Taunang Pagpupulong 2012 - Ang Tapat na Alipin

Ang isang bagong pag-unawa sa Matthew 24: Ang 45-47 ay pinakawalan sa taunang pagpupulong sa taong ito. Dapat itong maunawaan na ang tinalakay natin dito ay batay sa mga narinig na mga account ng sinabi ng iba't ibang mga nagsasalita sa pulong tungkol sa "tapat at maingat na alipin". Siyempre, kung ano ang sinabi sa isang pampublikong diskurso ay maaaring madaling mali nang mali o mali-mali. Posible na kapag ang impormasyong ito ay inilabas sa print sa isang bantayan artikulo — tulad ng tiyak na magiging– ang mga katotohanan na nauunawaan natin ang mga ito ngayon ay maaaring mabago. Nangyari ito dati, kaya dapat nating tukuyin iyon sa harap bilang isang paalaala sa lahat ng bagay na tatalakayin natin.
Ang isang pangunahing pagbabago ay ang appointment ng tapat at maingat na alipin sa lahat ng pag-aari ng Master ay hindi nangyari noong 1919, ngunit magaganap pa ito. Mangyayari iyan sa Armageddon. Ito ay isang malugod na pagbati at kasiya-siyang pagbabago sa aming pag-unawa, at ang sinumang regular na bisita sa forum na ito ay hindi magtataka na nararamdaman namin ito. (Pindutin dito para sa higit pang mga detalye.)
Ang pangalawang bagong pag-unawa na tinatanggap namin ay ang mga domestiko ay hindi na pinaghihigpitan sa mga pinahiran, ngunit kasama na ngayon ang lahat ng mga Kristiyano.
Tingnan natin ang iba pang mga aspeto ng ating bagong pag-unawa upang makita kung ano ang suporta doon para sa kanila sa Banal na Kasulatan.

Ang alipin ay hindi hinirang sa 33 CE

Ang batayan para sa pag-unawang ito ay ang Mateo 24: 45-47 ay bahagi ng hula sa mga huling araw, kaya't dapat itong matupad sa mga huling araw. Kung iyon lamang ang batayan para sa bagong pagkuha na ito, kaysa sa maaaring magtanong: Paano mo sasabihin ang propesiya sa kaso kung saan ang alipin ay hinirang noong unang siglo at patuloy na pinakain ang mga tagapayo sa buong panahon hanggang sa tinukoy ng pagdating ng Master sa talata 46? Hindi mo pa rin maipapahayag ito nang eksakto tulad ng nakasulat sa Banal na Kasulatan? Siyempre maaari mo, at talagang gagawin mo. Iminumungkahi ba namin na kung nais ni Jesus na turuan kami na ang alipin ay magkakaroon sa unang siglo at magpatuloy na mayroon hanggang sa mga huling araw, dapat itala ni Mateo ang hula na ito sa ibang lugar sa kanyang libro, sa labas ng konteksto ng huling araw ng propesiya?
Ang isa pang dahilan para tanggihan ang 33 CE ay na walang malinaw na channel para sa pamamahagi ng pagkain sa gitna ng edad. Sandali lang! Ang Kristiyanismo ay hindi tumitigil sa pag-iral mula sa pagsisimula nito. Hindi tinanggihan ni Jehova ang Sangkakristiyanuhan sa kalagitnaan ng edad na higit pa kaysa sa pagtanggi niya sa kanyang aliping bago pa Kristiyano, ang Israel, sa kabila ng kanilang mga oras ng pagtalikod. Kung walang pagkain ang naipamahagi sa mga dantaon na iyon, pagkatapos ay ang Kristiyanismo ay namatay at si Russell ay walang makakasama noong dumating siya sa tanawin. Ang lumalagong panahon ay umiiral sa buong daang siglo mula 33 CE hanggang sa modernong-araw na pag-aani. Ang lumalaking halaman ay nangangailangan ng pagkain.
Ang aming premise, tulad ng makikita mo sa lalong madaling panahon, ay ang pagpapakain ng alipin ay ginagawa sa pamamagitan ng isang nakikitang channel na binubuo ng isang maliit na pangkat ng mga kalalakihan. Kung totoo iyan, kung gayon ang linyang pangangatuwiran na ito ay maaaring mukhang una ay mamula upang gumana. Ngunit hindi ba ang pangangatuwiran na paatras mula sa isang konklusyon? Dapat nating hinayaan ang ebidensya na humantong sa amin sa isang konklusyon, hindi sa ibang paraan.
Isang huling punto. Kung ang alipin ay hindi lumitaw sa unang siglo, kung gayon paano namin ipaliwanag na ang batayan para sa lahat ng aming pagkain ay nagmula noon? Maaari naming ihanda ang mga modernong-araw na resipe, ngunit lahat ng aming sangkap - aming pagkain - ay nagmula sa mga bagay na isinulat ng alipin ng unang siglo, pati na rin ang antecedent nito, ang Israel.

Ang alipin ay hinirang sa 1919. 

Walang katibayan sa banal na kasulatan na ibinigay sa alinman sa mga bahagi ng pulong upang suportahan ang 1919 bilang taon kung saan itinalaga ang alipin. Kaya paano tayo nakarating sa taong ito?
Dati kaming dumarating doon sa pamamagitan ng pag-aakala ng pagsulat sa pagitan ng 1914-1918, at 29 CE nang si Jesus ay nabautismuhan at 33 CE nang pumasok siya sa templo upang linisin ito. Ang 3 ½ taong panahon na iyon sa buhay ni Hesus ay, naniniwala kami, makahulugang makahulugan. Ang paglalapat ng 3 ½ na taon sa ating modernong panahon, binibilang namin mula 1914 hanggang 1918 upang hanapin ang taon na nilinis ni Jesus ang kanyang espirituwal na templo, pagkatapos ay nagdagdag kami ng isang taon upang makuha ang 1919 bilang taon na hinirang niya ang alipin sa lahat ng kanyang pag-aari.
Sa gayon, hindi na namin masasabi iyon dahil sinabi namin ngayon na ang kanyang unang pagpasok sa templo upang linisin ito ay ang tumutugma sa 1919. Nangyari iyon ng kaunti anim na buwan pagkatapos ng kanyang bautismo. Dahil dito, ano ang batayan para sa pagtatapos pa rin na ang 1919 ay makahulugang makahulugan?
Sa katunayan, anong batayan sa Kasulatan ang naroon para sa pagtatapos na ang dalawahang pagpasok ni Jesus sa sinaunang templo upang linisin ito ay may anumang makahulang kahulugan sa lahat sa ngayon? Tiyak na wala sa Banal na Kasulatan na humantong sa atin sa landas na ito. Lumilitaw na batay lamang sa haka-haka?
Ang katotohanan ay ang aming patuloy na pag-ampon sa petsang ito bilang makabuluhan ay karagdagang kumplikado sa pamamagitan ng aming susunod na pagbabago sa pag-unawa.

Ang namamahala sa katawan ay alipin.

Naniniwala kami ngayon na ang alipin ay tumutugma sa mga miyembro ng namamahala na katawan, hindi isa-isa, ngunit kapag sila ay nagsisilbi bilang isang katawan. Noong 1919, alinsunod sa kalooban ni Russell, isang komite ng editoryal ng limang naaprubahan ang lahat ng mga artikulo sa Bantayan. Para sa pinaka-bahagi, ang pagkain sa form ng libro ay isinulat ni JF Rutherford at pinangalanan ang kanyang pangalan bilang may-akda. Bago ang 1919, si Russell, tulad ng Rutherford, ay namuno sa samahan, ngunit nakipag-usap sa mga pinagkakatiwalaang miyembro ng korporasyon na nagsulat din ng mga artikulo. Kaya't walang tunay na batayan para sa pag-angkin na ang alipin ay nag-iral lamang noong 1919. Gamit ang parehong pangangatuwiran na kasalukuyang ginagamit namin, madali itong maipagtalo na noong 1879, ang taon ng bantayan unang nai-publish, minarkahan ang hitsura ng alipin.
Kaya't bakit dumikit sa 1919? Maaari pa rin naming gawin ang aming kaso para sa isang modernong-araw na alipin sa anyo ng namamahala na lupon na may isang taon pa. Dahil walang suporta sa Banal na Kasulatan para sa anumang partikular na taon, ang 1879 ay nagbibigay ng suporta sa kasaysayan kahit papaano, isang bagay na kulang sa 1919. Gayunpaman, maaaring ang paghulog ng 1919 ay maaaring tulad ng paghila ng isang solong thread sa isang pinagtagpi na damit. Ang panganib ay ang buong tela ay maaaring magsimulang lumutas, na ibinigay noong 1914, kung saan nakakonekta ang aming interpretasyon noong 1919, ay napakahalaga sa interpretasyon ng halos bawat huling araw na hula na ipinaliwanag namin. Hindi namin maaaring ihinto ang paglalapat nito ngayon.

Paano ang isang klase ng alipin na 8-member ay hihirangin sa lahat ng pag-aari ng Master sa Armageddon?

Ang isa sa mga miyembro ng Lupong Tagapamahala sa kanyang pahayag ay nagsabi na ang ilang mga aspeto ng aming dating pag-unawa ay walang katuturan. Ang ganitong candor ay kapuri-puri. Ang pagtatanong sa isang pag-unawa sapagkat walang katuturan, o upang ilagay ito sa ibang paraan, sapagkat ito ay walang katotohanan ay mahusay na pangangatuwiran. Si Jehova ay isang Diyos ng kaayusan. Ang kalokohan ay katulad ng kaguluhan at dahil dito ay walang lugar sa aming teolohiya.
Ito ay maaaring tunog tulad ng isang pang-uusig na pahayag, ngunit sa lahat ng katapatan, pagkatapos ng maraming mga pagsubok at mga redraf, ang aplikasyon ng aming bagong pag-unawa sa hinaharap na kaganapan ng appointment ng alipin sa lahat ng mga pag-aari ng Master ay hindi pa rin walang saysay.
Kumuha tayo ng isang huling ulos sa pagpapahayag nito: Ang lahat ng pinahiran ay hinirang para sa lahat ng mga pag-aari ng Master. Ang pinahiran ay hindi alipin. Ang mga pinahiran ay hindi hihirangin upang pakainin ang mga kasambahay. Ang alipin ay binubuo ng Lupong Tagapamahala. Ang alipin ay hinirang lamang sa lahat ng mga pag-aari ng Master kung ito ay matagpuan na gumagawa ng tungkulin sa pagpapakain sa mga kasambahay na kasama ang pinahiran na hinirang din sa lahat ng mga pag-aari ng Master, ngunit hindi para sa pagpapakain sa mga kasambahay kung saan nabubuo sila. Kung hindi pinapakain ng alipin ang mga kasambahay, hindi nito nakukuha ang nabanggit na appointment. Ang mga pinahiran ay nakakakuha ng appointment kahit na hindi nila pinapakain ang mga katulong.
Upang subukang ilarawan kung paano maaaring gumana ang bagong pag-unawang ito, ipinakita ng isang bahagi ng taunang bahagi ng pagpupulong ang halimbawang ito: Nang sinabi ni Jesus na nakikipagtipan siya sa kanyang mga apostol para sa isang kaharian, hindi niya ibinukod ang natitirang pinahiran mula sa tipang iyon kahit kahit wala sila noon. Totoo yan. Gayunpaman, hindi rin niya pinagkaiba ang kanyang mga apostol mula sa natitirang pinahiran. Hindi niya sila hinirang bilang ilang espesyal na klase na may mga espesyal na pribilehiyo at isang espesyal na tungkulin na dapat nilang gampanan bilang isang klase upang makuha ang gantimpala. Sa katunayan, ang lupong namamahala sa unang siglo — kung maaari nating gamitin ang isang term na hindi banal na kasulatan para sa kalinawan dito — ay hindi eksklusibong binubuo ng mga apostol ni Jesus, ngunit sa lahat ng matandang lalaki mula sa lahat ng mga kongregasyon sa Jerusalem.

Kumusta naman ang iba pang tatlong alipin? 

Ang isang puntong binigay sa pagpupulong ay ang pandiwa at pangngalan na tumutukoy sa alipin sa Mat. Ang 24: 45-47 ay nasa isahan. Samakatuwid, napagpasyahan nila na ang mga indibidwal ay hindi tinutukoy ngunit isang uri ng kalalakihan. Sa buong lahat ng mga diskurso, Mat. Ang 24: 45-47 ay isinangguni, ngunit ang mas kumpletong ulat ng hula ni Jesus ay matatagpuan sa Lucas 12: 41-48. Ang account na iyon ay hindi kailanman isinangguni, na nag-iiwan ng hindi nasasagot, sa katunayan ay hindi nabago, ang tanong kung sino ang iba pang tatlong alipin. Sapagkat kung ang matapat na alipin ay ang Lupong Tagapamahala bilang isang klase, kung gayon sino ang masasamang uri ng alipin, at sino ang klase na kinakatawan ng alipin na hindi ginagawa ang alam niyang dapat siya at tumatanggap ng maraming mga stroke, at sino ang klase na kinakatawan ng alipin na hindi namamalayang nabigo na gawin ang dapat niya at sa gayon ay nakakatanggap ng kaunting mga stroke. Paano tayo makakapagsalita ng may awtoridad at paniniwala, na nagtataguyod ng isang pag-unawa bilang katotohanan na nabigong ipaliwanag ang tatlong kapat ng hula na pinag-uusapan? Kung hindi natin alam kung ano ang kinakatawan ng iba pang tatlong alipin, paano tayo magtuturo sa anumang awtoridad na kinakatawan ng tapat na alipin?

Sa Pagbubuod

Kung tatanggihan natin ang isang pagkaunawa sapagkat wala itong suporta sa Banal na Kasulatan at simpleng walang katuturan, hindi ba dapat ganon din ang ginagawa natin sa ating bagong pagkaunawa? Walang suporta sa Kasulatan o makasaysayang para sa 1919 bilang petsa ng pagtatalaga ng alipin. Hindi namin sinimulan ang pagpapakain sa mga kasambahay noong 1919 sa anumang paraan na hindi pa namin ginagawa sa loob ng 40 taon bago ang petsang iyon, nang una bantayan ay nai-publish. Kahit na higit na hindi makatuwiran para sa isang maliit na pangkat ng mga kalalakihan — na kasalukuyang may bilang na walong — na hihirangin bilang isang klase na hindi bilang mga indibidwal sa lahat ng mga pag-aari ng Master sa Armageddon, at tila walang makatuwirang paraan upang mapagkasundo ang appointment na ito sa pagkakaroon ng Pinakain ang mga tagapayo sa bahay ng appointment ng lahat ng mga pinahiran sa parehong posisyon kahit na hindi nila pinakain ang mga katulong.

Naisip na editoryal

Ang lahat ng aming mga miyembro ng forum ay humahawak sa parehong mga kasapi at tanggapan ng Lupong Tagapamahala na may mataas na paggalang. Gayunpaman, hindi nito nalampasan ang isang pakiramdam ng pagkabalisa na ang pinakabagong interpretasyon na ito ay naitaas sa amin, at iba pa na nag-aambag din sa forum na ito.
Sa isa sa mga pag-uusap na ibinigay ng isang miyembro ng GB sa taunang pagpupulong ng 2012, ipinaliwanag na dalawang prinsipyo ang gumagabay sa mga miyembro ng Governing Body sa paghahanda ng espirituwal na pagkain para sa amin.

1. At tungkol sa iyo, Oh Daniel, ilihim mo ang mga salita at itatak mo ang aklat, hanggang sa oras ng katapusan. Maraming mag-uunawa, at ang totoong kaalaman ay magiging sagana. " (Dan. 12: 4)
2. "Huwag lumampas sa mga bagay na nasusulat, upang hindi kayo mapagmataas nang isa-isa na pabor sa isa laban sa isa." (1 Cor. 4: 6)

Hindi ito lilitaw na kung ang mga gabay na alituntuning ito ay talagang sinusunod sa pagkakataong ito.
Sinabihan tayo na hindi para sa amin na makisali sa hindi awtorisadong independiyenteng pag-aaral ng Bibliya. Pinayuhan tayo na ang paggawa nito o pagsasaalang-alang, maging sa ating mga isipan, na ang mga ideyang isinusulong ng Lupong Tagapamahala ay maaaring mali o na sila ay tuluyang tatanggi ay katumbas ng "pagsubok kay Jehova sa ating puso". Inutusan kami na ang mga forum para sa pag-aaral ng Bibliya na tulad nito ay mali. Sa bagong pag-unawang ito sa alipin, napakalinaw na ang Lupong Tagapamahala ngayon lamang ang magiging channel sa pamamagitan ng pag-unawa sa Banal na Kasulatan na darating. Dahil ito ang kaso at dahil hindi sila lumalagpas sa mga bagay na nakasulat, kung gayon paano nila pinagkasunduan ang nakasulat sa Daniel 12: 4 kung saan hinulaan na "marami gagala tungkol ”. Ang bilang na walong ngayon ay isasaalang-alang bilang "marami"? At paano nila pinagkasunduan na ang marami ay nagsimulang mag-rove noong ika-19 Siglo, mga dekada bago natin ngayon inaangkin na ang alipin ay lumitaw?
Ipinaliwanag ng isang pahayag na maraming ideya ang nagmula sa mga tagapangasiwa ng circuit at distrito pati na rin ang mga tagapangasiwa ng zone, subalit hindi sila itinuturing na bahagi ng mga nagpapakain sa amin. Ang talagang nakasulat sa Banal na Kasulatan ay ang alipin ay hinirang upang pakainin ang mga kasambahay. Ginuhit ni Brother Splane ang paghahambing nito sa papel na ginagampanan ng mga kusinero at waiters. Maraming mga tagapagluto sa isang malaking restawran at mas maraming mga waiters. Inihahanda ng mga lutuin ang pagkain at hinahatid ito ng mga waiters. Ang mga bagay na nakasulat ay binabanggit lamang ang tungkol sa papel na ginagampanan sa pagpapakain sa mga kasambahay. Ang walong lalaking ito ba ang nagluluto ng lahat ng pagkain? Inihahatid ba nila ito sa gutom na mga kasambahay? Kung ang mga artikulo ay isinulat ng marami; kung ang mga ideya ay nagmula sa mga tagapangasiwa ng circuit at distrito; kung ang mga pag-uusap ay naihatid ng maraming mga nagtuturo; kung ang tagubilin ay naipamahagi sa buong mundo ng maraming guro at tagapayo, paano masasabi ng walong kalalakihan na sila lamang ang bumubuo sa alipin na itinalaga upang pakainin ang kawan?
Upang bigyang-katwiran ang bagong pag-unawa na ito, ginamit ng isang tagapagsalita ang pagkakatulad ni Jesus sa pagpapakain sa karamihan sa pamamagitan ng pagbibigay ng mga isda at tinapay sa pamamagitan ng mga kamay ng kanyang mga apostol. Ang prinsipyong inilapat sa pag-uusap na iyon ay gumagamit siya ng "iilan upang pakainin ang marami". Ipagpalagay para sa isang sandali na ang himala ng pagpapakain sa karamihan ay inilaan upang ipaliwanag kung sino ang magiging tapat at maingat na alipin, nagtatapos pa rin kami ng isang bagay na hindi umaangkop sa aming kasalukuyang pagkaunawa. Kinuha ng mga apostol ang pagkain mula kay Jesus at iniabot sa mga tao. Sino ang namamahagi ng pagkain sa halos walong milyong tagapagsilbi ngayon? Tiyak na hindi lamang walong lalaki.
Sa peligro na magdala ng isang pagkakatulad masyadong malayo, sa isang okasyon ay pinakain ni Jesus ang 5,000, ngunit dahil ang mga kalalakihan lamang ang binibilang, malamang na higit sa 15,000 ang pinakain niya. Personal na naabot ng 12 apostol ang bawat isa sa kanyang pagkain? Naghintay ba ang bawat apostol sa higit sa 1,000 mga tao? O dinala nila ang malaking mga basket ng paglalaan mula kay Jesus sa mga pangkat ng mga indibidwal na pagkatapos ay ibinigay sa kanila ang linya? Ang account ay hindi nagsasabi sa alinmang paraan, ngunit aling senaryo ang higit na paniwalaan? Kung ang himalang ito ay ginagamit upang ilarawan kung paano pinakain ng alipin ang mga kasambahay ngayon, hindi nito sinusuportahan ang ideya ng isang alipin ng walong lalaking ginagawa lamang ang pagpapakain.
Isang huling punto tungkol sa hindi lalampas sa mga bagay na nakasulat: Nagsalita si Jesus tungkol sa isang panginoon na humirang ng isang alipin na pakainin ang kanyang mga kasambahay. Pagkatapos ang master "sa pagdating" ay gantimpalaan siya kung natagpuan na ginagawa ito. Hindi sinasabi sa talinghagang ito na umalis ang panginoon, ngunit ipinahiwatig ito, kung hindi man paano siya susunod na makakarating? (Ang iba pang mga parabulang panginoon / alipin ay malinaw na nagsasalita tungkol sa pag-alis ng isang panginoon at pagkatapos ay bumalik upang suriin ang gawaing nagawa ng kanyang mga alipin nang wala siya. Walang talinghaga tungkol kay Jesus kung saan ang isang panginoon ay nagtalaga ng isang alipin at pagkatapos ay nakabitin o "naroroon" habang ang alipin ay nagpapatuloy sa kanyang negosyo.)
Sinasabi namin na si Jesus ay dumating sa kapangyarihan ng Kaharian at pagkatapos ay hinirang ang alipin sa kanyang mga alipin. Hindi na siya umalis pagkatapos nito ngunit "naroroon" mula noon. Hindi ito umaangkop sa senaryo ng parabola ng pagpapakain sa mga alipin ng master habang wala siya.
Mayroon bang malinaw na suporta sa Banal na Kasulatan para sa appointment ng alipin anumang oras o anumang taon sa panahon ng ating modernong panahon? Kung mayroon, tiyak na maipakita ito sa taunang pagpupulong. Mayroon bang katibayan sa Kasulatan tungkol sa pagtatalaga ng alipin upang pakainin ang mga kasambahay sa anumang oras sa kasaysayan? Talagang! Ano ang ginawa ng Guro bago umalis sa langit? Inatasan niya si Pedro, at bilang pagpapahaba, lahat ng mga apostol, sa pagsasabi tatlong beses, "Pakainin ang aking maliit na tupa". Tapos umalis na siya. Siya ay bumalik sa Armageddon upang makita kung paano namin nagawa.
Iyon ang nakasulat.
Sino ang nagpapatotoo na ang Lupong Tagapamahala ang alipin? Hindi ba ito ang pansariling Lupong Tagapamahala? At kung dapat nating pagdudahan o hindi sumasang-ayon, ano ang mangyayari sa atin?
Kung hindi tayo lalampas sa nasusulat, kung gayon paano mailalapat ang mga salita ni Jesus sa alipin na ito na nagpapatotoo tungkol sa kanyang sarili. Tinutukoy namin ang Juan 5:31 na nagsasabing, "Kung ako lamang ang nagpapatotoo tungkol sa aking sarili, ang aking patotoo ay hindi totoo."

Isang paumanhin

Napaka kritikal ng lahat ng ito sa Lupong Tagapamahala. Hindi iyon ang hangarin namin. Ang site na ito ay nasa lugar upang magbigay ng taos-pusong mga Saksi ni Jehova ng isang forum para sa pagpapahayag at walang pinapanigan na pag-aaral ng Bibliya. Naghahanap kami ng katotohanan sa Banal na Kasulatan. Kung nalaman natin na ang isang pagtuturo na ibinibigay ay hindi umaayon sa Banal na Kasulatan, o kahit papaano ay hindi lumitaw, kailangan nating maging matapat at ituro ito. Mali na pahintulutan ang sentimentalidad o takot na magalit na makulay o makompromiso ang ating pag-unawa sa salita ng Diyos.
Ang katotohanan na ang dalawang elemento ng aming bagong opisyal na pag-unawa ay narating na ng mga miyembro ng forum na ito na nagpapahiwatig na walang isang eksklusibong channel para sa paghahayag ng katotohanan sa Bibliya. (Tingnan ang kategorya ng forum "Matapat na alipin" kabilang ang seksyon ng mga komento.) Hindi ito upang pumutok ang ating sariling sungay o ipagmalaki ang ating sarili. Kami ay mga aliping walang silbi. Bukod, hindi lamang tayo ang nakarating sa mga ganitong pag-unawa. Sa halip, ito ay isinusulong bilang patunay na ang pananaw sa Banal na Kasulatan ay pinagkakalooban ng lahat ng mga lingkod ni Jehova. Kung hindi man, itatago Niya ito mula sa atin nang isa-isa at ihahayag lamang ito sa pamamagitan ng ilang napili.
Sa parehong oras, nais naming magsalita na may paggalang sa mga nangunguna sa amin. Kung nabigo kaming gawin ito dito, humihingi kami ng paumanhin. Kung napakalayo na natin, may malayang ipahayag ito sa pamamagitan ng seksyon ng Mga Komento ng forum.
Patuloy kaming naniniwala na ang mga kalalakihan na bumubuo sa Lupong Tagapamahala ay may pinakamahalagang interes sa puso. Kinikilala namin na ang pagpapala ni Jehova ay sa kanilang pagsisikap at sa gawaing ginagawa nila. Kung sa katunayan sila ay alipin o kung nakakuha sila muli ng maling ito ay hindi nagbabago sa katotohanang sila ay nasa pinuno ng administratibo ng organisasyon ni Jehova, at wala kaming ibang paraan.
Tulad ng sinabi ni kapatid na Splane, ang bagong pag-unawa na ito ay walang nagbabago tungkol sa kung paano tayo magpapatuloy sa pagpapatupad ng gawain.
Kaya bakit tayo gumugugol ng sobrang oras dito sa forum na ito? Bakit kami naglalaan ng napakaraming oras at haligi pulgada dito sa aming mga publikasyon? Ano ang mahalaga? Hindi ba ito isang simpleng ehersisyo sa akademiko? Maaaring isipin ito ng isa, ngunit sa katunayan hindi ito ginagamot nang ganoon sa aming samahan. Ang pag-unawa sa mga talatang ito ay talagang mahalaga. Ito ay may kinalaman sa pagtataguyod ng awtoridad ng kalalakihan. Gayunpaman, sa halip na harapin iyon dito sa post na ito, hiwalay namin itong tutugunan sa malapit na hinaharap.
Isang pangwakas na pag-iisip: Ito ay kagiliw-giliw na hindi kinilala ni Jesus ang alipin, ngunit binigyang-diin ang hula bilang isang katanungan.

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.