"நீங்கள் ஊழியர்களாகிய எங்களால் எழுதப்பட்ட கிறிஸ்துவின் கடிதம் என்று காட்டப்படுகிறீர்கள்." - 2 COR. 3: 3.
[ஆய்வு 41 முதல் ws 10/20 ப .6 டிசம்பர் 07 - டிசம்பர் 13, 2020]
அடுத்த 2 வாரங்களில், காவற்கோபுரம் ஒரு கிறிஸ்தவர் ஞானஸ்நானம் பெற ஒரு பைபிள் மாணவரைத் தயாரிப்பது எப்படி என்ற தலைப்பில் உரையாற்றுகிறார். ஞானஸ்நானத்திற்கு வழிவகுக்கும் ஒரு பைபிள் படிப்பை எவ்வாறு நடத்துவது -பகுதி ஒன்று முதல் தவணை.
இந்த காவற்கோபுர ஆய்வுக் கட்டுரையை நாங்கள் மதிப்பாய்வு செய்யும்போது, காவற்கோபுரத்தின் கட்டுரையில் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ள அளவுகோல்கள் இதற்குப் பொருந்துமா என்பதைக் கவனியுங்கள்:
- பெந்தெகொஸ்தே 3,000CE இல் கலந்துகொண்ட 33 பேர் (அப்போஸ்தலர் 2:41).
- எத்தியோப்பியன் மந்திரிக்கு (அப்போஸ்தலர் 8:36).
- அல்லது யோவானின் ஊழியத்தில் ஞானஸ்நானம் பெற்றவர்களுக்கு பரிசுத்த ஆவியானவரைப் பற்றியோ அல்லது இயேசுவைப் பற்றியோ கேள்விப்படாதவர்கள், உடனடியாக இயேசுவின் பெயரில் ஞானஸ்நானம் பெற்று பரிசுத்த ஆவியைப் பெற்றவர்கள். (அப்போஸ்தலர் 19: 1-6).
பத்தி 3 கூறுகிறது “சீடர்களை உருவாக்குவதற்கான அவசரத் தேவையை நிவர்த்தி செய்வதற்காக, எங்கள் பைபிள் மாணவர்களில் அதிகமானோர் ஞானஸ்நானத்திற்கு முன்னேற எப்படி உதவ முடியும் என்பதைக் கண்டறிய கிளை அலுவலகங்கள் ஆய்வு செய்யப்பட்டன. இந்த கட்டுரையிலும், அடுத்தடுத்த கட்டுரையிலும், அனுபவமிக்க முன்னோடிகள், மிஷனரிகள் மற்றும் சுற்று மேற்பார்வையாளர்களிடமிருந்து நாம் என்ன கற்றுக்கொள்ளலாம் என்று பார்ப்போம். ".
வெற்றிகரமான ஜே.டபிள்யு.வின் ஆலோசனைகளுக்கு மட்டுமே பதிலாக, விவிலிய எடுத்துக்காட்டுகளுக்கு எந்த கவனமும் ஈர்க்கப்படுவதை நீங்கள் கவனிப்பீர்கள். வெற்றிகரமான சுவிசேஷகர்களின் நவீனகால உதாரணங்களிலிருந்து சிறந்த நடைமுறைகளைப் பகிர்ந்து கொள்வதில் தவறில்லை. ஆயினும், வேதத்தில் நமக்குப் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ள ஏவப்பட்ட உதாரணங்களுக்கு அப்பால் நாம் செல்லவில்லை என்பதையும், நம்முடைய சக கிறிஸ்தவர்களின் சுமையைச் சேர்ப்பதையும் நாம் உறுதிப்படுத்த வேண்டும் (அப்போஸ்தலர் 15:28).
பத்தி 5 கூறுகிறது, “ஒரு சந்தர்ப்பத்தில், இயேசு தம்முடைய சீஷராவதற்கான செலவை விளக்கினார். யாரோ ஒரு கோபுரம் கட்ட விரும்புவதைப் பற்றியும், ஒரு ராஜா போருக்குச் செல்ல விரும்புவதைப் பற்றியும் பேசினார். கோபுரத்தை முடிக்க கட்டடம் கட்டுபவர் “முதலில் உட்கார்ந்து செலவைக் கணக்கிட வேண்டும்” என்றும், ராஜா “முதலில் உட்கார்ந்து ஆலோசனை எடுக்க வேண்டும்” என்றும் இயேசு சொன்னார். (லூக்கா 14: 27-33 -ஐ வாசியுங்கள்) அதேபோல், தம்முடைய சீஷராவதற்கு விரும்பும் ஒருவர் தன்னைப் பின்பற்றுவதன் அர்த்தத்தை மிக கவனமாக ஆராய வேண்டும் என்பதை இயேசு அறிந்திருந்தார். அந்த காரணத்திற்காக, வருங்கால சீடர்களை ஒவ்வொரு வாரமும் எங்களுடன் படிக்க ஊக்குவிக்க வேண்டும். நாங்கள் அதை எப்படி செய்ய முடியும்? ”
5 வது பத்தியில் வாசிக்கப்பட்ட வேதம் குறிப்பாக 26 வது வசனத்தை புறக்கணிப்பதன் மூலம் சூழலில் இருந்து எடுக்கப்படுகிறது. (லூக்கா 14: 26-33) முழுக்காட்டுதல் பெறுவதற்கான முடிவை எடுக்க மாதங்கள் அல்லது வருடங்கள் எடுப்பதைப் பற்றி இயேசு பேசிக் கொண்டிருந்தாரா? கோட்பாடுகள் மற்றும் மரபுகளைப் பற்றி அறிந்து கொள்ள வேண்டிய அவசியத்தை அவர் விவரித்தாரா? இல்லை, வாழ்க்கையில் நமது முன்னுரிமைகள் என்ன என்பதை அடையாளம் கண்டு, அந்த முன்னுரிமைகளை மாற்றுவதில் நாம் எதிர்கொள்ளும் சவால்களை அடையாளம் காண வேண்டியதன் அவசியத்தை அவர் விளக்கினார். அவர் தனது சீடராகத் தெரிவுசெய்கிறவர்களுக்கு முன்னால் ஆழ்ந்த தியாகங்களைப் பற்றி நேரடியாகவும் வெளிப்படையாகவும் இருக்கிறார். எங்கள் நம்பிக்கைக்கு ஒரு தடையாக மாறினால் குடும்பம் மற்றும் உடைமைகள் உட்பட மற்ற அனைத்தையும் குறைந்த முன்னுரிமையாகக் கருத வேண்டும்.
பத்தி 7 இதை நமக்கு நினைவூட்டுகிறது “As ஆசிரியர், ஒவ்வொரு பைபிள் படிப்பு அமர்வுக்கும் நீங்கள் நன்கு தயார் செய்ய வேண்டும். பொருளைப் படித்து வேதங்களைத் தேடுவதன் மூலம் நீங்கள் தொடங்கலாம். முக்கிய விஷயங்களை தெளிவாக மனதில் கொள்ளுங்கள். பாடத்தின் தலைப்பு, துணை தலைப்புகள், ஆய்வு கேள்விகள், “படிக்க” வசனங்கள், கலைப்படைப்புகள் மற்றும் பொருள் விளக்க உதவும் எந்த வீடியோக்களையும் பற்றி சிந்தியுங்கள். உங்கள் மாணவரை மனதில் கொண்டு, தகவல்களை எவ்வாறு எளிமையாகவும் தெளிவாகவும் முன்வைப்பது என்பதை முன்கூட்டியே தியானியுங்கள், இதன் மூலம் உங்கள் மாணவர் எளிதில் புரிந்துகொண்டு அதைப் பயன்படுத்தலாம். ”
பத்தி 7 இன் கவனம் பற்றி நீங்கள் என்ன கவனிக்கிறீர்கள்? இது பைபிளா அல்லது அமைப்பின் ஆய்வுப் பொருளா? பிற வசனங்களை மறுஆய்வு செய்வதற்கான ஊக்கம் பொருள் சம்பந்தப்பட்டதா அல்லது அவற்றின் விளக்கங்களை ஆதரிக்கப் பயன்படும் காவற்கோபுரப் பொருளில் மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ள செர்ரி தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட வசனங்களை ஏற்றுக்கொள்வதா?
பத்தி 8 தொடர்கிறது ”நீங்கள் தயாரிக்கும் ஒரு பகுதியாக, மாணவர் மற்றும் அவருடைய தேவைகளைப் பற்றி யெகோவாவிடம் ஜெபியுங்கள். நபரின் இதயத்தை அடையும் வகையில் பைபிளிலிருந்து கற்பிக்க உங்களுக்கு உதவ யெகோவாவிடம் கேளுங்கள். (படிக்க கொலோசெயர் 1: 9, 10.) மாணவர் புரிந்து கொள்ளவோ ஏற்றுக்கொள்ளவோ சிரமப்படக்கூடிய எதையும் எதிர்பார்க்க முயற்சி செய்யுங்கள். ஞானஸ்நானத்திற்கு முன்னேற அவருக்கு உதவுவதே உங்கள் குறிக்கோள் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். ”.
கொலோசெயர் 1: 9-10 ஒருவரின் இருதயத்தை அடைய ஒரு வழியில் நீங்கள் கற்பிக்கும்படி ஜெபிக்க உங்களை ஊக்குவிக்கிறதா? இல்லை, அவர்கள் அறிவு, ஞானம் மற்றும் புரிதல் ஆகியவற்றால் நிரப்பப்பட வேண்டும் என்று ஜெபிக்க அது கூறுகிறது. பரிசுத்த ஆவியின் மூலம் கடவுள் கொட்டும் பரிசுகள் இவை (1 கொரிந்தியர் 12: 4-11). கடவுள் மட்டுமே நம் இருதயங்களை அடைந்து அவருடைய சித்தத்தை நம்ப வைக்க முடியும் (எரேமியா 31:33; எசேக்கியேல் 11:19; எபிரெயர் 10:16). விசுவாசிகளாக மாறுவதற்கான தர்க்கம் மற்றும் காரணத்தின் மூலம் மற்றவர்களை எவ்வாறு சம்மதிக்க வைப்பார் என்று எதிர்பார்க்க எந்த முயற்சியும் செய்யவில்லை என்பதை பவுல் தெளிவுபடுத்துகிறார். ஒருவர் ஆன்மீக ரீதியில் முதிர்ச்சியடைந்த பின்னரே அவர் ஆழ்ந்த கோட்பாட்டு பகுத்தறிவில் ஈடுபட்டார் (1 கொரிந்தியர் 2: 1-6).
பத்தி 9 நமக்கு சொல்கிறது “ஒரு வழக்கமான பைபிள் படிப்பின் மூலம், மாணவர் யெகோவாவும் இயேசுவும் செய்ததைப் பாராட்டுவார், மேலும் கற்றுக்கொள்ள விரும்புவார் என்பது எங்கள் நம்பிக்கை. (மாட். 5: 3, 6) படிப்பிலிருந்து முழுமையாக பயனடைய, மாணவர் அவர் கற்றுக்கொள்வதில் கவனம் செலுத்த வேண்டும். அதற்காக, ஒவ்வொரு படிப்பு அமர்வுக்கும் அவர் பாடத்தை முன்பே படித்து, அந்த பொருள் அவருக்கு எவ்வாறு பொருந்தும் என்பதைப் பிரதிபலிப்பதன் மூலம் எவ்வளவு முக்கியம் என்பதை அவரிடம் கவரவும். ஆசிரியர் எவ்வாறு உதவ முடியும்? இது எவ்வாறு செய்யப்படுகிறது என்பதைக் காண்பிக்க மாணவருடன் சேர்ந்து ஒரு பாடத்தைத் தயாரிக்கவும். ஆய்வுக் கேள்விகளுக்கான நேரடி பதில்களை எவ்வாறு கண்டுபிடிப்பது என்பதை விளக்குங்கள், மேலும் முக்கிய சொற்கள் அல்லது சொற்றொடர்களை மட்டும் முன்னிலைப்படுத்துவது எவ்வாறு பதிலை நினைவுபடுத்த உதவும் என்பதைக் காட்டுங்கள். பின்னர் அவரது சொந்த வார்த்தைகளில் பதிலைக் கொடுக்கச் சொல்லுங்கள். அவர் அவ்வாறு செய்யும்போது, அவர் எவ்வளவு நன்றாகப் புரிந்துகொண்டார் என்பதை நீங்கள் தீர்மானிக்க முடியும். உங்கள் மாணவரைச் செய்ய ஊக்குவிக்க வேறு ஏதாவது இருக்கிறது. ”
மீண்டும், 9 வது பத்தியில், மாணவர் தயாரிக்கும் போது பைபிளைப் பற்றி எதுவும் குறிப்பிடாமல் காவற்கோபுர வர்ணனையில் கவனம் செலுத்துவதை நீங்கள் கவனிக்கலாம். உங்கள் கோட்பாட்டை யாரையாவது நம்பவைக்க தர்க்கத்தையும் காரணத்தையும் பயன்படுத்துவதே உங்கள் குறிக்கோள் என்றால், மேற்கோள் காட்டப்பட்ட வசனங்களின் விமர்சன பகுப்பாய்வையும், காவற்கோபுரப் பொருளை அவர்கள் ஆதரிப்பதையும் நிச்சயமாக ஊக்குவிக்க விரும்புகிறீர்களா?
பத்தி 10 கூறுகிறது “ஒவ்வொரு வாரமும் தனது ஆசிரியருடன் படிப்பதைத் தவிர, மாணவர் ஒவ்வொரு நாளும் சில விஷயங்களைச் சொந்தமாகச் செய்வதன் மூலம் பயனடைவார். அவர் யெகோவாவுடன் தொடர்பு கொள்ள வேண்டும். எப்படி? யெகோவாவைக் கேட்டு பேசுவதன் மூலம். அவர் கடவுளைக் கேட்க முடியும் தினமும் பைபிளைப் படிப்பது. (ஜோஷ்ua 1: 8; சங்பிச்சை 1: 1-3) அச்சிடக்கூடியதை எவ்வாறு பயன்படுத்துவது என்பதை அவருக்குக் காட்டு “பைபிள் வாசிப்பு அட்டவணை”அது jw.org இல் வெளியிடப்பட்டுள்ளது.* நிச்சயமாக, அவருடைய பைபிள் வாசிப்பைப் பயன்படுத்த அவருக்கு உதவ, யெகோவாவைப் பற்றி பைபிள் என்ன கற்பிக்கிறது என்பதையும், அவர் கற்றுக்கொண்டதை அவருடைய தனிப்பட்ட வாழ்க்கையில் எவ்வாறு பயன்படுத்தலாம் என்பதையும் தியானிக்க அவரை ஊக்குவிக்கவும். -அப்போஸ்தலர் 17:11; ஜாஎன் 1:25. "
வேதவசனங்களை தினசரி வாசிப்பதை ஆதரிப்பதற்காக அப்போஸ்தலர் 17:11 மேற்கோள் காட்டப்பட்டிருந்தாலும், அவை கற்பிக்கப்படுவதை ஆராய்வதன் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றி எந்தக் குறிப்பும் குறிப்பிடப்படவில்லை என்பது சுவாரஸ்யமானது.
10-13 பத்திகள் கடவுளுடன் உறவை வளர்ப்பதற்கான முக்கிய அம்சங்களை எடுத்துக்காட்டுகின்றன. தினசரி பைபிள் வாசிப்பு, பிரார்த்தனை மற்றும் தியானம் அனைத்தும் நம் கடவுள் மீது அன்பை வளர்க்க உதவுகின்றன, ஆனால் புதிரின் ஒரு அடிப்படை பகுதி காணவில்லை. பைபிளைப் படிப்பது நாம் கடவுளைக் கேட்பது அல்ல. கடவுள் பரிசுத்த ஆவியின் மூலம் நம்மிடம் பேசுகிறார். பரிசுத்த ஆவியானவர் பைபிளைப் படிக்கும்போது நமக்குக் கற்பிக்கவும், நிகழ்நேரத்தில் கடவுளிடம் ஜெபிக்கும்போது நமக்கு வழிகாட்டவும் அனுமதிப்பது எல்லா விசுவாசிகளுக்கும் வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட அனுபவங்கள் (1 கொரிந்தியர் 2: 10-13; யாக்கோபு 1: 5-7; 1 யோவான் 2:27 , எபேசியர் 1: 17-18; 2 தீமோத்தேயு 2: 7; கொலோசெயர் 1: 9). இந்த வாக்குறுதிகள் ஒரு ஆளும் குழுவிற்கோ அல்லது தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மற்றொரு குழுவிற்கோ வேதத்தில் எங்கும் இல்லை. நம்முடைய பரலோகத் தகப்பன் கடந்த காலங்களில் மக்களுடன் எவ்வாறு நடந்துகொண்டார் என்பதைப் படித்ததன் மூலம் நாம் ஒரு உறவை உருவாக்க முடியாது. நம்முடைய வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு நாளும் ஜெபம் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் மூலம் அவருடன் உரையாடுவதன் மூலம் அவருடன் ஒரு உறவை உருவாக்குகிறோம்.
பத்தி 12 இல் உள்ள கோட்பாட்டு முரண்பாட்டை நீங்கள் கவனித்தீர்களா? யெகோவாவை ஒரு பிதாவாக பார்க்க உங்கள் மாணவருக்கு நீங்கள் கற்பிக்க வேண்டும் என்று அங்கு கூறப்பட்டுள்ளது. இது முரண்பாடானது, ஏனென்றால் அமைப்பின் மிக அடிப்படையான கோட்பாடுகளில் ஒன்று, ஆயிரக்கணக்கான ஆட்சிக்கு முன்னர் கடவுள் 144,000 மகன்களை மட்டுமே தத்தெடுப்பார். இது உண்மையாக இருந்தால், 1,000 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு பெரும்பான்மையான கிறிஸ்தவர்களுக்கு யெகோவாவுடன் தந்தை-மகன் உறவை வளர்த்துக் கொள்ள முடியாதா? இது ஒரு வேண்டுமென்றே தூண்டில் மற்றும் சுவிட்ச் அல்லவா, ஏனென்றால் எந்த நேரத்திலும் பைபிளைப் படிக்கும் பெரும்பாலான மக்கள் அனைத்து விசுவாசிகளும் கடவுளின் வளர்ப்பு மகன்களாக மாறுவதை எளிதாகக் காணலாம். ஒரு மாணவர் தங்கள் இரண்டாம் வகுப்பு அந்தஸ்தை ஏற்கத் தயாராக இருப்பது மிகவும் போதனைக்குப் பிறகுதான்.
பத்தி 14 கூறுகிறது “ஞானஸ்நானத்திற்கு எங்கள் மாணவர்கள் முன்னேற வேண்டும் என்று நாம் அனைவரும் விரும்புகிறோம். சபைக் கூட்டங்களில் கலந்துகொள்ள அவர்களை ஊக்குவிப்பதன் மூலம் நாம் அவர்களுக்கு உதவக்கூடிய ஒரு முக்கியமான வழி. அனுபவமிக்க ஆசிரியர்கள் இப்போதே கூட்டங்களில் கலந்து கொள்ளும் மாணவர்கள் வேகமாக முன்னேறுகிறார்கள் என்று கூறுகிறார்கள். (சங். 111: 1) சில ஆசிரியர்கள் தங்கள் மாணவர்களுக்கு தங்கள் பைபிள் கல்வியில் பாதியை படிப்பிலிருந்தும், மற்ற பாதி கூட்டங்களிலிருந்தும் பெறுவார்கள் என்று விளக்குகிறார்கள். படிக்க எபிரேயர்கள் 10: 24, 25 உங்கள் மாணவருடன், அவர் கூட்டங்களுக்கு வந்தால் அவர் பெறும் நன்மைகளை அவருக்கு விளக்குங்கள். அவருக்காக வீடியோவை விளையாடு “ராஜ்ய மண்டபத்தில் என்ன நடக்கிறது?"* வாராந்திர சந்திப்பு வருகையை அவரது வாழ்க்கையின் ஒரு முக்கிய பகுதியாக மாற்ற உங்கள் மாணவருக்கு உதவுங்கள். ”
இயேசுவோடு நேரடி உறவைக் கட்டியெழுப்புவதற்கான எந்தவொரு கலந்துரையாடலும் வெளிப்படையான புறக்கணிப்பு என்பதை நீங்கள் கவனித்தீர்களா? நாம் கவனிக்க வேண்டிய ஒன்று (யோவான் 3: 14-15), யாருடைய பெயரை நாம் இரட்சிப்புக்காக அழைக்க வேண்டும் (ரோமர் 10: 9-13; அப்போஸ்தலர் 9:14; அப்போஸ்தலர் 22:16). அதற்கு பதிலாக, ஞானஸ்நானத்திற்கு "தகுதி பெற" யெகோவாவின் சாட்சிகளின் கூட்டங்களில் கலந்துகொள்ள வேண்டும் என்று எங்களுக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
1 கொரிந்தியர் 1: 11-13-ல் பவுல் கண்டனம் செய்ததற்கு இந்த போதனை ஒரு நேரடி எடுத்துக்காட்டு.என் சகோதரர்களே, உங்களிடையே கருத்து வேறுபாடுகள் இருப்பதை சோலி வீட்டிலிருந்து சிலர் எனக்குத் தெரிவித்திருக்கிறார்கள். 12 நான் சொல்வது என்னவென்றால், நீங்கள் ஒவ்வொருவரும் சொல்வது: “நான் பவுலுக்கு சொந்தமானவன்,” “ஆனால் நான் ஒரு பொலலோஸுக்கு,” “ஆனால் நான் சீபாவிடம்,” “ஆனால் நான் கிறிஸ்துவுக்கு.” 13 கிறிஸ்து பிளவுபட்டாரா? உங்களுக்காக பவுல் தூக்கிலிடப்படவில்லை, இல்லையா? அல்லது பவுலின் பெயரால் ஞானஸ்நானம் பெற்றீர்களா?"
இன்று அனைத்து மதங்களும் கிறிஸ்துவின் உலகளாவிய உடலில் பிளவுகளை ஏற்படுத்துகின்றன. "நான் போப்பிற்காக இருக்கிறேன், நான் தீர்க்கதரிசி, நான் ஆளும் குழுவிற்காக இருக்கிறேன்" என்று பவுல் எவ்வளவு எளிதில் புதுப்பிக்க முடியும் என்று இன்று நமக்கு எழுதுகிறார். கிறிஸ்தவர்கள் இயேசுவின் செய்தியிலிருந்து திசைதிருப்பப்படுவதற்கு இவை அனைத்தும் எடுத்துக்காட்டுகள். நிச்சயமாக, அன்பையும் நல்ல செயல்களையும் தூண்டுவதற்கு நாம் ஒன்றுகூட விரும்புகிறோம் (எபிரெயர் 10: 24,25). ஆனால், கிறிஸ்துவைப் பற்றி அறிந்துகொள்ளவும், ஒரு கிறிஸ்தவராக இருக்க தகுதி பெறவும் ஒரு மனிதனின் (அல்லது 8 ஆண்கள்) கோட்பாட்டின் விளக்கங்களுக்கு சமர்ப்பித்த ஒரு குழுவுடன் நாங்கள் பிரத்தியேகமாக சேகரிக்கத் தேவையில்லை. பரிசுத்த ஆவியின் ஞானஸ்நானத்தால் நாம் ஒரு உடலாக ஐக்கியப்படுகிறோம், ஆனால் கோட்பாட்டின் இணக்கம் அல்ல.
அடுத்த வார மதிப்பாய்வில், இந்த தலைப்பைத் தொடர்ந்து விவாதிப்போம், ஞானஸ்நானத்திற்கு முன்னும் பின்னும் கிறிஸ்தவ முதிர்ச்சியின் நிலைகளை ஆழமாக ஆராய்வோம்.
கட்டுரை அநாமதேய பங்களிப்பு
"இன்று எல்லா மதங்களும் கிறிஸ்துவின் உலகளாவிய உடலில் பிளவுகளை ஏற்படுத்துகின்றன." இந்த வாக்கியத்தின் அர்த்தம் என்ன? "கிறிஸ்துவின் உலகளாவிய உடல் என்ன?"
ஜே.ஏ., இங்கே நீங்கள் மீண்டும் செல்கிறீர்கள்… நீங்கள் சொல்கிறீர்கள்: “பெரோயன்ஸ் இயக்கத்தின் மதத்தில் சேர எனக்கு விருப்பமில்லை. WT மதத்திலிருந்து என்னை விடுவித்த பிறகு, நான் இன்னொருவருடன் சேர மாட்டேன். இருப்பினும், உங்கள் மீதமுள்ள, ஆசிரியர்கள் மற்றும் பின்தொடர்பவர்களுக்கு, நீங்கள் எதிர்கொள்ள ஒரு கேள்வி உள்ளது: நீங்கள் ஒரு மதம் என்பதை புரிந்துகொண்டு ஏற்றுக்கொள்ள முடிந்தால், அதைப் பற்றி நீங்கள் என்ன செய்யப் போகிறீர்கள்? ” "இறுதியாக, நான் சொல்வதில் எந்த சந்தேகமும் இருக்க நான் விரும்பவில்லை, அவ்வாறு செய்யும்போது, நான் உன்னை புண்படுத்துவேன் என்று எனக்குத் தெரியும், ஆனால் கடவுள் என் சாட்சியாக இருப்பதால், நான் சொல்கிறேன்... மேலும் வாசிக்க »
நன்றி, ஜஸ்டின்.
மெலெட்டி கோட்பாடு குறித்த ஜே.ஏ.வின் மதிப்பீட்டிற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, நான் அதை இரு தரப்பிலிருந்தும் பார்க்க முடியும், ஆனால் என்னைப் பின்பற்றுபவராகவும், மெலேட்டியின் ஆடுகளாகவும் இருப்பதால், அது துல்லியமாக இல்லை. நான் இங்கு வந்து இப்போது 3 அல்லது 4 ஆண்டுகளாக இங்கு வருகிறேன், நான் முதலில் இங்கு வரத் தொடங்கியபோது எல்லா தளங்களையும் சோதித்துக்கொண்டிருந்தேன், நான் இன்னும் செய்கிறேன், ஆனால் தற்போது நான் அவற்றில் 1 அல்லது 2 ஐ மட்டுமே பார்த்து பயன்படுத்துகிறேன். நான் மெலேட்டியை விரும்புகிறேன், ஆனால் அவர் என் இரட்சகர் அல்ல, அவரை ஒரு மூத்த சகோதரர் என்று நான் நினைக்கிறேன்... மேலும் வாசிக்க »
வணக்கம், நான் கட்டுரையைப் படிக்கவில்லை, ஏனென்றால் நான் குறைவாகக் கவனிக்க முடியும், எல்லா கருத்துகளையும் நான் படிக்கவில்லை, எனவே இது ஏற்கனவே குறிப்பிடப்பட்டிருந்தால் மன்னிப்பு கேட்டுக்கொள்கிறேன். சாட்சிகள் அறிவுறுத்தல் செயல்முறையை "பைபிள் ஆய்வு" என்று குறிப்பிடுவது மோசடியாகும். அவர்கள் ஒரு “பைபிள் படிப்பை” வழங்கும்போது, அவர்கள் உண்மையில் “பைபிள் கற்பித்தல் புத்தகம்” படிப்பை வழங்குகிறார்கள். "பைபிள் கற்பித்தல் புத்தகம்" மற்றும் செர்ரி அவர்களின் மிகவும் கோட்பாட்டு ரீதியான பக்கச்சார்பான பைபிளிலிருந்து வசனங்களைத் தேர்ந்தெடுத்ததுடன், மாணவர் ஜே.டபிள்யூ கோட்பாட்டைக் கற்பிப்பதற்கான பயிற்றுவிப்பாளரின் முயற்சியும் கிடைத்தது. இது எந்த வகையிலும் ஒரு “பைபிள் ஆய்வு” அல்ல. இது குறித்த எல்லோரும் இருக்கலாம்... மேலும் வாசிக்க »
எனவே மிகவும் உண்மை, புதிய இங்கிலாந்து. என்னுடைய ஒரு நல்ல நண்பர் ஒரு பைபிள் படிப்பைக் கோரியுள்ளார், பெரியவர்கள் அதைத் தவிர்க்கிறார்கள், ஏனென்றால் அவர் அவர்களிடம் பல கேள்விகளைக் கேட்பார் என்பது அவர்களுக்குத் தெரியும்.
Je voudrais rajouter dans ma reponse à JA: Je ne vois aucun problème à கோரிக்கை லா பங்கேற்பு aux frais de ce site. Je suis très contente d'en லாபக்காரர், il est donc normal que je participe aux frais. Je ne mange pas gratuitement aux frais de mon voisin. Il est biblique de donner de nos biens si le cœur nous y pousse. ரோமானியர்கள் 15:27 [27] எல்லெஸ் லொன்ட் பியென் வ ou லூ, மற்றும் எல்லெஸ் லு லூர் டெவயன்ட்; car si les païens ont eu part à leurs avantages spirituels, ils doivent aussi les assister dans les temp temporelles. 1 கொரிந்தியர் 9: 9-11 [9] கார் il est ritcrit... மேலும் வாசிக்க »
Je ne me sens pas adhérente d'une religion sur ce site. Je ne me ferai jamais baptiser en disant que je soutiens les Bereens ou எரிக். Je me sens tout à fait libre de croire ce que je comprends dans la Bible même si எரிக் நெஸ்ட் பாஸ் டி அக்கார்ட். ஜெ பென்ஸ் விவ்ரே அன் ஜோர் ternternellement sur la terre (rev 21: 4) et je crois que sures seront choisis par Christ, comme les apôtres, pour régner avec lui dans le ciel (Mathieu 19: 28) Ce n'est PAS une VÉRITÉ pour moi, c'est juste ce que je pense. Je ne l'enseignerai... மேலும் வாசிக்க »
வேதத்திற்கு நன்றி, சங்கீதம். "வெறுப்பு", நான் புரிந்து கொண்டவரை, குறைவாக நேசிப்பதைக் குறிக்கிறது. இரு தரப்பினரும் இயேசு கிறிஸ்துவைப் பின்பற்ற விரும்பும் போது, குடும்ப உறுப்பினர்களிடையே ஒரு மதம் வர அனுமதிப்பது சரியானது என்று நான் நினைக்காததால் நான் விரல் நுனியில் தொங்கிக்கொண்டிருக்கிறேன்.
உங்களுக்கு அனைத்து நல்வாழ்த்துக்களும். சிந்தனைக்கு நன்றி.
ஜே.ஏ.க்கு இந்த தளத்தில் கருத்துத் தெரிவித்த ஒருவர் தனது சொந்த காவற்கோபுர வர்ணனையை இயக்குகிறார், அதைச் சிறப்பாகச் செய்கிறார். அவர் தனது சொந்த மதத்தைத் தொடங்குகிறாரா? ஆனாலும், அவரைப் பின்பற்றுபவர்கள் இருக்கும் அளவிற்கு, ஆனால் அது ஒரு மதமாக மாறாது. இந்த தளம் எங்கள் நம்பிக்கைகளைப் பற்றி பேச வேண்டிய தேவையை வழங்குகிறது. நம்மில் பலருக்கு இது மிகவும் முக்கியமானது, ஒரு அமைப்பில் (குடும்பம் காரணமாக) சிக்கி, அங்கு நாம் கேள்விகளைக் கேட்க முடியாது. இது உண்மையைத் தேடுவது பற்றியது. நான் ஒரு சாட்சியாக ஆனபோது ஆரம்பித்தேன் என்று நினைத்த பயணம் அது. நான் சந்தேகிக்கிறேன்... மேலும் வாசிக்க »
வரி 2 ஐ “ஒரு அளவிற்கு” படிக்கவும். அது அப்படியே நன்றாகப் படிக்கவில்லை, இந்த கட்டத்தில் அதை எவ்வாறு திருத்துவது என்று என்னால் வேலை செய்ய முடியவில்லை.
ஜே.ஏ., அது சில நீண்ட பதிவு. உங்கள் “கற்பித்தல்” பாணி டேவிட் ஸ்ப்ளேனைப் போன்றது, மிகவும் மனச்சோர்வு. உங்கள் பணியை விரிவாகக் கூறுவீர்களா அல்லது இங்கு அடிக்கடி கருத்துத் தெரிவிப்பதற்கான சிறந்த நிகழ்ச்சி நிரலை நீங்கள் ஆச்சரியப்படுவீர்களா? நீங்கள் தெளிவாக (இந்த இடுகையில் இருந்து) மற்றொரு மனிதர் உருவாக்கிய மதத்தை (“மெலெடிசம்”) கருதுகிறீர்கள் என்பதையும், அதில் ஈடுபடுவது உண்மையாக இருந்தால் நியாயமாக எதிர்ப்பதையும் நீங்கள் புரிந்துகொள்வதில் இங்குள்ள பலருக்கு இது மிகவும் உதவியாக இருக்கும். நீங்கள் நுட்பமான அவமானத்தின் மாஸ்டர், அதற்கான பெருமையை நான் உங்களுக்கு தருகிறேன். வேடிக்கைக்காக உங்கள் நிகழ்ச்சி நிரலைப் பற்றி துப்பறியும் விளையாடுங்கள். நான் பார்த்திருக்கிறேன்... மேலும் வாசிக்க »
உங்களுக்கான ஒரு கேள்வி, ஜஸ்ட் அஸ்கிங் (எங்கள் தளத்தில் உங்கள் வரலாற்றைக் கொடுக்கும் சற்றே தவறான மாற்றுப்பெயர்): மேலே உள்ள உங்கள் கருத்தில் நீங்கள் நற்செய்தி உண்மையாக வகுத்துள்ள அளவுகோல்களின் அடிப்படையில், அப்போஸ்தலன் பவுல் ஒரு மதத்தைத் தொடங்கினார் என்று கூறுவீர்களா?
இது ஒரு கிறிஸ்தவ ஞானஸ்நானத்தைப் பற்றியது அல்ல, ஆனால் ஒரு அமைப்பில் உறுப்பினராவதற்கான விண்ணப்பம் மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவதற்கு, நீங்கள் சில நிபந்தனைகளை பூர்த்தி செய்ய வேண்டும். இந்த அமைப்பை ஒரு சிறப்பு அம்சமாக முன்வைக்க இது ஒரு வழியாகும், எல்லோரும் சேர முடியாத ஒரு கிளப். இயேசு என்ற பெயர் 9 முறை மட்டுமே பயன்படுத்தப்பட்டது, அதே நேரத்தில் கட்டுரையில் யெகோவா என்ற பெயர் 34 முறை பயன்படுத்தப்பட்டது. "ஞானஸ்நானத்திற்கு முன்னேற மாணவர்கள் என்ன செய்ய வேண்டும்" என்பதன் கீழ் உள்ள கண்ணோட்டத்தில் இயேசு ஒரு முறை கூட குறிப்பிடப்படவில்லை. யெகோவாவின் சாட்சிகளின் கிறிஸ்தவ சபையில் அவர்கள் ஏன் இணைந்திருக்கிறார்கள் என்று நீங்கள் ஆச்சரியப்படுகிறீர்கள்... மேலும் வாசிக்க »
ஹாய், இன்னும் இந்த மதிப்பாய்வைப் படிக்க வேண்டும், ஆனால் WT தொடக்க வசனம்… .நல்ல… தவறாக வழிநடத்தும். 2 கொ. 3: 3 -> நான் BOLD, Underscore மற்றும் Italic ஐ உருவாக்கியதைப் பாருங்கள். NWT: 3 நீங்கள் ஊழியர்களாக எங்களால் எழுதப்பட்ட கிறிஸ்துவின் கடிதம் எனக் காட்டப்பட்டுள்ளது, சி மை கொண்டு அல்ல, உயிருள்ள கடவுளின் ஆவியால் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது, கல் மாத்திரைகள் மீது அல்ல, மாம்ச மாத்திரைகள் மீது, இதயங்களில். NET பைபிள் 3 வெளிப்படுத்துகிறது நீங்கள் கிறிஸ்துவின் கடிதம், எங்களால் வழங்கப்பட்டவை, மை கொண்டு அல்ல, உயிருள்ள கடவுளின் ஆவியால் எழுதப்பட்டவை, கல் மாத்திரைகள் மீது அல்ல, ஆனால் மனித இதயங்களின் மாத்திரைகள். YLT (i) 3 நீங்கள் எங்களால் ஊழியம் செய்யப்பட்ட கிறிஸ்துவின் கடிதம் என்பதை வெளிப்படுத்தியது, இது மை கொண்டு அல்ல, ஆனால் ஜீவனுள்ள தேவனுடைய ஆவியினால் எழுதப்பட்டது, கல் மாத்திரைகளில் அல்ல, சதைப்பற்றுள்ள மாத்திரைகளில்... மேலும் வாசிக்க »
ஹாய் அநாமதேய. நல்லது. இந்த WT கட்டுரையின் பத்திகளில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள படிகள் கிளாசிக் மைண்ட் புரோகிராமிங்கிற்கான கையேடாக வழங்கப்படலாம். இந்த செயல்முறையின் ஆரம்ப கட்டங்களுக்குப் பிறகு முக்கியமான பகுதி - மறுபடியும், மறுபடியும், மறுபடியும் - தொடரும்: “ஒரு பொய் நூறு முறை மீண்டும் மீண்டும் உண்மை.” பத்தி 10 உடன் நீங்கள் முன்வைத்த மிகச் சிறந்த சிந்தனை - “பைபிளைப் படிப்பது என்பது நாம் கடவுளைக் கேட்பது அல்ல. கடவுள் பரிசுத்த ஆவியின் மூலம் நம்மிடம் பேசுகிறார். பரிசுத்த ஆவியானவர் பைபிளைப் படிக்கும்போது நமக்குக் கற்பிக்கவும், நிகழ்நேரத்தில் கடவுளிடம் ஜெபிக்கும்போது நமக்கு வழிகாட்டவும் அனுபவங்கள்… ”. ஆம், அது... மேலும் வாசிக்க »
ஏய், மதிப்பாய்வுக்கு நன்றி!
யாராவது ஞானஸ்நானம் பெற வேண்டும் என்று எனக்கு புரியவில்லை? ஆர்வமுள்ள நபரை யார் முழுக்காட்டுதல் பெற வேண்டும்? எனது கத்தோலிக்க ஞானஸ்நானம் செல்லுபடியாகுமா?
பலரைப் போலவே, நான் முக்கியமாக இந்த தளத்திற்கு ஈர்க்கப்பட்டேன், ஏனெனில் WT போதனைகளை பரிசோதித்ததாலும், பழிவாங்கல் அல்லது தண்டனைக்கு அஞ்சாமல் ஒப்புக்கொள்ளவோ அல்லது உடன்படவோ முடியாது. பலரைப் போலவே, நான் எப்போதும் வழங்கிய கருத்துக்களுடன் உடன்படவில்லை. ஆனால் இந்த கருத்துக்கள் என் மீது கட்டாயப்படுத்தப்படுகின்றன அல்லது அத்தகைய கருத்துக்களை ஏற்றுக்கொள்வது இந்த தளத்திற்கு "உறுப்பினர்" என்ற நிபந்தனை என்று நான் உணரவில்லை. இந்த தளத்தின் பக்கங்களுக்குள் ஒரு சுதந்திரம் உள்ளது, அதில் நாம் அனுபவிக்க முடியவில்லை யெகோவாவின் சாட்சிகளின் கிறிஸ்தவ சபையின் (சி.சி.ஜே.டபிள்யூ) எல்லைகள். மிகுந்த மரியாதையுடன், நான்... மேலும் வாசிக்க »
வாழ்த்துக்கள் ஜே.ஏ. உங்கள் கருத்தை நான் மரியாதையுடன் ஏற்கவில்லை, ஒரு குறிப்பிட்ட பிரச்சினையில் கருத்துகள் மற்றும் கருத்துக்களைப் பரிமாறிக் கொள்ளக்கூடிய ஒரு இடம், சந்திப்பு அல்லது ஊடகம் பிபி மன்றத்தை (இது எப்போதும் பிபி என்று கூறிக்கொண்டது) பின்வரும் எந்த வரையறைகளில் சிறப்பாக விவரிக்கிறது. (பிபி என்பது பைபிள் -சென்ட்ரிக்) அல்லது மதம் 1: கடவுள் அல்லது கடவுள்களின் நம்பிக்கை மற்றும் வழிபாடு. 2: மத நம்பிக்கைகள் மற்றும் நடைமுறைகளின் அமைப்பு. நிச்சயமாக இந்த தளத்திற்கு வருபவர்களில் பெரும்பாலோர் கடவுள், இயேசு, பரிசுத்த ஆவியானவர் மற்றும் பைபிள் ஈர்க்கப்பட்டவர்கள் என்று நம்புகிறார்கள், எனவே மத வரையறையின் # 1 பொருந்தும். ஆனால் என் நினைவின் மிகச்சிறந்த அளவிற்கு நான் பார்த்ததில்லை... மேலும் வாசிக்க »
ustjustwondering தொகுத்தல் மற்றும் எண்ணங்கள் மற்றும் கோட்பாடு பற்றி ஒரு "மதத்தின்" பகுதியாக இல்லை. இந்த எண்ணங்கள், தலைமை, அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர்களுடன் நீங்கள் உடன்படவில்லை என்றால், நீங்கள் வெளியேற்றப்படுகிறீர்கள், வெளியேற்றப்படுகிறீர்கள், ஒதுக்கி வைக்கப்படுகிறீர்கள். பங்களிக்க உரிமை உண்டு, எனவே நான் ஒரு மதத்தை விட திறந்த மன்றம் என்று கூறுவேன்? எண்ணங்கள்?
முழு மதிப்பாய்வையும் படிக்காமல், WT எப்போதுமே வேண்டுமென்றே தவறாக வழிநடத்தப்பட வேண்டிய அவசியமில்லை என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது, ஆனால் தடுவாவின் விமர்சகர் WT கற்பிக்கும் தலைப்பைக் கொண்டு சிறப்பாக செயல்பட உதவுகிறது. "கிறிஸ்துவைப் பற்றி அறிந்து கொள்ளவும், ஒரு கிறிஸ்தவராக இருக்க தகுதி பெறவும் ஒரு மனிதனின் (அல்லது 8 ஆண்கள்) கோட்பாட்டின் விளக்கங்களுக்கு சமர்ப்பித்த ஒரு குழுவுடன் நாங்கள் பிரத்தியேகமாக ஒன்றுகூட தேவையில்லை. பரிசுத்த ஆவியின் ஞானஸ்நானத்தால் நாம் ஒரு உடலாக ஐக்கியப்படுகிறோம், ஆனால் கோட்பாட்டின் இணக்கம் அல்ல. " இவ்வாறு கூறப்படுவதால், யெகோவாவால் அறிய ஆண்களின் ஒப்புதல் நமக்குத் தேவையில்லை... மேலும் வாசிக்க »