Ang Sugo ng Tipan at 1918

Pagpapatuloy sa aming pagsusuri ng Paghahayag sa kasukdulan libro para sa mga hula na nauugnay sa petsa, nakarating kami sa kabanata 6 at ang unang paglitaw ng "messenger ng tipan" na hula mula sa Malakias 3: 1. Bilang isa sa mga ripple effects ng aming pagtuturo na ang araw ng Panginoon ay nagsimula noong 1914, inilalapat namin ang katuparan ng hula na ito hanggang 1918. (Kung hindi mo pa nasusuri ang Ang Araw ng Panginoon at 1914, baka gusto mong gawin ito bago magpatuloy.) Bilang kahihinatnan ng aming interpretasyon sa katuparan ng Malakias 3: 1, kailangan naming magtakda ng isang petsa para sa pagbagsak ng Dakilang Babilonya. Sinabi natin na nangyari iyon noong 1919. Ang pagbagsak ng Dakilang Babilonya pagkatapos ay nangangailangan ng katayuan ng matapat na katiwala upang mabago, kaya magtapos tayo na siya ay hinirang na higit sa lahat ng pag-aari ng kanyang panginoon, din sa 1919. (Pahayag 14: 8; Mt. 24: 45-47)
Narito ang kumpletong teksto ng hula na tatalakayin namin sa post na ito.

(Malachi 3: 1-5) “Tingnan mo! Pinapadala ko ang aking messenger, at dapat niyang linisin ang isang paraan sa harap ko. At biglang darating sa Kanyang templo ang tunay na Panginoon, na hinahanap ninyong mga tao, at ang tagapagbalita ng tipan na Kayo ay kinalugdan. Tingnan mo! Tiyak na darating siya, ”sabi ni Jehova ng mga hukbo. 2 Ngunit sino ang magtitiis sa araw ng kanyang pagparito, at sino ang tatayo kapag siya ay lumitaw? Sapagka't siya ay magiging tulad ng apoy ng isang refiner at tulad ng lye ng mga lalabhan. 3 At siya ay dapat umupo bilang isang tagadalisay at paglilinis ng pilak at dapat linisin ang mga anak ni Le? Vi; at dapat niyang linawin ang mga ito tulad ng ginto at tulad ng pilak, at sila ay tiyak na magiging sa mga tao ni Jehova na nagtatanghal ng isang handog na regalo sa katuwiran. 4 At ang handog na handog ng Juda at ng Jerusalem ay talagang magiging kasiya-siya kay Jehova, tulad ng sa mga araw na nakaraan at tulad ng sa mga taon ng unang panahon. 5 At ako ay lalapit sa Kayong mga tao para sa paghuhukom, at ako ay magiging isang mabilis na saksi laban sa mga salamangkero, at laban sa mga nangangalunya, at laban sa mga nanunumpa ng hindi totoo, at laban sa mga gumagawa ng mapanlinlang na sahod ng isang manggagawa sa sahod, na may [ang] babaeng balo at kasama ang [batang] walang ama, at yaong mga tumatalikod sa dayuhan na naninirahan, habang hindi nila ako kinakatakutan, ”sabi ni Jehova ng mga hukbo.

Ayon sa Bibliya, ang unang messenger ay si Juan Bautista. (Mat. 11:10; Luc. 1:76; Juan 1: 6) Ang pagkaunawa natin ay ang "[totoong] Panginoon" ay Diyos na Jehova at ang tagapagbalita ng tipan ay si Jesucristo.
Narito kung paano natin naiintindihan ang propesiyang ito na natupad kapwa noong unang siglo at sa ating modernong panahon.

(muling kaban. 6 p. 32 Pag-unlock ng isang Sagradong Lihim [Kahon sa pahina 32])
Isang Oras ng Pagsubok at Paghuhusga

Si Jesus ay nabautismuhan at pinahiran bilang King-Designate sa Ilog ng Jordan noong Oktubre 29 CE Tatlo at kalahating taon na ang lumipas, sa 33 CE, napunta siya sa templo ng Jerusalem at itinapon ang mga nagsasagawa nito na isang kuweba ng mga tulisan. Lumilitaw na magkapareho ito sa tatlong-at-isang-kalahating taong panahon mula sa pagpupulong ni Jesus sa langit noong Oktubre 1914 hanggang sa kanyang pagparito upang suriin ang mga nag-aangking mga Kristiyano bilang paghuhukom na nagsimula sa bahay ng Diyos. (Mateo 21: 12, 13; 1 Peter 4: 17) Maaga sa 1918 ang aktibidad ng Kaharian ng bayan ni Jehova ay sumalubong sa malaking pagsalansang. Ito ay isang oras ng pagsubok sa buong mundo, at ang mga natatakot ay inalis. Noong Mayo 1918 Christendom's klero ang nagtulak sa pagkakakulong ng mga opisyal ng Watch Tower Society, ngunit siyam na buwan ang lumipas ay pinakawalan ito. Nang maglaon, ang mga maling paratang laban sa kanila ay nahulog. Mula sa 1919 ang samahan ng bayan ng Diyos, sinubukan at pinino, ay masigasig na sumulong upang ipahayag ang Kaharian ni Jehova ni Kristo Jesus bilang pag-asa para sa sangkatauhan. — Malachi 3: 1-3.

Habang sinimulan ni Jesus ang kanyang pag-inspeksyon sa 1918, ang klero ng Sangkakristiyanuhan ay walang alinlangan na nakatanggap ng masamang paghuhusga. Hindi lamang sila nagtataas ng pag-uusig laban sa bayan ng Diyos ngunit nagkaroon din sila ng mabigat na pagkakasala ng dugo sa pamamagitan ng pagsuporta sa mga nakikipagtalo na mga bansa noong unang digmaang pandaigdig. (Apocalipsis 18: 21, 24) Pagkatapos ay inilagay ng mga klero na iyon ang kanilang pag-asa sa ginawa ng Liga ng mga Bansa. Kasabay ng buong emperyo ng huwad na relihiyon, ang Sangkakristiyanuhan ay bumagsak nang lubos mula sa pabor ng Diyos ng 1919.

Maaaring mukhang lohikal kung tatanggapin ng isang blithely ang saligan. Narito ang saligan: "Doon Parang kaayon ng ito [ang panahon mula 29 CE hanggang 33 CE] sa three-and-a-half-year period mula sa pagka-pwesto ni Jesus sa kalangitan noong Oktubre 1914 hanggang sa kanyang pagparito upang suriin ang mga nag-aangking mga Kristiyano bilang paghuhukom ay nagsimula sa bahay ng Diyos. "
Una, para sa alinman sa interpretasyong ito upang gumana, kailangan nating tanggapin ang 1914 bilang makahulugang makabuluhang taon. Kami ay nagtaas ng matinding pag-aalinlangan tungkol sa na sa isang mas naunang post. Ngunit kalimutan natin iyon sa sandaling ito. Sabihin nating ang 1914 ay solidong bato bilang pagsisimula ng pagkakaroon ni Kristo. Upang tanggapin natin pagkatapos na si Jesus at si Jehova ay dumating sa espirituwal na Templo noong 1918, masamang hinusgahan ang Sangkakristiyanuhan, nagpataw ng isang oras ng pagsubok at pagpipino sa mga pinahiran, natagpuan ang pinahiran na karapat-dapat bigyan ng awtoridad sa lahat ng mga pag-aari ni Cristo, at tumigil sa pag-ibig sa Sangkakristiyanuhan, sa gayon ay sanhi ng pagbagsak ng pandaigdigang emperyo ng parehong Sangkakristiyanuhan, Hudaismo, Islam, at Paganismo — ibig sabihin, ang Babilonyang Dakila — dapat muna nating tanggapin ang iisang saligan na ang 3 ½ taon sa pagitan ng 29 CE at 33 CE ay tumutugma sa ilang uri ng modernong propetikong antitype.
Hindi ito mga walang gaanong kaganapan! Ang kahalagahan ng katuparan ng lahat ng mga hula na ito ay malaki. Dapat silang maganap, syempre. Pero kailan? Hindi namin gugustuhing maniwala na nangyari na ito batay lamang sa haka-haka ng tao. Mayroon bang isang bagay na mas kongkreto upang magpatuloy tayo?
Ang nangyari noong 33 CE ay pumasok si Jesus sa Templo at pinalayas ang mga nagpapalit ng salapi. Gamit ang pangyayaring iyon, itinuturo namin na ang tagapagbalita ng tipan at ang totoong Panginoon — ibig sabihin, Jesus at Jehova — ay dumating sa templo noong 33 CE Na mahalaga sa aming pagkaunawa sa modernong-araw na aplikasyon ng Malakias 3: 1. Siyempre, hindi namin kailanman ipinaliwanag kung paano dumating si Jehova sa templo noong 33 CE Ang puntong iyon ay buong pansin. Kaya't sinasabi namin — hindi ang Bibliya ang nasa isip mo, ngunit sinasabi namin — na nang pumasok si Jesus sa templo at itinapon ang mga nagpapalit ng salapi, natupad ang Malakias 3: 1. Okay, samahan natin yan sandali. Mukhang bibigyan tayo ng aming 3 ½ taon, maliban sa isang mahalagang katotohanang tila patuloy tayong hindi papansinin.
Hindi ito ang unang pagkakataon na lumapit si Jesus sa templo at pinalayas ang mga nagpapalit ng salapi. Ayon sa Juan 2: 12-22, unang nilinis ni Jesus ang Templo ng mga nagpapalit ng salapi noong tagsibol ng 30 CE
Bakit hindi natin pinapansin ang kaganapang iyon sa taong iyon? Malinaw kung ang pagkilos na ito ng ating Panginoon ay bumubuo ng katuparan ng Malakias 3: 1, kung gayon ang kauna-unahang pagkakataon na ang Mesiyas ay dumating sa templo at linisin ito ay dapat na tumutugma sa katuparan na iyon. Nangyari iyon ng kaunting anim na buwan pagkatapos ng 29 CE Dumaan ang aming 3 ½ taon. Kung talagang ito ay magkatulad, kung gayon ang messenger ng tipan at ang totoong Panginoon ay dumating sa Kanyang espirituwal na templo noong tagsibol ng 1915 at sinimulan ang paghuhukom sa bahay ng Diyos noon. (1 Pe. 4:17; re 31-32, 260; w04 3/1 16)
Ang problema ay walang mga kaganapan sa kasaysayan para sa taong iyon na magpapahintulot sa amin na suportahan ang mga pagpapalagay na ginagawa namin. Kaya't dapat nating balewalain ang unang paglitaw ng kanyang pagpunta sa templo at sumama sa pangalawa. Mukhang nangangatuwiran tayo nang paatras mula sa aming konklusyon. Iyon ay hindi isang magandang patakaran para sa pagtuklas ng katotohanan ng anumang bagay.
Gayunpaman, upang maibigay ang aming opisyal na argumento sa lahat ng posibleng latitude, pansamantalang bigyan natin na ang pangalawang pagbisita ni Jesus sa templo upang linisin ito ang nag-iisa lamang. Sabihin nating ang literal na pagbisita noong 33 CE ay ang tunay na unang siglo na natupad ang Malakias 3: 1. Maaari ba nating gawing naaangkop sa Banal na Kasulatan pati na rin ang empirical na ebidensya ng ating makabagong paggamit ng hula na ito? Subukan Natin.
Naniniwala kami na ang paghuhukom ay nagsimula sa bahay ng Diyos noong 1918. Sa oras na iyon ay sinabi sa atin na tayo ay nasa pagkabihag sa Dakong Babilonya.

(w05 10 / 1 p. 24 par. 16 "Patuloy na Magbantay" -Ang Oras ng Paghuhukom ay Dumating!)
Sa 1919, ang pinahiran na mga lingkod ni Jehova ay pinalaya mula sa pagkaalipin ng mga doktrinang may kasanayan sa Babilonya, na pinangungunahan ang mga tao at bansa para sa mga sanlibong taon.

Aling mga doktrina at kasanayan ang pinalaya natin? Walang nai-publish na mga detalye na ibinigay sa nakaraang 60 taon ng mga talakayan sa paksang ito. Maliwanag, napalaya tayo sa mga doktrinang ito at kasanayan noong 1919. Hindi maaaring maging ang mga malalaki tulad ng Trinity, ang imortalidad ng kaluluwa, impiyerno, atbp. Malaya tayo sa mga iyon sa mga dekada noon. Siguro Pasko at kaarawan? Hindi, ipinagdiwang namin ang Pasko sa New York Bethel hanggang sa huli pa noong 1926. Iniwan ang mga kaarawan pagkatapos nito. Siguro ang Krus? Hindi, itinampok iyon sa pabalat ng bantayan hanggang 1931. Marahil ay ang impluwensya ng Egyptology na napalaya tayo? Hindi, nagtagal iyon hanggang sa hindi bababa sa 1928 nang ang Nobyembre at Disyembre na mga isyu ng bantayan ipinaliwanag na ang isang Egyptian pyramid ay walang kinalaman sa tunay na pagsamba.
Bumalik noong 1914, naintindihan namin na ang mga nakahihigit na awtoridad ay ang mga pambansang pamahalaan, at utang natin sa kanila ang kumpletong pagsunod. Maliwanag na naging sanhi ito upang ikompromiso ng ilan ang kanilang neutralidad sa Kristiyano sa mga taon ng giyera. (jv p.191 par. 3 hanggang p.192 par. 2) Nang palayain ang walong miyembro ng punong tanggapan ng tanggapan noong 1919, binago ba natin ang ating pagkaunawa? Hindi. Noong 1938 na binago namin ang aming pag-unawa sa daanan na iyon sa Bibliya. Nagkamali kami noong 1938, na nagtuturo na ang mga nakahihigit na awtoridad ay si Jehova at Jesus; ngunit sapat na upang mapanatili kaming ganap na walang kinikilingan sa panahon ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig. Matapos ang WW II, binago natin muli ang aming pang-unawa sa mayroon tayo ngayon kung saan kinikilala natin ang mga nakahihigit na awtoridad bilang pambansang pamahalaan, ngunit isumite lamang sa kanila sa isang kaugnay na kahulugan, pagsunod sa utos na matatagpuan sa Mga Gawa 5:29 na dapat nating sundin Ang Diyos bilang pinuno kaysa sa mga tao.
Tungkol sa pagtatalaga ng pinahiran sa lahat ng kanyang pag-aari noong 1919, kailangang magtaka ang isa kung bakit gagawin iyon ni Jesus kung nagsasagawa pa rin tayo ng mga kaarawan at Pasko pati na rin ang paniniwala sa krus at mga piramide ng Ehipto, at hindi na banggitin ang aming nakompromisong posisyon sa neutralidad ng Kristiyano. Tila kakaiba na hahatulan tayo bilang karapat-dapat sa isang dakilang papel na hindi pa tayo ganap na pinong, nalinis at nalinis ng lahat ng makamundong kontaminasyon. Tapos na ba ang pagsubok at pagpipino noong 1919 ayon sa sinasabi namin? O ang paghuhukom sa bahay ng Diyos ay nasa ating hinaharap pa rin?
Lumilitaw na walang mga doktrina ng Babilonya o kasanayan na inabandona noong 1919. Kaya't alinman sa tayo ay hindi noong pagkabihag sa Dakong Babilonya, o ang pagkabihag na iyon ay nagpatuloy ng ilang oras pagkatapos nito. Alinmang paraan, walang empirical na katibayan ng ating pagiging napalaya mula sa naturang pagkabihag noong 1919, samakatuwid walang dahilan upang maniwala na ang Babilonya ay bumagsak sa taong iyon, o na pumasok kami sa isang espirituwal na paraiso sa taong iyon. (ip-1 380; w91 5/15 16) Hindi ito sinasabi na wala tayo sa isang espirituwal na paraiso ngayon. Maaaring maitalo na ang mga Kristiyano noong 1919 ay nasisiyahan sa isang espirituwal na paraiso sa mga dekada na.
Tinuruan din kami sa aming mga pahayagan na mayroon din kaming bihag na estado dahil pinayagan namin ang pag-uusig mula 1914 hanggang 1919 na makapagpahina ng aming sigasig. Sa katunayan, alinsunod sa aming pag-unawa sa pangitain ng dalawang saksi, ang gawaing pangangaral ay halos patay noong 1918. (Apoc. 11: 1-12; muling 169-170) Bakit tayo hatulan bilang karapat-dapat sa 1919. Kami hindi ba naitama ang kawalan ng sigasig noon, hindi ba? Hindi ba natin kailangang patunayan muna ang ating sarili sa pamamagitan ng mga gawa na angkop sa pagsisisi bago tayo husgahan bilang matuwid at karapat-dapat?

Isang Alternatibong Katuparan Ng Malachi 3: 1-5

Ang tanong ay, Anong Templo ang tinukoy ni Malakias? Maaaring ito ay isang literal habang nakikipagtalo tayo. Sa kabilang banda, kapwa sina Jehova at Hesus ay pumupunta sa Templo na ito, na hindi literal na nangyari. Isaalang-alang ito:

(ito-2 p. 1081 Temple)
Ang mga tampok ng "totoong tolda," ang dakilang espirituwal na templo ng Diyos, ay mayroon nang unang siglo CE Ito ay ipinahiwatig ng katotohanan na, patungkol sa itinatag na tent ni Moises, isinulat ni Paul na ito ay "isang ilustrasyon para sa takdang oras narito na ngayon, ”iyon ay, para sa isang bagay na mayroon noong sumusulat si Paul. (Heb 9: 9) Ang templong iyon ay tiyak na mayroon nang iniharap ni Jesus ang halaga ng kanyang sakripisyo sa Kabanal-banalan nito, sa langit mismo. Dapat talaga itong umiral noong 29 CE, nang si Jesus ay pinahiran ng banal na espiritu upang maglingkod bilang dakilang Mataas na Saserdote ni Jehova. — Heb 4:14; 9:11, 12.

Narito ang isang templo na umiral sa itinakdang oras kung saan nandoon si Jesus at si Jehova. Ang sumusunod ay isang oras ng pagsubok at pagpipino. Nasa buong bansa ito ng Israel. Sa anumang proseso ng pagpino, ang karamihan ng naprosesong bagay ay dross, na itinapon. Ang natira ay ang pilak at ginto na tinukoy ni Malakias sa talata 3. Noong unang siglo, naiulat na isang malaking pulutong ng mga pari ang naging masunurin sa pananampalataya. Kaya't ang ilan sa mga literal na anak ni Levi ay lumipat din sa landas ng ilaw. (Gawa 6: 7)
Ang pangatlo at ikaapat na mga kabanata ng Malakias ay nagsasalita ng mga pangyayaring hindi nangyari sa unang siglo. Sumusunod pagkatapos na ang katuparan ng hula na ito ay sumasaklaw ng ilang 2,000 taon ng kasaysayan. Sa halip na maghanap ng magkatulad na katuparan, hindi kaya na si Jehova at si Jesus ay dumating sa kanilang Templo sa 29 CE. Mula sa simula hanggang sa araw na ito ay nililinis nila ang mga anak ni Levi, ang pinahiran na magiging mga pari sa langit, bago ang isang pangwakas na paghatol sa relihiyon na darating sa panahon ng malaking pagdurusa sa ating panahon?
Sa panahon ng malaking kapighatian, babagsak ang Babilonya. Hindi kami maniniwala na bumagsak ito sa ilang di-makatwirang taon tulad ng 1919 nang walang anumang ebidensya sa banal o empirikal na sumusuporta sa paniniwala na iyon. Ang ebidensya ay magiging malinaw para makita ng lahat. Sa oras ng pagtatapos na iyon, ang paghuhukom ay nagsisimula sa bahay ng Diyos. Kamakailan lamang ay naayos namin ang aming pananaw sa "karima-rimarim na bagay na nakatayo sa banal na lugar" upang tingnan natin ngayon ang "banal na lugar" bilang Kakristiyanohan. Hindi ba sumusunod na ang bahay ng Diyos ay ang lahat ng mga nag-aangking banal at nag-aangking mga tagasunod ng Panginoong Jesucristo? Kung may paghuhusga, may mga hinuhusgahan na karapat-dapat at ang mga itinapon sa labas kung saan naroon ang pagngalit ng kanilang mga ngipin. (1 Pe. 4:17; Mt. 24:15; 8:11, 12; 13: 36-43)
Ang katotohanan ng bagay ay, patuloy kaming nasubok at pinong sa buong ika-20 siglo at ngayon ay nasa ika-21. Ang pagsubok at pagpipino na ito ay nagpapatuloy. Ang oras ng paghuhukom ay hindi 100 taon sa nakaraan. Nasa unahan natin ito sa panahon ng pinakadakilang kapighatian (Griyego: thlipsis; pag-uusig, pagdurusa, pagkabalisa) sa lahat ng oras.

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.