Kabanata 16 ng Paghahayag sa kasukdulan ang aklat ay tumatalakay sa Apocalipsis 6: 1-17 na nagsisiwalat sa apat na mangangabayo ng Apocalypse at sinasabing may katuparan nito “mula 1914 hanggang sa pagkasira ng sistemang ito ng mga bagay”. (re p. 89, heading)
Ang unang mga mangangabayo ay inilarawan sa Pahayag 2: 6 kaya:

"At nakita ko, at, narito! isang puting kabayo; at ang nakasakay sa kaniya ay may isang pana; at binigyan siya ng isang korona, at siya ay lumabas na mapanakop at upang makumpleto ang kanyang pananakop. "

Ang talata 4 ay nagsasaad: "Nakita siya ni Juan [si Jesucristo] sa langit sa makasaysayang sandali sa 1914 nang ipinahayag ni Jehova," Ako, kahit na, inilagay ko ang aking hari, "at sinabi sa kanya na ito ay para sa layunin" na maibigay ko mga bansa bilang iyong mana. (Awit 2: 6-8) ”
Ipinapakita ba talaga ng Awit na ito na si Jesus ay na-install bilang hari noong 1914? Hindi. Dumarating lamang tayo doon sapagkat mayroon kaming dating paniniwala na ang 1914 ay noong si Jesus ay na-trono sa langit. Gayunpaman, nakita namin na may mga seryosong hamon sa partikular na paniniwala sa doktrina. Kung nais mong suriin ang mga isyung ito, isangguni ka namin ang post na ito.
Ang pangalawang Awit ba sa anumang paraan ay nagbibigay sa atin ng pahiwatig kung kailan sasakay ang rider na ito? Sa gayon, ang talata 1 ng Salmos na iyon ay naglalarawan sa mga bansa na nasa kaguluhan.

(Awit 2: 1)? Bakit nagkagulo ang mga bansa At ang mga pambansang grupo mismo ay patuloy na nagbubulungan ng isang walang laman?

Naaangkop iyon sa Unang Digmaang Pandaigdig, ngunit pagkatapos ay umaangkop din ito sa Ikalawang Digmaang Pandaigdig, o ang giyera noong 1812 para sa bagay na iyon - kung ano ang tinukoy ng ilang mga istoryador bilang tunay na Unang Digmaang Pandaigdig. Sa anumang kaso, ang tinatawag nating WWI ay hindi natatangi hinggil sa mga bansa na nasa kaguluhan, kaya hindi natin ito magagamit upang masabi nang tiyak na ang sumakay sa puting kabayo ay nagsimula sa kanyang lakad noong 1914. Tingnan natin ang talata 2 ng parehong Awit na naglalarawan sa mga hari sa lupa na tumayo laban kay Jehova at sa kanyang pinahiran.

(Awit 2: 2)  Ang mga hari sa lupa ay tumayo, at ang mga mataas na opisyal ay nagtipon bilang isa laban kay Jehova at laban sa kanyang pinahiran,

Walang lilitaw na anumang katibayan na ang mga bansa sa mundo kung saan nakatayo laban kay Jehova noong 1914. Maaari tayong tumingin sa 1918 nang ang 8 miyembro ng staff ng punong tanggapan ng New York ay nabilanggo, ngunit kahit na hindi pa natutupad ang oras ng hula na ito -matalino Una, nangyari iyon noong 1918, hindi noong 1914. Pangalawa, ang USA lamang ang nasangkot sa pag-uusig na iyon, hindi ang mga bansa sa mundo.
Tila ipinapahiwatig ng talata 3 na ang layunin ng paninindigan na ito laban kay Jehova at sa kanyang pinahirang hari ay upang palayain ang kanilang mga sarili sa kanyang mga gapos. Sa paanuman ay nadarama nila ang paghihigpit ng Diyos.

(Awit 2: 3)  [Sinasabi:] "Ihiwalay natin ang kanilang mga banda at itapon ang mga lubid sa amin!"

Ito ay tiyak na parang isang sigaw ng giyera. Muli, sa anumang digmaang nakipaglaban sa huling 200 taon, ang mga bansa ay nag-aalala na talunin ang bawat isa, hindi ang Diyos. Sa katunayan, sa halip na nakikipaglaban laban sa Diyos, patuloy silang nagsusumamo ng Kanyang tulong sa kanilang pakikidigma; isang malayong sigaw mula sa 'paghiwa-hiwalayin ang kanyang mga banda at itapon ang kanyang mga lubid'. (Ang isa ay nagtataka kung anong mga "banda at lubid" ang tinutukoy ng mga bansa dito? Maaari ba itong pagsangguni sa kontrol na ipinataw ng relihiyon sa mga hari sa mundo? Kung gayon, maaaring ito ay nagsasalita tungkol sa pag-atake ng mga bansa sa daigdig sa Babilonyang Dakila. Kasama sa pag-atake na iyon ang bayan ng Diyos na naliligtas lamang sa pamamagitan ng Kanyang pagbawas sa mga araw. - Mat. 24:22)
Sa anumang kaso, walang nangyari sa 1914 na tumutugma sa senaryo na sinasalamin ni Ps. 2: Mga pintura ng 3. Ang parehong dapat sabihin para sa kung ano ang inilarawan sa mga talatang 4 at 5.

(Awit 2: 4, 5) Ang mismong nakaupo sa langit ay tatawa; Si Jehova mismo ang magtatawa sa kanila. 5 Sa oras na iyon ay sasalita niya sa kanila sa kanyang galit, at sa kaniyang matinding poot ay guguluhin niya sila.

Natawa ba si Jehova sa mga bansa sa 1914? Nakikipag-usap ba siya sa kanila sa kanyang galit? Ginugulo ba niya ang mga ito sa kanyang mainit na sama ng loob? Iniisip ng isang tao na kapag nagsalita si Jehova sa mga bansa sa galit at guluhin sila habang sa sobrang galit na hindi gaanong maiiwan sa mga bansa. Talagang walang nangyari sa 1914, ni ang mga sumunod na taon, upang ipahiwatig na binanggit ni Jehova ang mga bansa sa mundo sa ganitong paraan. Iniisip ng isang tao na ang ganoong aksyon ng Diyos ay mag-iiwan ng mga bakas na katotohanan - mga bagay tulad ng usok at apoy, at mahusay na mga kawad sa mundo.
Ngunit ang ilan ay maaaring sumalungat, "Hindi ba ang mga talata ng 6 at 7 ay nagpapahiwatig ng pagpasok ng mesiyas na hari ng Diyos?"

(Awit 2: 6, 7)  [Sinasabi:] "Ako, kahit ako, ay naglagay ng aking hari sa Sion, aking banal na bundok." 7 Tumingin ako sa pasiya ng Panginoon; Sinabi niya sa akin: “Ikaw ang aking anak; Ako, ngayon, ako ay naging ama mo.

Talagang tinutukoy nila iyon. Gayunpaman, tinukoy ba nila ang 1914 bilang ang oras na naganap? Dito ipinakita si Jehova na nagsasalita sa nakaraang perpektong panahon. Ang aksyon na ito ay naganap na. Kailan sinabi ng Diyos na, “Ikaw ang aking anak; Ako, ngayon, ako ay naging ama mo. ”? Ito ay bumalik noong 33 CE Kailan niya inilagay si Jesus bilang Hari? Ayon sa Colosas 1:13, nangyari iyon sa 1st siglo Kinikilala namin ang katotohanang ito sa aming mga pahayagan. (w02 10/1 p. 18; w95 10/15 p. 20 par. 14) Totoo, naniniwala kami na ito lamang ang kaharian sa mga Kristiyano at na hindi pa siya nabigyan ng awtoridad sa mga bansa sa buong mundo. Dapat nating paniwalaan iyan sapagkat ang ating paniniwala sa 1914 bilang simula ng pamamahala ng mesiyanik ni Kristo ay hinihingi nito. Gayunpaman, hindi ito nagpapaliwanag ng kanyang mga salita sa Mat. 28:18, “Lahat ng awtoridad ipinagkaloob sa akin sa langit at sa mundo. ”Tila walang anumang kundisyon tungkol sa pahayag na iyon. Ang pagkakaroon ng awtoridad at pagpili na mag-ehersisyo ito ay dalawang magkakaibang mga bagay. Bilang isang masunuring anak na walang ginagawa sa kanyang sariling inisyatiba, gagamitin lamang niya ang kanyang awtoridad kapag sinabi sa kanya ng kanyang ama na oras na gawin ito. - Juan 8: 28
Kaya ang isang matatag na argumento ay maaaring gawin para sa pag-unawa sa Awit 2: 6, 7 bilang pagtukoy sa mga kaganapan na naganap sa panahon ng 1st siglo.
Ang Awit 2: 1-9 na iyon ay hindi tumutukoy sa 1914 bagkus sa ilang petsa sa hinaharap ay ipinahiwatig ng huling mga talata na nagsasalita tungkol sa pagwasak ni Jesus sa mga bansa ng isang setro ng bakal at pagdurog sa kanila na parang mga sisidlan ng magpapalyok. Ang mga cross-reference sa mga talatang ito ay tumuturo sa Apocalipsis 2:27; 12: 5; 19:15 na ang lahat ay tumutukoy sa oras ng Armageddon.
Gayunpaman, ang konteksto ng pangitain na ito ay nagpapahiwatig na nangyayari ito bago matapos ang sistema ng mga bagay. Hindi ito sinasabi sa amin kung anong taon nagsisimula ang higit pa kaysa sa dakilang hula ni Jesus sa Mateo 24: Sinasabi sa amin ng 3-31 kung anong taon magsisimula ang mga huling araw. Alam lamang natin na ang pagpasok ng mangangabayo sa puting kabayo ay kasabay ng tatlong iba pang mga kabayo na ang mga sakay ay sumisimbolo sa pagkakaroon ng digmaan, kagutuman, salot, at kamatayan. Kaya tila ang mangangabayo sa puting kabayo ay tumatakbo sa o bago ang simula ng panahon na minarkahan ang mga huling araw.
Ang sapat na patas, ngunit hindi ba ang korona na ibinigay sa kanya ay nagpapahiwatig ng pagka-pwesto? Hindi ba ito nagpapahiwatig na siya ay na-install bilang ang Mesiyas na Hari? Marahil ay kung mayroong iba pang mga corroborating na mga taludtod upang ipahiwatig na si Jesus ay mai-install bilang ang Mesiyas na Hari sa simula ng mga huling araw. Gayunpaman, walang ganyang mga talata sa Bibliya.
Mayroon ding parirala na kakaiba kung isasaalang-alang namin ito ng isang larawan ng kanyang pag-install bilang hari. Kapag ang isang hari ay pinahiran at na-install, mayroong isang seremonya ng coronation. Ang isang hari ay hindi binibigyan ng isang korona tulad ng pagbibigay mo sa isang kawani. Sa halip, isang korona ang nakalagay sa kanyang ulo. Sumasagisag ito sa kanyang pagpapahid ng isang mas mataas na awtoridad. Ang hari ay nakaupo sa kanyang trono at nakoronahan. Hindi siya nakaupo nang malayo sa kanyang kabayo sa giyera, kumuha ng isang bow at pagkatapos ay sumailalim sa coronation. Ano ang isang kakaibang larawan ng pagluklok sa trono na gagawin.
Sa Bibliya, ang salitang "korona" ay kumakatawan sa awtoridad ng isang Hari. Gayunpaman, maaari rin itong kumatawan sa kagandahan, kasiyahan, kaluwalhatian, at pagbibigay ng awtoridad na magsagawa ng ilang gawain. (Isa 62: 1-3; 1 Th 2:19, 20; Flp 4: 1; 1 Pe 5: 4; 1 Co 9: 24-27; Apo 3:11) Sa loob ng kontekstong ito, ang korona na ibinigay kay ang sumasakay sa puting kabayo ay maaaring ipahiwatig na siya ay pinakawalan upang gamitin ang awtoridad sa ilang bagay. Upang sabihin na kinakatawan nito ang kanyang pag-install bilang mesiyanikong Hari, ay upang ipalagay ang mga katotohanan na hindi sa ebidensya. Ang konteksto tungkol sa pagbibigay ng korona ay nagsasalita ng kanyang pananakop at pagkumpleto ng kanyang pananakop. Hindi ito tumutukoy sa pagkawasak na dadalhin niya sa mundo bilang mesiyanikong Hari kapag ipinakita niya ang kanyang sarili sa kanyang presensya. Sa halip ito ay isang patuloy na pananakop. Sa mga huling araw, inayos ni Jesus ang kanyang mga tao upang maging isang mapanakop na puwersa sa mundo. Alinsunod ito sa pananakop na kanyang ginawa noong siya ay isang tao sa mundo at aling pananakop ang binibigyan niya ng kapangyarihan ang kanyang mga tagasunod na gawin.

(Juan 16: 33) Sinabi ko ang mga bagay na ito sa IYO na sa pamamagitan ko ay magkaroon ka ng kapayapaan. Sa mundong nakakaranas ka ng kapighatian, ngunit magtaglay! Nasakop ko ang mundo. "

(1 John 5: 4) sapagkat lahat ng ipinanganak mula sa Diyos ay sumakop sa mundo. At ito ang pananakop na sumakop sa mundo, ang ating pananampalataya.

Pansinin na ang puting kabayo ay sumakay muna, pagkatapos ay ang tatlong mangangabayo na naglalarawan ng mga palatandaan na simula ng mga paghihirap ng pagkabalisa na sumakay. (Mat 24: 8) Sinimulan ni Jesus na ayusin ang kanyang mga tao mga dekada bago magsimula ang mga huling araw.
Nangangahulugan ba ito na si Jesus bilang ang nakasakay sa puting kabayo ay naroroon bago at sa buong mga huling araw. Walang alinlangan. Gayunpaman, huwag nating lituhin ito sa "pagkakaroon ng Anak ng tao". Siya ay naroroon kasama ng kanyang mga tagasunod mula noong 29 CE, ngunit ang pagkakaroon ng Anak ng tao ay nasa hinaharap pa rin. (Mat 28:20; 2 Tes 2: 8)
Kung, pagkatapos basahin ito, maaari mong makita ang mga kakulangan sa pangangatuwiran, o kung alam mo ang mga Banal na Kasulatan na hahantong sa amin sa ibang direksyon kaysa sa kung ano ang nakuha namin dito, mangyaring huwag mag-atubiling magbigay ng puna. Inaanyayahan namin ang mga pananaw ng mga malubhang estudyante sa Bibliya.

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.
    5
    0
    Gusto pag-ibig ang iyong mga saloobin, mangyaring magkomento.x