Dapat ba nating Mag-aplay ng isang Pagbabalik?

Ito ay nagmula sa isa sa mga mambabasa ng forum na ito at nagsasangkot ng pagsusulatan sa tanggapang pansangay sa kanyang bansa tungkol sa paglilinaw sa aming posisyon tungkol sa kung tama o hindi papalakpakan kapag ang isang tao ay ibinalik. (Sa isang tabi, nakita kong kamangha-mangha na dapat nating maramdaman ang pangangailangan na magkaroon ng pagpapasya tungkol dito. Kami, ang pinaka-malayang mga tao sa mundo, ay kailangang sabihin kung okay o hindi na sumali sa isang bagay na natural at kusang tulad ng palakpakan ?!)

km 2/00 p. 7 Tanong Kahon

Is it angkop sa pumalakpak kailan a ibalik is inihayag?

Sa kanyang maibiging-kabaitan, ang Diyos na Jehova ay nagkaloob ng isang makasulatang paraan upang ang mga nagsisising makasalanan ay muling makuha ang kanyang pabor at makamit ang muling pagkakamit sa Kristiyanong kongregasyon. (Awit 51:12, 17) Kapag naganap ito, hinihimok tayo na kumpirmahin ang ating pag-ibig sa mga taos-pusong nagsisising iyon. — 2 Cor. 2: 6-8.

Kahit na, tulad ng kasiya-siya sa atin kapag ang isang kamag-anak o kakilala ay naibalik, ang isang tahimik na dignidad ay dapat mangibabaw sa oras na ibabalik ang pagkatao ng tao sa kongregasyon. Ang bantayan ng Oktubre 1, 1998, pahina 17, ay nagpahayag ng mga bagay sa ganitong paraan: "Gayunpaman, dapat nating tandaan na ang karamihan sa kongregasyon ay hindi alam ang mga partikular na pangyayaring humantong sa pagpapatalsik ng isang tao o sa kanyang muling pagkakarga. Bilang karagdagan, maaaring may ilan na personal na naapektuhan o nasaktan - marahil kahit sa pangmatagalang batayan - ng maling paggawa ng nagsisisi. Ang pagiging sensitibo sa mga naturang bagay, samakatuwid, kapag ang isang anunsyo ng muling pagpapanatili ay nagawa, maunawaan nating humahawak sa mga pahayag ng maligayang pagdating hanggang sa magawa iyon sa isang personal na batayan.

Bagaman napakasaya naming makita ang isang tao na bumalik sa katotohanan, ang palakpakan sa oras ng kanyang muling pagsasama ay hindi magiging angkop.

Ang Unang Sulat

Mahal na mga kapatid,
Nagkaroon kami ng muling pagbabalik na inihayag kamakailan sa aming kongregasyon. Marami ang nagpahayag ng kanilang kagalakan sa pagbabasa ng anunsyo sa pamamagitan ng papalakpakan, habang ang iba ay napigilan na gawin ito dahil sa direksyon na ibinigay noong Pebrero, 2000 Ministeryo ng Kaharian "Katanungan ng Tanong".
Isa ako sa mga hindi pumalakpak, bagaman ginugulo ako ng aking budhi ngayon. Sa pamamagitan ng pagsunod sa direksyon ng namamahala na lupon, nararamdaman kong nabigo akong gayahin ang maibiging kabaitan ni Jehova.
Matapos suriin ang Pebrero, 2000 KM at ang nauugnay na artikulo mula sa bantayan ng Oktubre 1, 1998, hindi ko nagawang malutas ang salungatan na ito. Naghahanap ako upang makahanap ng suporta sa banal na banal para sa aming paninindigan, ngunit wala alinman na ibinigay sa alinmang artikulo. Naiintindihan ko ang pangangatuwiran tulad ng ipinahayag sa KM. Tiyak na nais kong maging sensitibo sa damdamin ng iba. Gayunman, ang pangangatuwirang iyon ay lumilitaw na sumasalungat sa pangangatuwirang ibinigay sa atin ni Kristo sa anyo ng talinghaga ng alibughang anak. Ang ama sa talinghagang iyon ay naglalarawan kay Jehova. Ang matapat na anak ay nasaktan sa lantad na pagpapakita ng kagalakan ng ama sa pagbabalik ng nawala na anak. Sa talinghaga, ang tapat na anak ay nagkamali. Ang ama ay hindi naghangad na mollify sa kanya sa pamamagitan ng toning down ang kanyang kasiglahan sa pagkakaroon ng makuha ang nawala anak.
Lahat tayo ay nais na gayahin ang ating Diyos, si Jehova. Nais din naming maging masunurin sa mga nangunguna sa atin. Ano ang ginagawa natin kapag inilalagay ng ating budhi ang dalawang layunin sa hindi pagkakasundo sa bawat isa? Upang maging mas malala pa ang mga bagay, mayroon akong sapat na kaalaman sa mga pangyayari sa kasong ito upang malaman na wala sa posisyon na naapektuhan sa anumang paraan ng mga nakaraang pagkilos ng maling tao. Kaya't hindi ko pinapansin ang nakikita ko bilang isang prinsipyo ng Diyos na sundin ang isang patakaran na, sa pagkakataong ito, ay hindi nalalapat.
Karaniwan, sa mga usapin ng ganitong uri, payuhan mo kami na maging matiyaga at maghintay para sa karagdagang paglilinaw. Gagana lang iyon kung hindi namin kailangang gumawa ng anumang pagkilos sa isang paraan o sa iba pa. Inaasahan kong bago lumitaw ang isa pang okasyon, maibibigay mo sa akin ang ilang suporta sa banal na kasulatan para sa aming posisyon sa paksang ito upang hindi ko maramdaman muli na tinaksilan ko ang aking budhi.
Iyong kapatid na lalaki,

______________________________

[ML: Hindi kami awtorisadong i-publish ang tugon ng sangay dito, ngunit nilinaw ng pangalawang liham mula sa kapatid na ito kung anong mga punto ang inaasahan upang suportahan ang aming opisyal na posisyon.]

______________________________

Ang Pangalawang Sulat

Mahal na mga kapatid,
Nais kong maraming salamat sa iyong malawak na tugon na may petsang ***** ***** tungkol sa aming panuntunan na pinipigilan ang pagpalakpakan sa muling pagpasok ng isang kapatid. Matapos maingat na isaalang-alang ang sasabihin mo sa liham, sinunod ko ang iyong payo na suriin ang paksa sa aming mga pahayagan. Bilang karagdagan, alam na ang Distritong Kombensiyon ng tag-init na ito ay may kasamang isang drama sa paksa, nagpasya akong maghintay upang makita kung magbibigay ng karagdagang ilaw sa bagay na makakatulong sa aking pag-unawa.
Mula sa iyong liham at sa orihinal na Kahon ng Kahilingan sa Ministeryo ng Kaharian, lilitaw na kahit walang kasangkot na direktang prinsipyo sa banal na kasulatan na may kasangkot, mayroong tatlong mga kadahilanan para sa amin upang bigyan katwiran ang pagpigil sa aming palakpakan sa mga pagkakataong ito. Ang una ay maaaring may ilan na masasaktan sa naturang pagpapakita sa publiko dahil sa sakit na maaaring sanhi ng mga dating pagkilos ng nagkasala sa kanila. (Naaalala ko mula sa dula sa taong ito na nailahad nang mabuti ng nakatatandang kapatid kung paano maaaring magpatuloy ang sama ng loob kahit na nagsisi ang isang dating nagkamali.) Ang pangalawang dahilan ay hindi natin maipakita sa publiko ang ating kagalakan hanggang sa magkaroon tayo ng sapat na oras upang makita kung ang pagsisisi ay totoong taos-puso Ang pangatlong dahilan ay hindi namin nais na makita bilang papuri sa isang tao para sa paggawa ng hindi niya dapat dapat gawin sa una. ibig sabihin, maibalik.
Tulad ng bawat mungkahi mo upang higit pang magsaliksik sa tanong na ito, natagpuan ko ang isang napakahusay na artikulo sa pag-aaral sa Oktubre 1, 1998 bantayan. Habang pinag-aaralan ko ang dalawang artikulong ito, sinubukan kong makahanap ng karagdagang suporta para sa tatlong puntos mula sa iyong liham at sa Kahon ng Katanungan ng KM. Mas maingat kong sinuri ang mga detalye ng account sa Bibliya. Sa kasamaang palad, pinalalalim lamang nito ang aking quandary. Kita mo, sa pagsubok na sundin ang mga prinsipyo ng talinghaga ni Jesus at ang malinaw na direksyon ng namamahala na lupon tulad ng nakasaad sa nabanggit na mga artikulo sa pag-aaral, nasasalungat ako sa ibang direksyon mula sa Peb. 2000 KM, pati na rin ang iyong liham . Tila hindi ko masusunod ang isa, nang hindi sinusuway ang isa pa.
Mangyaring payagan akong ilarawan: Sa liham, isinasaad mo na ang mga pagkilos ng ama ng alibughang anak ay naaangkop sa 'ang pribado setting ng pamilya ng talinghaga ', ngunit iyon' sa pagpapalawak ang aplikasyon na lampas sa setting na iyon, ang iba pang mga kadahilanan ay dapat isaalang-alang. ' Ibig kong sabihin ito, sa bahagi, na kung ano ang maaaring naaangkop sa pribado ay hindi magiging ganito sa publiko; at na ang maaari nating gawin bilang pamilya ay maaaring hindi angkop na gawin bilang isang kongregasyon.
Sa setting ng pamilya na ginamit ni Jesus upang maituro ang kanyang punto, ang ama ay nag-alay ng mga regalo sa kanyang nagkulang na anak. Inihagis niya sa kanya ang isang piging. Mayroong mga musikero na tinanggap upang tumugtog ng musika sa konsyerto. Inanyayahan ang mga kaibigan. Mayroong sayawan at maingay na pagdiriwang tulad ng maririnig sa malayo. (Lukas 15:25, 29b) Kapag nabasa ko ang tungkol sa isang taong nagtatapon ng isang pagdiriwang na piging kasama ang mga tinanggap na musikero, inaanyayahan ang mga kaibigan na sumayaw at makagawa ng maingay na pagdiriwang, nahihirapan akong maintindihan kung paano natin maituturing na isang pribado setting Ano ang kailangang gawin ng isang pamilya na lampas sa ito upang gawin ay isang pampublikong setting? Inaasahan kong makita mo na hindi ako sumusubok na maging mahirap, ngunit ang iyong mga salita ay tila hindi umaangkop sa mga katotohanan ng ulat sa Bibliya.
Siyempre, hindi ako nagmumungkahi ng isang minuto na bilang isang kongregasyon ay nakikipag-usap kami sa isang maingay na pagpapakita. Naiintindihan ko na si Jesus ay sumusubok na magbigay ng isang punto — upang ilarawan ang antas ng kapatawaran at kagalakan na nararamdaman ni Jehova kapag ang isang makasalanan ay nagsisi at lumingon, at sa gayon ay maabot ang pangangailangan na tularan natin ang ating Diyos dito. Kaya't ang tanong ko ay: Ano ang pinakamaliit na magagawa natin bilang isang kongregasyon upang tularan si Jehova nang una nating malaman na ang isang makasalanan ay nagsisi? Wala akong naiisip na mas mababa pa sa palakpak. Kahit na hindi pumalakpak, magiging wala. Paano natin matutularan ang ating Ama sa pamamagitan ng wala man lang gawin? Totoo na bawat isa, maaari nating gayahin ang kagalakan ni Jehova, ngunit pinag-uusapan natin kung ano ang sama-sama na ginagawa ng kongregasyon.
Sa iyong liham iminumungkahi mo na ang pangunahing aplikasyon ng talinghaga ay sa pamilya at ang pagpapalawak nito sa kongregasyon ay isa pang usapin. (Kung hindi iyon ang iyong hangarin pagkatapos ay mangyaring tanggapin ang aking mga paghingi ng paumanhin sa harap.) Ang aking pagkalito sa puntong ito ay nagmumula sa kung ano ang mukhang magkasalungat na tagubilin. Ang Oktubre 1, 1998 bantayan nililinaw na ang pangunahing paglalapat ng parabula ay sa kongregasyon. Ayon sa mga artikulong iyon, ang ama ay naglalarawan kay Jehova, at ang nakatatandang kapatid ay kumakatawan, sa unang pagkakataon, ang mga Judiong nakatuon sa pamamahala, pangunahin ang mga eskriba at Pariseo ng kanyang kapanahunan.
Sa puntong ito, sinimulan kong tanungin ang aking sarili, na iniisip na marahil ay labis akong nag-aalala tungkol sa isang punto ng maliit na kahalagahan. Kaya muling isinasaalang-alang ko ang payo mula sa mga pahayagan. Halimbawa:
"Kadalasan, ang nagsisisi na nagkasala ay partikular na madaling kapitan ng mga kahihiyan at kawalan ng pag-asa. Kaya, ang mga ito ay kailangang matiyak na sila ay minamahal ng kanilang mga kapananampalataya at ni Jehova. (w98 10 / 1 p. 18 par. 17 Tularan Mo ang Awa ni Jehova)
Kaya't nagsimula akong magtaka kung magkano ang isang bahagi, kung mayroon man, palakpak na maaaring maglaro sa pagbibigay ng kinakailangang panatag na ito. Nagpalakpakan kami kapag inihayag ang isang auxiliary payunir o kapag natapos ng isang tagapagsalita ang isang pampublikong pahayag. Naaalala ko na nang tanungin ng tagapagsalita ng distritong kombensiyon kung pahalagahan namin ang isang libro sa Mga Gawa ng mga Apostol, nagpalakpakan kami. Kung ang isang madla ay tumugon sa alinman sa mga sitwasyong ito nang walang kibo, maiintindihan ba iyon bilang isang pagtatangka sa tahimik na dignidad? O mas gugustuhin itong makita bilang kawalang-interes? O mas masahol pa, bilang isang insulto?
Hindi ba ang kagalakan na palakpak kasunod ng anunsyo ng isang muling pagkakabalik ay malayo pa patungo sa pagtulong sa kahiya-hiya na pagtagumpayan ang mga pakiramdam ng kawalan ng pag-asa at kawalang-karapat-dapat? Sa kabaligtaran, hindi ba ang kakulangan ng palakpakan ay makapagpapatibay ng gayong mga negatibong damdamin?
Susunod, ang pag-aalala na ang palakpak ay maaaring gawin para sa papuri o pagkilala? Nakikita ko ang iyong punto. Walang tanong na ang palakpakan ng papuri at pagbunyi ay hindi naaangkop sa kongregasyong Kristiyano. Lahat ng papuri ay dapat mapunta kay Jehova. Pinagtapat ko na kapag ang anunsyo ng isang bagong itinalagang payunir ay ginawa, halimbawa, maaaring ang ilan ay tingnan ang palakpakan na sumusunod bilang hindi nararapat na papuri o papuri. Gayunpaman, dapat ba nating pagbawalan ang gayong palakpakan, o sa halip, hangarin na ayusin ang maling pag-iisip ng mga ganoon?
Bilang isang kongregasyon, pumalakpak kami dahil sa pagpapahalaga at dahil sa kagalakan. Ang aming palakpakan ay maaaring sa pagdiriwang ng isang kaganapan. Maaaring kahit sa papuri. Pinupuri natin si Jehova sa pamamagitan ng palakpakan. Gayunpaman, hindi ba ito magiging halaga sa pagpasa ng paghatol sa kongregasyon na ang ilan ay dapat magbigay ng isang pagganyak sa aming palakpakan? Ang dahilan na ibinibigay mo sa iyong liham kung bakit maaaring gawin ito ng ilan ay ang mga sumusunod:
"Samakatuwid, talagang wala pa sa panahon upang maipahayag sa publiko sa puntong ito ang mga damdamin na ipinahiwatig ng palakpakan, yamang sa ilan ay maaaring magbigay ng impression na ang tao ay pinuri para sa paggawa kung ano ang hindi niya dapat kailangang gawin sa unang lugar-Balik.
Habang nagmumuni-muni ako sa puntong ito, naharap ako sa kahirapan ng pagkakasundo nito sa puntong ginawa sa ibaba:
Sa malas, ang kapatid ng alibughang naghimok ng isang malalim na pagkagalit, kaya't naramdaman niyang hindi nararapat ito ipagdiwang ang pagbabalik ng isang tao na hindi dapat umalis sa bahay sa unang lugar. (w98 10 / 1 p.14 par.5)
Sa bantayan artikulo, pinahahalagahan namin na ang pangangatuwiran ni kuya ay hindi tama. Kaya mahirap para sa akin na maunawaan kung paano mailalapat ang katulad na pangangatuwiran sa isyu ng paghawak ng palakpakan?
Binibigyang diin din ng liham na "ang kongregasyon sa kabuuan ay hindi nagkaroon ng pagkakataong makita ang isang ito na ganap na nagpapakita ng isang nagbago na kondisyon ng puso." Gayunpaman, hindi ba ganoon din ang nangyari sa ama sa talinghaga ni Jesus? Hindi siya naghintay upang makita kung ang pagsisisi ng kanyang nagbabalik na anak ay taos-puso; kung tatayo ito sa pagsubok ng oras. Dahil walang paghihintay at pag-uugali na inilalarawan sa talinghaga, ano ang ating batayan para hikayatin ang isa sa kongregasyon?
Ito rin ay tila hindi naaayon sa aming pananaw sa kung paano tingnan ng isang kongregasyon ang isang na-disfellowship. Inaasahan na agad na tatanggapin ng kongregasyon ang desisyon ng komite ng panghukuman at tratuhin ang nagkasala bilang naalis na. Walang pinahihintulutang tagal ng oras para makita nila sa kanilang sarili na ang tao ay hindi nagsisisi. Kaya't hindi ba magiging pare-pareho na ang parehong kongregasyon ay tumatanggap ng desisyon na ibalik ang ginawa ng parehong komite ng panghukuman sa parehong paraan? Kung hinusgahan ng komite ng panghukuman na ang kapatid ay tunay na nagsisisi, sino sa kongregasyon ang may karapatang pigilan ang kanilang pagtanggap sa hatol na iyon?
Mula sa pagtuturo na natanggap ko mula sa nabanggit bantayan artikulo, pinalakas ng drama ngayong taon, lilitaw na ang mga nagkakaproblema sa pagpapatawad sa isang nagsisising nagkakamali ay nasa kanilang mali. Ang paglalarawan ng hindi magagalit na nakatatandang kapatid na lalaki ay naging mabisa sa paghahatid ng katotohanang iyon. Hindi ba ang paghawak natin ng palakpakan bilang pagsasaalang-alang sa mga damdamin ng mga katulad ay kapareho ng pagsuporta sa kanila sa kanilang maling ugali?
Mangyaring huwag madama na sinasadya o sadyang tinangka kong labanan ang direksyon mula sa itinalagang channel ni Jehova. Ito ay lamang na sa pagsubok na maging masunurin, dapat kong malutas ang mga maliwanag na hindi pagkakapare-pareho, at nasasaktan akong gawin ito. Halimbawa, nais kong magalak kasama ang mga taong nagagalak tulad ng payo na gawin sa pamamagitan ng sumusunod na sipi:
Tulad ng kapatid na alipin, na "ayaw sumama," ang mga pinuno ng relihiyon ng mga Judio ay lumubog nang magkaroon sila ng pagkakataon na "magalak sa mga taong nagagalak." (W98 10 / 1 p. 14 par. 6 Tularan ang Kaawaan ni Jehova)
Hindi ba ito rin nagpapahiwatig ng kagalakan bilang isang pangkat? Ang mga pinuno ng Hudyo ay hinatulan dahil ayaw nilang makisali sa isang pampublikong pagpapakita ng kagalakan. Binigyan ni Jesus ang kanyang mga alagad na Hudyo ng mga alituntunin na namamahala sa paglalapat ng awa. Ang mga eskriba at Fariseo ay nagbigay sa kanila ng mga patakaran. Ang mga prinsipyo ay nabibilang sa isang malayang tao, ngunit mahirap sila. Para sa marami sa atin, mayroong higit na kaginhawaan sa mga patakaran dahil may ibang tao na kinuha ang responsibilidad para sa amin sa pagtukoy kung ano ang tama at mali.
Narinig ko na may ilang — isang minorya, oo, ngunit ang ilan pa rin - na "nagtrabaho ng system" upang "maitago" ang isang hindi gustong asawa. Nagkaroon sila ng kasalanan, nagpakasal sa iba, pagkatapos ay "nagsisi" at bumalik sa kongregasyon, madalas na kapareho pa rin ng pagdalo ng nasugatang asawa. Kapag ang naturang makasalanan ay naalis sa trabaho, susuportahan ng kongregasyon ang desisyon ng komite ng panghukuman. Gayunpaman, dapat bang ibalik siya sa dati, handa bang suportahan ng kaparehong kongregasyon ang desisyon? Walang may gusto na paglaruan para sa tanga. Lilitaw na pinoprotektahan kami ng aming panuntunan sa mga ganitong kaso. Gayunpaman, sa pamamagitan ng paglalapat nito, hindi ba't sa kasamaang palad ay hindi natin ibinubukod ang libu-libong mga taong nagsisi nang tama na mapagkumbinsi mula sa ginhawa at solto ng karamihan? Hindi ba sila tatanggihan ng isang maliit, ngunit mahalagang pagpapahayag ng pagmamahal at suporta?
Sa wakas, sa pagtatangka na mapagtanto ang aming posisyon, sinuri ko ang direksyon ni Paul sa Corinto ng Kongregasyon sa 2 Cor. 2: 5-11. Upang mapagtagumpayan ang mga hilig ng pagiging di-perpekto nagpayo siya laban sa pagpigil ng kapwa damdamin bilang isang grupo, na nagsasabing "saway na ito [na!] ibinigay ng karamihan ay sapat para sa tulad ng isang tao, kaya, sa kabaligtaran ngayon, KA dapat na mabait na patawarin at aliwin siya, na kahit papaano ang gayong tao ay hindi malulunok ng labis na kalungkutan. Samakatuwid pinapayuhan ko KA upang kumpirmahin IYONG pagmamahal para sa kanya. " Ginagawa niya ito bilang isang bagay ng pananampalataya: "Sapagkat sa hangaring ito nagsusulat din ako upang matiyak ang katibayan ng KA, kung KA ay masunurin sa lahat ng bagay. "
Kinikilala ko na ang namamahala na lupon ay binibigyan ng kapangyarihan upang idirekta ang Kristiyanong Kongregasyon at ang lahat ng totoong mga Kristiyano ay dapat na magsikap na sundin ang direksyong iyon saanman posible upang magkaroon ng pagkakaisa sa gitna ng bayan ng Diyos. Hindi ako nangangako na payuhan kayo mga kapatid. (Fil. 2:12) Ito ay lamang na ang ating pagsunod ay nakabatay sa pagkumbinsi ng katotohanan, at sa katotohanan ay walang pagkakapare-pareho o hidwaan. Tulad ng ipinakita sa itaas, mayroong lilitaw na pagkakaroon ng hindi pagkakapare-pareho at salungatan sa aming kasalukuyang pangangatuwiran sa isyung ito. Iyon, sa madaling sabi, ang dahilan kung bakit ako sumulat sa pangalawang pagkakataon.
Salamat muli, at nawa’y patuloy na pagpalain ni Jehova ang gawaing ginagawa mo para sa buong kapatiran.
Iyong kapatid na lalaki,

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.