Ang CT Russell Hits Masyadong Malapit sa Tahanan

Ipinasa ni Apollos ang kunin na ito mula sa Studies in Script, Tomo 3, pahina 181 hanggang 187. Sa mga pahinang ito, dahilan ng kapatid na si Russell sa mga epekto ng sekta. Bilang mga saksi, maaari nating mabasa ang napakahusay na halimbawa ng malinaw, maigsi na pagsulat at iniisip kung gaano ito nalalapat sa "maling relihiyon", sa "Kakristiyanohan". Gayunpaman, buksan pa rin natin ang ating mga isip sa karagdagang at basahin ito nang walang pag-iingat. Para sa ito ay isang pinakahinahon na pangangatuwiran, mula sa isa na isinasaalang-alang namin na aming tagapagtatag ng modernong araw.
————————————————
Isaalang-alang natin na mayroon na tayo ngayon sa panahon ng pag-aani ng paghihiwalay, at alalahanin ang ipinahayag ng ating Panginoon na tinawag tayo mula sa Babilonya, samakatuwid nga, "na kayo ay hindi makikibahagi sa kanyang mga kasalanan." Isaalang-alang, muli, kung bakit napangalanan ang Babilonya. Maliwanag, dahil sa kanyang maraming mga pagkakamali sa doktrina, na, na may halo ng ilang mga elemento ng banal na katotohanan, ay gumawa ng malaking pagkalito, at dahil sa halo-halong kumpanya na pinagsama ng magkahalong katotohanan at kamalian. At dahil kukuha sila ng mga pagkakamali sa isang sakripisyo ng katotohanan, ang huli ay ginawang walang saysay, at madalas na mas masahol pa kaysa sa walang kahulugan. Ang kasalanan na ito, ang pagkakaroon ng pagkakamali at pagtuturo sa sakripisyo ng katotohanan ay isa sa kung saan ang bawat sekta ng nominal na Simbahan ay nagkasala, nang walang pagbubukod. Nasaan ang sekta na tutulong sa iyo na masigasig na maghanap ng mga Banal na Kasulatan, upang lumago ito sa biyaya at sa kaalaman ng katotohanan? Nasaan ang sekta na hindi hahadlang sa iyong paglaki, kapwa sa mga doktrina at mga gamit nito? Nasaan ang sekta kung saan maaari mong sundin ang mga salita ng Master at hayagang lumiwanag ang iyong ilaw? Wala kaming alam.
Kung ang sinumang mga anak ng Diyos sa mga samahang ito ay hindi natanto ang kanilang pagkaalipin, ito ay dahil hindi nila tinangkang gamitin ang kanilang kalayaan, sapagkat natutulog sila sa kanilang mga post ng tungkulin, kung kailan dapat silang maging aktibong katiwala at tapat na mga tagabantay. (1 Thess. 5: 5,6) Hayaan silang magising at subukang gamitin ang kalayaan na sa palagay nilang taglay nila; hayaan silang ipakita sa kanilang mga kapwa-mananamba kung saan ang kanilang mga pananampalataya ay nahuhulog sa banal na plano, kung saan sila lumilihis mula dito at tumatakbo nang direkta na pagsalungat dito; hayaang ipakita nila kung paano natikman ni Jesus Christ ang pagkamatay ng bawat tao; kung paano ang katotohanang ito, at ang mga pagpapala na dumadaloy mula rito, ay “sa takdang oras” ay patunayan sa bawat tao; kung paano sa "mga oras ng pag-refresh" ang mga pagpapala ng pagpapanumbalik ay dumadaloy sa buong lahi ng tao. Ipakita pa sa kanila ang mataas na pagtawag ng Ebanghelyo ng Simbahan, ang mahigpit na mga kondisyon ng pagiging kasapi sa katawan na iyon, at ang espesyal na misyon ng panahon ng Ebanghelyo upang kunin ang kakaibang "mga tao para sa kanyang pangalan," na sa takdang panahon ay itataas at upang maghari kasama ni Cristo. Ang mga taong susubukan na gamitin ang kanilang kalayaan upang ipangaral ang mabuting balita sa mga sinagoga ngayon ay magtatagumpay din sa pagko-convert ng buong kongregasyon, o kung hindi man sa paggising ng isang bagyo ng oposisyon. Tiyak na palalayasin ka nila sa kanilang mga sinagoga, at ihiwalay ka sa kanilang samahan, at sasabihin ng lahat ng uri ng kasamaan laban sa iyo, nang maling, para sa kapakanan ni Kristo. At, sa paggawa nito, walang pag-aalinlangan, marami ang mararamdaman na ginagawa nila ang paglilingkod sa Diyos. Ngunit, kung matapat ito, ikaw ay higit pa sa aliw sa mahalagang mga pangako ni Isaias 66: 5 at Lucas 6: 22— "Pakinggan mo ang salita ng Panginoon, kayong nanginig sa kanyang Salita: Ang iyong mga kapatid na kinasusuklaman ka, na nagsumite kayo sa labas dahil sa aking pangalan, sinabi, Purihin ang Panginoon [ginagawa natin ito para sa kaluwalhatian ng Panginoon]: ngunit siya ay lilitaw sa iyong kagalakan, at sila ay mahihiya. "" Mapalad kayo kapag kinapopootan ka ng mga tao, at pagka sila'y paghiwalayin mo sa kanilang samahan, at bibiguin ka, at itatapon ang iyong pangalan na masama, dahil sa Anak ng tao. Magalak kayo sa araw na iyon, at lumukso sa kagalakan; sapagkat, narito, ang iyong gantimpala ay malaki sa langit; sapagka't sa gayon ay ginawa ng kanilang mga magulang sa mga propeta. ”Ngunit," Sa aba ninyo kapag ang lahat ng tao ay magsalita ng mabuti tungkol sa iyo; sapagka't gayon ginawa ng kanilang mga ama sa hindi totoo mga propeta. ”
Kung ang lahat ng iyong sinasamba bilang isang kongregasyon ay mga banal — kung ang lahat ay trigo, na walang mga tares sa gitna nila - nakilala mo ang isang pinaka-kamangha-manghang mga tao, na tatanggap ng mga katotohanan ng pag-ani. Ngunit kung hindi, dapat mong asahan ang kasalukuyang katotohanan na paghiwalayin ang mga gulay mula sa trigo. At higit pa, dapat mong gawin ang iyong bahagi sa pagpapakita ng mga tunay na katotohanan na magagawa ang paghihiwalay.
Kung ikaw ay isa sa mga nagwawalang mga banal, dapat na isa ka sa mga "mang-aani" upang itulak sa karit ng katotohanan. Kung matapat sa Panginoon, na karapat-dapat sa katotohanan at karapat-dapat na magkasama sa pagmamahalan sa kanya sa kaluwalhatian, masisiyahan kang makikibahagi sa Chief Reaper sa kasalukuyang gawain ng pag-aani - kahit gaano ka maitapon, natural, na lumipad nang maayos ang mundo.
Kung may mga tares sa gitna ng trigo sa kapisanan kung saan ka miyembro, tulad ng laging nangyayari, marami ang maaasahan kung saan ang nakararami. Kung ang trigo preponderates, ang katotohanan, matalino at maibigin na ipinakita, ay makakaapekto sa kanila ng mabuti; at ang mga tares ay hindi magtatagal ng pangangalaga upang manatili. Ngunit kung ang karamihan ay mga tares — bilang siyam na ika-sampu o higit sa pangkalahatan ay - ang epekto ng maingat at mabait na pagtatanghal ng katotohanan ng pag-aani ay mapukaw ang kapaitan at malakas na pagsalungat; at, kung nagpapatuloy ka sa pagdedeklara ng mabuting balita, at sa paglalantad ng matagal na itinatag na mga pagkakamali, malapit ka nang "palayasin" para sa kabutihan ng sekta ng sekta, o pinigilan ang iyong mga kalayaan na hindi mo mapigilan ang iyong ilaw na sumikat sa kapisanan. Ang iyong tungkulin noon ay malinaw: Ihatid ang iyong mapagmahal na patotoo sa kabutihan at karunungan ng dakilang plano ng Panginoon ng mga panahon, at, matalino at banayad na ibigay ang iyong mga kadahilanan, ilayo sa publiko ang mga ito.
Mayroong iba't ibang mga antas ng pagkaalipin sa iba't ibang mga sekta ng Babilonya - "Sangkakristiyanuhan." Ang ilan na nagagalit sa galit at ganap na pang-aalipin ng indibidwal na budhi at paghatol, na hinihiling ng Romanismo, ay kusang-loob na gapos ang kanilang mga sarili, at nag-aalala na makuha ang iba nakagapos, sa pamamagitan ng mga kredo at dogmas ng isa o iba pang mga sekta ng mga Protestante. Totoo, ang kanilang mga kadena ay mas magaan at mas mahaba kaysa sa mga Rom at Madilim na Panahon. Sa nangyayari, tiyak na ito ay mabuti - repormasyon talaga - isang hakbang sa tamang direksyon - patungo sa ganap na kalayaan — tungo sa kalagayan ng Simbahan noong mga panahon ng pagka-apostol. Ngunit bakit nagsusuot ng pantalan ng tao? Bakit itatali at limitahan ang aming mga budhi? Bakit hindi kayo tumayo nang lubusan sa buong kalayaan na pinalaya tayo ni Cristo? Bakit hindi tanggihan ang lahat ng mga pagsisikap ng mga maaaring maging kapwa tao upang makuha ang budhi at hadlangan ang pagsisiyasat? - hindi lamang ang mga pagsisikap ng liblib na nakaraan, ng Madilim na Panahon, ngunit ang mga pagsisikap ng iba't ibang mga repormador ng mga nagdaang nakalipas? Bakit hindi mapagpasyahan na ang Iglesyang apostoliko? —Ang hindi lumago sa kaalaman gayun din sa biyaya at pag-ibig, habang ang "takdang oras" ng Panginoon ay nagpapahayag ng kanyang mabait na plano nang higit pa at higit na ganap?
Tiyak na alam ng lahat na sa tuwing sumali sila sa alinman sa mga organisasyong ito ng tao, tinatanggap ang Confession of Faith na tulad nila, itinatali nila ang kanilang sarili na hindi maniwala o higit pa kaysa sa kredito na ipinahayag sa paksa. Kung, sa kabila ng pagkaalipin nang kusang-loob na sumuko, dapat silang mag-isip para sa kanilang sarili, at makatanggap ng ilaw mula sa iba pang mga mapagkukunan, nang maaga ang ilaw na natamasa ng sekta na kanilang sinamahan, dapat nilang patunayan ang hindi totoo sa sekta at sa kanilang tipan kasama nito, hindi dapat paniwalaan na salungat sa Pangumpisal nito, o kung hindi man dapat silang matapat na itapon at itakwil ang Kumpisal na kanilang napalaki, at lumabas sa gayong sekta. Upang gawin ito ay nangangailangan ng biyaya at nagkakahalaga ng pagsisikap, pagkagambala, tulad ng madalas, kaaya-ayang mga asosasyon, at paglantad sa matapat na naghahanap ng katotohanan sa tahimik na singil ng pagiging isang "taksil" sa kanyang sekta, isang "turncoat," isa "hindi itinatag , "Atbp. Kung ang isa ay sumali sa isang sekta, ang kanyang isip ay dapat na ibigay nang buo sa sekta na iyon, at mula ngayon ay hindi sa kanya. Nagsisimula ang sekta na magpasya para sa kanya kung ano ang katotohanan at kung ano ang kamalian; at siya, upang maging isang tunay, matatag, matapat na miyembro, ay dapat tanggapin ang mga pagpapasya ng kanyang sekta, hinaharap pati na rin ang nakaraan, sa lahat ng mga bagay sa relihiyon, hindi pinapansin ang kanyang sariling indibidwal na pag-iisip, at pag-iwas sa personal na pagsisiyasat, baka siya ay lumago sa kaalaman, at mawawala bilang isang miyembro ng naturang sekta. Ang pagka-alipin ng budhi sa isang sekta at kredo ay madalas na nakasaad sa napakaraming mga salita, kapag ang isang tao ay nagpapahayag na siya ay "aari"Sa gayong sekta.
Ang mga shackles ng sektaryanismo, na malayo sa pagiging tama na iginagalang bilang mga shackles at bond, ay iginagalang at isinusuot bilang mga burloloy, bilang mga badge ng paggalang at mga marka ng pagkatao. Hanggang ngayon nawala ang maling akala, na marami sa mga anak ng Diyos ang nahihiya na kilalang walang nalalaman na mga kadena — magaan o mabigat sa timbang, mahaba o maikli sa personal na kalayaan na ipinagkaloob. Nahihiya silang sabihin na hindi sila nasa pagkaalipin sa anumang sekta o kredo, ngunit "pag-aari"Kay Kristo lamang.
Kaya't kung minsan nakikita natin ang isang matapat at gutom na anak ng Diyos na unti-unting umuusad mula sa isang denominasyon patungo sa isa pa, habang ang isang bata ay pumasa mula sa klase patungo sa isang klase sa isang paaralan. Kung siya ay nasa Iglesia ng Roma, kapag nabuksan ang kanyang mga mata, siya ay makawala, marahil ay nahuhulog sa ilang sangay ng mga sistemang Metodista o Presbyterian. Kung narito ang kanyang hangarin para sa katotohanan na hindi lubos na mapawi at ang kanyang mga espiritwal na pandama na natigil sa espiritu ng mundo, maaari kang ilang taon pagkatapos mahahanap siya sa ilan sa mga sanga ng sistema ng Baptist; at, kung patuloy pa rin siyang lumalaki sa biyaya at kaalaman at pag-ibig ng katotohanan, at sa isang pagpapahalaga sa kalayaan na pinapalaya ni Kristo, maaari mong sa pamamagitan at mahahanap mo siya sa labas ng lahat ng mga samahan ng tao, sumali lamang sa Panginoon at sa kanyang mga banal, na nakagapos lamang sa malambot ngunit malakas na ugnayan ng pag-ibig at katotohanan, tulad ng unang Simbahan. 1 Cor. 6: 15,17; Ef. 4: 15,16
Ang pakiramdam ng pagkabalisa at kawalan ng kapanatagan, kung hindi nakagapos ng mga kadena ng ilang sekta, ay pangkalahatan. Ipinanganak ito sa maling ideya, una na ipinakilala ng Papacy, na ang pagiging kasapi sa isang organisasyong pang-mundo ay mahalaga, nakalulugod sa Panginoon at kinakailangan sa buhay na walang hanggan. Ang mga makalupang, inayos na mga sistemang ito, na naiiba mula sa simple, walang pag-ugnay na mga samahan ng mga araw ng mga apostoles, ay tinitingnan nang hindi sinasadya at halos walang kamalayan ng mga Kristiyanong tao na napakaraming mga Insurance sa Kompanya ng Langit, sa ilan sa kung saan pera, oras, paggalang, atbp, ay dapat bayaran nang regular, upang matiyak ang langit na pahinga at kapayapaan pagkatapos ng kamatayan. Kumikilos sa maling ideya na ito, ang mga tao ay halos hindi kinakabahan na nababalisa na makagapos ng isa pang sekta, kung umalis sila sa isa, tulad ng kung ang kanilang patakaran ng seguro ay nag-expire, upang mabago ito sa ilang kagalang-galang kumpanya.
Ngunit walang makalupang organisasyon ang maaaring magbigay ng isang pasaporte sa kaluwalhatian ng langit. Ang pinaka-bigote na sektarian (bukod sa Romanista) ay hindi kukuha, kahit na, ang pagiging kasapi sa kanyang sekta ay makakakuha ng kaluwalhatian sa langit. Ang lahat ay napipilitang aminin na ang tunay na Simbahan ay ang isa na ang talaan ay itinago sa langit, at hindi sa mundo. Niloloko nila ang mga tao sa pamamagitan ng paghahabol na ito ay kailangan na lumapit kay Kristo sa pamamagitan nila—kailangan upang maging mga miyembro ng ilang sekta ng sekta upang maging mga miyembro ng "katawan ni Cristo," ang tunay na Simbahan. Sa kabaligtaran, ang Panginoon, habang hindi niya tinanggihan ang sinumang dumating sa kanya sa pamamagitan ng sektaryanismo, at hindi tumalikod na walang tunay na naghahanap, ay nagsasabi sa amin na hindi natin kailangan ang gayong mga hadlang, ngunit maaaring mas mahusay na dumating sa kanya nang direkta. Sumigaw siya, "Halika sa akin"; "Dalhin mo ang aking pamatok sa iyo, at alamin mo ako"; "Ang aking pamatok ay madali at ang aking pasanin ay magaan, at makakakita kayo ng kapahingahan sa inyong mga kaluluwa." Na sana ay napakinggan natin nang maaga. Maiiwasan namin ang marami sa mga mabibigat na pasanin ng sekta, marami sa mga kawalang pag-asa nito, marami sa mga nagdudoble na kastilyo nito, mga vanity fairs, mga leon ng makamundong pag-iisip, atbp.
Gayunman, marami, ipinanganak sa iba't ibang sekta, o ipinagbago sa pagkabata o pagkabata, nang walang pagtatanong sa mga sistema, ay lumago nang malaya sa puso, at walang malay na lampas sa mga limitasyon at hangganan ng mga paniniwala na kinikilala nila sa pamamagitan ng kanilang propesyon at suporta sa kanilang mga paraan at impluwensya . Kaunti sa mga ito ang nakilala ang mga pakinabang ng buong kalayaan, o ang mga disbentaha ng pagka-sektaryong pagkaalipin. Ni ang buo, kumpleto na paghihiwalay ay inutos hanggang ngayon, sa oras ng pag-aani.
————————————————
[Meleti: Nais kong ipakita ang artikulo nang hindi pangkulay ang anumang mga konklusyon na maaaring makuha ng mambabasa mula rito. Gayunpaman, pinilit kong idagdag ang boldface sa isang talata, dahil sa palagay ko ay napakalapit sa bahay. Mangyaring patawarin ang pagpapakasawa na ito.]

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.