"Patuloy na gawin ito bilang pag-alala sa akin." (Lucas 22: 19)

Isa-isahin natin ang natutunan natin hanggang ngayon.

  • Hindi namin mapatunayan na may katiyakan na ang Apoc. 7: 4 ay tumutukoy sa isang literal na bilang ng mga indibidwal. (Tingnan ang post: 144,000 — Pampanitikan o Simbolo)
  • Hindi itinuturo ng Bibliya na ang Little Flock ay isang subset ng mga Kristiyano na naiiba sa iba pa sapagkat sila lamang ang pumupunta sa langit; hindi rin nagtuturo na ang Ibang Tupa ay mga Kristiyano lamang na may makamundong pag-asa. (Tingnan ang post: Sino ang sino? (Little Flock / Iba pang Tupa
  • Hindi namin mapatunayan mula sa Banal na Kasulatan na ang Dakilang Karamihan ng Tao sa Pahayag 7: 9 ay eksklusibo na kasama ng ibang mga tupa. Para sa bagay na iyon, hindi namin mapatunayan na ang Mahusay na Crowd ay may anumang koneksyon sa iba pang mga tupa, o na sila ay maglilingkod sa mundo. (Tingnan ang post: Isang Mahusay na Tao ng Ibang Tupa)
  • Ang ebidensya sa banal na kasulatan ay pinapaboran ang pananaw na ang lahat ng mga Kristiyano ay nasa Bagong Pakikipagtipan tulad ng lahat ng mga likas na Hudyo ay nasa una. (Tingnan ang post: Sigurado ka sa Bagong Tipan)
  • Pinatunayan ng Roma 8 tayong lahat ay mga anak ng Diyos at lahat tayo ay mayroong espiritu. Ang berso 16 ay hindi pinatunayan na ang paghahayag na ito ay anupamang iba sa isang malinaw na pag-unawa sa aming posisyon batay sa kung ano ang isiniwalat ng espiritu sa lahat ng mga Kristiyano habang binubuksan nito sa atin ang Banal na Kasulatan. (Tingnan ang post: Nagpapatotoo ang Espiritu)

Dahil dito, mukhang simple ang aming landas. Sinabi sa atin ni Jesus sa Lucas 22:19 na patuloy na gawin ito bilang pag-alala sa kanya. Kinumpirma ni Pablo ang mga salitang iyon na inilapat hindi lamang sa mga apostol, kundi sa lahat ng mga Kristiyano.

(1 Corinthians 11: 23-26) . . .Sapagkat natanggap ko mula sa Panginoon ang naibigay ko rin sa Iyo, na ang Panginoong Jesus sa gabi kung saan siya ibibigay ay kumuha ng isang tinapay 24 at, pagkatapos magpasalamat, sinira niya ito at sinabi: "Nangangahulugan ito ng aking katawan na nasa IYONG ngalan. Patuloy na gawin ito bilang pag-alaala sa akin. " 25 Gayon din ang paggalang niya sa tasa, pagkatapos niyang kumain ng hapunan, na sinasabi: "Ang tasa na ito ay nangangahulugang bagong tipan sa kabutihan ng aking dugo. Patuloy na gawin ito, sa tuwing iniinom mo ito, bilang pag-alala sa akin. " 26 Para sa mga madalas mong kainin ang tinapay na ito at inumin ang tasa na ito, patuloy mong ipinapahayag ang kamatayan ng Panginoon, hanggang sa siya ay dumating.

Sa pamamagitan ng pagdiriwang ng Hapunan ng Panginoon, sinusunod natin ang isang direktang utos ng ating Panginoong Jesus at sa gayon ay "ipahayag ang pagkamatay ng Panginoon hanggang sa siya dumating". Mayroon bang anumang pagbanggit ng isang klase ng tagamasid? Sa pag-utos ba sa atin ni Jesus na gunitain ang kanyang kamatayan sa pamamagitan ng pag-inom ng alak at tinapay ay inuutusan tayo na nalalapat lamang ito sa isang maliit na porsyento ng mga Kristiyano? Inuutusan ba ni Jesus ang karamihan na huwag uminom? Inuutusan ba niya sila na pagmamasid lamang?
Ito ay simpleng pagkakasunud-sunod; isang prangka, hindi malinaw na utos. Inaasahan naming susunod. Sinumang nagbabasa nito ay maaaring maunawaan ang kahulugan. Hindi ito ikinakabit sa mga sagisag, ni nangangailangan ng pag-aaral ng isang scholar sa Bibliya upang mabisado ang ilang nakatagong kahulugan.
Sa palagay mo ay hindi komportable ka nang malaman ito? Marami ang gumagawa, ngunit bakit ganun?
Marahil ay iniisip mo ang mga sinabi ni Pablo sa 1 Cor. 11: 27.

(1 Corinto 11: 27) Dahil dito ang sinumang kumakain ng tinapay o umiinom ng kopa ng Panginoon nang hindi karapat-dapat ay nagkakasala sa paggalang sa katawan at dugo ng Panginoon.

Maaari mong pakiramdam na hindi ka pinili ng Diyos at sa gayon ikaw ay hindi karapat-dapat. Sa katunayan, maaari mong maramdaman na nagkakasala ka sa pamamagitan ng pag-ambit. Gayunpaman, basahin ang konteksto. Hindi ipinakikilala ni Paul ang ideya ng isang hindi pinahirang uri ng Kristiyano na hindi karapat-dapat na makibahagi. Ipinapahiwatig iyon ng aming mga pahayagan, ngunit makatuwiran ba na isulat ni Paul ang mga taga-Corinto upang bigyan sila ng babala tungkol sa pag-uugali na hindi nalalapat sa loob ng 2,000 taon? Ang mismong ideya ay nakakatawa.
Hindi, ang babala dito ay laban sa pagrespeto sa solemne ng okasyon sa pamamagitan ng pagkilos nang hindi naaangkop, hindi paghihintay para sa isa't isa, o labis na pag-indulyo, o kahit pagkakaroon ng mga sekta at pagkakabahagi. (1 Cor. 11: 19,20) Kaya't huwag nating ilapat ang tekstong ito upang suportahan ang mga tradisyon ng mga tao.
Gayunpaman, maaari mong maramdaman na hindi nararapat na makisalo sapagkat sa palagay mo ay si Jehova kung paano magpasya kung sino ang dapat makibahagi. Saan nagmula ang ideyang iyon?

"Dapat nating tandaan na ang desisyon ay tanging Diyos lamang, hindi sa atin."
(w96 4 / 1 pp. 8)

Ah, sa gayon ang interpretasyon ng mga kalalakihan ay nagdudulot sa iyo ng pag-aalinlangan, hindi ba? O maaari mo bang ipakita ang paniniwalang ito mula sa Banal na Kasulatan? Totoo na tayo ang pipiliin ng Diyos. Tinawag tayo at bilang kahihinatnan, mayroon tayong banal na espiritu. Tinawag ka ba sa labas ng mundo? Mayroon ka bang banal na espiritu? Mayroon ka bang pananampalataya na si Jesus ay anak ng Diyos at iyong manunubos? Kung gayon, ikaw ay anak ng Diyos. Kailangan mo ng pruweba. Mayroong matibay na katibayan, hindi mula sa pangangatuwiran ng mga tao, ngunit mula sa Banal na Kasulatan: Juan 1: 12,13; Gal. 3:26; 1 Juan 5: 10-12.
Samakatuwid, ikaw ay isang napili, at dahil dito, may tungkulin kang sumunod sa Anak.

(Juan 3: 36) . . .Siya na sumasampalataya sa Anak ay mayroong buhay na walang hanggan; siya na sumuway sa Anak ay hindi makakakita ng buhay, ngunit ang poot ng Diyos ay mananatili sa kanya.

Alinman sa atin ay gumagamit ng pananampalataya habang buhay, o hindi tayo sumunod at mamamatay. Tandaan na ang pananampalataya ay higit pa sa paniniwala. Ang pananampalataya ay ginagawa.

(Hebreo 11: 4) . . Sa pananampalataya ay inalok ni Abel ang Diyos ng isang sakripisyo na may higit na kahalagahan kaysa kay Kain, kung saan sa pamamagitan ng [pananampalataya] ay nasaksihan niya na siya ay matuwid,. . .

Parehong naniniwala sina Kain at Abel sa Diyos at naniniwala sa sinabi ng Diyos na totoo. Talagang ipinakita ng Bibliya na nakikipag-usap si Jehova kay Kain upang bigyan siya ng babala. Kaya't kapwa naniwala, ngunit si Abel lamang ang may pananampalataya. Ang pananampalataya ay nangangahulugang paniniwala sa mga pangako ng Diyos at pagkatapos ay kumilos ayon sa paniniwala na iyon. Ang pananampalataya ay nangangahulugang ang pagsunod at pagsunod ay gumagawa ng mga gawa ng pananampalataya. Iyon ang buong mensahe ng Hebreo kabanata 11.
Mayroon kang pananampalataya sa Anak ng tao at ang pananampalatayang iyon ay makikita sa pamamagitan ng pagsunod. Kaya't ngayon ang Anak ng tao, ang aming Panginoon, ay nag-uutos sa iyo kung paano ka niya ginugunita sa kanyang kamatayan. Susunod ka ba?
Nagpipigil pa? Marahil nag-aalala kung paano ito hitsura? Naiintindihan na isinasaalang-alang kung ano ang itinuro sa atin.

w96 4 / 1 pp. 7 Ipagdiwang ang Maingat na Pagdiriwang
"Bakit maaaring mali ang makakain ng mga emblema? Maaaring dahil sa [1] nakaraang mga pananaw sa relihiyon— [2] na ang lahat ng mga tapat ay pumupunta sa langit. O maaaring ito ay dahil sa [3] ambisyon o pagiging makasarili — isang pakiramdam na mas karapat-dapat ang isa kaysa sa iba — at isang [4] na pagnanais para sa katanyagan. ”(Idinagdag ang mga numero ng bracket.)

  1. Siyempre, hindi tayo dapat makisalo dahil sa dating pananaw sa relihiyon. Dapat tayong makibahagi dahil sa kung ano ang sinasabi sa atin ng Banal na Kasulatan na hindi sa mga tao.
  2. Kung ang lahat ba ng mga tapat ay pupunta sa langit o hindi ay walang kaugnayan sa bagay na ito. Sinabi ni Jesus na ang tasa ay kumakatawan sa Bagong Pakikipagtipan, hindi ilang espirituwal na pasaporte patungo sa langit. Kung nais ka ng Diyos na dalhin ka sa langit o nais kang maglingkod sa mundo, nasa kanya ang lahat. Nakikibahagi tayo sapagkat sinabi sa atin na gawin ito, sapagkat sa paggawa nito ay ipinapahayag natin ang kahalagahan ng kamatayan ni Kristo hanggang sa siya ay dumating.
  3. Ngayon kung ang lahat ng mga Kristiyano ay dapat makibahagi, paano ang ambisyon sa pamamagitan ng pag-ambit? Sa katunayan, kung mayroong ambisyon o pagkamakasarili, ito ay isang sintomas, hindi isang sanhi. Ang sanhi ay ang artipisyal na two-tier system na nilikha ng aming teolohiya.
  4. Ito ang pinaka-nagsasabi ng komento sa lahat. Hindi ba tayo nagsasalita nang may paggalang sa isang taong nakikibahagi. Kung nabanggit ang kanilang pangalan, hindi ba ang susunod na puna ay magiging, "Isa siya sa pinahiran, alam mo?" o “Namatay lang ang asawa niya. Alam mo bang isa siya sa pinahiran? " Kami, ang ating mga sarili, ay lumikha ng dalawang klase ng Kristiyano sa isang kongregasyon kung saan walang pagkakaroon ng pagkakaiba sa klase. (Santiago 2: 4)

Dahil sa papalabas, natural na mahihirapan tayong makibahagi dahil mag-aalala tayo kung ano ang iniisip ng iba sa atin.
"Sino ang sa palagay niya?"
"Pupunta ba ng Diyos ang lahat ng mahabang panahon na mga pioneer upang pumili siya?"
Inilakip namin ang isang mantsa sa kung ano ang dapat maging pagpapakita ng katapatan at pagsunod. Napakalungkot na problema na nilikha namin para sa ating sarili. Lahat dahil sa tradisyon ng kalalakihan.
Kaya sa susunod na taon, kapag ang alaala ay gumulong sa paligid, lahat tayo ay magkakaroon ng malubhang paggawa ng kaluluwa.

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.
    17
    0
    Gusto pag-ibig ang iyong mga saloobin, mangyaring magkomento.x