சமீபத்தில் யெகோவாவின் சாட்சிகளின் அமைப்பு அந்தோனி மோரிஸ் III விசுவாசதுரோகிகளைக் கண்டிக்கும் ஒரு வீடியோவை வெளியிட்டது. இது குறிப்பாக வெறுக்கத்தக்க சிறிய பிரச்சாரம்.

ஸ்பானிஷ் மற்றும் ஆங்கில பார்வையாளர்களிடமிருந்து இந்த சிறிய பகுதியை மறுபரிசீலனை செய்ய பல கோரிக்கைகளை நான் பெற்றுள்ளேன். உண்மையைச் சொல்வதானால், அதை விமர்சிக்க நான் விரும்பவில்லை. வின்ஸ்டன் சர்ச்சில் உடன் நான் ஒத்துக்கொள்கிறேன்: "நீங்கள் குரைக்கும் ஒவ்வொரு நாயின் மீதும் கற்களை எறிந்தால் நீங்கள் ஒருபோதும் உங்கள் இலக்கை அடைய மாட்டீர்கள்."

எனது கவனம் ஆளும் குழுவை அவதூறாகப் பேசுவதல்ல, ஆனால் ஆண்களுக்கு அடிமைத்தனத்திலிருந்து வெளியேற அமைப்பினுள் களைகளிடையே இன்னும் வளர்ந்து வரும் கோதுமைக்கு உதவுவதாகும்.

ஆயினும்கூட, ஒரு வர்ணனையாளர் ஏசாயா 66: 5 ஐ என்னுடன் பகிர்ந்து கொண்டபோது இந்த மோரிஸ் வீடியோவை மறுபரிசீலனை செய்வதன் மூலம் ஒரு நன்மையைப் பார்க்க வந்தேன். இப்போது அது ஏன் பொருத்தமானது. நான் காண்பிக்கிறேன். கொஞ்சம் வேடிக்கை பார்ப்போம், வேண்டுமா?

ஐம்பது வினாடிகளில், மோரிஸ் கூறுகிறார்:

"கடவுளின் எதிரிகளின் இறுதி முடிவைப் பற்றி விவாதிப்போம் என்று நினைத்தேன். எனவே, இது மிகவும் ஊக்கமளிக்கும், நிதானமாக இருந்தாலும். எங்களுக்கு உதவ, 37 இல் இங்கே ஒரு அழகான வெளிப்பாடு உள்ளதுth சங்கீதம். எனவே, அந்த 37 ஐக் கண்டறியவும்th சங்கீதம், இந்த அழகான வசனத்தை தியானிக்க எவ்வளவு ஊக்கமளிக்கிறது, 20 வது வசனம்: ”

“ஆனால் துன்மார்க்கன் அழிந்து போவான்; யெகோவாவின் எதிரிகள் புகழ்பெற்ற மேய்ச்சல் நிலங்களைப் போல மறைந்து விடுவார்கள்; அவை புகைபோக்கி மறைந்துவிடும். ” (சங்கீதம் 37:20)

இது சங்கீதம் 37:20 இலிருந்து வந்தது, மேலும் அவரது வீடியோ விளக்கக்காட்சியின் முடிவில் அவர் சேர்க்கும் சர்ச்சைக்குரிய காட்சி நினைவக உதவிக்கான காரணம் இது.

இருப்பினும், அங்கு செல்வதற்கு முன், அவர் முதலில் இந்த சுவாரஸ்யமான முடிவை எடுக்கிறார்:

"எனவே, அவர்கள் யெகோவாவின் எதிரிகள் மற்றும் யெகோவாவின் எங்கள் சிறந்த நண்பர் என்பதால், அவர்கள் எங்கள் எதிரிகள் என்று அர்த்தம்."

மோரிஸ் இந்த கட்டத்தில் இருந்து சொல்வது எல்லாம் இந்த முன்மாதிரியை அடிப்படையாகக் கொண்டது, நிச்சயமாக, அவரது பார்வையாளர்கள் ஏற்கனவே முழு மனதுடன் ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள்.

ஆனால் அது உண்மையா? நான் யெகோவாவை என் நண்பன் என்று அழைக்க முடியும், ஆனால் அவர் என்னை அழைப்பது என்ன முக்கியம்?

அவர் திரும்பி வரும் நாளில், அவரைத் தங்கள் நண்பராகக் கூறிக்கொண்டு, “ஆண்டவரே, ஆண்டவரே, நாங்கள் உங்கள் பெயரில் பல அற்புதமான காரியங்களைச் செய்யவில்லையா” என்று கூக்குரலிடுவார்கள் என்று இயேசு நமக்கு எச்சரிக்கவில்லையா, ஆனால் அவருடைய பதில்: "நான் உன்னை ஒருபோதும் அறிந்ததில்லை."

"நான் உன்னை ஒருபோதும் அறிந்ததில்லை."

யெகோவாவின் எதிரிகள் புகைபோக்கி மறைந்துவிடுவார்கள் என்று நான் மோரிஸுடன் உடன்படுகிறேன், ஆனால் அந்த எதிரிகள் உண்மையில் யார் என்பதில் நாங்கள் உடன்படவில்லை என்று நினைக்கிறேன்.

2:37 புள்ளியில், மோரிஸ் ஏசாயா 66:24 இலிருந்து படிக்கிறார்

“இப்போது இது சுவாரஸ்யமானது… ஏசாயா தீர்க்கதரிசன புத்தகத்தில் சில புத்திசாலித்தனமான கருத்துக்கள் இருந்தன, தயவுசெய்து, ஏசாயாவின் கடைசி அத்தியாயமும் ஏசாயாவின் கடைசி வசனமும் இருந்தால் தயவுசெய்து கண்டுபிடிக்கவும். ஏசாயா 66, நாங்கள் 24 வது வசனத்தைப் படிக்கப் போகிறோம்: ”

“அவர்கள் வெளியே சென்று எனக்கு எதிராகக் கலகம் செய்த மனிதர்களின் பிணங்களைப் பார்ப்பார்கள்; அவர்கள் மீது புழுக்கள் இறக்காது, அவற்றின் நெருப்பு அணைக்கப்படாது, அவை எல்லா மக்களுக்கும் விரட்டக்கூடிய ஒன்றாக மாறும். ””

இந்த உருவத்தில் மோரிஸ் மிகுந்த மகிழ்ச்சி அடைவதாக தெரிகிறது. 6:30 புள்ளியில், அவர் உண்மையில் வணிகத்தில் இறங்குகிறார்:

“வெளிப்படையாக, யெகோவா தேவனுடைய நண்பர்களுக்கு, அவர்கள் இறுதியாகப் போய்விடுவார்கள் என்பதை எவ்வளவு உறுதியளிக்கிறார்கள், யெகோவாவின் பெயரை நிந்தித்த, அழிக்கப்பட்ட, ஒருபோதும், மீண்டும் ஒருபோதும் வாழாத இந்த இழிவான எதிரிகள் அனைவரும். இப்போது நாம் ஒருவரின் மரணத்தில் மகிழ்ச்சியடைகிறோம் என்று அல்ல, ஆனால் அது கடவுளின் எதிரிகளிடம் வரும்போது… இறுதியாக… அவர்கள் வழியிலிருந்து விலகிவிட்டார்கள். குறிப்பாக இந்த வெறுக்கத்தக்க விசுவாச துரோகிகள் ஒரு கட்டத்தில் தங்கள் வாழ்க்கையை கடவுளுக்காக அர்ப்பணித்தார்கள், பின்னர் அவர்கள் எல்லா நேரத்திலும் பிரதான விசுவாசதுரோகியான சாத்தானுடன் சாத்தானுடன் சேர்கிறார்கள்.

பின்னர் அவர் இந்த காட்சி நினைவக உதவியுடன் முடிக்கிறார்.

"ஆனால் துன்மார்க்கன் அழிந்து போவான், யெகோவாவின் எதிரிகள் புகழ்பெற்ற மேய்ச்சல் நிலங்களைப் போல மறைந்து விடுவார்கள்", குறிப்பாக, "அவர்கள் புகைபோக்கி மறைந்து விடுவார்கள்". எனவே, இந்த வசனம் மனதில் நிலைத்திருக்க இது ஒரு நல்ல நினைவக உதவியாக இருக்கும் என்று நினைத்தேன். யெகோவா வாக்குறுதி அளிக்கிறார் இங்கே. அது யெகோவாவின் எதிரிகள். அவை புகைபோக்கி மறைந்து போகும். ”

இங்கே மோரிஸின் பகுத்தறிவின் சிக்கல், காவற்கோபுர வெளியீடுகள் முழுவதையும் பரப்புகிறது. ஈசெஜெஸிஸ். அவர்களுக்கு ஒரு யோசனை இருக்கிறது, ஒரு வசனத்தைக் கண்டுபிடி, ஒரு குறிப்பிட்ட வழியை எடுத்துக் கொண்டால், அவர்களின் யோசனையை ஆதரிப்பதாகத் தெரிகிறது, பின்னர் அவர்கள் சூழலைப் புறக்கணிப்பார்கள்.

ஆனால் சூழலை நாங்கள் புறக்கணிக்க மாட்டோம். ஏசாயா புத்தகத்தின் கடைசி அத்தியாயத்தின் கடைசி வசனமான ஏசாயா 66:24 க்கு நம்மை கட்டுப்படுத்துவதற்கு பதிலாக, சூழலைப் படித்து, அவர் யாரைக் குறிப்பிடுகிறார் என்பதைக் கற்றுக்கொள்வோம்.

நான் புதிய வாழ்க்கை மொழிபெயர்ப்பிலிருந்து படிக்கப் போகிறேன், ஏனென்றால் புதிய உலக மொழிபெயர்ப்பால் இந்த பத்தியில் கொடுக்கப்பட்டுள்ள மிகவும் மெல்லிய ரெண்டரிங் விட புரிந்துகொள்வது எளிதானது, ஆனால் நீங்கள் விரும்பினால் NWT இல் பின்பற்ற தயங்காதீர்கள். .

“இதை யெகோவா சொல்கிறார்:

“சொர்க்கம் என் சிம்மாசனம்,
பூமி என் காலடி.
அதைப் போன்ற ஒரு கோவிலை நீங்கள் என்னால் கட்ட முடியுமா?
அத்தகைய ஓய்வு இடத்தை நீங்கள் எனக்கு உருவாக்க முடியுமா?
என் கைகள் வானத்தையும் பூமியையும் உண்டாக்கின;
அவர்களும் அவற்றில் உள்ள அனைத்தும் என்னுடையவை.
நான், யெகோவா பேசினேன்! ”” (ஏசாயா 66: 1, 2 அ)

இங்கே யெகோவா ஒரு எச்சரிக்கையான எச்சரிக்கையுடன் தொடங்குகிறார். ஏசாயா சுய திருப்தி அடைந்த யூதர்களுக்கு கடவுளோடு சமாதானமாக இருப்பதாக நினைத்து கடிதம் எழுதினார், ஏனென்றால் அவர்கள் அவரை ஒரு பெரிய ஆலயமாகக் கட்டி தியாகங்களைச் செய்தார்கள், சட்டக் குறியீட்டை நீதியுள்ளவர்கள்.

ஆனால் கடவுளைப் பிரியப்படுத்தும் கோயில்களும் தியாகங்களும் அல்ல. அவர் மகிழ்ச்சியடைவது மீதமுள்ள இரண்டு வசனங்களில் விளக்கப்பட்டுள்ளது:

“இவர்கள்தான் நான் சாதகமாகப் பார்க்கிறேன்:
"மனத்தாழ்மையும், மனதுள்ளவர்களும் உள்ளவர்களை நான் ஆசீர்வதிப்பேன்,
என் வார்த்தையைக் கண்டு நடுங்குகிறவன். ” (ஏசாயா 66: 2 பி)

"தாழ்மையான மற்றும் தவறான இதயங்கள்", பெருமை மற்றும் பெருமிதம் கொண்டவர்கள் அல்ல. அவருடைய வார்த்தையைக் கண்டு நடுங்குவது அவருக்குக் கீழ்ப்படிய விருப்பம் மற்றும் அவரை வெறுக்கும் பயத்தைக் குறிக்கிறது.

இப்போது இதற்கு மாறாக, அவர் இந்த வகையான இல்லாத மற்றவர்களைப் பற்றி பேசுகிறார்.

“ஆனால் தங்கள் சொந்த வழிகளைத் தேர்ந்தெடுப்பவர்கள்-
அவர்கள் வெறுக்கத்தக்க பாவங்களில் மகிழ்ச்சி அடைகிறார்கள்
அவர்களின் பிரசாதங்கள் ஏற்றுக்கொள்ளப்படாது.
அத்தகையவர்கள் ஒரு காளையை பலியிடும்போது,
இது ஒரு மனித தியாகத்தை விட ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கதல்ல.
அவர்கள் ஒரு ஆட்டுக்குட்டியை பலியிடும்போது,
அவர்கள் ஒரு நாயை தியாகம் செய்ததைப் போல!
அவர்கள் தானியப் பிரசாதத்தைக் கொண்டு வரும்போது,
அவர்கள் ஒரு பன்றியின் இரத்தத்தையும் வழங்கக்கூடும்.
அவர்கள் சுண்ணாம்பு எரிக்கும்போது,
அவர்கள் ஒரு சிலையை ஆசீர்வதித்ததைப் போன்றது. "
(ஏசாயா 66: 3)

பெருமைமிக்கவர்களும் பெருமிதம் கொண்டவர்களும் தியாகங்களைச் செய்யும்போது யெகோவா எப்படி உணருகிறார் என்பது தெளிவாகத் தெரிகிறது. நினைவில் கொள்ளுங்கள், அவர் இஸ்ரவேல் தேசத்தோடு பேசுகிறார், யெகோவாவின் சாட்சிகள் அழைக்க விரும்புகிறார்கள், கிறிஸ்துவுக்கு முன்பாக யெகோவாவின் பூமிக்குரிய அமைப்பு.

ஆனால் அவர் தனது அமைப்பின் இந்த உறுப்பினர்களை தனது நண்பர்களாக கருதவில்லை. இல்லை, அவர்கள் அவருடைய எதிரிகள். அவன் சொல்கிறான்:

“நான் அவர்களுக்கு மிகுந்த சிரமத்தை அனுப்புவேன்-
அவர்கள் அஞ்சிய எல்லா விஷயங்களும்.
நான் அழைத்தபோது அவர்கள் பதிலளிக்கவில்லை.
நான் பேசியபோது, ​​அவர்கள் கேட்கவில்லை.
அவர்கள் வேண்டுமென்றே என் கண்களுக்கு முன்பாக பாவம் செய்தனர்
நான் வெறுக்கிறேன் என்று அவர்களுக்குத் தெரிந்ததைச் செய்யத் தேர்ந்தெடுத்தேன். ”
(ஏசாயா 66: 4)

ஆகவே, இந்த அத்தியாயத்தின் கடைசி வசனத்தை அந்தோனி மோரிஸ் மேற்கோள் காட்டியபோது, ​​அவர்கள் கொல்லப்பட்டனர், அவர்களின் உடல்கள் புழுக்கள் மற்றும் நெருப்பால் நுகரப்படுகின்றன, அது வெளி நபர்களைப் பற்றி பேசவில்லை என்பதை அவர் உணர்ந்தாரா, இஸ்ரேல் சபையிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்ட மக்கள். இது கொழுப்பு பூனைகளைப் பற்றி பேசிக் கொண்டிருந்தது, அழகாக உட்கார்ந்து, அவர்கள் கடவுளுடன் சமாதானமாக இருப்பதாக நினைத்தார்கள். அவர்களுக்கு, ஏசாயா விசுவாசதுரோகி. அடுத்த வசனம், 5 வது வசனம் நமக்கு என்ன சொல்கிறது என்பதன் மூலம் இது தெளிவாகத் தெரிகிறது.

“யெகோவாவிடமிருந்து இந்த செய்தியைக் கேளுங்கள்,
அவருடைய வார்த்தைகளைக் கண்டு நடுங்கும் நீங்கள் அனைவரும்:
“உங்கள் சொந்த மக்கள் உங்களை வெறுக்கிறார்கள்
என் பெயருக்கு விசுவாசமாக இருப்பதற்காக உங்களை வெளியேற்றுவேன்.
'யெகோவா க honored ரவிக்கட்டும்!' அவர்கள் கேலி செய்கிறார்கள்.
'அவனில் சந்தோஷமாக இருங்கள்!'
ஆனால் அவர்கள் வெட்கப்படுவார்கள்.
நகரத்தில் உள்ள அனைத்து குழப்பங்களும் என்ன?
ஆலயத்திலிருந்து வரும் பயங்கர சத்தம் என்ன?
அது யெகோவாவின் குரல்
அவருடைய எதிரிகளுக்கு எதிராக பழிவாங்குவது. ”
(ஏசாயா 66: 5, 6)

நான் செய்யும் இந்த வேலையின் காரணமாக, யெகோவாவுக்கும் இயேசுவுக்கும் விசுவாசமாக இருந்து, கடவுளின் பெயருக்கு விசுவாசமாக இருந்த நூற்றுக்கணக்கான ஆண்களும் பெண்களும் தனிப்பட்ட தொடர்பில் இருக்கிறேன், அதாவது சத்திய கடவுளின் க honor ரவத்தை நிலைநிறுத்துவதாகும். மோரிஸ் புகைபிடிப்பதை மகிழ்ச்சியுடன் பார்ப்பார், ஏனென்றால் அவருடைய பார்வையில் அவர்கள் "வெறுக்கத்தக்க விசுவாசதுரோகிகள்". இவர்கள் தங்கள் சொந்த மக்களால் வெறுக்கப்படுகிறார்கள். அவர்கள் யெகோவாவின் சாட்சிகள், ஆனால் இப்போது யெகோவாவின் சாட்சிகள் அவர்களை வெறுக்கிறார்கள். அவர்கள் அமைப்பிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டுள்ளனர், அவர்கள் ஆளும் குழுவின் ஆண்களுக்கு விசுவாசமாக இருப்பதை விட கடவுளுக்கு விசுவாசமாக இருந்ததால் அவர்கள் வெளியேற்றப்பட்டனர். மூன்றாம் அந்தோனி மோரிஸைப் போல வெறும் மனிதர்களை அதிருப்தி செய்வதை விட, அவரைப் பிரியப்படுத்துவதற்குப் பயப்படுவதால், கடவுளுடைய வார்த்தைகளைக் கண்டு இவை நடுங்குகின்றன.

அந்தோனி மோரிஸ் போன்ற ஆண்கள் ப்ரொஜெக்ஷன் விளையாட்டை விரும்புகிறார்கள். அவர்கள் தங்கள் சொந்த அணுகுமுறையை மற்றவர்கள் மீது காட்டுகிறார்கள். விசுவாசதுரோகிகள் தங்கள் குடும்பத்தினரையும் நண்பர்களையும் கைவிட்டதாக அவர்கள் கூறுகிறார்கள். விசுவாசதுரோகிகள் என்று அழைக்கப்படுபவர்களில் ஒருவரை நான் இன்னும் சந்திக்கவில்லை, அவர் தனது குடும்பத்தினருடனோ அல்லது அவரது முன்னாள் நண்பர்களுடனோ பேசவோ அல்லது கூட்டுறவு கொள்ளவோ ​​மறுக்கிறார். ஏசாயா முன்னறிவித்தபடியே யெகோவாவின் சாட்சிகள்தான் அவர்களை வெறுத்து விலக்கினார்கள்.

“வெளிப்படையாக, யெகோவா தேவனுடைய நண்பர்களுக்காக, அவர்கள் கடைசியில் போய்விடுவார்கள் என்பது எவ்வளவு உறுதியளிக்கிறது, இந்த இழிவான எதிரிகள்… குறிப்பாக இந்த வெறுக்கத்தக்க விசுவாச துரோகிகள் ஒரு கட்டத்தில் தங்கள் வாழ்க்கையை கடவுளுக்காக அர்ப்பணித்தார்கள், பின்னர் அவர்கள் சாத்தானுடன் பிசாசுடன் சேர்ந்தார்கள் எல்லா நேரத்திலும் பிரதான விசுவாசதுரோகி. "

அந்தோணி மோரிஸின் கூற்றுப்படி இந்த இழிவான விசுவாச துரோகிகளில் என்ன ஆக வேண்டும்? ஏசாயா 66:24 ஐப் படித்த பிறகு அவர் மாற்கு 9:47, 48 ஐ நோக்கித் திரும்புகிறார். அவர் சொல்வதைக் கேட்போம்:

"இது இன்னும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது, யெகோவாவின் சாட்சிகளுக்கு நன்கு தெரிந்த இந்த வார்த்தைகளை எப்படியாவது கிறிஸ்து இயேசு சொன்னபோது, ​​இந்த வசனத்தை மனதில் வைத்திருக்கலாம் - மார்க் 9 ஆம் அத்தியாயத்தில் ... மாற்கு 9 ஆம் அத்தியாயத்தைக் கண்டுபிடி ... இது யெகோவா கடவுளின் நண்பர்களாக இருக்க விரும்பும் அனைவருக்கும் மிக தெளிவான எச்சரிக்கை. 47 மற்றும் 48 வது வசனத்தைக் கவனியுங்கள். “உங்கள் கண் உங்களைத் தடுமாறச் செய்தால், அதைத் தூக்கி எறியுங்கள். கெஹென்னாவில் இரண்டு கண்களால் தூக்கி எறியப்படுவதை விட, கடவுளின் ராஜ்யத்திற்குள் ஒரு கண்களை நுழைப்பது உங்களுக்கு நல்லது, அங்கு மாகோட் இறக்கவில்லை, நெருப்பு வெளியேறாது. ””

“நிச்சயமாக, கிறிஸ்தவமண்டலம் நம்முடைய எஜமானராகிய கிறிஸ்து இயேசுவின் இந்த ஏவப்பட்ட எண்ணங்களைத் திசை திருப்பும், ஆனால் அது மிகவும் தெளிவாக இருக்கிறது, 48 வது வசனத்தின் முடிவில் குறுக்கு குறிப்பு வேதத்தை ஏசாயா 66:24 என்று நீங்கள் கவனிக்கிறீர்கள். இப்போது இந்த புள்ளி, "நெருப்பு எதை உட்கொள்ளவில்லை, மாகோட்கள்."

"மாகோட்களைப் பற்றி உங்களுக்கு அதிகம் தெரியுமா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, ஆனால் ... அவற்றில் மொத்தத்தையும் நீங்கள் காண்கிறீர்கள் ... இது ஒரு இனிமையான பார்வை அல்ல."

"ஆனால் என்ன ஒரு பொருத்தமான படம், கடவுளின் எதிரிகள் அனைவரின் இறுதி முடிவு. நிதானமான, இன்னும் நாம் எதிர்நோக்கும் ஒன்று. இருப்பினும், விசுவாசதுரோகிகளும் யெகோவாவின் எதிரிகளும் சொல்வார்கள், அது பயங்கரமானது; அது வெறுக்கத்தக்கது. இந்த விஷயங்களை உங்கள் மக்களுக்கு கற்பிக்கிறீர்களா? இல்லை, கடவுள் தம் மக்களுக்கு இந்த விஷயங்களை கற்றுக்கொடுக்கிறார். யெகோவாவின் தேவனுடைய நண்பர்களுக்காக அவர் முன்னறிவித்ததும், வெளிப்படையாகச் சொல்வதும் இதுதான், அவர்கள் அனைவரும் இறுதியாகப் போய்விடப் போகிறார்கள், இந்த இழிவான எதிரிகள் அனைவருமே எவ்வளவு உறுதியளிக்கிறார்கள். ”

அவர் ஏன் ஏசாயா 66:24 ஐ மாற்கு 9:47, 48 உடன் இணைக்கிறார்? அவர் மிகவும் வெறுக்கிற இந்த இழிவான விசுவாச துரோகிகள் உயிர்த்தெழுதல் இல்லாத ஒரு இடமான கெஹென்னாவில் நித்தியமாக இறந்துவிடுவார்கள் என்பதை அவர் காட்ட விரும்புகிறார். இருப்பினும், அந்தோணி மோரிஸ் III மற்றொரு இணைப்பை கவனிக்கவில்லை, இது வீட்டிற்கு ஆபத்தானது.

மத்தேயு 5:22:

“. . .ஆனால், தனது சகோதரருடன் கோபத்தைத் தொடரும் ஒவ்வொருவரும் நீதி மன்றத்திற்கு பொறுப்புக் கூற வேண்டும் என்று நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்; எவர் தனது சகோதரரை சொல்லமுடியாத அவமதிப்புடன் உரையாற்றுகிறாரோ அவர் உச்சநீதிமன்றத்தில் பொறுப்புக்கூறப்படுவார்; அதேசமயம், 'இழிவான முட்டாள்!' உமிழும் கெஹென்னாவுக்கு பொறுப்பாக இருக்கும். " (மத்தேயு 5:22)

இப்போது இயேசு எதைக் குறிக்கிறார் என்பதை விளக்க, கிரேக்க மொழியில் வெறும் வெளிப்பாடு இங்கே “வெறுக்கத்தக்க முட்டாள்!” என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது என்று அவர் சொல்லவில்லை. ஒருவர் நித்திய மரணத்திற்கு கண்டனம் செய்யப்பட வேண்டும். பரிசேயர்களிடம் பேசும்போது ஒன்று அல்லது இரண்டு சந்தர்ப்பங்களில் கிரேக்க வெளிப்பாட்டை இயேசுவே பயன்படுத்துகிறார். மாறாக, அவர் இங்கே என்ன சொல்கிறார் என்றால், இந்த வெளிப்பாடு வெறுப்பு நிறைந்த இதயத்திலிருந்து உருவாகிறது, ஒருவரின் சகோதரரை நியாயந்தீர்க்கவும் கண்டிக்கவும் தயாராக உள்ளது. தீர்ப்பளிக்க இயேசுவுக்கு உரிமை உண்டு; உண்மையில், உலகத்தை நியாயந்தீர்க்க கடவுள் அவரை நியமிக்கிறார். ஆனால் நீங்களும் நானும் அந்தோணி மோரிஸும்… அவ்வளவாக இல்லை.

நிச்சயமாக, அந்தோணி மோரிஸ் “வெறுக்கத்தக்க முட்டாள்கள்” என்று சொல்லவில்லை, ஆனால் “வெறுக்கத்தக்க விசுவாசதுரோகிகள்” என்று சொல்லவில்லை. அது அவரை கொக்கியிலிருந்து விலக்குமா?

சங்கீதம் 35: 16-ல் உள்ள மற்றொரு வசனத்தை இப்போது பார்க்க விரும்புகிறேன், அதில் “ஒரு கேக்கை விசுவாச துரோகி கேலி செய்பவர்களில்”. அது அபத்தமானது என்று எனக்குத் தெரியும், ஆனால் ஃப்ரெட் ஃபிரான்ஸ் மொழிபெயர்ப்பைச் செய்தபோது எபிரேய அறிஞர் அல்ல என்பதை நினைவில் கொள்க. இருப்பினும், அடிக்குறிப்பு அர்த்தத்தை தெளிவுபடுத்துகிறது. அது பின்வருமாறு: “தேவபக்தியற்ற எருமைகள்”.

எனவே, "ஒரு கேக்கை விசுவாசதுரோகி" என்பது "கடவுளற்ற பஃப்பூன்" அல்லது "கடவுளற்ற முட்டாள்"; கடவுளிடமிருந்து விசுவாசதுரோகமாகப் போகிறவன் உண்மையில் ஒரு முட்டாள். "முட்டாள் தன் இதயத்தில் சொல்கிறான், கடவுள் இல்லை." (சங்கீதம் 14: 1)

"வெறுக்கத்தக்க முட்டாள்" அல்லது "வெறுக்கத்தக்க விசுவாச துரோகி" - வேதப்பூர்வமாக, இது எல்லாமே ஒன்றுதான். யாரையும் இழிவான எதையும் அழைப்பதற்கு முன் அந்தோணி மோரிஸ் III கண்ணாடியில் நீண்ட, கடினமான தோற்றத்தை எடுக்க வேண்டும்.

இவை எல்லாவற்றிலிருந்தும் நாம் என்ன கற்றுக்கொள்கிறோம்? நான் பார்க்கும்போது இரண்டு விஷயங்கள்:

முதலாவதாக, தங்களை கடவுளின் நண்பர்கள் என்று அறிவித்துக் கொண்ட மனிதர்களின் வார்த்தைகளுக்கு நாம் பயப்படத் தேவையில்லை, ஆனால் யெகோவா அவர்களைப் பற்றி அவ்வாறே உணர்கிறாரா என்று சோதிக்கவில்லை. அவர்கள் எங்களை "வெறுக்கத்தக்க முட்டாள்" அல்லது "வெறுக்கத்தக்க விசுவாச துரோகி" என்று பெயரிட்டு, ஏசாயா 66: 5 என எங்களை ஒதுக்கிவைக்கும்போது அவர்கள் கவலைப்படத் தேவையில்லை.

மனத்தாழ்மையுள்ளவர்களாகவும், இருதயத்தோற்றவர்களாகவும், அவருடைய வார்த்தையைக் கண்டு நடுங்குகிறவர்களுக்கும் யெகோவா சாதகமாக இருக்கிறார்.

நாம் கற்றுக் கொள்ளும் இரண்டாவது விஷயம் என்னவென்றால், இந்த வீடியோவை ஆதரிக்கும் அந்தோனி மோரிஸ் மற்றும் யெகோவாவின் சாட்சிகளின் ஆளும் குழு அமைத்த முன்மாதிரியை நாம் பின்பற்றக்கூடாது. நாம் நம் எதிரிகளை வெறுக்கக் கூடாது. உண்மையில், மத்தேயு 5: 43-48, “நம்முடைய எதிரிகளை நேசிக்க வேண்டும், நம்மைத் துன்புறுத்துபவர்களுக்காக ஜெபிக்க வேண்டும்” என்று சொல்வதன் மூலம் ஆரம்பித்து, இந்த வழியில் மட்டுமே நம் அன்பை முழுமையாக்க முடியும் என்று கூறி முடிகிறது.

ஆகையால், நம்முடைய சகோதரர்களை விசுவாச துரோகிகளாக நியாயந்தீர்க்கக்கூடாது, ஏனென்றால் நியாயந்தீர்ப்பது இயேசு கிறிஸ்துவிடம் உள்ளது. ஒரு கோட்பாட்டை அல்லது ஒரு அமைப்பை பொய் என்று தீர்ப்பது சரியில்லை, ஏனென்றால் இருவருக்கும் ஆத்மா இல்லை; ஆனால் நம்முடைய சக மனிதனின் தீர்ப்பை இயேசுவிடம் விட்டுவிடுவோம், இல்லையா? இதைச் செய்ய அனுமதிக்கும் அளவுக்கு வெட்கக்கேடான அணுகுமுறையை நாங்கள் ஒருபோதும் விரும்ப மாட்டோம்:

"எனவே இது ஒரு நல்ல நினைவக உதவியாக இருக்கும் என்று நான் நினைத்தேன், எனவே இந்த வசனம் மனதில் நிலைத்திருக்கும். யெகோவாவின் வாக்குறுதி இங்கே. அது யெகோவாவின் எதிரிகள். அவை புகைபோக்கி மறைந்து போகும். ”

உங்கள் ஆதரவிற்கும், தொடர்ந்து இந்த வேலையைச் செய்ய எங்களுக்கு உதவுகின்ற நன்கொடைகளுக்கும் நன்றி.

மெலேட்டி விவ்லான்

மெலேட்டி விவ்லான் எழுதிய கட்டுரைகள்.
    17
    0
    உங்கள் எண்ணங்களை விரும்புகிறேன், தயவுசெய்து கருத்து தெரிவிக்கவும்.x