"நீங்கள் ஊழியர்களாகிய எங்களால் எழுதப்பட்ட கிறிஸ்துவின் கடிதம் என்று காட்டப்படுகிறீர்கள்." - 2 COR. 3: 3.

 [ஆய்வு 41 முதல் ws 10/20 ப .6 டிசம்பர் 07 - டிசம்பர் 13, 2020]

அடுத்த 2 வாரங்களில், காவற்கோபுரம் ஒரு கிறிஸ்தவர் ஞானஸ்நானம் பெற ஒரு பைபிள் மாணவரைத் தயாரிப்பது எப்படி என்ற தலைப்பில் உரையாற்றுகிறார். ஞானஸ்நானத்திற்கு வழிவகுக்கும் ஒரு பைபிள் படிப்பை எவ்வாறு நடத்துவது -பகுதி ஒன்று முதல் தவணை.

இந்த காவற்கோபுர ஆய்வுக் கட்டுரையை நாங்கள் மதிப்பாய்வு செய்யும்போது, ​​காவற்கோபுரத்தின் கட்டுரையில் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ள அளவுகோல்கள் இதற்குப் பொருந்துமா என்பதைக் கவனியுங்கள்:

  • பெந்தெகொஸ்தே 3,000CE இல் கலந்துகொண்ட 33 பேர் (அப்போஸ்தலர் 2:41).
  • எத்தியோப்பியன் மந்திரிக்கு (அப்போஸ்தலர் 8:36).
  • அல்லது யோவானின் ஊழியத்தில் ஞானஸ்நானம் பெற்றவர்களுக்கு பரிசுத்த ஆவியானவரைப் பற்றியோ அல்லது இயேசுவைப் பற்றியோ கேள்விப்படாதவர்கள், உடனடியாக இயேசுவின் பெயரில் ஞானஸ்நானம் பெற்று பரிசுத்த ஆவியைப் பெற்றவர்கள். (அப்போஸ்தலர் 19: 1-6).

பத்தி 3 கூறுகிறது “சீடர்களை உருவாக்குவதற்கான அவசரத் தேவையை நிவர்த்தி செய்வதற்காக, எங்கள் பைபிள் மாணவர்களில் அதிகமானோர் ஞானஸ்நானத்திற்கு முன்னேற எப்படி உதவ முடியும் என்பதைக் கண்டறிய கிளை அலுவலகங்கள் ஆய்வு செய்யப்பட்டன. இந்த கட்டுரையிலும், அடுத்தடுத்த கட்டுரையிலும், அனுபவமிக்க முன்னோடிகள், மிஷனரிகள் மற்றும் சுற்று மேற்பார்வையாளர்களிடமிருந்து நாம் என்ன கற்றுக்கொள்ளலாம் என்று பார்ப்போம். ".

வெற்றிகரமான ஜே.டபிள்யு.வின் ஆலோசனைகளுக்கு மட்டுமே பதிலாக, விவிலிய எடுத்துக்காட்டுகளுக்கு எந்த கவனமும் ஈர்க்கப்படுவதை நீங்கள் கவனிப்பீர்கள். வெற்றிகரமான சுவிசேஷகர்களின் நவீனகால உதாரணங்களிலிருந்து சிறந்த நடைமுறைகளைப் பகிர்ந்து கொள்வதில் தவறில்லை. ஆயினும், வேதத்தில் நமக்குப் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ள ஏவப்பட்ட உதாரணங்களுக்கு அப்பால் நாம் செல்லவில்லை என்பதையும், நம்முடைய சக கிறிஸ்தவர்களின் சுமையைச் சேர்ப்பதையும் நாம் உறுதிப்படுத்த வேண்டும் (அப்போஸ்தலர் 15:28).

பத்தி 5 கூறுகிறது, “ஒரு சந்தர்ப்பத்தில், இயேசு தம்முடைய சீஷராவதற்கான செலவை விளக்கினார். யாரோ ஒரு கோபுரம் கட்ட விரும்புவதைப் பற்றியும், ஒரு ராஜா போருக்குச் செல்ல விரும்புவதைப் பற்றியும் பேசினார். கோபுரத்தை முடிக்க கட்டடம் கட்டுபவர் “முதலில் உட்கார்ந்து செலவைக் கணக்கிட வேண்டும்” என்றும், ராஜா “முதலில் உட்கார்ந்து ஆலோசனை எடுக்க வேண்டும்” என்றும் இயேசு சொன்னார். (லூக்கா 14: 27-33 -ஐ வாசியுங்கள்) அதேபோல், தம்முடைய சீஷராவதற்கு விரும்பும் ஒருவர் தன்னைப் பின்பற்றுவதன் அர்த்தத்தை மிக கவனமாக ஆராய வேண்டும் என்பதை இயேசு அறிந்திருந்தார். அந்த காரணத்திற்காக, வருங்கால சீடர்களை ஒவ்வொரு வாரமும் எங்களுடன் படிக்க ஊக்குவிக்க வேண்டும். நாங்கள் அதை எப்படி செய்ய முடியும்? ”

5 வது பத்தியில் வாசிக்கப்பட்ட வேதம் குறிப்பாக 26 வது வசனத்தை புறக்கணிப்பதன் மூலம் சூழலில் இருந்து எடுக்கப்படுகிறது. (லூக்கா 14: 26-33) முழுக்காட்டுதல் பெறுவதற்கான முடிவை எடுக்க மாதங்கள் அல்லது வருடங்கள் எடுப்பதைப் பற்றி இயேசு பேசிக் கொண்டிருந்தாரா? கோட்பாடுகள் மற்றும் மரபுகளைப் பற்றி அறிந்து கொள்ள வேண்டிய அவசியத்தை அவர் விவரித்தாரா? இல்லை, வாழ்க்கையில் நமது முன்னுரிமைகள் என்ன என்பதை அடையாளம் கண்டு, அந்த முன்னுரிமைகளை மாற்றுவதில் நாம் எதிர்கொள்ளும் சவால்களை அடையாளம் காண வேண்டியதன் அவசியத்தை அவர் விளக்கினார். அவர் தனது சீடராகத் தெரிவுசெய்கிறவர்களுக்கு முன்னால் ஆழ்ந்த தியாகங்களைப் பற்றி நேரடியாகவும் வெளிப்படையாகவும் இருக்கிறார். எங்கள் நம்பிக்கைக்கு ஒரு தடையாக மாறினால் குடும்பம் மற்றும் உடைமைகள் உட்பட மற்ற அனைத்தையும் குறைந்த முன்னுரிமையாகக் கருத வேண்டும்.

பத்தி 7 இதை நமக்கு நினைவூட்டுகிறது “As ஆசிரியர், ஒவ்வொரு பைபிள் படிப்பு அமர்வுக்கும் நீங்கள் நன்கு தயார் செய்ய வேண்டும். பொருளைப் படித்து வேதங்களைத் தேடுவதன் மூலம் நீங்கள் தொடங்கலாம். முக்கிய விஷயங்களை தெளிவாக மனதில் கொள்ளுங்கள். பாடத்தின் தலைப்பு, துணை தலைப்புகள், ஆய்வு கேள்விகள், “படிக்க” வசனங்கள், கலைப்படைப்புகள் மற்றும் பொருள் விளக்க உதவும் எந்த வீடியோக்களையும் பற்றி சிந்தியுங்கள். உங்கள் மாணவரை மனதில் கொண்டு, தகவல்களை எவ்வாறு எளிமையாகவும் தெளிவாகவும் முன்வைப்பது என்பதை முன்கூட்டியே தியானியுங்கள், இதன் மூலம் உங்கள் மாணவர் எளிதில் புரிந்துகொண்டு அதைப் பயன்படுத்தலாம். ”

பத்தி 7 இன் கவனம் பற்றி நீங்கள் என்ன கவனிக்கிறீர்கள்? இது பைபிளா அல்லது அமைப்பின் ஆய்வுப் பொருளா? பிற வசனங்களை மறுஆய்வு செய்வதற்கான ஊக்கம் பொருள் சம்பந்தப்பட்டதா அல்லது அவற்றின் விளக்கங்களை ஆதரிக்கப் பயன்படும் காவற்கோபுரப் பொருளில் மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ள செர்ரி தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட வசனங்களை ஏற்றுக்கொள்வதா?

பத்தி 8 தொடர்கிறது ”நீங்கள் தயாரிக்கும் ஒரு பகுதியாக, மாணவர் மற்றும் அவருடைய தேவைகளைப் பற்றி யெகோவாவிடம் ஜெபியுங்கள். நபரின் இதயத்தை அடையும் வகையில் பைபிளிலிருந்து கற்பிக்க உங்களுக்கு உதவ யெகோவாவிடம் கேளுங்கள். (படிக்க கொலோசெயர் 1: 9, 10.) மாணவர் புரிந்து கொள்ளவோ ​​ஏற்றுக்கொள்ளவோ ​​சிரமப்படக்கூடிய எதையும் எதிர்பார்க்க முயற்சி செய்யுங்கள். ஞானஸ்நானத்திற்கு முன்னேற அவருக்கு உதவுவதே உங்கள் குறிக்கோள் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். ”.

கொலோசெயர் 1: 9-10 ஒருவரின் இருதயத்தை அடைய ஒரு வழியில் நீங்கள் கற்பிக்கும்படி ஜெபிக்க உங்களை ஊக்குவிக்கிறதா? இல்லை, அவர்கள் அறிவு, ஞானம் மற்றும் புரிதல் ஆகியவற்றால் நிரப்பப்பட வேண்டும் என்று ஜெபிக்க அது கூறுகிறது. பரிசுத்த ஆவியின் மூலம் கடவுள் கொட்டும் பரிசுகள் இவை (1 கொரிந்தியர் 12: 4-11). கடவுள் மட்டுமே நம் இருதயங்களை அடைந்து அவருடைய சித்தத்தை நம்ப வைக்க முடியும் (எரேமியா 31:33; எசேக்கியேல் 11:19; எபிரெயர் 10:16). விசுவாசிகளாக மாறுவதற்கான தர்க்கம் மற்றும் காரணத்தின் மூலம் மற்றவர்களை எவ்வாறு சம்மதிக்க வைப்பார் என்று எதிர்பார்க்க எந்த முயற்சியும் செய்யவில்லை என்பதை பவுல் தெளிவுபடுத்துகிறார். ஒருவர் ஆன்மீக ரீதியில் முதிர்ச்சியடைந்த பின்னரே அவர் ஆழ்ந்த கோட்பாட்டு பகுத்தறிவில் ஈடுபட்டார் (1 கொரிந்தியர் 2: 1-6).

பத்தி 9 நமக்கு சொல்கிறது “ஒரு வழக்கமான பைபிள் படிப்பின் மூலம், மாணவர் யெகோவாவும் இயேசுவும் செய்ததைப் பாராட்டுவார், மேலும் கற்றுக்கொள்ள விரும்புவார் என்பது எங்கள் நம்பிக்கை. (மாட். 5: 3, 6) படிப்பிலிருந்து முழுமையாக பயனடைய, மாணவர் அவர் கற்றுக்கொள்வதில் கவனம் செலுத்த வேண்டும். அதற்காக, ஒவ்வொரு படிப்பு அமர்வுக்கும் அவர் பாடத்தை முன்பே படித்து, அந்த பொருள் அவருக்கு எவ்வாறு பொருந்தும் என்பதைப் பிரதிபலிப்பதன் மூலம் எவ்வளவு முக்கியம் என்பதை அவரிடம் கவரவும். ஆசிரியர் எவ்வாறு உதவ முடியும்? இது எவ்வாறு செய்யப்படுகிறது என்பதைக் காண்பிக்க மாணவருடன் சேர்ந்து ஒரு பாடத்தைத் தயாரிக்கவும். ஆய்வுக் கேள்விகளுக்கான நேரடி பதில்களை எவ்வாறு கண்டுபிடிப்பது என்பதை விளக்குங்கள், மேலும் முக்கிய சொற்கள் அல்லது சொற்றொடர்களை மட்டும் முன்னிலைப்படுத்துவது எவ்வாறு பதிலை நினைவுபடுத்த உதவும் என்பதைக் காட்டுங்கள். பின்னர் அவரது சொந்த வார்த்தைகளில் பதிலைக் கொடுக்கச் சொல்லுங்கள். அவர் அவ்வாறு செய்யும்போது, ​​அவர் எவ்வளவு நன்றாகப் புரிந்துகொண்டார் என்பதை நீங்கள் தீர்மானிக்க முடியும். உங்கள் மாணவரைச் செய்ய ஊக்குவிக்க வேறு ஏதாவது இருக்கிறது. ”

மீண்டும், 9 வது பத்தியில், மாணவர் தயாரிக்கும் போது பைபிளைப் பற்றி எதுவும் குறிப்பிடாமல் காவற்கோபுர வர்ணனையில் கவனம் செலுத்துவதை நீங்கள் கவனிக்கலாம். உங்கள் கோட்பாட்டை யாரையாவது நம்பவைக்க தர்க்கத்தையும் காரணத்தையும் பயன்படுத்துவதே உங்கள் குறிக்கோள் என்றால், மேற்கோள் காட்டப்பட்ட வசனங்களின் விமர்சன பகுப்பாய்வையும், காவற்கோபுரப் பொருளை அவர்கள் ஆதரிப்பதையும் நிச்சயமாக ஊக்குவிக்க விரும்புகிறீர்களா?

பத்தி 10 கூறுகிறது “ஒவ்வொரு வாரமும் தனது ஆசிரியருடன் படிப்பதைத் தவிர, மாணவர் ஒவ்வொரு நாளும் சில விஷயங்களைச் சொந்தமாகச் செய்வதன் மூலம் பயனடைவார். அவர் யெகோவாவுடன் தொடர்பு கொள்ள வேண்டும். எப்படி? யெகோவாவைக் கேட்டு பேசுவதன் மூலம். அவர் கடவுளைக் கேட்க முடியும் தினமும் பைபிளைப் படிப்பது. (ஜோஷ்ua 1: 8; சங்பிச்சை 1: 1-3) அச்சிடக்கூடியதை எவ்வாறு பயன்படுத்துவது என்பதை அவருக்குக் காட்டு “பைபிள் வாசிப்பு அட்டவணை”அது jw.org இல் வெளியிடப்பட்டுள்ளது.* நிச்சயமாக, அவருடைய பைபிள் வாசிப்பைப் பயன்படுத்த அவருக்கு உதவ, யெகோவாவைப் பற்றி பைபிள் என்ன கற்பிக்கிறது என்பதையும், அவர் கற்றுக்கொண்டதை அவருடைய தனிப்பட்ட வாழ்க்கையில் எவ்வாறு பயன்படுத்தலாம் என்பதையும் தியானிக்க அவரை ஊக்குவிக்கவும். -அப்போஸ்தலர் 17:11; ஜாஎன் 1:25. "

வேதவசனங்களை தினசரி வாசிப்பதை ஆதரிப்பதற்காக அப்போஸ்தலர் 17:11 மேற்கோள் காட்டப்பட்டிருந்தாலும், அவை கற்பிக்கப்படுவதை ஆராய்வதன் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றி எந்தக் குறிப்பும் குறிப்பிடப்படவில்லை என்பது சுவாரஸ்யமானது.

10-13 பத்திகள் கடவுளுடன் உறவை வளர்ப்பதற்கான முக்கிய அம்சங்களை எடுத்துக்காட்டுகின்றன. தினசரி பைபிள் வாசிப்பு, பிரார்த்தனை மற்றும் தியானம் அனைத்தும் நம் கடவுள் மீது அன்பை வளர்க்க உதவுகின்றன, ஆனால் புதிரின் ஒரு அடிப்படை பகுதி காணவில்லை. பைபிளைப் படிப்பது நாம் கடவுளைக் கேட்பது அல்ல. கடவுள் பரிசுத்த ஆவியின் மூலம் நம்மிடம் பேசுகிறார். பரிசுத்த ஆவியானவர் பைபிளைப் படிக்கும்போது நமக்குக் கற்பிக்கவும், நிகழ்நேரத்தில் கடவுளிடம் ஜெபிக்கும்போது நமக்கு வழிகாட்டவும் அனுமதிப்பது எல்லா விசுவாசிகளுக்கும் வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட அனுபவங்கள் (1 கொரிந்தியர் 2: 10-13; யாக்கோபு 1: 5-7; 1 யோவான் 2:27 , எபேசியர் 1: 17-18; 2 தீமோத்தேயு 2: 7; கொலோசெயர் 1: 9). இந்த வாக்குறுதிகள் ஒரு ஆளும் குழுவிற்கோ அல்லது தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மற்றொரு குழுவிற்கோ வேதத்தில் எங்கும் இல்லை. நம்முடைய பரலோகத் தகப்பன் கடந்த காலங்களில் மக்களுடன் எவ்வாறு நடந்துகொண்டார் என்பதைப் படித்ததன் மூலம் நாம் ஒரு உறவை உருவாக்க முடியாது. நம்முடைய வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு நாளும் ஜெபம் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் மூலம் அவருடன் உரையாடுவதன் மூலம் அவருடன் ஒரு உறவை உருவாக்குகிறோம்.

பத்தி 12 இல் உள்ள கோட்பாட்டு முரண்பாட்டை நீங்கள் கவனித்தீர்களா? யெகோவாவை ஒரு பிதாவாக பார்க்க உங்கள் மாணவருக்கு நீங்கள் கற்பிக்க வேண்டும் என்று அங்கு கூறப்பட்டுள்ளது. இது முரண்பாடானது, ஏனென்றால் அமைப்பின் மிக அடிப்படையான கோட்பாடுகளில் ஒன்று, ஆயிரக்கணக்கான ஆட்சிக்கு முன்னர் கடவுள் 144,000 மகன்களை மட்டுமே தத்தெடுப்பார். இது உண்மையாக இருந்தால், 1,000 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு பெரும்பான்மையான கிறிஸ்தவர்களுக்கு யெகோவாவுடன் தந்தை-மகன் உறவை வளர்த்துக் கொள்ள முடியாதா? இது ஒரு வேண்டுமென்றே தூண்டில் மற்றும் சுவிட்ச் அல்லவா, ஏனென்றால் எந்த நேரத்திலும் பைபிளைப் படிக்கும் பெரும்பாலான மக்கள் அனைத்து விசுவாசிகளும் கடவுளின் வளர்ப்பு மகன்களாக மாறுவதை எளிதாகக் காணலாம். ஒரு மாணவர் தங்கள் இரண்டாம் வகுப்பு அந்தஸ்தை ஏற்கத் தயாராக இருப்பது மிகவும் போதனைக்குப் பிறகுதான்.

பத்தி 14 கூறுகிறது “ஞானஸ்நானத்திற்கு எங்கள் மாணவர்கள் முன்னேற வேண்டும் என்று நாம் அனைவரும் விரும்புகிறோம். சபைக் கூட்டங்களில் கலந்துகொள்ள அவர்களை ஊக்குவிப்பதன் மூலம் நாம் அவர்களுக்கு உதவக்கூடிய ஒரு முக்கியமான வழி. அனுபவமிக்க ஆசிரியர்கள் இப்போதே கூட்டங்களில் கலந்து கொள்ளும் மாணவர்கள் வேகமாக முன்னேறுகிறார்கள் என்று கூறுகிறார்கள். (சங். 111: 1) சில ஆசிரியர்கள் தங்கள் மாணவர்களுக்கு தங்கள் பைபிள் கல்வியில் பாதியை படிப்பிலிருந்தும், மற்ற பாதி கூட்டங்களிலிருந்தும் பெறுவார்கள் என்று விளக்குகிறார்கள். படிக்க எபிரேயர்கள் 10: 24, 25 உங்கள் மாணவருடன், அவர் கூட்டங்களுக்கு வந்தால் அவர் பெறும் நன்மைகளை அவருக்கு விளக்குங்கள். அவருக்காக வீடியோவை விளையாடு “ராஜ்ய மண்டபத்தில் என்ன நடக்கிறது?"* வாராந்திர சந்திப்பு வருகையை அவரது வாழ்க்கையின் ஒரு முக்கிய பகுதியாக மாற்ற உங்கள் மாணவருக்கு உதவுங்கள். ”

இயேசுவோடு நேரடி உறவைக் கட்டியெழுப்புவதற்கான எந்தவொரு கலந்துரையாடலும் வெளிப்படையான புறக்கணிப்பு என்பதை நீங்கள் கவனித்தீர்களா? நாம் கவனிக்க வேண்டிய ஒன்று (யோவான் 3: 14-15), யாருடைய பெயரை நாம் இரட்சிப்புக்காக அழைக்க வேண்டும் (ரோமர் 10: 9-13; அப்போஸ்தலர் 9:14; அப்போஸ்தலர் 22:16). அதற்கு பதிலாக, ஞானஸ்நானத்திற்கு "தகுதி பெற" யெகோவாவின் சாட்சிகளின் கூட்டங்களில் கலந்துகொள்ள வேண்டும் என்று எங்களுக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

1 கொரிந்தியர் 1: 11-13-ல் பவுல் கண்டனம் செய்ததற்கு இந்த போதனை ஒரு நேரடி எடுத்துக்காட்டு.என் சகோதரர்களே, உங்களிடையே கருத்து வேறுபாடுகள் இருப்பதை சோலி வீட்டிலிருந்து சிலர் எனக்குத் தெரிவித்திருக்கிறார்கள். 12 நான் சொல்வது என்னவென்றால், நீங்கள் ஒவ்வொருவரும் சொல்வது: “நான் பவுலுக்கு சொந்தமானவன்,” “ஆனால் நான் ஒரு பொலலோஸுக்கு,” “ஆனால் நான் சீபாவிடம்,” “ஆனால் நான் கிறிஸ்துவுக்கு.” 13 கிறிஸ்து பிளவுபட்டாரா? உங்களுக்காக பவுல் தூக்கிலிடப்படவில்லை, இல்லையா? அல்லது பவுலின் பெயரால் ஞானஸ்நானம் பெற்றீர்களா?"

இன்று அனைத்து மதங்களும் கிறிஸ்துவின் உலகளாவிய உடலில் பிளவுகளை ஏற்படுத்துகின்றன. "நான் போப்பிற்காக இருக்கிறேன், நான் தீர்க்கதரிசி, நான் ஆளும் குழுவிற்காக இருக்கிறேன்" என்று பவுல் எவ்வளவு எளிதில் புதுப்பிக்க முடியும் என்று இன்று நமக்கு எழுதுகிறார். கிறிஸ்தவர்கள் இயேசுவின் செய்தியிலிருந்து திசைதிருப்பப்படுவதற்கு இவை அனைத்தும் எடுத்துக்காட்டுகள். நிச்சயமாக, அன்பையும் நல்ல செயல்களையும் தூண்டுவதற்கு நாம் ஒன்றுகூட விரும்புகிறோம் (எபிரெயர் 10: 24,25). ஆனால், கிறிஸ்துவைப் பற்றி அறிந்துகொள்ளவும், ஒரு கிறிஸ்தவராக இருக்க தகுதி பெறவும் ஒரு மனிதனின் (அல்லது 8 ஆண்கள்) கோட்பாட்டின் விளக்கங்களுக்கு சமர்ப்பித்த ஒரு குழுவுடன் நாங்கள் பிரத்தியேகமாக சேகரிக்கத் தேவையில்லை. பரிசுத்த ஆவியின் ஞானஸ்நானத்தால் நாம் ஒரு உடலாக ஐக்கியப்படுகிறோம், ஆனால் கோட்பாட்டின் இணக்கம் அல்ல.

 

அடுத்த வார மதிப்பாய்வில், இந்த தலைப்பைத் தொடர்ந்து விவாதிப்போம், ஞானஸ்நானத்திற்கு முன்னும் பின்னும் கிறிஸ்தவ முதிர்ச்சியின் நிலைகளை ஆழமாக ஆராய்வோம்.

கட்டுரை அநாமதேய பங்களிப்பு

Tadua

தடுவாவின் கட்டுரைகள்.
    22
    0
    உங்கள் எண்ணங்களை விரும்புகிறேன், தயவுசெய்து கருத்து தெரிவிக்கவும்.x