[Para sa orihinal na treatise sa kung 1914
ang simula ng pagkakaroon ni Cristo, kita n'yo ang post na ito.]

Nakikipag-usap ako sa isang matagal nang kaibigan ilang araw na ang nakakalipas na naglingkod sa akin maraming taon pabalik sa isang banyagang atas. Ang kanyang katapatan kay Jehova at sa kanyang samahan ay kilala ko. Sa kurso ng pag-uusap, inamin niya na hindi talaga siya naniniwala sa aming pinakabagong pag-unawa sa "henerasyong ito". Ito ang nagpalakas ng loob sa akin na ibalita ang paksa ng maraming tagumpay na may kinalaman sa petsa na hinawakan natin na naganap sa mga taon kasunod ng 1914. Ako ay lubos na nagulat nang malaman na hindi rin niya tinanggap ang karamihan sa mga interpretasyong ito. Ang nag-iisa lamang niyang taglay ay noong 1914. Naniniwala siya na minarkahan ng 1914 ang simula ng mga huling araw. Ang pagsabay ng pagsisimula ng World War One ay masyadong nakakaakit para sa kanya na paalisin.
Ipinagtapat ko na natagalan ako upang mapagtagumpayan ang bias na iyon. Ang isa ay hindi nais na maniwala sa mga pagkakataon, ipagpalagay na ito ay isang pagkakatulad. Ang katotohanan ay, patuloy tayong binomba ng pampalakas para sa ideya na ang 1914 ay makahulugang makahulugan; pagmamarka, sa paniniwala natin, ang simula ng pagkakaroon ng Anak ng Tao. Kaya naisip ko na matalino na muling bisitahin ang aming posisyon noong 1914, sa oras na ito mula sa isang kakaibang pananaw. Naisip ko na maaaring kapaki-pakinabang na ilista ang lahat ng mga pagpapalagay na dapat nating gawin bago namin matanggap ang aming interpretasyon na kinasasangkutan ng 1914 na totoo. Bilang ito ay lumiliko out, mayroong isang lubos na litanya sa kanila.
Pagpapalagay 1: Ang panaginip ni Nabucodonosor mula sa Daniel kabanata 4 ay may katuparan na lampas sa kanyang araw.
Hindi binabanggit ng aklat ni Daniel ang anuman sa anumang katuparan na lampas sa kanyang araw. Walang pahiwatig na ang nangyari kay Nabucodonosor ay isang uri ng propetikong drama o maliit na katuparan sa isang pangunahing antitype sa hinaharap.
Palagay 2: Ang pitong beses sa panaginip ay sinadya upang kumatawan sa 360 taon bawat isa.
Kapag ang formula na ito ay nalalapat sa ibang lugar sa Bibliya, ang taunang ratio sa bawat araw ay laging malinaw na sinabi. Narito ipinapalagay namin na nalalapat ito.
Palagay ng 3: Ang hula na ito ay nalalapat sa pagpupulong ni Hesukristo.
Ang punto ng panaginip na ito at ang kasunod na katuparan nito ay upang magbigay ng isang leksyon ng object sa Hari, at sa sangkatauhan sa pangkalahatan, na ang pamamahala at ang pagtatalaga ng isang pinuno ay ang tanging karapatan ng Diyos na Jehova. Walang ipinapahiwatig na ang paglingkod sa trono ng Mesiyas ay ipinahiwatig dito. Kahit na ito ay, walang ipahiwatig na ito ay isang pagkalkula na ibinigay upang maipakita sa amin kung kailan maganap ang pagpapalitan.
Palagay 4: Ang hula na ito ay ibinigay upang maitaguyod ang sunud-sunod na lawak ng mga itinalagang panahon ng mga bansa.
May isang sanggunian lamang sa mga itinalagang panahon ng mga bansa sa Bibliya. Sa Lucas 21: 24 Ipinakilala ni Jesus ang ekspresyong ito ngunit hindi nagbigay ng pahiwatig kung kailan ito nagsimula o kung kailan ito magtatapos. Wala rin siyang koneksyon anupat sa pagitan ng pariralang ito at anumang bagay na nilalaman ng aklat ni Daniel.
Palagay 5: Ang itinakdang mga oras ng mga bansa ay nagsimula nang nawasak ang Jerusalem at ang lahat ng mga Hudyo ay dinala sa Babilonia.
Walang mailalarawan sa Bibliya kung kailan nagsimula ang itinalagang mga oras ng mga bansa, kaya't ito ay dalisay na haka-haka. Maaari silang magsimula noong nagkasala si Adan o noong itinayo ni Nimrod ang kanyang tore.
Palagay 6: Ang 70 taon ng pagkabihag ay tumutukoy sa 70 taon kung saan ang lahat ng mga Hudyo ay itatapon sa Babilonya.
Batay sa mga salita ng Bibliya, ang 70 taon ay maaaring tumukoy sa mga taon kung saan ang mga Hudyo ay nasa ilalim ng pamamahala ng Babilonya. Kasama rito ang pagkaalipin kapag ang mga maharlika, kasama na si Daniel mismo, ay dinala sa Babilonya, ngunit ang natitira ay pinayagan na manatili at magbigay ng buwis sa Hari ng Babilonya. (Jer. 25:11, 12)
Ang palagay 7: 607 BCE ay ang taon kung saan nagsimula ang mga takdang panahon ng mga bansa.
Ipagpalagay na ang palagay 5 ay tama, wala tayong paraan upang malaman na may katiyakan na ang 607 BCE ay ang taon kung saan ang mga Hudyo ay dinala. Sumasang-ayon ang mga iskolar sa dalawang taon: 587 BCE bilang taon ng pagkatapon, at 539 BCE bilang taon kung saan bumagsak ang Babilonya. Wala nang dahilan upang tanggapin ang 539 BCE bilang wasto kung gayon may tanggihan ang 587 BCE Walang anuman sa Bibliya na nagpapahiwatig ng taon na nagsimula o natapos ang pagkatapon, kaya't dapat nating tanggapin ang isang opinyon ng mga awtoridad sa mundo at tanggihan ang iba pa.
Ang palagay 8: Ang 1914 ay nagmamarka sa pagtatapos ng pagtapak ng Jerusalem at sa gayon ang katapusan ng mga itinalagang panahon ng mga bansa.
Walang katibayan na ang pagtapak sa Jerusalem ng mga bansa ay natapos noong 1914. Natapos ba ang pagtapak sa Espirituwal na Israel sa taong iyon? Hindi ayon sa amin. Natapos iyon noong 1919 ayon sa Paghahayag sa kasukdulan libro p. 162 par. 7-9. Siyempre, ang pagtapak ay nagpatuloy sa pamamagitan ng 20th Siglo at hanggang ngayon. Kaya't walang katibayan na anuman ang mga bansa ay tumigil sa pagtapak sa bayan ni Jehova ni ang kanilang oras ay natapos na.
Palagay 9: Si Satanas at ang kanyang mga demonyo ay itinapon sa 1914.
Pinagtatalunan namin na si Satanas ay naging sanhi ng Unang Digmaang Pandaigdig dahil sa galit dahil sa pagkalaglag. Gayunpaman, siya ay itinapon noong Oktubre ng 1914 alinsunod sa aming interpretasyon, at gayunpaman ang digmaan ay nagsimula noong Agosto ng taong iyon at ang mga paghahanda para sa giyera ay nagaganap sa isang mahabang panahon bago iyon, noong 1911 pa. Nangangahulugan iyon na Kailangang magalit bago siya mahulog at ang aba sa mundo ay nagsimula bago siya natapon. Sumasalungat iyon sa sinasabi ng Bibliya.
Palagay 10: Ang pagkakaroon ni Jesucristo ay hindi nakikita at hiwalay sa kanyang pagdating sa Armageddon.
Mayroong malakas na ebidensya sa Bibliya na ang pagkakaroon ni Kristo at ang kanyang pagdating sa Armagedon ay iisa at pareho. Walang matibay na katibayan upang ipahiwatig na si Jesus ay mamuno mula sa langit na walang tigil sa 100 taon bago maipakita ang kanyang sarili nang malinaw bago ang pagkawasak ng lumang sistemang ito ng mga bagay.
Palagay 11: Ang utos laban sa mga tagasunod ni Jesus ay nakakakuha ng kaalaman sa kanyang pag-install bilang hari tulad ng nakasaad sa Gawa 1: 6, 7 ay itinaas para sa mga Kristiyano sa ating panahon.
Ang pahayag na ito ni Hesus ay nangangahulugan na ang mga apostol ng kanyang panahon ay walang karapatang malaman kung kailan siya ma-trono bilang hari ng Israel – espiritwal o kung hindi man. Ang kahulugan ng hula ni Daniel ng 7 beses ay itinago umano mula sa kanila. Gayunpaman, ang kahalagahan ng Ang 2,520 taon ay ipinahayag kay William Miller, ang nagtatag ng Seventh Day Adventists sa unang bahagi ng ika-19 na Siglo? Mangangahulugan iyon na ang utos ay binawi para sa mga Kristiyano sa ating panahon. Saan sa Bibliya ipinapahiwatig na nagbago si Jehova sa posisyon na ito at binigyan tayo ng kaalaman sa mga naturang oras at panahon?

Sa Pagbubuod

Upang ibatay ang interpretasyon ng isang propetikong katuparan sa kahit isang palagay ay magbubukas ng pintuan para sa pagkabigo. Kung ang palagay na iyon ay mali, kung gayon ang interpretasyon ay dapat na mahulog sa tabi ng daan. Narito mayroon kaming 11 palagay! Ano ang mga posibilidad na totoo ang lahat ng 11? Kung kahit isang mali, lahat nagbabago.
Inilagay ko sa iyo na kung ang ating pagsisimula ng taon ng 607 BCE ay sa halip ay 606 o 608, na nagbibigay sa atin ng 1913 o 1915, ang interpretasyon ng taong iyon na nagmamarka sa pagtatapos ng mundo (sa paglaon ay napunta sa hindi nakikitang pagkakaroon ni Cristo) ay magkakaroon ng sumali sa lahat ng aming iba pang nabigong mga interpretasyon na tukoy sa petsa sa dust tumpok ng kasaysayan. Ang katotohanan na ang isang solong, kahit na pangunahing, digmaan ay sumiklab sa taong iyon ay hindi dapat maging sanhi para mawala sa amin ang aming dahilan at ibatay ang karamihan sa aming makahulugan na pag-unawa sa isang interpretasyon na itinatag sa buhangin ng napakaraming mga pagpapalagay.

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.
    15
    0
    Gusto pag-ibig ang iyong mga saloobin, mangyaring magkomento.x