https://youtu.be/ya5cXmL7cII
இந்த ஆண்டு மார்ச் 27 ஆம் தேதி, ஜூம் தொழில்நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தி ஆன்லைனில் இயேசு கிறிஸ்துவின் மரணத்தை நினைவுகூருவோம். இந்த வீடியோவின் முடிவில், நீங்கள் எப்போது, எப்போது ஆன்லைனில் எங்களுடன் சேரலாம் என்ற விவரங்களை பகிர்கிறேன். இந்த வீடியோவின் விளக்க புலத்திலும் இந்த தகவலை வைத்துள்ளேன். Beroeans.net/meetings க்குச் செல்வதன் மூலம் எங்கள் வலைத்தளத்திலும் இதைக் காணலாம். ஞானஸ்நானம் பெற்ற கிறிஸ்தவராக இருக்கும் எவரையும் எங்களுடன் சேர நாங்கள் அழைக்கிறோம், ஆனால் இந்த அழைப்பிதழ் குறிப்பாக யெகோவாவின் சாட்சிகளின் அமைப்பில் உள்ள நமது முன்னாள் சகோதர சகோதரிகளுக்கு அனுப்பப்பட்டுள்ளது, அவர்கள் உணர்ந்த அல்லது உணர்ந்துகொண்டிருக்கும் சின்னங்களில் பங்கு பெறுவதன் முக்கியத்துவத்தை எங்கள் மீட்பரின் மாம்சமும் இரத்தமும். காவற்கோபுர வெளியீடுகளிலிருந்து பல தசாப்தங்களாக கற்பித்தலின் சக்தி காரணமாக இது பெரும்பாலும் ஒரு கடினமான முடிவாக இருக்கும் என்பதை நாங்கள் அறிவோம், பங்கேற்பது தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சில ஆயிரம் நபர்களுக்கு மட்டுமே, ஆனால் மில்லியன் கணக்கான பிற ஆடுகளுக்கு அல்ல.
இந்த வீடியோவில், பின்வருவனவற்றை நாங்கள் பரிசீலிப்போம்:
- ரொட்டி மற்றும் மதுவை யார் உண்மையில் பங்கேற்க வேண்டும்?
- 144,000 மற்றும் "பிற ஆடுகளின் பெரிய கூட்டம்" யார்?
- பெரும்பாலான யெகோவாவின் சாட்சிகள் ஏன் பங்கேற்கவில்லை?
- கர்த்தருடைய மரணத்தை நாம் எவ்வளவு அடிக்கடி நினைவுகூர வேண்டும்?
- இறுதியாக, ஆன்லைனில் 2021 நினைவிடத்தில் எவ்வாறு சேரலாம்?
முதல் கேள்வியில், "ரொட்டியிலும் மதுவிலும் உண்மையில் யார் பங்கு கொள்ள வேண்டும்?", யோவானில் இயேசுவின் வார்த்தைகளைப் படிப்பதன் மூலம் தொடங்குவோம். (இந்த வீடியோ முழுவதும் நான் புதிய உலக மொழிபெயர்ப்பு குறிப்பு பைபிளைப் பயன்படுத்தப் போகிறேன். வெள்ளி வாள் என்று அழைக்கப்படும் 2013 பதிப்பின் துல்லியத்தை நான் நம்பவில்லை.)
“நான் வாழ்க்கையின் அப்பம். உங்கள் முன்னோர்கள் வனாந்தரத்தில் மன்னாவை சாப்பிட்டார்கள், ஆனால் இறந்துவிட்டார்கள். பரலோகத்திலிருந்து இறங்கும் ரொட்டி இதுதான், அதனால் யாரும் அதை சாப்பிடலாம், இறக்கக்கூடாது. நான் வானத்திலிருந்து இறங்கிய ஜீவ அப்பம்; இந்த அப்பத்தை யாராவது சாப்பிட்டால் அவர் என்றென்றும் வாழ்வார்; உண்மையில், நான் கொடுக்கும் அப்பம் உலக ஜீவனுக்காக என் மாம்சமாகும். ” (யோவான் 6: 48-51)
இதிலிருந்து எப்போதும் வாழ்வது என்பது தெளிவாகத் தெரிகிறது - நாம் அனைவரும் செய்ய விரும்பும் ஒன்று, இல்லையா? - உலகத்தின் சார்பாக இயேசு கொடுக்கும் மாம்சமாகிய ஜீவ அப்பத்தை நாம் சாப்பிட வேண்டும்.
யூதர்கள் இதை புரிந்து கொள்ளவில்லை:
“. . ஆகவே, யூதர்கள் ஒருவருக்கொருவர் சண்டையிட்டுக் கொண்டு, “இந்த மனிதன் நமக்கு எப்படிச் சாப்பிட மாம்சத்தைக் கொடுக்க முடியும்?” என்று கேட்டார். அதன்படி இயேசு அவர்களை நோக்கி: “உண்மையாகவே நான் உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன், நீங்கள் மனுஷகுமாரனின் மாம்சத்தைச் சாப்பிட்டு அவருடைய இரத்தத்தைக் குடிக்காவிட்டால், உங்களுக்குள் ஜீவன் இல்லை.” (யோவான் 6:52, 53)
எனவே, நாம் சாப்பிட வேண்டியது அவருடைய மாம்சத்தை மட்டுமல்ல, அவருடைய இரத்தத்தையும் நாம் குடிக்க வேண்டும். இல்லையெனில், நமக்குள் நமக்கு வாழ்க்கை இல்லை. இந்த விதிக்கு விதிவிலக்கு ஏதும் உண்டா? கிறிஸ்துவின் ஒரு வர்க்கத்திற்கு இயேசு தனது மாம்சத்தையும் இரத்தத்தையும் பங்கெடுக்க வேண்டிய அவசியமில்லை.
நான் ஒன்றைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை, அமைப்பின் வெளியீடுகளில் விளக்கப்பட்டுள்ள அத்தகைய ஏற்பாட்டை பைபிளில் மிகக் குறைவாகக் கண்டுபிடிக்க யாரையும் நான் சவால் விடுகிறேன்.
இப்போது, இயேசுவின் சீடர்களில் பெரும்பாலோர் புரிந்து கொள்ளவில்லை, அவருடைய வார்த்தைகளால் கோபமடைந்தார்கள், ஆனால் அவருடைய 12 அப்போஸ்தலர்கள் அப்படியே இருந்தார்கள். இது 12 பேரிடம் ஒரு கேள்வியைக் கேட்க இயேசுவைத் தூண்டியது, நான் கேட்ட ஒவ்வொரு யெகோவாவின் சாட்சியும் கிட்டத்தட்ட தவறு.
“. . .இதன் காரணமாக அவருடைய சீடர்கள் பலரும் பின்னால் இருந்த விஷயங்களுக்குச் சென்றார்கள், இனி அவருடன் நடக்கமாட்டார்கள். ஆகையால், இயேசு பன்னிரண்டு பேரை நோக்கி: “நீங்களும் செல்ல விரும்பவில்லை, இல்லையா?” (யோவான் 6:66, 67)
உங்கள் சாட்சி நண்பர்கள் அல்லது உறவினர்களிடம் இந்த கேள்வியை நீங்கள் கேட்டால், “ஆண்டவரே, நாங்கள் வேறு எங்கு செல்வோம்?” என்று பேதுருவின் பதில் என்று அவர்கள் கூறுவார்கள் என்பது மிகவும் பாதுகாப்பான பந்தயம். இருப்பினும், உண்மையான பதில், “ஆண்டவரே, நாம் யாருக்குப் போவோம்? நித்திய ஜீவனைப் பற்றிய சொற்கள் உங்களிடம் உள்ளன… ”(யோவான் 6:68)
இது ஒரு மிக முக்கியமான வேறுபாடாகும், ஏனென்றால் "பேழை போன்ற ஒரு அமைப்பினுள்" இருப்பதைப் போல, எங்கிருந்தோ இரட்சிப்பு வரவில்லை, மாறாக ஒருவருடன், அதாவது இயேசு கிறிஸ்துவுடன் இருப்பதன் மூலம் அல்ல.
அப்போஸ்தலர்கள் அவருடைய வார்த்தைகளின் அர்த்தத்தை அப்போது புரிந்து கொள்ளவில்லை என்றாலும், அவருடைய மாம்சத்தையும் இரத்தத்தையும் குறிக்க ரொட்டி மற்றும் திராட்சை சின்னங்களைப் பயன்படுத்தி அவர் இறந்ததை நினைவுகூர்ந்தபோது அவர்கள் மிக விரைவில் புரிந்துகொண்டார்கள். அப்பம் மற்றும் திராட்சை இரசத்தில் பங்கெடுப்பதன் மூலம், ஞானஸ்நானம் பெற்ற கிறிஸ்தவர், நம் சார்பாக இயேசு தியாகம் செய்த மாம்சத்தையும் இரத்தத்தையும் ஏற்றுக்கொள்வதை அடையாளமாகக் குறிக்கிறது. பங்கேற்க மறுப்பது, சின்னங்கள் எதைக் குறிக்கின்றன என்பதை மறுப்பது, எனவே வாழ்க்கையின் இலவச பரிசை நிராகரிப்பது.
கிறிஸ்தவர்களுக்கு இரண்டு நம்பிக்கைகள் பற்றி வேதத்தில் எங்கும் பேசவில்லை. ஒரு சிறிய சிறுபான்மையினருக்கு ஒரு பரலோக நம்பிக்கை மற்றும் அவருடைய சீடர்களில் பெரும்பான்மையினருக்கு பூமிக்குரிய நம்பிக்கை பற்றி எங்கும் அவர் பேசவில்லை. இயேசு இரண்டு உயிர்த்தெழுதல்களை மட்டுமே குறிப்பிடுகிறார்:
“இதைக் கண்டு ஆச்சரியப்பட வேண்டாம், ஏனென்றால் நினைவு கல்லறைகளில் உள்ளவர்கள் அனைவரும் அவருடைய குரலைக் கேட்டு வெளியே வருவார்கள், வாழ்க்கையின் உயிர்த்தெழுதலுக்கு நல்ல காரியங்களைச் செய்தவர்கள், உயிர்த்தெழுதலுக்கு மோசமான காரியங்களைச் செய்தவர்கள் தீர்ப்பு. " (யோவான் 5:28, 29)
வெளிப்படையாக, உயிர்த்தெழுதல் என்பது இயேசுவின் மாம்சத்திலும் இரத்தத்திலும் பங்கெடுப்பவர்களுடன் ஒத்திருக்கும், ஏனென்றால் இயேசுவே சொன்னது போல, அவருடைய மாம்சத்திலும் இரத்தத்திலும் நாம் பங்கெடுக்காவிட்டால், நமக்குள் நமக்கு உயிர் இல்லை. மற்ற உயிர்த்தெழுதல்-இரண்டு மட்டுமே உள்ளன-மோசமான விஷயங்களைச் செய்தவர்களுக்கு. நல்ல விஷயங்களைச் செய்வார்கள் என்று எதிர்பார்க்கப்படும் கிறிஸ்தவர்களுக்கு இது ஒரு நம்பிக்கை அல்ல.
இப்போது இரண்டாவது கேள்விக்கு தீர்வு காண: “144,000 மற்றும்“ பிற ஆடுகளின் பெரும் கூட்டம் ”யார்?
யெகோவாவின் சாட்சிகள் 144,000 பேருக்கு மட்டுமே பரலோக நம்பிக்கை இருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது, மீதமுள்ளவை மற்ற ஆடுகளின் பெரும் கூட்டத்தின் ஒரு பகுதியாகும், அவர்கள் கடவுளின் நண்பர்களாக பூமியில் வாழ நீதிமான்களாக அறிவிக்கப்படுவார்கள். இது ஒரு பொய். கிறிஸ்தவர்கள் கடவுளின் நண்பர்கள் என்று பைபிளில் எங்கும் விவரிக்கப்படவில்லை. அவர்கள் எப்போதும் கடவுளின் குழந்தைகள் என்று விவரிக்கப்படுகிறார்கள். அவர்கள் நித்திய ஜீவனைப் பெறுகிறார்கள், ஏனென்றால் எல்லா பிள்ளைகளுக்கும் ஆதாரமாக இருக்கும் பிதாவிடமிருந்து கடவுளுடைய பிள்ளைகள் வாரிசு பெறுகிறார்கள்.
144,000 பற்றி, வெளிப்படுத்துதல் 7: 4 பின்வருமாறு:
"இஸ்ரவேல் புத்திரரின் ஒவ்வொரு கோத்திரத்திலிருந்தும் சீல் வைக்கப்பட்டவர்களின் எண்ணிக்கையை, 144,000, நான் கேள்விப்பட்டேன்:…"
இது ஒரு நேரடி எண் அல்லது குறியீட்டு ஒன்றா?
நாம் அதை எளிமையாக எடுத்துக் கொண்டால், இந்த எண்ணை மொத்தமாகப் பயன்படுத்த 12 எண்களில் ஒவ்வொன்றையும் எடுத்துக்கொள்ள நாங்கள் கடமைப்பட்டுள்ளோம். குறியீட்டு எண்களின் மொத்த தொகையான மொத்த எண்ணை நீங்கள் கொண்டிருக்க முடியாது. அது எந்த அர்த்தமும் இல்லை. மொத்தம் 12 எண்கள் 144,0000. (அவற்றை என்னுடன் திரையில் காண்பிக்கவும்.) அதாவது இஸ்ரேலின் ஒவ்வொரு கோத்திரத்திலிருந்தும் சரியான எண்ணிக்கையிலான 12,000 பேர் வெளியே வர வேண்டும். ஒரு பழங்குடியினரிடமிருந்து 12,001 மற்றும் மற்றொரு இனத்திலிருந்து 11,999 அல்ல. ஒவ்வொன்றிலிருந்தும் சரியாக 12,000, உண்மையில் நாம் ஒரு நேரடி எண்ணைப் பேசுகிறோம் என்றால். அது தர்க்கரீதியானதாகத் தோன்றுகிறதா? உண்மையில், புறஜாதியாரை உள்ளடக்கிய கிறிஸ்தவ சபை கலாத்தியர் 6: 16-ல் கடவுளின் இஸ்ரவேல் என்று பேசப்படுவதால், கிறிஸ்தவ சபையில் பழங்குடியினர் யாரும் இல்லை என்பதால், இந்த 12 நேரடி எண்கள் 12 மொழியிலிருந்து எவ்வாறு பிரித்தெடுக்கப் போகின்றன, ஆனால் இல்லாதவை பழங்குடியினர்?
வேதத்தில், எண் 12 மற்றும் அதன் மடங்குகள் ஒரு சீரான, தெய்வீகமாக நியமிக்கப்பட்ட நிர்வாக ஏற்பாட்டைக் குறிக்கின்றன. பன்னிரண்டு கோத்திரங்கள், 24 ஆசாரியப் பிரிவுகள், 12 அப்போஸ்தலர்கள், முதலியன. இப்போது ஜான் 144,000 ஐக் காணவில்லை என்பதைக் கவனியுங்கள். அவர் அழைக்கப்பட்ட அவர்களின் எண்ணை மட்டுமே அவர் கேட்கிறார்.
"சீல் வைக்கப்பட்டவர்களின் எண்ணிக்கையை நான் கேட்டேன், 144,000 ..." (வெளிப்படுத்துதல் 7: 4)
இருப்பினும், அவர் தோற்றத்திற்கு திரும்பும்போது, அவர் என்ன பார்க்கிறார்?
“இதற்குப் பிறகு நான் பார்த்தேன், பார்! எல்லா தேசங்களிலிருந்தும், பழங்குடியினரிடமிருந்தும், மக்களிடமிருந்தும், சிங்காசனத்திற்கு முன்பாகவும், ஆட்டுக்குட்டியின் முன்பாகவும், வெள்ளை உடையில் உடையணிந்து, எவராலும் எண்ண முடியாத ஒரு பெரிய கூட்டம்; அவர்களுடைய கைகளில் பனை கிளைகள் இருந்தன. ” (வெளிப்படுத்துதல் 7: 9)
144,000 என முத்திரையிடப்பட்டவர்களின் எண்ணிக்கையை அவர் கேட்கிறார், ஆனால் ஒரு பெரிய கூட்டத்தை அவர் காண்கிறார், அது எந்த மனிதனும் எண்ணமுடியாது. சமச்சீர், தெய்வீகமாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட நிர்வாக ஏற்பாட்டில் 144,000 எண்ணிக்கை ஒரு பெரிய குழுவினரின் அடையாளமாக உள்ளது என்பதற்கு இது மேலும் சான்று. அது நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசுவின் ராஜ்யம் அல்லது அரசாங்கமாக இருக்கும். இவை ஒவ்வொரு தேசத்திலிருந்தும், மக்கள், நாக்கு, அறிவிப்பு, ஒவ்வொரு கோத்திரத்திலிருந்தும் வந்தவை. இந்த குழுவில் புறஜாதியார் மட்டுமல்ல, ஆசாரிய பழங்குடியினரான லேவி உட்பட 13 கோத்திரங்களைச் சேர்ந்த யூதர்களும் அடங்குவார்கள் என்பதை புரிந்துகொள்வது நியாயமானதே. யெகோவாவின் சாட்சிகளின் அமைப்பு ஒரு சொற்றொடரை உருவாக்கியுள்ளது: “மற்ற ஆடுகளின் பெரும் கூட்டம்”. ஆனால் அவருடைய சொற்றொடர் பைபிளில் எங்கும் இல்லை. இந்த மாபெரும் கூட்டத்திற்கு பரலோக நம்பிக்கை இல்லை என்று அவர்கள் நம்புவார்கள், ஆனால் அவர்கள் கடவுளின் சிம்மாசனத்தின் முன் நின்று புனித பரிசுத்த புனிதத்தில் புனித சேவையை வழங்குகிறார்கள், கடவுள் வசிக்கும் சரணாலயம் (கிரேக்க மொழியில்).
“அதனால்தான் அவர்கள் தேவனுடைய சிம்மாசனத்திற்கு முன்பாக இருக்கிறார்கள், அவர்கள் அவருடைய ஆலயத்தில் இரவும் பகலும் புனிதமான சேவையைச் செய்கிறார்கள்; சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்தவன் தன் கூடாரத்தை அவர்கள்மேல் பரப்புவான். ” (வெளிப்படுத்துதல் 7:15)
மறுபடியும், மற்ற ஆடுகளுக்கு வேறு நம்பிக்கை இருப்பதைக் குறிக்க பைபிளில் எதுவும் இல்லை. அவர்கள் யார் என்பதை நீங்கள் விரிவாக புரிந்து கொள்ள விரும்பினால், மற்ற ஆடுகளில் ஒரு வீடியோவின் இணைப்பை வைக்கிறேன். யோவான் 10: 16-ல் மற்ற ஆடுகள் பைபிளில் ஒரு முறை மட்டுமே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன என்று சொன்னால் போதுமானது. அங்கு, இயேசு பேசும் யூத தேசமாக இருந்த மந்தை அல்லது மடிக்கும், யூத தேசத்தைச் சேர்ந்த பிற ஆடுகளுக்கும் இடையில் வேறுபாடு காட்டுகிறார். அவர் இறந்த மூன்றரை ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு கடவுளின் மந்தையில் நுழையும் புறஜாதியார்.
யெகோவாவின் சாட்சிகள் 144,000 ஒரு நேரடி எண் என்று ஏன் நம்புகிறார்கள்? ஜோசப் எஃப். ரதர்ஃபோர்ட் அதைக் கற்பித்ததே இதற்குக் காரணம். 1925 ஆம் ஆண்டில் முடிவு வரும் என்று கணித்த “இப்போது வாழும் மில்லியன் கணக்கான மக்கள் ஒருபோதும் இறக்க மாட்டார்கள்” என்ற பிரச்சாரத்தையும் ஆரம்பித்தவர் இவர்தான் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். இந்த போதனை முழுமையாக மதிப்பிழந்துள்ளது, மேலும் ஆதாரங்களை ஆய்வு செய்ய நேரம் ஒதுக்க விரும்புவோருக்கு, நான் செய்வேன் இந்த வீடியோவின் விளக்கத்தில் அந்த புள்ளியை நிரூபிக்கும் ஒரு விரிவான கட்டுரைக்கு இணைப்பை வைக்கவும். மீண்டும், ரதர்ஃபோர்ட் ஒரு குருமார்கள் மற்றும் பாமர வர்க்கத்தை உருவாக்குகிறார் என்று சொன்னால் போதுமானது. மற்ற ஆடுகள் கிறிஸ்தவத்தின் இரண்டாம் வகுப்பு, இன்றுவரை தொடர்ந்து உள்ளன. இந்த பாமர வர்க்கம் பாதிரியார் வர்க்கம், அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட வர்க்கம் வழங்கிய அனைத்து கட்டளைகளுக்கும் கட்டளைகளுக்கும் கீழ்ப்படிய வேண்டும், அதன் தலைமையில் ஆளும் குழு உள்ளது.
இப்போது மூன்றாவது கேள்விக்கு: "யெகோவாவின் சாட்சிகள் ஏன் பங்கேற்கவில்லை?"
வெளிப்படையாக, 144,000 பேர் மட்டுமே பங்கேற்க முடியும் மற்றும் 144,000 என்பது ஒரு நேரடி எண்ணாக இருந்தால், 144,000 பேரில் அங்கம் வகிக்காத மில்லியன் கணக்கான யெகோவாவின் சாட்சிகளுடன் நீங்கள் என்ன செய்கிறீர்கள்?
இயேசு கிறிஸ்துவின் நேரடி கட்டளைக்கு கீழ்ப்படியாதபடி மில்லியன் கணக்கான யெகோவாவின் சாட்சிகளை ஆளும் குழு பெறுகிறது. இந்த நேர்மையான கிறிஸ்தவர்களை அவர்கள் பங்கேற்க தகுதியற்றவர்கள் என்று நம்புகிறார்கள். அது தகுதியானவர் என்பது அல்ல. நாம் யாரும் தகுதியற்றவர்கள் அல்ல. இது கீழ்ப்படிதலைப் பற்றியது, அதை விட அதிகமாக, இது எங்களுக்கு வழங்கப்படும் இலவச பரிசுக்கு உண்மையான பாராட்டுக்களைக் காட்டுகிறது. கூட்டத்தில் அப்பமும் திராட்சையும் ஒன்றிலிருந்து மற்றொன்றுக்கு அனுப்பப்படுவதால், கடவுள் சொல்வது போல், “இதோ, அன்புள்ள குழந்தையே, நித்தியமாக வாழ நான் உங்களுக்கு அளிக்கும் பரிசு. சாப்பிட்டு குடிக்கவும். ” இன்னும், ஆளும் குழு ஒவ்வொரு யெகோவாவின் சாட்சியையும் திரும்பிச் செல்ல பதிலளித்தது, “நன்றி, ஆனால் நன்றி இல்லை. இது எனக்கு இல்லை. ” என்ன ஒரு சோகம்!
ரதர்ஃபோர்டில் தொடங்கி நம் நாள் வரை தொடரும் இந்த ஆணவக் குழு, மில்லியன் கணக்கான கிறிஸ்தவர்களை கடவுள் உண்மையிலேயே அவர்களுக்கு அளிக்கும் பரிசில் மூக்கைத் திருப்ப தூண்டியுள்ளது. 1 கொரிந்தியர் 11:27 ஐ தவறாகப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் இதைச் செய்திருக்கிறார்கள். அவர்கள் செர்ரி ஒரு வசனத்தைத் தேர்ந்தெடுத்து சூழலைப் புறக்கணிக்க விரும்புகிறார்கள்.
"ஆகையால், யார் அப்பத்தை சாப்பிடுகிறார்களோ அல்லது கர்த்தருடைய கோப்பையை தகுதியற்ற முறையில் குடிக்கிறாரோ அவர் கர்த்தருடைய உடலையும் இரத்தத்தையும் மதித்து குற்றவாளியாக இருப்பார்." (1 கொரிந்தியர் 11:27)
நீங்கள் பங்கேற்க அனுமதிக்கும் கடவுளிடமிருந்து சில மாய அழைப்பைப் பெறுவதற்கும் இதற்கும் எந்த சம்பந்தமும் இல்லை. அப்போஸ்தலன் பவுல் கர்த்தருடைய மாலை உணவை அதிகமாக சாப்பிடுவதற்கும் குடிப்பதற்கும் ஒரு வாய்ப்பாக கருதுபவர்களைப் பற்றி பேசுகிறார் என்பதை சுட்டிக்காட்டுகிறது, அதே நேரத்தில் கலந்துகொள்ளும் ஏழை சகோதரர்களையும் அவமதிக்கிறது.
ஆனால் இன்னும் சிலர் எதிர்க்கக்கூடும், பங்குபெற கடவுளால் நமக்கு அறிவிக்கப்பட வேண்டும் என்று ரோமர் 8:16 சொல்லவில்லையா?
அது பின்வருமாறு கூறுகிறது: “நாம் தேவனுடைய பிள்ளைகள் என்பதற்கு ஆவியானவர் நம்முடைய ஆவியால் சாட்சி கொடுக்கிறார்.” (ரோமர் 8:16)
அமைப்பு இந்த வசனத்தின் மீது சுமத்தப்பட்ட ஒரு சுய சேவை விளக்கம். ரோமானியர்களின் சூழல் அந்த விளக்கத்தை தாங்கவில்லை. உதாரணமாக, அத்தியாயத்தின் முதல் வசனத்திலிருந்து 11 வரைth அந்த அத்தியாயத்தில், பவுல் மாம்சத்தை ஆவியுடன் முரண்படுகிறார். அவர் நமக்கு இரண்டு தேர்வுகளைத் தருகிறார்: மரணத்தை விளைவிக்கும் மாம்சத்தினால் வழிநடத்தப்பட வேண்டும், அல்லது வாழ்க்கையில் விளைவிக்கும் ஆவியால். மற்ற ஆடுகளில் எதுவுமே அவை மாம்சத்தால் வழிநடத்தப்படுகின்றன என்று நினைக்க விரும்பாது, அவை ஒரே ஒரு வழியை விட்டுவிட்டு, ஆவியால் வழிநடத்தப்படுகின்றன. ரோமர் 8:14 நமக்குச் சொல்கிறது, “தேவனுடைய ஆவியினால் வழிநடத்தப்படுபவர்கள் அனைவரும் உண்மையில் தேவனுடைய குமாரர்”. மற்ற ஆடுகள் கடவுளின் ஆவியால் வழிநடத்தப்படுவதில்லை என்பதை ஒப்புக் கொள்ள விரும்பாவிட்டால், மற்ற ஆடுகள் கடவுளின் நண்பர்கள் மட்டுமே, அவருடைய மகன்கள் அல்ல என்ற காவற்கோபுரக் கோட்பாட்டிற்கு இது முற்றிலும் முரணானது.
பொய்யான மதத்திலிருந்து விலகி, நரக நெருப்பு, மனித ஆத்மாவின் அழியாமை, மற்றும் ஒரு சிலரின் பெயரைக் கொண்ட திரித்துவக் கோட்பாடு போன்றவற்றைக் கைவிட்டு, கடவுளுடைய ராஜ்யத்தைப் புரிந்துகொண்டபடி தீவிரமாக பிரசங்கிக்கும் ஒரு குழு இங்கே உங்களிடம் உள்ளது. . அவரை வீழ்த்த விதிக்கப்பட்ட விதையின் ஒரு பகுதியாக மாற மறுப்பதன் மூலம் சாத்தான் இந்த விசுவாசத்தைத் தகர்த்தெறிவது என்ன ஒரு சதி, ஏனென்றால் அப்பத்தையும் திராட்சரசத்தையும் மறுப்பதன் மூலம், அவர்கள் பெண்ணின் தீர்க்கதரிசன விதையின் ஒரு பகுதியாக மாற மறுக்கிறார்கள் ஆதியாகமம் 3:15. இயேசுவை விசுவாசிப்பதன் மூலம் அவரைப் பெறுப அனைவருக்கும் "கடவுளின் பிள்ளைகளாக மாறுவதற்கான அதிகாரம்" வழங்கப்படுகிறது என்று யோவான் 1:12 சொல்கிறது என்பதை நினைவில் வையுங்கள். இது "எல்லாம்", சிலவற்றை மட்டுமல்ல, 144,000 மட்டுமல்ல.
ஆண்டவரின் மாலை உணவின் வருடாந்திர JW நினைவு ஒரு ஆட்சேர்ப்பு கருவியை விட சற்று அதிகமாகிவிட்டது. ஒரு வருடத்திற்கு ஒரு முறை அதை நினைவுகூருவதில் தவறில்லை என்றாலும், அது உண்மையில் நிகழ்ந்தது என்பதை புரிந்து கொண்டோம், அது குறித்து பெரும் சர்ச்சை இருந்தாலும், முதல் நூற்றாண்டு கிறிஸ்தவர்கள் தங்களை ஒரு வருடாந்திர நினைவுகூரலுடன் மட்டும் கட்டுப்படுத்தவில்லை என்பதை நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். ஆரம்பகால தேவாலய எழுத்துக்கள், கிறிஸ்தவர்களின் வீடுகளில் வழக்கமாக உணவு வடிவில் இருந்த சபைக் கூட்டங்களில் ரொட்டியும் திராட்சரசமும் தவறாமல் பகிரப்பட்டன என்பதைக் காட்டுகின்றன. யூட் 12 இல் யூட் இவற்றை "காதல் விருந்துகள்" என்று குறிப்பிடுகிறார். பவுல் கொரிந்தியர்களிடம் "நீங்கள் இதை குடிக்கும்போது, என்னை நினைவில் வைத்துக் கொள்ளுங்கள்", "நீங்கள் இந்த ரொட்டியை சாப்பிட்டு இந்த கோப்பையை எப்போது குடிக்கிறீர்கள்" என்று கூறும்போது, அவர் வருடத்திற்கு ஒரு முறை கொண்டாட்டத்தைக் குறிக்கவில்லை. (1 கொரிந்தியர் 11:25, 26 ஐக் காண்க)
ஆரோன் மிலாவெக் தனது புத்தகத்தில் எழுதுகிறார், இது டிடாச்சின் மொழிபெயர்ப்பு, பகுப்பாய்வு மற்றும் வர்ணனை ஆகும், இது “பாதுகாக்கப்பட்ட வாய்வழி பாரம்பரியம், இதன் மூலம் முதல் நூற்றாண்டு வீட்டு தேவாலயங்கள், புறஜாதியார் மாற்றப்பட்டவர்கள் முழுமையாக தயாரிக்கப்பட வேண்டிய படிப்படியான மாற்றத்தை விவரிக்கிறது. கூட்டங்களில் செயலில் பங்கேற்பது ”:
"புதிதாக ஞானஸ்நானம் பெற்றவர்கள் தங்கள் முதல் நற்கருணை [நினைவு] க்கு எவ்வாறு பதிலளித்தார்கள் என்பதைத் தெரிந்துகொள்வது கடினம். பலர், வாழ்க்கை முறையைத் தழுவும் செயல்பாட்டில், எல்லா பக்தியையும் வெட்கமின்றி கைவிடுவதாகக் கருதுபவர்களிடையே எதிரிகளை உருவாக்கினர் - தெய்வங்களுக்கு பக்தி, பெற்றோருக்கு, தங்கள் மூதாதையர் “வாழ்க்கை முறை”. இழந்த தந்தைகள் மற்றும் தாய்மார்கள், சகோதர சகோதரிகள், வீடுகள் மற்றும் பட்டறைகள், புதிதாக முழுக்காட்டுதல் பெற்றவர்கள் இப்போது ஒரு புதிய குடும்பத்தினரால் தழுவப்பட்டனர், இவை அனைத்தையும் ஏராளமாக மீட்டெடுத்தனர். முதல் முறையாக தங்கள் புதிய குடும்பத்தினருடன் சேர்ந்து சாப்பிடும் செயல் அவர்கள் மீது ஆழமான தோற்றத்தை ஏற்படுத்தியிருக்க வேண்டும். இப்போது, கடைசியில், அவர்கள் தந்தையிடம் தங்கள் உண்மையான "தந்தையை" பகிரங்கமாக ஒப்புக் கொள்ள முடியும், மேலும் தாயின் தற்போதைய "உண்மையான" தாய். அவர்களின் முழு வாழ்க்கையும் இந்த திசையில் சுட்டிக்காட்டப்பட்டதைப் போலவே இருந்திருக்க வேண்டும்: அவர்கள் எல்லாவற்றையும் பகிர்ந்து கொள்ளும் சகோதர சகோதரிகளைக் கண்டுபிடிப்பது - பொறாமை இல்லாமல், போட்டி இல்லாமல், மென்மையுடனும் உண்மையுடனும். ஒன்றாகச் சாப்பிடும் செயல் அவர்களின் வாழ்நாள் முழுவதையும் முன்னறிவித்தது, ஏனென்றால் அனைவரின் தந்தையின் பெயரில் (காணப்படாத புரவலன்), அவர்களின் முடிவில்லாத எதிர்காலத்தின் முன்னறிவிப்பாக இருந்த மது மற்றும் ரொட்டி ஆகியவற்றின் பெயரில், அவர்களின் உண்மையான குடும்பப் பகிர்வின் முகங்கள் இங்கே இருந்தன. . ”
கிறிஸ்துவின் மரணத்தை நினைவுகூருவது இதுதான். சில உலர்ந்த, வருடத்திற்கு ஒரு முறை சடங்கு அல்ல, ஆனால் கிறிஸ்தவ அன்பின் உண்மையான பகிர்வு, உண்மையில், யூட் அழைக்கும் ஒரு காதல் விருந்து. எனவே, மார்ச் 27 அன்று எங்களுடன் சேர உங்களை அழைக்கிறோம்th. நீங்கள் புளிப்பில்லாத சில ரொட்டிகளையும், சில சிவப்பு ஒயின் கைகளையும் வைத்திருக்க வேண்டும். உலகின் வெவ்வேறு நேர மண்டலங்களுடன் ஒத்துப்போக ஐந்து நினைவுச் சின்னங்களை வெவ்வேறு நேரங்களில் வைத்திருப்போம். மூன்று ஆங்கிலத்திலும், இரண்டு ஸ்பானிஷ் மொழியிலும் இருக்கும். இங்கே நேரங்கள் உள்ளன. ஜூம் பயன்படுத்தி எவ்வாறு இணைப்பது என்பது குறித்த தகவல்களைப் பெற, இந்த வீடியோவின் விளக்கத்திற்குச் செல்லுங்கள் அல்லது சந்திப்பு அட்டவணையைப் பாருங்கள் https://beroeans.net/meetings
ஆங்கில கூட்டங்கள்
ஆஸ்திரேலியா மற்றும் யூரேசியா, ஆஸ்திரேலியா நேரம் சிட்னி, இரவு 9 மணிக்கு.
ஐரோப்பா, இங்கிலாந்து நேரம் மாலை 6 மணிக்கு லண்டன்.
அமெரிக்கா, நியூயார்க் நேரப்படி இரவு 9 மணிக்கு.
ஸ்பானிஷ் கூட்டங்கள்
ஐரோப்பா, இரவு 8 மணி மாட்ரிட் நேரம்
தி அமெரிக்காஸ், இரவு 7 மணி நியூயார்க் நேரம்
நீங்கள் எங்களுடன் சேரலாம் என்று நம்புகிறேன்.
நினைவுச்சின்னத்தில் உள்நுழைய ஒரு வழியைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை
எரிக் அழைப்பிற்கு நன்றி. நானும் என் மனைவியும் நெதர்லாந்தில் இருந்து ஜூம் கூட்டத்தில் சேர்கிறோம்.
எரிக், இந்த கட்டுரையின் முக்கிய விடயங்களை நான் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்கிறேன் என்று கூறி இதை முன்னுரை செய்கிறேன். நான் PIMO ஆக இருக்கும்போது, அதில் கலந்து கொள்ள முடியாமல் போகும்போது, நான் உங்களுடன் அனைவருமே ஆவிக்குரியவர்களாக இருப்பேன், மேலும் சின்னங்களில் தனிப்பட்ட முறையில் பங்குபெறவும், என்னுடைய 2 பிரார்த்தனைகளைச் சொல்லவும் ஏற்பாடு செய்துள்ளேன். 144,000 மற்றும் பெரிய கூட்டம் ஒன்றுதான் என்று நீங்கள் கருதுகிறீர்கள் என்று தெரிகிறது, ஏனென்றால் ஜான் 144,000 பேரை "கேட்கிறார்", ஆனால் ஒரு பெரிய கூட்டத்தைப் பார்க்கிறார். அவர் 14 ஐக் காணும் ரெவ் 1: 144,000 உடன் எவ்வாறு சரிசெய்வீர்கள்? நீங்கள் செய்த அனைத்திற்கும் நன்றி, அதற்கான ஏற்பாடுகளை நான் நம்புகிறேன்... மேலும் வாசிக்க »
நல்ல கேள்வி. எனக்கு நிச்சயமாகத் தெரியாது. வெளிப்படுத்துதல் குறியீட்டுவாதத்தால் நிறைந்துள்ளது, எந்தவொரு விளக்கத்துடனும் நாம் தன்னிச்சையாக இருக்க முடியாது. அந்த காரணத்தினால்தான், யெகோவாவின் சாட்சிகள் மில்லியன் கணக்கானவர்களின் இரட்சிப்பைப் பாதிக்கும் ஒரு கடினமான மற்றும் வேகமான கோட்பாட்டை உருவாக்கி பாவம் செய்திருக்கிறார்கள், இது மிகவும் சர்ச்சைக்குரிய ஒரு குறியீட்டு பத்தியின் விளக்கத்தின் அடிப்படையில். 144,000 பேர் பெரும் கூட்டத்தைப் போலவே இருப்பதைப் பற்றிய எனது புரிதலைப் பற்றி நான் தவறாக இருக்கலாம். ஆனால் எந்த வகையிலும், அது யாருடைய இரட்சிப்பையும் பாதிக்காது. கிறிஸ்தவர்களுக்கு தற்போது வழங்கப்பட்டுள்ள இரட்சிப்பின் நம்பிக்கைதான் அழைப்பு என்பதில் என் மனதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை... மேலும் வாசிக்க »
எரிக்
தங்கள் பதிலுக்கு நன்றி. நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன், இது எல்லா ஊகங்களும், கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையையோ அல்லது பங்கெடுப்பதற்கான நமது பொறுப்பையோ பாதிக்காது.
ததுவா தனது மதிப்பாய்வை வெளியிடுவதை நான் காண்கிறேன், உங்களிடமிருந்தும் ஒன்றைப் படிக்க விரும்புகிறேன், ஆண்டின் நேரம் மற்றும் எப்போதும் முக்கியமான விஷயங்களைக் கொடுக்கும்.
அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட கிறிஸ்தவர்கள், பத்தி 17, வழக்கத்திற்கு மாறாக துல்லியமாக இருப்பதை நான் கண்டேன். பெரும்பாலும் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர்களை இலக்கியம் விவரிக்கும்போது அவர்கள் ஆட்சி செய்வதற்கும் தீர்ப்பளிப்பதற்கும் அதிக முக்கியத்துவம் கொடுக்கிறார்கள். அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட சகோதரர்கள் ஆர்வமாக இருக்கலாம், ஆனால் அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட சகோதரிகள் யெகோவா, இயேசு மற்றும் பிற ஆன்மீக உயிரினங்களுடன் இருக்க சொர்க்கம் செல்ல விரும்புகிறார்கள் என்று நான் சந்தேகிக்கிறேன். சகோதரர்கள் 'அரசர்களாக' இருக்க விரும்புகிறார்கள். சகோதரிகள் 'பூசாரிகளாக' இருக்க விரும்புகிறார்கள்.
இந்த முழு "ஆளும்" விஷயத்தைப் பற்றி நான் ஒரு லில் துண்டு எழுதுவதற்கு நடுவே இருக்கிறேன், ஏனென்றால் அதைப் பற்றி நிறைய தவறான புரிதல்கள் இருப்பதாகத் தெரிகிறது. எனக்காக இதை இங்கே கைவிடுவதில் யாராவது மகிழ்ச்சியடைவார்கள் என்று நம்புகிறேன். ஒரு வாக்கியத்தில், இந்த "தீர்ப்பு" சட்டங்களை உருவாக்குவதற்கும் எந்த தொடர்பும் இல்லை, ஆனால் சர்ச்சைகள் மற்றும் அநீதிகளை தீர்ப்பதற்கான ஒரு அமைப்புடன் உண்மையில் மொசைக் சட்டத்தில் இது முன்னுதாரணமாக உள்ளது. இதன் விளைவு என்னவென்றால், அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர்கள் பரலோகத்தில் அல்லாமல் பூமியிலேயே செயல்படுவார்கள். இந்த முன்னோக்கு கடந்த சில நாட்களில் என் மனதில் வந்தது, ஆனால் இது ஒரு... மேலும் வாசிக்க »
நன்றி, எரிக், உங்கள் கட்டுரையை ஒன்றாக இணைத்ததற்கு. இந்த புள்ளிகள் அனைத்தையும் ஒரே இடத்தில் பெறுவது நல்லது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, 27 ஆம் தேதி இரண்டு இடங்களில் இருப்பது எனக்கு மிகவும் கடினமாக இருக்கும் என்று நினைக்கிறேன். அது எனது குடும்பத்திற்கு பேரழிவு தரும். இருப்பினும், நாங்கள் வீட்டில் ரொட்டியும் திராட்சரசமும் சாப்பிடுவோம், குறைந்தபட்சம் உங்களுடன் அனைவரையும் ஆவியுடன் பகிர்ந்து கொள்வோம். நான் நம்பும் இரண்டு விஷயங்கள் கவனிக்கத்தக்கவை. அப்போஸ்தலர்களுடன் இயேசு அப்பத்தையும் திராட்சரசத்தையும் பகிர்ந்து கொண்டபோது யூதாஸ் இருந்தார் என்பது லூக்கா 22: 19-22-ல் இருந்து தெளிவாகத் தெரிகிறது. அமைப்பின் அனைத்து பகுத்தறிவுகளும் சுழல்கின்றன... மேலும் வாசிக்க »
யார் எதிர்மறையான வாக்களித்தாலும் அவர்கள் உடன்படாததை விளக்கினால் நான் தயவுசெய்து இருப்பேன். இல்லையெனில் நாம் எவ்வாறு கற்றுக்கொள்வது.
எனது முதல் நிகழ்வின் காட்டு யூகம் என்னவென்றால், நீங்கள் குறிப்பிடும் இந்த “முட்டாள்தனம்” விரிவாக்கப்படவில்லை. வேறு எதுவும் சேர்க்கப்படாமல் அது கடுமையான மற்றும் கச்சா மீது வரக்கூடும் என்று நான் கற்பனை செய்கிறேன். முடிவை நான் முழுமையாக புரிந்துகொள்கிறேன், ஆனால் தொடக்கத்திலிருந்து முடிக்க அதை விளக்க வேண்டிய சுமை நம்மீது இருக்கிறது. இயேசு அதையே செய்ய வேண்டியிருந்தது என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள், மிக எளிமையான கருத்துகளைப் பற்றி மக்களுக்கு மீண்டும் மீண்டும் கற்பிக்க நிறைய நேரம் செலவிட்டார். அவரது நெருங்கிய சீடர்களுடனான தனிப்பட்ட உரையாடல்களுக்காக மிகவும் உற்சாகமான விஷயங்கள் இருந்தன, மேலும் அவை சிறந்த கடிதங்களுடன் முடிவடைந்த கடிதங்களில் நீங்கள் காணலாம்... மேலும் வாசிக்க »
உங்கள் விளக்கத்திற்கு மிக்க நன்றி, அட் லாங். அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர்கள் மட்டுமே பங்கேற்க வேண்டும் என்று தொடர்ந்து வலியுறுத்தப்படுவது (ஒவ்வொரு ஆண்டும்) லூக்காவின் நற்செய்திக்கு ஏற்ப “முட்டாள்தனம்” என்று நான் நினைத்தேன், அங்கு “வெளிப்படையாக” யூதாஸ் பங்கேற்றார். வலுவான மொழியைப் பயன்படுத்தும்போது கவனமாக இருக்க நினைவூட்டலை நான் பாராட்டுகிறேன், மேலும் உங்கள் பதிலுக்கு நன்றியுள்ளவனாக இருக்கிறேன்.
யூதாஸ் பங்கேற்றார், அதற்கு ஒரு ராஜ்யத்திற்கான வாக்குறுதியுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை. இயேசு ஒரு ராஜ்யத்திற்கான வாக்குறுதியை பின்னர் அளித்தார், அவர்கள் யார் பெரியவர் என்று சண்டையிட்ட பிறகு, அவர்களில் ஒருவர் துரோகி என்று இயேசுவின் வெளிப்பாட்டால் தூண்டப்பட்டது. யூதாஸ் காணாமல் போனது அவர்களின் சூடான வாதத்தின் போது தான். இயேசு ஒரு ராஜ்யத்தின் வாக்குறுதியை சின்னங்களை கடந்து செல்வதிலிருந்து முற்றிலும் பிரித்தார். காவற்கோபுரம் தவறாகப் போகும் இடத்தில் “அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர்கள்” கிறிஸ்தவர்களின் ஒரு சிறப்பு வர்க்கம், பரலோக ராஜ்யத்திற்காக ஒதுக்கப்பட்டவர்கள் என்று பாசாங்கு செய்கிறார்கள். எனவே, அவர்கள் ஒவ்வொரு ஆண்டும் இந்த வேறுபாட்டை தவறாக வலியுறுத்த வேண்டும்... மேலும் வாசிக்க »
இன்சைட் புத்தகத்திலிருந்து பக்கம் 130 ஐ மேற்கோள் காட்டலாம்: - உடனே யூதாஸ் குழுவிலிருந்து வெளியேறினார். மத்தேயு 26: 20-20-29 மற்றும் யோவான் 13: 21-30 ஆகியவற்றின் ஒப்பீடு, கர்த்தருடைய மாலை உணவை கொண்டாடும் முன் இயேசு புறப்பட்டார் என்பதைக் குறிக்கிறது. இந்த சம்பவத்தை லூக்கா வழங்கியிருப்பது கடுமையான காலவரிசைப்படி இல்லை. அதைத்தான் “முட்டாள்தனம்” என்று உணர்ந்தேன். லூக்காவின் கணக்கு நிகழ்வுகளின் வரிசை அல்ல என்பதைக் குறிக்க எதுவும் இல்லை, எனவே வாசகர் மற்ற கணக்குகளை அவர்கள் உதவுமா என்று பார்க்க வேண்டும். (1) மத்தேயு 26: 20-29, “உங்களில் ஒருவர் என்னைக் காட்டிக்கொடுப்பார்” என்று இயேசு கூறுகிறார். யூதாஸ் கூட “அது... மேலும் வாசிக்க »
தம்பி, நீங்கள் சொன்னதை நான் முழுமையாக ஏற்றுக்கொள்கிறேன். பல கண் சாட்சிகளிடமிருந்து எல்லாவற்றையும் முழுமையாக ஆராய்ந்த லூக்கா காலவரிசைப்படி எழுதப்பட மாட்டார் என்று நினைப்பதற்கு காவற்கோபுரம் மிகவும் தொலைவில் உள்ளது. லூக்காவும் பவுலின் தோழராக இருந்தார், அவர் தானே கர்த்தரிடமிருந்து சுவிசேஷத்தைக் கேட்டதாக சாட்சியம் அளித்தார். லூக்காவில் உள்ள கணக்கு காலவரிசைக்கு மாறானது என்று நினைப்பதற்கு எந்த காரணமும் இல்லை, காவற்கோபுரத்தின் விருப்பமான சிந்தனையைத் தவிர, அவர்கள் தங்கள் சொந்தக் கோட்பாட்டை கணக்கால் உறுதிப்படுத்த விரும்புகிறார்கள். ஈசெஜெஸிஸுக்கு இது ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு. யூதாஸ் ஏற்கனவே வெளியேற வேண்டும் என்று அவர்கள் விரும்புகிறார்கள்... மேலும் வாசிக்க »
நன்கு நியாயமான மற்றும் வேதப்பூர்வமாக ஆதரிக்கப்பட்ட மற்றொரு கட்டுரைக்கு எரிக் நன்றி. நீங்கள் யோவான் 6: 48-51 ஐ மேற்கோள் காட்டுகிறீர்கள். இந்த பத்தியில் முக்கிய சொல் “யாராவது” என்று நான் நினைக்கிறேன். “நான் வாழ்க்கையின் அப்பம். உங்கள் முன்னோர்கள் வனாந்தரத்தில் மன்னாவை சாப்பிட்டார்கள், ஆனால் இறந்துவிட்டார்கள். பரலோகத்திலிருந்து இறங்கும் ரொட்டி இது, அதனால் யாரும் அதை சாப்பிடக்கூடாது, இறக்க மாட்டார்கள். நான் வானத்திலிருந்து இறங்கிய ஜீவ அப்பம்; இந்த அப்பத்தை யாரும் சாப்பிட்டால் அவர் என்றென்றும் வாழ்வார்; உண்மையில், நான் கொடுக்கும் அப்பம் ஜீவனுக்காக என் மாம்சமாகும்... மேலும் வாசிக்க »
அந்த சுவாரஸ்யமான பகுத்தறிவு புள்ளிகளைப் பகிர்ந்தமைக்கு எனது மிகுந்த மகிழ்ச்சி மற்றும் நன்றி. 27 ஆம் தேதி சந்திப்போம்.
Merci Éric Pour ce sujet clair et rafraîchissant, simplement en ordve avec l'enseignement de Christ. Cela fait du bien. Je trouve incroyable que le GB fasse un lien dans la WT avril 2003 (qui n'est pas un article d'étude) entre Jean 6: 51 «Je suis le pain vivant qui est descendu du ciel. Si quelqu'un mange de ce pain, il vivra pour toujours; et vraiment, LE PAIN QUE JE DONNERAI, C'EST MA CHAIR POUR LA VIE DU MONDE. »Et le Mémorial en citant en parallèle Matthieu 26: 26« Jésus prit un pain et dit une prière... மேலும் வாசிக்க »
அவர்கள் ஈசெஜெஸிஸில் எஜமானர்களாக இருந்தனர், தங்கள் சொந்த நம்பிக்கைகளை வேதத்தின் மீது திணித்து அதை முறுக்குகிறார்கள். சமீபத்திய குழு, புனித எட்டு, ஒரு காகித பையில் இருந்து வெளியேற வழிவகுக்க முடியவில்லை.
Je reviens sur ce lien fait dans cette WT 2003 p 4 «Ce que le Repas du Seigneur signifie pour vous». என்ட்ரே லூக் 22: 19 மற்றும் ஜீன் 6: 51 எக்ஸ்ப்ளீக்கர் க்யூ செ வலி «மறுபிரசுரம்» ஜேசஸ்-கிறிஸ்து. Mais l'article ne cite pas le verset en entier. (ils sont coutumiers du fait, lorsque cela les dérange). «Si quelqu'un mange de ce pain, il vivra pour toujours». லு லியென் எடான்ட் ஃபெய்ட் அவெக் லே வலி மற்றும் லெ ரெபாஸ் டு சீக்னூர், சி டெக்ஸ்டே, நெ சே சஃபிட்-இல் பாஸ் à லூய்-மீம், ப our ர் காம்ப்ரெண்ட்ரே க்யூ நிம்போர்ட் குவெல் பெர்சேன், குவெல் குவெல் சோயிட் டான்ஸ் லெ மாண்டே, டூயிட் மேங்கர்... மேலும் வாசிக்க »
ஹாய், எரிக், வீடியோவுக்கு நன்றி, நான் அங்கே இருப்பேன், விரைவில் சந்திக்கிறேன், சகோதர சகோதரிகளே.
ரோமர் 8:16 பற்றிய உங்கள் புரிதலைப் பற்றி மேலும் விவரிக்க முடியுமா? ஆவி நம் ஆவியுடன் சாட்சி கூறுகிறது என்பதன் அர்த்தம் என்ன?
எல்லா உண்மைகளிலும் ஆவி நம்மை வழிநடத்துகிறது என்று இயேசு சொன்னது போலவே இதுவும் இருக்கிறது. ஒருவருடைய வாழ்க்கையில் ஆவி செயல்படுகிறது என்பதையும், அது நமக்கு வழிகாட்டுகிறது, நம்மை கடவுளிடம் அழைத்துச் செல்கிறது என்பதையும் ஒருவர் அடையாளம் காணலாம்.
எரிக் சொன்னது போல்: கலாவில் ஆவியின் பலன்களைக் காணும்போது அதை நீங்கள் அங்கீகரிப்பீர்கள். 5: 22-23 உங்கள் வாழ்க்கையில் தோன்றும். பொருத்தமான வேதப்பூர்வ குறிப்பைக் கருத்தில் கொள்ள, 1 யோவான் 3 ஐப் பாருங்கள். இது அங்கு விரிவாக விளக்கப்பட்டுள்ளது. இரண்டு சிறப்பம்சங்கள்: “கடவுளிடமிருந்து பிறந்த ஒவ்வொருவரும் பாவத்தைக் கடைப்பிடிப்பதில்லை, ஏனென்றால் அவருடைய சந்ததியினர் அத்தகையவர்களிலேயே இருக்கிறார்கள், அவர் பாவத்தை கடைப்பிடிக்க முடியாது, ஏனென்றால் அவர் கடவுளிடமிருந்து பிறந்தவர். தேவனுடைய பிள்ளைகளும் பிசாசின் பிள்ளைகளும் இந்த உண்மையால் தெளிவாகத் தெரிகிறது: நீதியைக் கடைப்பிடிக்காதவன் கடவுளிடமிருந்து தோன்றவில்லை, இல்லை... மேலும் வாசிக்க »
இந்த கட்டுரையில் நீங்கள் கூறும் கருத்தை நான் விரும்புகிறேன், வெளிப்படுத்துதல் 144000-ல் உள்ள 7 மற்றும் பெரும் கூட்டம் ஒன்றுதான். ஜிக்சாவின் மற்றொரு துண்டு இடத்தில் விழுகிறது. நன்றி!
144000 பற்றி பல கோட்பாடுகள் உள்ளன, ஆனால் அவை பெரிய கூட்டத்தைப் போலவே இருப்பது மிகவும் சாத்தியம் என்று நான் நினைக்கிறேன். இல்லையெனில், வெளிப்படுத்துதல் 14: 1-ல் யோவான் அவர்களை எவ்வாறு அடையாளம் காண முடிந்தது? அது கூறுகிறது: “அப்பொழுது நான் பார்த்தேன், அங்கே எனக்கு முன்பாக சீயோன் மலையில் நின்று ஆட்டுக்குட்டியும், அவனுடன் 144,000 பேரும் அவருடைய பெயரையும் அவருடைய பிதாவின் பெயரையும் நெற்றியில் எழுதினார்கள்.” எனவே அவர்களை அங்கீகரிக்க அவர் இதற்கு முன் பார்த்திருக்க வேண்டும். ஆனால் அது எப்போது? வெளிப்படுத்துதல் 7: 4-ல் அவர் அவர்களின் எண்ணிக்கையை மட்டுமே கேட்டிருந்தார், அதன் அடிப்படையில் மட்டுமே அவர் அவர்களை அடையாளம் காண முடியவில்லை... மேலும் வாசிக்க »
நன்றி நைட்டிங்கேல், வெளிப்படுத்துதல் 14 பற்றி இது ஒரு நல்ல விஷயம்
ஆ மெர்சி பியூகூப்.
Je m'étais toujours demandé comment au Chapitre 14 Jean avait pu dénombrer 144000 (pas de voix, juste la vision des 144000).
J'avais oublié qu'il les avait déjà vus (அத்தியாயம் 7).
கருத்து aurait il pu les அடையாளங்காட்டி autrement?
டன் ரைசன்நெமென்ட் பாராட் டெலமென்ட் எளிய மற்றும் தெளிவான!
மெர்சி பவர் டச் வாக்காளர் பங்களிப்பு.
ஆம். பிரச்சனை என்னவென்றால், எதை நம்ப வேண்டும் என்று நமக்குக் கூறப்படுகிறது, பின்னர் நாம் வேதங்களைப் படிக்கிறோம். வெறும் வசனங்களைப் படித்து, அவற்றைத் தாங்களே விளக்கிக் கொள்ள விடாமல்
அடுத்த வார காவற்கோபுரத்தில், “பெரிய கூட்டமும் பிற ஆடுகளும் கடவுளையும் கிறிஸ்துவையும் புகழ்கின்றன” என்ற கட்டுரையின் 2 வது பத்தியில் அது கூறுகிறது. ரதர்ஃபோர்ட் தனது சொந்த யோசனைகளை கற்பிக்கத் தேர்ந்தெடுக்கும் வரை அவர்கள் நம்பியதே அதுதான். அதே பத்தி மற்ற ஆடுகள் விசுவாசமான சாட்சிகள் என்று வலியுறுத்துகின்றன, இது ரதர்ஃபோர்டின் மற்றொரு யோசனை. அடுத்த வாரம் வேடிக்கையாகத் தெரிகிறது.
வேறொரு சபையில் உள்ள எனது நண்பர் ஒருவர் இந்த வாரம் மிட்வீக் பைபிள் படிப்புப் பேச்சைக் கொண்டு உதவி கேட்டார். உதவுவது கடினம், ஆனால் எங்கள் கலந்துரையாடலின் போது அபிஷேகம் செய்யப்படுவதைக் காட்டிலும் ஞானஸ்நானத்தை ஒரு தேவையாக நாம் கவனம் செலுத்த முடியும் (இது இறுதி குறிப்பு கருதப்படும் நேரத்தில் கூட விவாதிக்கப்படாது). தனது உருப்படியைச் செய்யும்போது அவள் மிகவும் பதட்டமாக இருந்தாள், அதனால் அது நம்பிக்கையுடன் செல்லவில்லை, ஆனால் அவளால் 1 கொரி பெற முடிந்தது. 11: 25-27 அவுட். துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவர் பங்கேற்க தகுதியுடையவராக இருப்பது அடங்கும் என்று விளக்கத்தை நன்றாகப் பெற முடியவில்லை... மேலும் வாசிக்க »
அன்புள்ள எரிக், கட்டுரைக்கு நன்றி, ஆனால் நான் கேள்விக்கு சேர வேண்டும்: நீங்கள் குறிப்பிட்ட ஒரே ஒரு நம்பிக்கை என்ன?
எல்லா வாதங்களையும், குறிப்பாக யோவான் 4: 48-58-க்குப் பங்கெடுப்பதில் அல்லது இல்லாவிட்டாலும் சில காலமாக நான் மிகவும் வேதனைப்படுகிறேன் (இயேசுவின் வார்த்தைகள் அவரைக் கேட்டுக்கொண்டிருந்த எல்லா கூட்டத்தினருக்கும் உரையாற்றப்படுகின்றன Ca · perʹna · um இல் ஒரு ஜெப ஆலயத்தில்), ஆனால் மறுபுறம் அவர் உடன்படிக்கையை தனது அப்போஸ்தலர்களுக்கு மட்டுமே உணவின் போது செய்தார்.
உண்மையில், அந்த “உடன்படிக்கை” ஒரு மோசமான மொழிபெயர்ப்பாகும். அவர் செய்தது அவர்களை நியமிப்பதுதான்.
அது ஒரு நல்ல சுருக்கம் எரிக். பல சாட்சிகள் இதைப் பார்ப்பார்கள் என்று நம்புகிறோம்.
சில சாட்சிகளை சிந்திக்க வைக்கும் மற்றொரு விஷயம், யோவான் 6-ல் வாழ்க்கையின் ரொட்டி வனாந்தரத்தில் மன்னாவுடன் ஒப்பிடப்படுகிறது. ஒவ்வொரு இஸ்ரவேலரும் உயிருடன் இருக்க அதை சாப்பிட வேண்டியிருந்தது. வேறு சிலர் அதை சாப்பிடும்போது பார்த்த "பார்வையாளர்கள்" யாரும் இல்லை. ஒவ்வொரு சாட்சியும் அத்தகைய யோசனையை பைத்தியம் என்று கருதுவார்கள் - ஆனாலும் அவர்கள் நினைவுச்சின்னத்தில் அதையே செய்கிறார்கள் என்று அவர்கள் காணவில்லை.
கவனித்தால் மட்டுமே ஒருவர் சிக்கலில் சிக்கிவிடுவாரா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. அத்தியாவசிய விஷயங்கள் இயேசுவின் நிலைப்பாட்டையும் அதிகாரத்தையும் ஏற்றுக்கொள்வதைச் சுற்றியுள்ளன என்று தெரிகிறது. திரித்துவம் ஒரு விஷயமா என்பது போன்ற முக்கிய கோட்பாடுகள் கூட ஓரளவுக்கு அவசியமானவை. தங்கள் சொந்த நேரத்தில் தீர்க்கப்படக்கூடிய தவறான புரிதல்களாக இதைப் பாருங்கள்: சிலருக்கு இது ஏற்கனவே நடந்தது, மற்றவர்களுக்கு இது எதிர்காலத்தில் நடக்கும். எவ்வாறாயினும், உங்கள் கருத்து எப்போதுமே எனக்கு மத்தேயு 23:13 (NWT) ஐ நினைவூட்டுகிறது, அங்கு இயேசு கூறுகிறார் “வேதபாரகரும் பரிசேயரும், நயவஞ்சகர்களே! ஏனென்றால், நீங்கள் வானத்தின் ராஜ்யத்தை மனிதர்களுக்கு முன்பாக மூடிவிட்டீர்கள்; க்கு... மேலும் வாசிக்க »
மற்றொரு தகவலறிந்த வீடியோவுக்கு நன்றி எரிக். 27 ஆம் தேதி அங்கு இருக்க எதிர்பார்க்கிறேன். சும்மா ஒரு கேள்வி. நீங்கள் அதைக் குறிப்பிட்டுள்ளீர்கள் - பைபிள் ஒரு நம்பிக்கையைப் பற்றி மட்டுமே பேசுகிறது. அப்படியானால், இயேசு திருடனை தனக்கு அடுத்தபடியாக / சிலுவையில் அளிக்கிற 'சொர்க்கம்' நம்பிக்கை என்ன?
பூமியில் வாழ்வதே மனிதகுலத்தின் நம்பிக்கை. மனிதகுலத்தின் மீது நமக்கு இருக்கும் நம்பிக்கை அதுதான். அப்போஸ்தலர் 24: 15-ல் பவுல் இரண்டு நம்பிக்கைகளைப் பற்றி பேசுகிறார், ஒன்று நீதிமான்களுக்காகவும், அநீதியானவர்களுக்கு ஒரு நம்பிக்கையாகவும் இருக்கிறது. இதைப் புரிந்து கொள்ள, இருப்பிடத்தைப் பற்றி சிந்திப்பதை நிறுத்த வேண்டும். அது பிரச்சினையை குழப்புகிறது. அநியாயக்காரர்களை கடவுளிடம் எவ்வாறு சரிசெய்வீர்கள்? கிறிஸ்துவையும் அவருடைய சகோதரர்களான தேவனுடைய பிள்ளைகளையும் உள்ளடக்கிய ஒரு நிர்வாகத்தின் மூலம் நீங்கள் அதைச் செய்கிறீர்கள். தற்போது அனைவருக்கும் உள்ள நம்பிக்கை என்னவென்றால், ஒரு நம்பிக்கை, தீர்வின் ஒரு பகுதியாக இருக்க வேண்டும். கிறிஸ்து இரண்டு நம்பிக்கைகளைப் பிரசங்கிக்கவில்லை. என்றால் அவர் சொல்லவில்லை... மேலும் வாசிக்க »
மெர்சி பியூகூப் எரிக் பவர் செட் எக்ஸ்போஸ் சிம்பிள் எட் டெலமென்ட் லிபரேட்டூர். Je suis tellement heureuse aujourd'hui de pouvoir prendre le pain et le vin. ஒரு டி'ன் பு ந ous ஸ் எம்பெச்சர் டி சூவ்ரே லெஸ் பரோல்ஸ் பவுர்டன்ட் விளக்கங்கள் டு கிறிஸ்து? Je pense que c'est கல்லறை. ஜே.ஏ: அக்கறையுள்ள எல்ஸ்பெரன்ஸ் டி விவ்ரே ஆ சீல் ஓ சுர் லா டெர்ரே, சி என்'எஸ்ட் பாஸ் அன் ப்ராப்ளேம். C'est Dieu qui choisit. Je me rappelle les paroles du Christ disant “qu'il ya beaucoup de demeures dans le Royaume de son Pre. Je m'en vais vous préparer une place ”. கியூ கன்னாய்சன்ஸ்-ந ous ஸ் டெஸ் டிஃபெரெண்டஸ் டிமியர்ஸ் டி டியூ? லே... மேலும் வாசிக்க »
Ce que je suis sur le point de vous dire n'est que mon opinion, alors gardez cela à l'esprit s'il vous plaît. ஜெ குரோஸ் க்யூ ந ous ஸ் செரோன்ஸ் ரெஸ்சுசிடஸ் என் டான்ட் க்யூஸ்பிரிட்ஸ் டி லா மேம் மேனியர் க்யூ ஜேசுஸ், மைஸ் காம் ஜேசுஸ், ந ous ஸ் ப our ரன்ஸ் ப்ரெண்ட்ரே லா நாற்காலி . Je ne crois pas que nous vivrons au parais, mais qu'il y aura un endroit spécialement préparé pour nous d'où nous pourrons partir pour être avec nos semblables. C'est un ஏற்பாடு qui durera mille ans.... மேலும் வாசிக்க »
மெர்சி ஜே.ஏ., மெர்சி எரிக் போர் வோஸ் ரெபோன்சஸ்.
Ne vous ವಿಚಾರಣை பாஸ், dans ce cas précis je ne prends pas vos réponses comme vérité. Je voulais juste un changechange sur ce sujet.
Je me rends bien compte que pour tout le Monde ce sujet reste imprécis.
Nous ne connaissons que partiellement.
Nous sommes juste certainu que nous recevrons la vie éternelle.
C'est déjà beaucoup.
மீண்டும் நன்றி
Ce n'est pas à Kairaat que j'avais posé ma question mais à Just Asking.
ஜெ நே வோயிஸ் மற்றும் மகன் கருத்து.
Peut-tre que ce serait bien que nous soyons inforés sur les rarison pour lesquelles un commentaire disparaît.
Est ce tout simplement un bug ou il ya une raison précise. (Dans ce cas, je ne vois aucune bonne raison)
டி பிளஸ், je suis assez d'accord avec லியோனார்டோ ஜோசப்: lorsqu'on note un moins il serait bien d'expliquer pourquoi.
Fraternellement
நன்றி எரிக், வேதப்பூர்வ பகுத்தறிவின் சிறந்த வரி. மெல்போர்ன் ஆஸ்திரேலியாவிலிருந்து கலந்து கொள்வோம் என்று நம்புகிறோம்.