వేదాంతశాస్త్రం యెహోవాసాక్షులకు ప్రత్యేకమైనది

అనేక సంభాషణలలో, యెహోవాసాక్షుల (జెడబ్ల్యు) బోధనలు బైబిల్ దృక్పథం నుండి మద్దతు ఇవ్వనప్పుడు, చాలా మంది జెడబ్ల్యుల నుండి వచ్చిన ప్రతిస్పందన, “అవును, కానీ మనకు ప్రాథమిక బోధనలు సరైనవి”. నేను చాలా మంది సాక్షులను అడగడం మొదలుపెట్టాను, ప్రాథమిక బోధలు ఏమిటి? తరువాత, నేను ఈ ప్రశ్నకు శుద్ధి చేసాను: “ప్రాథమిక బోధనలు ఏమిటి ఏకైక యెహోవాసాక్షులకు? ” ఈ ప్రశ్నకు సమాధానాలు ఈ వ్యాసం యొక్క దృష్టి. మేము బోధలను గుర్తిస్తాము ఏకైక JW లకు మరియు భవిష్యత్తు వ్యాసాలలో వాటిని మరింత లోతుగా అంచనా వేస్తాయి. పేర్కొన్న ముఖ్య ప్రాంతాలు క్రింది విధంగా ఉన్నాయి:

1. దేవుడు, అతని పేరు, ఉద్దేశ్యం మరియు స్వభావం?
2. యేసుక్రీస్తు మరియు దేవుని ఉద్దేశ్యం నెరవేర్చడంలో అతని పాత్ర?
3. రాన్సమ్ త్యాగం యొక్క సిద్ధాంతం.
4. అమర ఆత్మను బైబిల్ బోధించదు.
5. నరకయాతనలో బైబిల్ శాశ్వతమైన హింసను బోధించదు.
6. బైబిల్ అనేది దేవుని యొక్క నిరంతర, ప్రేరేపిత పదం.
7. రాజ్యం మానవజాతికి ఉన్న ఏకైక ఆశ మరియు ఇది స్వర్గంలో 1914 లో స్థాపించబడింది మరియు మేము చివరి కాలంలో జీవిస్తున్నాము.
8. స్వర్గం నుండి యేసుతో పరిపాలించటానికి భూమి నుండి ఎన్నుకోబడిన 144,000 వ్యక్తులు ఉంటారు (ప్రకటన 14: 1-4), మరియు మిగిలిన మానవాళి భూమిపై స్వర్గంలో నివసిస్తారు.
9. దేవునికి ఒక ప్రత్యేకమైన సంస్థ ఉంది మరియు పాలకమండలి (జిబి), మాథ్యూ 24: 45-51 లోని నీతికథలో “విశ్వాసపాత్రమైన మరియు వివేకవంతుడైన బానిస” పాత్రను నెరవేరుస్తుంది, వారి నిర్ణయాధికారంలో యేసు మార్గనిర్దేశం చేస్తారు. అన్ని బోధనలను ఈ 'ఛానల్' ద్వారా మాత్రమే అర్థం చేసుకోవచ్చు.
10. రాబోయే ఆర్మగెడాన్ యుద్ధం నుండి ప్రజలను రక్షించడానికి, 24 నుండి స్థాపించబడిన మెస్సియానిక్ కింగ్డమ్ (మాథ్యూ 14: 1914) పై దృష్టి సారించే ప్రపంచ బోధనా పని ఉంటుంది. ఈ ప్రధాన పని ఇంటింటికి పరిచర్య ద్వారా జరుగుతుంది (చట్టాలు 20: 20).

పైన పేర్కొన్నవి నేను కొన్ని సంభాషణలలో ఎదుర్కొన్న ప్రధానమైనవి. ఇది సమగ్ర జాబితా కాదు.

చారిత్రక సందర్భం

చార్లెస్ టేజ్ రస్సెల్ మరియు 1870 లలో మరికొందరు ప్రారంభించిన బైబిల్ స్టూడెంట్ ఉద్యమం నుండి JW లు బయటకు వచ్చాయి. రస్సెల్ మరియు అతని స్నేహితులు "ఏజ్ టు కమ్" విశ్వాసులు, విలియం మిల్లెర్, ప్రెస్బిటేరియన్లు, కాంగ్రేగేషనలిస్టులు, బ్రెథ్రెన్ మరియు ఇతర సమూహాల నుండి వచ్చిన రెండవ అడ్వెంటిస్టులచే ప్రభావితమయ్యారు. ఈ బైబిల్ విద్యార్థులు తమ లేఖనాల అధ్యయనం నుండి గ్రహించిన సందేశాన్ని పంపిణీ చేయడానికి, రస్సెల్ సాహిత్య పంపిణీని ప్రారంభించడానికి ఒక చట్టపరమైన సంస్థను ఏర్పాటు చేశారు. ఇది తరువాత కావలికోట బైబిల్ అండ్ ట్రాక్ట్ సొసైటీ (WTBTS) గా ప్రసిద్ది చెందింది. రస్సెల్ ఈ సొసైటీకి మొదటి అధ్యక్షుడయ్యాడు.[I]

అక్టోబర్లో రస్సెల్ మరణించిన తరువాత, 1916, జోసెఫ్ ఫ్రాంక్లిన్ రూథర్‌ఫోర్డ్ (జడ్జి రూథర్‌ఫోర్డ్) రెండవ అధ్యక్షుడయ్యారు. ఇది 20 సంవత్సరాల సిద్ధాంతపరమైన మార్పులు మరియు శక్తి పోరాటాలకు దారితీసింది, దీని ఫలితంగా 75% పైగా బైబిల్ విద్యార్థులు రస్సెల్ ఉద్యమాన్ని విడిచిపెట్టినట్లు 45,000 మంది అంచనా వేశారు.

1931 లో, రూథర్‌ఫోర్డ్ అతనితో మిగిలి ఉన్నవారికి కొత్త పేరును సృష్టించాడు: యెహోవాసాక్షులు. 1926 నుండి 1938 వరకు, రస్సెల్ కాలం నుండి వచ్చిన అనేక బోధనలు గుర్తించబడకుండా వదిలివేయబడ్డాయి లేదా సవరించబడ్డాయి మరియు కొత్త బోధనలు జోడించబడ్డాయి. ఇంతలో, బైబిల్ విద్యార్థి ఉద్యమం విభిన్న దృక్పథాలను సహించే సమూహాల వదులుగా అనుబంధంగా కొనసాగింది, అయితే “అందరికీ విమోచన” యొక్క బోధన పూర్తి ఒప్పందం ఉన్న ఒక పాయింట్. ప్రపంచవ్యాప్తంగా అనేక సమూహాలు విస్తరించి ఉన్నాయి, మరియు విశ్వాసుల సంఖ్యను పొందడం కష్టం, ఎందుకంటే ఉద్యమం దృష్టి లేదా నమ్మకం గణాంకాలపై ఆసక్తి చూపలేదు.

వేదాంత అభివృద్ధి

పరిగణించవలసిన మొదటి ప్రాంతం: చార్లెస్ టేజ్ రస్సెల్ తన బైబిలు అధ్యయనం నుండి కొత్త సిద్ధాంతాలను ప్రవేశపెట్టారా?

దీనికి పుస్తకం స్పష్టంగా సమాధానం ఇవ్వవచ్చు యెహోవాసాక్షులు God దేవుని రాజ్యం ప్రకటించేవారు[Ii] 5 అధ్యాయంలో, 45-49 పేజీలు, ఇక్కడ రస్సెల్‌ను వేర్వేరు వ్యక్తులు ప్రభావితం చేశారని మరియు బోధించారని స్పష్టంగా పేర్కొంది.

“రస్సెల్ ఇతరుల నుండి తనకు లభించిన బైబిలు అధ్యయనంలో చేసిన సహాయాన్ని చాలా బహిరంగంగా ప్రస్తావించాడు. రెండవ అడ్వెంటిస్ట్ జోనాస్ వెండెల్‌తో తన ted ణాన్ని అతను అంగీకరించడమే కాక, బైబిలు అధ్యయనంలో తనకు సహాయం చేసిన మరో ఇద్దరు వ్యక్తుల గురించి కూడా ఆప్యాయంగా మాట్లాడాడు. ఈ ఇద్దరు వ్యక్తుల గురించి రస్సెల్ ఇలా అన్నాడు: 'ఈ ప్రియమైన సహోదరులతో దేవుని వాక్యాన్ని అధ్యయనం చేయడం, దశల వారీగా, పచ్చటి పచ్చిక బయళ్ళకు దారితీసింది.' ఒకటి, జార్జ్ డబ్ల్యూ. స్టెట్సన్, బైబిల్ యొక్క ఆసక్తిగల విద్యార్థి మరియు పెన్సిల్వేనియాలోని ఎడిన్బోరోలోని అడ్వెంట్ క్రిస్టియన్ చర్చి పాస్టర్. ”

“మరొకరు, జార్జ్ స్టోర్స్, న్యూయార్క్‌లోని బ్రూక్లిన్‌లో బైబిల్ ఎగ్జామినర్ అనే పత్రిక ప్రచురణకర్త. 13 డిసెంబర్ 1796 న జన్మించిన స్టోర్స్, మొదట బైబిల్ యొక్క జాగ్రత్తగా విద్యార్థి హెన్రీ గ్రూ ప్రచురించిన (ఆ సమయంలో అనామకంగా ఉన్నప్పటికీ) ప్రచురించిన ఏదో చదవడం వల్ల చనిపోయినవారి పరిస్థితి గురించి బైబిలు ఏమి చెబుతుందో పరిశీలించడానికి ప్రేరేపించబడింది. , ఫిలడెల్ఫియా, పెన్సిల్వేనియా. స్టోర్స్ షరతులతో కూడిన అమరత్వం అని పిలువబడే ఉత్సాహపూరితమైన న్యాయవాదిగా మారారు-ఆత్మ మర్త్యమని మరియు అమరత్వం అనేది విశ్వాసపాత్రమైన క్రైస్తవులు పొందవలసిన బహుమతి. దుర్మార్గులకు అమరత్వం లేనందున, శాశ్వతమైన హింస లేదని కూడా అతను వాదించాడు. దుర్మార్గులకు అమరత్వం అనే అంశంపై ఉపన్యాసాలు ఇస్తూ స్టోర్స్ విస్తృతంగా ప్రయాణించారు. అతని ప్రచురించిన రచనలలో ఆరు ఉపన్యాసాలు ఉన్నాయి, చివరికి ఇది 200,000 కాపీలు పంపిణీ చేయబడింది. ఎటువంటి సందేహం లేకుండా, ఆత్మ యొక్క మరణాలపై స్టోర్స్ యొక్క బలమైన బైబిల్ ఆధారిత అభిప్రాయాలు అలాగే ప్రాయశ్చిత్తం మరియు పున itution స్థాపన (ఆడమిక్ పాపం కారణంగా పోగొట్టుకున్న వాటిని పునరుద్ధరించడం; అపొస్తలుల కార్యములు 3:21) యువ చార్లెస్ టిపై బలమైన, సానుకూల ప్రభావాన్ని చూపించింది. రస్సెల్. ”

అప్పుడు ఉప శీర్షిక కింద, "క్రొత్తది కాదు, మన స్వంతం కాదు, కానీ ప్రభువు వలె" (sic), ఇది స్థితికి వెళుతుంది:

“సిటి రస్సెల్ వాచ్ టవర్ మరియు ఇతర ప్రచురణలను బైబిల్ సత్యాలను సమర్థించడానికి మరియు తప్పుడు మత బోధనలను మరియు బైబిలుకు విరుద్ధమైన మానవ తత్వాలను తిరస్కరించడానికి ఉపయోగించాడు. అయినప్పటికీ, అతను కొత్త సత్యాలను కనుగొన్నట్లు చెప్పుకోలేదు”(బోల్డ్‌ఫేస్ జోడించబడింది.)

ఇది రస్సెల్ యొక్క సొంత మాటలను ఉటంకిస్తుంది:

"శతాబ్దాలుగా వివిధ వర్గాలు మరియు పార్టీలు వాటిలో బైబిల్ సిద్ధాంతాలను విభజించాయని, మానవ spec హాగానాలు మరియు లోపాలతో ఎక్కువ లేదా తక్కువ మిళితం చేశాయని మేము కనుగొన్నాము. . . విశ్వాసం ద్వారా సమర్థన యొక్క ముఖ్యమైన సిద్ధాంతాన్ని మేము కనుగొన్నాము, రచనల ద్వారా కాదు, లూథర్ స్పష్టంగా మరియు ఇటీవల చాలా మంది క్రైస్తవులు స్పష్టంగా వివరించారు; దైవిక న్యాయం మరియు శక్తి మరియు జ్ఞానం ప్రెస్బిటేరియన్లచే స్పష్టంగా గుర్తించబడవు; మెథడిస్టులు దేవుని ప్రేమ మరియు సానుభూతిని ప్రశంసించారు మరియు ప్రశంసించారు; లార్డ్ తిరిగి రావడానికి విలువైన సిద్ధాంతాన్ని అడ్వెంటిస్టులు కలిగి ఉన్నారు; ఇతర అంశాల మధ్య బాప్టిస్టులు బాప్టిజం సిద్ధాంతాన్ని ప్రతీకగా సరిగ్గా కలిగి ఉన్నారు, వారు కూడా నిజమైన బాప్టిజం దృష్టిని కోల్పోయారు; కొంతమంది యూనివర్సలిస్టులు 'పునర్వ్యవస్థీకరణ'ను గౌరవించే కొన్ని ఆలోచనలను చాలాకాలంగా కలిగి ఉన్నారు. అందువల్ల, దాదాపు అన్ని తెగలవారు తమ వ్యవస్థాపకులు సత్యం తరువాత అనుభూతి చెందుతున్నారని రుజువు ఇచ్చారు: కాని చాలా గొప్ప విరోధి వారికి వ్యతిరేకంగా పోరాడారు మరియు అతను పూర్తిగా నాశనం చేయలేని దేవుని వాక్యాన్ని తప్పుగా విభజించాడు. ”

ఈ అధ్యాయం బైబిల్ కాలక్రమ బోధనపై రస్సెల్ మాటను ఇస్తుంది.

"మా పని . . . సుదీర్ఘంగా చెల్లాచెదురుగా ఉన్న ఈ సత్య శకలాలు ఒకచోట చేర్చి వాటిని ప్రభువు ప్రజలకు సమర్పించడం-క్రొత్తది కాదు, మనది కాదు, ప్రభువు. . . . సత్యం యొక్క ఆభరణాలను కనుగొని, పునర్వ్యవస్థీకరించినందుకు కూడా మనం ఏదైనా క్రెడిట్‌ను నిరాకరించాలి.… మన వినయపూర్వకమైన ప్రతిభను ఉపయోగించుకోవటానికి ప్రభువు సంతోషిస్తున్న పని పునర్నిర్మాణం, సర్దుబాటు, శ్రావ్యత కంటే తక్కువ పుట్టుకతోనే ఉంది. ” (బోల్డ్‌ఫేస్ జోడించబడింది.)

రస్సెల్ తన రచనల ద్వారా సాధించిన వాటిని సంగ్రహించే మరో పేరా ఇలా చెబుతోంది: “రస్సెల్ తన విజయాల గురించి చాలా నిరాడంబరంగా ఉన్నాడు. ఏది ఏమయినప్పటికీ, అతను కలిసి తెచ్చి ప్రభువు ప్రజలకు సమర్పించిన “చెల్లాచెదురైన శకలాలు” త్రిమూర్తులు మరియు ఆత్మ యొక్క అమరత్వం యొక్క భగవంతుని అగౌరవ అన్యమత సిద్ధాంతాల నుండి విముక్తి పొందాయి, ఇవి క్రైస్తవమత చర్చిలలో స్థిరపడ్డాయి. గొప్ప మతభ్రష్టుడు. ఆ సమయంలో ఎవ్వరిలాగే, రస్సెల్ మరియు అతని సహచరులు ప్రపంచవ్యాప్తంగా ప్రభువు తిరిగి రావడం మరియు దైవిక ఉద్దేశ్యం మరియు దానిలో ఉన్న అర్ధాన్ని ప్రపంచవ్యాప్తంగా ప్రకటించారు. ”

పై నుండి, రస్సెల్కు బైబిల్ నుండి క్రొత్త బోధన లేదని చాలా స్పష్టంగా తెలుస్తుంది, కాని వివిధ రకాలైన అవగాహనలను సమీకరించి, ప్రధాన స్రవంతి క్రైస్తవ మతం యొక్క అంగీకరించబడిన సనాతన ధర్మానికి భిన్నంగా ఉంటుంది. రస్సెల్ యొక్క కేంద్ర బోధన “అందరికీ విమోచన క్రయధనం”. ఈ బోధన ద్వారా మనిషికి అమర ఆత్మ ఉందని బైబిల్ బోధించలేదని, నరకయాతనలో శాశ్వతమైన హింస అనే భావనను లేఖనాత్మకంగా మద్దతు ఇవ్వలేదని, దేవుడు త్రిమూర్తులు కాదని, యేసు దేవుని ఏకైక కుమారుడు అని, మోక్షం అతని ద్వారా తప్ప సాధ్యం కాదు, మరియు సువార్త యుగంలో, క్రీస్తు ఒక "వధువు" ను ఎన్నుకుంటాడు, అతను వెయ్యేళ్ళ పాలనలో అతనితో పరిపాలన చేస్తాడు.

అదనంగా, రస్సెల్ తాను పూర్వ గమ్యం యొక్క కాల్వినిస్టిక్ దృక్పథాన్ని మరియు సార్వత్రిక మోక్షం యొక్క అర్మినియన్ దృక్పథాన్ని ఏకీకృతం చేయగలిగాడని నమ్మాడు. యేసు విమోచన బలిని, బానిసత్వం నుండి పాపం మరియు మరణం వరకు మానవాళిని తిరిగి కొనుగోలు చేసినట్లు వివరించాడు. (మాథ్యూ 20: 28) ఇది అందరికీ మోక్షం అని అర్ధం కాదు, కానీ “జీవితానికి విచారణ” కోసం అవకాశం. భూమిపై పాలించే "క్రీస్తు వధువు" అని ముందే నిర్ణయించిన 'తరగతి' ఉందని రస్సెల్ అభిప్రాయపడ్డాడు. తరగతి యొక్క వ్యక్తిగత సభ్యులు ముందే నిర్ణయించబడలేదు కాని సువార్త యుగంలో “జీవితానికి విచారణ” చేయించుకుంటారు. మిగతా మానవాళి వెయ్యేళ్ళ పాలనలో "జీవిత విచారణ" చేయించుకుంటుంది.

రస్సెల్ అనే చార్ట్ సృష్టించాడు యుగాల దైవిక ప్రణాళిక, మరియు బైబిల్ యొక్క బోధనలను ఏకీకృతం చేయడం లక్ష్యంగా పెట్టుకుంది. ఇందులో, విలియం మిల్లెర్ రచనల ఆధారంగా నెల్సన్ బార్బర్ రూపొందించిన కాలక్రమంతో పాటు పిరమిడాలజీలోని వివిధ బైబిల్ సిద్ధాంతాలను చేర్చాడు.[Iii] ఇవన్నీ ఆయన పిలిచిన ఆరు సంపుటాలకు ఆధారం స్క్రిప్చర్స్ లో అధ్యయనాలు.

థియోలాజికల్ ఇన్నోవేషన్

1917 లో, రూథర్‌ఫోర్డ్ WTBTS అధ్యక్షుడిగా ఎన్నికయ్యారు, ఇది చాలా వివాదాలకు కారణమైంది. రూథర్‌ఫోర్డ్ విడుదల చేసినప్పుడు మరిన్ని వివాదాలు ఉన్నాయి ది ఫినిష్డ్ మిస్టరీ ఇది రస్సెల్ మరియు ఏడవ వాల్యూమ్ యొక్క మరణానంతర పని అని అర్ధం స్క్రిప్చర్స్ లో అధ్యయనాలు. ఈ ప్రచురణ రస్సెల్ ప్రవచనాత్మక అవగాహనపై చేసిన కృషి నుండి గణనీయమైన నిష్క్రమణ మరియు పెద్ద విభేదానికి కారణమైంది. 1918 లో, రూథర్‌ఫోర్డ్ ఒక పుస్తకాన్ని విడుదల చేశాడు మిలియన్స్ నౌ లివింగ్ విల్ నెవర్ డై. ఇది అక్టోబర్ 1925 నాటికి ముగింపు తేదీని నిర్ణయించింది. ఈ తేదీ విఫలమైన తరువాత, రూథర్‌ఫోర్డ్ వేదాంత మార్పుల శ్రేణిని ప్రవేశపెట్టాడు. 1927 నుండి భూమిపై అభిషిక్తులైన క్రైస్తవులందరినీ అర్ధం చేసుకోవటానికి ఫెయిత్ఫుల్ మరియు వివేకం గల బానిస యొక్క నీతికథ యొక్క పున in నిర్మాణం ఇందులో ఉంది.[Iv] ఈ అవగాహన మధ్య సంవత్సరాల్లో మరింత సర్దుబాట్లకు గురైంది. WTBTS తో సంబంధం ఉన్న బైబిల్ విద్యార్థులను గుర్తించడానికి 1931 లో “యెహోవా సాక్షులు” (ఆ సమయంలో సాక్షులు పెద్దగా ఉపయోగించబడలేదు) అనే కొత్త పేరు ఎంపిక చేయబడింది. 1935 లో, రూథర్‌ఫోర్డ్ “రెండు-తరగతి” మోక్షం ఆశను ప్రవేశపెట్టాడు. ఇది 144,000 మాత్రమే బోధించింది “క్రీస్తు వధువు” మరియు అతనితో స్వర్గం నుండి పాలన, మరియు 1935 నుండి కలపడం జాన్ 10: 16 యొక్క “ఇతర గొర్రెలు” తరగతికి చెందినది, వీరు దృష్టిలో “గ్రేట్ మల్టీట్యూడ్” ”ప్రకటన 7 లో: 9-15.

1930 చుట్టూ, రూథర్‌ఫోర్డ్ క్రీస్తు తన ప్రారంభించిన 1874 తేదీని 1914 గా మార్చాడు Parousia (ఉనికిని). అతను కూడా మెస్సియానిక్ కింగ్డమ్ 1914 లో పాలన ప్రారంభించింది. 1935 లో, రూథర్‌ఫోర్డ్ “క్రీస్తు వధువు” యొక్క పిలుపు పూర్తయిందని నిర్ణయించుకున్నాడు మరియు పరిచర్య యొక్క దృష్టి “గ్రేట్ మల్టీట్యూడ్ లేదా ఇతర గొర్రెలు ”ప్రకటన 7: 9-15.

1935 నుండి “గొర్రెలు మరియు మేకలు” వేరుచేసే పని జరుగుతుందనే ఆలోచనను ఇది సృష్టించింది. (మాథ్యూ 25: 31-46) 1914 నుండి స్వర్గంలో పాలన ప్రారంభించిన మెస్సియానిక్ రాజ్యం మరియు వారు రక్షించబడే ఏకైక ప్రదేశం “యెహోవా సంస్థ” లోనే అనే సందేశానికి వ్యక్తులు ఎలా స్పందించారు అనే దాని ఆధారంగా ఈ విభజన జరిగింది. ఆర్మగెడాన్ గొప్ప రోజు వచ్చినప్పుడు. ఈ తేదీల మార్పుకు వివరణ ఇవ్వలేదు. సందేశాన్ని అన్ని JW లు బోధించవలసి ఉంది మరియు చట్టాలు 20: 20 లోని గ్రంథం ఈ పనిని ఇంటింటికీ బోధించవలసి ఉంది.

ఈ బోధనలు ప్రతి ఒక్కటి ప్రత్యేకమైనవి మరియు రూథర్‌ఫోర్డ్ రచించిన స్క్రిప్చర్ యొక్క వ్యాఖ్యానం ద్వారా వచ్చాయి. ఆ సమయంలో, క్రీస్తు 1914 లో తిరిగి వచ్చినప్పటి నుండి, పరిశుద్ధాత్మ ఇకపై పనిచేయడం లేదని, అయితే క్రీస్తు స్వయంగా WTBTS తో కమ్యూనికేట్ చేస్తున్నాడని కూడా ఆయన పేర్కొన్నారు.[V] ఈ సమాచారం ఎవరికి ప్రసారం చేయబడిందో, కానీ అది 'సొసైటీ'కి అని ఆయన ఎప్పుడూ వివరించలేదు. ఆయనకు రాష్ట్రపతిగా సంపూర్ణ అధికారం ఉన్నందున, ప్రసారమే రాష్ట్రపతిగా తనకు ఉందని తేల్చవచ్చు.

అదనంగా, రూథర్‌ఫోర్డ్ దేవునికి 'సంస్థ' ఉందని బోధనను ప్రచారం చేశాడు.[మేము] ఇది రస్సెల్ దృష్టికి పూర్తిగా వ్యతిరేకం.[Vii]

వేదాంతశాస్త్రం JW లకు ప్రత్యేకమైనది

ఇవన్నీ JW లకు ప్రత్యేకమైన బోధనల ప్రశ్నకు మమ్మల్ని తిరిగి ఆకర్షిస్తాయి. మనం చూసినట్లుగా, రస్సెల్ కాలం నుండి వచ్చిన బోధనలు ఏ ఒక్క తెగకు కొత్తవి లేదా ప్రత్యేకమైనవి కావు. రస్సెల్ ఇంకా వివరించాడు, అతను సత్యం యొక్క వివిధ అంశాలను సేకరించి వాటిని ఒక నిర్దిష్ట క్రమంలో అమర్చాడు, అది ప్రజలు వాటిని బాగా గ్రహించడంలో సహాయపడింది. కాబట్టి, ఆ కాలం నుండి వచ్చిన బోధనలు ఏవీ JW లకు ప్రత్యేకమైనవిగా చూడలేవు.

రూథర్‌ఫోర్డ్ అధ్యక్షుడిగా ఉన్నప్పటి నుండి బోధనలు, రస్సెల్ కాలం నుండి మునుపటి అనేక బోధనలను సవరించాయి మరియు మార్చాయి. ఈ బోధనలు JW లకు ప్రత్యేకమైనవి మరియు మరెక్కడా కనిపించవు. దీని ఆధారంగా, ప్రారంభంలో జాబితా చేయబడిన పది పాయింట్లను విశ్లేషించవచ్చు.

జాబితా చేయబడిన మొదటి 6 పాయింట్లు JW లకు ప్రత్యేకమైనవి కావు. డబ్ల్యుటిబిటిఎస్ సాహిత్యంలో చెప్పినట్లుగా, రస్సెల్ కొత్తగా ఏమీ సృష్టించలేదని వారు స్పష్టంగా పేర్కొన్నారు. త్రిమూర్తులు, ఆత్మ యొక్క అమరత్వం, నరకయాతన మరియు శాశ్వతమైన హింసను బైబిల్ బోధించదు, అయితే అలాంటి బోధలను తిరస్కరించడం యెహోవాసాక్షులకు ప్రత్యేకమైనది కాదు.

జాబితా చేయబడిన చివరి 4 పాయింట్లు యెహోవాసాక్షులకు ప్రత్యేకమైనవి. ఈ నాలుగు బోధనలను ఈ క్రింది మూడు శీర్షికల క్రింద వర్గీకరించవచ్చు:

1. సాల్వేషన్ యొక్క రెండు తరగతులు

రెండు-తరగతి మోక్షంలో 144,000 కోసం స్వర్గపు పిలుపు మరియు మిగిలిన వారికి భూమిపై ఆశ, ఇతర గొర్రెల తరగతి ఉంటుంది. మునుపటివారు దేవుని పిల్లలు, వారు క్రీస్తుతో పరిపాలన చేస్తారు మరియు రెండవ మరణానికి లోబడి ఉండరు. తరువాతి దేవుని స్నేహితులు కావాలని కోరుకుంటారు మరియు కొత్త భూసంబంధమైన సమాజానికి పునాది అవుతుంది. అవి రెండవ మరణం యొక్క అవకాశానికి లోబడి కొనసాగుతాయి మరియు వెయ్యి సంవత్సరాల తరువాత రక్షింపబడటానికి తుది పరీక్ష వరకు వేచి ఉండాలి.

2. బోధించే పని

ఇది జెడబ్ల్యుల యొక్క ఏకైక దృష్టి. ఇది బోధనా పని ద్వారా చర్యలో కనిపిస్తుంది. ఈ పనికి రెండు అంశాలు ఉన్నాయి, బోధించే పద్ధతి మరియు సందేశం బోధించబడుతోంది.

బోధించే పద్ధతి ప్రధానంగా ఇంటింటికి పరిచర్య[Viii] మరియు సందేశం ఏమిటంటే, మెస్సియానిక్ రాజ్యం 1914 నుండి స్వర్గం నుండి పాలనలో ఉంది, మరియు ఆర్మగెడాన్ యుద్ధం ఆసన్నమైంది. ఈ యుద్ధం యొక్క తప్పు వైపు ఉన్నవారందరూ శాశ్వతంగా నాశనం చేయబడతారు మరియు క్రొత్త ప్రపంచాన్ని ప్రవేశపెడతారు.

3. దేవుడు 1919 లో పాలకమండలిని (నమ్మకమైన మరియు వివేకం గల బానిస) నియమించాడు.

1914 లో క్రీస్తు సింహాసనం తరువాత, అతను 1918 లోని భూమిపై ఉన్న సమ్మేళనాలను పరిశీలించి, 1919 లో విశ్వాసపాత్ర మరియు వివేకం గల బానిసను నియమించాడని బోధన పేర్కొంది. ఈ బానిస ఒక కేంద్ర అధికారం, మరియు దాని సభ్యులు తమను యెహోవాసాక్షులకు “సిద్ధాంత సంరక్షకులు” గా చూస్తారు.[IX] ఈ బృందం అపోస్టోలిక్ కాలంలో, జెరూసలేం కేంద్రంగా ఒక కేంద్ర పాలక మండలి ఉందని, ఇది క్రైస్తవ సమాజాలకు సిద్ధాంతాలను మరియు నిబంధనలను నిర్దేశించింది.

ఈ బోధనలను జెడబ్ల్యులకు ప్రత్యేకమైనదిగా చూడవచ్చు. విశ్వాసుల జీవితాలను క్రమబద్ధీకరించడం మరియు నిర్దేశించడం పరంగా అవి చాలా ముఖ్యమైనవి. ప్రారంభంలో చెప్పిన అభ్యంతరాన్ని అధిగమించడానికి- “అవును, కానీ మనకు ప్రాథమిక బోధనలు సరైనవి” - బోధనలకు బైబిల్ మద్దతు ఇస్తుందో లేదో వ్యక్తులకు చూపించడానికి మేము బైబిల్ మరియు డబ్ల్యుటిబిటిఎస్ సాహిత్యాన్ని పరిశీలించగలగాలి.

తదుపరి అడుగు

వ్యాసాల శ్రేణిలో ఈ క్రింది అంశాలను మరింత లోతుగా విశ్లేషించి విమర్శనాత్మకంగా సమీక్షించాల్సిన అవసరం ఉందని దీని అర్థం. నేను ఇంతకుముందు బోధనతో వ్యవహరించాను స్వర్గంలో లేదా భూమిపై “ఇతర గొర్రెల గొప్ప సమూహం” ఎక్కడ నిలుస్తుంది? ది 1914 లో మెస్సియానిక్ కింగ్డమ్ స్థాపించబడింది వివిధ వ్యాసాలు మరియు వీడియోలలో కూడా ప్రసంగించబడింది. అందువల్ల, మూడు నిర్దిష్ట ప్రాంతాల పరీక్ష ఉంటుంది:

• బోధించే పద్ధతి ఏమిటి? చట్టాలు 20: 20 లోని గ్రంథం వాస్తవానికి ఇంటింటికి అర్ధం అవుతుందా? బైబిల్ పుస్తకం నుండి బోధనా పని గురించి మనం ఏమి నేర్చుకోవచ్చు, అపొస్తలుల చర్యలు?
• బోధించవలసిన సువార్త సందేశం ఏమిటి? మనం ఏమి నేర్చుకోవచ్చు అపొస్తలుల చర్యలు మరియు క్రొత్త నిబంధనలోని లేఖలు?
• మొదటి శతాబ్దంలో క్రైస్తవ మతానికి కేంద్ర అధికారం లేదా పాలకమండలి ఉందా? బైబిల్ ఏమి బోధిస్తుంది? ప్రారంభ క్రైస్తవ మతంలో కేంద్ర అధికారం కోసం ఏ చారిత్రక ఆధారాలు ఉన్నాయి? మేము అపోస్టోలిక్ ఫాదర్స్, ది డిడాచే యొక్క ప్రారంభ రచనలను పరిశీలిస్తాము మరియు ఈ విషయం గురించి ప్రారంభ క్రైస్తవ చరిత్రకారులు ఏమి చెబుతారు?

ఈ వ్యాసాలు వేడి చర్చలను ప్రేరేపించడానికి లేదా ఎవరి విశ్వాసాన్ని కూల్చివేయడానికి కాదు (2 తిమోతి 2: 23-26), కానీ ధ్యానం చేయడానికి మరియు కారణం చెప్పడానికి సిద్ధంగా ఉన్న వ్యక్తులకు లేఖనాత్మక ఆధారాలను అందించడానికి. ఇది వారికి దేవుని పిల్లలు కావడానికి మరియు వారి జీవితంలో క్రీస్తు కేంద్రీకృతమై ఉండటానికి అవకాశాన్ని అందిస్తుంది.

___________________________________________________________________

[I] వాస్తవానికి వాచ్ టవర్ బైబిల్ & ట్రాక్ట్ సొసైటీ ఆఫ్ పెన్సిల్వేనియా యొక్క మొదటి అధ్యక్షుడిగా విలియం హెచ్. కోన్లీ మరియు కార్యదర్శి కోశాధికారిగా రస్సెల్ చూపించారు. అన్ని ఉద్దేశాలు మరియు ప్రయోజనాల కోసం రస్సెల్ ఈ బృందానికి నాయకత్వం వహించాడు మరియు అతను కాన్లీని అధ్యక్షుడిగా నియమించాడు. దిగువ www.watchtowerdocuments.org నుండి:

వాస్తవానికి 1884 లో పేరుతో స్థాపించబడింది జియోన్స్ వాచ్ టవర్ ట్రాక్ట్ సొసైటీ. 1896 లో పేరు మార్చబడింది టవర్ బైబిల్ అండ్ ట్రాక్ట్ సొసైటీ చూడండి. 1955 నుండి, దీనిని పిలుస్తారు టవర్ బైబిల్ అండ్ ట్రాక్ట్ సొసైటీ ఆఫ్ పెన్సిల్వేనియా, ఇంక్.

గతంలో పిలుస్తారు పీపుల్స్ పల్పిట్ అసోసియేషన్ ఆఫ్ న్యూయార్క్, 1909 లో ఏర్పడింది. 1939 లో, పేరు, పీపుల్స్ పల్పిట్ అసోసియేషన్, కు మార్చబడింది కావలికోట బైబిల్ అండ్ ట్రాక్ట్ సొసైటీ, ఇంక్. 1956 నుండి దీనిని పిలుస్తారు వాచ్‌టవర్ బైబిల్ అండ్ ట్రాక్ట్ సొసైటీ ఆఫ్ న్యూయార్క్, ఇంక్.

[Ii] WTBTS, 1993 చే ప్రచురించబడింది

[Iii] 1800 లలో పురాతన ప్రపంచంలోని గొప్ప అద్భుతాలలో ఒకటి, గిసా యొక్క గ్రేట్ పిరమిడ్ పట్ల అపారమైన ఆసక్తి ఉంది. వివిధ వర్గాలు ఈ పిరమిడ్‌ను బహుశా చూశాయి -

మెల్కిసెడెక్ మరియు "స్టోన్ బలిపీఠం" చేత నిర్మించబడినది యెషయా 19: 19-20 బైబిలుకు మరింత సాక్ష్యమిచ్చే దానికి సాక్ష్యంగా పేర్కొంది. రస్సెల్ సమాచారాన్ని ఉపయోగించాడు మరియు దానిని తన “యుగపు దైవ ప్రణాళిక” చార్టులో సమర్పించాడు.

[Iv] 1917 లో రూథర్‌ఫోర్డ్ అధ్యక్ష పదవి ప్రారంభం నుండి, బోధన రస్సెల్ “నమ్మకమైన మరియు వివేకం గల బానిస”. దీనిని రస్సెల్ భార్య 1896 లో ప్రతిపాదించింది. రస్సెల్ ఈ విషయాన్ని ఎప్పుడూ స్పష్టంగా చెప్పలేదు, కాని దానిని సూత్రప్రాయంగా అంగీకరించినట్లు అనిపిస్తుంది.

[V] కావలికోట, 15 ఆగస్టు, 1932 చూడండి, ఇక్కడ “యెహోవా సంస్థ పార్ట్ 1”, పార్. 20, ఇది ఇలా చెబుతోంది: “ఇప్పుడు ప్రభువైన యేసు దేవుని ఆలయానికి వచ్చాడు మరియు న్యాయవాదిగా పవిత్రాత్మ కార్యాలయం ఆగిపోయింది. చర్చి అనాథలుగా ఉన్న స్థితిలో లేదు, ఎందుకంటే క్రీస్తు యేసు తన స్వంతదానితో ఉన్నాడు.

[మేము] వాచ్‌టవర్, జూన్, “ఆర్గనైజేషన్ పార్ట్స్ 1932 మరియు 1” పేరుతో 2 కథనాలను చూడండి.

[Vii] స్క్రిప్చర్స్ వాల్యూమ్ 6 లో అధ్యయనాలు: క్రొత్త సృష్టి, అధ్యాయం 5

[Viii] దీనిని తరచూ ఇంటింటికి పరిచర్య అని పిలుస్తారు మరియు సువార్తను వ్యాప్తి చేసే ప్రాథమిక పద్ధతిగా JW లు చూస్తారు. చూడండి యెహోవా సంకల్పం చేయడానికి నిర్వహించబడింది, అధ్యాయం 9, ఉపశీర్షిక “ఇంటి నుండి ఇంటికి బోధించడం”, పార్స్. 3-9.

[IX] చూడండి ప్రమాణ స్వీకారం బాలల లైంగిక వేధింపులకు సంస్థాగత ప్రతిస్పందనలలో ఆస్ట్రేలియా రాయల్ కమిషన్ ముందు పాలకమండలి సభ్యుడు జెఫ్రీ జాక్సన్.

Eleasar

20 సంవత్సరాలకు పైగా JW. ఇటీవల పెద్దాయన పదవికి రాజీనామా చేశారు. దేవుని వాక్యం మాత్రమే సత్యం మరియు మనం ఇకపై సత్యంలో ఉన్నామని ఉపయోగించలేము. ఎలీసర్ అంటే "దేవుడు సహాయం చేసాడు" మరియు నేను కృతజ్ఞతతో ఉన్నాను.