https://youtu.be/YNud9G9y7w4

ஒவ்வொரு முறையும், ஏ காவற்கோபுரம் ஆய்வுக் கட்டுரை மிகவும் அருவருப்பானது, தவறான போதனைகள் நிறைந்தது, கருத்து தெரிவிக்காமல் என்னால் கடந்து செல்ல முடியாது. நவம்பர் 21-27, 2022 இந்த வாரத்திற்கான ஆய்வுக் கட்டுரை இதுவாகும்.

ஆய்வுக் கட்டுரையின் தலைப்பு ஒரு ஆத்திரமூட்டும் கேள்வி: உங்கள் பெயர் "வாழ்க்கை புத்தகத்தில்" உள்ளதா?

நிச்சயமாக, நாம் அனைவரும் நம் பெயர் கடவுளின் வாழ்க்கை புத்தகத்தில் எழுதப்பட வேண்டும் என்று விரும்புகிறோம், ஆனால் பொய்களை நம்புவதும் பிரசங்கிப்பதும் அதை அடைய ஒரு நல்ல வழி அல்ல, இல்லையா?

வரலாற்றின் பல காலகட்டங்களில் இருந்து சிரித்த மனிதர்களின் படத்துடன் கட்டுரை தொடங்குகிறது. அவர்களின் பெயர்கள் "வாழ்க்கைப் புத்தகத்தில்" எழுதப்பட்டிருப்பதால் அவர்கள் புன்னகைக்கிறார்கள் என்று கூறப்படுகிறது. “வரலாறு முழுவதும், யெகோவா “வாழ்க்கைப் புத்தகத்தில்” பெயர்களைச் சேர்த்துள்ளார் (பத்திகள் 1-2ஐப் பார்க்கவும்).

இங்குதான் விஷயங்கள் கொஞ்சம் தந்திரமானவை. நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், இந்தப் படத்தைக் கூர்ந்து ஆராய்ந்தால், சித்தரிக்கப்பட்டவர்களில் சிலர் கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய காலத்தைச் சேர்ந்த உண்மையுள்ள ஆண்களும் பெண்களும் என்பதைக் காட்டுகிறது. நோவா, யோபு, ஆபிரகாம், மோசஸ், டேனியல், எரேமியா போன்ற ஆண்கள் மற்றும் ரூத், ஹன்னா, நவோமி மற்றும் ராகாப் போன்ற உண்மையுள்ள பெண்களின் பெயர்கள் கடவுளின் வாழ்க்கை புத்தகத்தில் எழுதப்பட்டுள்ளன என்பது கருத்து. நான் மிகவும் ஒப்புக்கொள்கிறேன். அப்படியென்றால், அதை நான் ஏன் தந்திரமானது என்று சொல்கிறேன்? சரி, இந்த ஆய்வுக் கட்டுரையை மேலும் பரிசீலிக்கும்போது, ​​​​இவர்கள் அனைவரும் தங்கள் நம்பிக்கையால் உலகை வென்று, அங்கீகரிக்கப்பட்ட நிலையில் இறந்தவர்கள் அனைவரும் கடவுளின் வாழ்க்கை புத்தகத்தில் தங்கள் பெயர்களை பென்சிலில் எழுதுவதை மட்டுமே அடைய முடிந்தது. அது சரி, பென்சில்! இது கடவுள் அவர்களை வாழ்க்கை புத்தகத்திலிருந்து அழிக்க அனுமதிக்கிறது.

 “பைபிள் எங்கே அப்படிச் சொல்கிறது?” என்று நீங்கள் கேட்டால். உவாட்ச் டவர் பைபிள் அண்ட் டிராக்ட் சொஸைட்டியின் பிரசுரங்களை நீங்கள் அறிந்திருக்கவில்லை. அது இல்லை, ஆனால் காவற்கோபுரம் செய்கிறார், பெரும்பாலான யெகோவாவின் சாட்சிகளுக்கு இது போதுமானது. அதில், சாட்சிகள் கத்தோலிக்கர்களைப் போன்றவர்கள், அவர்களின் மதச்சார்பு பைபிளை விட முதன்மையானது.

எவ்வாறாயினும், நாங்கள் இனியும் ஆண்களை நம்பகத்தன்மையுடன் பின்பற்றுபவர்களாக இருக்க அனுமதிக்கப் போவதில்லை. கிறிஸ்துவை உண்மையாகப் பின்பற்றுபவரின் விமர்சனக் கண்ணோடு இங்கு சொல்லப்பட்டதை நாம் பார்க்கப் போகிறோம்.

ஓ, மேலும் செல்வதற்கு முன், இங்கே சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள பக்கப்பட்டியின் முன்னோட்டத்தில் நான் குறிப்பிட வேண்டும்: “இந்தக் கட்டுரை ஜான் 5:28, 29 இல் பதிவுசெய்யப்பட்ட “ஜீவனின் உயிர்த்தெழுதல்” மற்றும் “” பற்றிய இயேசுவின் வார்த்தைகளைப் பற்றிய நமது புரிதலில் சரிசெய்தலை அளிக்கிறது. தீர்ப்பின் உயிர்த்தெழுதல்." இந்த இரண்டு உயிர்த்தெழுதல்களும் எதைக் குறிப்பிடுகின்றன, ஒவ்வொன்றிலும் யார் சேர்க்கப்படுகிறார்கள் என்பதை நாங்கள் கற்றுக்கொள்வோம்.

இப்போது, ​​ஜான் 5:28, 29 என்ன சொல்கிறது என்பதை உங்கள் தலையின் உச்சியில் இருந்து நீங்கள் நினைவுபடுத்தவில்லை என்றால், இதோ:

"இதைக் கண்டு ஆச்சரியப்பட வேண்டாம், ஏனென்றால், நினைவுக் கல்லறைகளில் உள்ளவர்கள் அனைவரும் அவருடைய குரலைக் கேட்டு வெளியே வருவார்கள், நல்லதைச் செய்தவர்கள் வாழ்க்கையின் உயிர்த்தெழுதலுக்கும், தீய செயல்களைச் செய்தவர்கள் உயிர்த்தெழுதலுக்கும் வரும் நேரம் வருகிறது. தீர்ப்பு." (யோவான் 5:28, 29)

வேறுவிதமாகக் கூறப்படாவிட்டால், அனைத்து வேதப்பூர்வ குறிப்புகளுக்கும் நான் பரிசுத்த வேதாகமத்தின் புதிய உலக மொழிபெயர்ப்பைப் பயன்படுத்துகிறேன்.

பத்தி 1 மல்கியா 3:16 ஐப் படிக்க அறிவுறுத்தலுடன் முடிவடைகிறது, இது கட்டுரையின் கருப்பொருளாகும். இருப்பினும், பத்தி வெளிப்படுத்துதல் 3:5 மற்றும் 17:8 ஐயும் மேற்கோள் காட்டுகிறது. வெளிப்படுத்துதல் என்பது கிறிஸ்தவர்களுக்காக குறிப்பாக எழுதப்பட்ட புத்தகம், ஆனால் மல்கியா குறிப்பாக யூதர்களுக்காக எழுதப்பட்டது. எனவே, வெளிப்படுத்தலில் இருந்து சிறந்த குறிப்புக்கு பதிலாக தீம் உரைக்கு மலாச்சியை ஏன் பயன்படுத்த வேண்டும்? வெளிப்படுத்துதல் 3:5 கூறுகிறது: "ஜெயிப்பவர் இவ்வாறு வெண்ணிற ஆடைகளை அணிவார், அவருடைய பெயரை வாழ்க்கைப் புத்தகத்திலிருந்து நான் அழிக்கமாட்டேன், ஆனால் என் தந்தைக்கு முன்பாகவும் அவருடைய தூதர்களுக்கு முன்பாகவும் அவருடைய பெயரை ஒப்புக்கொள்வேன்." (வெளிப்படுத்துதல் 3:5)

வெளிப்படுத்துதல் 3:5 சர்திஸ் சபைக்கு அனுப்பப்பட்டது என்பதில் பதில் இருக்கிறது, மேலும் முதல் நூற்றாண்டில் இருந்த எல்லா கிறிஸ்தவர்களுக்கும் பரலோக நம்பிக்கை இருந்தது. காவற்கோபுரத்தின் பிரசுரங்கள் கூட அதை ஒப்புக்கொள்கின்றன. ஆனால் இந்தக் கட்டுரை JW பூமிக்குரிய நம்பிக்கை வகுப்பைச் சேர்ந்த மற்ற ஆடுகளுக்கு அனுப்பப்பட்டது. JW மற்ற செம்மறி ஆடுகள் கிறிஸ்தவர்களுக்கு அளிக்கப்பட்ட உண்மையான நம்பிக்கையின் மீது தங்காமல் இருப்பது நல்லது, இது பரலோக நம்பிக்கை. நிச்சயமாக, கட்டுரையில் குறிப்புகளை வைப்பதை அவர்கள் பொருட்படுத்த மாட்டார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் தங்கள் ஆராய்ச்சியை முடித்தது போல் தெரிகிறது, மேலும் சில யெகோவாவின் சாட்சிகளே பிரசுரங்களில் உள்ள துணை வேதக் குறிப்புகளைப் பார்த்து தியானிப்பார்கள் என்பது அவர்களுக்குத் தெரியும். பெரும்பாலானவர்கள் ஆளும் குழுவின் ஆட்களால் ஸ்பூன் ஊட்டப்படுவதையே விரும்புகிறார்கள்.

சரி, தொடரலாம். பத்தி 2 இந்த அறிக்கையைக் கொண்டுள்ளது: “யெகோவாவின் குமாரனாகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மீட்கும் பலியின் அடிப்படையில் நாம் அவருடன் நெருங்கிய, தனிப்பட்ட உறவை வளர்த்துக் கொண்டால், இன்று அந்தப் புத்தகத்தில் நம் பெயரை எழுதலாம். (யோவான் 3:16, 36)”. யெகோவாவுடன் தனிப்பட்ட உறவு, இல்லையா? சரி, நான் முற்றிலும் ஒப்புக்கொள்கிறேன். ஆனால் மேலும் செல்வதற்கு முன், இங்கே ஏதாவது அனுமானிக்கப்பட்டுள்ளதா, உண்மையில் கட்டுரையில் எங்கும் கூறப்படவில்லையா? ஆம். காவற்கோபுரம் கட்டுரை அதன் வாசகர்கள் அனைவரும் அந்த உறவு மற்றொரு நண்பருடனான நண்பரின் உறவு என்று கருதுகிறது, ஏனெனில் 99.9% யெகோவாவின் சாட்சிகள் கடவுளின் குழந்தைகளில் ஒருவராக தத்தெடுக்க மறுக்கப்படுகிறார்கள், மேலும் அவருடைய "நண்பர்" என்று அழைக்கப்படுவார்கள் என்று மட்டுமே நம்ப முடியும். ." ஆனால் யெகோவாவுடனான உறவைப் பற்றிய இந்தக் கூற்றைக் குறிப்பிடும் வகையில் கட்டுரை மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ள வசனங்களைக் கவனியுங்கள்:

"ஏனெனில், கடவுள் உலகத்தை மிகவும் நேசித்தார், அவர் தம்முடைய ஒரே பேறான குமாரனைக் கொடுத்தார் அனைவரும் அவர் மீது நம்பிக்கை வைத்துள்ளனர் அழிக்கப்படாமல் நித்திய ஜீவனைப் பெறலாம்." (யோவான் 3:16)

“குமாரனிடத்தில் விசுவாசம் கொள்பவருக்கு நித்திய ஜீவன் உண்டு; குமாரனுக்குக் கீழ்ப்படியாதவன் ஜீவனைக் காணமாட்டான், ஆனால் தேவனுடைய கோபம் அவன்மேல் நிலைத்திருக்கும்." (யோவான் 3:36)

இவை இரண்டும் யோவான் புத்தகத்திலிருந்து வந்தவை. இப்போது விஷயங்களை முன்னோக்கி வைக்க ஜான் புத்தகத்திலிருந்து மற்றொரு பொருத்தமான வசனம் உள்ளது:

“எனினும், அவரைப் பெற்ற அனைவருக்கும், அவர்கள் அவருடைய பெயரில் விசுவாசம் வைத்ததால், கடவுளின் பிள்ளைகளாக மாற அவர் அதிகாரம் கொடுத்தார். அவர்கள் இரத்தத்தினாலோ மாம்ச சித்தத்தினாலோ மனித சித்தத்தினாலோ அல்ல, மாறாக தேவனால் பிறந்தவர்கள்.” (யோவான் 1:12, 13)

இதிலிருந்து அவர்கள் மேற்கோள் காட்டும் வசனங்கள் உண்மையில் தந்தை/குழந்தை உறவையே சுட்டிக் காட்டுகின்றன என்பதை அறியலாம். அந்த உண்மையை உங்கள் மனதில் பதிய வைத்துக்கொள்ளுங்கள். தொடர்ந்து, பென்சில் விஷயத்திற்கு வருவோம்.

ஆகவே, அந்தப் புத்தகத்தில் தற்போது இருக்கும் பெயர்களை, யெகோவா ஆரம்பத்தில் பென்சிலில் எழுதியது போல, அழிக்கப்படலாம் அல்லது அழிக்கப்படலாம். (வெளி. 3:5, அடிகள்.) அந்த புத்தகத்தில் நிரந்தரமாக மை எழுதும் வரையில் நம் பெயர் இருக்கும்படி பார்த்துக்கொள்ள வேண்டும். (பா. 3)

ஒப்புக்கொண்டார். இது வெளிப்படுத்துதல் 3:5 என்ன சொல்கிறதோ அதைக் குறிக்கிறது:ஜெயிப்பவன் இவ்வாறு வெண்ணிற ஆடைகளை அணிந்திருப்பேன், வாழ்வின் புத்தகத்திலிருந்து அவருடைய பெயரை நான் எந்த வகையிலும் அழிக்க மாட்டேன், ஆனால் என் தந்தைக்கு முன்பாகவும் அவருடைய தூதர்களுக்கு முன்பாகவும் அவருடைய பெயரை ஒப்புக்கொள்வேன். (வெளிப்படுத்துதல் 3:5)

வெள்ளை ஆடை அணிந்தவர்கள் யார்? கிறிஸ்தவ வேதங்களில் இது எப்போதும் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர்களைக் குறிக்கிறது. வெளிப்படுத்துதல் 6:10 மற்றும் 11. கூடுதலாக வெளிப்படுத்துதல் 3:5 சர்திஸ் சபையில் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர்களுக்குப் பொருந்தும். இது இந்த வாழ்க்கையில் வெல்வதைப் பற்றி பேசுகிறது, இறக்கவில்லை, பைபிள் அடிப்படையில் இல்லாத ஒரு நீதியுள்ள பாவியாக பூமியில் உயிர்த்தெழுப்பப்படுவதைப் பற்றி பேசுகிறது, பின்னர் வாழ்க்கை புத்தகத்தில் எழுதப்பட்டிருக்க புதிய உலகில் வெற்றிபெற வேண்டும்.

பத்தி 4 இல்:

சில கேள்விகள் இயல்பாக எழுகின்றன. உதாரணமாக, வாழ்க்கைப் புத்தகத்தில் யாருடைய பெயர்கள் எழுதப்பட்டிருக்கிறதோ, அவர்களுடைய பெயர்கள் பதிவு செய்யப்படாதவர்களைப் பற்றி பைபிள் என்ன சொல்கிறது? அந்தப் புத்தகத்தில் யாருடைய பெயர்கள் இருக்கின்றனவோ அவர்கள் எப்போது நித்திய ஜீவனைப் பெறுவார்கள்? யெகோவாவைப் பற்றி தெரிந்துகொள்ள வாய்ப்பில்லாமல் இறந்தவர்களைப் பற்றி என்ன? அந்த புத்தகத்தில் அவர்களின் பெயர்கள் பதிவு செய்ய முடியுமா? இந்தக் கேள்விகளுக்கு இந்தக் கட்டுரையிலும் பின்வரும் கட்டுரையிலும் பதில் கிடைக்கும்.

இந்தக் கேள்விகள் அனைத்தையும் “பைபிள் என்ன சொல்கிறது?” என்று பத்தி அறிமுகப்படுத்துகிறது. கட்டுரையில் வரவிருக்கும் பதில்கள் பைபிளிலிருந்து வந்தவை என்ற எண்ணத்தை இது வாசகருக்கு அளிக்கிறது. நாம் பார்ப்பது போல் அவை நிச்சயமாக இல்லை.

நகர்கிறது: பத்தி 5 இன் படி, கடவுளின் வாழ்க்கை புத்தகத்தில் தங்கள் பெயர்களை வைத்திருக்கும் அல்லது இல்லாத ஐந்து வெவ்வேறு குழுக்களில் ஐந்து பேர் உள்ளனர். பத்தி 6 முதல் குழுவில் தொடங்குகிறது, அவர்கள் கடவுளின் குழந்தைகள், கிறிஸ்துவின் உடல், கடவுளின் ஆலயம் - விந்தையாக இருந்தாலும், இந்த பொதுவான, விளக்கமான பைபிள் சொற்கள் எதுவும் இந்தக் கட்டுரையில் குறிப்பிடப்படவில்லை. அது ஒன்றும் ஆச்சரியமில்லை. கட்டுரையின் கவனம் JW மற்ற செம்மறி வகுப்பில் உள்ளது. எப்படியிருந்தாலும், கடவுளின் குழந்தைகள் கடவுளின் வாழ்க்கை புத்தகத்தில் எழுதப்பட்டிருப்பதை நாம் ஒப்புக் கொள்ளலாம், ஏனென்றால் வேதம் தெளிவாகக் கூறுகிறது:

"ஆம், ஒரு உண்மையான சக ஊழியராக, என்னுடன் இணைந்து நற்செய்திக்காக பாடுபட்ட இந்த பெண்களுக்கு, கிளெமென்ட் மற்றும் எனது மற்ற சக ஊழியர்களின் பெயர்களுடன் தொடர்ந்து உதவுமாறு கேட்டுக்கொள்கிறேன். வாழ்க்கை புத்தகம்." (பிலிப்பியர் 4:3)

பத்தி 7 இல், வேடிக்கை உண்மையில் தொடங்குகிறது. அது இரண்டாவது குழுவை, “வேறே ஆடுகளின் திரள் கூட்டத்தை” அடையாளம் காட்டுகிறது. ஒரு கணம் நிறுத்திவிட்டு ஒரு சிறிய பரிசோதனையை முயற்சிப்போம். காவற்கோபுர நூலகத் திட்டம் இதோ. நான் தேடல் புலத்தில் "வேறு ஆடுகளின் பெரும் கூட்டத்தை" உள்ளிட்டு Enter ஐ அழுத்துகிறேன்.

உவாட்ச் டவர், பைபிள் & டிராக்ட் சொஸைட்டியின் பல்வேறு பிரசுரங்களில் 300 தடவைகளுக்கு மேல் சரியான சொற்றொடர் வந்திருப்பதைக் காண்கிறோம், ஆனால் ஏதோ விடுபட்டிருப்பதை நீங்கள் கவனிக்கிறீர்களா? பைபிள்! புதிய உலக மொழிபெயர்ப்பு! வேதத்தில் ஒருமுறை கூட இந்த சொற்றொடர் வரவில்லை. மற்ற ஆடுகள் யார் என்று நீங்கள் யோசித்தால், தலைப்பில் நான் செய்த வீடியோவிற்கான இணைப்பு இதோ. சுருக்கமாகச் சொன்னால், மற்ற ஆடுகளை கடவுளின் குழந்தைகள், கிறிஸ்துவின் உடல், கடவுளின் ஆலயத்தின் பாகமாக இருந்து விலக்கும் எந்த வேத ஆதாரமும் இல்லை. யோவான் 10:16 இன் மற்ற ஆடுகள் ரோமானிய செஞ்சுரியன் கொர்னேலியஸ் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினரின் பரிசுத்த ஆவியால் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டதைத் தொடர்ந்து கிறிஸ்தவர்களாக மாறிய புறஜாதியினரைக் குறிக்கிறது.

இந்தப் பத்தியில் உள்ள மற்ற அனைத்தும் பொய்யானவை, ஏனென்றால் திரள் கூட்டமும் மற்ற ஆடுகளும் கடவுளின் நீதியுள்ள பூமிக்குரிய நண்பர்கள் என்ற தவறான முன்மாதிரியை அடிப்படையாகக் கொண்டது. பத்தி 7 தொடர்கிறது:

இரண்டாவது குழு வேறு ஆடுகளின் பெரும் கூட்டத்தை கொண்டுள்ளது. அவர்களின் பெயர்கள் இப்போது வாழ்க்கை புத்தகத்தில் எழுதப்பட்டுள்ளனவா? ஆம். அர்மகெதோனில் உயிர் பிழைத்த பிறகும் அவர்களின் பெயர்கள் வாழ்க்கைப் புத்தகத்தில் இருக்குமா? ஆம். (வெளி. 7:14)

இப்போது அர்மகெதோனில் தப்பிப்பிழைத்த மற்ற ஆடுகளின் பெரும் கூட்டம் என்று அழைக்கப்படுகிறோம். அவர்கள் வெளிப்படுத்துதல் 7:14 ஐ ஆதாரமாக மேற்கோள் காட்டுகிறார்கள். அதில் கூறப்பட்டுள்ளதாவது:

"அதனால் உடனே நான் அவரிடம், "என் ஆண்டவரே, நீங்கள் அறிந்தவர்" என்றேன். மேலும் அவர் என்னிடம் கூறினார்: "இவர்கள் மிகுந்த உபத்திரவத்திலிருந்து வெளியே வந்தவர்கள், அவர்கள் ஆட்டுக்குட்டியின் இரத்தத்தில் தங்கள் வஸ்திரங்களைத் துவைத்து வெண்மையாக்கினார்கள்." (வெளிப்படுத்துதல் 7:14)

இந்த வசனத்தில் அர்மகெதோனைப் பற்றியும் மற்ற ஆடுகளைப் பற்றியும் குறிப்பிடப்படவில்லை. ஆகவே, திரள் கூட்டத்தினர் வேறு ஆடுகள் என்றும், மற்ற ஆடுகள் அபிஷேகம் செய்யப்படவில்லை என்றும், பாரா 6-ல் குறிப்பிடப்பட்ட முதல் குழுவின் பாகம் இல்லை என்றும் வேதத்தில் ஆதரிக்கப்படாத ஒரு முடிவுக்கு நாம் இப்போது செல்ல வேண்டும். சொர்க்கத்தைக் குறிக்கும் புனிதமான ஹோலியில் (நாவோஸ்) நின்று காட்டப்பட்டுள்ளது. கூடுதலாக, பெரிய உபத்திரவம் உண்மையில் அர்மகெதோன் என்பதை நாம் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும், இருப்பினும் பைபிள் இரண்டையும் ஒருபோதும் தொடர்புபடுத்தவில்லை. இவை செய்ய நிறைய அனுமானங்கள், நீங்கள் நினைக்கவில்லையா? ஓ, எதுவாக இருந்தாலும்! இது வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு பற்றிய விஷயம் மட்டுமே, காத்திருக்க வேண்டாம், நான் தவறாக பேசினேன், இது நித்திய வாழ்க்கை மற்றும் நித்திய மரணம் மட்டுமே.

ஆனால் நாங்கள் இன்னும் முடிக்கவில்லை. பத்தி 7ல் மேலும் உள்ளது: “செம்மறியாடு போன்றவர்கள் “நித்திய ஜீவனுக்குள்” செல்வார்கள் என்று இயேசு சொன்னார்.” (மத். 25:46)

திடீரென்று அவர்கள் ஒரு உருவகம், "மற்ற ஆடுகள்", ஒரு உருவகம், "செம்மறியாடு போன்றவர்கள்" மாறுகிறார்கள். ஹ்ம்ம், குறைந்தது அவர்கள் சில ஆதாரங்களை வழங்குகிறார்கள். மத்தேயு 25:46ஐ வாசிப்போமா?

இவர்கள் நித்திய அழிவுக்கும், நீதிமான்களோ நித்திய ஜீவனுக்கும் செல்வார்கள்.” (மத்தேயு 25:46)

நான் அங்கு ஆதாரத்தைக் காணவில்லை, இல்லையா? கடவுளின் அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட பிள்ளைகளுக்குப் பொருந்தக்கூடிய ஒரு வசனத்தை மேற்கோள் காட்டுவதை ஆளும் குழு எவ்வாறு மேற்கோள் காட்டுகிறது மற்றும் கடவுளின் நல்ல நண்பர்களாக இருக்கும் மற்ற ஆடுகளின் செல்லப்பிராணிகளைப் பற்றியது? செம்மறியாடு மற்றும் வெள்ளாடுகளைப் பற்றிய இயேசுவின் உவமைகளில் ஒன்றை விளையாடுவதன் மூலம் அவர்கள் அதைச் செய்கிறார்கள் மற்றும் அவர்களின் இறையியலுக்கு ஏற்றவாறு அதைப் பயன்படுத்துகிறார்கள். நான் இதை வேறொரு வீடியோவில் விரிவாகக் கூறியுள்ளேன், அதற்கான இணைப்பும் இங்கே உள்ளது.

ஆனால் மத்தேயுவின் இந்த வசனம் ஆதாரம் இல்லை என்பதைக் காட்ட, இந்த உவமையில் நாம் முன்பு படித்ததைக் கவனியுங்கள்: “அப்பொழுது ராஜா தம் வலதுபக்கத்தில் இருப்பவர்களிடம் கூறுவார்: 'என் பிதாவால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்களே, வாருங்கள், ஆயத்தமான ராஜ்யத்தைச் சுதந்தரித்துக்கொள்ளுங்கள். உலகம் தோன்றியதிலிருந்து உங்களுக்காக. (மத்தேயு 25:34)

JW மற்ற ஆடுகள் ராஜ்யத்தை சுதந்தரிப்பதில்லை! அவர்கள் கடவுளின் பிள்ளைகள் அல்ல. அவர்கள் அவருடைய நண்பர்கள் மட்டுமே. அவர்கள் எதையும் மரபுரிமையாகப் பெறுவதில்லை. குழந்தைகள் பரம்பரை. JW இறையியல் படி, இவை அனைத்தும் அர்மகெதோனில் நடக்க வேண்டும். அதன் மூலம், "செம்மறியாடு போன்றவர்கள்" என்று அழைக்கப்படுபவர்கள் அர்மகெதோனுக்குப் பிறகு உடனடியாக நித்திய ஜீவனுக்குள் செல்கிறார்கள், ஆனால் 7-வது பத்தியின் மற்ற பகுதிகள் அவ்வாறு கூறவில்லை. மாறாக, “அர்மகெதோனில் தப்பிப்பிழைப்பவர்கள் உடனடியாக நித்திய ஜீவனைப் பெற மாட்டார்கள்” என்று JW இறையியல் கூறுகிறது. அவர்களின் பெயர்கள் வாழ்க்கைப் புத்தகத்தில் பென்சிலால் எழுதப்பட்டிருக்கும். ஆயிர வருட ஆட்சியின்போது, ​​இயேசு “அவர்களை மேய்த்து, ஜீவத்தண்ணீர் ஊற்றுகளுக்கு அவர்களை வழிநடத்துவார்.” கிறிஸ்துவின் வழிநடத்துதலுக்குச் சாதகமாகப் பிரதிபலித்து, கடைசியில் யெகோவாவுக்கு உண்மையுள்ளவர்களாகத் தீர்மானிக்கப்படுகிறவர்களின் பெயர்கள் வாழ்க்கைப் புத்தகத்தில் நிரந்தரமாகப் பதிவுசெய்யப்படும்.—வெளிப்படுத்துதல் 7:16, 17-ஐ வாசியுங்கள்.”

சரி, அது நிச்சயமாக இயேசுவின் மகத்தான உவமையின் படகில் இருந்து காற்றை வெளியேற்றுகிறது. ஆடுகள் நித்திய அழிவுக்குச் செல்கின்றன. அவ்வளவுதான் இயேசுவால் கண்டுபிடிக்க முடியும். அவர்கள் வாழ்க்கையில் எந்த வாய்ப்புக்கும் தகுதியற்றவர்கள். ஆனால் செம்மறி ஆடுகளைப் பற்றி அவருக்கு அவ்வளவு உறுதியாக தெரியவில்லை. தங்களை நிரூபிக்க இன்னும் ஆயிரம் ஆண்டுகள் அவகாசம் கொடுக்க வேண்டும். அது உங்களுக்கு ஏதாவது புரியுமா? அது அந்த உவமையின் தொனியுடன் ஒத்துப் போவதாகத் தெரிகிறதா? அவர் கருப்பு மற்றும் வெள்ளை, நித்திய மரணம் அல்லது நித்திய ஜீவன் ஆகிய இரண்டு விளைவுகளைப் பற்றி பேசுகிறாரா? அல்லது அவர் மூன்றைப் பற்றி பேசுகிறாரா: நித்திய மரணம் மற்றும் ஒருவேளை நித்திய வாழ்க்கை அல்லது ஒருவேளை நித்திய மரணம்?

நான் வெளிப்படுத்துதல் 7:16, 17ஐப் படித்து நேரத்தை வீணடிக்க மாட்டேன், ஏனென்றால், நீங்கள் ஏற்கனவே யூகிக்கவில்லை என்றால், அர்மகெதோன், மற்ற ஆடுகள் அல்லது இயேசுவின் உவமையுடன் எந்தத் தொடர்பும் இல்லை.

பத்தி 8, "மூன்றாவது குழுவை உள்ளடக்கியது அர்மகெதோனில் அழிக்கப்படும் ஆடுகள்."

நான் ஒரு யெகோவாவின் சாட்சியாக இருந்தபோது, ​​உண்மையுள்ள யெகோவாவின் சாட்சிகளின் ஒரு சிறிய குழுவைத் தவிர, அர்மகெதோனில் எல்லோரும் இறந்துவிடுவார்கள் என்ற எண்ணம் எனக்கு இருந்தது. அர்மகெதோனில் எல்லோரும் இறந்துவிடுவார்கள் என்று பைபிள் உண்மையில் சொல்லவில்லை என்ற உண்மையை நான் கேள்வி கேட்கவே நினைக்கவில்லை. இந்த வார்த்தை பைபிளில் ஒருமுறை மட்டுமே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. வெளிப்படுத்துதல் 16:16-ல் ஒரே ஒரு முறை. இது பூமியின் ராஜாக்களுக்கும் கடவுளுக்கும் இடையிலான போரைப் பற்றி பேசுகிறது, ஆனால் அது உலகளாவிய இனப்படுகொலையைப் பற்றி எதுவும் கூறவில்லை, அர்மகெதோன், தீர்ப்பு நாள் என்று அழைக்கவில்லை. சாட்சிகளின் கூற்றுப்படி, நியாயத்தீர்ப்பு நாள் என்பது கிறிஸ்துவின் ஆயிரம் ஆண்டுகால ஆட்சியாகும், எனவே இப்போது இரண்டு தீர்ப்பு நாட்கள் உள்ளன, ஒன்று அர்மகெதோனுக்கு முன் சிறிது நேரம் மட்டுமே நீடிக்கும், மற்றொன்று ஆயிரம் ஆண்டுகள் நீடிக்கும்? இரண்டு தீர்ப்பு நாட்கள்? அதற்குப் பதிலாக நாம் அதை தீர்ப்பு வார இறுதி என்று அழைக்கலாம். அது இன்னும் சீரானதாக இருக்கும், இல்லையா?

பத்தி 9 உவாட்ச் டவர் இறையியல் படி இறுதி இரண்டு குழுக்களை அறிமுகப்படுத்துகிறது: "பூமியில் என்றென்றும் வாழும் நம்பிக்கையுடன் உயிர்த்தெழுப்பப்படும் "நீதிமான்கள்" மற்றும் "அநீதிமான்கள்" என்ற இரண்டு குழுக்களைப் பற்றி பைபிள் பேசுகிறது. (அப்போஸ்தலர் 24:15-ஐ வாசியுங்கள்.)”

இல்லை, அது இல்லை! அது இல்லை!! அப்போஸ்தலர் 24:15 இரண்டு உயிர்த்தெழுதல்களைப் பற்றி பேசுகிறது, ஆம், ஆனால் அவை எங்கு உயிர்த்தெழுப்பப்படும் என்பது பற்றி எதுவும் கூறவில்லை.

"கடவுள் மீது எனக்கு நம்பிக்கை இருக்கிறது, இந்த மனிதர்களும் எதிர்நோக்குகிறார்கள், நீதிமான்களும் அநீதியுள்ளவர்களும் உயிர்த்தெழுப்பப்படுவார்கள் என்று நம்புகிறேன்." (அப்போஸ்தலர் 24:15)

இதை ஒரு கணம் யோசித்துப் பாருங்கள். கிறிஸ்துவுடன் கடவுளுடைய ராஜ்யத்தில் ஆட்சி செய்யும் நம்பிக்கை பவுலுக்கு இருந்தது. அவருடைய காலத்தில் இருந்த எல்லா கிறிஸ்தவர்களும் அந்த நம்பிக்கையைப் பகிர்ந்து கொண்டனர். கிறிஸ்தவ வேதாகமத்தில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட நீதிமான்களுக்கு வேறு எந்த நம்பிக்கையும் இல்லை. ஒரே ஒரு நம்பிக்கைதான் இருக்கிறது. பவுல் எழுதினார்: ". . .அமைதியின் ஐக்கியப் பிணைப்பில் ஆவியின் ஒருமை. நீங்கள் அழைக்கப்பட்டதைப் போலவே ஒரு உடலும், ஒரே ஆவியும் உள்ளது உங்கள் அழைப்பின் ஒரு நம்பிக்கை; ஒரு இறைவன், ஒரு நம்பிக்கை, ஒரு ஞானஸ்நானம்; ஒரு கடவுள் மற்றும் அனைவருக்கும் தந்தை, அவர் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாகவும், அனைவரின் மூலமாகவும், எல்லாவற்றிலும் இருக்கிறார்." (எபேசியர் 4:3-6)

இரண்டு உயிர்த்தெழுதல்களைப் பற்றி பவுல் பேசியபோது, ​​அதில் ஒன்று நீதிமான்களுடையது, அவர் தனது சொந்த உயிர்த்தெழுதல் நம்பிக்கையைப் பற்றி பேசவில்லை என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா? அவர் வெகுதூரம் பிரசங்கித்த நம்பிக்கை? அந்த நேரத்தில் உயிருடன் இருந்த ஒவ்வொரு கிறிஸ்தவரின் உயிர்த்தெழுதல் நம்பிக்கையை அவர் புறக்கணித்து, அதற்கு பதிலாக நீதிமான்களின் மற்றொரு உயிர்த்தெழுதலைப் பற்றி யோசித்துக்கொண்டிருந்தார் என்று நினைக்கிறீர்களா? நீதிமான்களின் குறைவான உயிர்த்தெழுதல்? 2,000 ஆண்டுகளாக தோன்றாத நீதிமான்களின் குழுவா? முதல் குழுவைப் போல நீதிமான்களின் குழு மிகவும் நேர்மையாக இருக்காது, ஏனெனில் முதல் குழு கூடுதல் ஆயிரம் ஆண்டு சோதனைக் காலத்தை கடக்க வேண்டியதில்லை.

இந்த பூமியிலுள்ள நீதிமான்களைப் பற்றி, பத்தி 10 கூறுகிறது: “இதன் பொருள் என்னவென்றால், நீதிமான்கள் பூமியில் உயிர்த்தெழுப்பப்படும்போது, ​​அவர்களின் பெயர்கள் முதலில் “பென்சிலில்” எழுதப்பட்டிருந்தாலும், வாழ்க்கை புத்தகத்தில் எழுதப்பட்டிருக்கும். (லூக்கா 14:14)”

எனவே, அவர்களின் பெயர்கள் இன்னும் மையில் எழுதப்படவில்லை, ஆனால் இன்னும் பென்சிலில் எழுதப்பட்டுள்ளன. சோம்பேறி மற்றும் நம்பிக்கையுள்ள ஒரு சாட்சிக்கு பைபிள் இந்த யோசனையை ஆதரிக்கிறது என்று மாயையை ஏற்படுத்துவதற்காக அவர்கள் ஒரு வேதக் குறிப்பை வீசுகிறார்கள். ஆனால் அந்தக் குறிப்பைப் பார்க்கும்போது அதற்கான ஆதரவை நீங்கள் காணவில்லை.

"... நீங்கள் மகிழ்ச்சியாக இருப்பீர்கள், ஏனென்றால் உங்களுக்குத் திருப்பிச் செலுத்த அவர்களிடம் எதுவும் இல்லை. ஏனென்றால், நீதிமான்களின் உயிர்த்தெழுதலில் உனக்குப் பலன் அளிக்கப்படும்.” (லூக்கா 14:14)

வாழ்க்கைப் புத்தகத்தில் ஒருவரின் பெயர் எழுதப்படுவதற்கும் அதற்கும் எந்த சம்பந்தமும் இல்லை பென்சிலில். இயேசு அந்த வார்த்தைகளைச் சொன்னபோது, ​​அவர் பேசிய ஒரே உயிர்த்தெழுதல் நம்பிக்கையான தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் ஜீவனுக்கான உயிர்த்தெழுதலைப் பற்றி பேசிக்கொண்டிருந்தார். எல்லா பைபிள் எழுத்தாளர்களும் அவருடன் ராஜாக்களாகவும் ஆசாரியர்களாகவும் சேவை செய்வதைப் பற்றி பேசுவதன் மூலம் இதை உறுதிப்படுத்துகிறார்கள். நீதியுள்ள கிறிஸ்தவர்களின் பூமிக்குரிய உயிர்த்தெழுதலைப் பற்றி பேசும் அவரது வார்த்தைகளில் எதுவும் இல்லை.

பத்திகள் 13 மற்றும் 14 இல் ஜான் 5:29 இன் புதிய JW புரிதலைப் பெறுவோம். இது அரை உண்மையுடன் தொடங்குகிறது:

இங்கே பூமியில் உயிர்த்தெழுப்பப்படுபவர்களைப் பற்றியும் இயேசு பேசினார். உதாரணமாக, அவர் சொன்னார்: “நினைவுக் கல்லறைகளிலுள்ள அனைவரும் அவருடைய சத்தத்தைக் கேட்டு வெளியே வருவார்கள், நல்லவைகளைச் செய்தவர்கள் வாழ்க்கையின் உயிர்த்தெழுதலுக்கும், தீய காரியங்களைச் செய்தவர்கள் நியாயத்தீர்ப்பின் உயிர்த்தெழுதலுக்கும் வரும் நேரம் வரும். ” (யோவான் 5:28, 29) இயேசு எதை அர்த்தப்படுத்தினார்? (பாரா 13)

நிச்சயமாக, இழிவான காரியங்களைச் செய்பவர்கள் பரலோக ராஜ்யத்திற்கு உயிர்த்தெழுப்பப்பட மாட்டார்கள். அநீதியான மக்கள் பூமிக்கு மட்டுமே உயிர்த்தெழுப்பப்பட முடியும், பரலோகத்திற்கு அல்ல (1 கொரிந்தியர் 15:50 அதைத் தாங்குகிறது). பாதி உண்மை! பாதி உண்மையின் மற்ற பாதி பொய்.

நாம் இங்கே நிறுத்த வேண்டும், ஏனென்றால் அடுத்த இரண்டு பத்திகளில் பல தவறான தகவல்களும் குழப்பங்களும் இருப்பதால், பொய்யிலிருந்து உண்மையைச் சொல்ல முடியாதபடி சுற்றி வளைப்பது எளிது.

இதை நீங்களே கேட்டுக்கொள்ளுங்கள்: இயேசு எத்தனை உயிர்த்தெழுதல்களைப் பற்றி பேசுகிறார்? இரண்டு! வெறும் இரண்டு. ஒன்று வாழ்க்கைக்கும் மற்றொன்று தீர்ப்புக்கும். அதைத்தான் அப்போஸ்தலன் யோவான் இங்கே இயேசு கூறியதாக பதிவு செய்கிறார். அதே அப்போஸ்தலன் வெளிப்படுத்துதலைப் பெற்றார், அங்கு அவர் இந்த உயிர்த்தெழுதல்களில் முதல் உயிர்த்தெழுதலைப் பற்றிய கூடுதல் விவரங்களைத் தருகிறார்.

நான் சிம்மாசனங்களையும் அவைகளில் அமர்ந்திருப்பவர்களையும் பார்த்தேன் நியாயந்தீர்க்க அதிகாரம் கொடுக்கப்பட்டது....மேலும் அவர்கள் உயிரோடு வந்து கிறிஸ்துவுடன் 1,000 வருடங்கள் அரசர்களாக ஆட்சி செய்தார்கள்....இதுவே முதல் உயிர்த்தெழுதல். எவரும் மகிழ்ச்சியாகவும் புனிதமாகவும் பங்கு கொள்கிறார்கள் முதல் உயிர்த்தெழுதல்; இவர்கள் மீது இரண்டாவது மரணத்திற்கு அதிகாரம் இல்லை, ஆனால் அவர்கள் கடவுளுக்கும் கிறிஸ்துவுக்கும் ஆசாரியர்களாக இருப்பார்கள், மேலும் 1,000 ஆண்டுகள் அவருடன் அரசர்களாக ஆட்சி செய்வார்கள். (வெளிப்படுத்துதல் 20:4-6)

இதுவே முதல் உயிர்த்தெழுதல்! முதலில் ஒன்றைப் பற்றி பேசினால், இரண்டாவது இருக்க வேண்டும். இவர்களுக்கு “தீர்க்க அதிகாரம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது” என்பதைக் கவனியுங்கள். யாரை தீர்ப்பார்கள்? ஏன், இரண்டாவது உயிர்த்தெழுதலில் மீண்டும் வருபவர்கள், நியாயத்தீர்ப்புக்கு உயிர்த்தெழுதல்.

இதோ உங்களிடம் உள்ளது. பொருத்தமான மற்றும் அர்த்தமுள்ள பைபிள் வசனங்களைப் பயன்படுத்தி ஜான் 5:29 அழகாக விளக்கப்பட்டுள்ளது. கடவுளின் ராஜ்யத்தில் அவருடன் ஆட்சி செய்ய அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர்களின் உயிர்த்தெழுதலைப் பற்றி அல்ல, மாறாக கடவுளின் அபிஷேகம் செய்யப்படாத நண்பர்களின் பூமிக்குரிய உயிர்த்தெழுதலைப் பற்றி இயேசு பேசுகிறார் என்ற கருத்தை ஆளும் குழு எங்கிருந்து பெறுகிறது? அவர்கள் ஒரு மந்திரவாதி ஒரு முயலை தொப்பியிலிருந்து வெளியே இழுப்பது போன்றவர்கள்.

இந்தக் கட்டுரையில் உள்ள அனைத்தும் இரண்டு உயிர்த்தெழுதல்கள் இல்லை, மூன்று உயிர்த்தெழுதல்கள் உள்ளன என்ற தவறான நம்பிக்கையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. நீதிமான்களில் இருவர், அநியாயக்காரர்களில் ஒருவர். நீதிமான்களின் இரண்டு உயிர்த்தெழுதல்களில், இரண்டு வகையான நீதிமான்கள் உள்ளனர். உயிர்த்தெழுதலில் நித்திய ஜீவனை விளைவிப்பவர்களும், நீதிமான்களாக இருப்பவர்களும் இருக்கிறார்கள். அவர்கள் இறந்தவுடன் கடவுளால் அவர்கள் நீதிமான்களாகத் தீர்ப்பளிக்கப்பட்டனர், ஆனால் சர்வவல்லமையுள்ளவர் தனது பந்தயங்களைத் தடுக்கிறார், ஏனென்றால் அவர்களால் இன்னும் உறுதியாக இருக்க முடியாது. அவர் அவர்களுக்கு அதிக நேரம் கொடுக்க வேண்டும்.

நாம் இப்போது அதை நேராகப் பெற்றிருக்கிறோமா? இயேசு இரண்டு உயிர்த்தெழுதல்களைப் பற்றி பேசுகிறார்: ஒன்று ராஜாக்களாகவும் ஆசாரியர்களாகவும் வாழ்வதற்கும், ஒன்று பூமியில் நியாயத்தீர்ப்புக்கு, முதல் உயிர்த்தெழுதலில் உள்ளவர்களால் நியாயந்தீர்க்கப்படுவதற்கும். பூமியில் வாழ்வதற்கு தற்காலிக நீதிமான்களின் மூன்றாவது உயிர்த்தெழுதல் இல்லை.

இங்கிருந்து தவறான கோட்பாடுகள் வேகமாகவும் ஆவேசமாகவும் நம்மை நோக்கி வருகின்றன.

பத்தி 15 ஐப் பிரிப்போம்:

"மரணத்திற்கு முன் நல்ல காரியங்களைச் செய்த நீதிமான்கள் "வாழ்வின் உயிர்த்தெழுதலை" பெறுவார்கள், ஏனென்றால் அவர்களின் பெயர்கள் ஏற்கனவே வாழ்க்கை புத்தகத்தில் எழுதப்பட்டிருக்கும். (பா. 15 சாறு)”

அவர்கள் உண்மையில் என்ன அர்த்தம் என்று நீங்கள் கருத்தில் கொள்ளவில்லை என்றால், இந்த அறிக்கை உண்மையாக இருக்கிறது, ஏனென்றால் கடவுளின் பிள்ளைகள் கடவுளுடைய ராஜ்யத்தில் உயிர்த்தெழுப்பப்படுகிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் சொல்வது அதுவல்ல. அவர்கள் இங்கே கடவுளின் பிள்ளைகளின் உயிர்த்தெழுதலைப் புறக்கணித்து, பூமியில் மனித வாழ்க்கைக்கு நீதிமான்களின் இரண்டாம், சிறிய உயிர்த்தெழுதல் இருப்பதாகக் கூறுகிறார்கள். பால்டர்டாஷ்!

“யோவான் 5:29-ல் விவரிக்கப்பட்டுள்ள “நல்ல காரியங்களைச் செய்தவர்களின்” உயிர்த்தெழுதலும், அப்போஸ்தலர் 24:15-ல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள “நீதிமான்களின்” உயிர்த்தெழுதலும் ஒன்றே என்பதே இதன் பொருள். (பா. 15 சாறு)”

நீங்கள் கடவுளின் பார்வையில் "நல்ல காரியங்களை" செய்திருந்தால், அவருடைய வாழ்க்கை புத்தகத்தில் அவருக்கு ஆதரவாக நீங்கள் இறந்திருந்தால், கிறிஸ்துவின் ஆயிர வருட ஆட்சியின் போது அவர் ஏன் உங்களை மேலும் சோதனைக் காலகட்டத்திற்கு உட்படுத்த வேண்டும்? அப்படியானால், கிறிஸ்து ஆட்சிசெய்து, பிசாசும் பிசாசுகளும் பூட்டப்பட்ட நிலையில், இந்தப் பொல்லாத உலகில் வாழ்க்கை வழங்கியதை விட நம்பிக்கையின் சிறந்த சோதனையை வழங்கப் போகிறதா? JW இறையியலை அதன் முடிவுக்கு நீங்கள் நியாயப்படுத்தும்போது, ​​அது உண்மையில் முட்டாள்தனமாக இருக்கிறது, இல்லையா?

"இந்தப் புரிதல் ரோமர் 6:7-ல் கூறப்பட்டுள்ள கூற்றுக்கு இசைவாக உள்ளது, அது கூறுகிறது: "இறந்தவன் தன் பாவத்திலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டான்." (பா. 15 சாறு)”

அவர்கள் ஒருபோதும் சூழலைப் படிக்கவில்லையா? தீவிரமாக!? அல்லது அதற்காக, அகராதியை எடுப்பது எப்படி நண்பர்களே?

"நிரபராதி" என்பதன் வரையறை, "குற்றவாளி அல்ல என்ற தீர்ப்பின் மூலம் (யாரையாவது) கிரிமினல் குற்றச்சாட்டிலிருந்து விடுவித்தல்" ஆகும். பாவத்தில் இறந்த ஒருவன் தன் குற்றத்திற்கான தண்டனையை செலுத்துகிறான். "ஜனவரி 24, 1989 அன்று, தொடர் கொலையாளி டெட் பண்டி மின்சார நாற்காலியின் மூலம் தனது குற்றங்களில் இருந்து விடுவிக்கப்பட்டார் அல்லது குற்றவாளி அல்ல என்று நிரூபிக்கப்பட்டார்" என்று நீங்கள் கூறவில்லை.

ரோமர் 6:7, மரித்தவர் நிரபராதியாகிவிட்டார் அல்லது அவருடைய பாவத்தில் குற்றமற்றவர் என்று கூறும்போது அதன் அர்த்தம் என்ன? இது ஆன்மீக மரணத்தைக் குறிக்கிறது. கிருபையினால் அல்ல, தனிப்பட்ட தகுதியினால் அல்ல, தேவன் நம்முடைய பாவத்தை மன்னித்து, பரிசுத்த ஆவியின் அபிஷேகத்தின் மூலம் நம்மை நீதிமான்கள், குற்றவாளிகள் அல்ல என்று அறிவித்தார். (கலாத்தியர் 5:5)

ரோமர்கள் அத்தியாயம் 6-ன் பின்னணியில் இது தெளிவாக வெளிப்படுகிறது, இது காவற்கோபுரத்தின் அறிஞர்கள் என்று அழைக்கப்படுபவர்களுக்கு அவர்களின் தவறான இரண்டு-பூமிக்குரிய உயிர்த்தெழுதல் நம்பிக்கையை ஆதரிக்க வேண்டிய அவசியத்தைத் தவிர வேறு எந்த காரணமும் இல்லை என்பதைக் காட்டுகிறது.

“அதைப் பார்த்து நாங்கள் பாவத்தைக் குறித்து இறந்தோம், இனி எப்படி நாம் அதில் வாழ முடியும்? அல்லது கிறிஸ்து இயேசுவுக்குள் ஞானஸ்நானம் பெற்ற நாம் அனைவரும் அவருடைய மரணத்திற்குள் ஞானஸ்நானம் பெற்றோம் என்பது உங்களுக்குத் தெரியாதா? அதனால் நாங்கள் புதைக்கப்பட்டோம் கிறிஸ்து பிதாவின் மகிமையினாலே மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டதுபோல, நாமும் ஜீவனின் புதுமையில் நடக்க வேண்டும் என்பதற்காக, அவருடைய மரணத்திற்குள்ளாக நாம் ஞானஸ்நானம் பெறுவதன் மூலம் அவரோடு சேர்ந்து, நாம் அறிவோம். எங்கள் பழைய ஆளுமை ஆணியடிக்கப்பட்டது [அதாவது, அது இறந்துவிட்டது] நாம் பாவத்திற்கு அடிமைகளாக இருக்கக்கூடாது என்பதற்காக, நமது பாவச் சரீரம் சக்தியற்றதாக ஆக்கப்பட வேண்டும் என்பதற்காக அவருடன் சேர்ந்து. க்கு இறந்தவர் தனது பாவத்திலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டார். மேலும், நாம் கிறிஸ்துவோடு மரித்தோமானால், நாமும் அவரோடு வாழ்வோம் என்று நம்புகிறோம்....அப்படியே நீங்களும், பாவத்தைக் குறிப்பதன் மூலம் நீங்கள் இறந்துவிட்டதாகக் கருதுங்கள் ஆனால் கிறிஸ்து இயேசுவின் மூலம் கடவுளைப் பற்றிய குறிப்புடன் வாழ்கிறார். (ரோமர் 6:2-4, 6-8, 11)

இதை உறுதிப்படுத்த பவுலைத் தவிர வேறு ஒரு சாட்சியும் எங்களிடம் இருக்கிறார். அப்போஸ்தலன் யோவான் எழுதுகிறார்:

உண்மையாகவே நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், என் வார்த்தையைக் கேட்டு, என்னை அனுப்பியவரை விசுவாசிக்கிறவனுக்கு நித்திய ஜீவன் உண்டு, அவன் நியாயத்தீர்ப்புக்கு வரமாட்டான். மரணத்திலிருந்து வாழ்க்கைக்கு கடந்து சென்றது. (ஜான் 5: 24)

“யெகோவாவின் தகுதியற்ற கருணை” என்று சாட்சிகள் அழைக்கும் கடவுளின் கிருபையின் மூலம், எல்லா மனிதகுலத்தின் நியாயாதிபதியால் குற்றமற்றவர்களாகக் கண்டறியப்பட்ட எங்கள் பாவத்திலிருந்து நாங்கள் விடுவிக்கப்பட்டோம். நீங்கள் இறக்கவில்லை என்று கடவுள் சொன்னால், நீங்கள் இறந்தாலும் நீங்கள் இறக்கவில்லை.

அது என் எண்ணம் அல்ல. அது கர்த்தராகிய இயேசுவிடமிருந்து வருகிறது.

“இயேசு அவளிடம் [மார்த்தா] கூறினார்: “நானே உயிர்த்தெழுதலும் ஜீவனுமாயிருக்கிறேன். என்மீது நம்பிக்கை வைப்பவர் இறந்தாலும் உயிர் பெறுவார்; மேலும் என்மீது நம்பிக்கை வைத்து வாழ்ந்து கொண்டிருக்கும் அனைவரும் ஒரு போதும் இறக்க மாட்டார்கள். இதை நீ நம்புகிறாயா?” (யோவான் 11:25, 26)

இப்போது 16வது பத்தியிலிருந்து தவறான போதனைகளைப் பிரித்தெடுப்போம்

இறப்பதற்கு முன் இழிவான செயல்களைச் செய்தவர்களைப் பற்றி என்ன? அவர்களுடைய பாவங்கள் மரணத்தின்போது ரத்துசெய்யப்பட்ட போதிலும், அவர்கள் உண்மையுள்ள ஒரு பதிவை நிறுவவில்லை. (பா. 16 சாறு)

உயிர்த்தெழுப்பப்படும் துன்மார்க்கரின் பாவங்கள் மரணத்தின்போது நீக்கப்படுவதில்லை. அதை ஆதரிக்கும் எந்த வேதமும் இல்லை. ஆனால் மக்கள் தங்கள் எல்லா பாவங்களுக்கும் பதில் சொல்ல வேண்டும் என்று ஒரு வேதம் உள்ளது.

“நல்லவன் தன் நல்ல பொக்கிஷத்திலிருந்து நல்லவைகளை அனுப்புகிறான்; நியாயத்தீர்ப்பு நாளில் மனுஷர் தாங்கள் பேசும் ஒவ்வொரு பயனற்ற வார்த்தைகளுக்கும் கணக்குக் கொடுப்பார்கள் என்று உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன்; ஏனென்றால், உங்கள் வார்த்தைகளால் நீங்கள் நீதிமான்களாக அறிவிக்கப்படுவீர்கள், உங்கள் வார்த்தைகளால் நீங்கள் கண்டனம் செய்யப்படுவீர்கள். (மத்தேயு 12:35-37)

மரணத்தின் போது அந்த வார்த்தைகள் ரத்து செய்யப்பட்டால், அவர்களின் "ஆதாயமற்ற வார்த்தைகளுக்கு" தீர்ப்பு நாளில் அவர்கள் எப்படி கணக்கு காட்ட முடியும்?

இந்த அநியாயக்காரர்கள் தங்கள் முந்தைய பொல்லாத வாழ்க்கையை நிராகரித்தால் மட்டுமே மற்றும் தங்களை அர்ப்பணிக்க யெகோவாவிடம் அவர்கள் தங்கள் பெயர்களை வாழ்க்கை புத்தகத்தில் எழுதலாம். (பா. 16 சாறு)

கடவுளுக்கு உங்களை அர்ப்பணிப்பது பற்றி பைபிள் எங்கே சொல்கிறது? கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படிதல், ஆம்! கடவுளை நேசிக்கிறேன், நிச்சயமாக! ஆனால் அர்ப்பணிப்பு பற்றிய இந்த விஷயம், சாட்சிகளுக்கு ஞானஸ்நானம் அடையாளப்படுத்துகிறது, இது மற்றொரு உருவாக்கப்பட்ட தேவை. இந்த தலைப்பில் முழுமையான விவாதத்தைப் படிக்க விரும்பினால், இந்த இணைப்பைக் கிளிக் செய்யவும்: (https://beroeans.net/2017/05/28/what-you-vow-pay/)

இந்த வீடியோவின் தொடக்கத்தில், காவற்கோபுரம் கட்டுரையின் தொடக்கத்தில் படத்தில் ஏதோ தந்திரம் இருப்பதாக நான் சொன்னேன் என்பதை நினைவில் கொள்க. இப்போது ஏன் அப்படிச் சொன்னேன் என்பதற்கு வருவோம்.

நோவா, சாமுவேல், டேவிட், டேனியல் போன்ற உண்மையுள்ள மனிதர்களும்கூட இயேசு கிறிஸ்துவைப் பற்றிக் கற்றுக்கொண்டு அவருடைய தியாகத்தில் விசுவாசம் வைக்க வேண்டும். (பா. 18)

எனவே உவாட்ச் டவர் சொஸைட்டியின் ஆளும் குழுவின் அறிக்கை உங்களிடம் உள்ளது. இப்போது இந்த தலைப்பில் கடவுள் என்ன சொல்கிறார் என்று பார்ப்போம்:

“விசுவாசத்தினாலே நோவா, இதுவரை காணாதவற்றைப் பற்றிய தெய்வீக எச்சரிக்கையைப் பெற்றபின், தேவபயத்தைக் காட்டி, தன் வீட்டாரின் இரட்சிப்புக்காக ஒரு பேழையைக் கட்டினான்; மற்றும் இந்த நம்பிக்கை மூலம் அவர் உலக கண்டனம், மற்றும் அவர் விசுவாசத்தினால் விளைந்த நீதியின் வாரிசானார்." (எபிரெயர் 11:7)

விசுவாசத்தினால் விளைந்த நீதியை நோவா பெற்றான். அது என்ன நீதி? இது பாவத்திலிருந்து விடுபட்ட வாழ்க்கையால் சம்பாதித்த நீதி அல்ல, ஆனால் பாவத்தைத் துடைக்கும் விசுவாசத்தின் காரணமாக கடவுளால் வழங்கப்பட்ட நீதி.

“விசுவாசத்தினாலே ஆபிரகாம் அழைக்கப்பட்டபோது, ​​அவன் சுதந்தரமாகப் பெறவேண்டிய இடத்திற்குப் புறப்பட்டுச் சென்று கீழ்ப்படிந்தான்; அவர் எங்கு செல்கிறார் என்று தெரியாமல் வெளியே சென்றார் அவர் உண்மையான அடித்தளங்களைக் கொண்ட நகரத்திற்காக காத்திருந்தார், யாருடைய வடிவமைப்பாளரும் கட்டியவரும் கடவுள்தான்.” (எபிரெயர் 11:8, 10)

அவர் எதிர்பார்த்துக் கொண்டிருந்த நகரம், கடவுளின் பிள்ளைகள் வசிக்கும் புதிய ஜெருசலேமாக மாறியது. எபிரேயர்கள் கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய காலத்தின் பல ஆண்கள் மற்றும் பெண்களின் நம்பிக்கையை விவரிக்கிறார்கள், பின்னர் அது கூறுகிறது:

"ஆனால் இப்போது அவர்கள் ஒரு சிறந்த இடத்தை அடைகிறார்கள், அதாவது, ஒன்று சொர்க்கத்திற்கு சொந்தமானது. ஆகையால், கடவுள் அவர்களைப் பற்றி வெட்கப்படுவதில்லை, அவர்களுடைய கடவுளாக அழைக்கப்படுகிறார் அவர் அவர்களுக்காக ஒரு நகரத்தைத் தயார் செய்துள்ளார்." (எபிரெயர் 11:16)

அவர்கள் பூமிக்குரிய உயிர்த்தெழுதலுக்காக அல்ல, மாறாக பரலோகத்திற்குரிய ஒருவருக்காக, நீதிமான்களின் உயிர்த்தெழுதலின் வெகுமதியாகிய பரலோக அரசாங்கத்தின் இருக்கையான புதிய எருசலேமை அடைகிறார்கள்.

“மேலும் நான் என்ன சொல்வேன்? கிதியோன், பாராக், சாம்சன், யெப்தா, தாவீது மற்றும் சாமுவேல் மற்றும் பிற தீர்க்கதரிசிகளைப் பற்றி நான் சொல்லப் போனால் காலம் தவறிவிடும். நம்பிக்கையின் மூலம் அவர்கள் தோற்கடிக்கப்பட்ட ராஜ்யங்கள், [மற்றவர்களில் டேவிட் இருக்கும்] நீதியைக் கொண்டுவந்தது, [அது சாமுவேலாக இருக்கும்] வாக்குறுதிகளைப் பெற்றார், சிங்கங்களின் வாய்களை நிறுத்தியது, [அது டேனியல்] நெருப்பின் சக்தியை அணைத்தார், வாளின் முனையிலிருந்து தப்பினார், பலவீனமான நிலையிலிருந்து வலிமைமிக்கவராக ஆனார், போரில் வலிமைமிக்கவராக ஆனார், படையெடுக்கும் படைகளை வீழ்த்தினார். பெண்கள் தங்கள் இறந்தவர்களை உயிர்த்தெழுதலின் மூலம் பெற்றனர், ஆனால் மற்ற ஆண்கள் சித்திரவதை செய்யப்பட்டனர், ஏனென்றால் அவர்கள் மீட்கும் பணத்தின் மூலம் விடுதலையை ஏற்க மாட்டார்கள். சிறந்த உயிர்த்தெழுதலை அடையுங்கள். (எபிரெயர் 11:32-35)

இரண்டு உயிர்த்தெழுதல்கள் மட்டுமே இருப்பதால், ஒன்று பூமியில் நியாயத்தீர்ப்புக்காகவும், ஒன்று தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் வாழ்வதற்காகவும், எது சிறந்த உயிர்த்தெழுதல் என்று நீங்கள் கருதுவீர்கள்?

“ஆமாம், மற்றவர்கள் ஏளனம் மற்றும் கசையடிகள் மூலம் தங்கள் விசாரணையைப் பெற்றனர், உண்மையில், சங்கிலிகள் மற்றும் சிறைச்சாலைகள் மூலம். அவர்கள் கல்லெறியப்பட்டார்கள், அவர்கள் சோதனை செய்யப்பட்டார்கள், அவர்கள் இரண்டாக வெட்டப்பட்டார்கள், அவர்கள் வாளால் வெட்டப்பட்டார்கள், அவர்கள் செம்மறி தோல்களிலும், வெள்ளாட்டுத் தோல்களிலும் சுற்றித் திரிந்தார்கள், அவர்கள் தேவையில் இருந்தபோது, ​​​​துன்பத்தில், தவறாக நடத்தப்பட்டனர்; உலகம் அவர்களுக்குத் தகுதியானதாக இல்லை." (எபிரெயர் 11:36-38a)

"உலகம் அவர்களுக்குத் தகுதியானதாக இல்லை," ஆனால் இந்த ஆண்கள், அந்த உண்மையுள்ள ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் அனைவரும் புதிய உலகில் இன்னும் பாவ நிலையில், பென்சில் செய்யப்பட்ட பெயரைப் பெறுவதற்கான சாத்தியக்கூறுடன் மீண்டும் வாழ்வார்கள் என்று நீங்கள் நம்புவார்கள். வாழ்க்கைப் புத்தகத்திலிருந்து அழிக்கப்பட்டு, ஆளும் குழு உறுப்பினர்கள் பரலோகத்தில் நித்திய ஜீவனுக்குச் செல்வார்கள். பழங்காலத்து உண்மையுள்ள ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் இந்த உலகம் தகுதியற்றது என்றால், அது உண்மையில் ஸ்டீபன் லெட், டேவிட் ஸ்ப்ளேன், டோனி மோரிஸ் மற்றும் கெரிட் லாஷ் போன்ற ஆண்களுக்குத் தகுதியற்றது என்று நான் நினைக்கிறேன் .

ஓ, ஆனால் இன்னும் இருக்கிறது:

"இருப்பினும், இவர்கள் அனைவரும், தங்கள் விசுவாசத்தினிமித்தம் சாதகமான சாட்சியைப் பெற்ற போதிலும், வாக்குத்தத்தத்தின் நிறைவேற்றத்தைப் பெறவில்லை, ஏனென்றால் தேவன் நமக்குச் சிறந்ததை முன்னறிவித்திருந்தார். அதனால் அவர்கள் முழுமையடைய மாட்டார்கள் தவிர எங்களிடமிருந்து." (எபிரெயர் 11:39, 40)

இயேசு பாடுபட்ட காரியங்களால் பரிபூரணமானார். (எபிரெயர் 5:8) நாம் துன்பப்படுகிற காரியங்களால் கிறிஸ்தவர்கள் பரிபூரணமாகிறார்கள். நோவா, சாமுவேல், டேவிட் மற்றும் டேனியல் போன்ற கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய ஊழியர்களும் பரிபூரணமானவர்கள். அதைத்தான் பைபிள் இங்கே சொல்கிறது.

கடந்த காலத்தை கவனியுங்கள். அவர்கள் உயிர்த்தெழுப்பப்பட வேண்டிய அவசியமில்லை, மேலும் ஆயிரமாண்டுகள் சோதனைகளைச் சகித்துக் கொண்டு பரிபூரணமாக்கப்படுவார்கள். இந்தச் சூழலில், பரிபூரணமாக்கப்பட்டது என்பது வெறும் பாவமில்லாதது என்று அர்த்தமல்ல, ஆனால் இயேசு பரிபூரணமாக ஆக்கப்பட்டார் என்ற அர்த்தத்தில் பரிபூரணமானது: இயேசுவோடு ஆட்சி செய்வதற்கும் உலகத்தை நியாயந்தீர்க்கும் பணிக்கும் மிகவும் பொருத்தமானது.

ஆளும் குழு இந்த எல்லா ஆதாரங்களையும் கவனிக்கவில்லை, ஏனென்றால் "வேறே ஆடுகளின் பெரும் கூட்டம்" என்று அழைக்கப்படுபவர்களின் பூமிக்குரிய உயிர்த்தெழுதல் பற்றிய அதன் தவறான கோட்பாட்டை ஆதரிக்க வேண்டும்.

இந்தக் கட்டுரை தவறான போதனைகளின் மெய்நிகர் வாந்தியாகும். இது வெளிப்படையாக ஒரு அருவருப்பானது. ஆனால் அது இந்தக் கட்டுரையுடன் முடிந்துவிடவில்லை. கடைசி பத்தி ஆண்களிடமிருந்து இன்னும் அதிகமான கோட்பாடுகளை உறுதியளிக்கிறது.

“ஆயிர வருட ஆட்சி எவ்வளவு உற்சாகமான காலமாக இருக்கும்! இது பூமியில் இதுவரை மேற்கொள்ளப்பட்ட மிகப்பெரிய கல்வித் திட்டத்தை உள்ளடக்கும். ஆனால் நீதிமான்கள் மற்றும் அநீதிமான்கள் இருவரின் நடத்தையும் மதிப்பிடப்படும் ஒரு காலமாக இது இருக்கும். ( ஏசா. 26:9; அப்போஸ்தலர் 17:31 ) இந்தக் கல்வித் திட்டம் எவ்வாறு நிறைவேற்றப்படும்? இந்த அருமையான ஏற்பாட்டைப் புரிந்துகொள்ளவும் பாராட்டவும் நம்முடைய அடுத்த கட்டுரை உதவும். (பா. 20)”

இதைப் போன்ற இன்னொரு கட்டுரையை சமாளிக்கும் குடல் தைரியம் எனக்கு இருக்கும் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, ஆனால் அதைச் செய்ய முயற்சித்து அடுத்த வாரம் வெளியிடுகிறேன். அதுவரை உங்கள் ஆதரவுக்கு நன்றி. அனுப்பப்படும் நிதிகள், கட்டுரைகள், புத்தகங்கள் மற்றும் வீடியோக்களை தொடர்ந்து தயாரிப்பதற்கு பெரோயன் பிக்கெட்டில் உள்ள நம் அனைவருக்கும் உதவுகின்றன.

4.8 6 வாக்குகள்
கட்டுரை மதிப்பீடு
பதிவு
அறிவிக்க

இந்த தளம் ஸ்பேமைக் குறைக்க Akismet ஐப் பயன்படுத்துகிறது. உங்கள் கருத்துத் தரவு எவ்வாறு செயல்படுத்தப்படுகிறது என்பதை அறியவும்.

9 கருத்துரைகள்
புதிய
பழமையான மிகவும் வாக்களித்தனர்
இன்லைன் பின்னூட்டங்கள்
எல்லா கருத்துகளையும் காண்க
marielle

Le collège central aime citer I Jean 2 : 20 pour dire qu'étant le canal oint de Dieu, ils n'ont besoin de personne pour avoir la connaissance exacte des Écritures. À propos de cette nouvelle lumière au sujet de Jean 5 : 28,29 un frère qui méditait sur la Parole, leur demandait des explications sur la base de la synthese grammaticale qui semblait leur échapper. Voici la கேள்வி : TG 15/02/66 Si les ressuscités doivent être jugés selon les actions qu'ils feront après leur resurrection d'entre les morts, pourquoi, dans Jean 5:28, 29 employé le passé pour parler... மேலும் வாசிக்க »

Fani

யூனே தேர்வு செய்தார்.
Ce frère éclairé n'aura pas d'excuses du Collège Central.

marielle

ஆன் அப்ரேசியரா லா மாடஸ்டி டோன்ட் ஃபெய்ட் ப்ரீவ் லே கல்லூரி சென்ட்ரல் குவாண்ட் இல் எக்ரிட் டான்ஸ் லெ லிவ்ரே டிபி ப 304 § 27
« Ils (les களிம்புகள்) ont reçu une PERSPICACITÉ HORS DU COMMUN ; ils ont reçu la capacité de « rôder » dans la Parole de Dieu et, guidés par l'esprit saint, DE PERCER DES Secrets SÉCULAIRES ».

Fani

Je lis ce matin la Lettre de Jacques. “Notre ancêtre Abraham n'a-t-il pas été considéré comme JUSTE sur la base de ses Actes, lorsqu'il a offert son fils Isaac sur l'autel? Tu vois bien que sa foi agissait avec ses œuvres et que par les œuvres sa foi a été menée à la PERFECTION.”(ஜாக் 2.22) ஆபிரகாம் அ டிஜே காக்னே லா வை எடெர்னெல்லே! Peut il donner une plus Grande preuve de son amour que d'avoir été capable de donner son fils ? Les hommes avec leur கண்டுபிடிப்புகள் mettent un joug toujours plus lourd sur les hommes. மெர்சி எரிக் டு தைரியம்... மேலும் வாசிக்க »

ஜேம்ஸ் மன்சூர்

காலை வணக்கம், எரிக் மற்றும் என்னைப் பின்தொடரும் மறியல் செய்பவர்கள், எரிக் என்ன ஒரு அழகான சர்ச்சைக்குரிய கட்டுரை என்று சொல்லி ஆரம்பிக்கிறேன். எங்கள் சபையில் மூப்பராக இருக்கும் காவற்கோபுர வாசகரிடம் பேசினேன், அவர் 80களின் மத்தியில் இருப்பார். அவரது மனைவி 70களின் நடுப்பகுதியில் இருப்பார், மேலும் அவர்கள் 60 ஆண்டுகளாக அமைப்பில் உண்மையாக சேவை செய்து வருகின்றனர். அவர்கள் பயனியர்களாகவும், விசேஷ பயனியர்களாகவும் சேவை செய்திருக்கிறார்கள், சகோதரர் வட்டாரக் கண்காணியாகவும் சேவை செய்திருக்கிறார், அவருடைய மனைவியின் உடல்நிலை காரணமாக அவர் வட்டாரத்தை விட்டு வெளியேற வேண்டியிருந்தது. எங்கள் சபையில் இந்த ஜோடியை நான் ஏன் விவரிக்கிறேன்? ஏனெனில் பத்தி 16 இன்... மேலும் வாசிக்க »

பிரான்கி

அன்புள்ள ஜேம்ஸ், உங்கள் ராஜ்ய மன்ற உரையாடலுக்கு நன்றி. வார்விக்கில் உள்ள அந்த எட்டு நபர்களால் தாக்கப்பட்ட சில JW களின் சிந்தனை முறை மிகவும் நியாயமானது. அவர் கூறினார்: "சரியானதை அறிந்து, கடவுளுடைய வார்த்தைக்கு எதிராகச் சென்ற அனைவரும் உயிர்த்தெழுப்பப்பட மாட்டார்கள்." மற்றும் சாலமன் பற்றி என்ன? அ) “கடவுள் சாலொமோனுக்கு அளவிலா ஞானத்தையும் புத்தியையும், கடற்கரை மணலைப் போல மனதின் அகலத்தையும் கொடுத்தார், அதனால் சாலொமோனின் ஞானம் கிழக்கிலுள்ள எல்லா மக்களின் ஞானத்தையும் எகிப்தின் எல்லா ஞானத்தையும் மிஞ்சியது. (1 கிங்ஸ் 4:29-30, ESV) b) “பின்னர் சாலமன் கட்டினார்... மேலும் வாசிக்க »

மெலேட்டி விவ்லான்

மெலேட்டி விவ்லான் எழுதிய கட்டுரைகள்.

    மொழிபெயர்ப்பு

    ஆசிரியர்கள்

    தலைப்புகள்

    மாதத்தின் கட்டுரைகள்

    வகைகள்