பகுதி 2: பூமிக்குரிய சொர்க்கத்திற்கான நமது பரலோக நம்பிக்கையை நாம் நிராகரிக்கும்போது அது கடவுளின் ஆவியைத் துக்கப்படுத்துகிறதா?

எங்கள் முந்தைய வீடியோவில் "பூமிக்குரிய சொர்க்கத்திற்கான நமது பரலோக நம்பிக்கையை நாம் நிராகரிக்கும்போது அது கடவுளின் ஆவியைத் துக்கப்படுத்துகிறதா?  ஒரு நீதியுள்ள கிறிஸ்தவராக, பரதீஸ் பூமியில் ஒருவருக்கு உண்மையிலேயே பூமிக்குரிய நம்பிக்கை இருக்க முடியுமா என்ற கேள்வியை நாங்கள் கேட்டோம்? பரிசுத்த ஆவியின் அபிஷேகமே நம்மை நீதிமான்களாக்குவதால் இது சாத்தியமில்லை என்பதை வேதவசனங்களைப் பயன்படுத்திக் காட்டினோம். JW கோட்பாடானது, யெகோவாவின் நண்பராக இருப்பது மற்றும் பூமிக்குரிய நம்பிக்கையை கொண்டிருப்பது வேதப்பூர்வமானது அல்ல என்பதால், கிறிஸ்தவர்களுக்கு உண்மையான இரட்சிப்பின் நம்பிக்கை என்ன என்பதை வேதத்திலிருந்து விளக்க விரும்புகிறோம். சொர்க்கத்தின் மீது நம் பார்வையை வைப்பது என்பது நாம் வாழும் ஒரு உடல் இருப்பிடமாக இருந்தால் சொர்க்கத்தைப் பார்ப்பது அல்ல என்றும் நாங்கள் விவாதித்தோம். நாம் உண்மையில் எங்கு, எப்படி வாழ்வோம், எப்படி வேலை செய்வோம் என்பது கடவுளை நம்பும் ஒன்று, அது எதுவாக இருந்தாலும் அல்லது எப்படியாக இருந்தாலும், அது நம் கொடூரமான கற்பனைகளைக் காட்டிலும் சிறப்பாகவும் திருப்திகரமாகவும் இருக்கும் என்பதை அறிந்து, முழு நேரத்திலும் கடவுள் வெளிப்படுத்துவார்.

மேற்கொண்டு செல்வதற்கு முன் இங்கு ஒன்றை தெளிவுபடுத்த வேண்டும். இறந்தவர்கள் பூமிக்கு உயிர்த்தெழுப்பப்படுவார்கள் என்று நான் நம்புகிறேன். அதுவே அநீதியானவர்களின் உயிர்த்தெழுதலாகவும், இதுவரை வாழ்ந்த மனிதர்களில் மிகப்பெரும்பாலானவர்களாகவும் இருக்கும். ஆகவே, கிறிஸ்துவின் ராஜ்யத்தின் கீழ் பூமி குடியிருக்கும் என்று நான் நம்பவில்லை என்று ஒரு கணம் கூட நினைக்க வேண்டாம். இருப்பினும், நான் இந்த வீடியோவில் இறந்தவர்களின் உயிர்த்தெழுதல் பற்றி பேசவில்லை. இந்த வீடியோவில், நான் முதல் உயிர்த்தெழுதலைப் பற்றி பேசுகிறேன். முதல் உயிர்த்தெழுதல். நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், முதல் உயிர்த்தெழுதல் என்பது இறந்தவர்களின் உயிர்த்தெழுதல் அல்ல, ஆனால் உயிருள்ளவர்களின் உயிர்த்தெழுதல். அதுவே கிறிஸ்தவர்களின் நம்பிக்கை. இது உங்களுக்குப் புரியவில்லை என்றால், நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசுவின் வார்த்தைகளைக் கவனியுங்கள்:

"நிச்சயமாக நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், என் வார்த்தையைக் கேட்டு, என்னை அனுப்பியவரை விசுவாசிக்கிறவனுக்கு நித்திய ஜீவன் உண்டு, அவர் நியாயத்தீர்ப்புக்கு வரமாட்டார், ஆனால் மரணத்திலிருந்து ஜீவனுக்குட்பட்டார்." (ஜான் 5:24 புதிய கிங் ஜேம்ஸ் பதிப்பு)

நாம் இன்னும் பாவிகளாக இருந்தாலும், உடல்ரீதியாக இறந்திருந்தாலும், கடவுளிடமிருந்து வரும் அபிஷேகம், இறந்தவர்கள் என்று கடவுள் கருதும் வகையிலிருந்தும், அவர் உயிருடன் இருப்பதாக அவர் கருதும் குழுவிற்கும் நம்மை நகர்த்துகிறது.

இப்போது பைபிளில் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ள கிறிஸ்தவ இரட்சிப்பின் நம்பிக்கையை மதிப்பாய்வு செய்வதன் மூலம் ஆரம்பிக்கலாம். "சொர்க்கம்" மற்றும் "சொர்க்கம்" என்ற சொற்களைப் பார்த்து ஆரம்பிக்கலாம்.

நீங்கள் சொர்க்கத்தைப் பற்றி நினைக்கும் போது, ​​​​நட்சத்திரங்கள் நிறைந்த இரவு-வானம், அணுக முடியாத ஒளியின் இடம் அல்லது பிரகாசிக்கும் ரத்தினக் கற்களில் கடவுள் அமர்ந்திருக்கும் சிம்மாசனம் பற்றி நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா? நிச்சயமாக, சொர்க்கத்தைப் பற்றி நமக்குத் தெரிந்தவற்றில் பெரும்பாலானவை தீர்க்கதரிசிகள் மற்றும் அப்போஸ்தலர்களால் தெளிவான குறியீட்டு மொழியில் நமக்கு வழங்கப்படுகின்றன, ஏனென்றால் நாம் வரையறுக்கப்பட்ட புலன் திறன்களைக் கொண்ட பௌதிக மனிதர்கள், அவர்கள் விண்வெளி மற்றும் நேரத்தில் நமது வாழ்க்கையைத் தாண்டிய பரிமாணங்களைப் புரிந்துகொள்ள வடிவமைக்கப்படவில்லை. மேலும், ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட மதத்துடன் இணைந்திருப்பவர்கள் அல்லது இணைந்திருப்பவர்கள் சொர்க்கத்தைப் பற்றிய தவறான அனுமானங்களைக் கொண்டிருக்கலாம் என்பதையும் நாம் மனதில் கொள்ள வேண்டும்; எனவே, அதைப் பற்றி விழிப்புடன் இருப்போம் மற்றும் சொர்க்கத்தைப் பற்றிய நமது ஆய்வுக்கு விளக்கமான அணுகுமுறையை மேற்கொள்வோம்.

கிரேக்க மொழியில், சொர்க்கத்திற்கான வார்த்தை οὐρανός (o-ra-nós) என்பது வளிமண்டலம், வானம், விண்மீன்கள் நிறைந்த வானங்கள் என்று பொருள்படும். கண்ணுக்கு தெரியாத ஆன்மீக வானம், நாம் வெறுமனே "சொர்க்கம்" என்று அழைக்கிறோம். Biblehub.com இல் உள்ள ஹெல்ப்ஸ் வேர்ட்-ஸ்டடீஸில் உள்ள ஒரு குறிப்பு, "ஒருமை "சொர்க்கம்" மற்றும் பன்மை "ஆகாயம்" ஆகியவை தனித்துவமான மேலோட்டங்களைக் கொண்டுள்ளன, எனவே துரதிர்ஷ்டவசமாக அவை அரிதாகவே இருந்தாலும் அவை மொழிபெயர்ப்பில் வேறுபடுத்தப்பட வேண்டும்."

நம்முடைய இரட்சிப்பின் நம்பிக்கையைப் புரிந்துகொள்ள விரும்பும் கிறிஸ்தவர்களாகிய நம்முடைய நோக்கத்திற்காக, ஆவிக்குரிய பரலோகத்தில், அதாவது கடவுளுடைய ராஜ்யத்தின் பரலோக யதார்த்தத்தைப் பற்றி நாம் அக்கறை கொண்டுள்ளோம். இயேசு கூறுகிறார், “என் தந்தையின் வீட்டில் பல அறைகள் உள்ளன. அப்படி இல்லாவிட்டால், உங்களுக்காக ஒரு இடத்தைத் தயார் செய்ய நான் அங்கு செல்கிறேன் என்று சொல்லியிருப்பேனா? (ஜான் 14:2 BSB)

கடவுளுடைய ராஜ்யத்தின் யதார்த்தத்துடன் தொடர்புடைய அறைகளைக் கொண்ட வீடு போன்ற உண்மையான இருப்பிடத்தை இயேசு வெளிப்படுத்தியதை நாம் எவ்வாறு புரிந்துகொள்வது? கடவுள் ஒரு வீட்டில் வசிக்கிறார் என்று நாம் உண்மையில் நினைக்க முடியாது, இல்லையா? ஒரு உள் முற்றம், ஒரு வாழ்க்கை அறை, படுக்கையறைகள், ஒரு சமையலறை மற்றும் இரண்டு அல்லது மூன்று குளியலறைகள் உங்களுக்குத் தெரியுமா? இயேசு தம் வீட்டில் பல அறைகள் இருப்பதாகவும், நமக்காக ஒரு இடத்தைத் தயார் செய்வதற்காகத் தம் தந்தையிடம் செல்வதாகவும் கூறினார். அவர் ஒரு உருவகத்தைப் பயன்படுத்துகிறார் என்பது தெளிவாகிறது. எனவே நாம் ஒரு இடத்தைப் பற்றி சிந்திப்பதை நிறுத்திவிட்டு வேறு எதையாவது சிந்திக்கத் தொடங்க வேண்டும், ஆனால் சரியாக என்ன?

பவுலிடமிருந்து பரலோகத்தைப் பற்றி நாம் என்ன கற்றுக்கொள்கிறோம்? "3 வது சொர்க்கம்" வரை பிடிபடும் அவரது பார்வைக்குப் பிறகு அவர் கூறினார்:

"நான் பிடிபட்டேன் சொர்க்கத்தில் எந்த மனிதனும் சொல்ல அனுமதிக்கப்படாத, வார்த்தைகளால் வெளிப்படுத்த முடியாத அளவுக்கு வியப்பூட்டும் விஷயங்களைக் கேட்டேன். (2 கொரிந்தியர் 12:4 NLT)

"" என்ற வார்த்தையை பவுல் பயன்படுத்தியது ஆச்சரியமாக இருக்கிறது, இல்லையா?சொர்க்கத்தில்,” கிரேக்க மொழியில் παράδεισος, (pa-rá-di-sos) இது "ஒரு பூங்கா, ஒரு தோட்டம், ஒரு சொர்க்கம். சொர்க்கம் போன்ற அருவமான இடத்தை விவரிக்க சொர்க்கம் என்ற வார்த்தையை பவுல் ஏன் பயன்படுத்தினார்? வண்ணமயமான பூக்கள் மற்றும் அழகிய நீர்வீழ்ச்சிகள் கொண்ட ஈதேன் தோட்டம் போன்ற ஒரு இயற்கை இடமாக சொர்க்கத்தை நாம் நினைக்கிறோம். ஏதேன் தோட்டத்தை ஒரு சொர்க்கமாக பைபிள் நேரடியாகக் குறிப்பிடவில்லை என்பது சுவாரஸ்யமானது. கிறிஸ்தவ கிரேக்க வேதாகமத்தில் இந்த வார்த்தை மூன்று முறை மட்டுமே வருகிறது. இருப்பினும், இது தோட்டத்திற்கான வார்த்தையுடன் தொடர்புடையது, இது ஏதேன் தோட்டத்தைப் பற்றி சிந்திக்க வைக்கிறது, மேலும் அந்த குறிப்பிட்ட தோட்டத்தின் தனித்துவமானது என்ன? இது முதல் மனிதர்களுக்காக கடவுளால் உருவாக்கப்பட்ட வீடு. ஆகவே, பரதீஸைப் பற்றிய ஒவ்வொரு குறிப்பிலும் நாம் யோசிக்காமல் அந்த ஏதேன் தோட்டத்தைப் பார்க்கிறோம். ஆனால் நாம் சொர்க்கத்தை ஒரு தனி இடமாக நினைக்கக்கூடாது, மாறாக தம் பிள்ளைகள் வசிப்பதற்காக கடவுளால் ஆயத்தம் செய்யப்பட்ட ஒன்று என்று நினைக்க வேண்டும். இவ்வாறு, இயேசுவின் அருகில் சிலுவையில் இறக்கும் குற்றவாளி அவரிடம் கேட்டபோது, ​​"நீங்கள் உங்கள் வீட்டிற்குள் வரும்போது என்னை நினைவில் வையுங்கள். இராச்சியம்!" இயேசு பதிலளிக்கலாம், “உண்மையாகவே நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், இன்று நீங்கள் என்னுடன் இருப்பீர்கள் பாரடைஸ்." (லூக்கா 23:42,43 BSB). வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், கடவுள் தம்முடைய மனிதக் குழந்தைகளுக்காக ஆயத்தம் செய்துள்ள இடத்தில் நீங்கள் என்னுடன் இருப்பீர்கள்.

இந்த வார்த்தையின் இறுதி நிகழ்வு வெளிப்படுத்தல் புத்தகத்தில் காணப்படுகிறது, அங்கு இயேசு அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட கிறிஸ்தவர்களிடம் பேசுகிறார். “ஆவியானவர் சபைகளுக்குச் சொல்வதைக் காதுள்ளவன் கேட்கட்டும். ஜெயிக்கிறவனுக்கு ஜீவ விருட்சத்தின் கனியைப் புசிக்கக் கொடுப்பேன் சொர்க்கத்தில் தேவனுடைய." (வெளிப்படுத்துதல் 2:7 BSB)

இயேசு தம்முடைய பிதாவின் வீட்டில் ராஜாக்களுக்கும் ஆசாரியர்களுக்கும் ஒரு இடத்தை ஆயத்தம் செய்கிறார், ஆனால் கடவுள் அநீதியுள்ள உயிர்த்தெழுப்பப்பட்ட மனிதர்கள்—இயேசுவுடன் அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட ராஜாக்கள் மற்றும் ஆசாரியர்களின் ஆசாரிய ஊழியங்களிலிருந்து பயனடைவதற்காக பூமியை ஆயத்தப்படுத்துகிறார். உண்மையாகவே, மனிதகுலம் பாவத்தில் விழுவதற்கு முன்பு ஏதனில் இருந்தது போல, வானமும் பூமியும் சேரும். ஆன்மிகமும் உடலும் ஒன்றுடன் ஒன்று சேரும். கடவுள் கிறிஸ்துவின் மூலம் மனிதகுலத்துடன் இருப்பார். கடவுளுடைய நல்ல நேரத்தில், பூமி ஒரு பரதீஸாக இருக்கும், அதாவது கடவுளால் தம்முடைய மனித குடும்பத்திற்காக ஆயத்தம் செய்யப்பட்ட வீடு.

இருந்தபோதிலும், அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட கிறிஸ்தவர்களுக்காக, கிறிஸ்துவின் மூலம் கடவுளால் ஆயத்தம் செய்யப்பட்ட மற்றொரு வீட்டை, அவருடைய வளர்ப்புப் பிள்ளைகளையும், பரதீஸ் என்று சரியாகக் குறிப்பிடலாம். நாங்கள் மரங்கள் மற்றும் பூக்கள் மற்றும் சலசலக்கும் நீரோடைகளைப் பற்றி பேசவில்லை, மாறாக கடவுளின் குழந்தைகளுக்கான ஒரு அழகான வீட்டைப் பற்றி பேசுகிறோம், அது அவர் எந்த வடிவத்தை எடுத்தாலும் அதை எடுக்கும். பூமிக்குரிய வார்த்தைகளால் ஆன்மீக எண்ணங்களை எவ்வாறு வெளிப்படுத்தலாம்? எங்களால் முடியாது.

"பரலோக நம்பிக்கை" என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது தவறா? இல்லை, ஆனால் அது ஒரு தவறான நம்பிக்கையை உள்ளடக்கிய ஒரு கேட்ச் ஃபிரேஸாக மாறாமல் கவனமாக இருக்க வேண்டும், ஏனென்றால் அது வேதப்பூர்வமான வெளிப்பாடு அல்ல. பரலோகத்தில் நமக்காக ஒதுக்கப்பட்ட ஒரு நம்பிக்கையைப் பற்றி பவுல் பேசுகிறார்—பன்மை. பவுல் கொலோசெயருக்கு எழுதிய கடிதத்தில் இவ்வாறு கூறுகிறார்:

"நாங்கள் உங்களுக்காக ஜெபிக்கும்போது, ​​நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் பிதாவாகிய தேவனுக்கு எப்பொழுதும் நன்றி செலுத்துகிறோம், ஏனென்றால் கிறிஸ்து இயேசுவின் மீது நீங்கள் வைத்திருக்கும் விசுவாசத்தையும் பரிசுத்தவான்கள் அனைவரின் மீதும் நீங்கள் வைத்திருக்கும் அன்பையும் நாங்கள் கேள்விப்பட்டோம். பரலோகத்தில் உங்களுக்காக ஒதுக்கப்பட்டிருக்கும் நம்பிக்கை. (கொலோசெயர் 1:3-5 NWT)

"சொர்க்கம்", பன்மை, பைபிளில் நூற்றுக்கணக்கான முறை பயன்படுத்தப்படுகிறது. இது ஒரு இயற்பியல் இருப்பிடத்தை தெரிவிப்பதற்காக அல்ல, மாறாக ஒரு மனித நிலை, அதிகாரத்தின் ஆதாரம் அல்லது நம்மீது இருக்கும் அரசாங்கத்தைப் பற்றியது. நாங்கள் ஏற்றுக்கொள்ளும் மற்றும் நமக்குப் பாதுகாப்பைத் தரும் அதிகாரம்.

புதிய உலக மொழிபெயர்ப்பில் "பரலோக ராஜ்யம்" என்ற வார்த்தை ஒரு முறை கூட தோன்றவில்லை, இருப்பினும் இது உவாட்ச் டவர் கார்ப்பரேஷனின் வெளியீடுகளில் நூற்றுக்கணக்கான முறை காணப்படுகிறது. நான் "பரலோக ராஜ்யம்" என்று சொன்னால், நீங்கள் இயற்கையாகவே ஒரு இடத்தைப் பற்றி நினைக்கப் போகிறீர்கள். எனவே பிரசுரங்கள் "சரியான நேரத்தில் உணவு" என்று அழைக்க விரும்புவதை வழங்குவதில் மிகவும் மெதுவாக உள்ளன. அவர்கள் பைபிளைப் பின்பற்றி, மத்தேயு புத்தகத்தில் 33 முறை வரும் “பரலோக ராஜ்யம்” (பன்மையைக் கவனியுங்கள்) என்று துல்லியமாகச் சொன்னால், அவர்கள் இருப்பிடத்தைக் குறிப்பிடுவதைத் தவிர்ப்பார்கள். ஆனால் ஒருவேளை அது அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர்கள் பரலோகத்திற்கு மறைந்துவிடுவார்கள், மீண்டும் ஒருபோதும் காணப்பட மாட்டார்கள் என்ற அவர்களின் கோட்பாட்டை ஆதரிக்கவில்லை. வெளிப்படையாக, அதன் பன்மை பயன்பாட்டின் காரணமாக, இது பல இடங்களைக் குறிக்கவில்லை, மாறாக கடவுளிடமிருந்து வரும் ஆட்சியைக் குறிக்கிறது. அதை மனதில் கொண்டு, கொரிந்தியர்களுக்கு பவுல் என்ன சொல்லுகிறார் என்பதை நாம் படிப்போம்:

"சகோதரர்களே, இப்போது நான் இதைச் சொல்கிறேன், மாம்சமும் இரத்தமும் கடவுளின் ராஜ்யத்தைச் சுதந்தரிக்க முடியாது, அழியாத தன்மையைப் பெற முடியாது." (1 கொரிந்தியர் 15:50 Berean Literal Bible).

இங்கே நாம் ஒரு இடத்தைப் பற்றி பேசவில்லை, மாறாக ஒரு நிலையைப் பற்றி பேசுகிறோம்.

1 கொரிந்தியர் 15-ன் சூழலின்படி, நாம் ஆவி சிருஷ்டிகளாக இருப்போம்.

“இறந்தவர்களின் உயிர்த்தெழுதலும் அப்படித்தான். அது ஊழலில் விதைக்கப்படுகிறது; அது அழியாமல் உயர்த்தப்படுகிறது. அது அவமதிப்பில் விதைக்கப்படுகிறது; அது மகிமையில் உயர்த்தப்பட்டது. அது பலவீனத்தில் விதைக்கப்படுகிறது; அது அதிகாரத்தில் உயர்த்தப்படுகிறது. அது ஒரு பௌதிக உடல் விதைக்கப்படுகிறது; அது உயர்த்தப்படுகிறது ஒரு ஆன்மீக உடல். பௌதிக சரீரம் இருந்தால் ஆன்மீகமும் உண்டு. ஆகவே, “முதல் மனிதனாகிய ஆதாம் உயிருள்ள மனிதனாக ஆனான்” என்று எழுதப்பட்டுள்ளது. கடைசி ஆதாம் உயிர் கொடுக்கும் ஆவியாக மாறியது." (1 கொரிந்தியர் 15:42-45)

மேலும், இந்த நீதிமான்கள் உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டவர்கள் இயேசுவைப் போன்ற பரலோக உடலைப் பெறுவார்கள் என்று ஜான் குறிப்பாக கூறுகிறார்:

“அன்பானவர்களே, நாம் இப்போது கடவுளின் பிள்ளைகள், நாம் என்னவாக இருப்போம் என்பது இன்னும் வெளிப்படவில்லை. கிறிஸ்து தோன்றும்போது, ​​நாம் அவரைப் போலவே இருப்போம், ஏனென்றால் நாம் அவரைப் போலவே பார்ப்போம். (1 ஜான் 3:2 BSB)

பரிசேயர்களின் தந்திரமான கேள்விக்கு பதிலளிக்கும் போது இயேசு இதைக் குறிப்பிட்டார்:

"இயேசு பதிலளித்தார், "இந்த யுகத்தின் மகன்கள் திருமணம் செய்துகொண்டு திருமணம் செய்துகொள்கிறார்கள். ஆனால் வரப்போகும் யுகத்திலும், மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுதலிலும் பங்குகொள்ள தகுதியானவர்களாகக் கருதப்படுபவர்கள் திருமணம் செய்துகொள்ள மாட்டார்கள், திருமணம் செய்துகொள்ள மாட்டார்கள். உண்மையில், அவர்கள் இனி இறக்க முடியாது, ஏனென்றால் அவர்கள் தேவதூதர்களைப் போல இருக்கிறார்கள். அவர்கள் உயிர்த்தெழுதலின் பிள்ளைகள் என்பதால், அவர்கள் கடவுளின் மகன்கள். (லூக்கா 20:34-36 BSB)

உயிர்த்தெழுப்பப்பட்ட நீதிமான்கள் இயேசுவைப் போன்ற ஆவிக்குரிய உடலைப் பெற்றிருப்பார்கள் என்ற ஜான் மற்றும் இயேசுவின் கருப்பொருளை பவுல் மீண்டும் கூறுகிறார்.

"ஆனால் எங்கள் குடியுரிமை பரலோகத்தில் உள்ளது, கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து ஒரு இரட்சகருக்காக நாங்கள் ஆவலுடன் காத்திருக்கிறோம், அவர் எல்லாவற்றையும் தமக்குக் கீழ்ப்படியச் செய்யும் வல்லமையால், நம்முடைய தாழ்ந்த உடல்களை அவருடைய மகிமையான உடலைப் போல மாற்றுவார்." (பிலிப்பியர் 3:21 BSB)

ஆன்மீக உடலைக் கொண்டிருப்பது கடவுளின் பிள்ளைகள் பூமியின் பச்சைப் புல்லை மீண்டும் பார்க்காதபடி ஒளியின் மண்டலங்களில் என்றென்றும் பூட்டப்படுவார்கள் என்று அர்த்தமல்ல (JW போதனைகள் நாம் நம்புவது போல).

“பின்பு நான் புதிய வானத்தையும் புதிய பூமியையும் கண்டேன், ஏனென்றால் முதல் வானமும் பூமியும் ஒழிந்துபோனது, கடலும் இல்லை. பரிசுத்த நகரமான புதிய ஜெருசலேம், கடவுளிடமிருந்து பரலோகத்திலிருந்து இறங்கி வருவதை நான் கண்டேன், அவளுடைய கணவனுக்கு அலங்கரிக்கப்பட்ட மணமகள் போல ஆயத்தம் செய்யப்பட்டாள். மேலும் சிங்காசனத்திலிருந்து ஒரு உரத்த சத்தம் கேட்டது: "இதோ, தேவனுடைய வாசஸ்தலம் மனுஷனிடத்தில் இருக்கிறது, அவர் அவர்களோடே குடியிருப்பார். அவர்கள் அவருடைய மக்களாக இருப்பார்கள், தேவன் தாமே அவர்களுடைய தேவனாக அவர்களுடன் இருப்பார். (வெளிப்படுத்துதல் 21:1-3 BSB)

நீங்கள் அவர்களை எங்கள் கடவுளுக்கு ஆசாரியர்களின் ராஜ்யமாக்கினீர்கள். அவர்கள் பூமியில் ஆட்சி செய்வார்கள்." (வெளிப்படுத்துதல் 5:10 NLT)

ராஜாக்களாகவும் பாதிரியார்களாகவும் பணியாற்றுவது என்பது மேசியானிய ராஜ்யத்தில் அல்லது அதன் போது மனந்திரும்பியவர்களுக்கு உதவ மனித வடிவத்தில் நேர்மையற்ற மனிதர்களுடன் தொடர்புகொள்வதைத் தவிர வேறு எதையும் குறிக்கிறது என்று கருதுவது கடினம். இயேசு உயிர்த்தெழுந்த பிறகு பூமியில் செய்ததைப் போலவே கடவுளின் பிள்ளைகள் ஒரு மாம்ச உடலை (தேவைக்கேற்ப) எடுத்துக்கொள்வார்கள். இயேசு விண்ணேற்றத்திற்கு முந்தைய 40 நாட்களில் மனித உருவில் மீண்டும் மீண்டும் தோன்றினார், பின்னர் அவர் பார்வையில் இருந்து மறைந்தார் என்பதை நினைவில் கொள்க. கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய வேதாகமத்தில் தேவதூதர்கள் மனிதர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும் எந்த நேரத்திலும், அவர்கள் சாதாரண மனிதர்களாகத் தோன்றி மனித வடிவத்தை எடுத்தனர். ஒப்புக்கொண்டபடி, இந்த கட்டத்தில் நாங்கள் யூகங்களில் ஈடுபடுகிறோம். நியாயமான போதும். ஆனால் நாம் ஆரம்பத்தில் பேசியது நினைவிருக்கிறதா? பரவாயில்லை. விவரங்கள் இப்போது முக்கியமில்லை. முக்கியமானது என்னவென்றால், கடவுள் அன்பு என்றும், அவருடைய அன்பு அளவிட முடியாதது என்றும் நாம் அறிவோம், எனவே நமக்கு வழங்கப்படும் சலுகை ஒவ்வொரு ஆபத்துக்கும் ஒவ்வொரு தியாகத்திற்கும் தகுதியானது என்பதில் சந்தேகம் இல்லை.

ஆதாமின் பிள்ளைகளாகிய நாம் இரட்சிக்கப்படவோ அல்லது இரட்சிப்பின் நம்பிக்கையைப் பெறவோ கூட தகுதியற்றவர்கள் என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும், ஏனென்றால் நாம் மரண தண்டனை விதிக்கப்படுகிறோம். ("பாவத்தின் சம்பளம் மரணம், ஆனால் தேவனுடைய பரிசு நம்முடைய கர்த்தராகிய கிறிஸ்து இயேசுவில் நித்திய ஜீவன்." ரோமர் 6:23) இயேசு கிறிஸ்துவில் விசுவாசம் வைப்பது கடவுளின் பிள்ளைகளாக மட்டுமே உள்ளது (யோவான் 1:12 ஐப் பார்க்கவும். , 13) மற்றும் இரட்சிப்பின் நம்பிக்கையை இரக்கத்துடன் கொடுக்கிறோம் என்று ஆவியானவர் வழிநடத்துகிறார். தயவு செய்து, ஆதாமைப் போன்ற அதே தவறைச் செய்யாமல், நம்முடைய சொந்த நிபந்தனைகளின்படி இரட்சிப்பைப் பெறலாம் என்று நினைப்போம். நாம் இயேசுவின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றி, இரட்சிக்கப்படுவதற்கு நம்முடைய பரலோகத் தகப்பன் கட்டளையிடுவதைச் செய்ய வேண்டும். "என்னிடம் 'ஆண்டவரே, ஆண்டவரே' என்று சொல்லுகிற எவனும் பரலோகராஜ்யத்தில் பிரவேசிக்கமாட்டான், மாறாக பரலோகத்திலிருக்கிற என் பிதாவின் சித்தத்தின்படி செய்கிறவரே பரலோகராஜ்யத்தில் பிரவேசிப்பார்கள்." (மத்தேயு 7:21 BSB)

ஆகவே, நம்முடைய இரட்சிப்பின் நம்பிக்கையைப் பற்றி பைபிள் என்ன சொல்கிறது என்பதை இப்போது மதிப்பாய்வு செய்வோம்:

முதலாவதாக, நாம் கடவுளிடமிருந்து ஒரு பரிசாக (நம்முடைய விசுவாசத்தின் மூலம்) கிருபையால் இரட்சிக்கப்பட்டோம் என்பதை அறிந்து கொள்கிறோம். “ஆனால், இரக்கத்தில் ஐசுவரியமுள்ள தேவன் நம்மீது கொண்டிருந்த மிகுந்த அன்பின் காரணமாக, நாம் நம்முடைய குற்றங்களினால் மரித்தபோதும் கிறிஸ்துவோடு நம்மை வாழ வைத்தார். கிருபையால்தான் நீ காப்பாற்றப்பட்டாய்!” (எபேசியர் 2:4-5 BSB)

இரண்டாம் மாதம், இயேசு கிறிஸ்து தான் சிந்திய இரத்தத்தின் மூலம் நம் இரட்சிப்பை சாத்தியமாக்குகிறார். கடவுளின் பிள்ளைகள் புதிய உடன்படிக்கையின் மத்தியஸ்தராக இயேசுவை கடவுளுடன் சமரசம் செய்வதற்கான ஒரே வழிமுறையாக எடுத்துக்கொள்கிறார்கள்.

"இரட்சிப்பு வேறு எவரிடமும் இல்லை, ஏனென்றால் நாம் இரட்சிக்கப்பட வேண்டிய மனிதர்களுக்கு வானத்தின் கீழ் வேறு பெயர் இல்லை." (செயல்கள் 4:12 BSB)

"ஏனென்றால், கடவுள் ஒருவரே, கடவுளுக்கும் மனிதர்களுக்கும் இடையில் ஒரு மத்தியஸ்தர் இருக்கிறார், மனிதர் கிறிஸ்து இயேசு, அவர் அனைவரையும் மீட்கும் பொருளாகக் கொடுத்தார்." (1 தீமோத்தேயு 2:5,6 BSB).

"...கிறிஸ்து ஒரு புதிய உடன்படிக்கையின் மத்தியஸ்தராக இருக்கிறார், அழைக்கப்பட்டவர்கள் வாக்களிக்கப்பட்ட நித்திய சுதந்தரத்தைப் பெறலாம்-இப்போது முதல் உடன்படிக்கையின் கீழ் செய்யப்பட்ட பாவங்களிலிருந்து அவர்களை விடுவிக்க மீட்கும்பொருளாக அவர் மரித்தார்." (எபிரெயர் 9:15 BSB)

மூன்றாம் மாதம், கடவுளால் இரட்சிக்கப்படுவது என்பது கிறிஸ்து இயேசுவின் மூலம் அவர் நம்மை அழைத்ததற்குப் பதிலளிப்பதைக் குறிக்கிறது: “ஒவ்வொருவரும் கர்த்தர் தமக்கு ஒதுக்கிய வாழ்க்கையை நடத்த வேண்டும். கடவுள் அவரை அழைத்தார். ”(1 கொரிந்தியர் 7: 17)

பரலோகத்தில் உள்ள ஒவ்வொரு ஆவிக்குரிய ஆசீர்வாதத்தினாலும் கிறிஸ்துவுக்குள் நம்மை ஆசீர்வதித்த நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் தேவனும் பிதாவும் ஆசீர்வதிக்கப்படுவாராக. க்கு உலகத்தின் அஸ்திபாரத்திற்கு முன்பே அவர் நம்மைத் தேர்ந்தெடுத்தார் அவருடைய முன்னிலையில் பரிசுத்தமாகவும் குற்றமற்றவராகவும் இருக்க வேண்டும். அன்பில் அவர் இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம் நம்மைத் தம்முடைய குமாரர்களாகத் தத்தெடுப்பதற்கு முன்குறித்தார், அவருடைய விருப்பத்தின் பிரியத்தின்படி.” (எபேசியர் 1:3-5).

நான்காவது, ஒரே ஒரு உண்மையான கிறிஸ்தவ இரட்சிப்பு நம்பிக்கை மட்டுமே உள்ளது, அது கடவுளின் அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட குழந்தையாக இருக்க வேண்டும், அது நம் பிதாவால் அழைக்கப்பட்டது மற்றும் நித்திய ஜீவனைப் பெறுபவர். “ஒரே உடலும் ஒரே ஆவியும் உண்டு. நீங்கள் அழைக்கப்பட்டபோது நீங்கள் ஒரு நம்பிக்கைக்கு அழைக்கப்பட்டதைப் போலவே; ஒரு இறைவன், ஒரு நம்பிக்கை, ஒரு ஞானஸ்நானம்; ஒரு கடவுள் மற்றும் அனைவருக்கும் தந்தை, அவர் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாகவும், அனைவரின் மூலமாகவும், எல்லாவற்றிலும் இருக்கிறார்." (எபேசியர் 4:4-6 BSB).

ஒரே ஒரு இரட்சிப்பு நம்பிக்கை மட்டுமே உள்ளது என்றும், கடினமான வாழ்க்கையை நீதிமானாக சகித்து, பின்னர் பரலோக ராஜ்யத்தில் பிரவேசிப்பதன் மூலம் வெகுமதி பெறுவது என்றும் இயேசு கிறிஸ்துவே கடவுளின் பிள்ளைகளுக்கு கற்பிக்கிறார். "தங்கள் ஆன்மீகத் தேவையை உணர்ந்தவர்கள் மகிழ்ச்சியானவர்கள், ஏனென்றால் பரலோகராஜ்யம் அவர்களுக்கு சொந்தமானது (மத்தேயு 5:3 NWT)

"நீதியினிமித்தம் துன்புறுத்தப்பட்டவர்கள் பாக்கியவான்கள், பரலோகராஜ்யம் அவர்களுடையது." (மத்தேயு 5:10 NWT)

"மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்கள் நீங்கள் மக்கள் குறை கூறும்போது நீங்கள் மற்றும் துன்புறுத்துகின்றனர் நீங்கள் மேலும் பொய்யாக ஒவ்வொரு விதமான பொல்லாத விஷயங்களையும் எதிராகப் பேசுவார்கள் நீங்கள் எனக்காக. மகிழ்ந்து, மகிழ்ச்சியில் குதித்து, இருந்து உங்கள் வானத்தில் வெகுமதி பெரிது; ஏனென்றால், அவர்கள் இதற்கு முன் தீர்க்கதரிசிகளைத் துன்புறுத்தினார்கள் நீங்கள்.” (மத்தேயு 5:11,12 NWT)

ஐந்தாவது மாதம், இறுதியாக, நமது இரட்சிப்பின் நம்பிக்கையைப் பற்றி: வேதத்தில் இரண்டு உயிர்த்தெழுதல்கள் மட்டுமே ஆதரிக்கப்படுகின்றன, மூன்று அல்ல (யெகோவாவின் நீதியுள்ள நண்பர்கள் ஒரு சொர்க்க பூமிக்கு உயிர்த்தெழுப்பப்படவில்லை அல்லது பூமியில் தங்கியிருக்கும் அர்மகெதோனில் நீதியுள்ளவர்கள்). கிறிஸ்தவ வேதாகமத்தில் இரண்டு இடங்கள் பைபிள் போதனையை ஆதரிக்கின்றன:

1) உயிர்த்தெழுதல் நீதிமான் பரலோகத்தில் ராஜாக்களாகவும் ஆசாரியர்களாகவும் கிறிஸ்துவுடன் இருக்க வேண்டும்.

2) உயிர்த்தெழுதல் அநீதியான பூமியிலிருந்து தீர்ப்புக்கு (பல பைபிள்கள் தீர்ப்பை "கண்டனம்" என்று மொழிபெயர்க்கின்றன-அவர்களின் இறையியல், நீங்கள் நீதிமான்களுடன் உயிர்த்தெழுப்பப்படாவிட்டால், 1000 ஆண்டுகள் முடிந்த பிறகு நீங்கள் நெருப்பு ஏரியில் தள்ளப்படுவதற்காக மட்டுமே உயிர்த்தெழுப்பப்படுவீர்கள்).

"நீதிமான்கள் மற்றும் துன்மார்க்கர்கள் இருவரும் உயிர்த்தெழுப்பப்படுவார்கள் என்று அவர்கள் தாங்களாகவே மதிக்கும் அதே நம்பிக்கையை நான் கடவுளிடம் வைத்திருக்கிறேன்." (அப்போஸ்தலர் 24:15 BSB)

 “இதைக் கண்டு ஆச்சரியப்பட வேண்டாம், ஏனென்றால், தங்கள் கல்லறைகளில் உள்ள அனைவரும் அவருடைய குரலைக் கேட்டு, உயிர்த்தெழுதலுக்கு நன்மை செய்தவர்கள், தீமை செய்தவர்கள் நியாயத்தீர்ப்பின் உயிர்த்தெழுதலுக்கு வெளியே வரும் நேரம் வருகிறது. ." (ஜான் 5:28,29 BSB)

இங்கே நமது இரட்சிப்பின் நம்பிக்கை வேதத்தில் தெளிவாகக் கூறப்பட்டுள்ளது. என்ன நடக்கிறது என்று காத்திருப்பதன் மூலம் நாம் இரட்சிப்பைப் பெற முடியும் என்று நாம் நினைத்தால், நாம் இன்னும் கவனமாக சிந்திக்க வேண்டும். கடவுளும் அவருடைய குமாரனாகிய இயேசு கிறிஸ்துவும் நல்லவர்கள் என்பதை நாம் அறிந்திருப்பதாலும், நாம் நல்லவர்களாக இருக்க விரும்புவதாலும் நாம் இரட்சிப்புக்கு தகுதியானவர்கள் என்று நினைத்தால், அது போதாது. பயத்துடனும் நடுக்கத்துடனும் நம்முடைய இரட்சிப்பைச் செய்யும்படி பவுல் எச்சரிக்கிறார்.

“எனவே, என் அன்பே, நீ எப்பொழுதும் கீழ்ப்படிந்திருக்கிறாய், என் முன்னிலையில் மட்டுமல்ல, இப்போது நான் இல்லாத நேரத்திலும் இன்னும் அதிகமாக, பயத்துடனும் நடுக்கத்துடனும் உங்கள் இரட்சிப்பைத் தொடருங்கள். ஏனென்றால், அவருடைய நல்ல நோக்கத்திற்காகச் செயல்படுவதற்கும் செயல்படுவதற்கும் உங்களில் செயல்படுபவர் கடவுள். (பிலிப்பியர் 2:12,13 BSB)

நம் இரட்சிப்பைச் செயல்படுத்துவதில் உள்ளார்ந்த உண்மை அன்பு. நாம் சத்தியத்தை நேசிக்கவில்லை என்றால், சத்தியம் நிபந்தனைக்குட்பட்டது அல்லது நம்முடைய சொந்த ஆசைகள் மற்றும் ஆசைகளுடன் தொடர்புடையது என்று நாம் நினைத்தால், கடவுள் நம்மைக் கண்டுபிடிப்பார் என்று நாம் எதிர்பார்க்க முடியாது, ஏனென்றால் அவர் ஆவியிலும் உண்மையிலும் வணங்குபவர்களைத் தேடுகிறார். (யோவான் 4:23, 24)

நாம் முடிப்பதற்கு முன், கிறிஸ்தவர்களாகிய நம்முடைய இரட்சிப்பின் நம்பிக்கையைப் பற்றி பலர் தவறவிட்டதாகத் தோன்றும் ஒரு விஷயத்தில் கவனம் செலுத்த விரும்புகிறோம். அப்போஸ்தலர் 24:15-ல், நீதிமான்களும் அநீதியுள்ளவர்களும் உயிர்த்தெழுப்பப்படுவார்கள் என்று தனக்கு நம்பிக்கை இருப்பதாக பவுல் கூறினார்? அநியாயக்காரர்களின் உயிர்த்தெழுதலை அவர் ஏன் எதிர்பார்க்கிறார்? அநியாயக்காரர்களுக்கு ஏன் நம்பிக்கை? அதற்குப் பதிலளிக்க, அழைக்கப்படுவதைப் பற்றிய எங்கள் மூன்றாவது புள்ளிக்குத் திரும்புவோம். எபேசியர் 1:3-5, கடவுள் நம்மை உலக அஸ்திபாரத்திற்கு முன்பே தேர்ந்தெடுத்து, இயேசு கிறிஸ்து மூலமாக தம்முடைய குமாரர்களாக நம்மை இரட்சிப்பதற்காக முன்னறிவித்தார் என்று கூறுகிறது. ஏன் எங்களை தேர்வு செய்தாய்? தத்தெடுப்பதற்கு ஒரு சிறிய குழு மனிதர்களை ஏன் முன்கூட்டியே தீர்மானிக்க வேண்டும்? எல்லா மனிதர்களும் தன் குடும்பத்திற்குத் திரும்ப வேண்டும் என்று அவர் விரும்பவில்லையா? நிச்சயமாக, அவர் செய்கிறார், ஆனால் அதை நிறைவேற்றுவதற்கான வழிமுறையானது ஒரு குறிப்பிட்ட பாத்திரத்திற்கு ஒரு சிறிய குழுவை முதலில் தகுதிப்படுத்துவதாகும். ஒரு அரசாங்கம் மற்றும் ஒரு ஆசாரியத்துவம், ஒரு புதிய வானம் மற்றும் ஒரு புதிய பூமி ஆகிய இரண்டையும் சேவிப்பதே அந்த பங்கு.

கொலோசெயருக்கு பவுல் சொன்ன வார்த்தைகளிலிருந்து இது தெளிவாகிறது: “அவர் [இயேசு] எல்லாவற்றுக்கும் முன்பாக இருக்கிறார், எல்லாமும் அவரில் இணைந்திருக்கிறது. மேலும் அவர் சரீரத்தின் தலை, சபை; [அது நாம் தான்] அவர் மரித்தோரிலிருந்து ஆரம்பமும் முதற்பேறானவர், [முதலாவது, ஆனால் தேவனுடைய பிள்ளைகள் பின்பற்றுவார்கள்] அதனால் அவர் எல்லாவற்றிலும் முதன்மையானவர். தேவன் தம்முடைய முழுமையும் தம்மில் வாசம்பண்ணவும், அவருடைய சிலுவையின் இரத்தத்தினாலே சமாதானத்தை உண்டாக்கி, பூமியிலுள்ளவையாகிலும் சரி, பரலோகத்திலிருக்கிறவையாகிலும் சரி, [அது அநீதியுள்ளவைகளையும் உள்ளடக்கிய] சகலத்தையும் அவர் மூலமாகத் தம்மோடு ஒப்புரவாக்கிக்கொள்ள பிரியமாயிருந்தார்." (கொலோசெயர் 1:17-20 BSB)

இயேசுவும் அவருடைய துணை அரசர்களும் பாதிரியார்களும் இணைந்து மனிதகுலம் அனைவரையும் கடவுளின் குடும்பத்துடன் சமரசம் செய்யச் செயல்படும் நிர்வாகத்தை உருவாக்குவார்கள். ஆகவே, கிறிஸ்தவர்களின் இரட்சிப்பு நம்பிக்கையைப் பற்றி நாம் பேசும்போது, ​​பவுல் அநீதியுள்ளவர்களுக்காக வைத்திருந்ததை விட வித்தியாசமான நம்பிக்கை, ஆனால் முடிவு ஒன்றுதான்: கடவுளின் குடும்பத்தின் ஒரு பகுதியாக நித்திய வாழ்க்கை.

எனவே, முடிவாக, நாம் ஒரு கேள்வியைக் கேட்போம்: நாம் சொர்க்கத்திற்குச் செல்ல விரும்பவில்லை என்று கூறும்போது அது கடவுளுடைய சித்தம் நமக்குள் செயல்படுகிறதா? நாம் ஒரு சொர்க்க பூமியில் இருக்க விரும்புகிறோமா? நம் தந்தையின் நோக்கத்தை நிறைவேற்றுவதில் நாம் வகிக்க விரும்பும் பாத்திரத்தின் மீது கவனம் செலுத்தாமல், இருப்பிடத்தின் மீது கவனம் செலுத்தும்போது நாம் பரிசுத்த ஆவியை துக்கப்படுத்துகிறோமா? நம்முடைய பரலோகத் தகப்பனுக்கு நாம் செய்ய வேண்டிய ஒரு வேலை இருக்கிறது. இந்தப் பணியைச் செய்ய அவர் எங்களை அழைத்துள்ளார். சுயநலமில்லாமல் பதிலளிப்போமா?

எபிரேயர் நமக்குச் சொல்கிறார்: “ஏனெனில், தேவதூதர்கள் சொன்ன செய்தி கட்டுப்பட்டு, ஒவ்வொரு மீறுதலுக்கும் கீழ்ப்படியாமைக்கும் நியாயமான தண்டனை கிடைத்தால், இவ்வளவு பெரிய இரட்சிப்பை நாம் புறக்கணித்தால் எப்படி தப்பிப்போம்? இந்த இரட்சிப்பு முதலில் கர்த்தரால் அறிவிக்கப்பட்டது, அவரைக் கேட்டவர்களால் நமக்கு உறுதிப்படுத்தப்பட்டது. (எபிரேயர் 2:2,3 BSB)

“மோசேயின் சட்டத்தை நிராகரித்த எவரும் இரண்டு அல்லது மூன்று சாட்சிகளின் சாட்சியத்தின் பேரில் இரக்கமின்றி இறந்துவிட்டார். தேவனுடைய குமாரனை மிதித்து, அவரைப் பரிசுத்தமாக்கிய உடன்படிக்கையின் இரத்தத்தை அசுத்தப்படுத்தி, கிருபையின் ஆவியை அவமதித்த ஒருவன் தண்டிக்கப்படுவதற்கு எவ்வளவு தகுதியானவன் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்?” (எபிரெயர் 10:29 BSB)

கிருபையின் ஆவியை அவமதிக்காமல் கவனமாக இருப்போம். இரட்சிப்புக்கான நமது உண்மையான, ஒரே ஒரு கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையை நாம் நிறைவேற்ற விரும்பினால், பரலோகத்திலிருக்கிற நம்முடைய பிதாவின் சித்தத்தைச் செய்து, இயேசு கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றி, நீதியில் செயல்பட பரிசுத்த ஆவியால் தூண்டப்பட வேண்டும். கடவுள் நமக்காக ஆயத்தம் செய்துள்ள இடமான சொர்க்கத்திற்கு நமது உயிரைக் கொடுக்கும் இரட்சகரைப் பின்பற்றுவதற்கு கடவுளின் பிள்ளைகள் வலுவான அர்ப்பணிப்பைக் கொண்டுள்ளனர். இது உண்மையில் என்றென்றும் வாழும் நிலை…மேலும் நாம் என்னவாக இருக்கிறோம், விரும்புகிறோம் மற்றும் நம்பிக்கையுடன் இருக்கிறோம். நிச்சயமற்ற முறையில் இயேசு நமக்குச் சொன்னது போல், “நீங்கள் என்னுடைய சீடராக இருக்க விரும்பினால், நீங்கள் ஒப்பிட்டுப் பார்த்தால், மற்ற அனைவரையும் வெறுக்க வேண்டும் - உங்கள் தந்தை மற்றும் தாய், மனைவி மற்றும் குழந்தைகள், சகோதரர்கள் மற்றும் சகோதரிகள் - ஆம், உங்கள் சொந்த வாழ்க்கையையும் கூட. இல்லையெனில், நீங்கள் என் சீடராக முடியாது. நீ உன் சிலுவையைச் சுமந்துகொண்டு என்னைப் பின்பற்றவில்லை என்றால், நீ என் சீடனாக இருக்க முடியாது." (லூக்கா 14:26 NLT)

உங்கள் நேரத்திற்கும் உங்கள் ஆதரவிற்கும் நன்றி.