எல்லோருக்கும் வணக்கம்!
இயேசு கிறிஸ்துவிடம் நாம் ஜெபிப்பது சரியானதா என்று நான் அடிக்கடி கேட்கிறேன். இது ஒரு சுவாரஸ்யமான கேள்வி.
ஒரு திரித்துவவாதி பதிலளிப்பார் என்று நான் உறுதியாக நம்புகிறேன்: “நிச்சயமாக, நாம் இயேசுவிடம் ஜெபிக்க வேண்டும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இயேசு கடவுள். அந்த தர்க்கத்தின் அடிப்படையில், கிறிஸ்தவர்களும் பரிசுத்த ஆவியிடம் ஜெபிக்க வேண்டும், ஏனென்றால் ஒரு திரித்துவத்தின் படி, பரிசுத்த ஆவியானவர் கடவுள். நீங்கள் எப்படி பரிசுத்த ஆவியானவருக்கு ஒரு ஜெபத்தை தொடங்குவீர்கள் என்று எனக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது? நாம் கடவுளிடம் ஜெபிக்கும்போது, நம்முடைய ஜெபத்தை இப்படி ஆரம்பிக்கும்படி இயேசு சொன்னார்: “பரலோகத்திலிருக்கிற எங்கள் பிதாவே...” (மத்தேயு 6:9) ஆகவே, “பரலோகத்திலிருக்கிற எங்கள் பிதாவே...” என்று கடவுளை எப்படி அழைப்பது என்பது பற்றிய மிகத் துல்லியமான அறிவுறுத்தல் நம்மிடம் உள்ளது. "பரலோகத்தில் இருக்கும் இயேசு கடவுள்" அல்லது ஒருவேளை "ராஜா இயேசு" என்று தன்னை எப்படி அழைப்பது என்பது பற்றி அவர் எங்களிடம் எதுவும் சொல்லவில்லையா? இல்லை, மிகவும் சாதாரணமானது. ஏன் "சொர்க்கத்தில் உள்ள எங்கள் சகோதரன்..." அல்ல, சகோதரர் மிகவும் தெளிவற்றவர். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, உங்களுக்கு பல சகோதரர்கள் இருக்க முடியும், ஆனால் ஒரு தந்தை மட்டுமே. நாம் திரித்துவ தர்க்கத்தைப் பின்பற்றப் போகிறோம் என்றால், கடவுளின் மூன்றாவது நபரிடம் எவ்வாறு பிரார்த்தனை செய்வது? கடவுளுடனான நமது உறவின் குடும்ப அம்சத்தைப் பேணுவது முக்கியம் என்று நான் நினைக்கிறேன், இல்லையா? எனவே கர்த்தர் தந்தை, மற்றும் யேசுவா சகோதரர், அது பரிசுத்த ஆவியை உருவாக்கும்…என்ன? இன்னொரு சகோதரனா? நஹ் எனக்கு தெரியும்… “எங்கள் மாமா சொர்க்கத்தில் இருக்கிறார்…”
நான் கேலிக்குரியவன் என்று எனக்குத் தெரியும், ஆனால் நான் திரித்துவத்தின் கிளைகளை அவர்களின் தர்க்கரீதியான முடிவுக்கு எடுத்துச் செல்கிறேன். நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், நான் ஒரு திரித்துவவாதி அல்ல. பெரிய ஆச்சரியம், எனக்குத் தெரியும். இல்லை, அவருடனான நமது உறவைப் புரிந்துகொள்ள உதவுவதற்காக கடவுள் நமக்குத் தரும் எளிமையான விளக்கத்தை நான் விரும்புகிறேன்—தந்தை/குழந்தை உறவு. இது நாம் அனைவரும் தொடர்புபடுத்தக்கூடிய ஒன்று. இதில் மர்மம் எதுவும் இல்லை. ஆனால் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட மதம் எப்போதும் பிரச்சினையை குழப்ப முயற்சிக்கிறது என்று தெரிகிறது. ஒன்று அது திரித்துவம், அல்லது வேறு ஏதாவது. நான் யெகோவாவின் சாட்சிகளில் ஒருவனாக வளர்க்கப்பட்டேன், அவர்கள் திரித்துவத்தைப் போதிப்பதில்லை, ஆனால் கடவுள் தம்முடைய மகன் இயேசு கிறிஸ்து மூலம் அனைவருக்கும் அளிக்கும் தந்தை/குழந்தை உறவைக் குழப்புவதற்கு அவர்களுக்கு வேறு வழி இருக்கிறது.
யெகோவாவின் சாட்சிகளில் ஒருவராக, என்னை கடவுளின் குழந்தை என்று அழைக்கும் பாக்கியம் எனக்கு இல்லை என்று குழந்தை பருவத்திலிருந்தே எனக்கு கற்பிக்கப்பட்டது. அவருடைய நண்பராக இருப்பதே நான் எதிர்பார்க்கும் சிறந்த விஷயம். நான் அமைப்புக்கு விசுவாசமாக இருந்து, என் மரணம் வரை நடந்து கொண்டேன், பின்னர் உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டு இன்னும் 1,000 ஆண்டுகள் விசுவாசமாக இருந்தால், கிறிஸ்துவின் ஆயிர வருட ஆட்சி முடிந்ததும், அதன் பிறகுதான் நான் கடவுளின் குழந்தையாக மாறுவேன். அவரது உலகளாவிய குடும்பம்.
நான் இனி அதை நம்பமாட்டேன், மேலும் இந்த வீடியோக்களைக் கேட்கும் உங்களில் பலர் என்னுடன் உடன்படுகிறார்கள் என்பதை நான் அறிவேன். தம்முடைய ஒரேபேறான குமாரனின் மரணத்தின் மூலம் செலுத்தப்பட்ட மீட்கும்பொருளின் மூலம் நம்முடைய தகப்பன் செய்திருக்கும் ஏற்பாட்டின்படி, கடவுளின் தத்தெடுக்கப்பட்ட பிள்ளைகளாக மாறுவதே கிறிஸ்தவர்களுக்கு இருக்கும் நம்பிக்கை என்பதை நாம் இப்போது அறிவோம். இதன் மூலம், நாம் இப்போது கடவுளை நம் தந்தை என்று அழைக்கலாம். ஆனால் நம் இரட்சிப்பில் இயேசு வகிக்கும் முக்கிய பங்கைக் கருத்தில் கொண்டு, நாமும் அவரிடம் ஜெபிக்க வேண்டுமா? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மத்தேயு 28:18-ல் “வானத்திலும் பூமியிலும் உள்ள எல்லா அதிகாரமும் எனக்குக் கொடுக்கப்பட்டிருக்கிறது” என்று இயேசு சொல்கிறார். எல்லாவற்றிலும் இரண்டாவதாக அவர் இருந்தால், அவர் நம் பிரார்த்தனைக்கு தகுதியானவர் அல்லவா?
சிலர், “ஆம்” என்கிறார்கள். அவர்கள் ஜான் 14:14 ஐ சுட்டிக்காட்டுவார்கள், இது நியூ அமெரிக்கன் ஸ்டாண்டர்ட் பைபிளின் படி மற்றும் பலர் படிக்கிறார்கள்: "நீங்கள் என் பெயரில் எதையும் கேட்டால், நான் அதை செய்வேன்."
இருப்பினும் அசல் அமெரிக்கன் ஸ்டாண்டர்ட் பதிப்பில் பொருள் பிரதிபெயரான "மீ" இல்லை என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. அது எழுதுகிறது: "நீங்கள் என் பெயரில் எதையாவது கேட்டால், நான் அதைச் செய்வேன்," "நீங்கள் என் பெயரில் எதையும் கேட்டால்" அல்ல.
மதிப்பிற்குரிய கிங் ஜேம்ஸ் பைபிளும் இல்லை: "நீங்கள் என் பெயரில் எதைக் கேட்டாலும், நான் அதைச் செய்வேன்."
சில மரியாதைக்குரிய பைபிள் பதிப்புகளில் ஏன் "நான்" என்ற பொருள் பிரதிபெயரை சேர்க்கவில்லை?
காரணம், கிடைக்கக்கூடிய ஒவ்வொரு பைபிள் கையெழுத்துப் பிரதியும் அதை உள்ளடக்குவதில்லை. அப்படியானால், எந்த கையெழுத்துப் பிரதியை அசலுக்கு உண்மையாக ஏற்றுக்கொள்வது என்பதை எப்படி தீர்மானிப்பது?
நமக்குத் தேவையானவற்றை அவரிடம் நேரடியாகக் கேட்கும்படி இயேசு சொல்லுகிறாரா அல்லது பிதாவிடம் கேட்கச் சொல்கிறாரா, பின்னர் அவர் தந்தையின் முகவராகிய லோகோக்கள் அல்லது வார்த்தைகள்-அவர் தந்தை வழிநடத்தும் விஷயங்களை வழங்குவார்?
எந்த கையெழுத்துப் பிரதியை ஏற்க வேண்டும் என்பதை தீர்மானிக்க பைபிளில் உள்ள ஒட்டுமொத்த இணக்கத்தை நாம் நம்பியிருக்க வேண்டும். அதை செய்ய, நாம் ஜான் புத்தகத்திற்கு வெளியே செல்ல வேண்டியதில்லை. அடுத்த அத்தியாயத்தில், இயேசு கூறுகிறார்: “நீங்கள் என்னைத் தேர்ந்தெடுக்கவில்லை, நான் உங்களைத் தேர்ந்தெடுத்தேன், நீங்கள் சென்று கனி கொடுக்கும்படி உங்களை நியமித்தேன், அதனால் உங்கள் பலன் நிலைத்திருக்கும். என் பெயரால் நீங்கள் தந்தையிடம் எதைக் கேட்டாலும் அவர் உங்களுக்குக் கொடுக்கலாம்." (ஜான் 15:16 NASB)
அதன்பிறகு அத்தியாயத்தில் அவர் மீண்டும் நம்மிடம் கூறுகிறார்: “அந்த நாளில் நீங்கள் எதையும் பற்றி என்னிடம் கேள்வி கேட்க மாட்டீர்கள். உண்மையாகவே நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், நீங்கள் என் பெயரில் தந்தையிடம் எதையாவது கேட்டால், அவர் அதை உங்களுக்குத் தருவார். இதுவரை நீங்கள் என் பெயரில் எதுவும் கேட்கவில்லை; கேளுங்கள், நீங்கள் பெறுவீர்கள், அதனால் உங்கள் மகிழ்ச்சி நிறைவடையும். (ஜான் 16:23, 24 NASB)
உண்மையில், இயேசு தம்மை மனுதாக்கல் செயல்முறையிலிருந்து முழுவதுமாக வெளியேற்றுகிறார். அவர் மேலும் கூறுகிறார், “அந்த நாளில் நீங்கள் என் பெயரில் கேட்பீர்கள், மேலும் நான் உங்கள் சார்பாக தந்தையிடம் வேண்டுகிறேன் என்று சொல்லவில்லை; நீங்கள் என்னை நேசித்ததாலும், நான் பிதாவினிடத்திலிருந்து வந்தேன் என்று விசுவாசித்ததினாலும் பிதாவே உங்களை நேசிக்கிறார்." (ஜான் 16:26, 27 NASB)
அவர் உண்மையில் தந்தையிடம் நம் சார்பாகக் கேட்க மாட்டார் என்று கூறுகிறார். தந்தை நம்மை நேசிக்கிறார், எனவே நாம் அவருடன் நேரடியாக பேசலாம்.
நாம் நேரடியாக இயேசுவிடம் கேட்க வேண்டும் என்றால், அவர் நம் சார்பாக பிதாவிடம் ஒரு கோரிக்கையை வைக்க வேண்டும், ஆனால் அவர் அதை செய்யவில்லை என்று வெளிப்படையாக கூறுகிறார். கத்தோலிக்க மதம் இதை ஒரு படி மேலே கொண்டு, மனு செய்யும் செயல்பாட்டில் புனிதர்களையும் சேர்த்துக் கொள்கிறது. நீங்கள் ஒரு துறவியிடம் மன்றாடுகிறீர்கள், புனிதர் கடவுளிடம் மன்றாடுகிறார். நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், முழு செயல்முறையும் நம் பரலோகத் தகப்பனிடமிருந்து நம்மைத் தூர விலக்குவதாகும். பிதாவாகிய கடவுளுடனான நமது உறவை யார் அழிக்க விரும்புகிறார்கள்? யார் என்று உங்களுக்குத் தெரியும், இல்லையா?
ஆனால், கிறிஸ்தவர்கள் இயேசுவிடம் நேரடியாகப் பேசுவதாகவும், அவரிடம் விண்ணப்பங்கள் செய்வதாகவும் சித்தரிக்கப்பட்ட அந்த இடங்களைப் பற்றி என்ன? உதாரணமாக, ஸ்தேவான் இயேசுவைக் கல்லெறிந்தபோது நேரடியாகக் கூப்பிட்டார்.
தி நியூ இன்டர்நேஷனல் வர்ஷன் இதை மொழிபெயர்க்கிறது: "அவர்கள் அவரைக் கல்லெறிந்து கொண்டிருந்தபோது, ஸ்டீபன் ஜெபம் செய்தார், "கர்த்தராகிய இயேசுவே, என் ஆவியை ஏற்றுக்கொள்." (அப்போஸ்தலர் 7:59)
ஆனால் அது சரியான மொழிபெயர்ப்பு அல்ல. பெரும்பாலான பதிப்புகள் அதை "அவர் அழைத்தார்" என்று வழங்குகிறார்கள். ஏனென்றால், இங்கே காட்டப்பட்டுள்ள கிரேக்க வினைச்சொல்- epikaloumenon (ἐπικαλούμενον) இது "அழைப்பு" என்று பொருள்படும் ஒரு பொதுவான வார்த்தையாகும், மேலும் இது ஜெபத்தைக் குறிக்கும் வகையில் பயன்படுத்தப்படவில்லை.
proseuchomai (προσεύχομαι) = "பிரார்த்தனை செய்ய"
epikaloumenon (ἐπικαλούμενον) = "அழைக்க"
நான் அதை உச்சரிக்க முயலமாட்டேன் - இது ஒரு பொதுவான வார்த்தை "அழைப்பு" என்று பொருள்படும். கிரேக்க மொழியில் முற்றிலும் வேறுபட்ட வார்த்தையான ஜெபத்தைக் குறிக்க இது ஒருபோதும் பயன்படுத்தப்படவில்லை. உண்மையில், ஜெபத்திற்கான கிரேக்க வார்த்தையானது இயேசுவுடன் தொடர்பில் பைபிளில் எங்கும் பயன்படுத்தப்படவில்லை.
பவுல் தன்னுடைய முள் முள்ளை அகற்றும்படி இறைவனிடம் மன்றாடுவதாகக் கூறும்போது, ஜெபத்திற்கான கிரேக்க வார்த்தையைப் பயன்படுத்தவில்லை.
“எனவே நான் கர்வமடையாமல் இருக்க, என்னை வேதனைப்படுத்த சாத்தானின் தூதனாகிய என் சதையில் ஒரு முள் கொடுக்கப்பட்டது. அதை என்னிடமிருந்து அகற்றும்படி நான் மூன்று முறை இறைவனிடம் மன்றாடினேன். ஆனால் அவர் என்னிடம், "என் கிருபை உனக்குப் போதுமானது, ஏனெனில் பலவீனத்தில் என் சக்தி பூரணப்படுத்தப்படும்" (2 கொரிந்தியர் 12:7-9 BSB)
அவர் "நான் மூன்று முறை இறைவனிடம் பிரார்த்தனை செய்தேன்" என்று எழுதவில்லை, மாறாக வேறு வார்த்தையைப் பயன்படுத்தினார்.
இங்கு இறைவன் குறிப்பிடப்படுவது இயேசுவா அல்லது யெகோவாவா? மகனா அல்லது தந்தையா? இறைவன் என்பது இரண்டுக்கும் இடையில் ஒன்றுக்கொன்று மாற்றாகப் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு தலைப்பு. அதனால் உறுதியாக சொல்ல முடியாது. இயேசு என்று வைத்துக் கொண்டால், இது ஒரு தரிசனமா என்று யோசிக்க வேண்டும். பவுல் டமாஸ்கஸுக்கு செல்லும் வழியில் இயேசுவிடம் பேசினார், மேலும் அவர் தனது எழுத்துக்களில் குறிப்பிடும் மற்ற தரிசனங்களைக் கொண்டிருந்தார். இங்கே, கர்த்தர் அவனிடம் ஒரு குறிப்பிட்ட சொற்றொடர் அல்லது மிகவும் குறிப்பிட்ட வார்த்தைகளைக் கொண்டு பேசியதைக் காண்கிறோம். உங்களைப் பற்றி எனக்குத் தெரியாது, ஆனால் நான் ஜெபிக்கும்போது, வானத்திலிருந்து எனக்கு வாய்மொழியாக பதிலளிக்கும் ஒரு குரல் கேட்கவில்லை. நான் அப்போஸ்தலன் பவுலுக்கு இணையாக இல்லை என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். ஒன்று, பவுலுக்கு அற்புதமான தரிசனங்கள் இருந்தன. கொர்னேலியஸைப் பற்றிக் கூரையில் இயேசு பேதுருவிடம் பேசியதைப் போலவே, அவர் ஒரு தரிசனத்தில் இயேசுவைக் குறிப்பிடுகிறாரா? ஏய், இயேசு எப்போதாவது என்னிடம் நேரடியாகப் பேசினால், நான் அவருக்கு நேரடியாகப் பதிலளிக்கப் போகிறேன், நிச்சயமாக. ஆனால் அது பிரார்த்தனையா?
ஜெபம் இரண்டு விஷயங்களில் ஒன்று என்று நாம் கூறலாம்: இது கடவுளிடம் எதையாவது கோருவதற்கான ஒரு வழியாகும், மேலும் இது கடவுளைப் புகழ்வதற்கான ஒரு வழியாகும். ஆனால் நான் உங்களிடம் ஒன்று கேட்கலாமா? நான் உங்களிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறேன் என்று அர்த்தம் இல்லை, இல்லையா? மேலும் நான் உங்களை ஏதாவது பாராட்டலாம், ஆனால் மீண்டும், நான் உங்களிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறேன் என்று சொல்ல மாட்டேன். ஆகவே, ஜெபம் என்பது ஒரு உரையாடலைக் காட்டிலும் மேலானது, அதில் நாம் கோரிக்கைகளை வைக்கிறோம், வழிகாட்டுதலைத் தேடுகிறோம் அல்லது நன்றி தெரிவிக்கிறோம் - நாம் செய்யக்கூடிய அல்லது சக மனிதனிடம். ஜெபம் என்பது கடவுளுடன் நாம் தொடர்புகொள்வதற்கான வழிமுறையாகும். குறிப்பாக, கடவுளுடன் நாம் பேசும் விதம் அது.
என் புரிதலின்படி, அதுதான் விஷயத்தின் முக்கிய அம்சம். இயேசுவைப் பற்றி ஜான் வெளிப்படுத்துகிறார், "அவரை ஏற்றுக்கொண்ட அனைவருக்கும், அவருடைய நாமத்தில் விசுவாசித்தவர்களுக்கு, கடவுளின் பிள்ளைகளாகும் உரிமையை அவர் கொடுத்தார் - குழந்தைகள் இரத்தத்தினாலோ அல்லது மனிதனின் விருப்பத்தினாலோ விருப்பத்தினாலோ பிறக்கவில்லை, ஆனால் கடவுளால் பிறந்தவர்கள். ." (ஜான் 1:12, 13 BSB)
இயேசுவின் பிள்ளைகளாக ஆவதற்கு நாம் அதிகாரம் பெறவில்லை. கடவுளின் குழந்தைகளாக ஆவதற்கு நமக்கு அதிகாரம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. முதன்முறையாக, கடவுளை தங்கள் தனிப்பட்ட தந்தை என்று அழைக்கும் உரிமை மனிதர்களுக்கு வழங்கப்பட்டுள்ளது. எப்பேர்ப்பட்ட பாக்கியத்தை இயேசு நமக்குச் சாத்தியமாக்கியிருக்கிறார்: கடவுளை “அப்பா” என்று அழைப்பது. எனது உயிரியல் தந்தைக்கு டொனால்ட் என்று பெயரிடப்பட்டது, பூமியில் உள்ள எவருக்கும் அவரை அவரது பெயரால் அழைக்க உரிமை உண்டு, ஆனால் அவரை "அப்பா" என்று அழைக்க எனக்கும் என் சகோதரிக்கும் மட்டுமே உரிமை உண்டு. எனவே இப்போது நாம் சர்வவல்லமையுள்ள கடவுளை “அப்பா,” “அப்பா,” “அப்பா,” “அப்பா” என்று அழைக்கலாம். நாம் ஏன் அதை முழுமையாகப் பயன்படுத்த விரும்பவில்லை?
நீங்கள் இயேசுவிடம் ஜெபிக்கலாமா வேண்டாமா என்று ஒரு விதியை உருவாக்கும் நிலையில் நான் இல்லை. உங்கள் மனசாட்சி சொல்வதை நீங்கள் செய்ய வேண்டும். ஆனால் அந்த உறுதியை எடுப்பதில், இந்த உறவைக் கவனியுங்கள்: ஒரு குடும்பத்தில், உங்களுக்கு பல சகோதரர்கள் இருக்க முடியும், ஆனால் ஒரே ஒரு தந்தை மட்டுமே. மூத்த சகோதரனிடம் பேசுவீர்கள். ஏன் கூடாது? ஆனால் உங்கள் தந்தையுடன் நீங்கள் நடத்தும் விவாதங்கள் வேறு. அவர்கள் தனித்துவமானவர்கள். ஏனென்றால் அவர் உங்கள் தந்தை, அவர்களில் ஒருவர் மட்டுமே இருக்கிறார்.
தம்மிடம் ஜெபிக்கும்படி இயேசு ஒருபோதும் சொல்லவில்லை, ஆனால் அவருடைய பிதாவிடம் ஜெபிக்க வேண்டும், நம்முடையவர், அவருடைய கடவுள் மற்றும் நம்முடையவர். நம்முடைய தனிப்பட்ட தகப்பனாகிய கடவுளுக்கு இயேசு நமக்கு ஒரு நேரடியான வரியைக் கொடுத்தார். ஒவ்வொரு சந்தர்ப்பத்திலும் நாம் ஏன் அதைப் பயன்படுத்திக் கொள்ள விரும்பவில்லை?
மீண்டும், இயேசுவிடம் ஜெபிப்பது சரியா தவறா என்பது பற்றி நான் ஒரு விதியை உருவாக்கவில்லை. அது என் இடம் இல்லை. இது மனசாட்சியின் விஷயம். நீங்கள் இயேசுவுடன் ஒரு சகோதரனுடன் பேச விரும்பினால், அது உங்களுடையது. ஆனால் பிரார்த்தனை என்று வரும்போது, ஒரு வித்தியாசம் இருப்பதாகத் தோன்றுகிறது, அது அளவிட கடினமாக உள்ளது, ஆனால் பார்க்க எளிதானது. பரலோகத்திலுள்ள பிதாவிடம் ஜெபிக்கச் சொன்னவர் இயேசுவும், பரலோகத்திலுள்ள நம் பிதாவிடம் எப்படி ஜெபிக்க வேண்டும் என்று நமக்குக் கற்றுக் கொடுத்தவர் என்பதை நினைவில் வையுங்கள். தமக்கு ஜெபிக்கும்படி அவர் ஒருபோதும் சொல்லவில்லை.
இந்த வேலையைப் பார்த்ததற்கும் உங்கள் ஆதரவிற்கும் நன்றி.
இந்த விஷயத்தைப் பற்றிய கூடுதல் தகவலுக்கு, இந்த வீடியோவின் விளக்கப் புலத்தில் உள்ள இணைப்பைப் பார்க்கவும். https://proselytiserofyah.wordpress.com/2022/08/11/can-we-pray-to-jesus/
இயேசுவிடம் பேசுவது வேறு அவரிடம் ஜெபிப்பது வேறு. நாம் Rev 5,8 ஐப் படித்தால், ஜெபங்கள் இன்றியமையாத முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை என்ற எண்ணத்தை நாம் பெறுகிறோம். என்னைப் பொறுத்தவரை, பிரார்த்தனை என்பது புனிதமான சேவையின் ஒரு பகுதியாகும் (பரிசுத்தமானது) கடவுளுக்கு மட்டும் என்ன அர்த்தம், ஜேசி மேட் 4,10 இன் மேற்கோளில் உறுதிப்படுத்தியது போல், ஜேசிக்கு கொடுக்கப்படும் மற்றும் கொடுக்கப்படும். நாம் அவருக்குக் காட்டக்கூடிய அனைத்து மரியாதைகளுக்கும் அவர் நிச்சயமாக தகுதியானவர், ஆனால் அவர் சேவை செய்ய வரவில்லை, சேவை செய்ய வந்தார் என்று தெளிவாகக் கூறினார். உண்மையில், இயேசுவிடம் ஜெபித்தால் யெகோவா அதிகம் கோபப்படமாட்டார் என்று நான் உணர்கிறேன், ஏனென்றால் அவர் இயேசுவைப் பெற்றார்... மேலும் வாசிக்க »
PART 3 of 3 பாகங்கள் 1 மற்றும் 2 ஐப் படித்த பிறகு, தயவு செய்து யாரும் இயேசுவிடம் ஜெபிப்பதை நான் விரும்பவில்லை என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள். நீங்கள் இன்னும் கிறிஸ்துவை ஒரு தனி மற்றும் தாழ்ந்த கடவுளாக நினைத்தால், அவரிடம் ஜெபிப்பது உண்மையில் பாவமாக இருக்கும். நீங்கள் பிதாவைக் கனம்பண்ணுவது போல் இயேசுவைக் கனம்பண்ண வருவீர்கள் என்பது என் நம்பிக்கை (யோவான் 5:23). இயேசு ஒரு தனியான, தந்தையை விட குறைவான கடவுள் என்று கூறும் எந்த இறையியலும் இயேசுவுக்கு குறைவான மரியாதையை அளிக்க வேண்டும். நீங்கள் உண்மையிலேயே தந்தை அல்லது மகனை மதிக்கவில்லை என்று அர்த்தம். இருப்பதை பைபிள் தெளிவுபடுத்துகிறது... மேலும் வாசிக்க »
PART 2 of 3 மீண்டும் வணக்கம்! எனது மற்றவர்களுக்கு முன் இந்த கருத்தை நீங்கள் கண்டால், நீங்கள் முதலில் பகுதி 1 ஐப் படித்தால் இது இன்னும் அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கும் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள். ஜெபத்தில் பரிசுத்த ஆவியை எவ்வாறு உரையாற்றுவது என்பது பற்றிய மேற்கண்ட கட்டுரையின் கேள்வியைப் பொறுத்தவரை, அவ்வாறு செய்ய ஆவியானவருக்கு ஒரு "சரியான பெயர்" இருக்க வேண்டும் என்று கேள்வி கருதப்படுகிறது. ஆனால் பைபிளில் "கர்த்தருக்கு" (அப்போஸ்தலர் 1:24-25) என்ற பிரார்த்தனைகள் இல்லையா? "இறைவன்" என்பது சரியான பெயர் அல்ல. எனவே பரிசுத்த ஆவியானவரை "பரிசுத்த ஆவி" என்று ஏன் அழைக்கக்கூடாது? கட்டுரை அதை ஒப்புக்கொள்கிறது என்பதால்... மேலும் வாசிக்க »
PART 1 of 3 இதைப் படிக்கும் எவருக்கும், நான் உங்கள் இரட்சிப்புக்காக மட்டுமே எழுதுகிறேன் என்பதை மீண்டும் ஒருமுறை தெரிந்து கொள்ளுங்கள். இந்தக் கட்டுரையைப் பற்றி நான் சில கேள்விகள் மற்றும் தெளிவுப் புள்ளிகளை முன்வைக்க விரும்புகிறேன், மேலும் எனது கருத்துக்களைப் படிக்கும் எவரும் இந்த விஷயங்களில் பைபிளை ஆராயும்படி கேட்டுக்கொள்கிறேன். (குறிப்பு: எனது பதிலை மேலும் ஜீரணிக்க 3 பகுதிகளாகப் பிரிக்கிறேன். 3 பகுதிகளையும் படிக்குமாறு பணிவுடன் கேட்டுக்கொள்கிறேன்.) தொடங்குவதற்கு, இந்தக் கட்டுரை கேட்கிறது—கிட்டத்தட்ட இது ஒரு “துருப்புச் சீட்டு” கேள்வியைப் போல—“மேலும் நாம் திரித்துவ தர்க்கத்தைப் பின்பற்றப் போகிறோம் என்றால், எப்படி... மேலும் வாசிக்க »
ஹாய் எரிக்,
எனவே குளுப் இச் ஆச். Ein sehr guter Artikel, vielen Dank.
ஷாலோம் ஜோஸ்
எரிக் - உங்கள் எண்ணங்களைப் பகிர்ந்தமைக்கு மிக்க நன்றி. இயேசு கிறிஸ்து மூலமாக நம்முடைய பிதாவாகிய யெகோவா தேவனிடம் ஜெபம் செய்வது சரியானது.
ஆனால் கிறிஸ்தவர்களாகிய நமது உறவு தந்தை மற்றும் அவருடைய மகன் இயேசு கிறிஸ்துவுடன் உள்ளது.
கிறிஸ்து நமக்காக என்ன செய்தார் என்பதைக் கருத்தில் கொண்டு, சில சமயங்களில் நாம் சிறப்பு நன்றி செலுத்துவதும், உதவிக்காக இயேசுவை அழைப்பதும் முற்றிலும் புரிந்துகொள்ளத்தக்கது. ஸ்டீபனைப் போலவே, சில சமயங்களில் தந்தை மற்றும் அவரது மகன் இருவரிடமும் நம் அன்பை உணர்கிறோம் - லூக்கா 19:10.
மிகச் சரி. வீடியோவில் நான் விளக்குவது போல், நாங்கள் இருவருக்கும் ஒரு உறவு இருக்கிறது. ஒருவர் நமது தந்தை; மற்றொன்று, எங்கள் சகோதரர்.
நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன், இயேசு நம் சகோதரர். யெகோவா நம் தந்தை. இயேசு மனிதனாக ஆனதற்கு ஒரு காரணம் பிதாவை நமக்கு வெளிப்படுத்துவதாகும். எபிரெயர் 1:3. அவருடைய பெயரில் கேளுங்கள் என்று இயேசு கூறினார் (யோவான் 14:14). அவர் பெயரில் கேட்பது பிரார்த்தனையா? நாம் அதை பிரார்த்தனை என்று அழைக்கிறோமா இல்லையா என்பது முக்கியமா? அப்போஸ்தலர் 2ல், ஸ்டீபன் இயேசுவிடம் ஆவியைப் பெறும்படி கேட்கிறார். பிரார்த்தனையா? எப்படி, யார் ஜெபிக்க வேண்டும் என்பது பற்றிய இந்த விவாதம் உண்மையில் இயேசு யார் என்பதைப் பாதிக்குமா? அவரது இயல்பு(கள்)? அவரது தெய்வீகத்தன்மை? நீங்கள் பரிசுத்த ஆவியையும் ஜெபத்தையும் குறிப்பிட்டுள்ளீர்கள். பரிசுத்த ஆவியானவர் தெய்வீக மூன்றாவது நபராக இருக்க முடியும்... மேலும் வாசிக்க »
சரி, இயேசு சர்வவல்லமையுள்ள கடவுள், இல்லையா? பரிசுத்த ஆவியானவர் சர்வவல்லமையுள்ள கடவுள், இல்லையா? யெகோவா சர்வவல்லமையுள்ள கடவுள், இல்லையா? நீதிமொழிகள் 26:4-ன் அறிவுரைக்கு ஏற்ப உங்கள் கூற்றை மீண்டும் எழுதுகிறேன். நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன், எல்லாம் வல்ல கடவுள் எங்கள் சகோதரர். எல்லாம் வல்ல கடவுள் நம் தந்தை. சர்வவல்லமையுள்ள கடவுள் மனிதனாக மாறுவதற்கு ஒரு காரணம் எல்லாம் வல்ல கடவுளை நமக்கு வெளிப்படுத்துவதாகும். எபிரெயர் 1:3. சர்வவல்லமையுள்ள தேவன் அவருடைய நாமத்தில் கேளுங்கள் என்று கூறினார் (யோவான் 14:14). எல்லாம் வல்ல இறைவனின் நாமத்தில் கேட்பது பிரார்த்தனையா? நாம் அதை பிரார்த்தனை என்று அழைக்கிறோமா இல்லையா என்பது முக்கியமா? அப்போஸ்தலர் 2 இல், ஸ்டீபன் தனது ஆவியைப் பெற சர்வவல்லமையுள்ள கடவுளிடம் கேட்கிறார்.... மேலும் வாசிக்க »
நீதிமொழிகள் 26:4 ஐப் பொறுத்தவரை, நான் அதை தனிப்பட்ட அவமானமாக எடுத்துக்கொள்கிறேன். ஆனால் எந்த பாதிப்பும் ஏற்படவில்லை. நீதிமொழிகள் 26:4 நல்ல அறிவுரை, ஆனால் முட்டாள்தனமாக எதையாவது சொல்வதாக நீங்கள் நம்பும் ஒருவரை அவமதிக்கும் அல்லது முட்டாள் என்று கருதும் ஒரு ஆலோசனை அல்ல. அது உங்கள் அண்டை வீட்டாரை நேசிப்பது அல்லது அவரது சிறந்த ஆர்வத்தை மனதில் வைத்திருப்பது அல்ல. உங்கள் கருத்தை, வேதத்திலிருந்து கூறி, என்னை தொடர்ந்து முட்டாளாக இருக்க அனுமதியுங்கள் அல்லது பழமொழிகளில் அடிக்கடி கூறப்பட்டுள்ளபடி, அறிவுறுத்தல் மற்றும் திருத்தங்களிலிருந்து பயனடையுங்கள். "நீங்கள் வினிகரை விட தேன் மூலம் அதிக ஈக்களை பிடிக்கிறீர்கள்" என்று நான் நம்புகிறேன். அல்லது பீட்டர் பதிவு செய்தபடி, நாங்கள்... மேலும் வாசிக்க »
யோசித்துப் பாருங்கள். தந்தையை கடவுள் என்று தெளிவாகக் கூறும் பல, பல வேதங்கள் உள்ளன. இந்த வசனங்கள் அவர் கடவுள் என்பதைக் குறிக்கவில்லை, ஆனால் தெளிவாகக் கூறுகின்றன. இயேசு கடவுளின் மகன் என்றும், அவர் ஒரு கடவுள் என்றும் பல வசனங்கள் உள்ளன, ஆனால் அவர் சர்வவல்லமையுள்ள கடவுள் என்று அறிவிக்கவில்லை. இருந்தால், தர்க்கம் என் புரிதலுக்கு அப்பாற்பட்டதாக இருக்கும் போது, நான் அதை ஏற்றுக்கொள்வேன். நான் அதை ஒரு தெய்வீக இரகசியமாக ஒப்புக் கொள்ள முடியும். எனினும், அது அவ்வாறு கூறவில்லை. மனிதர்கள், திரித்துவ மனிதர்கள் என்ற விளக்கம் மட்டுமே என்னிடம் உள்ளது.... மேலும் வாசிக்க »
ஹாய் எரிக்
நான் ஒரு கருத்தை விட்டேன், இது ஒப்புதல் நிலுவையில் உள்ளது, ஒவ்வொரு முறையும் நான் ஒரு வார்த்தையைத் திருத்த முயற்சிக்கும்போது கணினி என்னை வெளியேற்றிக்கொண்டே இருக்கும் என்று நினைக்கிறேன்.
கவனமாக இருங்கள் மற்றும் மிகவும் தகவலறிந்த கட்டுரைக்கு மீண்டும் நன்றி
காலை வணக்கம் எரிக், நீங்கள் பதிவிட்ட இந்த வீடியோவை நான் பார்க்கத் தொடங்கும் முன், "இயேசுவை வணங்கலாமா" என்று நீங்கள் செய்த மற்றொரு வீடியோவைப் பார்த்தேன். இரண்டு பாடங்களைப் பற்றிய உங்கள் எண்ணங்கள் என் இதயத்திற்கு மிகுந்த மகிழ்ச்சியைக் கொடுத்தன, என் இதயத்தின் ஆழத்திலிருந்து நான் உங்களுக்கு நன்றி சொல்ல விரும்புகிறேன், இரண்டரை மணிநேரம் அல்லது இரண்டு பகுதிகளைக் கேட்பது உண்மையிலேயே எனக்கு ஒரு ஞானம். ஆன்மீகம். எங்கள் பரலோகத் தகப்பனுக்கும் ஆண்டவருக்கும் இடையில் நாம் எப்படிப் பொருந்துகிறோம் என்பதைப் பார்க்க வேதத்திலிருந்து எங்களை நியாயப்படுத்துவதே நீங்கள் செய்கிறீர்களே.... மேலும் வாசிக்க »
ஹாய் ஜேம்ஸ்,
நேற்று எனது மின்னஞ்சல் முகவரிக்கு அனுப்பப்பட்ட ஒரு கருத்தைப் பார்த்தேன், அதைக் குறிப்பிட விரும்பினேன், ஆனால் நான் BP இணையதளத்தில் உள்நுழைந்தபோது, அது மறைந்துவிட்டது, அது நிலுவையில் உள்ள வரிசையிலும் இல்லை. இன்று காலை உங்கள் மற்ற கருத்தைப் பார்த்த பிறகு, மீண்டும் பார்த்தேன், ஸ்பேம் கோப்புறையில் ஒரு கருத்து இருப்பதைக் கவனித்தேன். ஏன், எனக்கு எதுவும் தெரியாது. இருப்பினும், நான் அதை ஸ்பேம் அல்ல எனக் குறித்தேன், இதோ. அதற்காக மன்னிக்கவும்.
அப்போஸ்தலர் 4ஆம் அதிகாரத்தில், ஜெபத்தில் அழைக்கப்படுவது பிதாவாக இருப்பதைக் காணலாம், குறிப்பாக “உங்கள் பரிசுத்த ஊழியர் இயேசு” என்ற வார்த்தைகள் பயன்படுத்தப்பட்டிருப்பதைக் குறிப்பிடும்போது.
இது எங்கள் இத்தாலிய குழுவின் சகோதரர் எரிக் விவாதத்தின் தலைப்பாகவும் இருந்தது,,, எனது தனிப்பட்ட பைபிள் படிப்பிலிருந்து நான் அதே முடிவுகளை அடைந்தேன், அல்லேலூஜா,,,,