கிறிஸ்தவ சபையில் பெண்களின் பங்கு (பகுதி 7): திருமணத்தில் தலைமைத்துவம், அதை சரியாகப் பெறுதல்!

எங்கள் பெண்கள் பங்குத் தொடரில் இந்த இறுதி வீடியோவைப் பெறுவதற்கு முன்பு, தலைமைத்துவத்தின் முந்தைய வீடியோவுடன் தொடர்புடைய இரண்டு உருப்படிகள் உள்ளன, அவை நான் மிகச் சுருக்கமாக விவாதிக்க விரும்புகிறேன்.

முதல் சில பார்வையாளர்களிடமிருந்து நான் பெற்ற சில புஷ்பேக்குகளுடன் தொடர்புடையது. கெபாலே என்பது "அதிகாரம்" என்பதை விட "ஆதாரம்" என்று பொருள்படும் என்ற கருத்தை கடுமையாக ஏற்காத மனிதர்கள் இவர்கள். பலர் விளம்பர மனித தாக்குதல்களில் ஈடுபட்டனர் அல்லது அவர்கள் நற்செய்தி சத்தியம் போல ஆதாரமற்ற கூற்றுக்களை முன்வைத்தனர். சர்ச்சைக்குரிய தலைப்புகளில் பல ஆண்டுகளாக வீடியோக்களை வெளியிட்ட பிறகு, நான் அந்த வகை வாதங்களுடன் பழகிவிட்டேன், எனவே நான் அதையெல்லாம் எடுத்துக்கொள்கிறேன். இருப்பினும், நான் செய்ய விரும்பும் விஷயம் என்னவென்றால், இதுபோன்ற கட்டுரைகள் பெண்களால் அச்சுறுத்தப்படுவதை உணரும் ஆண்களிடமிருந்து மட்டுமல்ல. கெஃபாலே என்றால் “ஆதாரம்” என்று பொருள் என்றால், இயேசு கடவுள் என்று நம்பும் திரித்துவவாதிகளுக்கு இது ஒரு சிக்கலை உருவாக்குகிறது. பிதா குமாரனுடைய மூலமாக இருந்தால், ஆதாம் குமாரனிடமிருந்தும், ஏவாள் ஆதாமிலிருந்தும் வந்ததைப் போலவே குமாரன் பிதாவிடமிருந்து வந்தான். இது குமாரனை பிதாவுக்கு அடிபணிய வைக்கும். கடவுளிடமிருந்து வந்தால் இயேசு எப்படி கடவுளாக இருக்க முடியும். “படைத்தவர்” மற்றும் “பிறந்தது” போன்ற சொற்களால் நாம் விளையாடலாம், ஆனால் இறுதியில் ஏவாளின் படைப்பு ஆதாமிலிருந்து வேறுபட்டது போலவே, ஒரு நபர் இன்னொருவரிடமிருந்து பெறப்பட்டவர்களோடு முடிவடைகிறது, இது ஒரு திரித்துவ பார்வைக்கு பொருந்தாது.

நான் தொட விரும்பிய மற்ற உருப்படி 1 கொரிந்தியர் 11:10 இன் பொருள். புதிய உலக மொழிபெயர்ப்பில், இந்த வசனம் பின்வருமாறு கூறுகிறது: "அதனால்தான், தேவதூதர்களால், பெண் தலையில் அதிகாரத்தின் அடையாளத்தை வைத்திருக்க வேண்டும்." (1 கொரிந்தியர் 11:10)

ஸ்பானிஷ் மொழியில் புதிய உலக மொழிபெயர்ப்பின் சமீபத்திய பதிப்பு ஒரு கருத்தியல் விளக்கத்தை சுமத்த இன்னும் தூரம் செல்கிறது. "அதிகாரத்தின் அடையாளம்" என்பதற்கு பதிலாக, "சீனல் டி சப்ஜெசியன்", இது "அடிபணியலின் அடையாளம்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது.

இப்போது, ​​இன்டர்லீனியரில், “அடையாளம்” என்பதற்கு ஒத்த சொல் இல்லை. இன்டர்லைன் என்ன சொல்கிறது என்பது இங்கே.

பெரியன் லிட்டரல் பைபிள் இவ்வாறு கூறுகிறது: “இதன் காரணமாக, தேவதூதர்கள் காரணமாக, அந்தப் பெண்ணின் தலையில் அதிகாரம் இருக்க வேண்டும்.”

கிங் ஜேம்ஸ் பைபிள் இவ்வாறு கூறுகிறது: “இந்த காரணத்திற்காக தேவதூதர்களால் பெண்ணின் தலையில் அதிகாரம் இருக்க வேண்டும்.”

உலக ஆங்கில பைபிள் இவ்வாறு கூறுகிறது: “இந்த காரணத்திற்காக தேவதூதர்களால் பெண் தலையில் அதிகாரம் இருக்க வேண்டும்.”

ஆகவே, மற்ற பதிப்புகளைப் போலவே “அதிகாரத்தின் சின்னம்” அல்லது “அதிகாரத்தின் அடையாளம்” அல்லது “அதிகாரத்தின் அடையாளம்” என்று சொல்வது ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கதாக இருந்தாலும், நான் ஒரு முறை நினைத்தபடி பொருள் தெளிவாக இல்லை. 5 வது வசனத்தில், பவுல் உத்வேகத்தின் கீழ் எழுதுகிறார், பெண்களுக்கு ஜெபம் மற்றும் தீர்க்கதரிசனம் சொல்ல அதிகாரம் அளிக்கிறார், எனவே சபைக்குள் கற்பிக்கிறார். எங்கள் முந்தைய ஆய்வுகளிலிருந்து கொரிந்திய ஆண்கள் இதை பெண்களிடமிருந்து எடுக்க முயற்சித்தார்கள் என்பதை நினைவில் கொள்க. எனவே, இதை எடுத்துக்கொள்வதற்கான ஒரு வழி - இது சுவிசேஷம் என்று நான் கூறவில்லை, இது விவாதத்திற்கு தகுதியான ஒரு கருத்து-அதாவது, பெண்களுக்கு ஜெபம் செய்வதற்கும் பிரசங்கிப்பதற்கும் அதிகாரம் உள்ளது என்பதற்கான வெளிப்புற அடையாளத்தைப் பற்றி நாங்கள் பேசுகிறோம், அவர்கள் அதிகாரத்தின் கீழ் இல்லை என்பதல்ல. நீங்கள் ஒரு அரசாங்க கட்டிடத்தில் தடைசெய்யப்பட்ட பகுதிக்குச் சென்றால், உங்களுக்கு ஒரு பாஸ் தேவை, அங்கே இருக்க உங்களுக்கு அதிகாரம் உள்ளது என்பதை யாருக்கும் காட்ட ஒரு பேட்ஜ் தெளிவாகக் காட்டப்படும். சபையில் ஜெபம் செய்வதற்கும் கற்பிப்பதற்கும் அதிகாரம் இயேசுவிடமிருந்து வந்து பெண்கள் மீதும் ஆண்கள் மீதும் வைக்கப்படுகிறது, மேலும் பவுலை மறைக்கும் தலை பேசுகிறது it இது ஒரு தாவணி அல்லது நீண்ட கூந்தலாக இருந்தாலும் that அந்த உரிமையின் அடையாளம், அந்த அதிகாரம்.

மீண்டும், இது உண்மை என்று நான் கூறவில்லை, பவுலின் அர்த்தத்தின் சாத்தியமான விளக்கமாக நான் இதைப் பார்க்கிறேன்.

இப்போது இந்த வீடியோவின் தலைப்புக்கு வருவோம், இந்த தொடரின் இந்த இறுதி வீடியோ. உங்களிடம் ஒரு கேள்வியை வைப்பதன் மூலம் தொடங்க விரும்புகிறேன்:

எபேசியர் 5: 33-ல் நாம் வாசிக்கிறோம், “ஆயினும், நீங்கள் ஒவ்வொருவரும் தன் மனைவியை நேசிப்பதைப் போலவே அவரை நேசிக்க வேண்டும், மனைவி தன் கணவனை மதிக்க வேண்டும்.” எனவே, இங்கே கேள்வி: மனைவி தன்னை நேசிப்பதால் கணவனை நேசிக்க ஏன் சொல்லவில்லை? கணவனை ஏன் மனைவியை மதிக்கச் சொல்லவில்லை? சரி, அது இரண்டு கேள்விகள். ஆனால் இந்த ஆலோசனை ஓரளவு சீரற்றதாகத் தெரிகிறது, நீங்கள் ஒப்புக்கொள்ள மாட்டீர்களா?

அந்த இரண்டு கேள்விகளுக்கான பதிலை இன்று எங்கள் விவாதத்தின் இறுதி வரை விட்டுவிடுவோம்.

இப்போதைக்கு, நாங்கள் பத்து வசனங்களைத் தாண்டி இதைப் படிக்கப் போகிறோம்:

"ஒரு கணவன் தன் மனைவியின் தலைவன்" (எபேசியர் 5:23 NWT)

இதன் பொருள் என்ன? கணவர் தனது மனைவியின் முதலாளி என்று அர்த்தமா?

நீங்கள் அதை நினைக்கலாம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, முந்தைய வசனம் கூறுகிறது, "மனைவிகள் தங்கள் கணவர்களுக்கு அடிபணியட்டும் ..." (எபேசியர் 5:22 NWT)

ஆனால், அதற்கு முன் “ஒருவருக்கொருவர் கீழ்ப்படியுங்கள்…” என்று சொல்லும் வசனம் நம்மிடம் உள்ளது (எபேசியர் 5:21 NWT)

அப்படியானால், திருமணத் தோழர்கள் ஒருவருக்கொருவர் உட்பட்டவர்களாக இருக்க வேண்டும் என்றால் யார் முதலாளி?

பின்னர் எங்களுக்கு இது உள்ளது:

“மனைவி தன் உடலின் மீது அதிகாரம் செலுத்துவதில்லை, ஆனால் கணவன் செய்கிறாள்; அதேபோல், கணவரும் தனது சொந்த உடல் மீது அதிகாரம் செலுத்துவதில்லை, ஆனால் அவருடைய மனைவி செய்கிறார். ” (1 கொரிந்தியர் 7: 4)

கணவர் முதலாளி என்றும், மனைவி முதலாளி என்றும் எண்ணத்துடன் அது பொருந்தாது.

இதையெல்லாம் நீங்கள் குழப்பமாகக் கண்டால், நான் ஓரளவுக்கு காரணம். நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், நான் முக்கியமான ஒன்றை விட்டுவிட்டேன். இதை கலை உரிமம் என்று அழைப்போம். ஆனால் நான் இப்போது அதை சரிசெய்வேன். எபேசியர் 21-ஆம் அதிகாரத்தின் 5-ஆம் வசனத்தில் மீண்டும் தொடங்குவோம்.

பெரியன் ஆய்வு பைபிளிலிருந்து:

"கிறிஸ்துவுக்கு பயபக்தியுடன் ஒருவருக்கொருவர் அடிபணியுங்கள்."

மற்றவர்கள் "பயபக்திக்கு" "பயத்தை" மாற்றுகிறார்கள்.

• “… கிறிஸ்துவுக்குப் பயந்து ஒருவருக்கொருவர் கீழ்ப்படியுங்கள்”. (புதிய அமெரிக்கன் ஸ்டாண்டர்ட் பைபிள்)
• "கிறிஸ்துவுக்குப் பயந்து ஒருவருக்கொருவர் கீழ்ப்படிதல்." (ஹோல்மன் கிறிஸ்டியன் ஸ்டாண்டர்ட் பைபிள்)

இந்த வார்த்தை போபோஸ் என்பதிலிருந்து நம் ஆங்கில வார்த்தையான ஃபோபியாவைப் பெறுகிறோம், இது ஏதோவொரு நியாயமற்ற பயம்.

• அக்ரோபோபியா, உயரங்களுக்கு பயம்
• அராக்னோபோபியா, சிலந்திகளுக்கு பயம்
• கிளாஸ்ட்ரோபோபியா, கட்டுப்படுத்தப்பட்ட அல்லது நெரிசலான இடங்களுக்கு பயம்
• ophidiophobia, பாம்புகளின் பயம்

என் அம்மா கடைசியாக அவதிப்பட்டார். ஒரு பாம்பை எதிர்கொண்டால் அவள் வெறித்தனமாகப் போவாள்.

இருப்பினும், கிரேக்க சொல் பகுத்தறிவற்ற பயத்துடன் தொடர்புடையது என்று நாம் நினைக்கக்கூடாது. மிகவும் எதிர். இது ஒரு பயபக்தியைக் குறிக்கிறது. நாம் கிறிஸ்துவைப் பற்றி பயப்படவில்லை. நாங்கள் அவரை மிகவும் நேசிக்கிறோம், ஆனால் அவரை வெறுப்போம் என்று நாங்கள் பயப்படுகிறோம். நாங்கள் அவரை ஏமாற்ற விரும்பவில்லை, இல்லையா? ஏன்? ஏனென்றால், அவர்மீது நாம் வைத்திருக்கும் அன்பு, அவருடைய பார்வையில் எப்பொழுதும் தயவைக் காண விரும்புகிறது.

ஆகையால், சபையிலும், திருமணத்திற்குள் ஒருவருக்கொருவர் கீழ்ப்படிகிறோம், நம்முடைய பயபக்தியால், நம்முடைய அன்பினால், இயேசு கிறிஸ்துவுக்கு.

எனவே, மட்டையிலிருந்து வலதுபுறமாக நாம் இயேசுவுடனான இணைப்பைத் தொடங்குகிறோம். பின்வரும் வசனங்களில் நாம் படித்தவை இறைவனுடனான நமது உறவுடனும், அவருடனான உறவுடனும் நேரடியாக பிணைக்கப்பட்டுள்ளன.

பவுல் நம்முடைய சக மனிதர்களுடனும் எங்கள் திருமணத் துணையுடனும் நம்முடைய உறவைக் காண ஒரு புதிய வழியைக் கொடுக்க உள்ளார், எனவே தவறான புரிதலைத் தவிர்ப்பதற்காக, அந்த உறவுகள் எவ்வாறு செயல்படுகின்றன என்பதற்கு அவர் ஒரு எடுத்துக்காட்டு தருகிறார். அவர் நமக்குப் புரியும் ஒன்றைப் பயன்படுத்துகிறார், இதனால் புதிதாக ஒன்றைப் புரிந்துகொள்ள எங்களுக்கு உதவுகிறது, நாம் பழக்கமாகிவிட்டதிலிருந்து வேறுபட்டது.

சரி, அடுத்த வசனம்:

"மனைவிகளே, உங்கள் கணவர்களுக்கு இறைவனைப் போலவே கீழ்ப்படியுங்கள்." (எபேசியர் 5:22) இந்த முறை பெரியன் பைபிளைப் படியுங்கள்.

ஆகவே, “மனைவிகள் கணவருக்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டும் என்று பைபிள் சொல்கிறது” என்று நாம் வெறுமனே சொல்ல முடியாது, முடியுமா? நாம் அதற்கு தகுதி பெற வேண்டும், இல்லையா? "கர்த்தரைப் பொறுத்தவரை", அது கூறுகிறது. சமர்ப்பிக்கும் மனைவிகள் கணவருக்குக் காட்ட வேண்டும், நாம் அனைவரும் இயேசுவுக்கு சமர்ப்பிப்பதை சமமாக.

அடுத்த வசனம்:

"ஏனென்றால், கணவன் மனைவியின் தலைவன், கிறிஸ்து தேவாலயத்தின் தலைவன், அவனுடைய உடல், அதில் அவன் மீட்பர்." (எபேசியர் 5:23 பி.எஸ்.பி)

ஒரு கணவன் தன் மனைவியுடன் எந்த வகையான உறவை வைத்திருக்க வேண்டும் என்பதை விளக்க பவுல் இயேசு சபையுடன் வைத்திருக்கும் உறவைப் பயன்படுத்துகிறார். கணவன் / மனைவி உறவைப் பற்றிய நமது சொந்த விளக்கத்துடன் நாம் சொந்தமாகப் போகாமல் இருப்பதை அவர் உறுதி செய்கிறார். நம்முடைய இறைவனுக்கும் திருச்சபையின் உடலுக்கும் இடையில் இருப்பதைக் கட்டுப்படுத்த அவர் விரும்புகிறார். திருச்சபையுடனான இயேசுவின் உறவு அவர் அதன் இரட்சகராக இருப்பதை உள்ளடக்கியது என்பதை அவர் நமக்கு நினைவூட்டுகிறார்.

கிரேக்க மொழியில் “தலை” என்ற சொல் என்பதை இப்போது எங்கள் கடைசி வீடியோவில் இருந்து அறிவோம் kephalé அது மற்றொருவரின் மீது அதிகாரம் என்று அர்த்தமல்ல. ஒரு பெண்ணின் மீது ஆணுக்கு அதிகாரம் இருப்பதையும், சபை மீது கிறிஸ்துவுக்கு அதிகாரம் இருப்பதையும் பவுல் பேசிக் கொண்டிருந்தால், அவர் அதைப் பயன்படுத்த மாட்டார் kephalé. அதற்கு பதிலாக, அவர் போன்ற ஒரு வார்த்தையைப் பயன்படுத்தியிருப்பார் EXOUSIA அதாவது அதிகாரம்.

நினைவில் வைத்து கொள்ளுங்கள், 1 கொரிந்தியர் 7: 4-ல் இருந்து ஒரு மனைவியின் கணவரின் உடலின் மீது அதிகாரம் இருப்பதைப் பற்றி பேசுகிறோம், நேர்மாறாகவும். அங்கே நாம் காணவில்லை kephalé (தலை) ஆனால் வினை வடிவம் EXOUSIA, “அதிகாரம்”.

ஆனால் இங்கே எபேசியரில், பவுல் பயன்படுத்துகிறார் kephalé கிரேக்கர்கள் உருவகமாக "மேல், கிரீடம் அல்லது மூல" என்று பொருள் கொள்ள பயன்படுத்தினர்.

இப்போது ஒரு கணம் அதில் குடியிருப்போம். "கிறிஸ்து தேவாலயத்தின் தலைவர், அவருடைய உடல்" என்று அவர் கூறுகிறார். சபை அல்லது தேவாலயம் கிறிஸ்துவின் உடல். அவர் உடலின் மேல் அமர்ந்திருக்கும் தலை. உடல் பல உறுப்பினர்களால் ஆனது என்று பவுல் மீண்டும் மீண்டும் நமக்குக் கற்பிக்கிறார், அவை அனைத்தும் சமமாக மதிப்பிடப்படுகின்றன, இருப்பினும் அவை ஒன்றிலிருந்து ஒன்று வேறுபடுகின்றன. ஒரு உறுப்பினர் கஷ்டப்பட்டால், முழு உடலும் பாதிக்கப்படுகிறது. உங்கள் கால்விரலைக் குத்தவும் அல்லது உங்கள் சிறிய விரலை ஒரு சுத்தியலால் அடித்து நொறுக்கவும், முழு உடலுக்கும் என்ன அர்த்தம் என்று உங்களுக்குத் தெரியும்.

திருச்சபையின் உறுப்பினர்கள் உடலின் பல்வேறு உறுப்புகளைப் போலவே இருப்பதை பவுல் இந்த ஒப்புமைக்கு உட்படுத்துகிறார். ரோமானியர்கள், கொரிந்தியர், எபேசியர், கலாத்தியர் மற்றும் கொலோசெயர் ஆகியோருக்கு எழுதும்போது அவர் அதைப் பயன்படுத்துகிறார். ஏன்? தனிநபர் மீது பல மட்ட அதிகாரத்தையும் கட்டுப்பாட்டையும் சுமத்தும் அரசாங்க அமைப்புகளில் பிறந்து வளர்ந்த மக்களால் எளிதில் புரிந்து கொள்ள முடியாத ஒரு புள்ளியை உருவாக்குவது. தேவாலயம் அப்படி இருக்கக்கூடாது.

இயேசுவும் தேவாலயத்தின் உடலும் ஒன்று. (யோவான் 17: 20-22)

இப்போது நீங்கள், அந்த உடலின் உறுப்பினராக, நீங்கள் எப்படி உணருகிறீர்கள்? இயேசு உங்களிடம் அதிகம் கோருகிறார் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா? தன்னைப் பற்றி மட்டுமே அக்கறை கொண்ட சில கடினமான இதயமுள்ள முதலாளியாக இயேசுவை நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா? அல்லது நீங்கள் கவனித்து பாதுகாக்கப்படுகிறீர்களா? இயேசுவை உங்களுக்காக இறக்க விரும்பிய ஒருவர் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா? தனது வாழ்க்கையை கழித்த ஒருவர், மற்றவர்களால் சேவை செய்யப்படாமல், தனது மந்தைக்கு சேவை செய்ய தன்னை ஈடுபடுத்திக் கொண்டாரா?

இப்போது நீங்கள் ஆண்களுக்கு பெண்ணின் தலைவராக உங்களிடமிருந்து எதிர்பார்க்கப்படுவதைப் புரிந்துகொள்கிறீர்கள்.

நீங்கள் விதிகளை உருவாக்குவது போல அல்ல. "நான் என் சொந்த அதிகாரத்தின் பேரில் ஒன்றும் செய்யவில்லை, ஆனால் பிதா எனக்குக் கற்பித்தபடியே பேசுங்கள்" என்று இயேசு சொன்னார். (யோவான் 8:28 ESV)

கணவர்கள் அந்த முன்மாதிரியைப் பின்பற்ற வேண்டும், தங்கள் சொந்த அதிகாரத்தின் அடிப்படையில் எதுவும் செய்யக்கூடாது, ஆனால் கடவுள் நமக்குக் கற்பித்ததை மட்டுமே அடிப்படையாகக் கொண்டது.

அடுத்த வசனம்:

"இப்போது தேவாலயம் கிறிஸ்துவுக்கு அடிபணிந்ததைப் போலவே, மனைவிகளும் எல்லாவற்றிலும் தங்கள் கணவர்களுக்கு அடிபணிய வேண்டும்." (எபேசியர் 5:24 பி.எஸ்.பி)

மீண்டும், சர்ச் மற்றும் கிறிஸ்து இடையே ஒப்பீடு செய்யப்படுகிறது. சபையின்மீது கிறிஸ்துவின் விதத்தில் ஒரு கணவன் தலைவராக நடந்து கொண்டால் ஒரு மனைவிக்கு அடிபணிவதில் எந்தப் பிரச்சினையும் இருக்காது.

ஆனால் பவுல் விளக்கமளிக்கவில்லை. அவர் தொடர்கிறார்:

"கணவர்களே, கிறிஸ்து தேவாலயத்தை நேசித்ததைப் போலவே, உங்கள் மனைவிகளை நேசிக்கவும், அவளை பரிசுத்தப்படுத்தவும், வார்த்தையின் மூலம் தண்ணீரைக் கழுவுவதன் மூலம் அவளைத் தூய்மைப்படுத்தவும், கறை அல்லது சுருக்கம் இல்லாமல் அல்லது ஒரு புகழ்பெற்ற தேவாலயமாக அவளை அவருக்குக் காட்டவும் அத்தகைய கறை, ஆனால் புனித மற்றும் குற்றமற்றது. " (எபேசியர் 5:24 பி.எஸ்.பி)

இதேபோல், ஒரு கணவன் தன் மனைவியை நேசிக்க விரும்புவதோடு, அவளைப் பரிசுத்தப்படுத்தும் நோக்கத்தோடு தன்னைக் கொடுக்க விரும்புவான், இதனால் அவளை உலகிற்கு மகிமை வாய்ந்தவனாகவும், கறை, சுருக்கம், அல்லது கறை இல்லாமல், ஆனால் புனிதமானவனாகவும், குற்றமற்றவனாகவும் காட்டுவான்.

அழகான, அதிக ஒலி எழுப்பும் சொற்கள், ஆனால் இன்றைய உலகில் நாம் எதிர்கொள்ளும் அனைத்து சிக்கல்களிலும் இதை ஒரு நடைமுறை முறையில் ஒரு கணவர் எவ்வாறு நிறைவேற்றுவார் என்று நம்ப முடியும்?

என் சொந்த வாழ்க்கையில் நான் அனுபவித்த ஒன்றிலிருந்து அதை விளக்க முயற்சிக்க என்னை அனுமதிக்கவும்.

எனது மறைந்த மனைவி நடனமாட விரும்பினார். நானும், பெரும்பாலான ஆண்களைப் போலவே, நடன மாடியில் இறங்க தயங்கினேன். இசையை சரியாக நகர்த்துவது எனக்குத் தெரியாததால் நான் மோசமாகப் பார்த்தேன். ஆயினும்கூட, எங்களிடம் நிதி இருந்தபோது, ​​நடனப் பாடங்களை எடுக்க முடிவு செய்தோம். பெரும்பாலும் பெண்களின் எங்கள் முதல் வகுப்பில், பயிற்றுவிப்பாளர், “நான் குழுவில் உள்ள ஆண்களுடன் தொடங்கப் போகிறேன், ஏனெனில் நிச்சயமாக மனிதன் வழிநடத்துகிறான்” என்று சொல்லத் தொடங்கினார், அதற்கு ஒரு இளம் பெண் மாணவி எதிர்ப்புத் தெரிவித்தார், “ஆணுக்கு ஏன் வேண்டும் வழி நடத்து?"

என்னை ஆச்சரியப்படுத்தியது என்னவென்றால், குழுவில் உள்ள மற்ற பெண்கள் அனைவரும் அவளைப் பார்த்து சிரித்தனர். ஏழை விஷயம் மிகவும் சங்கடமாக இருந்தது. அவளுக்கு ஆச்சரியமாக, குழுவின் மற்ற பெண்களிடமிருந்து அவருக்கு எந்த ஆதரவும் கிடைக்கவில்லை. நடனம் பற்றி நான் மேலும் மேலும் கற்றுக்கொண்டபோது, ​​இது ஏன் என்று நான் பார்க்க ஆரம்பித்தேன், பால்ரூம் நடனம் திருமணத்தில் ஆண் / பெண் உறவுக்கு விதிவிலக்காக ஒரு நல்ல உருவகம் என்பதை நான் காண வந்தேன்.

பால்ரூம் போட்டியின் படம் இங்கே. நீங்கள் என்ன கவனிக்கிறீர்கள்? எல்லா பெண்களும் புகழ்பெற்ற ஆடைகளை அணிந்துள்ளனர், ஒவ்வொன்றும் வித்தியாசமானது; எல்லா ஆண்களும் ஒரே மாதிரியாக பெங்குவின் போல உடையணிந்துள்ளனர். ஏனென்றால், பெண்ணைக் காண்பிப்பது ஆணின் பங்கு. அவள் கவனத்தின் மையமாக இருக்கிறாள். அவளுக்கு அருமையான, கடினமான நகர்வுகள் உள்ளன.

கிறிஸ்துவையும் சபையையும் பற்றி பவுல் என்ன சொன்னார்? புதிய சர்வதேச பதிப்பால் 27 வது வசனத்தை வழங்குவதை நான் விரும்புகிறேன், "கறை அல்லது சுருக்கம் அல்லது வேறு எந்தக் களங்கமும் இல்லாமல், ஆனால் புனிதமான மற்றும் குற்றமற்ற, அவளை ஒரு கதிரியக்க தேவாலயமாக முன்வைக்க."

திருமணத்தில் கணவருக்கு மனைவிக்கு இருக்கும் பங்கு இதுதான். நடன மாடியில் முன்னணி வகிக்கும் ஆண்களின் யோசனையில் பெண்களுக்கு எந்த பிரச்சனையும் இல்லை என்பதற்கான காரணம் என்னவென்றால், நடனம் ஆதிக்கத்தைப் பற்றியது அல்ல என்பதை அவர்கள் புரிந்துகொள்கிறார்கள். இது ஒத்துழைப்பு பற்றியது. கலையை உருவாக்கும் நோக்கத்துடன் இரண்டு பேர் ஒருவராக நகர்கிறார்கள்-பார்ப்பதற்கு அழகான ஒன்று.

இங்கே அது வேலை செய்யும்:

முதலில், நீங்கள் பறக்கும்போது நடனப் படிகளை உருவாக்க வேண்டாம். நீங்கள் அவற்றைக் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். வேறு யாரோ அவற்றை வடிவமைத்துள்ளனர். ஒவ்வொரு வகை இசைக்கும் படிகள் உள்ளன. வால்ட்ஸின் இசைக்கு நடனப் படிகள் உள்ளன, ஆனால் ஃபாக்ஸ் ட்ராட், அல்லது டேங்கோ அல்லது சல்சாவுக்கு வெவ்வேறு படிகள் உள்ளன. ஒவ்வொரு வகை இசைக்கும் வெவ்வேறு படிகள் தேவை.

இசைக்குழு அல்லது டி.ஜே அடுத்து என்ன விளையாடப் போகிறது என்பது உங்களுக்குத் தெரியாது, ஆனால் தயாராக இருக்கிறீர்கள், ஏனென்றால் ஒவ்வொரு நடனத்திற்கும் நீங்கள் படி கற்றுக்கொண்டீர்கள். வாழ்க்கையில், அடுத்து என்ன வரப்போகிறது என்று உங்களுக்குத் தெரியாது; என்ன இசை இசைக்கப்பட உள்ளது. ஒரு திருமணத்தில் நாம் பல சவால்களை எதிர்கொள்ள வேண்டியிருக்கிறது: நிதி மாற்றங்கள், சுகாதார பிரச்சினைகள், குடும்ப சோகம், குழந்தைகள்… மற்றும் தொடர்ந்து. இந்த எல்லாவற்றையும் நாம் எவ்வாறு கையாளுகிறோம்? எங்கள் திருமணத்திற்கு பெருமை சேர்க்கும் வகையில் அவற்றைச் சமாளிக்க நாம் என்ன நடவடிக்கை எடுக்கிறோம்? நாங்கள் படிகளை நாமே உருவாக்கவில்லை. யாரோ எங்களுக்காக அவற்றை வடிவமைத்துள்ளனர். ஒரு கிறிஸ்தவனைப் பொறுத்தவரை, யாரோ ஒருவர் தனது மகன் இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம் இந்த எல்லாவற்றையும் நமக்குத் தெரிவித்த பிதா. இரு நடன பங்காளிகளுக்கும் படிகள் தெரியும். ஆனால் எந்த நேரத்திலும் எந்த நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும் என்பது மனிதனுடையது.

ஆடல் தளத்தில் ஆண் முன்னிலை வகிக்கும்போது, ​​அவர்கள் அடுத்து என்ன குறிப்பிட்ட படியைச் செய்யப் போகிறார்கள் என்று அந்தப் பெண்ணுக்கு அவர் எப்படிச் சொல்வார்? ஒரு அடிப்படை பின்தங்கிய, அல்லது ஒரு பாறை இடது திருப்பம், அல்லது முன்னோக்கி முற்போக்கான, அல்லது ஒரு ஊர்வலம், அல்லது ஒரு கீழ்நிலை திருப்பம்? அவளுக்கு எப்படி தெரியும்?

அவர் மிக நுட்பமான தகவல்தொடர்பு மூலம் இதையெல்லாம் செய்கிறார். ஒரு வெற்றிகரமான திருமண கூட்டாண்மைக்கு வெற்றிகரமான தகவல்தொடர்பு முக்கியமானது.

நடன வகுப்பில் ஆண்களுக்கு அவர்கள் கற்பிக்கும் முதல் விஷயம் நடன சட்டமாகும். ஆணின் வலது கை தோள்பட்டை கத்தியின் மட்டத்தில் பெண்ணின் முதுகில் கை வைத்து அரைவட்டத்தை உருவாக்குகிறது. இப்போது அந்தப் பெண் தனது இடது கையை உங்கள் தோள்பட்டையில் வைத்துக் கொண்டு உங்கள் வலது கைக்கு மேல் ஓய்வெடுப்பார். மனிதன் தன் கையை இறுக்கமாக வைத்திருப்பது முக்கியம். அவரது உடல் திரும்பும்போது, ​​அவரது கை அதனுடன் மாறுகிறது. அது பின்னால் இருக்க முடியாது, ஏனென்றால் அவனது கையின் அசைதான் பெண்ணை படிகளில் வழிநடத்துகிறது. உதாரணமாக, அவள் மீது காலடி வைப்பதைத் தவிர்ப்பதற்காக, அவன் தன் கால்களைத் தூக்கும் முன் அவளிடம் சாய்ந்தான். அவர் முன்னோக்கி சாய்ந்து, பின்னர் அவர் அடியெடுத்து வைக்கிறார். அவர் எப்போதும் இடது காலால் வழிநடத்துகிறார், எனவே அவர் முன்னோக்கி சாய்வதை அவள் உணரும்போது, ​​அவள் வலது பாதத்தை தூக்கி பின் பின்னோக்கி செல்ல வேண்டும் என்று அவளுக்கு உடனடியாகத் தெரியும். அது அவ்வளவுதான்.

அவள் அவனை நகர்த்துவதை அவள் உணரவில்லை என்றால்-அவன் அவன் பாதத்தை நகர்த்தினால், ஆனால் அவன் உடலை அல்ல-அவள் காலடி எடுத்து வைக்கப் போகிறாள். அது ஒரு நல்ல விஷயம் அல்ல.

எனவே, உறுதியான ஆனால் மென்மையான தொடர்பு முக்கியமானது. ஆண் என்ன செய்ய விரும்புகிறாள் என்பதை பெண் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும். எனவே, அது திருமணத்தில் உள்ளது. பெண் தேவை மற்றும் தனது துணையுடன் நெருங்கிய தொடர்பு கொள்ள விரும்புகிறார். அவர் தனது மனதை அறிய விரும்புகிறார், விஷயங்களைப் பற்றி அவர் எப்படி உணருகிறார் என்பதைப் புரிந்து கொள்ள விரும்புகிறார். நடனத்தில், நீங்கள் ஒன்றாக செல்ல விரும்புகிறீர்கள். வாழ்க்கையில், நீங்கள் ஒன்றாக சிந்தித்து செயல்பட விரும்புகிறீர்கள். ஒரு திருமணத்தின் அழகு இருக்கிறது. இது நேரம் மற்றும் நீண்ட பயிற்சி மற்றும் பல தவறுகளுடன் மட்டுமே வருகிறது-பல காலடியில் இறங்குகிறது.

ஆண் பெண்ணுக்கு என்ன செய்ய வேண்டும் என்று சொல்லவில்லை. அவன் அவள் முதலாளி அல்ல. அவன் அவளுடன் தொடர்புகொள்கிறான், அதனால் அவள் அவனை உணர்கிறாள்.

இயேசு உங்களிடமிருந்து என்ன விரும்புகிறார் தெரியுமா? நிச்சயமாக, ஏனென்றால் அவர் எங்களிடம் தெளிவாகச் சொல்லியிருக்கிறார், மேலும் அவர் நமக்கு முன்மாதிரியாக இருக்கிறார்.

இப்போது பெண்ணின் பார்வையில், அவள் தனது சொந்த எடையைச் சுமக்க வேலை செய்ய வேண்டும். நடனத்தில், அவள் லேசாக அவன் கையை நிறுத்துகிறாள். தொடர்புக்கான தொடர்பு. அவள் கையின் முழு எடையை அவன் மீது வைத்தால், அவன் விரைவாக சோர்வடைவான், அவன் கை குறைந்து விடும். அவர்கள் ஒன்றாக வேலை செய்தாலும், ஒவ்வொன்றும் தங்கள் சொந்த எடையைக் கொண்டுள்ளன.

நடனத்தில், ஒரு பங்குதாரர் எப்போதும் மற்றவர்களை விட விரைவாகக் கற்றுக்கொள்வார். ஒரு திறமையான பெண் நடனக் கலைஞர் தனது கூட்டாளருக்கு புதிய படிகள் மற்றும் வழிநடத்த சிறந்த வழிகளைக் கற்றுக்கொள்வதற்கு உதவுவார். ஒரு திறமையான ஆண் நடனக் கலைஞர் தனது கூட்டாளியை அவள் இதுவரை கற்றுக்கொள்ளாத படிகளில் இட்டுச் செல்ல மாட்டார். நினைவில் வைத்து கொள்ளுங்கள், ஒருவரை ஒருவர் சங்கடப்படுத்தாமல், நடன மாடியில் ஒரு அழகான ஒத்திசைவை உருவாக்குவதே இதன் நோக்கம். ஒரு கூட்டாளரை மோசமாக தோற்றமளிக்கும் எதையும், அவர்கள் இருவரையும் மோசமாக பார்க்க வைக்கிறது.

நடனத்தில், நீங்கள் உங்கள் துணையுடன் போட்டியிடவில்லை. நீங்கள் அவளுடன் அல்லது அவருடன் ஒத்துழைக்கிறீர்கள். நீங்கள் ஒன்றாக வெல்வீர்கள் அல்லது ஒன்றாக இழக்கிறீர்கள்.

ஆரம்பத்தில் நான் எழுப்பிய கேள்விக்கு இது நம்மை அழைத்துச் செல்கிறது. ஒரு கணவன் தன் மனைவியைப் போலவே தன்னை நேசிக்கும்படி ஏன் சொல்லப்படுகிறான், வேறு வழியில்லை. ஒரு பெண் தன் கணவனை மதிக்கும்படி ஏன் சொல்லப்படுகிறாள், வேறு வழியில்லை? அந்த வசனம் உண்மையில் நமக்குச் சொல்வது இரண்டு வெவ்வேறு கண்ணோட்டங்களிலிருந்து ஒரே விஷயம் என்பதை நான் உங்களிடம் வைக்கிறேன்.

யாராவது சொல்வதை நீங்கள் கேட்டால், "நீங்கள் என்னை இனி காதலிக்கிறீர்கள் என்று நீங்கள் ஒருபோதும் சொல்ல மாட்டீர்கள்." ஒரு ஆணோ அல்லது பெண்ணோ பேசுவதை நீங்கள் கேட்கிறீர்கள் என்று உடனடியாக கருதுவீர்களா?

திறந்த தகவல்தொடர்புடன் அதை தொடர்ந்து வலுப்படுத்தாவிட்டால், நீங்கள் அவளை நேசிக்கிறீர்கள் என்று உங்கள் மனைவி புரிந்துகொள்வார் என்று எதிர்பார்க்க வேண்டாம். நீ அவளை காதலிக்கிறாய் என்று அவளிடம் சொல்லுங்கள், நீ அவளை காதலிக்கிறாய் என்று காட்டு. பல பெரிய பெரிய சைகைகள் பெரும்பாலும் சிறிய முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை அல்ல. நீங்கள் ஒரு சில அடிப்படை படிகளைக் கொண்டு முழு நடனத்தையும் ஆடலாம், ஆனால் உங்கள் நடன கூட்டாளரைக் காண்பிப்பதன் மூலம் நீங்கள் எப்படி உணருகிறீர்கள் என்பதை உலகுக்குச் சொல்கிறீர்கள், மேலும் முக்கியமாக, அவளைப் பற்றி நீங்கள் எப்படி உணருகிறீர்கள் என்பதைக் காண்பிப்பீர்கள். நீங்கள் உங்களை எவ்வளவு நேசிக்கிறீர்களோ, அதேபோல் அவளை நேசிப்பதைக் காட்ட ஒவ்வொரு நாளும் வழியைக் கண்டறியவும்.

மரியாதை காட்டுவது பற்றிய அந்த வசனத்தின் இரண்டாம் பகுதியைப் பொறுத்தவரை, ஃப்ரெட் அஸ்டைர் செய்த எல்லாவற்றையும், இஞ்சி ரோஜர்ஸ் கூட செய்தார், ஆனால் ஹை ஹீல்ஸில் மற்றும் பின்னோக்கி நகரும் என்று நான் கேள்விப்பட்டேன். ஏனென்றால், ஒரு நடனப் போட்டியில், தம்பதியினர் சரியான வழியை எதிர்கொள்ளாவிட்டால் தோரணையின் புள்ளிகளை இழப்பார்கள். மோதல்களைத் தவிர்க்க வேண்டியிருப்பதால், அவர்கள் நகரும் வழியை மனிதன் எதிர்கொள்கிறான் என்பதைக் கவனியுங்கள். இருப்பினும், அந்தப் பெண் அவர்கள் இருந்த இடத்தைப் பார்க்கிறாள். அவள் பின்தங்கிய பார்வையற்றவள். இதைச் செய்ய, அவள் தன் பங்குதாரர் மீது முழுமையான நம்பிக்கை வைத்திருக்க வேண்டும்.

இங்கே ஒரு காட்சி: புதிதாக திருமணமான தம்பதியினருக்கு கசிவு மடு உள்ளது. கணவர் தனது குறடுகளுடன் வேலை செய்வதற்கு அடியில் இருக்கிறார், "ஆ, அவரால் எதையும் செய்ய முடியும்" என்று நினைத்து மனைவி நிற்கிறார். ஃபிளாஷ் முன்னோக்கி சில ஆண்டுகள். அதே காட்சி. கணவர் கசிவை சரிசெய்ய முயற்சிக்கும் மடுவின் கீழ் உள்ளார். “ஒருவேளை நாம் ஒரு பிளம்பரை அழைக்க வேண்டும்” என்று மனைவி சொல்கிறாள்.

இதயத்திற்கு கத்தி போல.

ஆண்களைப் பொறுத்தவரை, அன்பு என்பது மரியாதைக்குரியது. பெண்கள் ஏதேனும் வேலை செய்வதை நான் பார்த்திருக்கிறேன், மற்றொரு பெண்கள் குழுவிற்குள் வந்து, அதை எவ்வாறு சிறப்பாகச் செய்வது என்பது குறித்த ஆலோசனையை வழங்குகிறார்கள். அவர்கள் ஆலோசனையைக் கேட்டு பாராட்டுகிறார்கள். ஆனால் நீங்கள் ஆண்களில் அவ்வளவு பார்க்கவில்லை. நான் ஏதாவது செய்துகொண்டிருக்கும் நண்பரிடம் நடந்துகொண்டு உடனடியாக ஆலோசனைகளை வழங்கினால், அது அவ்வளவு சிறப்பாக நடக்காது. நான் அவருக்கு மரியாதை காட்டவில்லை. அவர் என்ன செய்கிறார் என்று நான் நம்புகிறேன் என்று நான் அவருக்குக் காட்டவில்லை. இப்போது, ​​அவர் ஆலோசனை கேட்டால், அவர் என்னை மதிக்கிறார், என் ஆலோசனையை மதிக்கிறார் என்று என்னிடம் கூறுகிறார். ஆண்கள் பிணைப்பு அப்படித்தான்.

ஆகவே, எபேசியர் 5:33 பெண்கள் தங்கள் கணவர்களை மதிக்கச் சொல்லும்போது, ​​அது உண்மையில் கணவர்களிடம் சொல்வதைப் போலவே சொல்கிறது. உங்கள் கணவரை நீங்கள் நேசிக்க வேண்டும் என்று அது கூறுகிறது, ஆனால் ஒரு மனிதன் புரிந்துகொள்ளும் விதத்தில் அந்த அன்பை எவ்வாறு வெளிப்படுத்துவது என்று அது உங்களுக்குக் கூறுகிறது.

என் மறைந்த மனைவியும் நானும் நடனமாடச் செல்லும்போது, ​​நாங்கள் அடிக்கடி நெரிசலான நடன மாடியில் இருப்போம். சிலநேரங்களில் ஒரு கணத்தின் அறிவிப்பில், மோதலைத் தவிர்க்க வேறு படியாக மாற்ற நான் தயாராக இருக்க வேண்டும். சில நேரங்களில், நான் தலைகீழாக மாற வேண்டும், ஆனால் நான் பின்னோக்கிச் செல்வேன், நான் குருடனாக இருப்பேன், அவள் பார்த்துக் கொண்டிருப்பாள். வேறொரு தம்பதியுடன் மோதிக் கொண்டு பின்வாங்குவதைப் பற்றி அவள் எங்களைப் பார்க்கக்கூடும். நான் அவளுடைய எதிர்ப்பை உணர்கிறேன், உடனடியாக நிறுத்த அல்லது வேறு படிக்கு மாற அறிவேன். அந்த நுட்பமான தொடர்பு இருவழி வீதி. நான் தள்ளவில்லை, இழுக்கவில்லை. நான் வெறுமனே நகர்கிறேன், அவள் பின்தொடர்கிறாள், நேர்மாறாகவும்.

நீங்கள் மோதும்போது என்ன நடக்கும், அது அவ்வப்போது நடக்கும். நீங்கள் மற்றொரு ஜோடியுடன் மோதுகிறீர்கள், நீங்கள் விழுகிறீர்களா? முறையான ஆசாரம் மனிதன் தனது பெரும்பகுதியை சுழற்றுவதற்குப் பயன்படுத்த வேண்டும், அதனால் அவர் வோம்ஸின் வீழ்ச்சியைத் தணிக்க அடியில் இருக்கிறார். மீண்டும், இயேசு சபைக்காக தன்னை தியாகம் செய்தார். ஒரு கணவன் மனைவியின் வீழ்ச்சியை எடுக்க தயாராக இருக்க வேண்டும்.

ஒரு கணவன் அல்லது மனைவியாக, திருமணத்தைச் செய்ய நீங்கள் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று நீங்கள் எப்போதாவது கவலைப்படுகிறீர்கள் என்றால், பவுல் கிறிஸ்துவையும் சபையையும் பற்றி நமக்கு அளிக்கும் முன்மாதிரியைப் பாருங்கள். உங்கள் நிலைமைக்கு ஒரு இணையைக் கண்டுபிடி, சிக்கலை எவ்வாறு சரிசெய்வது என்பதை நீங்கள் காண்பீர்கள்.

இது தலைமைத்துவம் குறித்த சில குழப்பங்களை நீக்கும் என்று நம்புகிறேன். எனது அனுபவம் மற்றும் புரிதலின் அடிப்படையில் பல தனிப்பட்ட கருத்துக்களை வெளிப்படுத்தி வருகிறேன். நான் இங்கே சில பொதுவான செயல்களில் ஈடுபட்டுள்ளேன். இவை பரிந்துரைகள் என்பதை புரிந்து கொள்ளுங்கள். நீங்கள் பொருத்தமாக இருப்பதைப் போல அவற்றை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள் அல்லது விட்டு விடுங்கள்.

பார்த்ததற்கு நன்றி. இது பெண்களின் பங்கு குறித்த தொடரை முடிக்கிறது. அடுத்து ஜேம்ஸ் பெண்டனின் வீடியோவைத் தேடுங்கள், பின்னர் நான் இயேசுவின் தன்மை மற்றும் திரித்துவத்தின் கேள்வி என்ற தலைப்பில் வருவேன். நீங்கள் தொடர்ந்து செல்ல எனக்கு உதவ விரும்பினால், நன்கொடைகளை எளிதாக்க இந்த வீடியோவின் விளக்கத்தில் ஒரு இணைப்பு உள்ளது.