அவ்வப்போது, ​​பைபிள் மொழிபெயர்ப்பைப் பரிந்துரைக்கும்படி என்னிடம் கேட்கப்படுகிறது. பெரும்பாலும், முன்னாள் யெகோவாவின் சாட்சிகள்தான் புதிய உலக மொழிபெயர்ப்பு எவ்வளவு குறைபாடுள்ளது என்று பார்க்க வந்திருப்பதால் என்னிடம் கேட்பார்கள். சரியாகச் சொல்வதானால், சாட்சி பைபிளில் குறைபாடுகள் இருந்தாலும், அது அதன் நற்பண்புகளையும் கொண்டுள்ளது. உதாரணமாக, பெரும்பாலான மொழிபெயர்ப்புகள் நீக்கப்பட்ட பல இடங்களில் கடவுளின் பெயரை மீட்டெடுத்துள்ளது. நினைவில் கொள்ளுங்கள், அது வெகுதூரம் சென்று, கடவுளின் பெயரைச் சொந்தமில்லாத இடங்களில் செருகியுள்ளது, எனவே கிறிஸ்தவ வேதாகமத்தில் சில முக்கிய வசனங்களுக்குப் பின்னால் உள்ள உண்மையான அர்த்தத்தை மறைத்து விட்டது. அதனால் அது அதன் நல்ல புள்ளிகளையும் அதன் கெட்ட புள்ளிகளையும் கொண்டுள்ளது, ஆனால் நான் இதுவரை ஆராய்ந்த ஒவ்வொரு மொழிபெயர்ப்பையும் பற்றி என்னால் சொல்ல முடியும். நிச்சயமாக, ஒரு காரணத்திற்காக அல்லது இன்னொரு காரணத்திற்காக நாம் அனைவருக்கும் பிடித்த மொழிபெயர்ப்புகள் உள்ளன. எந்த மொழிபெயர்ப்பும் 100% துல்லியமாக இல்லை என்பதை நாம் அங்கீகரிக்கும் வரை பரவாயில்லை. உண்மையைக் கண்டறிவதே நமக்கு முக்கியம். இயேசு சொன்னார், “நான் பிறந்து, சத்தியத்திற்குச் சாட்சி கொடுக்க உலகத்தில் வந்தேன். சத்தியத்தை விரும்புகிற அனைவரும் நான் சொல்வது உண்மை என்பதை அறிவார்கள். (யோவான் 18:37)

ஒரு வேலை நடந்து கொண்டிருக்கிறது. நீங்கள் பார்க்க பரிந்துரைக்கிறேன். இல் காணப்படுகிறது 2001translation.org. இந்த வேலை தன்னை "ஒரு இலவச பைபிள் மொழிபெயர்ப்பு, தன்னார்வலர்களால் தொடர்ந்து திருத்தப்பட்டு சுத்திகரிக்கப்படுகிறது" என்று விளம்பரப்படுத்துகிறது. எனக்கு தனிப்பட்ட முறையில் எடிட்டரைத் தெரியும், மேலும் இந்த மொழிபெயர்ப்பாளர்களின் குறிக்கோள், கிடைக்கக்கூடிய சிறந்த கருவிகளைப் பயன்படுத்தி அசல் கையெழுத்துப் பிரதிகளை ஒரு பக்கச்சார்பற்ற ரெண்டரிங் வழங்குவதாகும் என்று நம்பிக்கையுடன் சொல்ல முடியும். ஆயினும்கூட, மிகச் சிறந்த நோக்கங்களைக் கொண்ட எவருக்கும் அவ்வாறு செய்வது சவாலானது. அது ஏன் என்பதை நான் சமீபத்தில் ரோமர்கள் புத்தகத்தில் வந்த ஓரிரு வசனங்களைப் பயன்படுத்தி நிரூபிக்க விரும்புகிறேன்.

முதல் வசனம் ரோமர் 9:4. நாம் அதைப் படிக்கும்போது, ​​தயவுசெய்து வினைச்சொல் காலத்தை கவனியுங்கள்:

“அவர்கள் இஸ்ரவேலர்கள், அவர்களுக்கும் சேர்ந்தவை தத்தெடுப்பு, மகிமை, உடன்படிக்கைகள், சட்டம், வழிபாடு மற்றும் வாக்குறுதிகளை வழங்குதல். (ரோமர் 9:4 ஆங்கில தரநிலை பதிப்பு)

நிகழ்காலத்தில் இதை வெளியிடுவதில் ESV தனித்துவமானது அல்ல. BibleHub.com இல் கிடைக்கும் பல மொழிபெயர்ப்புகளை விரைவாக ஸ்கேன் செய்தால், பெரும்பான்மையானவர்கள் இந்த வசனத்தின் நிகழ்கால மொழிபெயர்ப்பை ஆதரிப்பதைக் காண்பிக்கும்.

உங்களுக்கு விரைவான மாதிரியை வழங்குவதற்காக, புதிய அமெரிக்கன் ஸ்டாண்டர்ட் பதிப்பு, "... இஸ்ரேலியர்கள், யாருக்கு சொந்தமானது மகன்களாக தத்தெடுப்பு…”. NET பைபிள் கொடுக்கிறது, “அவர்களுக்கு சேர்ந்தவை மகன்களாக தத்தெடுப்பு…”. Berean Literal Bible இதை இவ்வாறு மொழிபெயர்க்கிறது: “...இஸ்ரவேலர்கள் யார், யாருடையவர்கள் is மகன்களாக தெய்வீக தத்தெடுப்பு…” (ரோமர் 9:4)

ரோமானியர்களுக்கு கடிதம் எழுதப்பட்ட நேரத்தில், கடவுள் இஸ்ரவேலர்களை தத்தெடுப்பதற்காக அவர்களுடன் செய்த உடன்படிக்கை இன்னும் நடைமுறையில் இருந்தது, இன்னும் செல்லுபடியாகும் என்று இந்த வசனத்தை வாசிப்பது உங்களை வழிநடத்தும்.

இன்னும், நாம் இந்த வசனத்தை படிக்கும் போது பெஷிட்டா புனித பைபிள் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது அராமிக் மொழியிலிருந்து, கடந்த காலம் பயன்படுத்தப்படுவதைக் காண்கிறோம்.

"இஸ்ரவேல் புத்திரர் யார், யாருடைய பிள்ளைகள், மகிமை, உடன்படிக்கை, எழுதப்பட்ட சட்டம், அதில் உள்ள ஊழியம், வாக்குறுதிகள்..." (ரோமர் 9:4)

ஏன் குழப்பம்? நாம் சென்றால் இண்டர்லீனியர் உரையில் வினைச்சொல் இல்லை என்பதை நாம் காண்கிறோம். இது கருதப்படுகிறது. பெரும்பாலான மொழிபெயர்ப்பாளர்கள் வினைச்சொல் நிகழ்காலத்தில் இருக்க வேண்டும் என்று கருதுகின்றனர், ஆனால் அனைத்தும் இல்லை. ஒருவர் எப்படி முடிவு செய்கிறார்? அந்தக் கேள்விக்கு பதிலளிக்க எழுத்தாளர் இல்லாததால், மொழிபெயர்ப்பாளர் மற்ற பைபிளைப் பற்றிய தனது புரிதலைப் பயன்படுத்த வேண்டும். மொழிபெயர்ப்பாளர் இஸ்ரேல் தேசம் - ஆன்மீக இஸ்ரேல் அல்ல, ஆனால் இன்று இருக்கும் இஸ்ரேலின் நேரடி தேசம் - மீண்டும் கடவுளுக்கு முன்பாக ஒரு சிறப்பு நிலைக்குத் திரும்பும் என்று மொழிபெயர்ப்பாளர் நம்பினால் என்ன செய்வது. புறஜாதிகள் ஆவிக்குரிய இஸ்ரேலின் ஒரு பகுதியாக மாறுவதற்கு இயேசு ஒரு புதிய உடன்படிக்கை செய்தாலும், இன்று பல கிறிஸ்தவர்கள் இருக்கிறார்கள், அதாவது இஸ்ரவேல் தேசம் கடவுளின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மக்களாக அதன் சிறப்பு கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய நிலைக்கு மீட்டெடுக்கப்படும் என்று நம்புகிறார்கள். இந்த கோட்பாட்டு இறையியல் ஈசெஜெட்டிகல் விளக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்று நான் நம்புகிறேன், நான் அதை ஏற்கவில்லை; ஆனால் அது இன்னொரு முறை விவாதம். இங்குள்ள விஷயம் என்னவென்றால், மொழிபெயர்ப்பாளரின் நம்பிக்கைகள் அவர் அல்லது அவள் எந்தவொரு குறிப்பிட்ட பத்தியையும் எவ்வாறு வழங்குகிறார் என்பதைப் பாதிக்கும், மேலும் அந்த உள்ளார்ந்த சார்பு காரணமாக, மற்ற அனைத்தையும் தவிர்த்து எந்த குறிப்பிட்ட பைபிளையும் பரிந்துரைக்க முடியாது. முற்றிலும் சார்பு இல்லாதது என்று நான் உத்தரவாதம் அளிக்கக்கூடிய பதிப்பு எதுவும் இல்லை. இது மொழிபெயர்ப்பாளர்களுக்கு தவறான நோக்கங்களை சுமத்துவதற்காக அல்ல. அர்த்தத்தின் மொழிபெயர்ப்பைப் பாதிக்கும் சார்பு என்பது நமது வரையறுக்கப்பட்ட அறிவின் இயல்பான விளைவு.

2001 இன் மொழிபெயர்ப்பு இந்த வசனத்தை நிகழ்காலத்தில் வழங்குகிறது: "ஏனென்றால், அவர்கள்தான் மகன்களாகத் தத்தெடுக்கப்படுகிறார்கள், மகிமை, புனித ஒப்பந்தம், சட்டம், வழிபாடு மற்றும் வாக்குறுதிகள் அவர்களுக்குச் சொந்தமானது."

ஒருவேளை அவர்கள் எதிர்காலத்தில் அதை மாற்றுவார்கள், ஒருவேளை அவர்கள் மாற்ற மாட்டார்கள். ஒருவேளை நான் இங்கே எதையாவது தவறவிட்டிருக்கலாம். இருப்பினும், 2001 மொழிபெயர்ப்பின் நல்லொழுக்கம், அதன் நெகிழ்வுத்தன்மை மற்றும் அதன் மொழிபெயர்ப்பாளர்கள் தங்களுக்கு இருக்கும் எந்தவொரு தனிப்பட்ட விளக்கத்திற்கும் பதிலாக, வேதத்தின் ஒட்டுமொத்த செய்திக்கு ஏற்ப எந்த மொழியாக்கத்தையும் மாற்றியமைக்கும் விருப்பம் ஆகும்.

ஆனால் மொழிபெயர்ப்பாளர்கள் தங்கள் மொழிபெயர்ப்புகளைச் சரிசெய்வதற்காக நாங்கள் காத்திருக்க முடியாது. தீவிர பைபிள் மாணாக்கராக, சத்தியத்தைத் தேடுவது நம் கையில் உள்ளது. எனவே, மொழிபெயர்ப்பாளரின் பாரபட்சத்தால் பாதிக்கப்படாமல் நம்மை எவ்வாறு பாதுகாத்துக் கொள்வது?

அந்தக் கேள்விக்கு பதிலளிக்க, ரோமர்கள் 9 ஆம் அத்தியாயத்தில் உள்ள அடுத்த வசனத்திற்குச் செல்வோம். 2001 மொழிபெயர்ப்பிலிருந்து, ஐந்து வசனம் கூறுகிறது:

 "அவர்கள் முன்னோர்களிடமிருந்து வந்தவர்கள், மற்றும் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர் [வந்து], மாம்சத்தில் ...

ஆம், யுகங்கள் முழுதும் அதைக் கடைப்பிடிக்கும் கடவுளைத் துதியுங்கள்!

அப்படியே ஆகட்டும்!”

வசனம் ஒரு டாக்ஸாலஜியுடன் முடிகிறது. டாக்ஸாலஜி என்றால் என்ன என்று உங்களுக்குத் தெரியாவிட்டால், கவலைப்பட வேண்டாம், நானே அதைத் தேட வேண்டியிருந்தது. இது "கடவுளுக்கு துதியின் வெளிப்பாடு" என்று வரையறுக்கப்படுகிறது.

உதாரணமாக, ஒரு கழுதைக்குட்டியின் மீது இயேசு எருசலேமுக்குள் சவாரி செய்தபோது, ​​மக்கள் திரளாகக் கூப்பிட்டார்கள்:

“கர்த்தருடைய நாமத்திலே வருகிற ராஜா பாக்கியவான்; பரலோகத்தில் அமைதியும், உன்னதத்தில் மகிமையும்!(லூக்கா 19:38)

இது ஒரு டாக்ஸாலஜிக்கு ஒரு உதாரணம்.

புதிய அமெரிக்கன் ஸ்டாண்டர்ட் பதிப்பு ரோமர்கள் 9:5,

"அவர்களுடைய பிதாக்கள், மாம்சத்தின்படி கிறிஸ்து யாரிடமிருந்து வந்தார், அவர் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக இருக்கிறார், கடவுள் என்றென்றும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர். ஆமென்.”

கமாவின் நியாயமான இடத்தை நீங்கள் கவனிப்பீர்கள். "...அனைத்திற்கும் மேலானவர், கடவுள் என்றென்றும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர். ஆமென்.” அது டாக்ஸாலஜி.

ஆனால் பண்டைய கிரேக்கத்தில் காற்புள்ளிகள் இல்லை, எனவே காற்புள்ளி எங்கு செல்ல வேண்டும் என்பதை மொழிபெயர்ப்பாளரே தீர்மானிக்க வேண்டும். மொழிபெயர்ப்பாளர் பெரிதும் திரித்துவத்தில் நம்பிக்கை வைத்து, இயேசு சர்வவல்லமையுள்ள கடவுள் என்ற கோட்பாட்டை ஆதரிக்க பைபிளில் ஒரு இடத்தைத் தேடிக் கொண்டிருந்தால் என்ன செய்வது. பெரும்பாலான பைபிள்கள் ரோமர்கள் ஒன்பதில் ஐந்தாவது வசனத்தை எவ்வாறு வழங்குகின்றன என்பதற்கு இந்த மூன்று மொழியாக்கங்களையும் ஒரு எடுத்துக்காட்டு என்று எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்.

அவர்களுடைய தேசபக்தர்கள், அவர்களிடமிருந்து மனித வம்சாவளியைக் கண்டறியலாம் கடவுள் யார் மேசியா எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, என்றென்றும் போற்றப்படும்! ஆமென். (ரோமர் 9:5 புதிய சர்வதேச பதிப்பு)

ஆபிரகாம், ஐசக் மற்றும் யாக்கோபு அவர்களின் மூதாதையர்கள், கிறிஸ்து அவருடைய மனித இயல்பைப் பொறுத்த வரையில் ஒரு இஸ்ரவேலராக இருந்தார். மற்றும் அவர் கடவுள், அனைத்தையும் ஆள்பவனே நித்திய புகழுக்கு உரியவனே! ஆமென். (ரோமர் 9:5 புதிய வாழ்க்கை மொழிபெயர்ப்பு)

அவர்களுக்கு முற்பிதாக்கள் சொந்தம், மற்றும் அவர்களின் இனத்தில் இருந்து, மாம்சத்தின் படி, உள்ளது கிறிஸ்து, யார் கடவுள் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, என்றென்றும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர். ஆமென். (ரோமர் 9:5 ஆங்கில நிலையான பதிப்பு)

இது மிகவும் தெளிவாகத் தெரிகிறது, ஆனால் இன்டர்லீனியரில் இருந்து வார்த்தைக்கு வார்த்தை ரெண்டரிங் பார்க்கும்போது அந்தத் தெளிவு போய்விடும்.

"யாருடைய முற்பிதாக்கள் மற்றும் மாம்சத்தின்படி கிறிஸ்து யாரிடமிருந்து வந்தார், எல்லாவற்றின் மீதும் கடவுள் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர் ஆமென்"

நீங்கள் பார்க்கிறீர்களா? காலங்களை எங்கு வைப்பீர்கள், காற்புள்ளிகளை எங்கு வைப்பீர்கள்?

அதை வியப்பாகப் பார்ப்போம், இல்லையா? பவுல் யாருக்கு எழுதினார்? ரோமர்களின் புத்தகம் முக்கியமாக ரோமில் உள்ள யூத கிறிஸ்தவர்களுக்கு அனுப்பப்பட்டது, அதனால்தான் இது மொசைக் சட்டத்துடன் மிகவும் அதிகமாகக் கையாளப்படுகிறது, பழைய சட்டக் குறியீடு மற்றும் அதை மாற்றியமைக்கும் புதிய உடன்படிக்கை, இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம் கருணை மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் ஊற்றுதல்.

இப்போது இதைக் கவனியுங்கள்: யூதர்கள் ஆக்ரோஷமாக ஏகத்துவவாதிகளாக இருந்தனர், எனவே பவுல் திடீரென்று இயேசு கிறிஸ்து சர்வவல்லமையுள்ள கடவுள் என்று ஒரு புதிய போதனையை அறிமுகப்படுத்தினால், அவர் அதை முழுமையாக விளக்கி வேதத்திலிருந்து முழுமையாக ஆதரிக்க வேண்டியிருக்கும். இது ஒரு வாக்கியத்தின் முடிவில் தூக்கி எறியப்படும் சொற்றொடரின் பகுதியாக இருக்காது. யூத தேசத்திற்காக கடவுள் செய்த அற்புதமான ஏற்பாடுகளைப் பற்றி உடனடி சூழல் பேசுகிறது, எனவே அதை ஒரு டாக்ஸாலஜியுடன் முடிப்பது பொருத்தமானது மற்றும் அவரது யூத வாசகர்களால் உடனடியாக புரிந்து கொள்ளப்படும். இது ஒரு டாக்ஸாலஜியா இல்லையா என்பதை நாம் தீர்மானிக்கக்கூடிய மற்றொரு வழி, இதே மாதிரியான பாலின் எழுத்துக்களின் மற்றவற்றை ஆராய்வது.

பவுல் தனது எழுத்துக்களில் ஒரு டாக்ஸாலஜியை எத்தனை முறை பயன்படுத்துகிறார்? அந்தக் கேள்விக்கு நாம் ரோமர் புத்தகத்தை விட்டுவிட வேண்டிய அவசியமில்லை.

"ஏனென்றால், அவர்கள் கடவுளின் சத்தியத்தை பொய்யாக மாற்றினர், மேலும் படைப்பாளரை விட உயிரினத்தை வணங்கி சேவை செய்தனர். என்றென்றும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர். ஆமென்.(ரோமர் 1:25 NASB)

கொரிந்தியர்களுக்கு பவுலின் கடிதம் உள்ளது, அங்கு அவர் தந்தையை இயேசு கிறிஸ்துவின் கடவுள் என்று தெளிவாகக் குறிப்பிடுகிறார்:

“கர்த்தராகிய இயேசுவின் தேவனும் பிதாவும், என்றென்றும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர், நான் பொய் சொல்லவில்லை என்று தெரியும். (2 கொரிந்தியர் 11:31 NASB)

மேலும் எபேசியர்களுக்கு அவர் எழுதினார்:

"கடவுள் பாக்கியவான்கள் நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் பிதாவே, கிறிஸ்துவுக்குள் பரலோகத்தில் உள்ள எல்லா ஆவிக்குரிய ஆசீர்வாதங்களாலும் நம்மை ஆசீர்வதித்திருக்கிறார்.

"...அனைவருக்கும் ஒரே கடவுள் மற்றும் தந்தை எல்லாவற்றிற்கும் மேலாகவும், அனைவரின் மூலமாகவும், அனைத்திலும் இருப்பவர். "

 (எபேசியர் 1:3; 4:6 NASB)

எனவே இங்கே நாம் இரண்டு வசனங்களை மட்டுமே ஆராய்ந்தோம், ரோமர் 9:4, 5. மேலும் அந்த இரண்டு வசனங்களில் எந்த மொழிபெயர்ப்பாளரும் ஒரு வசனத்தின் அசல் அர்த்தத்தை அவர் எந்த மொழியில் பணிபுரிகிறாரோ அதை சரியாக வழங்குவதில் எதிர்கொள்ளும் சவாலை நாங்கள் பார்த்தோம். இது ஒரு பெரிய பணி. எனவே, ஒரு பைபிள் மொழிபெயர்ப்பைப் பரிந்துரைக்கும்படி நான் கேட்கும் போதெல்லாம், அதற்குப் பதிலாக Biblehub.com போன்ற ஒரு தளத்தை பரிந்துரைக்கிறேன், அது தேர்வு செய்ய பரந்த அளவிலான மொழிபெயர்ப்புகளை வழங்குகிறது.

மன்னிக்கவும், உண்மைக்கு எளிதான பாதை இல்லை. அதனால்தான், ஒரு மனிதன் புதையலைத் தேடுவது அல்லது அந்த ஒரு விலைமதிப்பற்ற முத்துவைத் தேடுவது போன்ற உதாரணங்களை இயேசு பயன்படுத்துகிறார். நீங்கள் அதைத் தேடினால் நீங்கள் உண்மையைப் பெறுவீர்கள், ஆனால் நீங்கள் உண்மையில் அதை விரும்ப வேண்டும். ஒரு தட்டில் அதை உங்களிடம் ஒப்படைக்க யாரையாவது நீங்கள் தேடுகிறீர்கள் என்றால், உங்களுக்கு நிறைய குப்பை உணவுகள் கிடைக்கும். ஒவ்வொரு முறையும் யாராவது சரியான ஆவியுடன் பேசுவார்கள், ஆனால் என்னுடைய அனுபவத்தில் பெரும்பான்மையானவர்கள் கிறிஸ்துவின் ஆவியால் வழிநடத்தப்படுவதில்லை, மாறாக மனிதனின் ஆவியால் வழிநடத்தப்படுகிறார்கள். அதனால்தான் நாங்கள் இவ்வாறு கூறுகிறோம்:

"பிரியமானவர்களே, எல்லா ஆவிகளையும் நம்பாதீர்கள், ஆனால் பல கள்ளத்தீர்க்கதரிசிகள் உலகத்திற்கு வந்திருப்பதால், ஆவிகள் கடவுளிடமிருந்து வந்ததா என்று சோதிக்கவும்." (ஜான் 4:1 NASB)

இந்த வீடியோ மூலம் நீங்கள் பயனடைந்திருந்தால், தயவுசெய்து சந்தா பொத்தானைக் கிளிக் செய்து, எதிர்கால வீடியோ வெளியீடுகள் குறித்து அறிவிக்க, பெல் பட்டன் அல்லது ஐகானைக் கிளிக் செய்யவும். உங்கள் ஆதரவுக்கு நன்றி.

மெலேட்டி விவ்லான்

மெலேட்டி விவ்லான் எழுதிய கட்டுரைகள்.
    10
    0
    உங்கள் எண்ணங்களை விரும்புகிறேன், தயவுசெய்து கருத்து தெரிவிக்கவும்.x