும் காலை [பகல்] இரண்டும் மீண்டும் இருள் தொடங்கியதால் நாள் முடிவதற்கு முன்பே நிகழ்கிறது.

படைப்பின் 2 ஆம் நாள், பூமியின் மேற்பரப்பில் இருந்து 3 வது நாளுக்காக சில நீர் அகற்றப்பட்டது.

தி இந்த தொடரின் அடுத்த பகுதி 3 ஐ ஆராயும்rd மற்றும் 4th படைப்பு நாட்கள்.

[நான்] விஞ்ஞான டேட்டிங் முறைகளில் உள்ள குறைபாடுகளைக் காண்பிப்பது இந்த தொடரின் எல்லைக்கு வெளியேயும் வெளியேயும் ஒரு முழு கட்டுரை. நிகழ்காலத்திற்கு சுமார் 4,000 ஆண்டுகளுக்கு அப்பால் பிழையின் சாத்தியம் அதிவேகமாக வளரத் தொடங்குகிறது என்று சொன்னால் போதுமானது. இந்தத் தொடரைப் பூர்த்தி செய்ய எதிர்காலத்தில் இந்த விஷயத்தில் ஒரு கட்டுரை கருதப்படுகிறது.

[ஆ] பெரெசிட், https://biblehub.com/hebrew/7225.htm

[இ] பரா, https://biblehub.com/hebrew/1254.htm

'[Iv] ஷாமாயிம், https://biblehub.com/hebrew/8064.htm

[Vi] https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_tectonic_plates

[Vi] https://www.geolsoc.org.uk/Plate-Tectonics/Chap2-What-is-a-Plate/Chemical-composition-crust-and-mantle

[Vii] https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Earth_cutaway_schematic-en.svg

[VIII] https://www.ohsd.net/cms/lib09/WA01919452/Centricity/Domain/675/Rare%20Earth%20Book.pdf

[IX] இரண்டு நிகழ்வுகள், இரண்டு அறிக்கைகள், இரண்டு உண்மைகள் போன்றவற்றுக்கு இடையேயான ஒரு இணைப்பை அல்லது இணைப்பைக் குறிக்க ஒரு சொல் (எபிரேய மொழியில்). ஆங்கிலத்தில் அவை “மேலும்,” மற்றும் ஒத்த சொற்கள்

[எக்ஸ்] https://www.scientificamerican.com/article/how-did-water-get-on-earth/

[என்பது xi] பத்தி பார்க்கவும் ஆரம்பகால பூமி சயின்டிஃபிக் அமெரிக்கனின் அதே கட்டுரையில் "பூமியில் நீர் எவ்வாறு வந்தது?" https://www.scientificamerican.com/article/how-did-water-get-on-earth/

[பன்னிரெண்டாம்] https://biblehub.com/hebrew/3117.htm

[XIII] 1973 அரபு-இஸ்ரேலிய போர் 5th-23rd அக்டோபர் XX.

[XIV] https://biblehub.com/hebrew/6153.htm

[XV] https://biblehub.com/hebrew/1242.htm

[XVI] ஜென்ட்ரி, ராபர்ட் வி., “அணு அறிவியல் ஆண்டு ஆய்வு,” தொகுதி. 23, 1973 பக். 247

[XVII] மெக்டொனால்ட், கீத் எல். மற்றும் ராபர்ட் எச். கன்ஸ்ட், 1835 முதல் 1965 வரை பூமியின் காந்தப்புலத்தின் பகுப்பாய்வு, ஜூலை 1967, எஸ்ஸா தொழில்நுட்ப பிரதி. IER 1. அமெரிக்க அரசு அச்சிடும் அலுவலகம், வாஷிங்டன், டி.சி, அட்டவணை 3, ப. 15, மற்றும் பார்ன்ஸ், தாமஸ் ஜி., பூமியின் காந்தப்புலத்தின் தோற்றம் மற்றும் விதி, தொழில்நுட்ப மோனோகிராஃப், படைப்பு ஆராய்ச்சி நிறுவனம், 1973

[XVIII] https://biblehub.com/hebrew/8064.htm

Tadua

தடுவாவின் கட்டுரைகள்.
    51
    0
    உங்கள் எண்ணங்களை விரும்புகிறேன், தயவுசெய்து கருத்து தெரிவிக்கவும்.x