[Tandaan: Upang mapadali ang talakayang ito, ang term na "ang pinahiran" ay tumutukoy sa mga may langit na pag-asa alinsunod sa opisyal na pagtuturo ng bayan ni Jehova. Gayundin, ang "ibang mga tupa" ay tumutukoy sa mga may makamundong pag-asa. Ang kanilang paggamit dito ay hindi nagpapahiwatig na tinatanggap ng manunulat ang mga kahulugan na ito bilang banal na kasulatan.]

Kung sa katunayan mayroong isang dalawang antas na sistema sa kongregasyong Kristiyano kung saan ang ilan ay ginantimpalaan ng buhay na langit at ang iba ay may buhay na walang hanggan sa laman, paano natin matutukoy kung aling pangkat tayo naroroon? Magiging isang bagay kung tayong lahat ay naglilingkod at sa ating pagkabuhay na muli o sa paghahayag ni Jesus sa Armageddon, malalaman natin ang ating gantimpala. Tiyak na naaayon ito sa lahat ng mga talinghaga ni Jesus na kinasasangkutan ng mga alipin na naatasang bantayan ang mga pag-aari ng Master habang siya ay wala. Nakukuha ng bawat isa ang kanyang gantimpala sa pagbabalik ng master. Bilang karagdagan, ang mga talinghagang ito ay madalas na nagsasalita ng mga gantimpala na magkakaiba ayon sa gawain ng bawat isa.
Gayunpaman, hindi iyon ang itinuturo namin. Itinuturo namin na ang gantimpala na nakukuha ng bawat isa ay alam na at ang nag-iisa lamang na variable ay makukuha o hindi ang isa. Alam ng mga pinahiran na sila ay pumupunta sa langit sapagkat ihayag sa kanila ng himala ng espiritu na sanhi sa kanila na likas na magkaroon ng pag-asang iyon. Alam ng ibang mga tupa na mananatili sila sa mundo, hindi dahil sa ito ay inihayag din sa kanila, ngunit higit pa bilang default; sa kabutihan na hindi masabihan ng anuman tungkol sa kanilang gantimpala.
Narito ang dalawang kinatawang sampling ng aming pagtuturo tungkol sa paksang ito:

Sa ilalim ng impluwensiya ng banal na espiritu, ang espiritu, o nangingibabaw na pag-uugali, ng mga pinahiran ay pinapilit silang ilapat sa kanilang sarili kung ano ang sinasabi ng Banal na Kasulatan tungkol sa mga espiritwal na anak ni Jehova. (w03 2/15 p. 21 par. 18 Ano ang Kahulugan sa Iyo ng Hapunan ng Panginoon?)

Ang patotoong ito, o napagtanto, ay nagbabago ng kanilang pag-iisip at pag-asa. Mga tao pa rin sila, tinatamasa ang magagandang bagay ng likas na nilikha ni Jehova, subalit ang pangunahing direksyon ng kanilang buhay at pag-aalala ay ang pagiging magkasamang tagapagmana ni Cristo. Hindi sila dumating sa pananaw na ito sa pamamagitan ng emosyonalismo. Normal silang indibidwal, balanseng sa kanilang pananaw at pag-uugali. Gayunman, ang pagiging banal ng espiritu ng Diyos ay kumbinsido sila sa kanilang tungkulin, na hindi nananatili ang pag-aalinlangan dito. Napagtanto nila na ang kanilang kaligtasan ay makakarating sa langit kung sila ay patunayan na matapat. (w90 2/15 p. 20 par. 21 'Pagtuklas Kung Ano Kami' - Sa Oras ng Memoryal)

Ang lahat ng ito ay batay sa pang-unawa na mayroon tayo ng isang teksto sa Bibliya, Roma 8: 16, na mababasa: "Ang espiritu mismo ay sumasaksi sa ating espiritu na tayo ay mga anak ng Diyos."
Iyon ang kabuuan ng aming "patunay". Upang tanggapin ito, dapat muna nating tanggapin na ang mga Kristiyano lamang na mga anak ng Diyos ang pinahiran. Samakatuwid dapat tayong maniwala na ang higit na bahagi ng kongregasyong Kristiyano ay binubuo ng mga kaibigan ng Diyos, hindi ng kanyang mga anak. (w12 7/15 p. 28, par. 7) Ngayon, walang nabanggit na ito sa Kristiyanong Banal. Isaalang-alang ang kahalagahan ng pahayag na iyon. Ang sagradong lihim ng mga anak ng Diyos ay isiniwalat sa mga Banal na Kasulatang Kristiyano, ngunit walang binanggit na pangalawang klase ng Mga Kaibigan ng Diyos. Gayunpaman, ito ang itinuturo namin. Dapat nating, sa katapatan, tingnan ito bilang interpretasyon ng tao, o upang magamit ang isang mas tumpak na termino, haka-haka.
Batay ngayon sa haka-haka na saligan na ito - na ang ilang mga Kristiyano lamang ay mga anak ng Diyos - pagkatapos ay ginagamit namin ang Roma 8:16 upang ipakita sa amin kung paano nila nalalaman. At paano nila malalaman? Sapagkat sinasabi sa kanila ng espiritu ng Diyos. Paano? Hindi ito ipinaliwanag sa Banal na Kasulatan maliban sa sabihin na ang banal na espiritu ang naghahayag nito. Narito ang problema. Natatanggap nating lahat ang kanyang banal na espiritu, hindi ba? Hindi ba hinihimok tayo ng mga publikasyon na manalangin para sa espiritu ng Diyos? At hindi ba sinasabi ng Bibliya na "KAYONG lahat, sa katunayan, ay mga anak ng Diyos sa pamamagitan ng Iyong pananampalataya kay Cristo Jesus"? (Gal. 3:26) Hindi ba ito sumasalungat sa aming haka-haka na interpretasyon ng Roma 8:16? Kami ay nagpapataw ng isang bagay sa teksto na wala doon. Sinasabi namin na habang ang lahat ng mga Kristiyano ay nakakakuha ng banal na espiritu, ang espiritu na ibinigay sa pinahiran ay espesyal sa ilang paraan at isiniwalat, muli sa ilang hindi maipaliwanag na makahimalang paraan, na sila ay espesyal at naihiwalay sa kanilang mga kapatid. Sinasabi namin na ang kanilang pananampalataya lamang ang gumagawa sa kanila ng mga anak ng Diyos, habang ang pananampalataya sa iba pa ay sanhi lamang para tawagan sila ng Diyos na mga kaibigan. At ang nag-iisa lamang na banal na kasulatan na suportahan natin ang kathang-isip na interpretasyon na ito ay isang teksto na madaling mailalapat — nang walang haka-haka — upang maipakita na ang lahat ng mga Kristiyano na naniniwala kay Hesus at tumatanggap ng espiritu na ipinapakita niya ay mga anak ng Diyos, hindi lamang mga kaibigan.
Totoo, basahin ito para sa sinasabi nito hindi kung ano ang nais naming masiraan upang suportahan ang isang teolohiya na nagmula kay Hukom Rutherford.
"Ngunit parang hindi ako tinawag sa langit", maaari mong sabihin. Lubos kong naiintindihan. Ang aming kasalukuyang pagtuturo ay may katuturan sa akin sa buong buhay ko. Mula noong bata pa ako, tinuruan ako na ang aking pag-asa ay makamundo. Sa gayon ang aking isipan ay sinanay na isipin ang mga bagay sa mundo at bawasan ang posibilidad ng buhay sa langit. Ang langit ang inaasahan para sa ilang piling, ngunit hindi kailanman isang bagay na binigyan ko ng kaunting pag-iisip. Ngunit ito ba ang resulta ng pamumuno ng espiritu o ng indoctrination ng mga tao?
Magkaroon tayo ng isa pang pagtingin sa Roma, ngunit ang buong kabanata at hindi lamang isang taludtod na pinili.

(Roma 8: 5) . . .Para sa mga naaayon sa laman na iniisip ang mga bagay ng laman, ngunit ang mga naaayon sa espiritu sa mga bagay ng espiritu.

Ito ba ang pagsasalita sa dalawang pag-asa? Tila hindi.

(Roma 8: 6-8) Sapagkat ang pag-iisip ng laman ay nangangahulugang kamatayan, ngunit ang pag-iisip ng espiritu ay nangangahulugang buhay at kapayapaan; 7 sapagkat ang pag-iisip ng laman ay nangangahulugang pagkapoot sa Diyos, sapagkat hindi ito napapailalim sa batas ng Diyos, o, sa katunayan, maaari ito. 8 Kaya't ang mga naaayon sa laman ay hindi makapagpapaginhawa sa Diyos.

Kaya't kung ang isang Kristiyano ay mayroong espiritu, mayroon siyang buhay. Kung iniisip niya ang laman, may inaasahan siyang kamatayan. Walang dalawang-tier na gantimpala na binabanggit dito.

(Roma 8: 9-11) . . Gayunpaman, KAYO ay magkakasundo, hindi sa laman, ngunit sa espiritu, kung ang espiritu ng Diyos ay tunay na nananahan sa iyo. Ngunit kung ang sinuman ay walang espiritu ni Cristo, ang isang ito ay hindi pagmamay-ari. 10 Ngunit kung si Cristo ay kaisa sa IYO, ang katawan ay patay dahil sa kasalanan, ngunit ang espiritu ay buhay dahil sa katuwiran. 11 Kung, ngayon, ang espiritu niya na nagbangon kay Jesus mula sa mga patay ay nananahan sa IYO, siya na nagbangon kay Kristo Jesus mula sa mga patay ay gagawing buhay ang IYONG mga mortal na katawan sa pamamagitan ng kanyang espiritu na nakatira sa IYO.

Ang mga nasa labas, ang mga walang espiritu, ay hindi kay Cristo. Ang ibang mga tupa ba ay wala ang espiritu ng Diyos, o sila rin ay kay Cristo? Kung hindi sila pag-aari ni Cristo, wala silang pag-asa. Dalawang estado lamang ng pagiging referado dito, hindi tatlo. Alinman mayroon kang espiritu para sa buhay, o hindi at mamatay ka.

(Roma 8: 12-16) . . Kaya't, mga kapatid, tayo ay nasa ilalim ng pananagutan, hindi sa laman na mabuhay alinsunod sa laman; 13 sapagkat kung nabubuhay ka alinsunod sa laman Tiyak kang mamatay; ngunit kung pinatay mo ang mga kasanayan ng katawan sa pamamagitan ng espiritu, mabubuhay ka. 14 Para sa lahat na pinamunuan ng espiritu ng Diyos, ito ang mga anak ng Diyos. 15 Sapagkat hindi ka tumanggap ng espiritu ng pagkaalipin na nagdulot muli ng takot, ngunit nakatanggap ka ng diwa ng pag-aampon bilang mga anak, kung saan ang espiritu ay sumisigaw kami: "Abba, Ama! ” 16 Ang espiritu mismo ay nagpapatotoo sa ating espiritu na tayo ay mga anak ng Diyos.

Hindi ba ang ibang mga tupa ay "nasa ilalim ng obligasyon ... na patayin ang mga gawi ng katawan sa espiritu"? Ang iba bang mga tupa ay hindi "pinangunahan ng espiritu ng Diyos"? Kung gayon, hindi ba sila “mga anak ng Diyos”? Ang iba pang mga tupa ay nakatanggap ng isang "espiritu ng pagka-alipin na sanhi ng takot muli" o isang "espiritu ng mga ampon bilang mga anak"? Hindi ba tayo nananalangin sa Ama? Hindi ba natin sinabi, "Ama namin na nasa langit"? O nananalangin lang tayo sa isang mabuting kaibigan?
"Ah", sinasabi mo, "ngunit ano ang tungkol sa susunod na taludtod?"

(Roma 8: 17) Kung, kung gayon, tayo ay mga anak, tayo rin ay mga tagapagmana: mga tagapagmana talaga ng Diyos, ngunit ang mga kasamang tagapagmana kasama ni Cristo, kung magkasama tayong magdusa upang tayo ay magkaluwalhati rin.

Matapos basahin ito, napag-isipan mo ba ang iyong sarili, Kung tayo ay niluwalhati kasama ni Jesus, lahat tayo ay pumupunta sa langit at hindi iyan?   Naranasan mo bang maniwala ka na hindi ka karapat-dapat sa makalangit na gantimpala na maaari mong isipin na walang posibilidad na ito ay isinasagawa sa iyo?
Ang lahat ba ng mga Kristiyano ay napupunta sa langit? Hindi ko alam Ang talinghaga ng tapat at maingat na tagapangasiwa sa Lucas 12: 41-48 ay nagsasalita tungkol sa isang masamang alipin na itinapon, isang tapat na hinirang sa lahat ng pag-aari ng panginoon at dalawang iba pa na tila makakaligtas, ngunit pinarusahan. Ang talinghaga ng mga mina, mga talento, at iba pa ay nagpapahiwatig ng higit sa isang gantimpala. Kaya't upang maging matapat, sa palagay ko hindi natin masasabi nang kategoryang ang lahat ng mga Kristiyano ay pupunta sa langit. Gayunpaman, lumilitaw na ang oportunidad ay ipinapakita sa lahat ng mga Kristiyano. Kahit na sa mga panahon bago ang Kristiyano ang ideya ng maaring maabot para sa isang "mas mahusay na muling pagkabuhay" ay naroroon. (Heb. 11:35)
Ang pag-asang ito, ang kahanga-hangang opurtunidad na ito, ay kinuha mula sa milyon-milyon sa pamamagitan ng maling interpretasyong ito ng isang solong teksto. Ang ideya na paunang pipiliin ni Jehova ang mga pupunta sa langit bago nila napatunayan ang kanilang sarili ay ganap na hindi ayon sa Bibliya. Ang Roma 8:16 ay hindi nagsasalita tungkol sa ilang mga makahimalang isiniwalat sa mga puso ng isang piling ilang na sila ay pinili ng Diyos. Sa halip ito ay nagsasalita ng katotohanan na sa pagtanggap natin ng espiritu ng Diyos, sa ating paglalakad sa espiritu hindi sa pamamagitan ng paningin, habang iniisip natin ang espiritu na nangangahulugang buhay at kapayapaan, ang ating ugali sa pag-iisip ay nagdadala sa atin upang mapagtanto na tayo ay anak na ng Diyos
Hindi bababa sa ginagawa nito, kung hindi pa namin na-pre-kondisyon ng mga turo ng mga tao na tanggihan ang kahanga-hangang gantimpala na ipinakita sa mga tapat.

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.
    21
    0
    Gusto pag-ibig ang iyong mga saloobin, mangyaring magkomento.x