Isang Comma Narito; Isang Comma Doon

[Ang puntong ito ay binigyang pansin ko ni Apollos. Nadama ko na dapat itong kinatawan dito, ngunit ang kredito ay napupunta sa kanya sa pag-isip ng paunang pag-iisip at kasunod na linya ng pangangatuwiran.]
(Lucas 23: 43) At sinabi niya sa kanya: "Tunay na sinasabi ko sa iyo ngayon, sasamahan mo ako sa Paraiso."
Mayroong maraming kontrobersya tungkol sa teksto na ito. Inilalagay ito ng NWT kasama ang kuwit na inilagay upang malinaw na hindi sinasabi ni Jesus na ang mamumuhat ng kasamaan na ipinako sa isang pusta sa tabi niya ay pupunta sa paraiso sa araw ding iyon. Alam nating hindi ito ang dahilan sapagkat si Hesus ay hindi nabuhay na mag-uli hanggang sa ikatlong araw.
Ang mga naniniwala kay Jesus na Diyos ay gumagamit ng Banal na Kasulatang ito upang 'patunayan' na ang gumagawa ng masama — at ang bawat isa na naniniwala lamang kay Jesus — ay hindi lamang pinatawad ngunit literal na napunta sa langit nang araw ding iyon. Gayunman, ang interpretasyong iyon ay salungat sa sinasabi ng Bibliya tungkol sa estado ng mga patay, ang likas na katangian ni Jesus bilang isang tao, ang mga aral ni Hesus tungkol sa pagkabuhay na mag-uli at pag-asa para sa makalupang at makalangit na buhay. Ang paksang ito ay mahusay na pinagtatalunan sa aming mga pahayagan, at hindi ko malapit na likhain muli ang partikular na gulong dito.
Ang layunin ng post na ito ay upang magmungkahi ng isang kahaliling kahulugan sa mga salita ni Jesus. Ang aming pag-render, habang naaayon sa natitirang mga turo ng Bibliya tungkol dito at mga kaugnay na paksa ay nagtutuon pa rin ng ilang mga katanungan. Ang Greek ay hindi gumagamit ng mga kuwit, kaya dapat nating paghulaan kung ano ang ibig sabihin ni Jesus. Bilang isang naiintindihan na kahihinatnan ng aming dekada nang matagal na pagtatanggol ng katotohanan bago ang pagsalakay ng isang mundo ng maling aral ng relihiyon, nakatuon kami sa isang pag-render na, habang totoo sa natitirang bahagi ng Banal na Kasulatan, natatakot ako, tinatanggihan kami ng isang partikular na maganda makahulugan na pag-unawa.
Sa pamamagitan ng aming pag-render, ang pagliko ng pariralang "Tunay na sinasabi ko sa iyo ngayon, ..." ay ginamit ni Jesus upang bigyang diin ang katotohanan ng kanyang sasabihin. Kung iyon talaga kung paano niya inilaan ito, interes na markahan ito ng nag-iisang okasyon kung saan ginamit niya ang parirala sa ganoong paraan. Gumagamit siya ng pariralang, "totoo sinasabi ko sa iyo" o "tunay na sinasabi ko sa iyo" literal na dose-dosenang beses ngunit dito lamang niya idinagdag ang salitang "ngayon". Bakit? Paano nagdaragdag ang pagdaragdag ng salitang iyon sa pagiging maaasahan ng sasabihin niya? Ang manggagawa ng kasamaan ay buong tapang na sinaway ang kanyang kapareha sa krimen at pagkatapos ay mapagpakumbabang humingi ng kapatawaran kay Jesus. Ito ay hindi malamang na siya ay may pag-aalinlangan. Kung mayroon siyang anumang pagdududa, malamang na nakatali ang mga ito sa kanyang pagtingin sa kanyang sarili bilang hindi karapat-dapat. Kailangan niya ng panatag, hindi na sinasabi ni Jesus ang katotohanan, ngunit sa halip na ang isang bagay na tila napakahusay na totoo - ang posibilidad na siya ay matubos sa sobrang huli ng isang sandali sa kanyang buhay - sa katunayan, posible. Paano idinagdag ang salitang 'ngayon' sa gawaing iyon?
Susunod, dapat nating isipin ang tungkol sa mga pangyayari. Si Jesus ay nasa matinding paghihirap. Ang bawat salita, bawat hininga, ay dapat na may gastos sa kanya. Alinsunod dito, ang kanyang sagot ay nagpapakita ng isang ekonomiya ng pagpapahayag. Ang bawat salita ay maigsi at puno ng kahulugan.
Dapat din nating tandaan na si Jesus ang dakilang guro. Palagi niyang isinasaalang-alang ang mga pangangailangan ng kanyang tagapakinig at inaayos ang kanyang pagtuturo nang naaayon. Ang lahat ng aming napag-usapan tungkol sa sitwasyon ng manggagawa ay magiging halata sa kanya at higit pa, makikita niya ang totoong kalagayan ng puso ng lalaki.
Ang tao ay hindi lamang nangangailangan ng panatag; kailangan niyang hawakan ang huling hininga. Hindi siya maaaring sumuko sa sakit at, upang sipiin ang asawa ni Job, "sumpain ang Diyos at mamatay." Kailangan niyang humawak nang ilang oras pa.
Ang sagot ba ni Hesus ay para sa kapakinabangan ng salinlahi o siya ang una at pinakamahalagang pag-aalala para sa ikabubuti ng isang bagong nahanap na tupa. Dahil sa itinuro niya dati sa Lucas 15: 7, malamang na ito ang huli. Kaya't ang kanyang sagot, habang matipid, ay sasabihin sa manggagawa ng kasamaan kung ano ang kailangan niyang marinig upang magtiis hanggang sa wakas. Napakalakas nito para sa kanya na malaman na sa araw mismo na iyon ay nasa Paraiso siya.
Ngunit humawak ka! Hindi siya nakapunta sa Paradise sa araw na iyon, hindi ba? Oo, ginawa niya — sa kanyang pananaw. At harapin natin ito; kapag namamatay ka, ang tanging pananaw na mahalaga ay ang iyo.
Bago matapos ang araw na iyon, binali nila ang kanyang mga binti upang ang buong bigat ng kanyang katawan ay hilahin sa kanyang mga braso. Nagreresulta ito sa stress na inilagay sa diaphragm na hindi maaaring gumana nang maayos. Ang isa ay dahan-dahang namatay at masakit mula sa pag-asphyxiation. Ito ay isang kakila-kilabot na kamatayan. Ngunit alam na sa oras na siya ay mamatay, siya ay nasa Paraiso ay dapat na nagbigay ng napakalaking aliw sa kanya. Mula sa kanyang pananaw, ang kanyang huling may malay na pag-iisip sa patok na pahirapang iyon ay nahiwalay mula sa kanyang unang may malay na pag-iisip sa Bagong Daigdig sa isang kisap mata. Namatay siya sa araw na iyon, at para sa kanya, lumalabas siya sa araw ding iyon sa maliwanag na ilaw ng isang Bagong Daigdig na umaga.
Ang kagandahan ng kaisipang ito ay nagsisilbi din ito sa amin ng maayos. Kami na maaaring namamatay sa sakit, o katandaan, o kahit na ang palakol ng berdugo, kailangan lamang isipin ang manggagawa ng kasamaan upang mapagtanto na tayo ay araw, oras, o ilang minuto lamang ang layo mula sa Paraiso.
Pakiramdam ko na ang aming kasalukuyang pagpapakahulugan, habang nilayon upang ipagtanggol kami laban sa mga maling turo ng mga Trinitarians, ay gumagawa tayo ng isang diservice sa pamamagitan ng pagnanakaw sa amin ng isang kahanga-hanga at nagpapatibay sa pananampalataya na makahulang salita ng larawan.

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.