ஜெஃப்ரி ஜாக்சனின் புதிய ஒளி கடவுளின் ராஜ்யத்தில் நுழைவதைத் தடுக்கிறது

உவாட்ச் டவர் பைபிள் அண்ட் டிராக்ட் சொஸைட்டியின் 2021 ஆண்டு கூட்டம் முடிவடைந்த சில மணி நேரங்களுக்குள், ஒரு அன்பான பார்வையாளர் முழு பதிவையும் எனக்கு அனுப்பினார். மற்ற யூடியூப் சேனல்களும் இதே ரெக்கார்டிங்கைப் பெற்றதாகவும், மீட்டிங் பற்றிய முழுமையான மதிப்புரைகளைத் தயாரித்ததாகவும் எனக்குத் தெரியும், இதை உங்களில் பலர் பார்த்திருப்பீர்கள் என்று நான் நம்புகிறேன். என்னிடம் ஆங்கிலப் பதிவு மட்டுமே இருந்ததாலும், இந்த வீடியோக்களை ஆங்கிலம் மற்றும் ஸ்பானிய மொழிகளில் தயாரிப்பதாலும், சொசைட்டி அதன் ஸ்பானிஷ் மொழிப்பெயர்ப்பைத் தயாரிக்கும் வரை நான் காத்திருக்க வேண்டியிருந்தது. பகுதி.

இதுபோன்ற மதிப்புரைகளை தயாரிப்பதில் எனது நோக்கம் ஆளும் குழுவின் ஆண்களை கேலி செய்வது அல்ல, அவர்கள் சில சமயங்களில் அவர்கள் சொல்லும் மற்றும் செய்யும் அபத்தமான விஷயங்களைக் கொடுக்கலாம். மாறாக, என்னுடைய நோக்கம் அவர்களுடைய தவறான போதனைகளை அம்பலப்படுத்துவதும், பைபிள் உண்மையில் என்ன கற்பிக்கிறது என்பதைப் பார்க்க கடவுளுடைய பிள்ளைகள், எல்லா உண்மையான கிறிஸ்தவர்களுக்கும் உதவுவதும் ஆகும்.

இயேசு சொன்னார், “ஏனெனில், பொய்யான கிறிஸ்துக்களும் கள்ளத் தீர்க்கதரிசிகளும் எழுவார்கள், முடிந்தால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களையும் தவறாக வழிநடத்தும் வகையில் பெரிய அடையாளங்களையும் அற்புதங்களையும் செய்வார்கள். பார்! நான் உன்னை முன்னறிவித்துவிட்டேன்." (மத்தேயு 24:24, 25 புதிய உலக மொழிபெயர்ப்பு)

அமைப்பின் வீடியோக்களைப் பார்ப்பது சோர்வாக இருக்கிறது என்பதை ஒப்புக்கொள்கிறேன். என் இளமையில், மேடையில் இருந்து வெளிப்படும் அனைத்து "புதிய வெளிச்சத்தையும்" ரசித்து, நான் இந்த பொருட்களை சாப்பிட்டிருப்பேன். இப்போது, ​​அது என்னவென்பதை நான் காண்கிறேன்: உண்மையுள்ள கிறிஸ்தவர்கள் நமது இரட்சிப்பின் உண்மையான தன்மையைக் கற்றுக்கொள்வதில் இருந்து தடையாக இருக்கும் தவறான போதனைகளை ஊக்குவிக்கும் நோக்கம் கொண்ட ஆதாரமற்ற ஊகங்கள்.

சில மாதங்களுக்கு முன்பு ஆளும் குழு உறுப்பினர் ஒருவரின் பேச்சின் முந்தைய மதிப்பாய்வில் நான் கூறியது போல், ஒரு நபரிடம் பொய் சொல்லப்படும்போது, ​​​​அதை அறிந்தால், எம்ஆர்ஐ ஸ்கேன் மூலம் ஒளிரும் மூளையின் பகுதி அதே பகுதிதான் என்பது ஆவணப்படுத்தப்பட்ட அறிவியல் உண்மை. அவர்கள் அருவருப்பான அல்லது அருவருப்பான ஒன்றைப் பார்க்கும்போது அது செயலில் உள்ளது. பொய்களை அருவருப்பானதாகக் கண்டறிய நாங்கள் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளோம். அழுகிய சதையால் ஆன உணவை நமக்குக் கொடுப்பது போல் இருக்கிறது. எனவே, இந்தப் பேச்சுக்களைக் கேட்பது மற்றும் பகுப்பாய்வு செய்வது எளிதான காரியம் அல்ல, நான் உங்களுக்கு உறுதியளிக்கிறேன்.

2021 ஆண்டு கூட்டத்தில் ஜெஃப்ரி ஜாக்சன் வழங்கிய ஒரு பேச்சு, அதில் அவர் இரண்டு உயிர்த்தெழுதல் மற்றும் டேனியல் பற்றி பேசும் ஜான் 5:28, 29 இன் JW விளக்கத்தில், "புதிய ஒளி" என்று அமைப்பு அழைக்க விரும்புவதை அறிமுகப்படுத்துகிறார். அத்தியாயம் 12, ஸ்பாய்லர் எச்சரிக்கை, 1914 மற்றும் புதிய உலகத்தை குறிக்கிறது என்று அவர் நினைக்கிறார்.

ஜாக்சனின் நியூ லைட் பேச்சில் நிறைய விஷயங்கள் உள்ளன, அதை இரண்டு வீடியோக்களாகப் பிரிக்க முடிவு செய்துள்ளேன். (இதன் மூலம், இந்த வீடியோவில் "புதிய வெளிச்சம்" என்று நான் சொல்லும் போதெல்லாம், தீவிரமான பைபிள் மாணாக்கர்களால் பயன்படுத்தப்பட வேண்டிய இந்த வார்த்தையை நான் ஏளனமாகப் பயன்படுத்துவதால், காற்றின் மேற்கோள்கள் கருதப்படுகின்றன.)

இந்த முதல் வீடியோவில், மனிதகுலத்தின் இரட்சிப்பின் சிக்கலைக் கையாளப் போகிறோம். ஜாக்சன் யோவான் 5:28, 29-ல் உள்ள இரண்டு உயிர்த்தெழுதல்கள் பற்றிய புதிய வெளிச்சம் உட்பட, வேதத்தின் வெளிச்சத்தில் ஜாக்சன் சொல்லும் அனைத்தையும் ஆராய்வோம். இரண்டாவது வீடியோவில், முதல் வீடியோவுக்கு ஓரிரு வாரங்களுக்குப் பிறகு வெளியிடப்படும், ஆளும் எப்படி என்பதை நான் காண்பிப்பேன். உடல், டேனியல் புத்தகத்தில் மேலும் புதிய ஒளியை விநியோகிப்பதில், 1914 ஆம் ஆண்டு கிறிஸ்துவின் பிரசன்ஸ் என்ற அவர்களின் சொந்த அடிப்படைக் கோட்பாட்டை அறியாமல் மீண்டும் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தியுள்ளது. டேவிட் ஸ்ப்ளேன் முதன்முதலில் 2014 இல் ஆன்டிடைப்களைப் பயன்படுத்துவதை நிறுத்தியபோது அதைச் செய்தார், ஆனால் இப்போது அவர்கள் தங்கள் சொந்த போதனைகளைக் குறைக்க மற்றொரு வழியைக் கண்டுபிடித்துள்ளனர். அவர்கள் நீதிமொழிகள் 4:19-ன் வார்த்தைகளை உண்மையாக நிறைவேற்றுகிறார்கள். “துன்மார்க்கருடைய வழி இருளைப் போன்றது; அவர்களைத் தடுமாறச் செய்வது எது என்று அவர்களுக்குத் தெரியாது. (நீதிமொழிகள் 4:19)

இந்த வீடியோவின் விளக்கத்தில் "புதிய ஒளி" என்ற டேவிட் ஸ்ப்ளேன் திருத்தத்திற்கான இணைப்பை இடுகிறேன்.

எனவே ஜாக்சனின் பேச்சிலிருந்து முதல் கிளிப்பை இயக்குவோம்.

ஜெஃப்ரி: இந்த வாழ்க்கை புத்தகத்தில் யாருடைய பெயர்கள் உள்ளன? நாங்கள் ஐந்து வெவ்வேறு நபர்களின் குழுக்களை ஒன்றாகக் கருத்தில் கொள்ளப் போகிறோம், அவர்களில் சிலரின் பெயர்கள் வாழ்க்கை புத்தகத்தில் உள்ளன, மற்றவர்கள் இல்லை. எனவே, இந்த ஐந்து குழுக்களைப் பற்றி விவாதிக்கும் இந்த விளக்கக்காட்சியைப் பார்ப்போம். முதல் குழு, பரலோகத்தில் இயேசுவுடன் ஆட்சி செய்ய தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள். அவர்களின் பெயர்கள் இந்த வாழ்க்கைப் புத்தகத்தில் எழுதப்பட்டுள்ளனவா? பிலிப்பியர் 4:3 இன் படி, பதில் “ஆம்”, ஆனால் அவர்கள் பரிசுத்த ஆவியால் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டிருந்தாலும், இந்தப் புத்தகத்தில் தங்கள் பெயர்கள் நிரந்தரமாக எழுதப்படுவதற்கு அவர்கள் இன்னும் உண்மையுள்ளவர்களாக இருக்க வேண்டும்.

 எரிக்: எனவே, முதல் குழு கடவுளின் அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட பிள்ளைகள், இதை நாம் வெளிப்படுத்துதல் 5:4-6 இல் வாசிக்கிறோம். எந்த பிரச்சினையும் இல்லை. நிச்சயமாக, Fred Franz, Nathan Knorr, JF Rutherford, மற்றும் CT Russell ஆகியோர் அந்தக் குழுவில் இருக்கிறார்களா என்பதை நாம் சொல்ல முடியாது.

ஜெஃப்ரி: இரண்டாவது குழு, அர்மகெதோனில் தப்பிப்பிழைத்த பெரும் கூட்டம்; இந்த உண்மையுள்ளவர்களின் பெயர்கள் இப்போது வாழ்க்கைப் புத்தகத்தில் எழுதப்பட்டுள்ளனவா? ஆம். அவர்கள் அர்மகெதோனில் தப்பிப்பிழைத்த பிறகும், வாழ்க்கைப் புத்தகத்தில் அவர்களுடைய பெயர்கள் இருக்குமா? ஆம், நமக்கு எப்படி தெரியும்? மத்தேயு 25:46-ல், இந்த செம்மறியாடு போன்றவர்கள் நித்திய ஜீவனுக்குள் செல்கிறார்கள் என்று இயேசு கூறுகிறார், ஆனால் ஆயிரம் வருட ஆட்சியின் தொடக்கத்தில் அவர்களுக்கு நித்திய ஜீவன் கொடுக்கப்பட்டதாக அர்த்தமா? எண். வெளிப்படுத்துதல் 7:17, இயேசு அவர்களை ஜீவத் தண்ணீர் ஊற்றுகளுக்கு வழிநடத்துவார் என்று கூறுகிறது, அதனால் அவர்கள் உடனடியாக நித்திய ஜீவனைப் பெற மாட்டார்கள். இருப்பினும், அவர்களின் பெயர்கள் வாழ்க்கை புத்தகத்தில் பென்சிலால் எழுதப்பட்டுள்ளன.

எரிக் ஜெஃப்ரி, அர்மகெதோனில் தப்பிப்பிழைத்த பெரும் கூட்டத்தைப் பற்றி பைபிள் எங்கே பேசுகிறது? நீங்கள் எங்களுக்கு ஒரு வேதக் குறிப்பைக் காட்ட வேண்டும். வெளிப்படுத்துதல் 7:9 ஒரு திரளான கூட்டத்தைப் பற்றி பேசுகிறது, ஆனால் அவர்கள் அர்மகெதோன் அல்ல பெரும் உபத்திரவத்திலிருந்து வெளியே வருகிறார்கள், மேலும் அவர்கள் நீங்கள் குறிப்பிட்ட முதல் குழுவின் ஒரு பகுதியாகும், அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர்கள், முதல் உயிர்த்தெழுதலின் உறுப்பினர்கள். இது நமக்கு எப்படி தெரியும், ஜெஃப்ரி? ஏனென்றால், திரள் கூட்டத்தினர் பரலோகத்தில் கடவுளுடைய சிங்காசனத்திற்கு முன்பாக நின்று, அவருடைய பரிசுத்த ஸ்தலத்தில் இரவும் பகலும் கடவுளை வணங்குகிறார்கள், ஆலயத்தின் உட்புறம், இது கிரேக்க மொழியில் மகா பரிசுத்தம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. பழங்கால வழிபாட்டுத்தலம், கடவுள் வசிப்பதாகக் கூறப்படும் இடம். நீதிமான்களின் உயிர்த்தெழுதலின் பாகமாக இல்லாத பூமிக்குரிய பாவிகளின் வகுப்பிற்கு இது பொருந்தாது.

ஜெஃப்ரி ஜாக்சன் தனது பார்வையாளர்களுடன் கிரேக்க மொழியில் இருந்து இந்த சிறிய வெளிப்படுத்தும் செய்தியை ஏன் பகிர்ந்து கொள்ளவில்லை என்று நீங்கள் ஆச்சரியப்பட்டால், அவர் பார்வையாளர்களின் நம்பிக்கையான அப்பாவித்தனத்தை சார்ந்திருப்பதால் தான் என்று நினைக்கிறேன். இந்தப் பேச்சின் மூலம் நாம் முன்னேறும்போது, ​​அவர் பல அறிக்கைகளை வேதாகமத்துடன் ஆதரிக்காமல் சொல்வதை நீங்கள் காண்பீர்கள். யெகோவா நம்மை எச்சரிக்கிறார்:

"அப்பாவியான நபர் ஒவ்வொரு வார்த்தையையும் நம்புகிறார், ஆனால் புத்திசாலி ஒவ்வொரு அடியையும் சிந்திக்கிறார்." (நீதிமொழிகள் 14:15)

நாங்கள் முன்பு இருந்ததைப் போல இப்போது அப்பாவியாக இல்லை, ஜெஃப்ரி, எனவே நீங்கள் சிறப்பாகச் செய்ய வேண்டும்.

திரு. ஜாக்சன் நாம் புறக்கணிக்க விரும்பும் மற்றொரு உண்மை இங்கே உள்ளது: அர்மகெதோன் வேதத்தில் வெளிப்படுத்துதல் 16:16 இல் ஒருமுறை மட்டுமே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது மற்றும் எந்த இடத்திலும் அது திரள் கூட்டத்துடன் இணைக்கப்படவில்லை. அவர்கள் பெரும் உபத்திரவத்திலிருந்து வெளியே வருவதாகக் கூறப்படுகிறது, இது இந்த சூழலில் வெளிப்படுத்தலில் ஒருமுறை மட்டுமே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, மேலும் அந்த உபத்திரவம் ஒருபோதும் அர்மகெதோனுடன் இணைக்கப்படவில்லை. நாங்கள் இங்கே ஊகங்களின் வெள்ளத்தைக் கையாளுகிறோம், இந்தப் பேச்சு தொடரும் போது இன்னும் தெளிவாகத் தெரியும்.

ஜெஃப்ரி: மூன்றாவது குழு, அர்மகெதோனில் அழிக்கப்படும் ஆடுகள். அவர்களின் பெயர்கள் வாழ்க்கைப் புத்தகத்தில் இல்லை. 2 தெசலோனிக்கேயர் 1:9 நமக்குச் சொல்கிறது: “இவர்கள் நித்திய அழிவின் நியாயத்தீர்ப்புக்கு ஆளாவார்கள்.” பரிசுத்த ஆவிக்கு எதிராக வேண்டுமென்றே பாவம் செய்தவர்களைப் பற்றியும் இதைச் சொல்லலாம். அவர்களும் நித்திய ஜீவனை அல்ல நித்திய அழிவைப் பெறுகிறார்கள்.

எரிக்: மத்தேயு 25:46 என்ன சொல்கிறது என்று ஜாக்சன் கூறுகிறார். அந்த வசனத்தை நாமே படிப்போம்.

"இவர்கள் நித்திய அழிவுக்கும், நீதிமான்களோ நித்திய ஜீவனுக்கும் செல்வார்கள்." (மத்தேயு 25:46 NWT)

செம்மறியாடு மற்றும் வெள்ளாடுகள் பற்றிய இயேசுவின் உவமையை முடிக்கும் வசனம் இது. தம் சகோதரர்களிடம் கருணையுடன் நடந்துகொள்ளாமல், ஏழைகளுக்கு உணவளித்து, உடுத்தாமல், நோய்வாய்ப்பட்டவர்களுக்குப் பரிசோதிக்காமல், சிறையில் துன்பப்படுபவர்களுக்கு ஆறுதல் கூறாமல் இருந்தால், நாம் “நித்திய அழிவில்” இருக்கிறோம் என்று இயேசு கூறுகிறார். அதாவது நாம் என்றென்றும் இறக்கிறோம். நீங்கள் அதைப் படித்தால், அது என்ன சொல்கிறது என்று அர்த்தம் இல்லை என்று நீங்கள் கருதுகிறீர்களா? ஆடுகள் என்றென்றும் இறக்காது, 1,000 ஆண்டுகள் உயிருடன் இருக்கும் என்று நீங்கள் கருதுகிறீர்களா, நீங்கள் தொடர்ந்து அதே வழியில் செயல்பட்டால், இறுதியாக, 1,000 ஆண்டுகளின் முடிவில், அவை நித்தியமாக இறந்துவிடுமா? இல்லை, நிச்சயமாக இல்லை. இயேசு சொல்வதை நீங்கள் சரியாக புரிந்துகொள்வீர்கள்; இயேசு தம்முடைய நியாயாசனத்தில் அமரும்போது-அது எப்பொழுதாவது-அவரது தீர்ப்பு இறுதியானது, நிபந்தனைக்குட்பட்டது அல்ல. உண்மையில், ஒரு கணத்தில் நாம் பார்ப்பது போல், ஜெஃப்ரி ஜாக்சன் ஆடுகளைப் பற்றி நம்புகிறார், ஆனால் ஆடுகளைப் பற்றி மட்டுமே. வாக்கியத்தின் மற்ற பாதி நிபந்தனைக்கு உட்பட்டது என்று அவர் நினைக்கிறார். ஆடுகளுக்கு நித்திய வாழ்வு கிடைக்காது, மாறாக அதை அடைவதற்கு 1000 வருட கால வாய்ப்பு கிடைக்கும் என்று அவர் நினைக்கிறார்.

இயேசு செம்மறி ஆடுகளை நியாயந்தீர்த்து, அவை நீதிமான்கள் என்றும் நித்திய ஜீவனுக்குப் போவார்கள் என்றும் சொல்கிறார். அவர்கள் தற்காலிகமாக நீதிமான்களாக அறிவிக்கப்பட்டதாக அவர் கூறவில்லை, ஆனால் அவர்களுக்கு இன்னும் 1,000 ஆண்டுகள் தேவைப்படுவதால், அவர்களுக்கு நித்திய ஜீவனை அளிப்பதில் உறுதியாக இருக்க வேண்டும், எனவே அவர் அவர்களின் பெயர்களை தற்காலிகமாக புத்தகத்தில் மட்டுமே எழுதுவார். பென்சில், மற்றும் அவர்கள் ஒரு மில்லினியம் வரை தொடர்ந்து நடந்து கொண்டால், அதன் பிறகு தான் அவர் தனது பால்பாயிண்ட் பேனாவை வெளியே இழுத்து, அவர்கள் என்றென்றும் வாழ அவர்களின் பெயர்களை மையில் எழுதுவார். இயேசு ஒரே மனித வாழ்நாளில் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர்களின் இதயங்களை நியாயந்தீர்த்து, அவர்களுக்கு அழியாத வாழ்க்கையை வழங்க முடியும், ஆனால் அர்மகெதோனில் தப்பிப்பிழைத்தவர்களின் நீதிமான்கள் என்று அழைக்கப்படுவதைப் பற்றி உறுதியாக இருக்க அவருக்கு இன்னும் 1,000 ஆண்டுகள் தேவைப்படுவது ஏன்?

ஒருபுறம் இருக்க, இது ஒரு உவமை என்பதை நினைவில் கொள்வோம், எல்லா உவமைகளையும் போலவே, இது ஒரு முழு இறையியலைக் கற்பிப்பதற்கோ அல்லது சில மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட கோட்பாட்டிற்கு ஒரு இறையியல் தளத்தை உருவாக்குவதற்கோ அல்ல, மாறாக ஒரு குறிப்பிட்ட கருத்தை உருவாக்குவதற்காக. கருணையின்றி மற்றவர்களிடம் செயல்படுபவர்கள் இரக்கமின்றி நியாயந்தீர்க்கப்படுவார்கள் என்பதே இங்குள்ள விஷயம். நியாயத்தீர்ப்பின் அந்தத் தரத்திற்கு எதிராக அளவிடப்படும்போது, ​​யெகோவாவின் சாட்சிகள் எப்படி நியாயமானவர்கள்? அவர்கள் கருணைச் செயல்களில் ஏராளமாக இருக்கிறார்களா? தொண்டு வேலைகள் யெகோவாவின் சாட்சிகளின் விசுவாசத்தில் காணக்கூடிய பகுதியாக உள்ளதா? நீங்கள் யெகோவாவின் சாட்சிகளில் ஒருவராக இருந்தால், உங்கள் சபையின் உதாரணங்களைச் சுட்டிக்காட்ட முடியுமா, தனிநபர்கள் அல்ல... உங்கள் சபை பசியுள்ளவர்களுக்கு உணவளிக்கிறது, ஆதரவற்றவர்களுக்கு ஆடைகளை அளிக்கிறது, வீடற்றவர்களுக்கு தங்குமிடம், வெளிநாட்டவருக்கு விருந்தோம்பல், நோயாளிகளைப் பராமரிப்பது மற்றும் ஆறுதல் துன்பத்தில் தவிப்பவர்களுக்கு?

நுஃப் 'என்றார்.

ஜாக்சனின் பேச்சுக்குத் திரும்புகிறேன்.

ஜெஃப்ரி: இப்போது இன்னும் இரண்டு குழுக்களைப் பற்றி பேசலாம், அவர்கள் புதிய உலகில் உயிர்த்தெழுப்பப்படுவார்கள். முதலில், அப்போஸ்தலர் 24:15-ஐ ஒன்றாகப் படிப்போம்; அங்கே அப்போஸ்தலனாகிய பவுல், “கடவுள்மேல் எனக்கு நம்பிக்கை இருக்கிறது, நீதிமான்களும் அநீதியுள்ளவர்களும் உயிர்த்தெழுப்பப்படுவார்கள் என்று அவர்களும் எதிர்பார்க்கிறார்கள் என்று நம்புகிறேன்.” எனவே, நான்காவது குழு இறந்த நீதிமான்கள். இதில் நம் அன்புக்குரியவர்களும் அடங்குவர்.

எரிக்: "பென்சிலில், அப்படியே".

எப்படி என்பதற்கு இது ஒரு சிறந்த உதாரணம் eisegesis கடவுளின் சத்தியத்திலிருந்து மனிதர்களின் போதனைகளுக்குள் நம்மை தவறாக வழிநடத்த முடியும். பெரும்பான்மையான கிறிஸ்தவர்கள் பரிசுத்த ஆவியால் அபிஷேகம் செய்யப்படவில்லை, இயேசுவை மத்தியஸ்தராகக் கொண்டிருக்கவில்லை, உயிர் காக்கும் மாம்சத்தையும் இரத்தத்தையும் குறிக்கும் ரொட்டி மற்றும் ஒயின் சாப்பிடுவதைத் தவிர்க்க வேண்டும் என்று போதிக்கும் ஒரு கோட்பாட்டை ஜாக்சன் ஆதரிக்க வேண்டும். எங்கள் ஆண்டவரே, அர்மகெதோன் போதாது என்பது போல, இன்னும் ஒரு இறுதி சோதனையை எதிர்கொண்ட பிறகு, அவர்கள் இறுதியாக நித்திய ஜீவனை வழங்க முடியும், மேலும் 1,000 ஆண்டுகள் கூடுதலான முயற்சியில் ஈடுபட வேண்டும். நிச்சயமாக, வேதாகமத்தில் எந்த இடமும் இல்லை - நான் தெளிவாகச் சொல்கிறேன் - அத்தகைய இரண்டாம் வகுப்பு அல்லது உண்மையுள்ள கிறிஸ்தவர்களின் குழு விவரிக்கப்பட்டுள்ள இடம் வேதத்தில் இல்லை. இந்த குழு உவாட்ச் டவர் கார்ப்பரேஷனின் வெளியீடுகளில் மட்டுமே உள்ளது. இது ஆகஸ்ட் 1 மற்றும் 15, 1934 இதழ்களுக்கு முந்தைய ஒரு முழுமையான புனைகதை ஆகும் காவற்கோபுரம், மற்றும் மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட மற்றும் உருவாக்கப்பட்ட மற்றும் அபத்தமான அளவுக்கு அதிகமாக நீட்டிக்கப்பட்ட தீர்க்கதரிசன எதிர்மாறான பயன்பாடுகளின் மலையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. என்னை நம்புவதற்கு நீங்கள் அதை படிக்க வேண்டும். அந்த ஆய்வுத் தொடரின் இறுதிப் பத்திகள், இது ஒரு மதகுரு/பாமரர் வர்க்க வேறுபாட்டை உருவாக்கும் நோக்கம் கொண்டது என்பதை மிகத் தெளிவாகக் காட்டுகிறது. அந்தச் சிக்கல்கள் காவற்கோபுர நூலகத்திலிருந்து அகற்றப்பட்டுள்ளன, ஆனால் அவற்றை நீங்கள் இன்னும் ஆன்லைனில் காணலாம். பழைய உவாட்ச் டவர் பிரசுரங்களைக் கண்டுபிடிக்க ஆர்வமாக இருந்தால், AvoidJW.org என்ற இணையதளத்தைப் பரிந்துரைக்கிறேன்.

எனவே, தனது இறையியலுக்கு ஏற்றவாறு வேதப்பூர்வமற்ற சித்தாந்தத்தை ஆதரிக்க வேண்டிய அவசியத்தில் மூழ்கிய ஜாக்சன், வெளிப்படுத்துதல் 7:17 என்ற ஒற்றை வசனத்தை ஆதாரமாகப் புரிந்துகொள்கிறார், “ஏனென்றால் சிம்மாசனத்தின் நடுவில் இருக்கும் ஆட்டுக்குட்டி அவர்களை மேய்த்து வழிநடத்துவார். அவர்கள் ஜீவத் தண்ணீர் ஊற்றுகளுக்கு. அவர்களுடைய கண்களிலிருந்து ஒவ்வொரு கண்ணீரையும் கடவுள் துடைப்பார்.” (வெளிப்படுத்துதல் 7:17, NWT)

ஆனால் அது ஆதாரமா? அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட கிறிஸ்தவர்களுக்கு இது பொருந்தாதா? ஜான் இதை முதல் நூற்றாண்டின் இறுதியில் எழுதினார், அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட கிறிஸ்தவர்கள் அதை வாசித்து வருகிறார்கள். அந்த நூற்றாண்டுகளில், கடவுளின் ஆட்டுக்குட்டியான இயேசு, ஜீவத் தண்ணீருக்கு அவர்களை வழிநடத்தவில்லையா?

ஒரு அமைப்பின் முன்கூட்டிய இறையியல் பார்வையை வேதாகமத்தின் மீது சுமத்துவதை விட, பைபிள் தன்னை விளக்கிக் கொள்ள அனுமதிக்கும் வகையில் அதை விளக்கமாகப் பார்ப்போம்.

பெரிய உபத்திரவம் அர்மகெதோனுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது என்பதை ஜாக்சன் நம்ப வேண்டும் என்று நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள்-வேதாகமத்தில் எங்கும் செய்யப்படாத இணைப்பு-வெளிப்படுத்துதலின் பெரிய கூட்டம் ஜான் 10:16 இன் மற்ற ஆடுகளைக் குறிக்கிறது-வேதத்தில் எங்கும் செய்யப்படாத மற்றொரு இணைப்பு.

பெரும் கூட்டம் அர்மகெதோனில் தப்பியவர்கள் என்று ஜாக்சன் நம்புகிறார். சரி, அதை மனதில் வைத்து புதிய உலக மொழிபெயர்ப்பிலிருந்து வெளிப்படுத்துதல் 7:9-17-ல் உள்ள கணக்கைப் படிப்போம்.

“இவைகளுக்குப் பிறகு நான் பார்த்தேன், பார்! [அர்மகெதோனில் தப்பிப்பிழைத்தவர்கள்], எல்லா தேசங்களிலும், பழங்குடியினரிலும், ஜனங்களிலும், பாஷைகளிலும் இருந்து, ஒருவராலும் எண்ண முடியாத ஒரு திரள் கூட்டம்.” (வெளிப்படுத்துதல் 7:9a)

சரி, தர்க்கரீதியாக இங்கு குறிப்பிடப்பட்டிருக்கும் பெரும் கூட்டத்தினர் யெகோவாவின் சாட்சிகளாக இருக்க முடியாது, ஏனென்றால் அமைப்பு ஒவ்வொரு வருடமும் அவர்களை எண்ணி எண்ணை வெளியிடுகிறது. இது எண்ணக்கூடிய எண். யெகோவாவின் சாட்சிகள் எந்த மனிதனும் எண்ண முடியாத ஒரு பெரிய கூட்டத்தை உருவாக்கவில்லை.

…அரியணைக்கு முன்பாகவும் ஆட்டுக்குட்டியானவருக்கு முன்பாகவும் நின்று, வெண்ணிற ஆடைகளை அணிந்துகொண்டு; (வெளிப்படுத்துதல் 7:9b)

பொறுத்திருங்கள், வெளிப்படுத்துதல் 6:11ன் படி, வெள்ளை அங்கி கொடுக்கப்படும் கிறிஸ்தவர்கள் மட்டுமே அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட கிறிஸ்தவர்கள், இல்லையா? இன்னும் கொஞ்சம் படிப்போம்.

"இவர்கள் மிகுந்த உபத்திரவத்திலிருந்து வெளியே வந்தவர்கள், அவர்கள் ஆட்டுக்குட்டியின் இரத்தத்தில் தங்கள் வஸ்திரங்களைத் துவைத்து வெண்மையாக்கினார்கள்." (வெளிப்படுத்துதல் 6:11)

இயேசுவின் உயிர்காக்கும் இரத்தத்தைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் திராட்சரசத்தில் பங்குபெற அனுமதிக்கப்படாத யெகோவாவின் சாட்சிகளின் மற்ற ஆடுகளுடன் இது பொருந்தாது. அது அவர்களுக்கு முன்னால் கடந்து செல்லும் போது அவர்கள் அதை மறுக்க வேண்டும், இல்லையா?

அதனால்தான் அவர்கள் கடவுளின் சிம்மாசனத்திற்கு முன்பாக இருக்கிறார்கள்; அவருடைய ஆலயத்தில் இரவும் பகலும் அவருக்குப் பரிசுத்த சேவை செய்கிறார்கள்; சிங்காசனத்தில் வீற்றிருப்பவர் அவர்கள்மேல் தம் கூடாரத்தை விரிப்பார். (வெளிப்படுத்துதல் 7:15)

கொஞ்சம் பொறு. கிறிஸ்துவின் 1000 ஆண்டுகால ஆட்சியின் போது இன்னும் பாவிகளாக இருக்கும் பூமியில் உள்ள மனிதர்களுக்கு இது எப்படி ஒத்துப்போகும்? இந்த காணொளியின் ஆரம்பத்தில் நான் குறிப்பிட்டது போல், இங்கு "கோவில்" என்ற சொல் உள்ளது பழங்கால வழிபாட்டுத்தலம் இது உள் சரணாலயத்தைக் குறிக்கிறது, யெகோவா வசிப்பதாகக் கூறப்பட்ட இடம். அதனால் திரள் கூட்டம் பரலோகத்தில், கடவுளுடைய சிங்காசனத்திற்கு முன்பாக, அவருடைய ஆலயத்தில், கடவுளுடைய பரிசுத்த தூதர்களால் சூழப்பட்டுள்ளது என்று அர்த்தம். இன்னும் பாவிகளாக இருந்து, கடவுள் வசிக்கும் புனித இடங்களுக்குள் நுழைய மறுக்கப்பட்ட பூமிக்குரிய கிறிஸ்தவர்களுக்கு இது பொருந்தாது. இப்போது 17வது வசனத்திற்கு வருவோம்.

"ஏனெனில், சிங்காசனத்தின் நடுவில் இருக்கும் ஆட்டுக்குட்டியானவர் அவர்களை மேய்த்து, ஜீவத்தண்ணீர் ஊற்றுகளுக்கு அவர்களை வழிநடத்துவார். அவர்களுடைய கண்களிலிருந்து ஒவ்வொரு கண்ணீரையும் கடவுள் துடைப்பார்” (வெளிப்படுத்துதல் 7:17)

சரி! ஜாக்சன் உறுதிமொழிகளை கூற விரும்புவதால், நான் ஒன்றைச் செய்யட்டும், ஆனால் நான் சில வேதவசனங்களுடன் என்னுடைய ஆதரவைத் தருகிறேன். வசனம் 17 அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட கிறிஸ்தவர்களைக் குறிக்கிறது. அதுதான் என்னுடைய உறுதிப்பாடு. பின்னர், வெளிப்படுத்தலில், ஜான் எழுதுகிறார்:

மேலும் சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்திருந்தவர் கூறினார்: “இதோ! நான் எல்லாவற்றையும் புதிதாக உருவாக்குகிறேன். மேலும், அவர் கூறுகிறார்: "எழுதவும், ஏனென்றால் இந்த வார்த்தைகள் உண்மையும் உண்மையும் ஆகும்." மேலும் அவர் என்னிடம் கூறினார்: “அவை நிறைவேறின! நானே அல்பாவும் ஒமேகாவும், ஆரம்பமும் முடிவும். தாகமுள்ளவனுக்கு ஜீவத்தண்ணீர் ஊற்றிலிருந்து இலவசமாகக் கொடுப்பேன். வெற்றிபெறும் எவரும் இவற்றைச் சுதந்தரித்துக் கொள்வர், நான் அவனுடைய கடவுளாகவும் அவன் எனக்கு மகனாகவும் இருப்பேன். (வெளிப்படுத்துதல் 21:5-7)

இது வெளிப்படையாக தேவனுடைய பிள்ளைகளான அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர்களிடம் பேசுகிறது. தண்ணீரிலிருந்து குடிப்பது. பின்னர் ஜான் எழுதுகிறார்:

16 “'இயேசுவாகிய நான், சபைகளுக்காக இவற்றைப் பற்றி உங்களுக்குச் சாட்சி கொடுக்க என் தூதனை அனுப்பினேன். நான் தாவீதின் வேரும் சந்ததியும், பிரகாசமான விடிவெள்ளி நட்சத்திரமும்.

17 ஆவியும் மணமகளும் “வா!” என்று சொல்லிக்கொண்டே இருக்கிறார்கள். கேட்கும் எவரும்: "வாருங்கள்!" மேலும் தாகமுள்ள எவரும் வரட்டும்; விரும்பும் எவரும் உயிர் நீரை இலவசமாக எடுத்துக் கொள்ளட்டும். (வெளிப்படுத்துதல் 22:16, 17)

அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட கிறிஸ்தவர்களின் சபைகளுக்கு ஜான் எழுதுகிறார். வெளிப்படுத்துதல் 7:17-ல் நாம் காணும் அதே மொழியை மீண்டும் கவனியுங்கள் “ஏனென்றால், சிங்காசனத்தின் நடுவில் இருக்கிற ஆட்டுக்குட்டியானவர் அவர்களை மேய்த்து, ஜீவத்தண்ணீர் ஊற்றுகளுக்கு அவர்களை வழிநடத்துவார். அவர்களுடைய கண்களிலிருந்து ஒவ்வொரு கண்ணீரையும் கடவுள் துடைப்பார்.” (வெளிப்படுத்துதல் 7:17). பரலோக நம்பிக்கையுள்ள அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட கிறிஸ்தவர்களுக்கு இந்த எல்லா ஆதாரங்களும் சுட்டிக்காட்டுகின்றன, பெரும் கூட்டம் பாவமுள்ள மனித அர்மகெதோனில் தப்பிப்பிழைத்தவர்கள் என்பதை நாம் நம்ப வேண்டுமா?

தொடர்வோம்:

ஜெஃப்ரி: எனவே நான்காவது குழு இறந்த நீதிமான்கள். இதில் நம் அன்புக்குரியவர்களும் அடங்குவர். அவர்களின் பெயர்கள் வாழ்க்கைப் புத்தகத்தில் எழுதப்பட்டுள்ளனவா? ஆம். வெளிப்படுத்தல் 17:8, இந்தப் புத்தகம் உலகம் தோன்றிய காலத்திலிருந்தே உள்ளது என்று நமக்குச் சொல்கிறது. ஏபிள் உலகத்தை தோற்றுவித்ததிலிருந்து வாழ்கிறார் என்று இயேசு குறிப்பிட்டார். எனவே அந்த நூலில் எழுதப்பட்ட முதல் பெயரே அவருடைய பெயரே என்று வைத்துக் கொள்ளலாம். அந்தக் காலத்திலிருந்து, லட்சக்கணக்கான மற்ற நீதிமான்கள் இந்தப் புத்தகத்தில் தங்கள் பெயர்களைச் சேர்த்திருக்கிறார்கள். இப்போது இங்கே ஒரு முக்கியமான கேள்வி. இந்த நீதிமான்கள் இறந்தபோது அவர்களின் பெயர்கள் வாழ்க்கைப் புத்தகத்திலிருந்து எடுக்கப்பட்டதா? இல்லை, அவர்கள் இன்னும் யெகோவாவின் நினைவில் வாழ்கிறார்கள். யெகோவா இறந்தவர்களின் கடவுள் அல்ல, உயிருள்ளவர்களின் கடவுள் என்று இயேசு சொன்னதை நினைவில் கொள்ளுங்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் அனைவரும் அவருக்கு வாழ்கிறார்கள். நீதிமான்கள் பூமியில் உயிர்த்தெழுப்பப்படுவார்கள், அவர்களுடைய பெயர்கள் இன்னும் வாழ்க்கை புத்தகத்தில் எழுதப்பட்டுள்ளன. அவர்கள் இறப்பதற்கு முன் நல்ல காரியங்களைச் செய்தார்கள், அதனால்தான் அவர்கள் நீதிமான்களின் உயிர்த்தெழுதலின் ஒரு பகுதியாக இருப்பார்கள்.

எரிக்: செம்மறி ஆடு உவமையின் பயன்பாடு குறித்த விரிவான வீடியோவை நான் ஏற்கனவே செய்துள்ளதால் நான் இதற்கு அதிக நேரம் செலவிடப் போவதில்லை. அதற்கான இணைப்பு இதோ, இந்த வீடியோவின் விளக்கத்தில் இன்னொன்றை இடுகிறேன். இந்த உவமை ஒரு உவமை மட்டுமல்ல, பூமியில் உள்ள அனைவரும் நித்தியமாக இறந்துவிடுவார்கள் என்பதை நிரூபிக்கும் ஒரு தீர்க்கதரிசனம் என்று சாட்சிகள் கற்பிக்கப்படுகிறார்கள். ஆனால், ஜலப்பிரளயத்தில் செய்தது போல் இனி எல்லா மனிதர்களையும் அழிக்க மாட்டேன் என்று நோவாவுக்கு கடவுள் வாக்குறுதி அளித்தார். எல்லா மனித இனத்தையும் அழிக்க கடவுள் வெள்ளத்தைப் பயன்படுத்த மாட்டார் என்று சிலர் நினைக்கலாம், ஆனால் அவர் இன்னும் பிற வழிகளைப் பயன்படுத்த சுதந்திரமாக இருக்கிறார். எனக்குத் தெரியாது, நான் உன்னைக் கத்தியால் கொல்லமாட்டேன் என்று உறுதியளிப்பது போல் நான் அதைப் பார்க்கிறேன், ஆனால் துப்பாக்கியையோ ஈட்டியையோ விஷத்தையோ பயன்படுத்த எனக்கு இன்னும் சுதந்திரம் இருக்கிறது. அதுதான் கடவுள் நமக்குத் தர முயன்ற உறுதியா? நான் அப்படி நினைக்கவில்லை. ஆனால் என் கருத்து உண்மையில் முக்கியமில்லை. பைபிள் என்ன சொல்கிறது என்பதுதான் முக்கியம், எனவே “வெள்ளம்” என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்தும்போது பைபிள் என்ன சொல்கிறது என்பதைப் பார்ப்போம். மீண்டும், அக்கால மொழியைக் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும். எருசலேமின் முழு அழிவை முன்னறிவிப்பதில், டேனியல் எழுதுகிறார்:

"அறுபத்திரண்டு வாரங்களுக்குப் பிறகு, மேசியா துண்டிக்கப்படுவார், தனக்கென்று எதுவும் இல்லை. “வரப்போகும் தலைவனுடைய ஜனங்கள் நகரமும் பரிசுத்த ஸ்தலமும் அவர்களை நாசமாக்குவார்கள். மற்றும் அதன் முடிவு தி வெள்ள. இறுதிவரை போர் இருக்கும்; முடிவு செய்யப்படுவது பாழாக்குதல்கள்." (டேனியல் 9:26)

ஜலப்பிரளயம் இல்லை, ஆனால் எருசலேமில் ஒரு கல்லின் மேல் ஒரு கல்லை விடாமல், வெள்ளம் போன்ற ஒரு பாழடைந்திருந்தது. அதற்கு முன் அனைத்தையும் துடைத்தெறிந்தது. அதனால் டேனியல் பயன்படுத்தும் படங்கள்.

நினைவில் வைத்து கொள்ளுங்கள், அர்மகெதோன் ஒருமுறை மட்டுமே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, அது எல்லா நித்தியத்திற்கும் மனித வாழ்க்கையை அழிப்பதாக விவரிக்கப்படவில்லை. இது கடவுளுக்கும் பூமியின் அரசர்களுக்கும் இடையே நடக்கும் போர்.

செம்மறியாடு மற்றும் வெள்ளாடு உவமையின் நேரம் குறிப்பாக வெளிப்படுத்துதலுடன் இணைக்கப்படவில்லை. வேதப்பூர்வ தொடர்பு இல்லை, நாம் மீண்டும் ஒரு அனுமானம் செய்ய வேண்டும். ஆனால் JW பயன்பாட்டில் உள்ள மிகப்பெரிய பிரச்சனை என்னவென்றால், செம்மறி ஆடுகள் தொடர்ந்து பாவிகள் மற்றும் ராஜ்யத்தின் குடிமக்களாக மாறும் மனிதர்கள் என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள், ஆனால் உவமையின்படி, "ராஜா தனது வலதுபுறத்தில் இருப்பவர்களிடம், 'வாருங்கள், நீங்கள் யார்? என் தந்தையால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்கள், உலகம் தோன்றியதிலிருந்து உனக்காக ஆயத்தம் செய்யப்பட்ட ராஜ்யத்தை சுதந்தரித்துக்கொள்ளுங்கள்." (மத்தேயு 25:34)

அரசனின் பிள்ளைகள் ராஜ்யத்தைப் பெறுகிறார்கள், குடிமக்கள் அல்ல. “உலகம் உண்டானது முதல் உங்களுக்காக ஆயத்தமாக்கப்பட்டவர்” என்ற சொற்றொடர் அவர் அர்மகெதோனில் தப்பிப்பிழைத்தவர்களின் குழுவை அல்ல, அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட கிறிஸ்தவர்களைப் பற்றி பேசுகிறார் என்பதைக் காட்டுகிறது.

இப்போது, ​​​​நான்காவது குழுவிற்கு வருவதற்கு முன், அங்கு விஷயங்கள் உண்மையில் தண்டவாளத்தை விட்டு வெளியேறுகின்றன, இதுவரை ஜாக்சனின் மூன்று குழுக்களை மதிப்பாய்வு செய்வோம்:

1) முதல் குழு பரலோகத்திற்கு உயிர்த்தெழுப்பப்பட்ட அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட நீதிமான்கள்.

2) இரண்டாவது குழு அர்மகெதோனில் தப்பிப்பிழைத்தவர்களின் ஒரு பெரிய கூட்டமாகும், அவர்கள் எப்படியோ பூமியில் தங்கியிருக்கிறார்கள், ஆனால் கடவுளுடைய சிம்மாசனத்துடன் பரலோகத்தில் அடையாளம் காணப்பட்டாலும், அர்மகெதோனின் சூழலில் குறிப்பிடப்படவில்லை.

3) மூன்றாவது குழு ஒரு கற்பித்தல் உவமையிலிருந்து வந்தவை, தீர்க்கதரிசனமாகப் போய்விட்டது, இது ஆடுகள் அனைத்தும் அர்மகெதோனில் நித்தியமாக இறக்கும் சாட்சியல்லாத மக்கள் என்பதை நிரூபிக்கிறது.

சரி நான்காவது குழுவை ஜெஃப்ரி எவ்வாறு வகைப்படுத்தப் போகிறார் என்று பார்ப்போம்.

ஜெஃப்ரி: எனவே நீதிமான்கள் புதிய உலகில் உயிர்த்தெழுப்பப்படுகிறார்கள், அவர்களின் பெயர்கள் இன்னும் வாழ்க்கை புத்தகத்தில் உள்ளன. நிச்சயமாக, அந்த வாழ்க்கைப் புத்தகத்தில் தங்கள் பெயர்களை வைக்க அவர்கள் ஆயிரம் வருடங்களில் உண்மையாக இருக்க வேண்டும்.

எரிக்: சிக்கலை நீங்கள் பார்க்கிறீர்களா?

பவுல் இரண்டு உயிர்த்தெழுதல்களைப் பற்றி பேசுகிறார். நீதிமான்களில் ஒருவர், அநியாயக்காரர்களில் ஒருவர். அப்போஸ்தலர் 24:15 வேதாகமத்தில் இரண்டு உயிர்த்தெழுதல்கள் ஒரே வசனத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ஒரே இடங்களில் ஒன்றாகும்.

"கடவுள் மீது எனக்கு நம்பிக்கை இருக்கிறது, இந்த மனிதர்களும் எதிர்நோக்குகிறார்கள், நீதிமான்களும் அநீதியுள்ளவர்களும் உயிர்த்தெழுப்பப்படுவார்கள் என்று நம்புகிறேன்." (அப்போஸ்தலர் 24:15)

மற்றொரு வசனம் யோவான் 5:28, 29, இது பின்வருமாறு:

“இதைக் கண்டு ஆச்சரியப்பட வேண்டாம், ஏனென்றால் நினைவு கல்லறைகளில் உள்ளவர்கள் அனைவரும் அவருடைய குரலைக் கேட்டு வெளியே வருவார்கள், வாழ்க்கையின் உயிர்த்தெழுதலுக்கு நல்ல காரியங்களைச் செய்தவர்கள், உயிர்த்தெழுதலுக்கு மோசமான காரியங்களைச் செய்தவர்கள் தீர்ப்பு. " (யோவான் 5:28, 29)

சரி, சக விமர்சன சிந்தனையாளர்களே, ஜெஃப்ரி ஜாக்சனின் தர்க்கத்தை சோதனைக்கு உட்படுத்துவோம்.

நீதிமான்களின் பூமிக்குரிய உயிர்த்தெழுதலை உள்ளடக்கிய நான்காவது குழு, ஆம், நீதிமான்கள், பாவிகளாகத் திரும்பி வருவார்கள் என்றும், நித்திய ஜீவனைப் பெற ஆயிரம் ஆண்டுகள் தங்கள் விசுவாசப் போக்கைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும் என்றும் அவர் நமக்குச் சொல்கிறார். ஆகவே, பவுல் அப்போஸ்தலர்களில் நீதிமான்களின் உயிர்த்தெழுதலைப் பற்றி பேசுகையில், நல்ல காரியங்களைச் செய்தவர்கள் உயிர்த்தெழுதலில் திரும்பி வருவார்கள் என்று இயேசு கூறும்போது, ​​ஜான் பதிவுசெய்தபடி, அவர்கள் யாரைப் பற்றி பேசுகிறார்கள்?

இந்தக் கேள்விக்கு கிறிஸ்தவ வேதம் பதிலளிக்கிறது:

1 கொரிந்தியர் 15:42-49 “ஆன்மீக சரீரத்தில் அழியாமை, மகிமை, வல்லமை” ஆகியவற்றுக்கான உயிர்த்தெழுதலைப் பற்றி பேசுகிறது. ரோமர் 6:5 ஆவியில் இருந்த இயேசுவின் உயிர்த்தெழுதலின் சாயலில் உயிர்த்தெழுப்பப்படுவதைப் பற்றி பேசுகிறது. 1 யோவான் 3:2 கூறுகிறது, "அவர் (இயேசு) வெளிப்படும்போது, ​​நாம் அவரைப் போலவே இருப்போம் என்று அறிந்திருக்கிறோம், ஏனென்றால் நாம் அவரைப் போலவே காண்போம்." (1 யோவான் 3:2) பிலிப்பியர் 3:21 இந்தக் கருப்பொருளை மீண்டும் கூறுகிறது: “ஆனால் நம்முடைய குடியுரிமை பரலோகத்தில் இருக்கிறது, கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து ஒரு இரட்சகருக்காக நாங்கள் ஆவலுடன் காத்திருக்கிறோம். அவனுடைய மகிமையான சரீரம் அவனுடைய மகா வல்லமையினால் எல்லாவற்றையும் தனக்குக் கீழ்ப்படுத்திக்கொள்ள அவனுக்கு உதவுகிறது." (பிலிப்பியர் 21:3, 20) அப்போஸ்தலர் புத்தகம் முழுவதும், இறந்தவர்களின் உயிர்த்தெழுதலைப் பற்றிய நற்செய்தியைப் பற்றிய பல குறிப்புகள் உள்ளன, ஆனால் எப்போதும் கடவுளுடைய பிள்ளைகளின் நம்பிக்கையின் பின்னணியில், முதலில் இருப்பதற்கான நம்பிக்கை அழியாத பரலோக வாழ்க்கைக்கு உயிர்த்தெழுதல். ஒருவேளை அந்த உயிர்த்தெழுதலின் சிறந்த விளக்கத்தை வெளிப்படுத்துதல் 21:20-4 இல் காணலாம்:

"நான் சிங்காசனங்களைக் கண்டேன், அவைகளில் அமர்ந்திருப்பவர்களுக்கு நியாயந்தீர்க்கும் அதிகாரம் கொடுக்கப்பட்டது. ஆம், இயேசுவைப் பற்றிச் சாட்சி கொடுத்ததற்காகவும், கடவுளைப் பற்றிப் பேசியதற்காகவும் தூக்கிலிடப்பட்டவர்களையும், காட்டு மிருகத்தையோ அதன் உருவத்தையோ வணங்காமல், தங்கள் நெற்றியிலும் கையிலும் அடையாளத்தைப் பெறாதவர்களையும் நான் கண்டேன். அவர்கள் உயிர் பெற்று, கிறிஸ்துவுடன் 1,000 ஆண்டுகள் அரசர்களாக ஆட்சி செய்தனர். (இறந்தவர்களில் எஞ்சியவர்கள் 1,000 ஆண்டுகள் முடியும் வரை உயிர் பெறவில்லை.) இதுவே முதல் உயிர்த்தெழுதல். முதல் உயிர்த்தெழுதலில் பங்குபெறும் எவரும் மகிழ்ச்சியாகவும் பரிசுத்தமாகவும் இருக்கிறார்கள்; இவர்கள் மீது இரண்டாவது மரணத்திற்கு அதிகாரம் இல்லை, ஆனால் அவர்கள் கடவுளுக்கும் கிறிஸ்துவுக்கும் ஆசாரியர்களாக இருப்பார்கள், மேலும் 1,000 ஆண்டுகள் அவருடன் அரசர்களாக ஆட்சி செய்வார்கள். (வெளிப்படுத்துதல் 20:4-6 NWT)

இப்போது, ​​இது முதல் உயிர்த்தெழுதல் என்று பேசுவதை நீங்கள் கவனிக்கிறீர்கள், இது இயற்கையாகவே பவுலும் இயேசுவும் குறிப்பிடும் முதல் உயிர்த்தெழுதலுக்கு ஒத்திருக்கும்.

இந்த வசனங்களுக்கு யெகோவாவின் சாட்சிகள் கொடுக்கும் விளக்கத்தை நீங்கள் இதற்கு முன் கேள்விப்பட்டிருக்கவில்லை என்றால், இயேசு குறிப்பிடும் முதல் உயிர்த்தெழுதல், ஜீவனின் உயிர்த்தெழுதல், வெளிப்படுத்துதல் 20: 4-6-ல் நாம் இப்போது படித்த ஒன்றாக இருக்கும் என்று நீங்கள் முடிவு செய்ய மாட்டீர்களா? ? அல்லது முதல் உயிர்த்தெழுதலைப் பற்றிய எந்தக் குறிப்பையும் இயேசு முற்றிலும் புறக்கணித்துவிட்டு, நீதிமான்களின் முற்றிலும் மாறுபட்ட உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பதிலாகப் பேசுகிறார் என்ற முடிவுக்கு வருவீர்களா? வேதத்தில் எங்கும் விவரிக்கப்படாத உயிர்த்தெழுதல்?

எந்த ஒரு முன்னுரையும் விளக்கமும் இல்லாமல், இயேசு இங்கே நமக்குப் பிரசங்கித்து வரும் உயிர்த்தெழுதலைப் பற்றி அல்ல, நீதிமான்கள் கடவுளுடைய ராஜ்யத்தில் பிரசங்கிப்பதைப் பற்றி அல்ல, ஆனால் பூமியில் இன்னும் பாவிகளாக வாழ்வதற்கு மற்றொரு முழு உயிர்த்தெழுதலைப் பற்றி கூறுகிறார் என்பது தர்க்கரீதியானதா? ஆயிரம் ஆண்டுகால நியாயத்தீர்ப்பின் முடிவில் நித்திய ஜீவ நம்பிக்கை மட்டும்தானா?

நான் அதைக் கேட்கிறேன், ஏனென்றால் ஜெஃப்ரி ஜாக்சனும் ஆளும் குழுவும் நீங்கள் நம்ப வேண்டும் என்று விரும்புகிறார்கள். அவரும் ஆளும் குழுவும் உங்களை ஏன் ஏமாற்ற நினைக்கிறார்கள்?

இதைக் கருத்தில் கொண்டு, உலகெங்கிலும் உள்ள லட்சக்கணக்கான யெகோவாவின் சாட்சிகளிடம் அந்த மனிதர் என்ன சொல்கிறார் என்பதைக் கேட்போம்.

ஜெஃப்ரி: இறுதியாக, அநீதியானவர்களின் உயிர்த்தெழுதலைப் பற்றி பேசலாம். பெரும்பாலும், அநீதியானவர்களுக்கு யெகோவாவோடு உறவை வளர்த்துக் கொள்ள வாய்ப்பு இல்லை. அவர்கள் நேர்மையான வாழ்க்கை வாழவில்லை, அதனால்தான் அவர்கள் அநீதிகள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். இந்த அநீதியானவர்கள் உயிர்த்தெழுப்பப்படும்போது, ​​அவர்களுடைய பெயர்கள் வாழ்க்கைப் புத்தகத்தில் எழுதப்பட்டிருக்கிறதா? இல்லை. ஆனால் அவர்கள் உயிர்த்தெழுப்பப்படுவது அவர்களின் பெயர்கள் இறுதியில் வாழ்க்கைப் புத்தகத்தில் எழுதப்படுவதற்கு அவர்களுக்கு வாய்ப்பளிக்கிறது. இந்த அநியாயக்காரர்களுக்கு நிறைய உதவி தேவைப்படும். அவர்களுடைய முந்தைய வாழ்க்கையில், அவர்களில் சிலர் பயங்கரமான, இழிவான விஷயங்களைச் செய்தார்கள், அதனால் அவர்கள் யெகோவாவின் தராதரங்களின்படி வாழ கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். இதை நிறைவேற்ற, மனித சரித்திரம் முழுவதிலும் மிகப் பெரிய கல்வித் திட்டத்திற்கு கடவுளுடைய ராஜ்யம் நிதியுதவி செய்யும். இந்த அநியாயக்காரர்களுக்கு யார் கற்பிப்பது? வாழ்க்கைப் புத்தகத்தில் பென்சிலால் பெயர் எழுதப்பட்டவர்கள். திரள் கூட்டமும் உயிர்த்தெழுந்த நீதிமான்களும்.

எரிக்: எனவே ஜாக்சன் மற்றும் ஆளும் குழுவின் கூற்றுப்படி, இயேசு மற்றும் பால் இருவரும் ராஜாக்களாகவும் பாதிரியார்களாகவும் உயிர்த்தெழுப்பப்பட்ட கடவுளின் நீதியுள்ள பிள்ளைகளை முற்றிலும் புறக்கணிக்கிறார்கள், முதல் உயிர்த்தெழுதல். ஆம், இயேசுவும் பவுலும் அந்த உயிர்த்தெழுதலைப் பற்றி எதுவும் குறிப்பிடவில்லை, மாறாக, மக்கள் பாவ நிலையில் மீண்டும் வந்து, நித்திய வாழ்வில் விரிசல் ஏற்படுவதற்கு முன்பு இன்னும் ஆயிரம் ஆண்டுகளாக நடந்துகொள்ள வேண்டிய வித்தியாசமான உயிர்த்தெழுதலைப் பற்றி பேசுகிறார்கள். இந்த காட்டுமிராண்டித்தனமான ஊகத்திற்கு ஏதேனும் ஆதாரத்தை ஆளும் குழு வழங்குகிறதா? இந்த விவரங்களை வழங்கும் ஒரு வசனம் கூட? அவர்களால்... முடிந்தால்... ஆனால் அவர்களால் முடியாது, ஏனென்றால் ஒன்று இல்லை. இது எல்லாம் உருவாக்கப்பட்டது.

ஜெஃப்ரி: இப்போது சில கணங்களுக்கு, யோவான் 5, 28 மற்றும் 29 ஆம் அதிகாரத்தில் உள்ள அந்த வசனங்களைப் பற்றி சிந்திப்போம். உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டவர்கள் நல்ல காரியங்களைச் செய்வார்கள், சிலர் தங்கள் உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு மோசமான காரியங்களைச் செய்வார்கள் என்று இயேசுவின் வார்த்தைகளை நாம் இதுவரை புரிந்துகொண்டோம்.

எரிக்: அநீதியானவர்களின் உயிர்த்தெழுதல் இருக்கும் என்பதை நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன், ஏனென்றால் பைபிள் தெளிவாகக் கூறுகிறது. இருப்பினும், நீதிமான்களின் பூமிக்குரிய உயிர்த்தெழுதல் இல்லை. பைபிள் இதைப் பற்றி எதுவும் குறிப்பிடவில்லை என்பதால் எனக்கு அது தெரியும். எனவே, வாழ்க்கைப் புத்தகத்தில் பென்சிலால் பெயர் எழுதப்பட்டிருக்கும் இக்குழுவினர் உலக அளவில் கற்பிக்கும் பணியில் ஈடுபடுவார்கள் என்பது வெறும் கற்பனையான ஊகமே. புதிய உலகில் பூமிக்குரிய வாழ்க்கைக்கு உயிர்த்தெழுப்பப்பட்ட ஒவ்வொருவரும் அநீதியானவர்களாக இருப்பார்கள். அவர்கள் மரணத்தின் போது கடவுளால் நீதிமான்களாக நியாயந்தீர்க்கப்பட்டால், அவர்கள் முதல் உயிர்த்தெழுதலில் திரும்பி வருவார்கள். முதல் உயிர்த்தெழுதலில் உள்ளவர்கள் ராஜாக்கள் மற்றும் ஆசாரியர்கள், மேலும் உயிர்த்தெழுப்பப்பட்ட அநீதியுள்ளவர்களுடன் கடவுளுடன் சமரசம் செய்யும் வேலை அவர்களுக்கு இருக்கும். அவர்கள், அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட கிறிஸ்தவர்களின் திரளான கூட்டம், அவருடைய ஆலயத்தில் இரவும் பகலும் கடவுளைச் சேவிப்பது, அநீதியானவர்களுக்கு அவர்கள் மீண்டும் கடவுளுடைய குடும்பத்தில் சேருவதற்கான வழியைக் கற்பிப்பதன் மூலம் அவருக்குச் சேவை செய்வார்கள்.

ஜெஃப்ரி: ஆனால் வசனம் 29-ல் கவனிக்கவும் - "அவர்கள் இந்த நன்மைகளைச் செய்வார்கள், அல்லது அவர்கள் தீய செயல்களைச் செய்வார்கள்" என்று இயேசு சொல்லவில்லை. அவர் கடந்த காலத்தை பயன்படுத்தினார், இல்லையா? ஏனென்றால், "அவர்கள் நல்ல காரியங்களைச் செய்தார்கள், அவர்கள் தீய செயல்களைச் செய்தார்கள், எனவே இந்த செயல்கள் அல்லது செயல்கள் இவர்களால் மரணத்திற்கு முன்பும், அவர்கள் உயிர்த்தெழுப்பப்படுவதற்கு முன்பும் செய்யப்பட்டன என்பதை இது நமக்குச் சுட்டிக்காட்டும். அது அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கிறது, இல்லையா? ஏனென்றால், புதிய உலகில் இழிவான விஷயங்களைச் செய்ய யாரும் அனுமதிக்கப்பட மாட்டார்கள்.

எரிக்: "பழைய ஒளி" என்னவென்று உங்களுக்குத் தெரியவில்லை என்றால், இங்கே ஒரு மறுபரிசீலனை உள்ளது.

யோவான் அதிகாரம் ஐந்தில் இயேசுவின் வார்த்தைகள், யோவானுக்கு அவர் பிற்காலத்தில் வெளிப்படுத்தியதன் வெளிச்சத்தில் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். (வெளிப்படுத்துதல் 1:1) உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு செய்யப்படும் “தங்கள் செயல்களின்படி தனித்தனியாக நியாயந்தீர்க்கப்படும்” “இறந்தவர்களில்” “நன்மை செய்தவர்கள்” மற்றும் “கெட்ட காரியங்களைச் செய்தவர்கள்” இருவரும் இருப்பார்கள். (வெளிப்படுத்துதல் 20:13) (w82 4/1 பக். 25 பாரிஸ். 18)

எனவே "பழைய வெளிச்சத்தின்" படி, நல்ல காரியங்களைச் செய்தவர்கள், தங்கள் உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு நல்ல காரியங்களைச் செய்தார்கள், அதனால் வாழ்க்கையைப் பெற்றார்கள், கெட்ட காரியங்களைச் செய்தவர்கள், தங்கள் உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு அந்த கெட்ட காரியங்களைச் செய்தார்கள், அதனால் மரணம் கிடைத்தது.

ஜெஃப்ரி: அப்படியென்றால், இந்த இரண்டு காரணிகளையும் இயேசு குறிப்பிட்டபோது என்ன அர்த்தம்? ஆரம்பத்தில், நீதிமான்கள் என்று சொல்லலாம், இன்னும், அவர்கள் உயிர்த்தெழுப்பப்படும்போது அவர்களின் பெயர்கள் வாழ்க்கை புத்தகத்தில் எழுதப்பட்டிருக்கும். அது உண்மைதான் ரோமர்கள் 6ஆம் அத்தியாயம் 7ஆம் வசனம் ஒருவர் இறந்தால் அவருடைய பாவங்கள் ரத்துசெய்யப்படுகின்றன என்று கூறுகிறது.

எரிக்: தீவிரமாக, ஜெஃப்ரி?! அது அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கிறது, நீங்கள் சொல்கிறீர்களா? காவற்கோபுரத்தின் பெரிய அறிஞர்கள் நான் சிறுவனாக இருந்தபோது இதற்கு நேர்மாறாக கற்பித்தார்கள், இறந்தவர்களின் உயிர்த்தெழுதல் போன்ற ஒரு கோட்பாட்டைப் பற்றிய அவர்களின் புரிதலில் அர்த்தமில்லை என்பதை அவர்கள் இப்போதுதான் உணர்கிறார்கள்? நம்பிக்கையை வளர்க்கவில்லை, இல்லையா? ஆனால் காத்திருங்கள், நீங்கள் நீதிமான்களின் இரண்டு உயிர்த்தெழுதல்களை நம்புவதை நிறுத்தினால், ஒன்று ராஜாக்கள் மற்றும் பாதிரியார்கள் மற்றும் மற்றொன்று தாழ்ந்த பாவமுள்ள மனிதர்கள், பின்னர் ஜான் 5:29 இன் எளிய நேரடியான வாசிப்பு சரியான மற்றும் தெளிவான அர்த்தத்தை அளிக்கிறது.

தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள், கடவுளின் பிள்ளைகள் நித்திய ஜீவனுக்கு உயிர்த்தெழுப்பப்படுகிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் பூமியில் இருந்தபோது அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட கிறிஸ்தவர்களாக நல்ல காரியங்களைச் செய்தார்கள், அவர்கள் நீதிமான்களின் உயிர்த்தெழுதலை உருவாக்குகிறார்கள், மேலும் உலகின் பிற பகுதிகள் கடவுளுடைய பிள்ளைகளாக நீதிமான்களாக அறிவிக்கப்படவில்லை. நல்ல விஷயங்களை நடைமுறைப்படுத்துவதில்லை. மாம்சமும் இரத்தமும் கடவுளின் ராஜ்யத்தைச் சுதந்தரிக்க முடியாது என்பதால், பூமியில் உள்ள அநீதியானவர்களின் உயிர்த்தெழுதலில் அவர்கள் திரும்பி வருகிறார்கள்.

ஜெஃப்ரி: நோவா, சாமுவேல், டேவிட் மற்றும் டேனியல் போன்ற உண்மையுள்ள மனிதர்கள் கூட கிறிஸ்துவின் பலியைப் பற்றி அறிந்துகொண்டு அதில் விசுவாசம் வைக்க வேண்டும்.

எரிக்: ஆ, அது இல்லை, ஜெஃப்ரி. அந்த ஒரு வசனத்தை மட்டும் நீங்கள் படித்தால், ஜாக்சன் சொல்வது சரி என்று தோன்றலாம், ஆனால் அது செர்ரி பிக்கிங் ஆகும், இது பைபிள் படிப்புக்கு மிகவும் ஆழமற்ற அணுகுமுறையை நிரூபிக்கிறது, இது நாம் ஏற்கனவே பலமுறை பார்த்தது போல! அத்தகைய நுட்பங்களுக்கு நாங்கள் வழிவகுக்கவில்லை, ஆனால் விமர்சன சிந்தனையாளர்களாக, நாங்கள் சூழலைப் பார்க்க விரும்புகிறோம், எனவே ரோமர் 6:7 ஐப் படிப்பதை விட, அத்தியாயத்தின் தொடக்கத்திலிருந்து படிப்போம்.

அப்போது நாம் என்ன சொல்வது? தகுதியற்ற கருணை பெருக நாம் பாவத்தில் தொடர்ந்து இருக்க வேண்டுமா? நிச்சயமாக இல்லை! அதைப் பார்த்து நாங்கள் பாவத்தைக் குறித்து இறந்தோம், இனி எப்படி நாம் அதில் வாழ முடியும்? அல்லது நாம் அனைவரும் கிறிஸ்து இயேசுவுக்குள் ஞானஸ்நானம் பெற்றவர்கள் என்பது உங்களுக்குத் தெரியாதா? அவருடைய மரணத்தில் ஞானஸ்நானம் பெற்றார்கள்? 4 எனவே நாங்கள் அவருடன் அடக்கம் செய்யப்பட்டோம் கிறிஸ்து மரித்தோரிலிருந்து பிதாவின் மகிமையினாலே உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டதுபோல, அவருடைய மரணத்திற்குள் நாம் ஞானஸ்நானம் பெறுவதன் மூலம், நாமும் புதிய வாழ்வில் நடக்க வேண்டும். 5 அவருடைய மரணத்தின் சாயலில் நாம் அவரோடு ஒன்றிவிட்டோமானால், அவருடைய உயிர்த்தெழுதலின் சாயலில் அவரோடு ஒன்றுபட்டிருப்போம். ஏனென்றால், நாம் இனி பாவத்திற்கு அடிமைகளாக இருக்கக்கூடாது என்பதற்காக, நம்முடைய பாவச் சரீரம் பலமற்றதாக்கப்படுவதற்காக, நம்முடைய பழைய ஆளுமையும் அவரோடு சேர்ந்து கழுமரத்தில் அறையப்பட்டதை நாம் அறிவோம். 7 ஏனென்றால், இறந்தவன் தன் பாவத்திலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டான்.” (ரோமர் 6:1-7)

அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர்கள் பாவத்தைப் பற்றிய குறிப்புடன் இறந்துவிட்டார்கள், எனவே அந்த அடையாள மரணத்தின் மூலம், அவர்கள் தங்கள் பாவத்திலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டுள்ளனர். அவர்கள் மரணத்திலிருந்து வாழ்க்கைக்கு கடந்துவிட்டார்கள். இந்நூல் நிகழ்காலத்தில் பேசுவதைக் கவனியுங்கள்.

"மேலும், அவர் நம்மை ஒன்றாக எழுப்பி, பரலோக ஸ்தலங்களில் கிறிஸ்து இயேசுவோடு ஐக்கியமாக உட்கார வைத்தார்" (எபேசியர் 2:6)

இரண்டாவது உயிர்த்தெழுதலில் திரும்பி வரும் அநீதியானவர்கள் தங்கள் பாவங்களுக்கு பதிலளிக்க வேண்டியதில்லை என்று ஜெஃப்ரி நம்மை நம்ப வைப்பார். காவற்கோபுரத்தில் மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ள வேதவசனங்களை மட்டுமே மனிதன் வாசிப்பானா? அவர் ஒருபோதும் பைபிளை தனியாக உட்கார்ந்து படிப்பதில்லை. அவர் அவ்வாறு செய்தால், அவர் இதை சந்திப்பார்:

“மனுஷர் தாங்கள் பேசும் ஒவ்வொரு பயனற்ற வார்த்தைகளுக்கும் நியாயத்தீர்ப்பு நாளில் கணக்குக் கொடுப்பார்கள் என்று நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்; உங்கள் வார்த்தைகளால் நீங்கள் நீதிமான்களாக அறிவிக்கப்படுவீர்கள், உங்கள் வார்த்தைகளால் நீங்கள் கண்டனம் செய்யப்படுவீர்கள்." (மத்தேயு 12:36, 37)

உயிர்த்தெழுப்பப்பட்ட ஒரு கொலைகாரனோ அல்லது கற்பழிப்பவனோ தன் பாவங்களுக்கு பதிலளிக்க வேண்டியதில்லை என்று நாம் நம்ப வேண்டும் என்று இயேசு எதிர்பார்க்கவில்லையா? அவர் அவர்களைப் பற்றி வருந்த வேண்டியதில்லை, மேலும் அவர் காயப்படுத்தியவர்களுக்கு அவ்வாறு செய்யுங்கள். அவர் மனந்திரும்ப முடியாவிட்டால், அவருக்கு என்ன இரட்சிப்பு இருக்கும்?

வேதத்தை மேலோட்டமாக படிப்பது எப்படி மனிதர்களை முட்டாள்களாக்கும் என்பதை நீங்கள் பார்க்கிறீர்களா?

உவாட்ச் டவர் கார்ப்பரேஷனின் கற்பித்தல், எழுதுதல் மற்றும் ஆராய்ச்சி ஊழியர்களிடமிருந்து வரும் நம்பமுடியாத அளவிற்கு குறைந்த அளவிலான உதவித்தொகையை நீங்கள் இப்போது பாராட்டத் தொடங்குகிறீர்கள். உண்மையில், இந்தச் சூழலில் கூட "உதவித்தொகை" என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவதற்கு நான் ஒரு அவதூறு செய்கிறேன் என்று நினைக்கிறேன். அடுத்து வருவது அதைத் தாங்கும்.

ஜெஃப்ரி: நோவா, சாமுவேல், டேவிட் மற்றும் டேனியல் போன்ற உண்மையுள்ள மனிதர்கள் கூட கிறிஸ்துவின் பலியைப் பற்றி அறிந்துகொண்டு அதில் விசுவாசம் வைக்க வேண்டும்.

எரிக்: தலைமையகத்தில் யாராவது பைபிளைப் படிக்கிறார்களா என்று எனக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. பழைய உவாட்ச் டவர் பிரசுரங்களைப் பார்த்து, கட்டுரைகளிலிருந்து செர்ரி பிக் வசனங்களை எடுப்பது மட்டுமே அவர்கள் செய்வது போல் தெரிகிறது. நீங்கள் 11 ஐப் படித்தால்^th எபிரேய அத்தியாயத்தில், நோவா, டேனியல், டேவிட் மற்றும் சாமுவேல் போன்ற உண்மையுள்ள பெண்கள் மற்றும் உண்மையுள்ள ஆண்களைப் பற்றி நீங்கள் படிப்பீர்கள்.

". . .தோற்கடிக்கப்பட்ட ராஜ்ஜியங்கள், நீதியைக் கொண்டு வந்தன, வாக்குறுதிகளைப் பெற்றன, சிங்கங்களின் வாயை நிறுத்தின, நெருப்பின் படையை அணைத்தன, வாளின் முனையிலிருந்து தப்பின, பலவீனமான நிலையிலிருந்து வலிமை பெற்றன, போரில் வலிமை பெற்றன, படையெடுக்கும் படைகளை முறியடித்தன. பெண்கள் தங்கள் இறந்தவர்களை உயிர்த்தெழுதலின் மூலம் பெற்றனர், ஆனால் மற்ற ஆண்கள் சித்திரவதை செய்யப்பட்டனர், ஏனென்றால் அவர்கள் ஒரு சிறந்த உயிர்த்தெழுதலை அடைவதற்காக சில மீட்கும் பொருளின் மூலம் விடுதலையை ஏற்க மாட்டார்கள். ஆம், மற்றவர்கள் ஏளனங்கள் மற்றும் கசையடிகள் மூலம் தங்கள் விசாரணையைப் பெற்றனர், உண்மையில், சங்கிலிகள் மற்றும் சிறைச்சாலைகள் மூலம். அவர்கள் கல்லெறியப்பட்டார்கள், அவர்கள் சோதனை செய்யப்பட்டார்கள், அவர்கள் இரண்டாக வெட்டப்பட்டார்கள், அவர்கள் வாளால் வெட்டப்பட்டார்கள், அவர்கள் செம்மறி தோல்களிலும், வெள்ளாட்டுத் தோலிலும் சுற்றித் திரிந்தார்கள், அவர்கள் தேவையில் இருந்தபோது, ​​துன்பத்தில், துன்புறுத்தப்பட்டனர்; உலகம் அவர்களுக்குத் தகுதியானதாக இல்லை. . . ." (எபிரெயர் 11:33-38)

ஊக்கமளிக்கும் கூற்றுடன் அது முடிவடைவதைக் கவனியுங்கள்: "மற்றும் உலகம் அவர்களுக்குத் தகுதியற்றது." அந்தோனி மோரிஸ், ஸ்டீபன் லெட், கெரிட் லோஷ் மற்றும் டேவிட் ஸ்ப்ளேன் போன்ற உயர்ந்த மனிதர்கள், அவரும் அவருடைய கூட்டாளிகளும் இயேசுவோடு ராஜாக்களாகவும் பாதிரியார்களாகவும் ஆட்சி செய்ய நித்திய ஜீவனைப் பெற தகுதியானவர்கள் என்று ஜாக்சன் நம்ப வைப்பார். பழையது இன்னும் திரும்பி வந்து, ஆயிரம் வருட வாழ்க்கை முழுவதும் தங்கள் விசுவாசத்தை நிரூபிக்க வேண்டும், இன்னும் பாவ நிலையில் வாழ்கிறது. மேலும் என்னை ஆச்சரியப்படுத்துவது என்னவென்றால், அவர்கள் அதையெல்லாம் நேரான முகத்துடன் சொல்ல முடியும்.

அந்த உண்மையுள்ள ஆண்களும் பெண்களும் “ஒரு சிறந்த உயிர்த்தெழுதலை அடைய” இதையெல்லாம் செய்தார்கள் என்பதன் அர்த்தம் என்ன? ஜாக்சன் பேசும் இரண்டு வகுப்புகளும் கிட்டத்தட்ட ஒரே மாதிரியானவை. இருவரும் பாவிகளாக வாழ வேண்டும், இருவரும் ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்குப் பிறகுதான் வாழ்க்கையை அடைய வேண்டும். ஒரே ஒரு வித்தியாசம் என்னவென்றால், குழு ஒன்று மற்றொன்றில் ஒரு சிறிய தொடக்கத்தைக் கொண்டுள்ளது. உண்மையில்? மோசே, டேனியல், எசேக்கியேல் போன்ற உண்மையுள்ள மனிதர்கள் அதற்காகத்தான் பாடுபட்டார்கள்? கொஞ்சம் ஆரம்பமா?

மில்லியன் கணக்கான மக்களுக்கு மதத் தலைவர் என்று கூறிக்கொள்ளும் ஒருவர் எபிரேய மொழியில் அந்த வசனங்களின் அர்த்தத்தை தவறவிட்டதற்கு மன்னிப்பு இல்லை:

"இருப்பினும், இவர்கள் அனைவரும், தங்கள் விசுவாசத்தினிமித்தம் சாதகமான சாட்சியைப் பெற்ற போதிலும், வாக்குத்தத்தத்தின் நிறைவேற்றத்தைப் பெறவில்லை, ஏனென்றால் தேவன் நமக்காகச் சிறந்த ஒன்றை எதிர்பார்த்திருந்தார். அவர்கள் நம்மைத் தவிர முழுமையடையாமல் இருக்கலாம்." (எபிரெயர் 11:39, 40)

அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட கிறிஸ்தவர்கள் அவர்கள் கடந்து செல்லும் சோதனைகள் மற்றும் உபத்திரவங்களால் பரிபூரணராக்கப்பட்டால், அவர்கள் கிறிஸ்துவுக்கு முந்தைய கடவுளுடைய ஊழியர்களைத் தவிர அவர்கள் பரிபூரணராக இல்லை என்றால், அவர்கள் அனைவரும் முதல் உயிர்த்தெழுதலின் ஒரு பகுதியாக ஒரே குழுவில் இருப்பதைக் குறிக்கவில்லையா?

ஜாக்சனுக்கும் ஆளும் குழுவுக்கும் இது தெரியாவிட்டால், அவர்கள் கடவுளுடைய வார்த்தையின் போதகர் பதவியில் இருந்து விலக வேண்டும், அவர்கள் இதைத் தெரிந்துகொண்டு, இந்த உண்மையைத் தங்களைப் பின்பற்றுபவர்களிடமிருந்து மறைக்கத் தேர்வுசெய்தால்…சரி, அதை நான் கைகளில் விடுகிறேன். அனைத்து மனிதகுலத்தின் நீதிபதி.

ஜாக்சன் இப்போது டேனியல் 12 க்கு குதித்து, வசனம் 2 இல் தனது இறையியல் தளத்திற்கு ஆதரவைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கிறார்.

"பூமியின் தூசியில் தூங்கிக் கொண்டிருப்பவர்களில் பலர் எழுந்திருப்பார்கள், சிலர் நித்திய ஜீவனுக்கும் மற்றவர்கள் நிந்தனை செய்வதற்கும் நித்திய அவமதிப்புக்கும் வருவார்கள்." (தானியேல் 12: 2)

அடுத்து அவர் பயன்படுத்தும் வார்த்தை விளையாட்டை நீங்கள் விரும்புவீர்கள்.

ஜெஃப்ரி: ஆனால் சிலர் நித்திய ஜீவனுக்கும் மற்றவர்கள் நித்திய அவமதிப்புக்கும் உயர்த்தப்படுவார்கள் என்று வசனம் 2 இல் குறிப்பிடும் போது என்ன அர்த்தம்? அது உண்மையில் என்ன அர்த்தம்? சரி, யோவான் 5ஆம் அத்தியாயத்தில் இயேசு சொன்னதிலிருந்து இது சற்று வித்தியாசமானது என்பதை நாம் கவனிக்கும்போது. அவர் வாழ்க்கை மற்றும் நியாயத்தீர்ப்பைப் பற்றி பேசினார், ஆனால் இப்போது அது நித்திய ஜீவன் மற்றும் நித்திய அவமதிப்பைப் பற்றி பேசுகிறது.

எரிக்: ஒரு விஷயத்தை தெளிவாக சொல்லுவோம். டேனியல் 12-ன் முழு அத்தியாயமும் யூத ஒழுங்குமுறையின் கடைசி நாட்களைப் பற்றியது. "மீன் கற்றுக்கொள்வது" என்ற வீடியோவை நான் பார்வையாளருக்குக் கற்றுக்கொடுக்கிறேன் விளக்கவுரை ஒரு சிறந்த பைபிள் படிப்பு முறையாகும். அமைப்பு விளக்கத்தைப் பயன்படுத்துவதில்லை, ஏனென்றால் அவர்களின் தனித்துவமான போதனைகளை அவர்களால் ஆதரிக்க முடியாது. இப்போது வரை, அவர்கள் டேனியல் 12 ஐ நம் நாளுக்குப் பயன்படுத்தினர், ஆனால் இப்போது ஜாக்சன் "புதிய ஒளியை" உருவாக்கி புதிய உலகிற்குப் பயன்படுத்துகிறார். இது 1914 போதனையை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துகிறது, ஆனால் அடுத்த வீடியோவிற்கு அதை விட்டுவிடுகிறேன்.

வாழ்க்கையின் உயிர்த்தெழுதலில் முதல் குழு திரும்பி வருவதாக இயேசு சொல்வதை நீங்கள் படிக்கும்போது, ​​அவர் எதை அர்த்தப்படுத்துகிறார் என்று நீங்கள் புரிந்துகொள்கிறீர்கள்?

மத்தேயு 7:14-ல் “ஜீவனுக்குப் போகிற வாசல் இடுக்கமானது, பாதை இடுக்கமானது, அதைக் கண்டுபிடிக்கிறவர்கள் சிலர்” என்று சொன்னபோது, ​​அவர் நித்திய ஜீவனைப் பற்றி பேசவில்லையா? நிச்சயமாக, அவர் இருந்தார். மேலும் அவர், “உன் கண் உன்னை இடறலடையச் செய்தால், அதைப் பிடுங்கி எறிந்துவிடு; இரண்டு கண்களுடன் அக்கினி கெஹென்னாவில் தள்ளப்படுவதை விட, ஒற்றைக் கண்ணனாய் வாழ்வில் நுழைவது உனக்கு நல்லது.” (மத்தேயு 18:9, NWT) அவர் நித்திய ஜீவனைப் பற்றி பேசவில்லையா. நிச்சயமாக, இல்லையெனில் அது எந்த அர்த்தமும் இல்லை. மேலும் யோவான் இயேசுவைக் குறிப்பிட்டு, "அவரால் ஜீவன் உண்டாயிருந்தது, அந்த ஜீவன் மனுஷருக்கு ஒளியாயிருந்தது" என்று கூறும்போது. (ஜான் 1:4, NWT) ஜான் நித்திய ஜீவனைப் பற்றி பேசவில்லையா? வேறு என்ன அர்த்தம்?

ஆனால் ஜெஃப்ரியால் நம்மை அப்படி நினைக்க முடியாது, இல்லையெனில் அவருடைய கோட்பாடு அதன் முகத்தில் விழுந்துவிடும். எனவே அவர் டேனியலிடமிருந்து புதிய உலகத்துடன் எந்த தொடர்பும் இல்லாத ஒரு வேதத்தை செர்ரி தேர்ந்தெடுத்து, அதில் "நித்திய ஜீவன்" என்று கூறுவதால், 600 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஜீவனுக்கான உயிர்த்தெழுதலைப் பற்றி இயேசு பேசியபோது, ​​அவர் நித்தியத்தைக் குறிப்பிடவில்லை என்று கூறுகிறார். , அவர் நித்தியமானவர் என்று சொல்லவில்லை.

அவர்கள் உண்மையில் தங்களைப் பின்பற்றுபவர்களை எந்தவிதமான பகுத்தறியும் திறனையும் அற்ற முட்டாள்களாகக் கருதுகிறார்கள். இது உண்மையில் அவமானகரமானது, இல்லையா?

என் சக கிறிஸ்தவர்களே, இரண்டு உயிர்த்தெழுதல்கள் மட்டுமே உள்ளன. இந்த வீடியோ ஏற்கனவே மிக நீளமாக உள்ளது, எனவே ஒரு சிறுபடவுருவை மட்டும் தருகிறேன். நான் தற்போது தயாரிக்கும் “மனிதகுலத்தை காப்பாற்றுதல்” தொடரில் இவை அனைத்தையும் விரிவாகக் கையாள்வேன், ஆனால் அதற்கு நேரம் எடுக்கும்.

மனிதகுலத்தின் நல்லிணக்கத்திற்காக ராஜாக்களாகவும் ஆசாரியர்களாகவும் செயல்படும் ஆவி அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட மனிதர்களால் ஆன பரலோக நிர்வாகத்தை மேற்பார்வை செய்பவர்களைக் கூட்டுவதற்கு கிறிஸ்து வந்தார். அதுவே அழியா வாழ்வுக்கான முதல் உயிர்த்தெழுதல். இரண்டாவது உயிர்த்தெழுதல் மற்ற அனைவரையும் உள்ளடக்கியது. கிறிஸ்துவின் 1000 ஆண்டுகால ஆட்சியில் பூமியில் மீண்டும் உயிர்பெறும் அநீதியானவர்களின் உயிர்த்தெழுதல் அது. 144,000 என்ற குறியீட்டு எண்ணால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படும் ராஜாக்கள் மற்றும் பாதிரியார்களால் அவர்கள் பராமரிக்கப்படுவார்கள், ஆனால் எல்லா பழங்குடியினர், மக்கள், தேசங்கள் மற்றும் பாஷைகளில் இருந்து எந்த மனிதனும் கணக்கிட முடியாத ஒரு பெரிய கூட்டத்தை உருவாக்குகிறார்கள். இந்த திரள் கூட்டம் பூமியில் ஆட்சி செய்யும், பரலோகத்தில் இருந்து அல்ல, ஏனென்றால் கடவுளின் கூடாரம் பூமிக்கு வரும், புதிய எருசலேம் இறங்கும், அநீதியுள்ள தேசங்கள் பாவத்திலிருந்து குணமாகும்.

அர்மகெதோனைப் பொறுத்தவரை, நிச்சயமாக உயிர் பிழைத்தவர்கள் இருப்பார்கள், ஆனால் அவர்கள் எந்தவொரு குறிப்பிட்ட மதப் பிரிவின் உறுப்பினர்களுக்கும் கட்டுப்படுத்தப்பட மாட்டார்கள். ஒன்று, அர்மகெதோனுக்கு முன் மதம் ஒழிக்கப்படும், ஏனென்றால் நியாயத்தீர்ப்பு கடவுளின் வீட்டிலிருந்து தொடங்குகிறது. ஒருமுறை ஜலப்பிரளயத்தில் செய்தது போல், இனி ஒருபோதும் மனித மாம்சத்தை அழிக்கமாட்டேன் என்று யெகோவா தேவன் நோவாவுக்கும் அவர் மூலம் மற்றவர்களுக்கும் வாக்குறுதி அளித்தார். அர்மகெதோனில் தப்பிப்பிழைத்தவர்கள் அநீதியானவர்களாக இருப்பார்கள். அநீதியானவர்களின் இரண்டாவது உயிர்த்தெழுதலின் ஒரு பகுதியாக இயேசுவால் உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டவர்களுடன் அவர்களும் இணைவார்கள். பின்னர் அனைவரும் கடவுளின் குடும்பத்துடன் மீண்டும் சமரசம் செய்து, கிறிஸ்துவின் மேசியானிய ஆட்சியின் கீழ் வாழ்வதன் மூலம் பயனடைவார்கள். அதனால் தான் கடவுளின் பிள்ளைகளை தேர்ந்தெடுத்து இந்த நிர்வாகத்தை உருவாக்குகிறார். அது அந்த நோக்கத்திற்காக.

ஆயிரம் ஆண்டுகளின் முடிவில், பூமி பாவமற்ற மனிதர்களால் நிரப்பப்படும், ஆதாமிடமிருந்து நாம் பெற்ற மரணம் இனி இருக்காது. இருப்பினும், இயேசு சோதிக்கப்பட்டது போல் பூமியில் இருந்த மனிதர்கள் சோதிக்கப்பட்டிருக்க மாட்டார்கள். இயேசுவும், முதல் உயிர்த்தெழுதலை உருவாக்கும் அவருடைய அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட சீஷர்களும், அனைவரும் கீழ்ப்படிதலைக் கற்றுக்கொண்டு, தாங்கள் அனுபவித்த உபத்திரவத்தால் பரிபூரணமாக்கப்பட்டிருப்பார்கள். அர்மகெதோனில் தப்பிப்பிழைத்தவர்களுக்கோ அல்லது உயிர்த்தெழுப்பப்பட்ட அநீதியுள்ளவர்களுக்கோ இது இருந்திருக்காது. அதனால்தான் பிசாசு விடுவிக்கப்படும். பலர் அவரைப் பின்பற்றுவார்கள். அவர்கள் கடலின் மணலைப் போல ஏராளமானவர்களாக இருப்பார்கள் என்று பைபிள் சொல்கிறது. அனேகமாக அதுவும் நடக்க சில காலம் எடுக்கும். ஆயினும்கூட, இறுதியில் அவர்களில் பலர் சாத்தானுடனும் அவனுடைய பேய்களுடனும் சேர்ந்து என்றென்றும் அழிக்கப்படுவார்கள், பின்னர் மனிதகுலம் இறுதியாக ஆதாமையும் ஏவாளையும் உருவாக்கியபோது கடவுள் நமக்கு அமைத்த பாதையை மீண்டும் தொடங்கும். அந்த படிப்பு என்னவாக இருக்கும் என்பதை நாம் யூகிக்க மட்டுமே முடியும்.

மீண்டும், நான் குறிப்பிட்டுள்ளபடி, மனிதகுலத்தைச் சேமித்தல் என்ற தலைப்பில் தொடர்ச்சியான வீடியோக்களை உருவாக்கி வருகிறேன், அதில் இந்த சிறிய சுருக்கத்தை ஆதரிக்க தொடர்புடைய அனைத்து வேதங்களையும் வழங்குவேன்.

இப்போதைக்கு, நாம் ஒரு அடிப்படை உண்மையுடன் வரலாம். ஆம், இரண்டு உயிர்த்தெழுதல்கள் உள்ளன. யோவான் 5:29, பரலோக ஆவி வாழ்க்கைக்கான கடவுளின் பிள்ளைகளின் முதல் உயிர்த்தெழுதலையும், பூமிக்குரிய வாழ்க்கைக்கு அநீதியானவர்களின் இரண்டாவது உயிர்த்தெழுதலையும், பூமியில் பாவமற்ற மனித வாழ்க்கையை அடையக்கூடிய நியாயத்தீர்ப்பின் காலத்தையும் குறிக்கிறது.

நீங்கள் யெகோவாவின் சாட்சிகளால் வரையறுக்கப்பட்ட மற்ற செம்மறி ஆடுகளின் கம்பளி உறுப்பினராக இருந்தால், முதல் உயிர்த்தெழுதலில் எந்தப் பங்கையும் விரும்பவில்லை என்றால், தைரியமாக இருங்கள், நீங்கள் இன்னும் பூமிக்குரிய உயிர்த்தெழுதலில் திரும்பி வருவீர்கள். அது கடவுளால் நீதிமான் என்று அறிவிக்கப்பட்டதைப் போல் இருக்காது.

என்னைப் பொறுத்தவரை, நான் சிறந்த உயிர்த்தெழுதலை அடைகிறேன், நீங்களும் செய்ய பரிந்துரைக்கிறேன். ஆறுதல் பரிசை வெல்வதற்காக யாரும் பந்தயத்தை நடத்துவதில்லை. பவுல் சொன்னது போல், “ஓட்டப்பந்தயத்தில் ஓடுபவர்கள் அனைவரும் ஓடி, ஒருவரே பரிசு பெறுகிறார் என்பது உங்களுக்குத் தெரியாதா? நீங்கள் அதை அடையும் வகையில் ஓடுங்கள்." (1 கொரிந்தியர் 6:24, புதிய உலக மொழிபெயர்ப்பு)

உங்கள் நேரம் மற்றும் வழக்கத்திற்கு மாறாக நீண்ட இந்த வீடியோவைக் கேட்டதற்கு நன்றி மற்றும் உங்கள் ஆதரவிற்கு நன்றி.