மனிதகுலத்தை காப்பாற்றுதல், பகுதி 3: கடவுள் அவர்களை அழிக்க மட்டுமே மக்களை உயிர்ப்பிக்கிறாரா?

முந்தைய வீடியோவில், இந்த "மனிதகுலத்தை காப்பாற்றுதல்" தொடரில், வெளிப்படுத்துதல் புத்தகத்தில் காணப்படும் மிகவும் சர்ச்சைக்குரிய அடைப்புக்குறிப் பகுதியைப் பற்றி விவாதிப்போம் என்று நான் உங்களுக்கு உறுதியளித்தேன்:

 “(ஆயிரம் ஆண்டுகள் முடியும் வரை மீதமுள்ளவர்கள் உயிரோடு வரவில்லை.)” - வெளிப்படுத்துதல் 20: 5 அ என்.ஐ.வி.

அந்த நேரத்தில், அது எவ்வளவு சர்ச்சைக்குரியதாக மாறும் என்பதை நான் சரியாக உணரவில்லை. எல்லோரையும் போலவே, இந்த வாக்கியம் ஈர்க்கப்பட்ட எழுத்துக்களின் ஒரு பகுதி என்று நான் கருதினேன், ஆனால் ஒரு அறிவுள்ள நண்பரிடமிருந்து, இன்று நமக்குக் கிடைக்கும் இரண்டு பழமையான கையெழுத்துப் பிரதிகளில் இது இல்லை என்று நான் அறிந்தேன். வெளிப்படுத்துதலின் மிகப் பழமையான கிரேக்க கையெழுத்துப் பிரதியில் இது தோன்றவில்லை கோடக்ஸ் சினிகிடிஸ், இன்னும் பழைய அராமைக் கையெழுத்துப் பிரதியில் இது காணப்படவில்லை கபோரிஸ் கையெழுத்துப் பிரதி.

தீவிரமான பைபிள் மாணவர் அதன் முக்கியத்துவத்தைப் புரிந்துகொள்வது முக்கியம் என்று நான் நினைக்கிறேன் கோடக்ஸ் சினிகிடிஸ், எனவே நான் ஒரு குறுகிய வீடியோவிற்கான இணைப்பை வைக்கிறேன், அது உங்களுக்கு விரிவான தகவல்களை வழங்கும். இந்த சொற்பொழிவைப் பார்த்த பிறகு நீங்கள் அதைப் பார்க்க விரும்பினால், அந்த இணைப்பை இந்த வீடியோவின் விளக்கத்தில் ஒட்டுவேன்.

அதேபோல், கபோரிஸ் கையெழுத்துப் பிரதி எங்களுக்கு மிக முக்கியமானது. இது இன்றுள்ள புதிய புதிய ஏற்பாட்டின் மிகப் பழமையான கையெழுத்துப் பிரதியாக இருக்கலாம், இது பொ.ச. 164 க்கு முந்தையது. இது அராமைக் மொழியில் எழுதப்பட்டுள்ளது. பற்றிய கூடுதல் தகவலுக்கான இணைப்பு இங்கே கபோரிஸ் கையெழுத்துப் பிரதி. இந்த வீடியோவின் விளக்கத்திலும் இந்த இணைப்பை வைக்கிறேன்.

கூடுதலாக, வெளிப்படுத்துதலின் 40 கையெழுத்துப் பிரதிகளில் சுமார் 200% 5a இல்லை, 50 வது -4 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் இருந்து முந்தைய கையெழுத்துப் பிரதிகளில் 13% இல்லை.

5a காணப்படும் கையெழுத்துப் பிரதிகளில் கூட, இது மிகவும் முரணாக வழங்கப்படுகிறது. சில நேரங்களில் அது ஓரங்களில் மட்டுமே இருக்கும்.

நீங்கள் பைபிள்ஹப்.காமில் சென்றால், அங்கு காட்டப்படும் அராமைக் பதிப்புகளில் “மீதமுள்ளவர்கள்” என்ற சொற்றொடர் இல்லை என்பதை நீங்கள் காண்பீர்கள். ஆகவே, கடவுளிடமிருந்து அல்ல, மனிதர்களிடமிருந்து தோன்றிய ஒன்றைப் பற்றி விவாதிக்க நாம் நேரத்தை செலவிட வேண்டுமா? சிக்கல் என்னவென்றால், வெளிப்படுத்துதல் 20: 5-ல் உள்ள இந்த ஒற்றை வாக்கியத்தை பெரிதும் சார்ந்துள்ள ஒரு முழு இரட்சிப்பு இறையியலைக் கட்டியெழுப்பிய ஏராளமான மக்கள் உள்ளனர். இது பைபிள் உரைக்கு ஒரு போலி சேர்க்கை என்பதற்கான ஆதாரங்களை ஏற்க இந்த மக்கள் தயாராக இல்லை.

இந்த இறையியல் அவர்கள் மிகவும் ஆர்வத்துடன் பாதுகாக்கிறார்கள்?

அதை விளக்க, பைபிளின் மிகவும் பிரபலமான புதிய சர்வதேச பதிப்பில் வழங்கப்பட்டுள்ளபடி யோவான் 5:28, 29 ஐ வாசிப்பதன் மூலம் ஆரம்பிக்கலாம்:

"இதைக் கண்டு ஆச்சரியப்பட வேண்டாம், ஏனென்றால், அவர்களின் கல்லறைகளில் உள்ள அனைவரும் அவருடைய குரலைக் கேட்டு வெளியே வரும் ஒரு காலம் வருகிறது good நல்லதைச் செய்தவர்கள் வாழ்வார்கள், தீமையைச் செய்தவர்கள் உயரும் கண்டிக்கப்பட வேண்டும். " (யோவான் 5:28, 29 என்.ஐ.வி)

பைபிள் மொழிபெயர்ப்புகளில் பெரும்பாலானவை "கண்டனம் செய்யப்பட்டவை" "தீர்ப்பளிக்கப்பட்டவை" என்று மாற்றப்படுகின்றன, ஆனால் அது இந்த மக்களின் மனதில் எதையும் மாற்றாது. அவர்கள் அதை ஒரு கண்டன தீர்ப்பாக கருதுகின்றனர். இரண்டாவது உயிர்த்தெழுதலில் திரும்பி வரும் அனைவருமே, அநீதியானவர்கள் அல்லது தீயவர்களின் உயிர்த்தெழுதல், மோசமாக தீர்ப்பளிக்கப்பட்டு கண்டிக்கப்படும் என்று இந்த மக்கள் நம்புகிறார்கள். இதை அவர்கள் நம்புவதற்கான காரணம் என்னவென்றால், இந்த உயிர்த்தெழுதல் 20 ஆண்டுகள் நீடிக்கும் கிறிஸ்துவின் மேசியானிய ராஜ்யத்திற்குப் பிறகு நிகழ்கிறது என்று வெளிப்படுத்துதல் 5: 1,000 அ கூறுகிறது. ஆகையால், இந்த உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டவர்கள் கிறிஸ்துவின் ராஜ்யத்தின் மூலம் வழங்கப்பட்ட கடவுளின் கிருபையிலிருந்து பயனடைய முடியாது.

வெளிப்படையாக, முதல் உயிர்த்தெழுதலில் உயிர்த்தெழுப்புகிறவர்கள் வெளிப்படுத்துதல் 20: 4-6-ல் விவரிக்கப்பட்டுள்ள தேவனுடைய பிள்ளைகள்.

“நான் இருக்கைகளைக் கண்டேன், அவர்கள் அவர்கள்மீது அமர்ந்தார்கள், அவர்களுக்கு நியாயத்தீர்ப்பு வழங்கப்பட்டது, இயேசுவின் சாட்சியத்துக்காகவும் தேவனுடைய வார்த்தைக்காகவும் துண்டிக்கப்பட்ட இந்த ஆத்மாக்கள், அவர்கள் மிருகத்தை வணங்காததால், அதன் உருவமும் இல்லை , அவர்களுடைய கண்களுக்கோ அல்லது கைகளுக்கோ ஒரு அடையாளத்தைப் பெறவில்லை, அவர்கள் மேசியாவுடன் 1000 ஆண்டுகள் வாழ்ந்து ஆட்சி செய்தனர்; இது முதல் உயிர்த்தெழுதல் ஆகும். முதல் உயிர்த்தெழுதலில் பங்கெடுத்துக் கொண்ட எவனும், இரண்டாவது மரணத்திற்கு இவற்றின் மீது அதிகாரம் இல்லை, ஆனால் அவர்கள் கடவுளின் மற்றும் மேசியாவின் ஆசாரியர்களாக இருப்பார்கள், அவர்கள் அவருடன் 1000 ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்வார்கள். ” (வெளிப்படுத்துதல் 20: 4-6 பெஷிட்டா புனித பைபிள் - அராமைக் மொழியிலிருந்து)

உயிர்த்தெழுப்பப்பட்ட வேறு எந்தக் குழுவையும் பைபிள் பேசவில்லை. எனவே அந்த பகுதி தெளிவாக உள்ளது. ஆயிரம் ஆண்டுகளாக இயேசுவோடு ஆட்சி செய்யும் கடவுளின் பிள்ளைகள் மட்டுமே நேரடியாக நித்திய ஜீவனுக்கு உயிர்த்தெழுப்பப்படுகிறார்கள்.

கண்டனத்தின் உயிர்த்தெழுதலை நம்புபவர்களில் பலர் நரகத்தில் நித்திய வேதனையையும் நம்புகிறார்கள். எனவே, அந்த தர்க்கத்தைப் பின்பற்றுவோம், இல்லையா? யாராவது இறந்து, அவர்கள் செய்த பாவங்களுக்காக நித்தியமாக சித்திரவதை செய்ய நரகத்திற்குச் சென்றால், அவர் உண்மையில் இறந்தவர் அல்ல. உடல் இறந்துவிட்டது, ஆனால் ஆன்மா வாழ்கிறது, இல்லையா? அவர்கள் அழியாத ஆத்மாவை நம்புகிறார்கள், ஏனென்றால் நீங்கள் கஷ்டப்படுவதற்கு நனவாக இருக்க வேண்டும். அது கொடுக்கப்பட்டதாகும். எனவே, நீங்கள் ஏற்கனவே உயிருடன் இருந்தால் எப்படி உயிர்த்தெழுப்ப முடியும்? உங்களுக்கு ஒரு தற்காலிக மனித உடலைக் கொடுத்து கடவுள் உங்களைத் திரும்பக் கொண்டுவருகிறார் என்று நினைக்கிறேன். குறைந்த பட்சம், நீங்கள் ஒரு நல்ல சிறிய நிவாரணத்தைப் பெறுவீர்கள் ... உங்களுக்குத் தெரியும், நரகத்தின் சித்திரவதைகளிலிருந்தும் அதையெல்லாம். ஆனால் அவர்களை திருப்பி அனுப்புவதற்கு முன்பு, "நீங்கள் கண்டிக்கப்படுகிறீர்கள்!" அதாவது, ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக சித்திரவதை செய்யப்பட்ட பின்னர் அவர்கள் ஏற்கனவே இதைக் கண்டுபிடித்திருக்க மாட்டார்கள் என்று கடவுள் நினைக்கிறாரா? முழு காட்சியும் கடவுளை ஒருவித தண்டனையான சாடிஸ்டாக வர்ணிக்கிறது.

இப்போது, ​​நீங்கள் இந்த இறையியலை ஏற்றுக்கொண்டால், ஆனால் நரகத்தை நம்பவில்லை என்றால், இந்த கண்டனம் நித்திய மரணத்திற்கு காரணமாகிறது. யெகோவாவின் சாட்சிகள் இதன் ஒரு பதிப்பை நம்புகிறார்கள். சாட்சியாக இல்லாத அனைவரும் அர்மகெதோனில் எல்லா நேரத்திலும் இறந்துவிடுவார்கள் என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள், ஆனால் விந்தை போதும், நீங்கள் அர்மகெதோனுக்கு முன்பு இறந்துவிட்டால், 1000 ஆண்டுகளில் நீங்கள் உயிர்த்தெழுப்பப்படுவீர்கள். ஆயிரக்கணக்கான பிந்தைய கண்டனக் கூட்டம் இதற்கு நேர்மாறாக நம்புகிறது. மீட்கும் வாய்ப்பைப் பெறும் அர்மகெதோன் தப்பிப்பிழைப்பவர்கள் இருப்பார்கள், ஆனால் நீங்கள் அர்மகெதோனுக்கு முன்பு இறந்துவிட்டால், நீங்கள் அதிர்ஷ்டத்தை இழக்கிறீர்கள்.

இரு குழுக்களும் இதேபோன்ற பிரச்சினையை எதிர்கொள்கின்றன: மேசியானிய ராஜ்யத்தின் கீழ் வாழ்வதன் உயிர் காக்கும் நன்மைகளை அனுபவிப்பதில் இருந்து மனிதகுலத்தின் கணிசமான பகுதியை அவை அகற்றுகின்றன.

பைபிள் இவ்வாறு கூறுகிறது:

"இதன் விளைவாக, ஒரு அத்துமீறல் அனைத்து மக்களுக்கும் கண்டனத்தை ஏற்படுத்தியது போலவே, ஒரு நீதியான செயலும் அனைத்து மக்களுக்கும் நியாயத்தையும் வாழ்க்கையையும் விளைவித்தது." (ரோமர் 5:18 என்.ஐ.வி)

யெகோவாவின் சாட்சிகளைப் பொறுத்தவரை, "எல்லா மக்களுக்கும் வாழ்க்கை" என்பது அர்மகெதோனில் உயிருடன் இருப்பவர்களை தங்கள் அமைப்பில் உறுப்பினர்களாக சேர்க்கவில்லை, மில்லினியல்களுக்கு பிந்தையவர்களுக்கு, இரண்டாவது உயிர்த்தெழுதலில் திரும்பி வரும் அனைவரையும் இது சேர்க்கவில்லை.

தனது மகனை பலியிடுவதற்கான அனைத்து கஷ்டங்களுக்கும் வேதனைகளுக்கும் சென்று, அவருடன் ஆட்சி செய்ய மனிதர்களில் ஒரு குழுவைச் சோதித்து சுத்திகரிக்க, கடவுளின் பங்கில் ஒரு மோசமான வேலையைப் போல் தெரிகிறது, அவர்களுடைய வேலை மனிதகுலத்தின் ஒரு சிறிய பகுதியை மட்டுமே பெற வேண்டும். அதாவது, நீங்கள் அந்த வேதனையையும் துன்பத்தையும் அனுபவிக்கப் போகிறீர்கள் என்றால், அதை ஏன் அவர்களின் நேரத்திற்கு மதிப்புக் கொள்ளக்கூடாது, அனைவருக்கும் நன்மைகளை நீட்டிக்கக்கூடாது? நிச்சயமாக, அதைச் செய்ய கடவுளுக்கு சக்தி இருக்கிறது; இந்த விளக்கத்தை ஊக்குவிப்பவர்கள் கடவுளை ஒரு பகுதி, அக்கறையற்ற மற்றும் கொடூரமானவர் என்று கருதினால் தவிர.

நீங்கள் வணங்கும் கடவுளைப் போல ஆகிறீர்கள் என்று கூறப்பட்டுள்ளது. ஹ்ம், ஸ்பானிஷ் விசாரணை, புனித சிலுவைப் போர்கள், மதவெறியர்களை எரித்தல், சிறுவர் பாலியல் துஷ்பிரயோகத்திற்கு ஆளானவர்களைத் தவிர்ப்பது. ஆம், அது எவ்வாறு பொருந்துகிறது என்பதை என்னால் பார்க்க முடிகிறது.

வெளிப்படுத்துதல் 20: 5 அ என்பது 1,000 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு இரண்டாவது உயிர்த்தெழுதல் நிகழ்கிறது என்று புரிந்து கொள்ள முடியும், ஆனால் அனைவருமே கண்டிக்கப்படுகிறார்கள் என்று அது கற்பிக்கவில்லை. யோவான் 5:29 இன் மோசமான மொழிபெயர்ப்பைத் தவிர அது எங்கிருந்து வருகிறது?

பதில் வெளிப்படுத்துதல் 20: 11-15-ல் காணப்படுகிறது:

"பின்னர் நான் ஒரு பெரிய வெள்ளை சிம்மாசனத்தையும் அதன் மீது அமர்ந்திருந்தவனையும் பார்த்தேன். பூமியும் வானமும் அவன் முன்னிலையில் இருந்து ஓடிவிட்டன, அவர்களுக்கு இடமில்லை. பெரியவர்களும் சிறியவர்களும் இறந்தவர்களை அரியணைக்கு முன்பாக நிற்பதை நான் கண்டேன், புத்தகங்கள் திறக்கப்பட்டன. மற்றொரு புத்தகம் திறக்கப்பட்டது, இது வாழ்க்கை புத்தகம். இறந்தவர்கள் புத்தகங்களில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளபடி அவர்கள் செய்ததைப் பொறுத்து தீர்ப்பளிக்கப்பட்டனர். கடல் அதில் இருந்த இறந்தவர்களைக் கைவிட்டது, மரணமும் ஹேடீஸும் அவர்களில் இருந்த இறந்தவர்களைக் கைவிட்டன, ஒவ்வொரு நபரும் அவர்கள் செய்ததைப் பொறுத்து நியாயந்தீர்க்கப்படுகிறார்கள். பின்னர் மரணமும் ஹேடீஸும் நெருப்பு ஏரியில் வீசப்பட்டன. நெருப்பு ஏரி இரண்டாவது மரணம். வாழ்க்கை புத்தகத்தில் எழுதப்பட்ட எவரும் காணப்படாத எவரும் நெருப்பு ஏரியில் வீசப்பட்டனர். ” (வெளிப்படுத்துதல் 20: 11-15 என்.ஐ.வி)

மில்லினியலுக்கு பிந்தைய கண்டன விளக்கத்தின் அடிப்படையில், இந்த வசனங்கள் இதைக் கூறுகின்றன,

• இறந்தவர்கள் மரணத்திற்கு முன் அவர்கள் செய்த செயல்களின் அடிப்படையில் தீர்மானிக்கப்படுகிறார்கள்.
• ஆயிரம் ஆண்டுகள் முடிந்தபின் இது நிகழ்கிறது, ஏனெனில் இந்த வசனங்கள் இறுதி சோதனை மற்றும் சாத்தானின் அழிவை விவரிப்பவர்களைப் பின்பற்றுகின்றன.

இந்த இரண்டு வாதங்களும் செல்லுபடியாகாது என்பதை நான் உங்களுக்குக் காண்பிப்பேன். ஆனால் முதலில், 2 ஐ எப்போது புரிந்துகொள்வதால் இங்கு இடைநிறுத்தலாம்^nd மனிதகுலத்தின் பெரும்பான்மையினரின் இரட்சிப்பின் நம்பிக்கையைப் புரிந்துகொள்வதற்கு உயிர்த்தெழுதல் முக்கியமானது. உங்களிடம் ஒரு தந்தை அல்லது தாய் அல்லது தாத்தா பாட்டி அல்லது ஏற்கனவே இறந்த மற்றும் கடவுளின் பிள்ளைகள் இல்லாத குழந்தைகள் இருக்கிறார்களா? ஆயிரக்கணக்கான பிந்தைய கண்டனக் கோட்பாட்டின் படி, நீங்கள் அவர்களை மீண்டும் ஒருபோதும் பார்க்க மாட்டீர்கள். அது ஒரு பயங்கரமான சிந்தனை. ஆகவே, மில்லியன் கணக்கானவர்களின் நம்பிக்கையை அழிக்கச் செல்வதற்கு முன் இந்த விளக்கம் செல்லுபடியாகும் என்பதில் உறுதியாக இருப்போம்.

வெளிப்படுத்துதல் 20: 5 அ தொடங்கி, மில்லினியல்களுக்குப் பிந்தைய உயிர்த்தெழுதல்கள் அதை போலித்தனமாக ஏற்றுக்கொள்ள மாட்டார்கள் என்பதால், வேறு அணுகுமுறையை முயற்சிப்போம். இரண்டாவது உயிர்த்தெழுதலில் திரும்பி வரும் அனைவரின் கண்டனத்தையும் ஊக்குவிப்பவர்கள், இது ஒரு உயிர்த்தெழுதலைக் குறிக்கிறது என்று நம்புகிறார்கள். ஆனால் அது கடவுளின் பார்வையில் "இறந்த" நபர்களைக் குறிக்கும் என்றால் என்ன. அத்தகைய பார்வைக்கு பைபிளில் சரியான ஆதாரங்களை நாங்கள் கண்டோம் என்பதை எங்கள் முந்தைய வீடியோவில் நீங்கள் நினைவில் வைத்திருக்கலாம். அதேபோல், உயிரோடு வருவது என்பது கடவுளால் நீதியுள்ளவர்களாக அறிவிக்கப்படுவதைக் குறிக்கிறது, இது உயிர்த்தெழுப்பப்படுவதிலிருந்து வேறுபட்டது, ஏனென்றால் இந்த வாழ்க்கையில் கூட நாம் உயிர்ப்பிக்க முடியும். மீண்டும், இது குறித்து நீங்கள் தெளிவாக தெரியவில்லை என்றால், முந்தைய வீடியோவை மறுபரிசீலனை செய்ய பரிந்துரைக்கிறேன். எனவே இப்போது நமக்கு இன்னொரு நம்பத்தகுந்த விளக்கம் உள்ளது, ஆனால் ஆயிரம் ஆண்டுகள் முடிந்தபின் உயிர்த்தெழுதல் இது தேவையில்லை. அதற்கு பதிலாக, ஆயிரம் ஆண்டுகள் முடிந்தபின் என்ன நடக்கிறது என்பது ஏற்கனவே உடல் ரீதியாக உயிருடன் இருந்தாலும் ஆன்மீக ரீதியில் இறந்தவர்களின் நீதியின் அறிவிப்பாகும் - அதாவது அவர்கள் செய்த பாவங்களில் இறந்தவர்கள் என்பதை நாம் புரிந்து கொள்ள முடியும்.

ஒரு வசனத்தை இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட வழிகளில் நம்பத்தகுந்த வகையில் விளக்கும்போது, ​​அது ஒரு ஆதார உரையாக பயனற்றதாகிவிடும், ஏனென்றால் எந்த விளக்கம் சரியானது என்று யார் சொல்வது?

துரதிர்ஷ்டவசமாக, பிந்தைய மில்லினியல்கள் இதை ஏற்காது. வேறு எந்த விளக்கமும் சாத்தியம் என்பதை அவர்கள் ஒப்புக் கொள்ள மாட்டார்கள், எனவே வெளிப்படுத்துதல் 20 காலவரிசைப்படி எழுதப்பட்டுள்ளது என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள். நிச்சயமாக, ஒன்று முதல் 10 வரையிலான வசனங்கள் காலவரிசைப்படி இருப்பதால் அவை குறிப்பாகக் கூறப்பட்டுள்ளன. ஆனால் நாம் இறுதி வசனங்களுக்கு வரும்போது, ​​11-15 அவை ஆயிரம் ஆண்டுகளுடன் எந்தவொரு குறிப்பிட்ட தொடர்பிலும் வைக்கப்படவில்லை. நாம் அதை ஊகிக்க முடியும். ஆனால் நாம் ஒரு காலவரிசைப்படி ஊகித்தால், அத்தியாயத்தின் முடிவில் நாம் ஏன் நிறுத்த வேண்டும்? யோவான் வெளிப்பாட்டை எழுதியபோது எந்த அத்தியாயமும் வசனமும் இல்லை. 21 ஆம் அத்தியாயத்தின் தொடக்கத்தில் என்ன நடக்கிறது என்பது 20 ஆம் அத்தியாயத்தின் முடிவில் காலவரிசைப்படி முற்றிலும் இல்லை.

வெளிப்படுத்துதல் புத்தகம் முழுக்க முழுக்க யோவானுக்குக் கொடுக்கப்பட்ட தரிசனங்கள் காலவரிசைப்படி இல்லை. அவர் அவற்றை காலவரிசைப்படி அல்ல, தரிசனங்களைப் பார்த்த வரிசையில் எழுதுகிறார்.

2 போது நாம் நிறுவக்கூடிய வேறு வழி இருக்கிறதா?^nd உயிர்த்தெழுதல் நிகழ்கிறதா?

என்றால் 2^nd ஆயிரம் ஆண்டுகள் முடிந்தபின் உயிர்த்தெழுதல் நிகழ்கிறது, ஆர்மெக்கெடோனில் தப்பிப்பிழைத்தவர்கள் செய்வது போல உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டவர்கள் கிறிஸ்துவின் ஆயிரம் ஆண்டு ஆட்சியில் இருந்து பயனடைய முடியாது. நீங்கள் அதைப் பார்க்க முடியும், இல்லையா?

வெளிப்படுத்துதல் 21-ஆம் அதிகாரத்தில், “கடவுளின் வாசஸ்தலம் இப்போது மக்களிடையே உள்ளது, அவர் அவர்களுடன் வசிப்பார். அவர்கள் அவருடைய மக்களாக இருப்பார்கள், கடவுளே அவர்களுடன் இருப்பார், அவர்களுடைய கடவுளாக இருப்பார். அவர் கண்களில் இருந்து ஒவ்வொரு கண்ணீரையும் துடைப்பார். இனி மரணம் இருக்காது, அல்லது துக்கம் அல்லது அழுகை அல்லது வேதனை இருக்காது, ஏனென்றால் பழைய விஷயங்களின் காலம் கடந்துவிட்டது. ” (வெளிப்படுத்துதல் 21: 3, 4 என்.ஐ.வி)

கிறிஸ்துவுடனான அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட தீர்ப்பு மனிதகுலத்தை மீண்டும் கடவுளின் குடும்பத்தில் சரிசெய்ய பூசாரிகளாக செயல்படுகிறது. வெளிப்படுத்துதல் 22: 2 “ஜாதிகளின் குணப்படுத்துதல்” பற்றி பேசுகிறது.

ஆயிரம் ஆண்டுகள் முடிந்ததும், கிறிஸ்துவின் ஆட்சி முடிந்ததும் நிகழ்ந்தால், இரண்டாவது உயிர்த்தெழுதலில் உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டவர்களுக்கு இந்த நன்மைகள் அனைத்தும் மறுக்கப்படும். இருப்பினும், ஆயிரம் ஆண்டுகளில் அந்த உயிர்த்தெழுதல் நிகழ்ந்தால், இந்த நபர்கள் அனைவரும் அர்மகெதோன் பிழைத்தவர்கள் செய்யும் அதே வழியில் பயனடைவார்கள், தவிர… என்ஐவி பைபிள் யோவான் 5:29 க்கு கொடுக்கும் எரிச்சலூட்டும் ரெண்டரிங் தவிர. அவர்கள் கண்டிக்கப்படுவதற்காக உயிர்த்தெழுப்பப்படுகிறார்கள் என்று அது கூறுகிறது.

புதிய உலக மொழிபெயர்ப்பு அதன் சார்புக்கு நிறைய குறைபாடுகளைப் பெறுகிறது என்பது உங்களுக்குத் தெரியும், ஆனால் ஒவ்வொரு பதிப்பும் சார்புகளால் பாதிக்கப்படுவதை மக்கள் மறந்து விடுகிறார்கள். புதிய சர்வதேச பதிப்பில் இந்த வசனத்துடன் அதுதான் நடந்தது. மொழிபெயர்ப்பாளர்கள் கிரேக்க வார்த்தையை மொழிபெயர்க்க தேர்வு செய்தனர், கிரிசேஸ், "கண்டனம்" என, ஆனால் ஒரு சிறந்த மொழிபெயர்ப்பு "தீர்மானிக்கப்படும்". வினை எடுக்கப்பட்ட பெயர்ச்சொல் நெருக்கடி.

ஸ்ட்ராங்கின் ஒத்திசைவு நமக்கு “ஒரு முடிவை, தீர்ப்பை” தருகிறது. பயன்பாடு: “தீர்ப்பு, தீர்ப்பு, முடிவு, தண்டனை; பொதுவாக: தெய்வீக தீர்ப்பு; குற்றச்சாட்டு. "

தீர்ப்பு கண்டனத்திற்கு சமமானதல்ல. நிச்சயமாக, தீர்ப்பின் செயல்முறை கண்டனத்திற்கு வழிவகுக்கும், ஆனால் அது விடுவிப்பதற்கும் வழிவகுக்கும். நீங்கள் ஒரு நீதிபதி முன் சென்றால், அவர் ஏற்கனவே தனது மனதை உருவாக்கவில்லை என்று நம்புகிறீர்கள். "குற்றவாளி அல்ல" என்ற தீர்ப்பை நீங்கள் எதிர்பார்க்கிறீர்கள்.

ஆகவே, இரண்டாவது உயிர்த்தெழுதலை மீண்டும் பார்ப்போம், ஆனால் இந்த முறை கண்டனத்தை விட தீர்ப்பின் பார்வையில் இருந்து.

"இறந்தவர்கள் புத்தகங்களில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளபடி அவர்கள் செய்ததைப் பொறுத்து நியாயந்தீர்க்கப்பட்டார்கள்" என்றும் "ஒவ்வொரு நபரும் அவர்கள் செய்ததைப் பொறுத்து நியாயந்தீர்க்கப்பட்டார்கள்" என்றும் வெளிப்படுத்துதல் சொல்கிறது. (வெளிப்படுத்துதல் 20:12, 13 என்.ஐ.வி)

ஆயிரம் ஆண்டுகள் முடிந்தபின்னர் இந்த உயிர்த்தெழுதலை நாம் வைத்தால் ஏற்படும் தீர்க்கமுடியாத சிக்கலை நீங்கள் காண முடியுமா? நாம் இரக்கத்தால் இரட்சிக்கப்படுகிறோம், செயல்களால் அல்ல, ஆனால் அது இங்கே கூறுவதைப் பொறுத்தவரை, தீர்ப்பின் அடிப்படை விசுவாசமோ, கிருபையோ அல்ல, ஆனால் செயல்படுகிறது. கடந்த பல ஆயிரம் ஆண்டுகளில் மில்லியன் கணக்கான மக்கள் கடவுளையோ கிறிஸ்துவையோ அறியாமல் இறந்துவிட்டார்கள், யெகோவா அல்லது இயேசு மீது உண்மையான நம்பிக்கை வைக்க ஒருபோதும் வாய்ப்பில்லை. அவர்களிடம் உள்ளவை அனைத்தும் அவற்றின் படைப்புகள், இந்த குறிப்பிட்ட விளக்கத்தின்படி, அவை இறப்பதற்கு முன்னர், படைப்புகளின் அடிப்படையில் மட்டுமே தீர்மானிக்கப்படும், அந்த அடிப்படையில் அவை வாழ்க்கை புத்தகத்தில் எழுதப்படுகின்றன அல்லது கண்டிக்கப்படுகின்றன. அந்த சிந்தனை முறை வேதத்துடன் ஒரு முழுமையான முரண்பாடு. அப்போஸ்தலன் பவுலின் எபேசியருக்கு இந்த வார்த்தைகளைக் கவனியுங்கள்:

"ஆனால் அவர் நம்மீது வைத்திருக்கும் மிகுந்த அன்பின் காரணமாக, கருணை நிறைந்த கடவுள், நாம் மீறுதல்களில் இறந்தபோதும் கிறிஸ்துவுடன் நம்மை உயிர்ப்பித்தார் - அது நீங்கள் இரட்சிக்கப்பட்ட கிருபையினால்தான் ... ஏனென்றால் அது கிருபையினாலே நீங்கள் இரட்சிக்கப்பட்டீர்கள், விசுவாசத்தின் மூலம்-இது உங்களிடமிருந்து அல்ல, இது கடவுளின் பரிசு-செயல்களால் அல்ல, அதனால் யாரும் பெருமை கொள்ள முடியாது. ” (எபேசியர் 2: 4, 8 என்.ஐ.வி).

பைபிளின் ஒரு exegetical ஆய்வின் கருவிகளில் ஒன்று, அதாவது பைபிள் தன்னை விளக்குவதற்கு நாம் அனுமதிக்கும் ஆய்வு, மற்ற வேதவசனங்களுடன் இணக்கம். எந்தவொரு விளக்கமும் அல்லது புரிதலும் எல்லா வேதங்களுடனும் இணக்கமாக இருக்க வேண்டும். நீங்கள் 2 ஐ கருதுகிறீர்களா^nd உயிர்த்தெழுதல் கண்டனத்தின் உயிர்த்தெழுதல், அல்லது ஆயிரம் ஆண்டுகள் முடிந்தபின் ஏற்படும் தீர்ப்பின் உயிர்த்தெழுதல், நீங்கள் வேத ஒற்றுமையை உடைத்துவிட்டீர்கள். இது கண்டனத்தின் உயிர்த்தெழுதல் என்றால், நீங்கள் பகுதியளவு, அநியாயமாக, அன்பற்ற ஒரு கடவுளோடு முடிவடைகிறீர்கள், ஏனென்றால் அவர் அவ்வாறு செய்வதற்கு அவருடைய அதிகாரத்திற்குள் இருந்தாலும் அனைவருக்கும் சம வாய்ப்பை வழங்குவதில்லை. (எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக அவர் சர்வவல்லமையுள்ள கடவுள்.)

இது ஆயிரம் ஆண்டுகள் முடிந்தபின் ஏற்படும் தீர்ப்பின் உயிர்த்தெழுதல் என்பதை நீங்கள் ஏற்றுக்கொண்டால், நீங்கள் விசுவாசத்தினாலேயே அல்ல, படைப்புகளின் அடிப்படையில் தீர்ப்பளிக்கப்படுவீர்கள். அவர்களின் படைப்புகளால் நித்திய ஜீவனுக்கு வழி சம்பாதிக்கும் நபர்களுடன் நீங்கள் முடிகிறீர்கள்.

இப்போது, ​​அநியாயக்காரர்களின் உயிர்த்தெழுதலை நாம் வைத்தால் என்ன ஆகும்^nd உயிர்த்தெழுதல், ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்குள்?

அவர்கள் எந்த மாநிலத்தில் உயிர்த்தெழுப்பப்படுவார்கள்? அவர்கள் உயிர்த்தெழுப்பப்படுவதில்லை என்பது எங்களுக்குத் தெரியும், ஏனென்றால் முதல் உயிர்த்தெழுதல் மட்டுமே வாழ்க்கையின் உயிர்த்தெழுதல் என்று அது கூறுகிறது.

எபேசியர் 2 நமக்கு சொல்கிறது:

"உங்களைப் பொறுத்தவரை, உங்கள் மீறல்களிலும் பாவங்களிலும் நீங்கள் இறந்துவிட்டீர்கள், அதில் நீங்கள் இந்த உலகத்தின் வழிகளையும், காற்றின் ராஜ்யத்தின் ஆட்சியாளரையும் பின்பற்றும்போது நீங்கள் வாழ்ந்தீர்கள், இப்போது செயல்படும் ஆவி கீழ்ப்படியாதவர். நாம் அனைவரும் அவர்களுக்கிடையில் ஒரு காலத்தில் வாழ்ந்து, நம் மாம்சத்தின் பசிக்கு திருப்தி அளித்து, அதன் ஆசைகளையும் எண்ணங்களையும் பின்பற்றினோம். மற்றவர்களைப் போலவே, நாங்கள் இயல்பாகவே கோபத்திற்கு தகுதியானவர்கள். ” (எபேசியர் 2: 1-3 என்.ஐ.வி)

இறந்தவர்கள் உண்மையில் இறந்தவர்கள் அல்ல, தூங்கிக்கொண்டிருந்தார்கள் என்று பைபிள் குறிக்கிறது. இயேசு அவர்களை அழைக்கும் குரலை அவர்கள் கேட்கிறார்கள், அவர்கள் எழுந்திருக்கிறார்கள். சிலர் வாழ்க்கையை எழுப்புகிறார்கள், மற்றவர்கள் தீர்ப்பை எழுப்புகிறார்கள். தீர்ப்பை எழுப்புவோர் தூங்கும்போது அவர்கள் இருந்த அதே நிலையில் இருக்கிறார்கள். அவர்கள் செய்த மீறல்களிலும் பாவங்களிலும் அவர்கள் இறந்துவிட்டார்கள். அவர்கள் இயல்பாகவே கோபத்திற்கு தகுதியானவர்கள்.

நாங்கள் கிறிஸ்துவை அறிந்து கொள்வதற்கு முன்பு நீங்களும் நானும் இருந்த நிலை இதுதான். ஆனால் நாம் கிறிஸ்துவை அறிந்திருப்பதால், இந்த அடுத்த வார்த்தைகள் நமக்குப் பொருந்தும்:

"ஆனால் அவர் நம்மீது வைத்திருக்கும் மிகுந்த அன்பின் காரணமாக, கருணையால் நிறைந்த கடவுள், நாம் மீறுதல்களில் இறந்தபோதும் கிறிஸ்துவுடன் நம்மை உயிர்ப்பித்தார்-கிருபையினாலே நீங்கள் இரட்சிக்கப்பட்டீர்கள்." (எபேசியர் 2: 4 என்.ஐ.வி)

கடவுளின் கருணையால் நாங்கள் இரட்சிக்கப்பட்டோம். ஆனால் கடவுளின் கருணை குறித்து நாம் அறிந்திருக்க வேண்டிய ஒன்று இங்கே:

"கர்த்தர் அனைவருக்கும் நல்லது, அவர் செய்த எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக அவருடைய இரக்கம் இருக்கிறது." (சங்கீதம் 145: 9 ஈ.எஸ்.வி)

அர்மகெதோனைத் தப்பிப்பிழைக்கும் ஒரு பகுதி மட்டுமல்ல, அவர் செய்த எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக அவருடைய கருணை இருக்கிறது. கிறிஸ்துவின் ராஜ்யத்திற்குள் உயிர்த்தெழுப்பப்படுவதன் மூலம், மீறப்பட்டவர்கள் தங்கள் மீறுதல்களில் இறந்துபோனவர்கள், நம்மைப் போலவே, கிறிஸ்துவை அறிந்துகொள்வதற்கும் அவர்மீது நம்பிக்கை வைப்பதற்கும் வாய்ப்பு கிடைக்கும். அவர்கள் அவ்வாறு செய்தால், அவர்களின் படைப்புகள் மாறும். நாம் படைப்புகளால் காப்பாற்றப்படவில்லை, ஆனால் விசுவாசத்தினால். இன்னும் நம்பிக்கை படைப்புகளை உருவாக்குகிறது. விசுவாசத்தின் படைப்புகள். பவுல் எபேசியருக்கு சொன்னது போல:

"நாங்கள் தேவனுடைய கைவேலை, நல்ல செயல்களைச் செய்ய கிறிஸ்து இயேசுவில் படைக்கப்பட்டவை, அதைச் செய்ய கடவுள் முன்கூட்டியே தயார் செய்தார்." (எபேசியர் 2:10 என்.ஐ.வி)

நல்ல செயல்களைச் செய்வதற்காகவே நாம் படைக்கப்பட்டுள்ளோம். ஆயிரம் ஆண்டுகளில் உயிர்த்தெழுப்பப்படுபவர்களும், கிறிஸ்துவை விசுவாசிக்க வாய்ப்பைப் பயன்படுத்திக் கொண்டவர்களும் இயல்பாகவே நல்ல செயல்களைத் தயாரிப்பார்கள். இதையெல்லாம் மனதில் கொண்டு, வெளிப்படுத்துதல் 20-ஆம் அதிகாரத்தின் இறுதி வசனங்களை அவை பொருந்துமா என்பதைப் பார்ப்போம்.

"பின்னர் நான் ஒரு பெரிய வெள்ளை சிம்மாசனத்தையும் அதன் மீது அமர்ந்திருந்தவனையும் பார்த்தேன். பூமியும் வானமும் அவன் முன்னிலையில் இருந்து ஓடிவிட்டன, அவர்களுக்கு இடமில்லை. ” (வெளிப்படுத்துதல் 20:11 என்.ஐ.வி)

தேசங்கள் தூக்கி எறியப்பட்டு பிசாசு அழிக்கப்பட்ட பின்னர் இது ஏற்பட்டால் பூமியும் வானமும் ஏன் அவருடைய பிரசன்னத்திலிருந்து தப்பி ஓடுகின்றன?

1000 ஆண்டுகளின் தொடக்கத்தில் இயேசு வரும்போது, ​​அவர் தனது சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்திருக்கிறார். அவர் தேசங்களுடன் போரை நடத்துகிறார், வானங்களை-இந்த உலகத்தின் அனைத்து அதிகாரிகளையும்-பூமியையும்-இந்த உலகத்தின் நிலையை-விட்டுவிடுகிறார், பின்னர் அவர் புதிய வானங்களையும் புதிய பூமியையும் நிறுவுகிறார். அப்போஸ்தலன் பேதுரு 2 பேதுரு 3:12, 13-ல் இதை விவரிக்கிறார்.

“இறந்தவர்களும் பெரியவர்களும் சிறியவர்களும் அரியணைக்கு முன்பாக நிற்பதை நான் கண்டேன், புத்தகங்கள் திறக்கப்பட்டன. மற்றொரு புத்தகம் திறக்கப்பட்டது, இது வாழ்க்கை புத்தகம். இறந்தவர்கள் புத்தகங்களில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளபடி அவர்கள் செய்ததைப் பொறுத்து தீர்ப்பளிக்கப்பட்டனர். ” (வெளிப்படுத்துதல் 20:12 NIV)

இது ஒரு உயிர்த்தெழுதலைக் குறிக்கிறது என்றால், அவர்கள் ஏன் "இறந்தவர்கள்" என்று விவரிக்கப்படுகிறார்கள்? இதைப் படிக்க வேண்டாமா, “பெரியவர்களாகவும், சிறியவர்களாகவும், சிம்மாசனத்தின் முன் நிற்பதை நான் கண்டேன்” அல்லது ஒருவேளை, “நான் உயிர்த்தெழுப்பப்பட்ட, பெரிய மற்றும் சிறிய, சிம்மாசனத்தின் முன் நிற்பதைக் கண்டேன்”? சிம்மாசனத்திற்கு முன்பாக நிற்கும்போது அவர்கள் இறந்தவர்கள் என்று விவரிக்கப்படுவது, கடவுளின் பார்வையில் இறந்தவர்களைப் பற்றி நாம் பேசுகிறோம், அதாவது, எபேசியர் மொழியில் நாம் படிக்கும் போது அவர்களின் மீறல்களிலும் பாவங்களிலும் இறந்தவர்களைப் பற்றி பேசுகிறோம் என்ற எண்ணத்திற்கு எடை கொடுக்கிறது. அடுத்த வசனம் பின்வருமாறு:

“கடல் அதில் இருந்த இறந்தவர்களைக் கைவிட்டது, மரணமும் ஹேடீஸும் அவர்களில் இருந்த இறந்தவர்களைக் கைவிட்டார்கள், ஒவ்வொரு நபரும் அவர்கள் செய்ததைப் பொறுத்து நியாயந்தீர்க்கப்படுகிறார்கள். பின்னர் மரணமும் ஹேடீஸும் நெருப்பு ஏரியில் வீசப்பட்டன. நெருப்பு ஏரி இரண்டாவது மரணம். வாழ்க்கை புத்தகத்தில் எழுதப்பட்ட எவரும் காணப்படாத எவரும் நெருப்பு ஏரியில் வீசப்பட்டனர். ” (வெளிப்படுத்துதல் 20: 13-15 என்.ஐ.வி)

ஜீவனுக்கான உயிர்த்தெழுதல் ஏற்கனவே நிகழ்ந்துவிட்டதால், இங்கே நாம் தீர்ப்புக்கான உயிர்த்தெழுதல் பற்றிப் பேசுகிறோம், பின்னர் உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டவர்களில் சிலர் தங்கள் பெயரை வாழ்க்கை புத்தகத்தில் எழுதியிருப்பதைக் காணலாம். ஒருவரின் பெயர் வாழ்க்கை புத்தகத்தில் எழுதப்படுவது எப்படி? ரோமர்களிடமிருந்து நாம் ஏற்கனவே பார்த்தது போல, அது படைப்புகள் மூலமாக அல்ல. ஏராளமான நற்செயல்களால் கூட நாம் வாழ்க்கைக்கான வழியை சம்பாதிக்க முடியாது.

இது எவ்வாறு செயல்படும் என்று நான் நினைக்கிறேன் என்பதை விளக்குகிறேன் - ஒப்புக்கொண்டபடி நான் இங்கே சில கருத்தில் ஈடுபடுகிறேன். இன்று உலகில் பலருக்கு, கிறிஸ்துவின் மீது நம்பிக்கை வைப்பதற்காக அவரைப் பற்றிய அறிவைப் பெறுவது சாத்தியமற்றது. சில முஸ்லீம் நாடுகளில், பைபிளைப் படிப்பது கூட மரண தண்டனையாகும், மேலும் கிறிஸ்தவர்களுடனான தொடர்பு பலருக்கு, குறிப்பாக அந்த கலாச்சாரத்தின் பெண்களுக்கு சாத்தியமற்றது. 13 வயதில் சில முஸ்லீம் சிறுமிகள் ஒரு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட திருமணத்திற்கு கட்டாயப்படுத்தப்பட்டனர் என்று நீங்கள் கூறுவீர்களா? உங்களுக்கும் எனக்கும் கிடைத்த அதே வாய்ப்பு அவளுக்கு இருக்கிறதா?

ஒவ்வொருவருக்கும் வாழ்க்கையில் ஒரு உண்மையான வாய்ப்பு கிடைக்க, அவர்கள் எதிர்மறையான சகாக்களின் அழுத்தம், மிரட்டல், வன்முறை அச்சுறுத்தல், விலகுவதற்கான பயம் இல்லாத சூழலுக்குள் உண்மையை வெளிப்படுத்த வேண்டும். கடவுளின் பிள்ளைகள் கூடிவருவதற்கான முழு நோக்கமும், அத்தகைய ஒரு நிலையை உருவாக்குவதற்கான ஞானமும் சக்தியும் கொண்ட ஒரு நிர்வாகத்தை அல்லது அரசாங்கத்தை வழங்குவதாகும்; பேசுவதற்கு ஆடுகளத்தை சமன் செய்வதன் மூலம், எல்லா ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் இரட்சிப்பில் சம வாய்ப்பு கிடைக்கும். இது ஒரு அன்பான, நீதியான, பக்கச்சார்பற்ற கடவுளைப் பற்றி என்னிடம் பேசுகிறது. கடவுளை விட, அவர் எங்கள் தந்தை.

இறந்தவர்கள் உயிர்த்தெழுப்பப்படுவார்கள் என்ற கருத்தை ஊக்குவிப்பவர்கள், அவர்கள் அறியாமையில் செய்த செயல்களின் அடிப்படையில் கண்டனம் செய்யப்படுவார்கள், கவனக்குறைவாக கடவுளின் பெயரை அவதூறு செய்கிறார்கள். அவர்கள் வெறுமனே வேதம் சொல்வதைப் பயன்படுத்துகிறார்கள் என்று அவர்கள் கூறலாம், ஆனால் உண்மையில், அவர்கள் தங்கள் சொந்த விளக்கத்தைப் பயன்படுத்துகிறார்கள், இது நம்முடைய பரலோகத் தகப்பனின் தன்மையைப் பற்றி நமக்குத் தெரிந்தவற்றுடன் முரண்படுகிறது.

கடவுள் அன்பு என்று ஜான் சொல்கிறார், அந்த அன்பை நாங்கள் அறிவோம், திகைப்பு, எப்போதும் நேசிப்பவருக்கு எது சிறந்தது என்பதை நாடுகிறது. (1 யோவான் 4: 8) கடவுள் சில வழிகளில் மட்டுமல்லாமல், அவருடைய எல்லா வழிகளிலும் தான் இருக்கிறார் என்பதையும் நாம் அறிவோம். (உபாகமம் 32: 4) அப்போஸ்தலன் பேதுரு, கடவுள் பகுதியளவு இல்லை என்றும், அவருடைய இரக்கம் எல்லா மனிதர்களுக்கும் சமமாக நீடிக்கிறது என்றும் சொல்கிறது. (அப்போஸ்தலர் 10:34) நம்முடைய பரலோகத் தகப்பனைப் பற்றி நாம் அனைவரும் இதை அறிவோம், இல்லையா? அவர் தனது சொந்த மகனைக் கூட எங்களுக்குக் கொடுத்தார். யோவான் 3:16. "கடவுள் உலகை இப்படித்தான் நேசித்தார்: அவர் தம்முடைய ஒரே குமாரனைக் கொடுத்தார், இதனால் அவரை விசுவாசிக்கிற அனைவரும் அழிந்து நித்திய ஜீவனைப் பெறுவார்கள்." (என்.எல்.டி)

"அவரை நம்புகிற அனைவருக்கும் ... நித்திய ஜீவன் கிடைக்கும்." யோவான் 5:29 மற்றும் வெளிப்படுத்துதல் 20: 11-15 ஆகியவற்றின் கண்டன விளக்கமானது அந்தச் சொற்களை கேலி செய்வதால், அது செயல்படுவதால், மனிதகுலத்தின் பெரும்பான்மையானவர்கள் ஒருபோதும் இயேசுவை அறிந்து நம்புவதற்கான வாய்ப்பைப் பெறுவதில்லை. உண்மையில், இயேசு வெளிப்படுவதற்கு முன்பே பில்லியன்கள் இறந்தன. கடவுள் சொல் விளையாட்டுகளை விளையாடுகிறாரா? இரட்சிப்புக்காக பதிவுபெறுவதற்கு முன், எல்லோரும், நீங்கள் நன்றாக அச்சிட வேண்டும்.

நான் அப்படி நினைக்கவில்லை. இப்போது இந்த இறையியலை தொடர்ந்து ஆதரிப்பவர்கள் கடவுளின் மனதை யாரும் அறிய முடியாது என்று வாதிடுவார்கள், எனவே கடவுளின் தன்மையை அடிப்படையாகக் கொண்ட வாதங்கள் பொருத்தமற்றவை என்று தள்ளுபடி செய்யப்பட வேண்டும். அவர்கள் வெறுமனே பைபிள் சொல்வதைக் கொண்டு செல்வதாக அவர்கள் கூறுவார்கள்.

குப்பை!

நாம் கடவுளின் சாயலில் படைக்கப்பட்டிருக்கிறோம், கடவுளின் மகிமையின் சரியான பிரதிநிதித்துவமான இயேசு கிறிஸ்துவின் உருவத்திற்குப் பிறகு நம்மை நாமே வடிவமைக்கும்படி கூறப்படுகிறோம் (எபிரெயர் 1: 3) கடவுள் மனசாட்சியைக் கொண்டு நம்மை வடிவமைத்தார். நியாயமானது மற்றும் அநியாயமானது, அன்பானது மற்றும் வெறுக்கத்தக்கது ஆகியவற்றுக்கு இடையில். உண்மையில், கடவுளை சாதகமற்ற ஒளியில் சித்தரிக்கும் எந்தவொரு கோட்பாடும் அதன் முகத்தில் பொய்யாக இருக்க வேண்டும்.

இப்போது, ​​எல்லா படைப்புகளிலும் நாம் கடவுளை சாதகமாக பார்க்க விரும்பவில்லை? அதைப் பற்றி சிந்தியுங்கள்.

மனித இனத்தின் இரட்சிப்பைப் பற்றி நாம் இதுவரை கற்றுக்கொண்டவற்றைச் சுருக்கமாகக் கூறுவோம்.

நாங்கள் அர்மகெதோனுடன் தொடங்குவோம். வெளிப்படுத்துதல் 16: 16-ல் இந்த வார்த்தை பைபிளில் ஒரு முறை மட்டுமே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, ஆனால் சூழலைப் படிக்கும்போது, ​​இயேசு கிறிஸ்துவுக்கும் முழு பூமியின் ராஜாக்களுக்கும் இடையில் போர் நடத்தப்பட வேண்டும் என்பதைக் காணலாம்.

"அவர்கள் அடையாளங்களைச் செய்யும் பேய் ஆவிகள், அவர்கள் சர்வவல்லமையுள்ள கடவுளின் மகத்தான நாளில் போருக்காக அவர்களைச் சேகரிக்க, முழு உலக மன்னர்களிடமும் செல்கிறார்கள்.

எபிரேய மொழியில் அர்மகெதோன் என்று அழைக்கப்படும் இடத்திற்கு அவர்கள் ராஜாக்களை ஒன்று சேர்த்தார்கள். ” (வெளிப்படுத்துதல் 16:14, 16 என்.ஐ.வி)

இது தானியேல் 2: 44-ல் நமக்குக் கொடுக்கப்பட்ட இணையான தீர்க்கதரிசனத்துடன் ஒத்துப்போகிறது.

“அந்த ராஜாக்களின் காலத்தில், பரலோகத்தின் கடவுள் ஒருபோதும் அழிக்கப்படாத ஒரு ராஜ்யத்தை அமைப்பார், அது வேறொரு மக்களுக்கு விடப்படாது. அது அந்த ராஜ்யங்கள் அனைத்தையும் நசுக்கி அவற்றை முடிவுக்குக் கொண்டுவரும், ஆனால் அது என்றென்றும் நிலைத்திருக்கும். ” (தானியேல் 2:44 என்.ஐ.வி)

போரின் முழு நோக்கமும், மனிதர்கள் போராடும் அநியாயப் போர்களும் கூட, வெளிநாட்டு ஆட்சியை ஒழித்து அதை உங்கள் சொந்தமாக மாற்றுவதாகும். இந்த விஷயத்தில், உண்மையிலேயே நீதியுள்ள, நீதியுள்ள ஒரு ராஜா பொல்லாத ஆட்சியாளர்களை ஒழித்து, மக்களுக்கு உண்மையிலேயே பயனளிக்கும் ஒரு தீங்கற்ற அரசாங்கத்தை ஸ்தாபிக்கும் முதல் முறையாகும். எனவே எல்லா மக்களையும் கொல்வதில் அர்த்தமில்லை. இயேசு தனக்கு எதிராக போராடி, அவரை எதிர்ப்பவர்களுக்கு எதிராக மட்டுமே போராடுகிறார்.

தங்கள் தேவாலயத்தில் உறுப்பினராக இல்லாத பூமியிலுள்ள அனைவரையும் இயேசு கொன்றுவிடுவார் என்று நம்புகிற ஒரே மதம் யெகோவாவின் சாட்சிகள் அல்ல. ஆயினும் அத்தகைய புரிதலை ஆதரிக்க வேதத்தில் தெளிவான மற்றும் தெளிவற்ற அறிவிப்பு இல்லை. உலகளாவிய இனப்படுகொலை என்ற கருத்தை ஆதரிக்க நோவாவின் நாட்களைப் பற்றிய இயேசுவின் வார்த்தைகளை சிலர் சுட்டிக்காட்டுகின்றனர். . ; 10:15 ஆதாரம்.

மத்தேயுவிடமிருந்து படித்தல்:

“நோவாவின் நாட்களில் இருந்ததைப் போலவே, அது மனுஷகுமாரனின் வருகையிலும் இருக்கும். ஏனென்றால், வெள்ளத்திற்கு முந்தைய நாட்களில், நோவா பேழையில் நுழைந்த நாள் வரை, மக்கள் சாப்பிட்டு, குடித்து, திருமணம் செய்துகொண்டு, திருமணம் செய்துகொண்டார்கள்; வெள்ளம் வந்து அனைவரையும் அழைத்துச் செல்லும் வரை என்ன நடக்கும் என்பது பற்றி அவர்களுக்கு எதுவும் தெரியாது. மனுஷகுமாரனின் வருகையில் அது அப்படித்தான் இருக்கும். இரண்டு ஆண்கள் வயலில் இருப்பார்கள்; ஒன்று எடுக்கப்படும், மற்றொன்று இடதுபுறம். இரண்டு பெண்கள் ஒரு கை ஆலை கொண்டு அரைப்பார்கள்; ஒன்று எடுக்கப்படும், மற்றொன்று இடதுபுறம். ” (மத்தேயு 24: 37-41 என்.ஐ.வி)

மனித இனத்தின் மெய்நிகர் இனப்படுகொலைக்கு என்ன காரணம் என்ற கருத்தை இது ஆதரிக்க, பின்வரும் அனுமானங்களை நாம் ஏற்க வேண்டும்:

• இயேசு கிறிஸ்தவர்களை மட்டுமல்ல, எல்லா மனிதர்களையும் குறிப்பிடுகிறார்.
• வெள்ளத்தில் இறந்த அனைவரும் உயிர்த்தெழுப்பப்பட மாட்டார்கள்.
• அர்மகெதோனில் இறக்கும் அனைவரும் உயிர்த்தெழுப்பப்பட மாட்டார்கள்.
• இங்கே இயேசுவின் நோக்கம் யார் வாழ்வார்கள், யார் இறப்பார்கள் என்பதைப் பற்றி கற்பிப்பதாகும்.

நான் அனுமானங்களைச் சொல்லும்போது, ​​உடனடி உரையிலிருந்தோ அல்லது வேதத்தின் வேறு இடத்திலிருந்தோ நியாயமான சந்தேகத்திற்கு அப்பால் நிரூபிக்க முடியாத ஒன்றை நான் குறிக்கிறேன்.

என் விளக்கத்தை என்னால் எளிதில் உங்களுக்குக் கொடுக்க முடியும், அதாவது இயேசு தம்முடைய வருகையின் எதிர்பாராத தன்மையை இங்கு கவனம் செலுத்துகிறார், இதனால் அவருடைய சீஷர்கள் விசுவாசத்தில் தளர்ச்சி வளரக்கூடாது. ஆயினும்கூட, சில விருப்பங்களை அவர் அறிவார். எனவே, இரண்டு ஆண் சீடர்கள் அருகருகே (வயலில்) வேலை செய்யலாம் அல்லது இரண்டு பெண் சீடர்கள் அருகருகே வேலை செய்யலாம் (ஒரு கை ஆலையால் அரைக்கலாம்) மற்றும் ஒருவர் இறைவனிடம் அழைத்துச் செல்லப்படுவார், ஒருவர் பின்னால் விடப்படுவார். அவர் தேவனுடைய பிள்ளைகளுக்கு அளித்த இரட்சிப்பையும், விழித்திருக்க வேண்டிய அவசியத்தையும் மட்டுமே குறிப்பிடுகிறார். சுற்றியுள்ள உரையை மத்தேயு 24: 4 முதல் அத்தியாயத்தின் இறுதி வரை மற்றும் அடுத்த அத்தியாயத்தில் கூட நீங்கள் கருத்தில் கொண்டால், விழித்திருக்க வேண்டும் என்ற கருப்பொருள் பல, பல முறை சுத்தப்படுத்தப்படுகிறது.

இப்போது நான் தவறாக இருக்கலாம், ஆனால் அதுதான் முக்கியம். எனது விளக்கம் இன்னும் நம்பத்தகுந்ததாக இருக்கிறது, மேலும் ஒரு பத்தியின் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட நம்பத்தகுந்த விளக்கங்கள் நம்மிடம் இருக்கும்போது, ​​நமக்கு தெளிவின்மை உள்ளது, எனவே எதையும் நிரூபிக்க முடியாது. இந்த பத்தியில் இருந்து நாம் நிரூபிக்கக்கூடிய ஒரே விஷயம், ஒரே ஒரு தெளிவான செய்தி, இயேசு திடீரெனவும் எதிர்பாராத விதமாகவும் வருவார், நம்முடைய நம்பிக்கையை நாம் வைத்திருக்க வேண்டும். என்னைப் பொறுத்தவரை, அவர் இங்கே அனுப்பும் செய்தி இதுதான், அதற்கு மேல் எதுவும் இல்லை. அர்மகெதோன் பற்றி மறைக்கப்பட்ட குறியிடப்பட்ட செய்தி எதுவும் இல்லை.

சுருக்கமாக, அர்மகெதோன் போரின் மூலம் இயேசு ராஜ்யத்தை ஸ்தாபிப்பார் என்று நான் நம்புகிறேன். மத, அரசியல், வணிக, பழங்குடி அல்லது கலாச்சார ரீதியாக இருந்தாலும், அவருக்கு எதிராக நிற்கும் அனைத்து அதிகாரத்தையும் அவர் அகற்றுவார். அந்தப் போரிலிருந்து தப்பியவர்களை அவர் ஆட்சி செய்வார், மேலும் அர்மகெதோனில் இறந்தவர்களை உயிர்த்தெழுப்பக்கூடும். ஏன் கூடாது? அவரால் முடியாது என்று பைபிள் சொல்கிறதா?

ஒவ்வொரு மனிதனும் அவரை அறிந்து அவனது ஆட்சிக்கு அடிபணிய வாய்ப்பு கிடைக்கும். பைபிள் அவரை ஒரு ராஜாவாக மட்டுமல்ல, ஒரு ஆசாரியனாகவும் பேசுகிறது. தேவனுடைய பிள்ளைகளும் ஆசாரியத்துவத்தில் சேவை செய்கிறார்கள். அந்த வேலையில் தேசங்களை குணப்படுத்துவதும், மனிதகுலம் அனைத்தையும் கடவுளின் குடும்பத்தில் மீண்டும் சமரசம் செய்வதும் அடங்கும். (வெளிப்படுத்துதல் 22: 2) ஆகையால், கடவுளின் அன்புக்கு எல்லா மனித இனத்தின் உயிர்த்தெழுதலும் தேவைப்படுகிறது, இதனால் அனைவருக்கும் இயேசுவை அறிந்துகொள்வதற்கும், கடவுள் மீது நம்பிக்கை வைப்பதற்கும் அனைத்து தடைகளும் இல்லாமல் இருக்க முடியும். சகாக்களின் அழுத்தம், மிரட்டல், வன்முறை அச்சுறுத்தல்கள், குடும்ப அழுத்தம், போதனை, பயம், உடல் ஊனமுற்றோர், பேய் செல்வாக்கு, அல்லது இன்று மக்களின் மனதை “புகழ்பெற்ற நன்மையின் வெளிச்சத்திலிருந்து” தக்கவைத்துக்கொள்ள வேறு எந்த விஷயத்தாலும் யாரும் பின்வாங்க மாட்டார்கள். கிறிஸ்துவைப் பற்றிய செய்தி ”(2 கொரிந்தியர் 4: 4) மக்கள் ஒரு வாழ்க்கைப் பாதையின் அடிப்படையில் தீர்மானிக்கப்படுவார்கள். அவர்கள் இறப்பதற்கு முன்பு அவர்கள் என்ன செய்தார்கள் என்பது மட்டுமல்லாமல், பின்னர் அவர்கள் என்ன செய்திருப்பார்கள். கொடூரமான காரியங்களைச் செய்த எவரும் கடந்த காலத்தின் அனைத்து பாவங்களுக்கும் மனந்திரும்பாமல் கிறிஸ்துவை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது. பல மனிதர்களுக்கு அவர்கள் செய்யக்கூடிய கடினமான காரியம், மன்னிப்பு கேட்பது, மனந்திரும்புதல். "நான் தவறு செய்தேன்" என்று சொல்வதை விட இறப்பவர்கள் பலர் உள்ளனர். தயவு செய்து என்னை மன்னித்து விடுங்கள்."

ஆயிரம் ஆண்டுகள் முடிந்தபின் மனிதர்களை சோதிக்க பிசாசு ஏன் விடுவிக்கப்பட்டான்?

இயேசு அனுபவித்த விஷயங்களிலிருந்து கீழ்ப்படிதலைக் கற்றுக்கொண்டார், பரிபூரணரானார் என்று எபிரேயர்கள் சொல்கிறார்கள். அதேபோல், அவருடைய சீஷர்கள் தாங்கள் எதிர்கொண்ட மற்றும் எதிர்கொள்ளும் சோதனைகள் மூலம் பரிபூரணமாகிவிட்டார்கள்.

இயேசு பேதுருவிடம் கூறினார்: "சீமோன், சீமோன், சாத்தான் உங்கள் அனைவரையும் கோதுமையாகப் பிரிக்கும்படி கேட்டிருக்கிறான்." (லூக்கா 22:31 என்.ஐ.வி)

இருப்பினும், ஆயிரம் ஆண்டுகளின் முடிவில் பாவத்திலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டவர்கள் அத்தகைய சுத்திகரிப்பு சோதனைகளை எதிர்கொள்ள மாட்டார்கள். அங்குதான் சாத்தான் வருகிறான். பலர் தோல்வியடைந்து ராஜ்யத்தின் எதிரிகளாக மாறுவார்கள். அந்த இறுதி சோதனையிலிருந்து தப்பிப்பவர்கள் உண்மையிலேயே கடவுளின் பிள்ளைகளாக இருப்பார்கள்.

இப்போது, ​​நான் சொன்னவற்றில் சில புரிந்துகொள்ளும் வகையைச் சேர்ந்தவை என்பதை ஒப்புக்கொள்கிறேன், ஒரு உலோக கண்ணாடியின் மூலம் ஒரு மூடுபனி மூலம் பார்க்கப்படுவதாக பவுல் விவரிக்கிறார். நான் இங்கே கோட்பாட்டை நிறுவ முயற்சிக்கவில்லை. நான் வேதப்பூர்வ எக்ஸெஜெஸிஸின் அடிப்படையில் பெரும்பாலும் முடிவுக்கு வர முயற்சிக்கிறேன்.

ஆயினும்கூட, ஏதோவொன்றை நாம் எப்போதுமே சரியாக அறிந்திருக்கவில்லை என்றாலும், அது இல்லாததை நாம் அடிக்கடி அறிந்து கொள்ளலாம். கண்டன இறையியலை ஊக்குவிப்பவர்களிடமும், யெகோவாவின் சாட்சிகள் கற்பித்தல், அர்மகெதோனில் எல்லோரும் நித்தியமாக அழிக்கப்படுவதை ஊக்குவிப்பது அல்லது இரண்டாவது உயிர்த்தெழுதலில் உள்ள அனைவரும் மீண்டும் உயிரோடு வருவார்கள் என்று கிறிஸ்தவமண்டலத்தின் பிற பகுதிகளில் பிரபலமாக உள்ள போதனை கடவுளால் அழிக்கப்பட்டு நரகத்திற்கு திருப்பி அனுப்பப்படுவார். (மூலம், நான் கிறிஸ்தவமண்டலம் என்று சொல்லும்போதெல்லாம், யெகோவாவின் சாட்சிகளை உள்ளடக்கிய அனைத்து ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட கிறிஸ்தவ மதங்களையும் குறிக்கிறேன்.)

ஆயிரக்கணக்கான பிந்தைய கண்டனக் கோட்பாட்டை நாம் தவறான கோட்பாடாக தள்ளுபடி செய்யலாம், ஏனென்றால் அது செயல்பட வேண்டுமென்றால், கடவுள் அன்பற்றவர், அக்கறையற்றவர், அநியாயக்காரர், பகுதி மற்றும் ஒரு சாடிஸ்ட் என்பதை ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும். கடவுளின் தன்மை அத்தகைய கோட்பாட்டை நம்புவதை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாததாக ஆக்குகிறது.

இந்த பகுப்பாய்வு உதவியாக இருக்கும் என்று நம்புகிறேன். உங்கள் கருத்துக்களை எதிர்பார்க்கிறேன். மேலும், பார்த்ததற்கு நன்றி தெரிவிக்க விரும்புகிறேன், அதற்கும் மேலாக, இந்த வேலையை ஆதரித்தமைக்கு நன்றி.